INTRODUCCIN A LA TICA Cules son las notas distintivas de la persona humana? e puede eludir la dimensi!n "ti#a?

? Cules son los $ienes %undamentales de la persona? I&' LA TICA ( LA )ORAL La "ti#a* #ient+%i#amente na#e en el pensamiento de Arist!teles* #on el li$ro ti#a a Ni#!ma#o& ,st dedi#ado a su hi-o .ue muere en la /uerra del 0eloponeso& ,sta "ti#a la toman los #on%esores en la ,dad )edia 1 la usan #omo teor+a del #omportamiento #ristiano* #on los arre2los #orrespondientes introdu#idos por an A2ust+n 1 anto Toms* pero esen#ialmente es la "ti#a de Arist!teles& Nosotros tomaremos a la "ti#a #omo #ien#ia de la re%le3i!n %ilos!%i#a desde el mar#o te!ri#o de una #ien#ia antropol!2i#a #ultural %ilos!%i#a* de esta manera de#imos .ue la TICA , LA CI,NCIA R,4L,5I6A* #u1o o$-eto de estudio es la #ondu#ta pr#ti#a de #ada individuo* es de#ir* la #ondu#ta moral del individuo ale-ndose de su propia animalidad& 0or eso la pre2unta pro$lemti#a de esta #lase es7 La a##i!n humana es $uena o no?& Conviene a#larar .ue "ti#a viene del t"rmino 2rie2o 8etos9 .ue si2ni%i#a #ostum$res 1 moral viene del lat+n mos : mores; .ue si2ni%i#a tam$i"n #ostum$res& 0ero* #omo la "ti#a a Ni#!ma#o %ue una #onstru##i!n te!ri#a de Arist!teles para or2ani<ar la #iudad 1 la %orma de a##i!n humana para un $uen #iudadano* en ella esta$an indi#adas las %ormas de a##i!n humana de un hom$re "ti#o7 =La pol+ti#a de la mano de la "ti#a 1 la "ti#a de la mano de la pol+ti#a>& ,sta era la %!rmula "ti#a de la #onviven#ia entre seres humanos en el si2lo 6 a de C&& II&' LA ACCIN ?U)ANA , @U,NA O NO Conviene des#ri$ir #ules son los elementos .ue se hallan presentes en la a##i!n humana& No se de$e olvidar .ue toda a##i!n humana siempre es su$-etiva* en el sentido de ser reali<ada por un individuo parti#ular& Cuatro %a#ultades humanas .ue pueden en#ontrarse en toda persona* .ue tienen e3pli#a#iones en su #omportamiento 1* por tanto* en el anlisis "ti#o de su a##i!n& A& La %a#ultad #orporal del ser humano* #omBn al resto de los animales* es tan2i$le* material* tiene un #omponente %isiol!2i#o& C& 4a#ultades .ue son intan2i$les* o inmateriales& ,stas dos %a#ultades pueden ser distin2uidas en el plano te!ri#o 8o el de los #on#eptos9* pero en la realidad son insepara$les& No es posi$le una decisin racional y libre sin un #ere$ro %+si#o de soporte material al ra<onamiento 1 a la de#isi!n& De estas #uatro %a#ultades7 A& ,ntendimiento ra#ional C& 6oluntad li$re D& A%e#tividad E& Corporalidad ,l ,ntendimiento ra#ional 1 la 6oluntad li$re* .ue s!lo poseen el ser humano* 1 .ue pertene#en al m$ito de lo intan2i$le o espiritual& on %a#ultades inmateriales* aun.ue se apo1en so$re %a#ultades tan2i$les propias de la Corporalidad& on %a#ultades uperiores de la persona& e ri2en por normas de distintas naturale<a .ue las de las le1es %+si#as& Fu+mi#as o $iol!2i#as& 8no pesan* no se ven en el mi#ros#opio9&

,l ,NT,NDI)I,NTO* es la %a#ultad humana .ue permite pensar* de modo .ue su #ara#ter+sti#a distintiva es la ra#ionalidad& ,n #am$io la 6OLUNTAD es la %a#ultad humana .ue permite .uerer* 1 lo propio de "sta es la Li$ertad& A nadie se le es#apa .ue am$as %a#ultades 1 sus %un#iones* pensar 1 .uerer* no se dan en nin2Bn otro ser vivo& De ah+* .ue s!lo la persona es un ser "ti#o* #apa< de dar respuesta de sus a##iones 1 de s+ misma* de su ser me-or o peor persona& Gunto a estas dos %a#ultades se en#uentra la A4,CTI6IDAD* .ue es la %a#ultad humana .ue permite tener sentimiento* emo#iones 1 pasiones& e en#uentra en un plano o =<ona intermedia>* psi#osomti#a* en la .ue se unen lo sensi$le 1 lo intele#tual* donde se produ#en rea##iones ps+.ui#as .ue son intan2i$les 1 %isiol!2i#as* .ue son tan2i$les& Ante est+mulos internos o e3ternos se rea##iona sentimentalmente& La A%e#tividad es tan importante .ue los #lsi#os la ten+an por =una parte del alma>& ,n el plano ms tan2i$le* 1 #omo se ha di#ho* insepara$lemente unida a las restantes %a#ultades se en#uentra la dimensi!n COR0ORAL& La COR0ORALIDAD es la %a#ultad humana ms evidente* .ue se desprende del he#ho de .ue todo ser humano #onstitu1e un sistema or2ni#o .ue es material* limitado 1 per#epti$le por los sentidos& ( #omo tal* se en#uentra $a-o la in%luen#ia de las le1es %+si#as* .u+mi#as 1 $iol!2i#as& on pre#isamente las #ien#ias .ue responden a estos nom$res las en#ar2adas* entre otras* de e3pli#ar las le1es de la naturale<a #orporal del ser humano& La persona es #orporal* 1 su #uerpo es la $ase material .ue la ha#e mere#edora del #ali%i#ativo =animal>& Las #uatros %a#ultades se hallan unidas en #ada individuo de la espe#ie humana a un #ompaHero de tra$a-o7 Como demuestra la e3perien#ia* es el mismo su-eto .ue es#u#ha a un #ompaHero de tra$a-o 8#orporalidad9* a la ve< .ue se puede sentir removido 8a%e#tividad9* lle2ando a #omprender sus pro$lemas 8entendimiento9 1 de#idiendo a1udarle 8voluntad9& La ra<!n por la .ue se puede ha$lar del ser humano #omo ser personal es pre#isamente su #ondi#i!n de =animal ra#ional* li$re 1 sensi$le>* al2o .ue le #onvierte en =animal Bni#o>* #on entendimiento* voluntad 1 a%e#tividad* una dimensi!n .ue desde antaHo se ha denominado espiritual* 1 .ue en las personas vivas se en#uentra insepara$lemente unida a la #orporal& La persona esta #apa#itada para pensar* .uerer 1 sentir& ( esto #onvierte a #ada miem$ro de la espe#ie humana en un ser Bni#o e irrepeti$le* di2no del respeto .ue mere#e lo =e3#lusivo>& A.u+ radi#a* pre#isamente* una de las ra<ones ms importantes .ue sustenta la universalidad de la =re2la de oro> "ti#a& =Tus l+mites terminan donde #omien<an los l+mites del =otro>& Como se ver a lo lar2o de estos apuntes* en las or2ani<a#iones humanas 8tanto lu#rativas #omo no lu#rativas9* las personas no son un =re#urso mas>& La persona es #apa< de pensar* .uerer 1 sentir* tiene una dimensi!n espiritual .ue no tienen los dems animales* 1 esto ha#e de una or2ani<a#i!n al2o ms #omple-o de anali<ar .ue una ma.uinaria de individuos #on %ines #omunes 1 tareas interrela#ionadas& & Cuando se da a las personas el valor .ue poseen* 1 .ue mere#en* 1 #uando no se olvidan las notas distintivas .ue la #ara#teri<an* #a$e esperar .ue se 2enere un #lima .ue no solo impide el lo2ro de los o$-etivos* sino .ue lo %a#ilita& De las #uatro %a#ultades* el entendimiento ra#ional 1 la voluntad li$re #onstitu1en dos #apa#idades .ue solo posee el ser humano* en su dimensi!n espiritual& on %a#ultades inmateriales* aun.ue se apo1en so$re %a#ultades tan2i$les propias de la #orporalidad& & Apare#en u$i#adas en la parte superior pre#isamente por ser e3#lusivas del ser humano* 1 suelen ser denominadas en la tradi#i!n "ti#a #omo %a#ultades superiores de la persona&