Caminhos para Construo do Problema de Estudo A Capoeira por se tratar de uma arte multifacetada, sintetiza em sua prtica, vrias

outras expresses culturais, tratando-se de uma expresso fundamentalmente diversa. Esta diversidade marcada pelo encontro de mltiplas etnias, em que o africano escravizado teve de se adaptar. Esse encontro forado pelo escravismo possibilitou a construo de uma linguagem cultural com experincia visual, pautada pela historicidade de matriz africana. Atravs desta, constatao pudemos elaborar uma pesquisa que possa ao mesmo tempo em que levar a capoeira comunidade surda possa estudar a constituio, construo, elaborao e significao da conscincia semitica1. Tendo em vista que Cultura Surda e Cultura Capoeiristica tm nos atributos visuais sua forma de comunicao e interao. Nosso questionamento focou na conscincia fonolgica, j que as pesquisas sobre aquisio da lngua escrita indicam que este um dos grandes desafios da educao escolar dos sujeitos surdos. Entender este processo de aquisio necessitaria de uma ferramenta, que viabilizasse a inferncia de signos surdos, e no mais fonolgicos. Nessa hiptese seriam Semiticos, em que a iconicidade se tornaria a chave central da percepo dos signos surdos. As questes sobre tal conscincia nos estudos de Emlia Ferreiro, na interpretao fonolgica dos signos, conforme Nascimento seria:
Conscincia fonolgica a habilidade metalingstica de tomada de conscincia das caractersticas formais da linguagem. Esta habilidade compreende dois nveis: 1. A conscincia de que a lngua falada pode ser segmentada em unidades distintas, ou seja, a frase pode ser segmentada em palavras; as palavras, em slabas e as slabas, em fonemas. 2. A conscincia de que essas mesmas unidades repetem-se em diferentes palavras faladas. (BYRNE E FIELDING-BARNSLEY apud NASCIMENTO, 1989).

Os estudos sobre a lngua escrita tomam como fonte as obras de Emilia Ferreiro no que se refere constituio e desenvolvimento. Nestes estudos a construo terica tem o som como foco importante, comenta que, fcil mostrar que muitas das prticas habituais no ensino da lngua escrita so tributrias do que se sabia (antes de 1960) sobre a aquisio da lngua oral (FERREIRO & TEBEROSKY, 2006 p. 26). Temos, neste sentido, um fator relevante, que o fato desta teoria ter sido pensada sobre a perspectiva de sujeitos ouvintes, como sujeitos e a constituio fonolgica como objeto de pesquisa. Podemos concluir que uma simples transposio terica estaria pensando em um sujeito de experincia visual, sujeito surdo, uma experincia fonolgica (sonora). O que causou-nos a seguinte inquietao: seria possvel uma conscincia fonolgica em um sujeito surdo? No lugar de uma conscincia fonolgica, estaria se constituindo outra conscincia? Seriam adequados aportes tericos fonolgicos para inferir sobre a constituio da lngua e da linguagem surda?

Habilidade metalingstica de tomada conscincia das significaes da linguagem e dos signos em geral em analogia a Conscincia Fonolgica.

Nosso trabalho se pautou por entender estas adequaes tericas na leitura das aquisies surdas. No estando pautado diretamente sobre a aquisio da lngua escrita, mas sim na problematizao da leitura da aquisio fonolgica do surdo em detrimento a aquisio visual. Partindo do principio, que as aquisies visuais de signos fonolgicos so introjetadas como imagem compactas e solidas sem referencial sonoro ou fonomnicos. Exemplo disto a nossa Lngua Portuguesa escrita, que parte de um paradigma sonoro para significao das letras, silaba e palavras, sendo assim, signos fonolgicos. Suton-Spence & Quadros comentam que, Como todas as lnguas de sinais tradicionalmente no apresentam um sistema escrito, o conhecimento cultural das comunidades surdas, que passado por meio da lngua de sinais, transmitido visualmente (2006 p. 113 apud FINNEGAN 1977). Assim, como uma cultura visual apodera-se de uma construo escrita que tem sua estrutura em signos fonolgicos? Alguns trabalhos nos esclarecem tais questes, muito embora levantem outras, colocando que,
O ensino do portugus pressupe a aquisio da lngua de sinais brasileira a lngua da criana surda. A lngua de sinais tambm apresenta um papel fundamental no processo de ensinoaprendizagem do portugus. A ideia no simplesmente uma transferncia de conhecimentos da primeira lngua para a segunda lngua, mas sim um processo paralelo de aquisio e aprendizagem em que cada lngua apresenta seus papis e valores sociais representados. (QUADROS & SCHIMIEDT, 2006 p. 24)

Portanto, levando em considerao a lngua de sinais como lngua materna2, ou lngua de aquisio natural surda e observando o aspecto da experincia visual de tal lngua, encontramos no estudo de Fvero, Pimenta & Pacifici (2007, p. 36), que nos explica o seguinte:
Se isto verdade, o ensino da escrita para os surdos baseados na oralizao das palavras ou na valorizao das codificaes fonolgicas torna-se inapropriado, mesmo porque, como defende Ferreiro (1987), Goodman (1987) e Mayer e Moskos (1998), a ortografia das palavras no necessariamente leva aprendizagem da estrutura da leitura e escrita de uma lngua oral. (2007, p. 36)

Podemos entender disto, que no basta o conhecimento desprendido de uma realidade, o conhecimento da palavra tem que estar dentro de um contexto real social-histrico. Carlos Skliar nos fala que, o [...] fracasso da instituio - escola, das polticas educacionais e da responsabilidade do Estado [...] A educao dos surdos no fracassou, ela apenas conseguiu os resultados previstos em funo dos mecanismos e das relaes de poderes e saberes atuais (1998, p. 18). Observando que as questes visuais ficavam naturalmente fora das perspectivas de aprendizagens e apropriao de conhecimentos. Corroborando com esta assertiva,
Gesueli e Moura (2006), buscando um novo olhar sobre a escrita de surdos, defendem que este sujeito, uma vez que utiliza os aspectos
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Compreendendo que as lnguas de uma forma geral so criaes da humanidade, uma ferramenta social, colocamos aqui a lngua pela experincia que evidencia como modalidade construda social-historicamente Oral-auditiva ou viso-espacial.

visuais da sua lngua materna no processo de aquisio de uma segunda lngua, deveria experimentar na escola mais de um cdigo semitico no seu processo de letramento. (FVERO, PIMENTA & PAFICI, 2007 p. 38).

Embora, a escrita no sendo o foco de nossas inferncias nos permitiu levantar tais questionamentos. Assim pensar a Capoeira como sendo este cdigo semitico para o processo de significao do letramento pelo aluno surdo, atravs do estudo tambm desta arte em seu fazer escolar. REFERENCIA BEYER, Hugo Otto. Por que Lev Vygotski quando se prope uma educao inclusiva? Revista Cadernos n. 26, 2005. BOUTINET, Jean Pierre. Antropologia do Projeto. 5 ed. Porto Alegre: ARTMED, 2002. BOURDIEU, Pierre. O poder Simblico. Ed.: Rio de Janeiro, Bertrand Brasil, 1992. BRANDO, Carlos Rodrigues (org.). Pesquisa participante. So Paulo: Editora Brasiliense, 1988. BUENO, Silveira. Minidicionrio da lngua Portuguesa. FTD: LISA: So Paulo, 1996 CASTORIADIS, Cornelius. A Instituio Imaginria da Sociedade. 6 Ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2007 CANGUILHEM, Georges. O normal e o Patolgico. 6 ed. Forense Universitria: Rio de Janeiro, 2007. COURTNEY, R. Jogo, Teatro e Pensamento.So Paulo: Perspectiva, 2003. CRUZ NETO, Otvio. O trabalho de campo como descoberta e criao. In: MINAYO, Maria Ceclia de Souza (org.). Pesquisa social: teoria, mtodo e criatividade. Petrpolis/RJ: Vozes, 1994. DAMILANO, Jos Luiz Padilha. Fundamentos Neuropsicolgicos da Aprendizagem. 1 ed. Santa Maria: UFSM, 2005. FAVERO, Maria Helena, PIMENTA, Meireluce Leite & PACIFICI, Mrcia Rangel. Produo e compreenso do texto escrito: Um estudo junto a Surdos Universitrios. Braslia, 11 de fev. 2008. FERREIRO, Emilia. Reflexes sobre a alfabetizao. 24 edio, Porto Alegre: Editora Cortez, 2001.

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