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!!"# % &'())(*+(*, es una obra de Rubem lonseca que, sin lugar
a dudas, desborda osibilidades interretativas. tonsidero que es una novela con
una tematica muy rica, en la cual es osible identilicar una gran diversidad de to-
icos, entre ellos el erotismo, el crimen como detonante de la narracion, el mundo
sobrenatural que se contraone al citadino o la homosexualidad.
Xo obstante, como estudiosa de la literatura, lo que me gustara rescatar
es el ael del arte o, concretamente, como el arte, en este caso la literatura,
crea al artista y no al reves, como odra creerse. Por ello, la intencion de
este trabajo es mostrar que el contacto con el arte ermite a lvan tanabrava,
rotagonista de la narracion, convertirse en oustavo llavio, un reconocido
escritor de novelas. Para ello identilicare algunas claves que den cuenta de
esa translormacion.
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ln general, la narrativa de lonseca coquetea lrecuentemente con el genero
oliciaco, como bien aunta Vario oonzalez. "ll marco en el que ocurren
las historias de Rubem lonseca esta teido or el genero negro. la literatura
la forja de un artista en
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de Rubem lonseca
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oliciaca concurre en sus cuentos como retex-
to (2uu3. 4u). Xo obstante, llama mas la aten-
cion el hecho de que en cada catulo de -!"#
% &'())(*+(*, lonseca aluda al quehacer del
artista. Para nada es gratuito que en la mayor
arte del relato se observen relerencias que nos
dirigen a otros autores, algunos licticios y otros
reales. 1amoco es lortuito que oustavo llavio
integre mas historias dentro de su discurso,
mucho menos, que toda la novela este guiada
or una voz en rimera ersona.
Pareciera, en delinitiva, que el roio erso-
naje se esta entronizando como autor liccional,
como si lo que tuvieramos entre nuestras ma-
nos no luera la obra de un escritor insertado
en el mundo real que nosotros habitamos, sino
que ese artista estuviera dentro de la misma
obra y esta se hubiera generado desde el mun-
do liccional que reresenta un ente igualmente
licticio.
Se trata de un texto revolucionario or su
estructura narrativa, or los temas que abor-
da, or la rellexion acerca del amor y la moral
uestos en una misma balanza robable-
mente con igual eso, caractersticas que co-
rresondera al lector conlirmar o desechar. ls
original en lo que resecta a la amalgama lo-
grada entre oralidad y escritura, e incluso, or
los autores liccionales que utiliza lonseca ara
sustentar sus argumentaciones y jugar con
el lector. la lorma en que se halla escrito el
texto y la voz narrativa que ocua odran su-
gerirnos que el narrador-autor-ersonaje esta
haciendo una suerte de conlidencia que aela
mas a la oralidad que a la escritura.
Xo solo el juego de voz es interesante, tam-
bien encontramos algunas analesis
1
en el tex-
to que seran muy utiles al momento de tratar
de reconstruir la evolucion del ersonaje, aun-
que, si se analiza rigurosamente, todo el relato
odra asar or una enorme regresion, cuyo
1 lragmentos que corresonden a lo que en el lenguaje
cinematogralico se conoce como ")(./01(23.
unico resente se encuentra al rinciio y al linal, en ese
sentido, la novela se torna cclica.
1oda ersona se encuentra inserta en un contexto y
tiemo eseclicos, el artista no es la excecion, su entor-
no uede gustarle o no, sin embargo, hay una realidad
a la que debe resonder. ll ersonaje rincial se desa-
rrolla en dos ambitos comletamente ouestos. la ciudad
y ll Relugio donde se retira ara encontrar un oco de
calma y as oder cumlir con la escritura de la roxima
novela titulada, curiosamente, -!"# % &'())(*+(*,.
.%$-.'(/'0,0 1 2%(.-"%"+,- 3% *'0 2%(0'"-4%0
Bien sabido es que el lugar donde se desarrolla un suje-
to de alguna manera lo condiciona y gua sus actos, de
modo que comenzare esta breve exosicion resaltando la
inlluencia del esacio en el hacer y evolucion de un erso-
naje. ln rimer termino esta la ciudad, llena de movimien-
to, ruido, lragmentacion humana y social, estratilicacion
de clases y, or suuesto, crimen. All habita la mayo-
ra de los ersonajes. el insector ouedes, los lelamare,
oustavo, el biologo teresso, 7ilda, entre otros.
la ciudad, tal y como es en nuestros das, esta "lundada
en una division estricta del trabajo que lija a cada indivi-
duo a una actividad y a un estrato social y lo deline de
modo ermanente desde y a artir de el (1ras, 1``7. 58).
los ersonajes, con excecion de oustavo y Vinolta, se
cien a las reglas sociales y tienen muy claro el rol que
deben jugar de acuerdo con el trabajo que desemean.
Sin embargo, he de centrarme en el ersonaje que
me interesa. oustavo llavio. As que hare una escision
en el rotagonista, orque tiemo atras se llamaba lvan
tanabrava, no era muy dilerente de ouedes o teresso y
estaba condicionado a una imosicion social. Xo hace
lalta echar mano de suosiciones interretativas ara
exlicar este unto, es mejor dejar que el texto hable
directamente, mas aun, he de ermitir hablar al roio
oustavo. "A los veinte aos de edad yo no era el satiro y
tragaldabas que soy ahora. lra un tio llaco, lrugal y vir-
gen. Y tamoco ensaba en hacerme escritor. Ve gustaba
mucho leer, ero no escribir. lra un modesto y mediocre
rolesor de rimaria (lonseca, 2uu`. 65). ln esa eoca,
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junto con ouedes, que se mantiene lirme en su
construccion y no cambia mucho a lo largo de
la novela, siemre obedece a su voluntad y or
eso es libre de ir y venir a su antojo.
Vinolta esta muy en contacto con su lado
sensorial y, ademas, es artista. llla odra des-
cribirse como el arte encarnado en mujer. da
vida, conduce, va y viene or el mundo, tiene
su roio codigo y muestra discilina consigo
misma. 1odo esto emana de ella con libertad,
or lo que esta es caaz de transmitirlo a quie-
nes estan a su alrededor. Xo se debe ensar que
sus acciones corresonden a las de una erso-
na amoral o antietica, simlemente ella tiene
una concecion del mundo roia, que la colo-
ca en un estrato dilerente.
As como Vinolta y lo que en un luturo sera
oustavo, "el artista y el oeta |.] socavan un
orden social lundado en el rinciio de identidad y
en la division del trabajo (1ras, 1``7. 61). Xo es
el segua una norma social que imlcitamente dice que
debes tener alguna ocuacion si quieres ser un unto en
el maa.
Aun mas sorrendente es que el ersonaje no solo
estaba encadenado a este orden social, sino que tambien
lo controlaba su areja 7ilda, quien, segun alabras de
oustavo. "era una mujer ambiciosa, que me convencio
de abandonar la escuela ara entrar a ganar mas en una
comaa de seguros, donde conoc a un tal oomes
(lonseca, 2uu`. 65). ln sntesis, lvan tanabrava era un
sujeto atetico, sin oder de decision alguna, or lo que
resulta inverosmil ensar que el asado de oustavo es
un hombre como lvan, ues se trata de ersonalidades
diametralmente ouestas.
lo que rome con este orden no solo es la eriecia
que tiene que ver con la zombilicacion,
2
sino tambien
la aaricion de Vinolta, una mujer que, a dilerencia de
los demas ersonajes, no se reocua or seguir algun
codigo que no sea el suyo. llla es de los ocos, quiza
2 Proceso al que se somete lvan ara resolver un caso y que consiste
en hacer que una ersona aarente estar muerta.
-".$//0./(.$ 1 (2O1O). Bol,rafo: luis lnrique Seplveda.
-".$//0./(.$ 11 (2O1O). Bol,rafo: luis lnrique Seplveda.
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dilcil constatar esta idea en el relato, basta citar
el estilo de vida de Vinolta, cuya luncion social no
queda delinida, a simle vista no tiene olicio ni
benelicio', aunque en realidad ella es ieza clave
en el cambio que sulre lvan.
la ligura del artista se asocia con la rutura
de aradigmas y la acetacion de una nueva
lorma de ver el mundo. ln la novela queda cla-
ro como el orden imuesto or la ciudad are-
ce arrastrar a lvan, ero no as a Vinolta. ste
sera el rimer unto or resaltar dentro del re-
corrido que he iniciado ara dilucidar que es y
como se lorja un artista.
-!"# % &'())(*+(*, no esta ordenado crono-
logicamente, ero, ara electos de este trabajo,
considero rudente iniciar la exosicion a artir
del asado del ersonaje, que el mismo denomina
asado negro', ara desues resonder al como,
al or que y, al no menos valioso, or accion de
que o quien'.
lvan es un hombre comun, no arece tener
muchas asiraciones, no lo motiva ni el amor ni
la rolesion, incluso tiene oca nocion de quien
es en realidad. Sin embargo, gracias al incidente
con la Panamericana de Seguros lugar donde
trabaja, descubre que s hay algo que uede
motivarlo. la busqueda de la verdad. lste con-
llicto es un arteaguas en la vida de lvan, ya que
or rimera vez se cuestiona a s mismo.
Si hay algo que caracteriza a un artista es la
constante necesidad del conocimiento. Xo me
reliero a un conocimiento dogmatico o escolari-
zado, mas bien a uno vivencial y trascendental
que one en redicamento el sentido de la vida.
tuando lvan se involucra en la investiga-
cion del lraude de seguros, los lazos con el or-
den logico y social se romen de a oco. l se
libera de su estado de conlormismo, as como
del de sometimiento con resecto a 7ilda. sta
es la rimera vez que el ersonaje convive con
lo extraordinario, or la zombilicacion el en-
trara en un mundo que se contraone en gran
medida al normal, ero que, aun con todo, no
se aleja de el. lonseca se encarga de no subestimar la
coherencia narrativa y se revela como un gran artista al
justilicar comletamente el acontecer del texto, ya que no
queda ningun cabo suelto dentro de la obra.
oracias al suceso del lraude, entran en escena el ro-
lesor teresso y Vinolta. ll rimero tiene una caracteri-
zacion similar a la del rototio de cientlico loco, sin
embargo, este no es un ersonaje tan exacerbado como
odra serlo. le no haber sido or el, lvan jamas habra
resuelto el caso, teresso constituye ara lvan lo que el
doctor Watson ara Sherlock Holmes.
Vinolta, en otro nivel, ayudara tambien a lvan. llla es
hermosa, libre y no esta aegada a las normas sociales.
Si eso no la hiciera un tanto unica, tambien se encuentra
la arte que considero mas imortante, la sensibilidad
que encierra. Vinolta es una mujer que escucha su cuer-
o y sus sentimientos, no le teme a esas luerzas tan oco
exloradas y exlotadas or las mujeres comunes que,
ya sea or udor o miedo, nunca llegan a descubrir.
la sensibilidad y la sensualidad de Vinolta con-
vierten a lvan en un satiro, es decir, en artista. ln ese
sentido, "ella lo atrae, lo gua, lo incita a romer sus
trabas. Y si el uede emarejar su signilicado, los dos,
el conocedor y el conocido, seran libertados de toda li-
mitacion. la mujer es la gua a la cima sublime de la
aventura sensorial (tambell, 2uu6. 11u).
lado que la novela elige como voz narrativa la de
oustavo, el lector no entiende con claridad lo que otros
ersonajes iensan o sienten, de modo que no sabe-
mos en que medida el contacto con lvan engrandece a
Vinolta. Xo me atrevera a oinar en lavor o en contra
de tal sentencia, sin embargo, considero que oustavo se
concibe a s mismo como un uerto seguro ara Vinolta,
de la misma lorma en que Vinolta lo es ara el. Quiza
ambos tengan otras arejas sexuales, ero entre ellos se
ha lorjado un verdadero amor. Probablemente sea este
sentimiento lo que ambos se ueden aortar mutuamen-
te ara evolucionar y engrandecerse.
Vinolta es la musa, la insiracion que inicia a lvan
or el camino de las artes y la sensualidad. Solo bas-
ta recordar las alabras del ersonaje cuando habla
con Vinolta acerca de ella y de lellina, la amante de
oustavo. "Xo voy a olvidarla jamas, como tamoco te
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voy a olvidar a ti. Pero entre nosotros las cosas son dis-
tintas, cuando nos conocimos tu tenas dieciseis aos, y
si no luera or ti, oustavo llavio no existira (lonseca,
2uu`. 5u). tomo uede constatarse, el texto es muy claro
en ese sentido, ya que el ersonaje revela la imortancia
que tiene ara el esta ligura lemenina. Sera a artir de
entonces cuando lvan deje de ser el individuo soso, sin
ninguna motivacion, y emiece a recorrer el camino del
artista.
la translormacion de lvan es lacilmente ercetible,
el mismo conliesa. "Xo me cojo a mi tintero, sin embar-
go, no tengo vida social, no resondo el telelono, no con-
testo las cartas, y solo reviso mi texto una vez, cuando
lo reviso. Simenon tiene, o tena tantas amantes como
yo, quiza mas, y escribio una enorme cantidad de libros
(lonseca, 2uu`. 1u). ll ersonaje ya no esta tan inserto
en la eslera del deber ser, sino en lo que realmente quiere
ser. Se ha convertido a la lilosola de vida de Vinolta,
que tiene como remisa resonder rimero ante s mismo
y construir su roio codigo. licho de otro modo.
el arte reresenta una victoria constante sobre la
mediocridad de este "mundo, al que jamas se so-
mete comletamente. ln todo acto creador hay una
liberacion |.] Por medio de el, el hombre sale de s
mismo, se evade de la mediocridad ambiente de su
existencia. ll acto de creacion artstica es arcial-
mente una transliguracion de la vida. Su relacion
con el mundo suone ya la resencia de un mundo
nuevo (Berdiaev, 1`78. 275).
Xo obstante, el rotagonista llega a un unto de su vida
donde un sueo inquietante con 1olstoi lo aremia a
rellexionar acerca de su resente. Que lonseca quisiera
transcribir este catulo del sueo no es gratuito, ya que
"en el sueo las lormas son distorsionadas or las dili-
cultades eculiares al que suea (tambell, 2uu6. 25).
ls evidente que, en esos momentos, el ahora oustavo
esta muy inlluido or el crimen y las investigaciones
concernientes al asesinato de lellina lelamare. Por otro
lado, la situacion le recuerda el asado y eso lo atemo-
riza mucho, ello se royecta en la sequa artstica que lo
aqueja desde que conocio a lellina, lo cual aarece en su
sueo, donde el autor consagrado lo incita a alrontar las
cosas ara no abandonar la escritura.
As que, "el artista uede, or tanto, como
todo individuo, tener lijados numerosos roce-
sos y motivaciones arehensibles en su sicolo-
ga rolunda, que inlluyen en su roductividad
de esta u otra manera (Xeumann, 1``2. 185).
Si bien el artista es un ser que se encuentra en
una categora distinta a la del hombre comun y
corriente, eso no lo exenta de sulrir crisis que
merman su caacidad de creacion y su comu-
nion con el mismo, tan caractersticas de su li-
gura. 1al vez el conllicto sea mucho mas grave
a nivel estetico, orque la creacion se nutre de
lo sensible en el individuo, y si este se encuen-
tra desestabilizado, oco o nada se uede rea-
lizar artsticamente, no hay luente de la cual
emane la escritura.
%* (%/!5,' 3%* -($,0$-
Vinolta, como buena musa y gua, siemre
se encuentra ara oustavo cuando este mas
la necesita, or eso cuando el se bloquea ara
continuar su labor, ella le sugiere un viaje a
ll Relugio do Pico do oaviao, una esecie de
urilicacion que a oustavo le ermitira alejarse
del ambiente citadino y criminal de los ultimos
meses.
As es como oustavo se one en marcha
hacia el segundo esacio extraordinario' que
oera en el una nueva translormacion.
Al artista |en general, y a oustavo, en ar-
ticular] se le dan osibilidades ara la tem-
oral integracion, ero tambien ara un
alejamiento creativo de la realidad concreta
que no son contraroducentes ara su sen-
tido de la realidad, ni onen en segundo
lano su actividad artstica, sino que res-
tan nuevos imulsos a la autentica activi-
dad creativa (Xeumann, 1``2. 23u).
Vinolta, como mujer alqumica (en el sentido de
oder convertir el simle lomo en oro), roba-
blemente sosecha que lo que oustavo necesita
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es recordar algo que, con tanto ajetreo citadi-
no, ha olvidado, or eso le sugiere ll Relugio,
un lugar que le ermitira volver a los orgenes.
la descricion de ll Relugio corresonde a un
lugar extraordinario que, odra ensarse, esta
luera de la realidad.
ll lugar descrito or el narrador se contra-
one totalmente a la ciudad. Se consolida como
un esacio sagrado donde la naturaleza invita
a la rellexion y la libertad, donde incluso los
comaeros de viaje tienen algo que aortar,
a la manera que lo hiciera Vinolta en su mo-
mento. lste esacio atrae az y calma, justo lo
que el ersonaje busca ara relorzarse y seguir
escribiendo, de hecho, en algun unto el men-
ciona que no quiere relacionarse con los demas
huesedes, orque desea aislarse or comleto.
Lna descricion breve uede dar una idea ge-
neral de la belleza del lugar. "Vientras mas nos
adentrabamos en el bosque, el aire se iba hacien-
do mas lresco, el sol enetraba or las esesas
coas de los arboles en linos rayos de luz. Hasta
que llegamos a un claro donde estaba agazaa-
do, como un zooide gigante adormecido, nuestro
tractor (lonseca, 2uu`. 135).
lstando en la ciudad, el mejor medio ara
onerse en contacto con los sentidos era a tra-
ves del sexo, del lacer que se oda alcanzar
sirviendose de una amante, no obstante, en
ll Relugio descubre oustavo que hay mas de
una manera de encontrarse consigo mismo.
1odas tienen que ver con lo sensorial, con el
cuero, orque no existe otra lorma de subli-
mar la sensibilidad que asando rimero or lo
lsico. tomo construccion oetica, este catulo
es muy satislactorio e insirador, muy sineste-
sico, es decir, que imlica todos los sentidos.
Aela a la vista, con sus hermosos aisajes,
ero rincialmente al ollato y al gusto, dos
equeos laceres que casi no se desarrollan
estando en la ciudad.
oracias a la exeriencia en ll Relugio, el ro-
tagonista odra revalorar esos equeos laceres
tan cotidianos que uno no se da el tiemo de darles aten-
cion o exlotarlos. la comida, en ese sentido, adquiere un
valor unico. "A medida que coma el estomago, cada vez
mas lleno, me daba un sensacion venturosa de serenidad,
de lelicidad, de alegra (lonseca, 2uu`. 142). ls gracias a
esta sensacion de lacer y bienestar que oustavo uede es-
cribir unas cuantas lneas sobre su novela. Xo es arbitrario
que sea este el unico catulo donde se sabe un oco sobre
-!"# % &'())(*+(*,, ues el lugar y las circunstancias han
abierto de nuevo el canal creativo.
Ya mencionaba antes que la eleccion de sus comae-
ros de viaje tamoco oda ser lortuita, todos son erso-
najes muy emarentados con el arte, que enriqueceran al
rotagonista con nuevas lormas de ver el mundo. lstan,
en rimer termino, el musico y la cantante, desues, los
bailarines de ballet, y linalmente, el tro lesbico. ll musi-
co 0rion se instaurara como una esecie de rival intelec-
tual de oustavo, sus debates, lejos de mermar el esritu
del escritor, lo avivaran.
la ligura del escritor arece llamar la atencion de los
demas turistas, de modo que nunca laltan oortunidades
2$ *$ .0 3$*$+3$ 40 *(4( (2O1O). Bol,rafo: luis lnrique Seplveda.
!' !" $%&'" () *+ "&,-.," )+ !"#$ & '()**)+,)+-/ () 0*1)2 3%+.)4" .)/0) !1)2/-, 3$4)5 6)/70) !1*2/8+
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ara que, en equeas reuniones, oustavo hable y re-
llexione sobre su roio arte. lstas intervenciones, que
quiza el no considere trascendentes, lo ayudaran incons-
cientemente a recordar. Xo todas las rellexiones son
en ro del escritor, cuyo trabajo 0rion siemre trata de
demeritar, ero gracias a estas conlrontaciones el rota-
gonista odra ahondar mas en lo que signilica realmente
su olicio.
ln algun momento, oustavo recuerda lo que le dijo el
musico. "1al vez 0rion tuviese razon y cualquier idiota
udiera ser escritor, bastandole ser un imudico exhibi-
cionista con un ego desmesurado (lonseca, 2uu`. 156).
Sin embargo, el sabe que esto no es as, que se recisa
de mucho mas ara ser artista. "lscribir es una cuestion
de aciencia y resistencia, algo semejante a disutar un
maraton en el que hay que correr, ero no se uede tener
risa (lonseca, 2uu`. 167).
lesues, oustavo one en marcha un ejercicio creati-
vo reuniendo a varios de sus acomaantes, a lin de sa-
ber si ser escritor es una tarea lacil o no. les encomienda
escribir un equeo texto basandose en una alabra que,
al linal descubrimos, es sao'. Vientras se avance en la
escritura, y al culminar este catulo, el rotagonista ira
haciendo equeas aortaciones sobre el acto
creativo a modo de ayuda o consejos ara los
articiantes de tal juego, sin embargo, da la
imresion de que, antes que hablar ara ellos,
lo hace ara s mismo. lste ejercicio tambien
tiene reercusiones en el resto de los artici-
antes, quiza no de la misma manera que ara
el rotagonista, ero s los concientiza sobre su
roia existencia, ya que "or la conciencia de
su acto creador, el hombre se desarrolla, y esta
conciencia es en el un hecho que no uede ro-
ducirse or la va de la logica y de la evolucion
(Berdiaev, 1`78. 131).
tonlorme el tiemo va asando, oustavo se
da cuenta de que uede encontrar al arte no solo
en la escritura o en otras discilinas, sino, como
mencionara antes, en las equeas cosas de la
vida. "ln el mismo instante en que deositaron
ante m el laton vaoroso, me di cuenta que all
estaba una obra maestra, una demostracion ex-
traordinaria de la sabidura humana. Vi corazon
se lleno de az y alegra (lonseca, 2uu`. 175).
Al termino de la exeriencia en ll Relugio, y tras
otro crimen con su corresondiente solucion, el
trabajo linal de los articiantes del juego inicia-
do or el rotagonista debe ser exuesto.
ton sorresa, oustavo descubre que ambos
textos, el de 0rion y el de Roma, la bailarina,
son rolundamente autobiogralicos. lllo no es
de extraar ya que, en gran medida, "el arte
satislace lunciones de resuesta como esejo,
rotesta, anticiacion, utoa, etc. (Xeumann,
1``2. 185). Pero mas aun, el rotagonista lo-
gra que el musico conlirme que, en electo, la
labor del escritor no es nada sencilla, que tiene
su merito y comlejidad, al igual que la musica.
ll catulo que concierne al relugio no tie-
ne or objeto acentuar el grado ascetico de un
artista, aun cuando mucho se haya dicho que
el artista lorzosamente debe ser un ente dado
a la melancola y a la tragedia, esta idea de "ver
la oesa bajo rasgos tragicos y a situarla bajo la
estrella desalortunada del sulrimiento, cuya 56.$ 06.7 "* '$3$ 3$8'),3(4$ (2O1O). Bol,rafo: luis lnrique Seplveda.
!( !" $%&'" () *+ "&,-.," )+ !"#$ & '()**)+,)+-/ () 0*1)2 3%+.)4" .)/0) !1)2/-, 3$4)5 6)/70) !1*2/8+
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conliguracion uede ser vista como condicion
revia ara la grandeza artstica, se traza como
un hilo conductor a lo largo de la historia de la
literatura (Xeumann, 1``2. 24`).
Xo niego que cualquier ser humano deba
asar or momentos de crisis ara su creci-
miento y quiza el artista, or la sensibilidad
que lo caracteriza, muestra con mayor claridad
este asecto, ero en delinitiva no es el caso de
nuestro ersonaje rincial, a quien, desde mi
unto de vista, no lo determina el sentir melan-
colico de 0rleo, sino su condicion mas bien de
satiro inlluenciada or lionisio y lros.
la estancia en ll Relugio, sin duda, renovo
la vitalidad de oustavo, no obstante, su desti-
no es volver a la ciudad y ah encontrarse con
su eor enemigo, quien lo castrara artstica y
vivencialmente. Por mas que la exeriencia en
ll Relugio haya sido grata, no uede hacer mila-
gros. la ciudad violenta y el entorno se aoderan
de su animo, tanto que oustavo decide borrar lo
que ha escrito de -!"# % &'())(*+(*,, orque tal
vez intuye, de alguna manera, que aquello que le
esera mermara comletamente su creatividad.
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1ras este breve recorrido or -!"# % &'())(*+(*,,
Se uede observar que ara Rubem lonseca el
artista no es un ente todooderoso a quien al-
guien le haya concedido un don esecial, antes
bien, como el mismo oustavo alirma en varias
ocasiones, se necesita trabajar intensamente. Ln
artista es un hombre normal, quiza con mayor
sensibilidad y areciacion or las cosas que lo
rodean, con mas conocimiento acerca de s mis-
mo, ero a lin de cuentas suscetible de exe-
rimentar crisis, robablemente con mas intensi-
dad que los otros.
Asimismo, el arte siemre sera un cataliza-
dor de individuos. la creacion artstica habla or
s misma y es caaz de lograr la translormacion
y desarrollo del ser humano o, or que no, como es el caso
de 0rion y Roma, lograr una catarsis.
tonsidero que la literatura tiene una razon de ser, una
utilidad social. logra conectarnos no con el conocimien-
to academico, sino con el vivencial, aquel que realmente
uede enriquecernos como seres humanos. lllo, a su vez,
nos hace mas conscientes de quienes somos y hacia donde
vamos. Lna ersona que tiene bien claro esto ultimo, deli-
nitivamente, uede generar cambios a su alrededor, como
lo hizo Vinolta en la vida de lvan.
la literatura y el arte en general, como roductos es-
teticos, son un lin, ni que dudarlo, sin embargo, a modo
de conocimiento trascendente, tambien son un medio. ll
objetivo del artista es encontrar el conocimiento que le
brinde a su vida un sentido, orque "la mayor alegra que
el hombre uede tener |.] es crear belleza (lonseca,
2uu`. 247). tomo muestra el ersonaje de Vinolta, los
estudiosos de la literatura, los artistas y otros humanis-
tas deben cumlir el lin de recordarle a todo aquel que
nos rodea que la obra de arte y la belleza no se encuen-
tran solo en los artistas consagrados, sino tambien en
los equeos laceres cotidianos, aquellos que muchas
veces son ignorados.
(%/%(%"+,-0
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1ras, lugenio (1``7), 4) (86,.6( H )( 2,!7(7, Barcelona, Anagrama.
!"#$" &'"(#)* #+,"- ."#/$" &'0(#12. lgresada de la licenciatura en letras
latinoamericanas. oanadora del 1ercer toncurso lnstitucional tarta
a. (2u1u). Ha articiado como dictaminadora en el tongreso Xacio-
nal de lstudiantes de letras (tonel 2u1u). Actualmente trabaja en el
area de redaccion en la revista I,7( J!),*(8,(.

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