Instrumentos de Percusin

Instrumentos de cuerda

Zona sur, instrumentos musicales

Tal como las zonas norte y centro del pas, aqu tambin existen una cultura y costumbres propias, las cuales algunas son de origen espaol y otras, propias de las islas que rodean a la Isla de Chilo. Esta zona, que se extiende desde la dcima regin hacia el sur, es muy rica en mitos y leyendas, los cuales dan a las islas ese toque mgico de misterio y encanto que envuelve hasta los propios habitantes de estas tierras. Ahora veremos algunos de los instrumentos musicales folclricos presentes en esta zona: Guitarra (cordfono) (izquierda) Es la misma que se utiliza en la zona central, excepto que aqu es de fabricacin casera, en la regin se habla de vihuela.

Violn (cordfono) (derecha) Instrumento que se compone de una caja bastante aplanada y de figura peculiar con dos aberturas en forma de S en la tapa, sobre la cual pasan cuatro cuerdas sujetas al extremo del mstil y que se hacen vibrar con un arco, los cortes laterales semejan una media luna. Generalmente, lleva la meloda, la que se acompaa por guitarra y bombo. Suele tener incrustaciones de concheperla y otros materiales. Barraquitos, llamaron a unos antiguos violines de tripas de carnero.

Rabel (cordfono) Es un pequeo violn, con algunas variantes y se confecciona en la zona con maderas de alerce y avellano. Tiene tres cuerdas y para tocarlo se coloca apoyado en la rodilla izquierda y descansando sobre el hombro, frotando sus cuerdas con el arco curvo que pulsa la mano derecha. Se diferencia del violn en que su puente se apoya directamente sobre el fondo a travs de un orificio hacindolo vibrar. Los Rabeles de Chilo son ntegramente hijos del medio desde el arco, la caja y las cuerdas. Muchas veces son realizados por los mismos ejecutantes. Se toca en fiestas, en velorios o acompaa a los cantores y poetas populares.

Bombo chilote (membranfono) Es diferente al Bombo Nortino: su caja de resonancia se hace de latn, o con la cubierta lateral de los tambores grandes de aceite industrial. Los parches del bombo se hacen con cueros de burro, por ser de mayor dureza y resistencia y se fijan fuertemente a la caja con alambres. Se afina el bombo mojando los cueros y secndolos al calor de una fogata o brasero, lo que le da una gran sonoridad. El Bombo chilote es mucho ms pequeo, pero igual en su estructura general al del Norte Grande. Sus parches van fijos a unos aros de madera que se colocan a cada costado de la caja de resonancia, amarrados con tiras de cueros que se atraviesan y que le permiten, al estirarlos, la afinacin del instrumento.

Matraca (idifono) Es un instrumento compuesto de un tablero y una o ms aldabas que al sacudirlo produce ruido, se usa en algunas capillas para convocar a maitines, en Semana Santa, y en fiestas populares donde participan conjuntos formados por violinistas y tamboreros. Chilo tiene una importante tradicin musical religiosa, presente en los cnticos de novenas, misas, procesiones, oraciones colectivas, velorios.

Acorden (aerfono) Se le puede clasificar como instrumento folclrico por transculturacin. Su origen no se encuentra en el folclor, sino en Europa, como producto de la sociedad contempornea. Se usa en el extremo sur del pas especialmente en la zona de influencia chilota. Existen en la zona dos tipos de acordeones: el acorden-piano; y el acorden de botones. Ambos instrumentos son de uso comn en las orquestas de msica chilota.

Zona Norte, instrumentos musicales

Debido a la influencia de los pueblos Quechua y Aymara, algunos instrumentos musicales de esta zona tienen dicho origen. Quena, Kena (aerfono) Caa abierta por ambos extremos, de veinticinco a cuarenta centmetros, con seis agujeros para los dedos medios y uno pequeo al extremo para el meique. Los cinco agujeros van en la direccin de la embocadura, y el pequeo al costado. No tiene boquilla, sino un corte que se apoya en el borde del labio inferior. Es una flauta atravesada, reproduce cinco notas, lleva siempre la meloda y en algunas ocasiones se ejecuta sin necesidad de instrumentos de acompaamiento. Es originaria del Per, utilizada por los aborgenes vinculados al imperio incaico. Es comunmente ejecutada en forma solista, en dos, o acompaada con charango, guitarra, caja y/o bombo. Se la utiliza para realizar las melodas en carnavalitos, huainos, huainitos, bailecitos, yaraves, etc., tocando sola o en do con otra quena (en general en terceras paralelas) u otro aerfono de la zona (pincullo, etc.). En la tcnica del toque son muy comunes los sutiles empleos de adornos y armnicos que le dan el color particular de este notable instrumento. Tiene vigencia en Argentina, Ecuador, Colombia, Bolivia y norte de Chile. Pincullo o Pinquillo (aerfono) Flauta vertical de caa, que mide cincuenta centmetros, con boquilla en su extremo superior. Emite un sonido ms agudo que el de la quena. Su forma es muy parecida a la tarka, pero de menor tamao. Se ha distribudo a travs de Bolivia, Ecuador, Per, Argentina y norte de Chile.

Pusa o Sicura (aerfono) Es conocida por su nombre europeo de Zampoa. Est formada por doce caas huecas colocadas en dos hileras de menor a mayor, amarradas en escala, que al soplarlas emiten determinadas notas musicales. El extremo contrario de las caas est cerrado. Una zampoa no puede reproducir una meloda completa dadas las pocas notas que tiene. Para lograrlo se renen varios intrpretes, donde cada uno ejecuta una Zampoa distinta, construyendo as melodas completas y de riqusimos matices. Es costumbre que los tocadores se renan con acompaamiento de percusin. Su uso se extiende por Bolivia, Per y norte de Chile. Tambin se le nombra como Laca, en aymara es Siku o Sikuri.

Tarka (aerfono) Flauta cuadrada de madera de una sola pieza con seis orificios y una boquilla que sirve de embocadura. Sus dimensiones varan entre veinte y cincuenta centmetros. La Tarka es una flauta vertical que en el sector del medio lleva los seis agujeros para los dedos. Se forman grupos para tocar tarkadas, acompaados de orquestas de percusin. Utilizada por los indios de Bolivia y del Per, su difusin alcanza al Norte Grande de Chile. Erke (aerfono) El Erke o Clarn se toca despus de las fiestas de Carnaval, en las celebraciones de Corpus Christi, en el mes de junio. Su uso debe hacerse en el invierno, pues existe la creencia de que los bramidos del Erke provocan las heladas y afectan las siembras. En Chile se usa en las quebradas del ro San Pedro de Atacama, Toconao, Peine, Socaire, Slor, Squitor y otros lugares. Tiene gran semejanza con la Trutruca araucana.

Charango (cordfono) Guitarrilla, rplica indgena de la guitarra espaola, cuya longitud total aproximada alcanza a sesenta centmetros. El mstil es de madera, semejante al del instrumento europeo, la parte delantera o tapa tienen la forma de ocho, como la guitarra, la caja de resonancia es de caparazn de quirquincho. Su encordado lo componen diez cuerdas afinadas en cinco rdenes dobles, por lo comn metlicas. En Chile se usa en el Norte grande hasta la provincia de Antofagasta. Tambin existen instrumentos que tienen otros orgenes, como ser: Ocarina (aerfono) El uso de la Ocarina se ha ido perdiendo en el norte chileno; pero se mantiene en Putre, en la zona de Beln en Aiquina y en el altiplano Boliviano. Su longitud vara de los 15 a 28 centmetros y su dimetro va desde los 5 a los 10 centmetros. Es tan difcil de hacer como de ejecutar, por eso se va perdiendo su uso. Caja (membranfono) Es el instrumento ms popular desde el Ecuador hasta los valles transversales de Chile, comprendiendo regiones altas del Per, el altiplano boliviano y noroeste argentino. Tiene 35 a 50 centmetros de altura. Sus parches son de llama, cabra, vaca o vizcachas, segn la zona de fabricacin y se cosen con arquitos hechos de alambres o varillas de caa que calzan en el aro o marco cilndrico que le sirve de caja de resonancia.

Bombo Nortino (membranfono) El Bombo Nortino es como los bombos de las bandas militares y es el mayor que se usa en Chile. Es instrumento principal en bandas de las cofradas danzantes, durante las celebraciones de la Virgen de la Tirana al interior de Iquique. Tiene una gran caja de resonancia hecha de madera o de latn, con dos aros que sirven para colocar los cueros o membranas elaborados con piel de llama o vicua y que se fijan en la caja con correajes del mismo material, a modo de cordones. Se hacen vibrar con un mazo hecho de un trozo de palo con una gorra o cabeza de lana forrada en cuero. Tringulo (idifono) En nuestro folclor musical es usado por los conjuntos de bailes en el norte de Chile por su sonoridad, especialmente en la fiesta de la Virgen de la Tirana. Es un tringulo de bronce, a veces niquelado y abierto en una de sus esquinas inferiores. Se percute con una baqueta o palillo del mismo metal. Se emplea en acompaamiento.

Matraca (idifono) La Matraca va montada sobre un mango que lleva una rueda dentada y que sirve para hacer vibrar una lengeta de madera delgada que se coloca en el interior de la caja, adosada a la pared opuesta del instrumento. Suelen usarse matracas de forma rectangular de unos 5 centmetros de altura, 25 a 30 centmetros de largo y 20 centmetros de ancho. Para ejecutar el instrumento se le toma del mango y se lo hace girar en el aire. Se usa aisladamente en las festividades religiosas nortinas.

Zona central, instrumentos musicales

Guitarra (cordfono) En nuestro pas el ms difundido de los instrumentos musicales como tambin en todos los pases de habla hispana; su rea de difusin abarca todo el pas a lo largo y ancho del territorio. Es de gran difusin y de la ms antigua tradicin. Su nombre viene del rabe gitra, como transcripcin del griego Kithara. La espaola tena seis cuerdas simples. La primitiva, en Chile, tuvo seis cuerdas dobles. Su caja de madera con boca circular en el centro y un mstil con traste, son unas de las caractersticas de la guitarra actual.

Arpa (cordfono) Es un instrumento folclrico y clsico, difundido durante el siglo pasado. Se usa entre Aconcagua y uble, en conjuntos folclricos. Es casi triangular y consta de tres elementos fundamentales: la caja de resonancia, la columna y la mnsula o clavijero que mantiene el encordado en tensin sobre la caja. Tiene entre 33 y 34 cuerdas. Existen en tamao porttil confeccionadas por expertos artesanos.

Guitarrn (cordfono) El Guitarrn Chileno es un multicordfono compuesto que posee entre 18 y 30 cuerdas, agrupadas en cinco rdenes principales sobre el diapasn y cuatro rdenes monocordales secundarios, fuera de l, llamados diablitos. Tiene una longitud de cuerdas que oscila entre 46 y 64 centmetros, forma de guitarra avihuelada, plano especular rectilneo y puente de traccin, con alas en forma de volutas, junto a las cuales aparecen caractersticamente dos adornos llamados puales. Estudios permiten asegurar que el origen de este instrumento es chileno, producto del ingenio del pueblo. Sobrevive en Santiago y Colchagua, donde se lo ve en los encuentros de los poetas populares. Charrango (idifono) Es un instrumento ideado tal vez por un campesino chileno. Se usa desde Colchagua a Valdivia y en Chilo. Es una tabla de un metro o ms de largo, por treinta y cinco o cuarenta y cinco centmetros de ancho, con un encordado fijo de alambre acerado muy delgado, que se estira mediante dos botellas redondas o

preferentemente planas que se colocan en ambos extremos: lograda la tensin necesaria se le colocan dos trocitos de madera para evitar que se corran las botellas y pierda su armona. Pandero (idifono) El pandero se fabrica con una armazn hexagonal, a la cual se le remacha un parche o cuero muy delgado en uno de sus lados. se le hacen unos calados en los costados de la armazn donde se le colocan chapas de latn o bronce, de formas semicncavas para mayor sonoridad. La cubierta del parche se unta con pez de castilla o grasa de vacuno para ofrecer resistencia al pulgar durante el roce y lograr una mejor vibracin del instrumento. Tormento (idifono) El tormento de saln era una cajita de treinta centmetros de longitud por unos veinte de ancho y de diez a quince centmetros de altura, con cuatro patas plegables. Su cubierta superior estaba formada por una serie de tablitas sueltas engranadas en una especie de pestaa para que no se salieran. Para permitir mayor sonoridad no tena cubierta inferior. En su interior tena adosada una especie de sonajas de metal y se percuta encima de la cubierta con un palillo baqueta. El tormento actual, usado en chinganas y ramadas es de mayor tamao. Mide entre cincuenta a sesenta centmetros de longitud por unos 35 a 45 centmetros de ancho. Cacharaina (idifono) Es una quijada de burro o mula a la que se le sueltan los molares y premolares. La superficie de la mandbula se pinta y dibuja con temas llamativos como flores, hojas, etc... Su forma de ejecucin es similar al Guiro tropical; o sea, rozando los dientes con un palito para producir el sonido. Pero su forma ms frecuente es tomar la quijada con una mano empuada en la parte ms ancha, produciendo de esa manera una mejor resonancia de instrumento. En algunas partes del pas es llamada Carretilla, en la Isla de Pascua se le llama Kahuaha.

Folclore mapuche
Msica mapuche

El clima inhspito, la lucha para sobrevivir en una tierra cubierta durante meses por la nieve le dan a la msica mapuche un carcter lastimero donde la pasin es cruel y desesperanzada. La pasin no puede expresarse ni siquiera a travs del llanto o del amor. De all la sencillez de sus instrumentos musicales y que la msica araucana sea queja y angustia. Utilizaban varios instrumentos musicales: cultrn, trutruca, pifilca, orquin, quinquer-cahue o violn araucano. El canto sagrado del viento All en las tierras del sur americano donde la realidad es mito y leyenda de antigua estirpe, los ms viejos entre los viejos afirman que el padre - creador de la msica es el viento. Y no les faltan razones, porque es cierto que all Instrumentos muy sencillos curruf (viento) sopla su flauta en los pajonales, se vuelve trompeta en los remolinos, redobla como timbal, entre las piedras y el agua, y es manso violn en los caadones largos y protegidos... Dicen que en la lengua araucana no existe una palabra para designar la msica. No hace falta. Los instrumentos musicales hablan por s solos de su presencia en el pueblo y su cultura... Cmo negarla cuando suenan el quinquercahue o la pifilca? Y aunque todava no hubiera ritmos indgenas ni instrumentos, el viento-msico s existira, y seguira dando notas para sus legendarios taieles... Entre todos los instrumentos musicales, Nguenechn, el Padre de las razas aborgenes, eligi el cultrn y lo puso en las manos de la machi. Desde entonces es sagrado. Su vientre resonador tiene el perfume y las voces misteriosas de las maderas con que se talla: el foye (canelo) el triwe (laurel), el ciprs o el raul. Y es para que no se escapen, que los artesanos le ponen bien ajustado sobre la redonda boca el parche de cuero pelado. Es el cultrn el instrumento chamnico por excelencia, y esto ocurre desde sus antepasados, el tambor divino de los magos hindes y el tibetano. Por eso el rito acompaa su nacimiento como instrumento compaero e inspirador del trance mtico. Quienes lo han visto dicen que antes de tensar la membrana del cultrn la machi mete adentro su canto y con l parte de su pull o alma... Y es fama que introduce las propiedades mgicas o curativas al colocar por la abertura a punto de cerrarse, piedritas de colores, plumas, pelo de animales o hierbas medicinales... Los mapuches aseguran que cuando la meica hechicera toma el cultrn tiene el mundo en su mano. Y as debe ser noms, no solo por su forma semiesfrica caracterstica sino tambin porque los dibujos que lo ornamentan, con sus sagrados azules, amarillos y blancos, con su cruz abarcadora y sus extraas figuras, representan posiblemente el orden y equilibrio entre el cosmos y sus criaturas. Inspiracin para el viento-msico (ampliar imagen)

Con el cultrn junto a su pecho la mediadora sagrada est a la altura de su dios, y con el palo percutor de cabeza de rellm (arco iris) puede invocarlo y obtener la gracia o peticin. Con l hace sus rogativas, y con l vuela el ms all, con l acompaa los taieles y danza en torno al rehue (altar sagrado), con l se instala el camaruco y bate sin cesar... Como antes, como siempre?. Al cultrn sagrado lo acompaa en los nguillatunes (rogativas), la tambin sagrada piflca. Cuenta la leyenda que los valientes mapuches al son de la piflca pudieron rechazar a los poderosos incas conquistadores. Pero perdieron la piflca mgica... y todava la buscan. Por eso la reproducen en madera o hueso y con sus timbres agudos parecen que las llaman en las rogativas... Especialmente cuando el muday las bendice con su agua de trigos maduros. Volvern a ser fuertes e invencibles cuando la encuentren?

Machi araucana en Ranco.

En las rogativas rituales los mapuches acompaan los sonidos sagrados del cultrn y la piflca con los tonos graves de la trutruca . Esta hermana del erque norteo busc el sur de la leyenda promisoria para vivir por s misma, y tanto se aquerenci que no falta en el corazn de los nguillatunes. Claro que un buen pillantn (orquesta sagrada) se completa con otro noble instrumento como el cull cull, el cuerno que es pariente del erquencho y que antiguamente haca sonar sus graves alarmas en caso de peligro para la tribu. Y hasta con la wada, la rtmica sonaja aborigen. Los msicos mapuches han recibido de sus hermanos americanos la inspiracin e impulso para trasplantar y adaptar formas instrumentales. Por eso tambin hacen msica con el koolo o violn tehuelche, el olqun hermano menor de la trutruca, el quinquercahue o gran violn araucano hecho con costillas de yeguarizo, el piloiloi descendiente de los incas que imita en madera o piedra la mtica flauta de Pan, el trompe con su diminuto cuerpo de hierro con forma armoniosa lira, o las cascavillas de sonantes pezuas de huemul... Los aborgenes de los confines patagnicos guardan viva memoria de los orgenes sagrados de la msica, y han representado por siglos mitos y tabes en la relacin con la ejecucin de los instrumentos musicales. Por ejemplo no pueden tocarse indistintamente o en Envase moderno para el muday cualquier ocasin... y hasta hay claras jerarqua, por orden social, o de siempre. sexo, o edad, para ejecucin de algunos. De este modo la machi batir el parche del pichicultrn... y las pifilcas estarn a cargo nicamente de aclitos masculinos. Supongamos por un momento que ahora el pillantn est completo y muestra su variedad de sonidos y matices orquestales. Los ejecutantes estn listos y ensayan... Sin embargo, an falta el instrumento entre los instrumentos: la voz humana, el don con el que el hombre se lanza a la vida con el primer llanto sonoro... En realidad los instrumentos musicales son slo el complemento y realce para el canto aborigen.

Los pueblos del Sur cantan sus taieles sagrados como invocaciones a sus dioses en las rogativas, o como invocaciones a su origen en las canciones del linaje. Pero tambin cantan a la vida en el lcatn profano, o en los "romanceos" improvisados, o en los de memoria que preservan lo que fue: patria, historias, amor, magia, costumbres... para que no mueran con el tiempo y el olvido en los hermanos dispersos... Instrumentos musicales mapuche Clarn: El clarn fue conocido a la llegada de los espaoles y fue imitado con materiales de la zona (caas vegetales y madera). Cullcull: Era la corneta con la que se daba la seal de alarma ante una emergencia y tambin en la guerra. Se haca con cuernos de buey. Pinquilhue: Invocaciones y canto a la vida.

El pinquilhue, de pocas remotas, era algo as como un flautn fabricado con el tallo del colige. Cultrn: Tambor hecho de un trozo de madera ahuecado, con forma de timbal. Est forrado con un cuero de caballo bien estirado. Se lo percute con un solo palillo cuyo mango esta adornado con hilos de colores. Trutruca: Este instrumento esta construido con una caa colige, de hasta unos cuatro metros de largo. Se la parte por la mitad para ahuecarla. Luego se juntan las dos mitades con un hilo de lana y se la forra con tripa de caballo. En uno de sus extremos se coloca un cuerno de vaca y por el otro se sopla. Su sonido parece el bramido de un toro y representa la fuerza de la tribu. Machi y su Cultrum. pas (el otro es el erke). Pifilca: Es una flauta construida de madera o hueso. Es corta y suena como un pito. Se la lleva colgada del cuello mediante un cordn. En la actualidad se la construye con tallas de madera de unos 30 a 40 centmetros. El tubo esta cerrado en su Pifilca extremo inferior y se lo perfora ms o menos hasta la mitad de su largo. Emite un solo sonido y esta nica nota se mezcla en el curso del canto o del conjunto instrumental sin relacin rtmica ni tonal con el resto. Es uno de los dos tipos de grandes aerfonos existentes en nuestro

Kunkulkahue: Tena dos arcos (generalmente de huesos de costilla) complementado por una sola cuerda de crines de caballo. Se tocaba apoyando, con la mano izquierda, uno de los arcos cuerpo del violn contra los dientes incisivos superiores. La mano derecha, a su vez, pasaba la cuerda del otro arco arco del violn sobre la anterior, produciendo un sonido quejumbroso y doliente. Lolquin: De hechura similar a la trutruca pero mucho ms pequeo. Se fabrica con la caa del cardo llamado "troltro". Caquel cultrum: Es un tambor confeccionado con el corte hueco de un tronco. Kunkulkahue Huada:

Especie de maraca, es una calabaza que suena con pepas secas y a veces piedrecillas. Cada Cada: Son grandes conchas que suenan frotando sus bordes y caras rayadas. Varios de los instrumentos citados suelen ejecutarse, todos a la vez, durante las ceremonias rituales: "nguillatunes y machitunes ". Trompe: Idifono araucano tradicional, con plena vigencia, de forma de llave, hecha de acero con un alambre al aire. La parte exterior forma la pieza y la central es la lengeta, que va doblada hacia arriba para poder pulsarla. Se ejecuta apoyando la pieza contra los dientes, con la mano libre se pulsa le lengeta exhalando el aire sobre l al tiempo que se pueden hacer variaciones del sonido moviendo la boca y la lengua. Los mapuches lo usan cuando hacen el amor y obtienen una meloda dulce y sugerente. Bailes mapuches Trompe Kuimin Es el baile de la Machi, adquiere el poder para transportarse a las regiones de los espritus, saber las futuras revelaciones, vaticinar los cambios atmosfricos y pronosticar las vicisitudes de la vida araucana. El Kuimin en sus movimientos es semejante al purrn. Se baila en lnea recta con saltitos efectuados de atrs para adelante y de adelante para atrs, se le alterna con saltos de flancos y en el mismo lugar.

Se baila entre dos canelos situados a diez pasos uno de otro. Al mismo tiempo que se dan los saltitos, mueve los brazos levantndolos para hacerlos efectuar sacudidas. Concluye el baile con el adormecimiento general del cuerpo. La machi al mismo tiempo que salta y levanta los brazos, alza su voz para entonar canciones msticas, pidiendo a sus kalku la ayuden a hacer sus mgicos artes. Mazatum Es la ceremonia que se realiza para celebrar el ao nuevo mapuche "Witrupantu" y para celebrar la Catadura de las niitas (Abertura de las orejas, para

Baile y rogativas se confunden. colocarles los aros). Esta es una fiesta de alegra, se practica tomados de las manos y con los pasos cortitos. Machipurrun Este baile es propio de la machi; el cual consiste en dar saltitos cortos hacia los lados, hacia los lados, hacia delante y atrs, seguido de movimientos de todo el cuerpo y cabeza enfrentada por un ayudante llamado llanka. Este es muy alegre y rpido en el movimiento acompaado por los toques de los instrumentos. Laka

Mazatum, para abrir orejas en las niitas. Este baile produce efectos enteramente opuestos a kuimin, pues mientras este sube aquel baja. El baile recibe el nombre de llaka ( baile de recobro) Machiyum Lo ejecuta la machi para lo cual se viste en forma autctona y en esto participa toda la familia del enfermo los que en sus manos llevan chuecas y las hacen sonar con el fin de sacar la enfermedad del cuerpo del enfermo. En la rogativa la Machi lleva en sus manos ramas de canelo, laurel y otras hierbas.