Conciencia de Clase y mtodo dialctico en la educacin popular Jara, Oscar.

Presentamos en esta ponencia un conjunto de reflexiones sobre la educacin popular. Su formulacin mas acabada est, todava, en proceso de realizarse. Son, por tanto, avances tericos que se han generado al interior de sectores populares de la regin centroamericana. a ma!ora han surgido directamente del intento por dar respuestas de fondo a inquietudes que la propia prctica nos plantea, para poder orientar con ma!or claridad nuestras actividades futuras. "stas reflexiones, por tanto, han sido hechas desde el contexto histrico ! social del rea centroamericana, particularmente #icaragua, donde nuestro programa conjunto ha hecho en los $ltimos dos a%os ! medio su ms intenso ! decisivo aprendizaje. "l proceso revolucionario sandinista ha abierto una gran cantidad de posibilidades a la educacin popular, al ubicarla como una tarea a ser realizada de manera sistemtica, con programas de largo plazo ! de dimensin nacional. "llos nos han exigido, a un conjunto de compa%eros de trabajo, plantearnos nuevas preguntas, sobre todo en el terreno del dise%o metodolgico para programas de tal amplitud, as como en lo que respecta a la formacin multiplicadora de educadores populares, el impulso a una capacitacin t&cnica a la vez que poltica ! a implementar de manera concretas programas de educacin popular sobre temas particulares referidos tanto a aspectos productivos como de salud, de vivienda, etc&tera. Por otro lado, las experiencias en otros pases del rea nos han obligado a reelaborar formulaciones que la realidad de #icaragua nos haba hecho precisar de una manera determinada, descubriendo, a la vez, la validez general de otras que, por el contrario, adquiriran nueva fuerza ! particular concrecin en contextos donde no ha! una revolucin popular triunfante. "s el caso, por ejemplo, de la importancia del manejo de la concepcin metodolgica global que oriente nuestro trabajo ! la necesidad de articular orgnicamente los programas educativos a la dinmica del movimiento popular. 's, preguntndonos contantemente por el sentido, el carcter de la educacin popular, ! sobre las formas mas adecuadas de impulsarla en nuestra prctica cotidiana hemos llegado a preguntarnos por el sentido, el carcter ! las formas de impulsar la educacin popular ene general. Por lo tanto, estas aproximaciones tericas las presentamos a ustedes con el propsito de ser confrontadas con otras experiencias, ! analizadas ! criticadas desde puntos de vista ubicados en otros contextos. #o pretenden tener ma!or validez que ser un aporte al debate sobre la problemtica de la educacin popular en 'm&rica atina. (.) *eorizar sobre la prctica, o la educacin popular vista como una dimensin de la actividad organizada de las masas. Toda vida social es esencialmente prctica. Todos los misterios que inducen a la teora al misticismo encuentran su solucin racional en la prctica humana y en la comprensin de esta prctica. +,arl -arx. *esis /000 sobre 1euerbach2 1. Educacin popular un concepto en bsqueda de definicin

3o! da, en 'm&rica atina, el t&rmino 4educacin popular5 tiene una gran difusin. Podramos decir que en prcticamente todos los pases ha! una inquietud mu! grande por impulsar acciones llamadas de educacin popular. Sin embargo, este t&rmino es interpretado de mu! distintas maneras ! hasta contradictoriamente. 1

#os parece que la causa de esta indefinicin es doble6 por un lado, por las relativamente escasas reflexiones tericas que se han hecho ! su limitada circulacin a grupos especializados en el tema en los distintos pases. por otro, porque el concepto mismo de educacin popular, cuando surge histricamente en nuestro continente, no lo hace como una definicin abstracta a priori sino como una manera de llamar a procesos educativos mu! diversos que, en general, tienen el com$n denominador de apuntar hacia una perspectiva de liberacin. Podramos de decir que, en definitiva, se ha dado un ma!or impulso a la realizacin de actividades de 4educacin popular5 que a la teorizacin sobre ella, conformndose la ma!ora de grupos e instituciones dedicadas a estar tareas con tener una definicin implcita, lo cual ha estado acompa%ado generalmente de una ausencia de reflexin sistemtica sobre las propias experiencias. *oda esta situacin plantea la tarea de profundizar en la elaboracin de una teora de la educacin popular en 'm&rica atina, retomando en forma seria ! sistemtica el enorme caudal de experiencias acumuladas en los distintos pases. 7n criterio bsico a tomar en cuenta debe ser el enmarcamiento socio)histrico en que estas experiencias han surgido ! evolucionado +est todava por hacerse una historia de la educacin popular en atinoam&rica, la que no podr realizarse sino en referencia a la historia de los movimientos populares del continente, en sus diversos periodos de desarrollo2 8esde esta perspectiva, es indudable que habr que tomar como punto fundamental de referencia el aporte de Paulo 1reire, surgido en el 9rasil de los a%os sesenta durante el perodo populista de :oulart. Sus planteamientos de una educacin liberadora ! de la 4concientizacin5 como proceso de cambio de conciencia orientado a la transformacin social, aunque formulados inicialmente desde una ptica apoltica ! sin definicin de clase, marcaron un vuelco terico)metodolgico radical sobre las anteriores experiencias de educacin de adultos. Sobre la base de esta primera consideracin, encontramos dos pistas generales para una aproximacin histrica a conceptualizacin de la educacin popular en nuestro continente. +'2 a primera tiene sus races en el proceso de ascenso del movimiento popular, iniciado particularmente en el cono sur, desde comienzos de la d&cada de los setenta. "n &l, la dinmica de organizacin ! movilizacin de masas en la b$squeda por construir un pro!ecto histrico alternativo a los modelos de dominacin oligrquicos, reformistas ! desarrollistas, llev a configurar una dinmica de educacin popular que supuso una superacin prctica de los planteamientos iniciales de 1reire sobre la 4concientizacin5 como una accin meramente cultural ! problematizadora, previa a la accin organizada +el pensamiento mismo de 1reire evolucionar en este sentido, a partir de sus experiencias en ;hile ! :uinea)9issau2. 's, las experiencias de educacin popular que se generan en este proceso van a irse encontrando ! articulndose progresivamente con la misma dinmica organizativa de los sectores obreros, campesinos ! barriales. "n este proceso de redefinicin prctica del carcter ! el sentido de la educacin popular llevar en todo el continente a la creacin ! multiplicacin de una gran cantidad de centros especializados +en t&cnicas de comunicacin, capacitacin campesina, formacin sindical, alfabetizacin, asesora jurdica, publicaciones, etc2 ' estos contribuirn decididamente muchos grupos de cristianos inspirados por la lnea renovadora de -edelln ! la *eologa de la iberacin ! se producir un cambio de orientacin en bastantes de los programas especficos de educacin de adultos que tenan un carcter promocional ! desarrollista. -as importante todava ser el surgimiento, en las propias organizaciones de masas, de instancias ! formas de educacin popular al servicio directo de sus necesidades de formacin de cuadros dirigentes ! de las mismas bases +tales como bibliotecas populares, centros de comunicacin 2

barriales, centros de formacin obrera, grupos de teatro ! m$sica popular, cursillos sindicales, boletines informativos, peridicos de opinin clasista, etc&tera2. *oda esta compleja dinmica va air haciendo evidente que la conciencia espontnea de las masas populares no se transforma en conciencia crtica solo por medio de un proceso problematizador aislado de sus acciones de lucha. <ue el factor educativo fundamental no eran los procesos pedaggicos en s, ni una accin cultural 4concientizadora5 previa a la organizacin poltica ! reivindicativa, sino el mismo proceso histrico en el que intervena la accin de las masas, a veces mas espontanea, otras mas organizada. = que, por lo tanto, esta accin directa, esta intervencin vital del pueblo en su historia concreta ! delimitada, requera ms bien de un anlisis reflexivo, de una visin estructural, de una orientacin estrat&gica. "s decir, de una conciencia de clase, que no podra surgir sino de la teorizacin sobre la propia prctica de clase. +927na segunda va de aproximacin histrica, nos llevara hasta principios de siglo, donde podremos encontrar algunas de las races de la educacin popular latinoamericana en el amplio ! complejo proceso de organizacin obrera que se dio en nuestros pases con la aparicin ! desarrollo del proletariado industrial. os orgenes del movimiento obrero latinoamericano, tanto en su expresin sindical como a trav&s del surgimiento de partidos con una orientacin de clase definida, estn llenos de experiencias educativas ligadas a las exigencias de organizacin clasista del proletariado. "stas planteaban la superacin de las tendencias corporativas, gremialistas ! anarquistas, en la b$squeda de una alternativa revolucionaria al mismo sistema capitalista que haba dado nacimiento a la clase obrera. "n este perodo surgen, a la par del movimiento obrero, escuelas sindicales, universidades populares, amplios movimientos culturales ! artsticos, as como intensas actividades de propaganda ! prensa clasista, como aparatos de clase en clara pugna con los aparatos ideolgicos de la naciente burguesa de las clases oligrquicas tradicionales. #uevamente nos encontramos ac con que el surgimiento ! desarrollo de los programas, instancias ! formas de educacin popular va a corresponder directamente a una dinmica generada por las exigencias organizativas de clase para comprender ! orientar las acciones de las masas ante el momento histrico que se viva, ! no por el impulso de corrientes pedaggicas renovadoras. Seguramente no son estas las $nicas vas de aproximacin histrica para una conceptualizacin de la educacin popular desde 'm&rica atina, pero son las que encontramos ms sugerentes para reformularlas como hiptesis de trabajo hacia adelante. ;onsideramos que el esfuerzo por elaborar desde el interior de la historia latinoamericana una teora de la educacin popular, no tiene un inter&s especulativo sino fundamentalmente prctico. 'punta a obtener una concepcin global ! coherente del proceso educativo, que permita orientar el carcter, el sentido ! las formas concretas que debe asumir la tarea de impulsar en el seno de las organizaciones populares, una dinmica de accin ! reflexin consiente con vistas a la transformacin revolucionaria de la sociedad. Por lo tanto, este esfuerzo supone la confrontacin ! convergencia de distintos procesos de teorizacin particulares, nacidos de experiencias mu! concretas en los distintos contextos nacionales ! regionales del continente. Supone tambi&n que esta concepcin global orientar de manera particular > e incluso distinta) las diferentes acciones educativas ! que, en este sentido, la concepcin de la educacin popular buscar siempre una definicin concreta ! prctica ante cada realidad especfica. !. "onciencia de clase or#ani$acin de clase y educacin popular 'vanzando, con base en las premisas anteriores, hacia una comprensin sistemtica del significado de la educacin popular, podemos se%alar que &sta no puede definirse fundamentalmente ni 3

por la modalidad que asume como proceso educativo +extraescolar o no2 ni por los m&todos, t&cnicas o procedimientos didcticos que utilice +seminarios, talleres, trabajo en grupos, medios audiovisuales, etc&tera2 sino por el carcter de clase que tiene, por los intereses de clase a los que responde. "l t&rmino 4popular5 no es mas que una referencia a este carcter definitivamente clasista que ubica a la educacin popular como un proceso ligado a las necesidades, exigencias e intereses de las clases populares. -as a$n, se ha planteado que el objetivo de la educacin popular es el de fortalecer ! desarrollar la conciencia de clase de los sectores populares, precisndose as el t&rmino gen&rico de 4conciencia crtica5 con el que se defina el objetivo de la accin cultural concientizadora. "sta precisin no representa simplemente una variacin de t&rminos. 'punta a descifrar el sentido histrico estrat&gico del proceso educativo ! a ubicarlo en el terreno de la lucha de clases como un factor activo, realista, prctico. a conciencia de clase no se mide por el nivel de instruccin escolar ni por la capacidad de memorizar definiciones o conceptos ?revolucionarios@. a conciencia de clase no se mide tampoco por la 4claridad poltica5 individual que adquiere tal o cual miembro de las clases populares. "s siempre una conciencia social, colectiva, que se expresa en determinado grado de or#ani$acin de clase como manifestacin consciente de la prctica que realiza. a conciencia de clase no existe, pues, sino como prctica organizada, consciente, de clase. a formulacin ! desarrollo de la conciencia de clase supone la interrelacin dial&ctica de factores estructurales ! superestructurales, objetivos ! subjetivos. Se da en el proceso de constitucin de una ?clase en s@, a trav&s de una prctica social e histrica desde esa ubicacin, que le permite organizarse ! unificarse. en una palabra6 conformarse realmente como clase social. 8e esta manera, la conciencia de clase no est desligada de la prctica de clase, !a que la conciencia no puede ser nunca otra cosa que el ser consciente, ! el ser de los hombres en su proceso de vida real. a formacin ! desarrollo de la conciencia de clase no se da, por tanto, en un puro terreno ideolgico o pedaggico, aislado de la vida material. sencillamente porque la superestructura poltico) ideolgica de una sociedad es el lugar donde se conforman las fuerzas de la conciencia ! la voluntad como asuncin activa del proceso histrico)material que se da en la estructura socio econmica. 's, el terreno de la conciencia de clase no es el terreno de las 4ideas clasistas5 independiente de la prctica de clase, sino el terreno donde esa prctica colectiva se hace consciente para poderse transformar a s misma, interviniendo activa ! organizndose en la transformacin estructural de la sociedad, porque 4"s en la prctica donde el hombre debe demostrar la verdad, es decir, la realidad ! el poder, la terrenalidad de su pensamiento. a disputa en torno a la realidad o irrealidad del pensamiento >aislado de la prctica) es un problema puramente escolstico. 8e ah que sea el proceso de formacin ! consolidacin de las organizaciones de clase +econmica, poltica ! cultural2 el que nos interese fundamentalmente. 's, un comportamiento ! una conciencia espontnea, individual, inmediatista podr transformarse en un comportamiento ! una conciencia de clase, colectiva ! con perspectiva histrica. Porque organizndose de acuerdo con sus propios intereses, para luchar por ellos, las masas superan la dispersin ! el aislamiento. a organizacin permite ejercitar acciones colectivas autnomas ! autosuficientes que fortalezcan la confianza en sus propias posibilidades. a organizacin permite planificar, experimentar, evaluar ! criticar colectivamente acciones de lucha concretas que van cimentando su identidad como clase. a organizacin ante tareas del presente exige tomar en cuenta las experiencias del pasado, ! descubrir as las races de una memoria colectiva que recobra actualidad ! sentido. as acciones organizadas permiten descubrir que para satisfacer los intereses de clase no bastan las conquistan inmediatas sino que es preciso enrumbarlas hacia la consecucin de un pro!ecto 4

histrico alternativo al actual6 la construccin de una nueva sociedad donde desaparezca la explotacin econmica, la dominacin poltica ! la dependencia cultural. "n resumen, la organizacin ! la conciencia de clase sern la expresin de una prctica histrica consciente de transformacin integral ! radical de la sociedad, la cual abarcar tanto las estructuras como las mentalidades, tanto las circunstancias materiales como a los hombres que viven, piensan ! act$an sobre ellas. Porque 4la conciencia del cambio de las circunstancias, con el de la actividad humana, o cambio de los hombres mismos, slo puede concebirse ! entenderse racionalmente como prctica revolucionaria5. "ste proceso tampoco est, pues, determinado mecnicamente por supuestas le!es inmanentes al desarrollo de las contradicciones econmicas. "ste determinismo absoluto nos hara mantenernos en la total pasividad, anulando toda iniciativa poltica por intervenir en la historia para construir su futuro. a formacin ! consolidacin de la organizacin de clase supone, por tanto, la existencia de un esfuerzo activo, ordenado ! sistemtico, de anlisis, estudio ! reflexin sobre la prctica ! a partir de ella, para llevarse a cabo. Por ello es que, dentro de estos t&rminos, el objetivo de la educacin popular de fortalecer la conciencia de clase de los sectores populares no puede significar otra cosa que impulsar una accin educativa liberadora, desde dentro de la misma prctica poltica liberadora, como una dimensin necesaria de la actividad organizada de las masas. A. *eorizar sobre la prctica ! a partir de ella6 una tarea sistemtica a educacin popular no tiene as otro sustento ni otro punto de partida que no sea la misma accin de las masas en el nivel en que esta se desarrolle, por ello podr asumir m$ltiples formas ! modalidades acordes con las necesidades, caractersticas ! exigencias del movimiento popular del que forma parte. Su papel ser el de descubrir la razn de ser de esta accin para darle perspectiva estrat&gica. Por ello es que, si bien toda actividad educativa es poltica, la educacin popular es eminentemente poltica, !a que no busca conocer o contemplar la realidad social desde fuera sino que pretende descifrar desde dentro del movimiento histrico el sentido mismo de la historia, interviniendo activa ! conscientemente en su transformacin, haciendo de la actividad de las masas una actividad revolucionaria, es decir, una actividad terico prctica. a educacin popular consiste, por tanto, en un proceso permanente de formacin en el que tericamente se logre una apropiacin creadora de la prctica social, permitiendo as una nueva prctica en la que se verifica una re)creacin de los conceptos tericos. Ser all, en la transformacin de la prctica social, donde los conceptos adquirirn un significado real ! no sern simplemente frases vacas que solo pueden repetirse de memoria. Pero teorizar no significa hacer cualquier tipo de reflexin. Significa, en primer lugar hacer un proceso ordenado de abstraccin que permita pasar de la apariencia exterior de los hechos particulares, a sus causas internas >estructurales o histricas) para podernos explicar su razn de ser, su sentido. "ste proceso de abstraccin no puede ser, por tanto, inmediato ni espontneo, sino que debe hacerse a trav&s de aproximaciones sucesivas, lo que implica seguir necesariamente un recorrido ordenado de anlisis ! sntesis, para hacerlo coherente. "n segundo lugar, significa adquirir una visin totali$adora de la realidad en la que cada elemento de ella sea captado en su articulacin dinmica ! coherente con el conjunto6 esa unidad compleja ! contradictoria que constitu!e la realidad concreta +interrelacin dial&ctica entre los factores econmicos, polticos e ideolgicos histricamente determinados2. Se trata, pues, de percibir ! entender cada fenmeno particular dentro del movimiento que lo relaciona con la totalidad social en un momento histrico concreto.

a educacin popular, por tanto, para impulsar esta capacidad de apropiacin cientfica de la realidad, solo puede llevarse a cabo como una tarea sistemtica que exige un rigor cientfico en su planteamiento ! ejecucin. a teorizacin sobre la prctica inmediata para, a partir de ella, descubrirse en la prctica social histrica actuando sobre su movimiento, debe seguir un proceso metodolgico coherente ! ordenado, con perspectivas de continuidad ! permanencia. Por esto, la educacin popular as concebida se aleja tanto de la ense%anza teoricista dogmtica como del activismo irreflexivo. de la formalidad ! el esquematismo rgidos como del espontanesmo ! de la reflexin superficial. de la accin cultural ! pedaggica pura como del determinismo economicista mecnico. de la instruccin funcionalista para capacitar mejores recursos humanos al sistema establecido como de la capacitacin meramente t&cnica para mejorar la calidad de las formas de propaganda ! comunicacin en las organizaciones populares. a educacin popular, vista como una dimensin de la actividad organizativa de clase de las masas, encontrar su definicin concreta en su carcter de clase, en su ubicacin orgnica, en su coherencia metodolgica con cada proceso especfico de lucha por la transformacin social. en la medida que sea, efectiva ! prcticamente, un arma que permita a las clases populares asumir organizadamente, con lucidez ! apasionamiento, su rol de sujetos activos en la construccin cotidiana de su historia.