Luis Camacho N: Lectura Inteligente (2009, II Edición)

Lectura Inteligente
Costa Rica, 2008 (versin revisada 2009)
Lgica en la literatura y en la enseanza del Espaol
CRDITOS
AUTORIDADES MINISTERIALES Leonardo Garnier Rmolo Ministro de Educacin Pblica Alejandrina Mata Segreda Viceministra Acadmica de Educacin Pblica Silvia Vquez Ramrez Viceministra Administrativa de Educacin Pblica Juan Antonio Arroyo Valenciano Director Instituto de Desarrollo Profesional Uladislao Gmez Solano Ileana Ruiz Rodrguez Jefa Departamento de Gestin de Recursos
Correccin de estilo y gramtica: Dr. Luis Camacho Diseo, diagramacin y portada: Ivn Cabalceta Romn Departamento de Gestin de Recursos.
REPBLICA DE COSTA RICA Amrica Central 2009
FICHA CATALOGRFICA
Queda prohibida la reproduccin parcial o total de la presente publicacin, con nes mercantiles o comerciales, en cualquier proceso reprogrco o fnico, electrnico o cualquier otra forma de reproduccin sin la previa autorizacin escrita del Ministerio de Educacin Pblica de Costa Rica.
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NDICE INDICE
A
Prembulo (a) Objetivo general del Proyecto (b) Objetivos especficos (c) Metodologa Introduccin Lgica y literatura segn el autor de Alicia en el Pas de las Maravillas. (a) (b) Importancia de la lgica (c) Orgenes de la lgica (d) Etapas en la historia de la enseanza de la lgica en Costa Rica.
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CAPITULO I: NOCIONES BSICAS EN LA LGICA 1.1 Razonamientos e inferencias, deduccin e induccin, lgica formal e Informal 1.1.1 Argumentos 1.1.2 Argumento y argumentacin 1.1.3 Vlido e invlido: una primera aproximacin , 1.1.4 Explicaciones metafricas de la validez e invalidez 1.1.5 Ejemplos de argumentos 1.1.5.1 Ejemplos de argumentos tomados de historia de la ciencia 1.1.5.2 Ejemplos de argumentos tomados de la historia 1.1.5.3 Ejemplos de argumentos de la vida cotidiana 1.1.6 Ejercicios con textos literarios 1.1.6.1 Hay o no argumento? 1.1.6.2 Premisas y conclusin? 1.1.6.3 Conclusin?
Apndice I: (A) Acertijos A.1 Nocin y utilidad A.2 Tipos de acertijos A.3 Ejercicios A.4 Variaciones en un tema de Shakespeare (B) Paradojas B.1 Nocin B.2 Ejemplos de paradojas B.3 Paradojas en obras literarias 1.2. Inferencias y lenguaje 1.2.1 Lenguajes naturales y artificiales 1.2.2 Reduccin de ambigedad y vaguedad 1.2.3 Funciones y tipos del lenguaje
1.3 Trminos: 1.3.1 Nocin 1.3.2 Intensin (con s) y extensin 1.3.2.1 Clases de intensin 1.3.2.2 Intensin convencional y subjetiva en un texto literario 1.3.2.3 Relaciones entre la extensin y la intensin de un trmino 1.4 Uso y mencin 1.4.1 Nociones 1.4.2 Un ejemplo tomado de la literatura 1.5 La definicin 1.5.1 Nocin y clases 1.5.2 Caractersticas de una buena definicin 1.5.3 Reglas para formular definiciones 1.5.4 Tcnicas para definir 1.5.5 Ejercicios 1.6 Oraciones y proposiciones 1.6.1 Definiciones 1.6.2 Tipos de proposiciones 1.6.3 Ejemplos tomados de obras literarias 1.6.4 Ejercicios 1.7 Verdad y falsedad, vlido e invlido 1.7.1 Nociones 1.7.2 Relaciones 1.7.3 Validez semntica y sintctica 1.8 Argumentos y explicaciones 1.8.1 Nociones 1.8.2 Ejemplos de explicaciones en obras literarias 111 1.9 Acuerdo y desacuerdo 1.9.1 Nociones 1.9.2 Clases 1.9.3 Ejercicios 1.10 Lectura complementaria : Qu es la lgica? (ms en detalle) 1.10.1 Nociones 1.10.2 Ejercicios Notas CAPITULO II: FALACIAS FORMALES, NO FORMALES 2.1 Nocin y clases de falacias. 2.1.1 Definicin 2.1.2 Clases: formales y no formales, de atingencia y del lenguaje 2.1.2.1 Formales y no formales 2.1.2.2 Falacias del lenguaje e independientes del lenguaje
39 39 40 43 44 44 46 46 49 50 51 59 61 65 68 70 70 70 74 75 76 76 76 78 80 80 81 81 82 82 84 85 85 88 88 89 89 89 89 89 91 92 92 97
2.2 Falacias de atingencia 2.2.1 Falacias personales 2.2.2 Llamado al pueblo
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2.2.3 2.2.4 2.2.5 2.2.6 2.2.7 2.2.8 2.2.9 2.2.10
Apelacin a la autoridad De ignorancia Peticin de principio o circularidad Causa falsa Generalizacin apresurada Falacia genrica de conclusin inatingente Observaciones: pregunta mltiple, amenaza Ejercicios
98 99 101 102 104 105 106 107 109 109 110 110 111 111 112 115 116 118
2.3 Falacias de ambigedad 2.3.1 Equvoco 2.3.2 Anfibologa 2.3.3 nfasis 2.3.4 Composicin 2.3.5 Divisin 2.3.6 Ejercicios Apndice II: Sobre todos y partes, conjuntos e individuos Apndice III: Simetra entre falacias y disparates CAPITULO III: RAZONAMIENTOS POR ANALOGA 3.1 3.2 3.3 3.4
Qu se entiende por analoga 118 Algo sobre la induccin 121 Analogas, metforas y alegoras en Don Quijote de la Mancha y otras obras literarias. 122 Ejercicios 123 124 124 124 124 125 127 128 130 130 130 130 131 133 133 134 135
CAPITULO IV: CALCULO LGICO 4. 1 Elementos 4.1.1 Vocabulario 4.1.2 Reglas para la formacin de frmulas bien formadas (fbf) 4.1.3 Aclaraciones al vocabulario del clculo 4.2 Tablas de verdad de las conectivas 4.3 Representacin de argumentos 4.4 Pruebas de validez e invalidez 4.4.1 Validez 4.4.2 Invalidez 4.4.3 Pruebas semnticas 4.4.3.1 Pruebas mediante rboles semnticos 4.4.4 Pruebas sintcticas 4.4.4.1 Cmo se introducen las reglas 4.4.4.2 Utilizacin de reglas en pruebas 189 de validez 4.5 Ampliacin del vocabulario del clculo
4.6 4.7
Ejercicios Estrategias de la argumentacin
135 136 138 138 138 139 139 140 140 143 144 146 147
Captulo V : CUANTIFICADORES SIMPLES 5.1 Los silogismos 5.1.1 Proposiciones categricas 5.1.2 Representacin de proposiciones cuantificadas 5.1.3 Observaciones 5.2 Ejercicios 5.3 Prueba de validez Apndice: Lgica y Literatura (1) Breve anlisis de los monlogos 200 de Hamlet (2) La lgica de Sancho Panza Bibliografa ndice analtico
Edicin revisada del folleto (junio 2009): se han incorporado las correcciones que aparecen en la lista de erratas que se distribuy en los talleres de capacitacin para profesores de revisada espaoldel en folleto 2008.(junio 2009): se han incorporado las correcciones que apaEdicin Se han incluido tambin las observaciones hechas por muchos de los participantes recen en la lista de erratas que se distribuy en los talleres de capacitacin para profesores de en dichos talleres, a quienes se se les agradece su colaboracin.
espaol en 2008.
Se han incluido tambin las observaciones hechas por muchos de los participantes en El Autor dichos talleres, a quienes se se les agradece su colaboracin. El Autor
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A. Prembulo
Evaluaciones recientes han mostrado debilidades en la comprensin de lo que leen las y los estudiantes, as como en su capacidad para expresarse con coherencia tanto oralmente como por escrito. Se supone aqu que hay una correlacin entre la capacidad de entender lo que se lee y la competencia para expresarse correctamente, tanto desde el punto de vista gramatical como lgico. De ah la importancia de fomentar la lectura. Acostumbrados como estamos a las imgenes en movimiento en cine y televisin, leer resulta difcil y fatigoso en nuestros tiempos. Aunque en febrero de 2004 el Ministerio de Educacin Pblica emiti una directriz para que en todas las escuelas se lea en clase durante 10 minutos, el actual Ministro, Dr. Leonardo Garnier, seal recientemente que existe un dcit de lectura en los centros educativos (La Nacin, 8 /8/07,p. 10 A). Argumentar con razones bien hilvanadas siempre ha sido difcil, pero lo es particularmente ahora, debido a la tendencia de los medios de comunicacin masiva a utilizar frases hechas en vez de argumentos. Para contribuir a remediar esta situacin este proyecto busca incluir algunos temas de introduccin a la lgica en el desarrollo de los programas de la asignatura conocida como Espaol en la enseanza secundaria pblica en Costa Rica. Para ello se requiere (a) un anlisis de los programas de la asignatura en cuestin; (b) preparacin de material didctico para los profesores, y (c) capacitacin de stos con anterioridad a la ejecucin del proyecto en las aulas. (a) Objetivo general del Proyecto: Mejorar la comprensin de textos y la actitud creativa del estudiante frente a stos mediante la utilizacin de nociones y tcnicas propias de la lgica entendida como teora de la inferencia formal e informal. Con esto se busca mejorar la capacidad de utilizar el lenguaje no solo con correccin gramatical sino tambin con validez en las inferencias. Al mejorar la capacidad de evaluar y formular razonamientos es de esperar que el estudiante pueda escribir con facilidad sus propios ensayos en defensa de sus convicciones. (b) Objetivos especcos: (1) Contribuir a prevenir el fracaso escolar que resulta de las deciencias de los estudiantes al leer, escribir y expresarse verbalmente. (2) Reforzar las operaciones lgicas en las que se basan las estrategias para localizar, organizar, y analizar la informacin . (3) Desarrollar ampliamente el componente inferencial en la actitud creativa de los estudiantes en relacin con los textos que leen. (c) Metodologa (1) Se utilizarn textos (canciones, ancdotas, artculos de peridico, cuentos, chistes, 7
acertijos, paradojas, etc.) sencillos y breves en los que los argumentos estn al alcance de los y las estudiantes. Se proceder luego a analizar la argumentacin, esquematizar el argumento y probar su validez o invalidez, o su poder de persuasin en el caso de textos donde sea muy difcil encontrar premisas y conclusin. Se explica la nocin de validez. (2) Para llevar a cabo lo anterior se explicar las diferencias entre variados tipos de lenguaje, y la posibilidad de combinar tipos y usos de ste. (3) Como parte del anlisis de validez e invalidez, se explicar la nocin de falacia, y algunas de las clases ms notables de stas (4) Para motivar el inters por la lgica se aplicarn nociones tpicas relacionadas con argumentos (contradiccin, tautologa, proposicin contingente, paradoja, etc.) al anlisis de las obras literarias ledas por los estudiantes. (5) Para fomentar la actitud creativa, se motivar a los y las estudiantes a que construyan ensayos propios, y as ejercitar la capacidad de argir convincentemente. B. Introduccin (a) Lgica y literatura segn el autor de Alicia en el Pas de las Maravillas Tiene la lgica alguna utilidad en la enseanza de la literatura? Citemos a LEWIS CARROLL (1832-1898), literato, lgico y matemtico, autor de Alicia en el Pas de las Maravillas, A travs del espejo, El juego de la lgica y muchas obras de matemticas. Dice l : La recreacin intelectual es algo que todos necesitamos para nuestra salud mental (...). Domine Ud. la maquinaria de la lgica simblica y tendr siempre a mano una ocupacin intelectual que absorber su inters y que ser de una efectiva utilidad en cualquier tema del que pueda ocuparse. Ello le proporcionar la claridad de pensamiento y la habilidad para encontrar el camino en medio de la confusin, el hbito de disponer sus ideas de una forma metdica y ordenada y lo cual vale ms que todo eso el poder de detectar falacias y despedazar los argumentos insustancialmente ilgicos que encontrar de continuo en los libros, en los peridicos, en los discursos e incluso en los sermones, y que con tanta facilidad engaan a los que nunca se han tomado la molestia de aprender este arte fascinante.1 (b) Importancia de la lgica Adems de desarrollar las ideas, es necesario fundamentarlas. Cuando se fundamenta la idea se trata de exponer razones o motivos con los que se pretende aanzarla. Al fundamentar la idea o el mensaje deben evitar la repeticin de conceptos, las contradicciones y los argumentos fuera de lugar. Programa de Espaol III Ciclo, p.22
1 Lewis Carroll El juego de la lgica y otros escritos (Madrid: Alianza Editorial,7a.edicin 1983) pp. 29-30.
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Algunas personas preeren morir antes que pensar, y a veces lo logran BERTRAND RUSSELL (1872-1970) La primera idea es muy importante: La lgica puede ser un asunto de vida o muerte. Considere la siguiente situacin: XX ha escuchado que todas las culebras con anillos completos de tres colores, rojo, amarillo y negro, son venenosas.2 Un da encuentra una culebra gris. Puesto que no tiene los colores mencionados, se le acerca pensando que no hay peligro y la serpiente lo muerde. La serpiente era de una especie muy venenosa. Qu pas en esta historia? Algo que ocurre tambin en la siguiente, aunque por dicha las consecuencias ahora son menos graves pero ms frecuentes: Puse cloro en la lavadora y la ropa de color se arruin con manchas descoloridas. Alguien me explica que el cloro solo se puede usar con ropa blanca. En el supermercado encuentro luego un producto que dice para ropa blanca, sin cloro. Lo compro, lo uso con otra ropa de color, y de nuevo la saco de la lavadora con manchas. En ambos casos el razonamiento ha seguido un esquema invlido y las consecuencias son visibles y a veces desastrosas: -De la premisa todas las culebras con anillos completos de tres colores (amarillo, negro, rojo) son venenosas no se desprende vlidamente la conclusin las culebras que no tienen anillos de tres colores no son venenosas. -De la premisa el cloro mancha la ropa de color no se obtiene vlidamente la conclusin solo el cloro mancha la ropa de color. Lo que interesa no son los ejemplos, sino la estructura lgica en cada uno de ellos. Detectar estructuras de argumentos vlidos e invlidos es de vital importancia, uno de los mecanismos importantes para nuestra supervivencia que hemos desarrollado y perfeccionado a travs de los siglos. Ntese que argumento tiene ms de un signicado: (a) Trama o asunto de una obra literaria. Con este signicado aparece a veces en los programas de espaol. (b) Razonamiento: este signicado es el que nos interesa aqu.
2 Daniel H. Jansen Historia natural de Costa Rica (Ed.UCR,1991), p. 411
(c) Orgenes de la lgica Es necesario orientar a los estudiantes en la produccin de textos que tengan una coherencia global, en el sentido de que planteen inicio, desarrollo y cierre, y que tengan ilacin en el planteamiento conceptual y expositivo. Mensajes que avancen en la exposicin discursiva y que, por tanto, no resulten redundantes o descuidados. Programa de Espaol III Ciclo, pgina 20.
Gramtica y lgica se relacionan : ambas expresan diferentes tipos de normas en el lenguaje . Las normas de la gramtica son relativas a un lenguaje, mientras las de la lgica son universales.
La preocupacin por evaluar argumentos apareci simultneamente y en forma independiente en la India, China y Grecia entre el siglo IV y el III antes de nuestra era. -En Grecia, los dilogos de PLATN (427-347 a. de C.) contienen gran cantidad de argumentos a favor o en contra de tesis variadas. Aunque todava no encontramos en Platn una teora general sobre la inferencia, hay un texto muy interesante sobre la importancia de la lgica en el Fedn, 90-91. En este dilogo Fedn cita a Scrates, quien le advirti sobre el peligro de perder el gusto por los argumentos: Ningn infortunio ms grave puede pasarle a alguien que el del disgusto por los argumentos. Este infortunio tiene lugar igual que la misantropa, que empieza por creer en alguien en forma ingenua. () cuando uno cree que un argumento es verdadero sin referencia al arte de la lgica, y ms tarde decide con razn o sin ella que es falso, y esto ocurre una y otra vez sabes como es esto, sobre todo en aquellos que arguyen ambos lados de una disputa se termina creyendo que uno es ms sabio que los dems al haber descubierto que nada hay estable ni permanente ni en los hechos ni en los argumentos () Y aade un poco ms adelante : () esta es la primera cosa de la que tenemos que prevenirnos. No debemos dejar que entre en nuestras mentes la idea de que no hay validez en los argumentos. -Fue ARISTTELES (384-322 a. de C.) el primero que sistematiz una teora de la inferencia, con lo que nace la lgica propiamente dicha en Occidente. La coleccin de sus obras de Lgica, conocida como Organon (instrumento), comprende los siguientes tratados: Categoras, De la interpretacin, Analticos, Tpicos y Refutaciones de los sostas. Analticos se divide a su vez en Primeros y Segundos y se considera su obra ms madura, profunda y original. No es de extraar que en sus orgenes la lgica haya estado muy vinculada a la gramtica. Formulamos argumentos en el lenguaje y ste funciona porque obedece a las reglas gramaticales. Tanto la gramtica como la lgica son normativas: si uno no se ajusta a las leyes de la gramti10
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ca en el uso del lenguaje los dems no lo entienden; sin la lgica la comunicacin se interrumpe. Pero como ya vimos antes y veremos muchas veces en las pginas que siguen, los fallos lgicos pueden ser mucho ms graves que una simple interrupcin en la comunicacin: pueden costarnos la vida. Es sabido que la cercana a la gramtica con el tiempo se transform en un obstculo para el desarrollo de la lgica y hubo que esperar a nales del siglo XIX para que la diferencia entre ambas quedara clara: (a) La gramtica de cada lenguaje vara, mientras la lgica busca ser universal e independiente de las caractersticas de cada lenguaje, de un modo parecido a como operan las matemticas. Para poner un ejemplo bien conocido, aunque en todos los idiomas se puede distinguir entre sujeto y predicado de una oracin, no siempre lo que es el sujeto en una oracin en un lenguaje determinado lo es en otro. En la oracin en castellano me gusta la msica el sujeto gramatical es la msica, aunque parezca raro. En cambio en la oracin equivalente en ingls,I like music, el sujeto es I (yo). (b) Adems, los textos que estudian los llogos dependen del contexto ; las frmulas de la lgica, como las de las matemticas y las ciencias, buscan ser independientes del contexto porque cada smbolo se dene por la operacin que representa. (c) Lo que es gramaticalmente correcto en un lenguaje no suele serlo en otro. En cambio, si un argumento tiene una estructura lgica vlida, es vlido en cualquier lenguaje en que se exprese siempre y cuando ese lenguaje tenga el vocabulario necesario. De ah que a veces se use una metfora: la lgica es la gramtica de la razn. A continuacin buscamos resumir y esquematizar los temas habitualmente tratados en los libros de introduccin a la lgica3, aplicndolos a la enseanza de la literatura y la gramtica. Se incluyen elementos de lgica simblica elemental. A los temas habituales de introduccin a la lgica se aaden secciones sobre la conveniencia de utilizar la lgica en el anlisis de obras literarias, y otro sobre la relacin entre lgica y gramtica. Se incluyen apndices con acertijos y paradojas, con el propsito de agudizar la capacidad inferencial de los lectores. No es sta la primera vez que se ensea lgica en secundaria en Costa Rica. Veamos a continuacin un breve resumen de la historia de esta materia. (d) Etapas en la historia de la enseanza de la lgica en Costa Rica. La enseanza de la lgica en instituciones de educacin secundaria en Costa Rica ha pasado por varias etapas.4 Digamos algo sobre algunas de ellas.
3 Por ejemplo Luis Camacho Introduccin a la lgica (Costa Rica: Libro Universitario Regional- Editorial Tecnolgica, 2003) 4 Muchos de los datos estn tomados de la tesis de Arnoldo Montero titulada La losofa en la enseanza media costarricense (UCR,1978) y del libro de Constantino Lscaris Desarrollo de las ideas loscas en Costa Rica (Editorial Costa Rica, 1962). Vase Luis Camacho Historia de la lgica en Costa Rica en Quipu (Mxico) vol5.no.3, set.-dic.1988, pp.355-369.
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(1) Sabemos que se imparti lgica en el siglo XIX y hasta 1922 en el Colegio San Luis Gonzaga en Cartago, fundado en 1842 pero que empez a funcionar en 1869. Por lo menos durante algn tiempo se utiliz el libro de Jos Mara Rey y Heredia titulado Elementos de lgica (Madrid: Imprenta y Estereotipia de M. Rivadeneyra, varias ediciones ; la 9a. edicin es de 1869), que tambin se us en la Universidad de Santo Toms. Se conserva en la Biblioteca Nacional un ejemplar de la edicin de 1869 ; por las anotaciones a mano en los mrgenes sabemos que perteneci a un estudiante de nombre Jess Nez, quien lo us entre enero 1873 y diciembre 1879. Esta obra empieza con una denicin muy amplia de la lgica (ciencia que expone las leyes de la inteligencia, y las reglas que han de dirigirla en la investigacin y la enunciacin de la verdad). Por eso abarca una gran cantidad de temas que hoy se incluiran en la gramtica, la psicologa y la metodologa de las ciencias . De lo que entendemos hoy por lgica solamente incluye un captulo sobre el silogismo (tipo de razonamiento con tres proposiciones cuanticadas, dos de ellas premisas y la tercera la conclusin). El Plan de Estudios del San Luis Gonzaga inclua lgica en cuarto y quinto aos. (2) En el Liceo de Costa Rica , fundado en 1887, se imparti lgica regularmente hasta poco despus de 1930. Desde 1912 y hasta por lo menos 1930 el profesor fue el Lic. Luis Cruz Meza, de quien se conserva su programa de lgica para quinto ao de secundaria. Los temas que aparecen en l son la diferencia entre lo verdadero y lo falso, el error y la ignorancia, la experiencia como base del conocimiento, identidad, deduccin, induccin, probabilidad, hiptesis, analoga, experimentacin y mtodo de las ciencias. Aunque todava la nocin de lgica sigue siendo muy amplia, ya no incluye temas propios de la gramtica y de la psicologa y los que incluye, aunque muy variados, son de gran inters para la formacin cientca. (3) En 1968 Claudio Gutirrez escribi Elementos de lgica con el propsito de ser usado en la enseanza de la losofa en secundaria, programa que haba empezado en 1960. Es la primera publicacin rigurosa y profesional que se hace en el campo de la lgica en Costa Rica. Gutirrez distingue claramente entre lgica, psicologa y retrica al comienzo de su obra. Luego establece una distincin entre anlisis de sentido y de estructura, y se detiene a explicar la nocin de validez. Hasta donde hemos podido averiguar es la primera vez que aparece en un libro de lgica escrito o usado en el pas la pregunta bsica sobre la diferencia entre argumentos vlidos e invlidos, con la respuesta correcta. (4) En el programa de losofa para secundaria se elimin posteriormente la lgica, que as volva a desaparecer como ya haba desaparecido en el Colegio San Luis Gonzaga y en el Liceo de Costa Rica despus de haber estado en los planes de estudio por muchos aos. Cuando se escribi el libro Filosofa para la Educacin Diversicada (EUNED, 1980) el programa del curso de losofa en secundaria inclua cuatro unidades: la losofa en general, epistemologa, antropologa losca y tica. En el programa actual hay algunos temas de lgica. (5) En aos recientes se ha vuelto a despertar el inters por la lgica en secundaria en algunos colegios debido, entre otras cosas, al deseo de preparar a sus estudiantes para ganar el examen de admisin a universidades estatales. Como se sabe, este examen contiene un nmero considerable de preguntas que tratan de detectar la capacidad del estudiante para percibir analogas e inferencias. Se busca, por consiguiente, que se estudien las caractersticas de los razona12
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mientos por analoga y se fomente la capacidad inferencial en alguno de los cursos que reciben los estudiantes en secundaria. Todos los programas de Espaol de III Ciclo y Ciclo de Educacin Diversicada incluyen el siguiente texto entre las competencias que se busca fomentar en las y los estudiantes: Nivel Inferencial o Figurativo. El lector usa la informacin explcita o implcita y sus propias intuiciones y experiencias personales como base para interpretaciones, conjeturas e hiptesis. Es una operacin de lectura estimulada por las caractersticas de los textos, los propsitos del mensaje, y por su imaginacin y capacidad de relacin con otros textos y contextos. Es una lectura que va ms all de la pgina impresa. Es notable la gran cantidad de trminos de la lgica que aparecen en dichos programas: analogas, argumentacin, argumento, coherencia, coherente, conjeturas, criterios, criticidad, debate, denicin, destreza argumentativa, discurrir, estrategias argumentativas, evaluacin crtica, inferencia, inferir, falacias, y otras muchas.
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CAPITULO I: Nociones bsicas en la lgica

La oportunidad de enriquecer la argumentacin se favorece si se proponen enunciados, en los que se discuta a favor de ellos, se observen objeciones y se den respuestas de rechazo o de aceptacin total o parcial. Programa de Espaol III Ciclo, p. 22
1. 1 Razonamientos e inferencias, deduccin e induccin, lgica formal e informal.

Las grandes obras literarias con frecuencia contienen numerosos ejemplos de razonamientos. Por ejemplo, Sancho Panza muestra una notable habilidad para argumentar 1.1.1 Argumentos. La lgica tiene que ver con argumentos, razonamientos e inferencias. Por este motivo tiene ms que ver con ensayos que con cuentos y poemas, aunque se pueden construir argumentos o razonamientos (al hacer inferencias) a partir de estos ltimos. En obras de teatro y novelas con mucha frecuencia encontramos argumentos y algunas de ellas destacan por la gran cantidad de razonamientos que incluyen. Hamlet y Don Quijote sobresalen entre otras muchas grandes obras literarias por su riqueza en argumentaciones apasionantes. Encontramos un buen ejemplo en el captulo XIV de la primera parte de Don Quijote. En ese captulo la pastora Marcela se deende con gran habilidad de las acusaciones de crueldad con sus muchos pretendientes y de culpa en la muerte de Grisstomo ; tiene tanto xito en su defensa que Don Quijote amenaza con atacar a cualquiera que la siga cuando vuelve a internarse en el bosque despus de su breve y repentina aparicin. Dice Don Quijote : "ella ha mostrado con claras y sucientes razones la poca o ninguna culpa que ha tenido en la muerte de Grisstomo". Otro ejemplo de la misma obra se encuentra unos captulos ms adelante. Al principio de lo que CERVANTES llama la novela El curioso impertinente , que ocupa varios captulos de la primera parte de Don Quijote, Lotario trata de rechazar con argumentos la peticin de su amigo Anselmo de que intente seducir a su recin esposada Camila para probar su delidad; para su propia desgracia Anselmo no hace caso a los razonamientos de Lotario, y todos sabemos cmo acaba la historia. En los incontables dilogos entre Don Quijote y Sancho Panza con gran frecuencia Sancho arguye contra lo que oye decir y ve hacer a su amo, generalmente sin efecto en la locura de Don Quijote pero con buenos resultados ante el lector, que queda admirado de la sabidura del labriego sencillo. La inferencia es el paso de premisas a conclusin. Dos casos pueden presentarse: 14
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(a) Cuando podemos formalizar fcilmente un argumento la validez o invalidez de la inferencia se puede ver grcamente. Para ello la lgica formal utiliza un lenguaje con smbolos precisos, reglas de formacin de expresiones correctas, leyes de inferencia y equivalencia y procedimientos para probar validez e invalidez . Un ejemplo es la siguiente expresin formal: (1) p v q (2) q p r que puede interpretarse como la representacin del argumento "estudio o veo televisin, no veo televisin; por tanto estudio y saco buenas notas" (que, por cierto, es un argumento invlido ms adelante se explicar cmo se puede probar que es invlido). (b) En la vida cotidiana hay innumerables argumentos demasiado complicados como para reducirlos a un simple esquema, sobre todo cuando no aparecen claramente las premisas y la conclusin. La lgica informal busca proporcionar criterios de evaluacin para estas argumentaciones, aunque todava falta mucho por hacer en este campo. Por otra parte, a veces cuesta mucho encontrar argumentos en muchos textos que quisiramos analizar con criterios lgicos por ejemplo, editoriales de peridico, cuentos y muchas novelas por lo que la evaluacin de argumentos se extiende hasta el anlisis de textos que solo se pueden llamar argumentos (o, mejor, argumentaciones) en un sentido muy amplio del trmino y en la medida en que tratan de persuadirnos con razones. En lgica se habla de dos clases de inferencias : deductivas e inductivas (estos trminos aparecen tambin en libros para la enseanza del espaol, pero con otro signicado). En las primeras, las premisas hacen que la conclusin sea necesaria ; en las segundas, las premisas la hacen probable. Lo tpico de la deduccin es que si se aceptan las premisas hay que aceptar la conclusin; en cambio, en la induccin se pueden aceptar las premisas y tener dudas acerca de la conclusin. En esquema: Tipo de razonamiento: Deduccin Induccin (generalizacin, analoga) Carcter de la conclusin: Necesaria Probable
La diferencia la encontramos en la comparacin entre los dos siguientes ejemplos; en el primero la conclusin es necesaria mientras en el segundo es probable y en espera de conrmacin o refutacin. Pero si la conclusin de un argumento inductivo es claramente falsa, la induccin es tan invlida como un argumento deductivo invlido. 15
-Deduccin: "No puede ser que haya caballero andante sin dama ()" (Don Quijote, 1XIII). Don Quijote es un caballero andante. Por tanto, no puede ser que Don Quijote no tenga su propia dama. (Ntese que si las premisas fueran verdaderas tambin lo ser la conclusin.) -Induccin: "De todo cuanto me habis dicho () he sacado en limpio, que aunque os han castigado por vuestras culpas, las penas que vais a padecer, no os dan mucho gusto () y que podra ser que el poco nimo que aqul tuvo en el tormento, la falta de dineros de ste, el poco favor del otro, y nalmente el torcido juicio del juez hubiese sido la causa de vuestra perdicin, y de no haber salido con la justicia que de vuestra parte tenais" (Don Quijote, 1- XXII) Don Quijote enumera casos particulares de lo ocurrido a cada prisionero y luego saca una conclusin general que se aplica a todos ellos : no se ha hecho justicia a este grupo de reos y, por tanto , merecen ser liberados. Aunque las premisas pueden ser verdaderas, la conclusin es solamente probable. A pesar de los fallos en el proceso judicial, podra ser que los reos sean culpables y una amenaza para la sociedad. De hecho uno de esos reos (galeotes) liberados, Gins de Pasamonte, roba luego el burro de Sancho. Otro ejemplo de induccin tiene que ver con la reeleccin de presidentes en Nicaragua. Los intentos por reelegirse de varios presidentes de Nicaragua en el pasado han terminado en guerras civiles. Se aduce lo anterior para concluir que todos los intentos de reeleccin en Nicaragua estn condenados al fracaso. Ntese que esta conclusin es simplemente probable; no es necesariamente verdadera pero tampoco claramente falsa. Si, a pesar de la experiencia pasada, hubiera un caso de reeleccin en Nicaragua que no acabe en guerra civil, el argumento inductivo sera invlido. Es importante advertir que en los libros de enseanza de espaol en secundaria en Costa Rica los trminos "deduccin" e "induccin" se usan con otro signicado. En un libro de texto para undcimo ao se dice: la informacin se puede estructurar de distintas maneras, tales como : Deductiva. La idea principal se enuncia al principio y, a continuacin , se explica, se demuestra o se desarrolla. () Inductiva. La informacin relevante se expone al nal del prrafo y se presenta como conclusin de lo dicho anteriormente. ( Santillana Destrezas del lenguaje , Costa Rica: Editorial Santillana, 2007, p.92). En lgica todo argumento, deductivo o inductivo, tiene premisas y conclusin. El orden de las mismas no es importante: lo nico relevante es la relacin de inferencia , necesaria en el caso de la deduccin, probable en la induccin. 1.1.2 Argumento y argumentacin. Se puede hacer una distincin til entre argumento y argumentacin. En el argumento consideramos nicamente los aspectos lgicos, que tienen que ver con la validez o invalidez del razonamiento. En la argumentacin se consideran otros aspectos, como los psicolgicos (irona, ridculo, aplomo, amenazas, etc.) y sociolgicos (propaganda, consenso 16
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, etc.) . La argumentacin rodea al argumento. Un ejemplo de la combinacin de aspectos psicolgicos y lgicos en una argumentacin es el monlogo de EUCLIN en La comedia de la olla de Plauto , cuando razona que debe ir a retirar el dinero regalado a los ciudadanos del barrio aunque sea solo una moneda para no dar sospechas de que encontr un tesoro, aunque al mismo tiempo le inquieta el comportamiento de los dems, que actan como si ya todos supieran que lo encontr. El argumento con la premisa "Si dejo mi parte sin reclamar, creo que todos sospecharn, al momento, que tengo el oro en casa" tiene la conclusin obvia "debo ir a reclamar mi parte'' , pero esto lo obliga a salir de la casa, y entonces encontrar a los vecinos que por su comportamiento parecen dar a entender que conocen su secreto. Adems, tendra que dejar solo el tesoro en la casa y alguien podra robarlo. En el resto del corto monlogo Euclin muestra su desasosiego ante el dilema que lo aige : si no sale de la casa despierta sospechas, pero si sale se encontrar a los vecinos que se comportan como si ya supieran su secreto. La ansiedad que muestra Euclin al argumentar es un aspecto de la argumentacin, pero no del argumento, donde solo se consideran aspectos lgicos (que tienen que ver con la validez o invalidez). El siguiente argumento es vlido: Si no salgo a reclamar el dinero prometido los vecinos sospecharn que encontr un tesoro. Es mejor que los vecinos no sospechen que encontr un tesoro. Por tanto, es mejor que salga a reclamar el dinero prometido. Tambin lo es el siguiente, que tiene la forma lgica conocida como dilema: Si salgo a reclamar el dinero prometido el tesoro quedar expuesto a que lo roben y si no salgo a reclamarlo los vecinos sospecharn que encontr un tesoro . O salgo o no salgo. Por tanto, o el tesoro quedar expuesto a que lo roben o los vecinos sospecharn que encontr un tesoro. 1.1.3 Vlido e invlido: una primera aproximacin, con ejemplos. Qu quiere decir que es vlido? Que si las premisas son verdaderas tambin lo ser la conclusin. Cmo sabemos que es vlido? Encontraremos ms adelante diversos procedimientos de prueba, una vez se haya introducido el clculo de proposiciones o enunciados. Volvamos a la distincin entre argumentos vlidos e invlidos, que es bsica en la lgica y veamos otros ejemplos de cada uno: -Argumento vlido: Si algn hombre tiene la ayuda de la poderosa diosa Palas Atenea no tiene nada que temer. Telmaco tiene la ayuda de Palas Atenea. Por tanto, Telmaco no tiene nada que temer. (basado en Homero, Odisea, Canto IV, casi al nal) Para la validez del argumento es irrelevante que existan o no los dioses. Lo nico importante es la relacin entre premisas y conclusin: si es verdad que los protegidos de Palas Atenea nada temen, y que Telmaco es uno de ellos, entonces es igualmente verdadero que Telmaco nada tiene que temer. 17
-Argumento invlido: (a) Argumento deductivo invlido: "Eres una serpiente; y no vale la pena negarlo. Supongo que lo siguiente que vas a decir es que nunca has probado huevos!" "Ciertamente he probado huevos" , dijo Alicia, que era una nia que siempre deca la verdad; "pero Ud. sabe que las nias pequeas comen huevos tanto como las serpientes". "No lo creo", dijo la Paloma; "pero si es verdad, entonces son una clase de serpiente : eso es todo lo que puedo decir". (Lewis Carroll, Alicia en el Pas de las Maravillas, captulo V) El argumento de la paloma es en resumen el siguiente: todas las serpientes comen huevos. Alicia come huevos. Por tanto, Alicia es una serpiente. La estructura lgica es como sigue: Todas las A son B, a es B, por tanto a es A. Esta estructura es invlida para cualquier caso de A, B y a (donde A y B son predicados tal como entiende este trmino la lgica ("ser serpiente", "comer huevos") y a es un nombre propio. (b) Argumento inductivo invlido: un argumento basado en una analoga resulta claramente invlido cuando nos consta que la conclusin es falsa. Cuando solo se conocan los planetas visibles a simple vista (Mercurio, Venus, Marte, Jpiter y Saturno) se usaba una analoga para explicar ese nmero: si le sumamos el Sol y la Luna a la lista anterior, entonces tendramos 7 cuerpos celestes que, en el sistema astronmico de Tolomeo prevaleciente antes de Coprnico, giraran supuestamente alrededor de la Tierra. Algunos autores usaban una analoga : el ser humano es la criatura ms importante en la creacin y, por tanto, el universo creado debe parecerse al ser humano. En la cabeza de cada ser humano hay siete oricios (boca, dos ojos, dos odos y dos agujeros en la nariz). Por consiguiente, solo debe haber siete cuerpos celestes alrededor de la Tierra, morada de los humanos. Cuando Galileo descubri con el telescopio cuatro satlites de Jpiter el argumento empez a tambalearse, pero fue denitivamente rechazado con el descubrimiento de Urano, Neptuno y Plutn. Adems, la aceptacin del sistema copernicano, donde la Tierra no es el centro del universo, hizo innecesaria la analoga. Veremos en detalle ms adelante la diferencia entre validez e invalidez. Por el momento basta decir lo siguiente: en el argumento deductivo vlido, si las premisas son verdaderas la conclusin debe ser verdadera. En cambio, en el argumento invlido las premisas pueden ser verdaderas ("las nias comen huevos") y la conclusin claramente falsa ("las nias son una clase de serpientes"). 1.1.4 Explicaciones metafricas de la validez e invalidez de argumentos. Se han usado tradicionalmente dos imgenes para explicar la diferencia entre argumentos vlidos e invlidos: la del contenido y la de la herencia. (a) Recipiente y contenido: un argumento es vlido cuando las premisas contienen la conclusin e invlido cuando las premisas no la contienen. Decimos que es metafrica porque se basa en la imagen del recipiente, y de hecho la validez de muchos argumentos se puede representar tan grcamente que es posible ver en la representacin de las premisas si la conclusin est ya contenida o no. As lo haremos al estudiar la cuanticacin en el captulo IV. 18
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Pero esta metfora , como todas las metforas, tiene sus limitaciones. Hay argumentos vlidos donde la conclusin es ms amplia que la(s) premisa(s) y en los que parte de la conclusin no est "contenida". El siguiente argumento es vlido, aunque parezca extrao: Hoy es viernes. Por tanto, hoy es viernes o 2+2=4 Podemos transformar la metfora de la validez como contenido en una analoga formulada segn el esquema x : y::w : z y entonces se expresa de la siguiente manera: premisas : conclusin :: recipiente: contenido (b) Herencia: la verdad es hereditaria. En un argumento vlido, si las premisas son verdaderas la conclusin tiene que ser verdadera. La conclusin "hereda" la caracterstica de ser verdadera. Esta imagen es muy sugestiva y expresa una verdad muy profunda: no se obtiene falsedad de la verdad. "Nadie da lo que no tiene" es un viejo proverbio que expresa la misma idea. En el esquema de las analogas tendramos: verdad de las premisas : verdad de la conclusin:: tener : heredar 1.1.5 Ejemplos de argumentos: 1.1.5.1 Algunos argumentos tomados de historia de la ciencia (a) HIPCRATES (s. V a. de C.) si la epilepsia fuera causada por los dioses, afectara a todos por igual. Pero vemos que se da en personas con cierto temperamento y no en personas de otros temperamentos. Por tanto, la epilepsia no es causada por los dioses. (b) Atomistas griegos (DEMCRITO, EPICURO): a un vaso lleno de algn lquido se puede aadir algo en polvo sin que el lquido se derrame. Luego tiene que existir el vaco, en el que se acomodan los tomos de manera que quepan otros tomos. (d) ANAXMENES (citado por Aristteles en Meteoros): los terremotos son ms frecuentes en pocas de sequa. Luego, se producen cuando el suelo se contrae por falta de agua. (e) Aristteles (s. IV a. de C.) - Los tiranos tienen que impedir cualquier actividad que produzca seguridad en sus sbditos, pues si stos se sienten seguros y confan en s mismos rechazarn la tirana. La circulacin de la informacin y la libre discusin de ideas producen seguridad en los ciudadanos. Por tanto, los tiranos tienen que controlar la informacin y evitar la libre discusin de ideas. - Durante un eclipse de Luna , la Tierra proyecta una sombra circular sobre la Luna. La nica gura geomtrica que proyecta una sombra circular es la esfera. Luego, la Tierra es una esfera. - Si los caracteres adquiridos se heredaran, los hijos engendrados por alguien que ha perdido una extremidad careceran tambin de esa extremidad. Pero vemos que los hijos engendrados por alguien que ha perdido una extremidad nacen con esa extremidad . Por tanto, los 19
caracteres adquiridos no se heredan. (f) AVICENA (s. X) Los fsiles se parecen a plantas y animales que viven en la misma regin donde se encuentran, o en otras regiones. Por tanto, los fsiles son restos de plantas o animales que alguna vez vivieron all donde se encuentran (y no son caprichos de la naturaleza, como decan algunos, ni restos de animales que no tuvieron tiempo de entrar en el arca de No, como decan otros). (h) NICOLS DE CUSA (s. XV) Si se pesa una planta que crece en una maceta, se pesa el agua y el fertilizante que se le aplica, y se vuelve a pesar la planta despus de un tiempo, el peso resultante es mayor que la suma del peso inicial ms el peso del agua y fertilizantes. Luego, la planta se alimenta tambin del aire y ste tiene peso. (i) GALILEO (1564-1642): si la Tierra fuera el centro del sistema solar veramos a Mercurio y Venus pasar por encima de nuestras cabezas por la noche. Pero eso no ocurre porque sus rbitas son ms pequeas que la de la Tierra. Por tanto, la Tierra no es el centro del sistema solar. (j) DARWIN (El origen de las especies, 1859) : la fauna y ora de las islas se parece ms a la fauna y ora del continente ms cercano que a la ora y fauna de islas ms lejanas; por tanto, la fauna y ora de las islas procede del continente ms cercano y no de otras islas ms lejanas. 1.1.5.2 Ejemplos de argumentos tomados de la historia: (a) Segn el historiador Keith Eubank en su libro The Origins of World War II (Nueva York: Thomas Y.Crowell Company, 1969), p.47, cuando el Mariscal Hermann Goering inform a Mussolini que Alemania no tema un bloqueo porque se haban guardado 80 millones de latas de alimentos en conserva por orden de Hitler, Mussolini qued muy impresionado. Con un sencillo clculo hubiera quedado ms bien preocupado: Alemania tena entonces aproximadamente 80 millones de habitantes. (b) En 1860 el obispo anglicano de Oxford Samuel Wilberforce atac la teora de la evolucin orgnica expuesta por Darwin en El origen de las especies, publicado el ao anterior. Despus de hablar durante media hora en una reunin de la Asociacin Britnica para el Avance de la Ciencia, termin con su famosa pregunta: "Quisiera tener alguien a un mono como abuelo, o a una mona como abuela? " El bilogo Thomas Henry Huxley se levant y contest: "Si me preguntaran a quin preferira tener por abuelo, si a un pobre mono o a un hombre dotado por la naturaleza con grandes talentos e inuencia que sin embargo los emplea para ridiculizar una discusin cientca, sin duda armara mi preferencia por el mono." 1.1.5.3 Argumentos de la vida cotidiana: (a) Posibles respuestas a preguntas variadas: -Por qu tiene el espaol tantas palabras tomadas del rabe? Porque el idioma rabe se habl en Espaa durante varios siglos, simultneamente con el espaol. 20
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-Por qu se estn derritiendo los hielos polares? Porque ha aumentado la temperatura de los ocanos y del aire a consecuencia del efecto invernadero. -Por qu se acabaron las guerras entre los pases europeos despus de tantos siglos de conictos? Porque llegaron a acuerdos comerciales en vez de competir entre s. -Por qu suben las pajillas colocadas dentro de una gaseosa? Porque las pajillas con burbujas de aire pesan menos que esas mismas pajillas sin las burbujas. (b) Posibles temas para argumentar. A continuacin aparece una lista de temas sobre los que se discute en nuestros das; se pueden tomar como ejercicios para analizar los argumentos a favor y en contra : - la penalizacin del aborto en casos de embarazo por violacin en Costa Rica debe eliminarse - la penalizacin del aborto en casos de embarazo por violacin en Costa Rica debe mantenerse - penas de crcel muy severas para delincuentes peligrosos contribuyen a la seguridad ciudadana - penas de crcel muy severas para delincuentes peligrosos no contribuyen a la seguridad ciudadana -la fertilizacin in vitro debe permitirse -la fertilizacin in vitro debe prohibirse - en casos de enfermedad incurable muy dolorosa uno tiene derecho al suicidio asistido por el mdico - no hay ningn derecho al suicidio en ninguna circunstancia - la prescripcin de delitos y penas garantiza la impunidad de muchos delincuentes - la prescripcin de delitos y penas es parte del debido proceso que protege a todos los ciudadanos - debe permitirse la adopcin de nios por parte de parejas del mismo sexo - no debe permitirse la adopcin de nios por parejas del mismo sexo 1.1.6 Ejercicios con textos literarios: 1.1.6.1Hay o no argumento? En cada uno de los siguientes textos tomados de obras literarias indique si hay o no un argumento; explique su respuesta ( a veces es posible extraer argumentos ocultos en el texto): (a) "Pero aquel da empez a darse cuenta de algo que nadie haba descubierto, y era que en el transcurso del ao el sol iba cambiando imperceptiblemente de posicin, y quienes se sentaban en el corredor tenan que ir cambiando de lugar poco a poco y sin advertirlo. A partir de entonces, rsula no tena sino que recordar la fecha para conocer el lugar en que estaba sentada Amaranta" (Gabriel Garca Mrquez, Cien aos de soledad, cap. 217 en la edicin de la Editorial Sudamericana, 1979) (b) "Ulises se despoj entonces de sus harapos y se precipit hacia el umbral con su arco, y el carcaj lleno de echas, que dej caer a sus pies" (Homero, Odisea, Canto XXII) 21
(c) "Cuando Cardenio le oy decir que se llamaba Dorotea, torn de nuevo a sus sobresaltos" (Miguel de Cervantes, Don Quijote, primera parte, cap. XXVIII. (d) "Pero, sea lo que fuere, venga luego (se reere a la comida); que el trabajo y el peso de las armas no se pueden llevar sin el gobierno de las tripas" (Miguel de Cervantes, Don Quijote, primera parte, captulo II) (e) "El Ministro, al tenderles la mano, puso atencin a sus apellidos: " Yo soy Zrraga dijo uno. "Yo soy Cmbita murmur el otro. "Ah s, ah s ! Cunto honor, cunto gusto! Ustedes descienden de los Zrragas y de los Cmbitas! "Y cuando salieron, le pregunt a mi augusto jefe: " Quines son los antepasados de estos seores, cuya prosapia arranc a usted un elogio tan espontneo? "Elogio? Qu s yo! Mi pleitesa fu de simple lgica: si el uno es Cmbita y el otro es Zrraga , sus respectivos padres llevarn esos apellidos. Nada ms!" (Jos Eustasio Rivera La vorgine, tercera parte. Buenos Aires: Imprenta Ortiz 1945, p.183) 1.1.6.2 Premisas y conclusin? En los siguientes ejemplos de argumentos cules son las premisas y cul es la conclusin? (explique su respuesta) (a) " El ventero le contest con el mismo sosiego: -Seor caballero, yo no tengo necesidad de que vuestra merced me vengue ningn agravio, porque yo s tomar la venganza que me parece, cuando se me hacen : slo he menester que vuestra merced me pague el gasto que esta noche ha hecho en la venta, as de la paja y cebada de sus dos bestias, como de la cena y camas. -Luego venta es sta? -replic don Quijote. -Y muy honrada -respondi el ventero" . (Don Quijote, primera parte, captulo XVII) (b) " Crueles sois los dioses y ms proclives que otros seres a la envidia, pues no aceptis que las diosas se unan a los hombres si comparten el lecho con el que aman, segn ha ocurrido en algunos casos" (Homero, Odisea, Canto V) (c) "No debes, Telmaco, continuar estas andanzas (Palas Atenea es la que habla) y dejar en abandono tus bienes y las personas de la casa a merced de los pretendientes; no sea que se repartan las cosas y acaben con ellas, haciendo intil tu viaje. Urge que hables a Menelao para que te deje marchar lo antes posible." (d) " Pero es innegable que ha andado gente por aqu observ Mesa Miren la poyata del remanso : espinas de pescao , fogones, cscaras. Algo ms raro an agreg Franco Latas de salmn, botellas vacas. No se trata de indios solamente. Estos son gomeros recin entrados. " (Jos Eustasio Rivera La vorgine, segunda parte. Buenos Aires: Imprenta Ortiz, 1945, p.115)
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1.1.6. 3 Conclusin? De las opciones despus de cada texto, cul es la conclusin correcta que se deduce del texto (solo puede escoger una) ? (a) "Isabel: Y lo del idioma cmo lo arreglamos?/ Mauricio:Qu idioma?/Isabel: El mo , el ingls. La abuela ya has visto que lo sabe. Y yo, por muy bsico que sea, no pretenders que me lo estudie en una noche. /Mauricio: habr que hacer un esfuerzo" Alejandro Casona Los rboles mueren de pie (seccin Isabel y Mauricio) (1) Mauricio ha visto que la abuela sabe ingls. (2) Isabel y Mauricio tienen que resolver el problema del ingls. (3) Isabel tiene que hacer un esfuerzo por aprender ingls. (4) Mauricio tiene que hacer un esfuerzo por aprender ingls. (b) "Una evolucin en el campo social, un nuevo rumbo en la marcha de nuestra comunidad hacia su destino, no pueden surgir de acciones, programas externos y exclusivamente polticos. La base slida de toda empresa constructiva en ese sentido debe ser eminentemente cultural. Su tcnica y sus nes tienen que derivar de una comprensin losca , vivencia y razn en procesos complementarios, del ser histrico de la nacin ." Abelardo Bonilla, "Abel y Can en el ser histrico de la nacin costarricense" , ltimo prrafo. (1) La evolucin y el nuevo rumbo tienen que surgir de la tcnica y sus nes. (2) Los programas externos y polticos no son importantes. (3) La evolucin y el nuevo rumbo tienen que surgir de la cultura. (4) La comprensin losca, la vivencia y la razn son procesos complementarios del ser histrico de la nacin.
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Apndice I
(A) Acertijos: A.1 Nocin y utilidad (leer antes de hacer en clase la primera coleccin de acertijos) Tal como los entendemos aqu un acertijo es un problema que suele constar de un texto breve y una pregunta al nal. A veces consisten nicamente de una pregunta. Para responderla bastan los datos que se dan en el texto previo a la pregunta o en la pregunta misma, ms algunos conocimientos ordinarios, pero hay que pensar (deducir, inferir, razonar ) para obtener la respuesta. El acertijo se resuelve cuando ocurren dos cosas: (a) Se encuentra la respuesta. (b) Se puede reconstruir el razonamiento que conduce a la respuesta. Muchas veces la respuesta y el razonamiento son lo mismo: se da la respuesta al razonar sobre la solucin. Los acertijos son tiles como ejemplos de razonamiento deductivo y como ejercicio para fomentar la capacidad de resolver problemas. Una vez resueltos se pueden reconstruir como argumentos con premisas y conclusin. Adems, suelen ser entretenidos y representan un reto mental. A.2 Tipos de acertijos: aunque hay muchas clases, solo nos interesan aqu dos tipos de acertijos: (a) Los que se resuelven deduciendo la respuesta a partir de los datos que se dan, sin necesidad de reconstruir (imaginar, suponer) un escenario posible que explique lo ocurrido. Un ejemplo sera el siguiente acertijo que consiste nicamente en la pregunta por qu a los que viven al otro lado de la calle frente al cementerio de Chacarita no los entierran en ese cementerio ? Respuesta: porque estn vivos (y a los vivos no los entierran en ningn cementerio). Reconstruccin de la respuesta en forma de razonamiento: A nadie entierran vivo. Hay algunas personas que viven al otro lado de la calle frente al cementerio de Chacarita. Por tanto, a esas personas no las entierran en ese cementerio (ni en ningn otro). Otro ejemplo es la pregunta Existen dos personas que tengan exactamente el mismo nmero de pelos en la cabeza? Para responder hay que aadir dos datos ms: (a) la poblacin del mundo es en 2009 superior a los seis mil millones, y (b) obviamente nadie tiene seis mil millones de pelos en su cabeza. Por tanto, existen muchas personas que tienen exactamente el mismo nmero de pelos en la cabeza, aunque nos parezca extrao. (b) Hay otro tipo de acertijos que se resuelven imaginando un escenario posible que ex24
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plique lo ocurrido. Este tipo de acertijo es mucho ms difcil de resolver pero es menos interesante para la lgica, porque se podran imaginar diferentes situaciones arbitrarias que expliquen lo ocurrido. Ejemplo : en un desierto encuentran a un hombre ahogado.Qu ocurri? Solucin: pas un avin de los que se usan para apagar incendios y por error descarg toda la carga de agua sobre alguien que caminaba en el desierto, quien se ahog en tanta agua. Obviamente habra otras posibles explicaciones : quiz el hombre se ahog en otro lugar pero dejaron su cadver en el desierto. Otro ejemplo Un hombre entra a una cantina. El cantinero saca una pistola y lo amenaza. El hombre le da las gracias al cantinero y se retira. Qu ocurri? Solucin: el hombre que entr tena hipo, la amenaza del cantinero con la pistola le quit el hipo y por eso le da las gracias. (Ntese que podra haber otras explicaciones; por ejemplo, podran haberse puesto de acuerdo previamente para ensayar una escena de una obra de teatro). El personaje llamado Acertijo de la serie de televisin Batman es famoso por acertijos expresados en forma de texto breve, como el que sigue: Cada maana aparezco a tus pies Te sigo todo el da por ms que corras Pero casi perezco al medioda (La respuesta se reduce a una palabra: la sombra) Todos los ejemplos que se darn son del primer tipo. Lo nico que hay que hacer es examinar cuidadosamente los datos en busca de la solucin. A. 3 Ejercicios (para hacer en clase) Nota sobre derechos de autor. La mayora de estos ejemplos han aparecido en libros, revistas, correos electrnicos y pginas de Internet sin indicar a quin se les ocurri por primera vez. Los incluimos aqu sin citar la fuente porque no la conocemos, pero no pretendemos atribuirnos la autora de todos estos acertijos. Algunos de ellos, como el de la puerta del cielo y el del bote para pasar un tigre, una cabra y un repollo, son tan antiguos que el autor de este folleto recuerda haberlos escuchado hace ms de medio siglo. Probablemente ya entonces tenan siglos de existencia. Otros, como el del ciego que descubre el color de su sombrero y el de los polticos que mienten aparecen en la Introduccin a la lgica de Irving Copi , pero tambin los he visto en libros de Raymond Smullyan, sin que ninguno de los dos cite al otro ni a ningn autor. Primer grupo: preguntas para contestar rpidamente ahora? (1) Ud. alcanza al penltimo corredor en una carrera. En qu posicin se encuentra Ud.
(2) Ud. alcanza al corredor en segunda posicin en una carrera. En qu posicin se encuentra Ud. ahora? 25
(3) Ud. alcanza al ltimo corredor en una carrera. En qu posicin se encuentra Ud. ahora? (4) El pap de Rosa tiene cinco hijas: Lala, Lele, Lili, Lolo y (5) En su mente, sin calculadora haga las siguientes operaciones : a 1000 aada 40. Ahora aada otros 1000. Ahora aada 30. Aada otros 1000. Ahora aada 20. Aada ahora otros 1000 y luego 10. Cunto es en total? (6) Un mudo entra en una tienda a comprar un cepillo de dientes. Imitando el movimiento del cepillo consigue que lo entiendan y le vendan el cepillo. A continuacin entra en la tienda un ciego que quiere comprar unos anteojos oscuros. Cmo hace para que lo entiendan? Segundo grupo: para hacer con calma, pensando bien la respuesta: (1) Si un barco se hunde en aguas internacionales, en qu pas habra que enterrar a los supervivientes? (2) En un cajn dentro de un cuarto oscuro hay un montn de calcetines rojos y azules. Necesito un par del mismo color, cualquiera que sea. Cuntos calcetines tengo que sacar del cajn para estar seguro de tener un par del mismo color ? (3) En el mundo hay un grupo muy especial de personas que solo pueden celebrar sus cumpleaos cada cuatro aos, de manera que (por ejemplo) cuando llegan a los veinte aos slo han podido celebrar cinco cumpleaos. Quines son? (4) Tres viajeros llegan a un hotel y alquilan una habitacin por la que pagan $15 al recepcionista. Cada uno aporta $5 . Cuando el recepcionista va a entregar los $15 al dueo ste le dice que la habitacin est en promocin y cuesta $10. El recepcionista tiene entonces que devolver $5 a los viajeros, pero como le cuesta dividir $5 entre tres se deja $2 y devuelve $1 a cada uno. Ahora resulta que cada viajero pag $4, lo que da un total de $12 y el recepcionista tiene $2 . Esto suma $ 14, pero los viajeros haban pagado $15 al principio. Dnde est el otro dlar? (5) Sabemos que hay dos hermanos gemelos de los cuales uno siempre miente y el otro siempre dice la verdad. Sabemos, adems, que uno se llama Juan (pero no sabemos cul es). Con una sola pregunta de dos palabras con respuesta en s o en no podemos averiguar cul es Juan. Cul es esa pregunta? Con otra pregunta de dos palabras, tambin con respuesta en s o en no, podemos averiguar cul es el que siempre miente y cul es el que siempre dice la verdad. (6) Las puertas que conducen al cielo y al inerno estn una al lado de la otra y delante de cada una hay un ngel idntico al de la otra. El ngel delante de la puerta del cielo siempre dice la verdad y el ngel delante de la puerta del inerno siempre miente. Ud. tiene que encontrar cul puerta es la del cielo con una sola pregunta a uno de los dos ngeles. Qu preguntara Ud.? (7) En un pueblo los polticos siempre mienten y los no polticos siempre dicen la verdad. Un extranjero se encuentra a tres habitantes del pueblo y pregunta al primero de ellos si es pol26
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tico. Este responde a la pregunta, pero no omos lo que dijo. El segundo habitante informa que el primero neg ser poltico, pero el tercero arma que el primero realmente es poltico. Cuntos de estos tres habitantes del pueblo pueden ser polticos? (8) En algn lugar de la Tierra hay una casa muy extraa, con cuatro ventanas que miran en direcciones opuestas pero sin embargo todas miran hacia el sur. A esta casa se acerca un oso. De qu color es el oso? (9) En una crcel hay tres reos, uno de vista normal, otro tuerto y el tercero ciego. Les ofrecen la libertad si cada uno consigue adivinar el color de un sombrero colocado sobre su cabeza. De un conjunto de cinco sombreros, tres blancos y dos rojos, seleccionan tres sombreros y los colocan sobre las cabezas de los reos, quienes tienen los ojos cerrados. En orden sucesivo cada reo abre los ojos , mira a los otros dos y trata de adivinar el color de su sombrero. El primero es el reo con vista normal. Mira a los otros dos, pero no consigue adivinar . El tuerto tampoco lo logra. El ciego dice entonces No necesito ver para saber que mi sombrero tiene que ser blanco. Cmo lo sabe? (10) Hay un tren con tres operarios que se llaman Juan, Simn y Roberto. Uno es ingeniero, otro es maquinista y otro es bombero (el orden de las profesiones no coincide con el orden de los nombres). En el tren viajan tres pasajeros que se llaman igual a los operarios, pero con un "don" delante de sus nombres . Sabemos que: (a) Roberto vive en Heredia. (b) Don Juan gana 400 000 colones por mes. (c) Simn le gana al bombero en billar. (d) El pasajero cuyo nombre es igual al del maquinista vive en Alajuela. (e) El maquinista vive a medio camino entre Alajuela y Heredia. (f) El vecino ms cercano al maquinista, uno de los pasajeros, gana un sueldo que es exactamente el triple que el del maquinista. Quin es quin? Pistas: la informacin ms abundante es la del maquinista. Vive entre Alajuela y Heredia y, por tanto, no puede ser el que vive en Heredia. Su sueldo es exactamente la tercera parte del que gana uno de los pasajeros, pero slo hay uno del que sabemos cunto gana, cuyo sueldo no es divisible entre tres. Por tanto (11) Un famoso acertijo sobre profesores y alumnos : un viernes el profesor que imparte una asignatura con clases los cinco das a la semana dice a sus alumnos que la semana siguiente les pondr un examen con las siguientes condiciones: (a) el examen tendr lugar lunes, martes o mircoles (b) los estudiantes no sabrn qu da tendr lugar el examen, pues les dir que tienen examen al comenzar la leccin . Al llegar a su casa, uno de los estudiantes piensa en las condiciones del examen y llega a la conclusin de que no se pueden cumplir y que, por tanto, el examen no puede tener lugar. Razona as: si llegamos al mircoles sin que nos haya hecho el examen, entonces sabemos que el examen es ese da y por tanto no se cumple la condicin (b). Entonces el examen no puede ser el mircoles. Solo quedan martes y lunes. Pero si llegamos al martes sin haber tenido el examen, sabramos que tiene que ser se da, pues ya hemos excluido el mirco27
les. De nuevo se incumple la condicin (b). Solo queda el lunes como da para el examen, pero entonces ya sabemos que el examen ser el lunes, contra la condicin (b). Segn la condicin (a) solo puede ser uno de esos 3 das. Pasa el lunes y no ocurre nada. Cuando el martes el profesor anuncia que hay examen ese da, el estudiante le dice que no puede hacerlo porque no se cumplen las condiciones que l mismo estableci y le explica su razonamiento. El profesor responde: " Sabas que el examen iba a ser hoy?" El estudiante piensa un momento y responde que no, pero an as no se convence y apela a la Sala IV. Los magistrados tienen que pronunciarse sobre la argumentacin del estudiante. Aceptara Ud. la apelacin del estudiante? (12) "Cmo muri su marido?" pregunta un juez a la acusada. "Fue muy triste todo" responde sta. "Estbamos ambos en la sala, l sentado en el sof y yo colocando unas cortinas. Se qued dormido y mientras soaba que alguien lo persegua con una lanza para matarlo a m se me cay la varilla metlica de la cortina sobre su cabeza , con tan mala suerte que se muri del golpe." El juez le responde: "Lo que Ud. dice no puede ser verdad " (cmo supo el juez que la acusada menta?) (13) [parecido al anterior pero ms difcil] Despus de la II Guerra Mundial (1939-1945) la Ocina de Pensiones de Viudas de Guerra de Estados Unidos recibe una solicitud en la que una seora pide pensin por haber muerto su marido en la I Guerra Mundial (1914-1918). Para probar los hechos, la seora acompaa su solicitud con una constancia del jefe del batalln de su marido, en la que dice " Hago constar que XX muri en una misin heroica en la batalla del Marne en la I Guerra Mundial". El encargado de procesar las solicitudes mira la fecha de la constancia y ve que dice "11 /11/ 1918". Inmediatamente se vuelve a la solicitante y le dice: "Esta constancia es falsa". Cmo lo supo? (14) Un pastor tiene que pasar un tigre, una cabra y un repollo a la otra orilla de un ro. Dispone de un bote en la que solo caben l y uno de los animales o el repollo. Si el tigre se queda solo con la cabra se la come, si la cabra se queda sola con el repollo se lo come. Cmo puede pasar el tigre, la cabra y el repollo al otro lado sin que alguno de ellos sea comido por otro? (15) Un agente de seguridad en un aeropuerto revisa el maletn que un pasajero lleva en la mano. La llama la atencin una secadora de pelo y un paquete extrao que encuentra dentro del maletn. La secadora es usada, de modo que no parece ser un regalo. Al mirar al pasajero, un detalle convence al agente de que debe impedir que suba al avin. En qu detalle se j el agente? (Basado en un caso real). A.4 Variaciones en un tema de SHAKESPEARE, Es bien conocido el acertijo que aparece en El mercader de Venecia de Shakespeare. Porcia somete a sus pretendientes a la prueba de escoger en cul de los tres cofres se encuentra su retrato , de modo que el que acierte se casar con ella. En la obra de Shakespeare (Acto II, Escena VIII) cada cofre tiene la siguiente inscripcin: ORO: el que me escoge ganar lo que muchos desean PLATA: el que me escoge conseguir todo lo que merece PLOMO: el que me escoge debe entregar y arriesgar todo cuanto tiene 28
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Los pretendientes se guan en su escogencia por la inscripcin, pero la interpretacin que dan a lo que leen los dos primeros no coincide con la que aparece en el texto dentro del cofre. El Prncipe de Marruecos escoge el de oro porque piensa que el rtulo se reere a Porcia a quien muchos desean pero encuentra en l una calavera y un verso explicando que muchos desean el oro, pero no todo lo que brilla es oro y, por tanto, muchos desean lo que aparenta ser oro sin serlo. El Prncipe de Aragn escoge el cofre de plata guindose por su exagerada autoestima al interpretar el rtulo , y lo que encuentra adentro es "el retrato de un idiota que hace guios", con un papel que contiene un verso en el que adems se insulta al que escoja este cofre ("hay tontos que viven cubiertos de plata, y as es ste"). Basanio es el que acierta el escoger el tercer cofre, pero el texto de Shakespeare insinua que la msica que escucha le ayuda a escoger y que Porcia se las arregla para que el apuesto joven sea el seleccionado. El tercer cofre es de plomo ("lead" en ingls) y la cancin que escucha Basanio mientras piensa antes de escoger empieza diciendo "Tell me where is fancy bred/ Or in the heart or in the head" , donde "bred" y "head" riman con "lead" cuando esta palabra signica plomo. Ahora veamos variaciones del problema original. Supongamos primero que cada cofre es de un metal diferente y tiene un rtulo, como se ve a continuacin: ORO el retrato est en este cofre PLATA el retrato no est en este cofre PLOMO el retrato no est en el cofre de oro Podra Basanio acertar sin ninguna ayuda? Es obvio que los tres rtulos no pueden ser todos falsos o todos verdaderos. Si slo uno de los rtulos es falso, en cul cofre est el retrato? Podra ser verdadero solo uno de los rtulos? Ahora supongamos que Porcia quiere hacer otro experimento con Basanio (quiere ver si es tan inteligente como para ser su marido) y entonces cambia uno de los rtulos de la siguiente manera : ORO el retrato est en este cofre PLATA el retrato no est en este cofre PLOMO solo una de estas tres oraciones es falsa Podra averiguar Basanio en cul cofre est el retrato? Observacin sobre bibliografa y pginas web: la bibliografa sobre acertijos es muy abundante y en espaol hay muchos libros y revistas. En la Bibliografa al nal de este folleto el lector encontrar varias obras. Hay que tener en cuenta que en Espaa , donde se publican muchos libros y revistas de adivinanzas y acertijos, estos entretenimientos se llaman "puzzles", por 29
una inuencia del ingls difcil de explicar cuando en castellano contamos con palabras propias. Si el lector hace una bsqueda en Internet encontrar gran cantidad de pginas dedicadas al tema de acertijos. (B) Paradojas : nocin y utilidad B.1 Nocin. Una paradoja (o antinomia) es un razonamiento que conduce a una contradiccin. Un esquema muy general de las paradojas es el siguiente : si x entonces y, pero si y entonces no x. Las paradojas son generalmente difciles de analizar y han dado lugar a gran nmero de libros y artculos escritos por lgicos, que no siempre coinciden en su interpretacin del problema. Una paradoja no es un acertijo o adivinanza. En los acertijos, hay una pregunta que contestar cuya respuesta se puede deducir reexionando sobre los datos que nos dan. Generalmente los acertijos tienen una sola respuesta posible, y una vez que la hemos encontrado se puede reconstruir el argumento con premisas y conclusin. En una paradoja, en cambio, la conclusin es una contradiccin (aunque a veces la contradiccin es aparente). A la famosa paradoja del puente que le proponen cuando cumpla sus funciones como gobernador de la nsula Barataria , Sancho Panza da dos soluciones. La primera es semejante a la que, segn la Biblia, dio Salomn cuando dos mujeres se disputaban un nio (partirlo en dos mitades; una de las mujeres preri perder al nio antes de que le hicieran dao, y a ella se lo entreg Solomn). La segunda respuesta que da Sancho Panza se inspira en la jurisprudencia (actuar con misericordia). Las dicultades para resolver paradojas se pueden ver en el ejemplo ms famoso, la siguiente frase a la que llamaremos (p) : (p) Esta oracin es falsa Ahora bien: si (p) es verdadera, entonces es verdad que es falsa y, por tanto, es falsa. Pero si (p) es falsa entonces es verdad que es falsa y, por tanto, es verdadera. Si es falsa es verdadera y si es verdadera es falsa. Las paradojas no tienen una respuesta nica. Lo que se hace es tratar de explicar a qu se debe la contradiccin, para destruir la paradoja negando por lo menos alguna de las premisas. As por ejemplo, muchos autores niegan que (p) sea una oracin con sentido . Segn ellos la paradoja surge de la auto-referencia, pues una oracin es verdadera o falsa por relacin a un hecho fuera de la oracin misma, no por referencia a si misma. Sin embargo, otros autores niegan esta solucin y explican la paradoja de alguna otra manera. No toda auto-referencia engendra contradicciones. Ntese la diferencia entre (p) y la siguiente oracin, que es claramente falsa y no cae en ninguna contradiccin: Esta oracin est escrita en francs 30
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Semejante a (p) pero menos conocida es la siguiente frase que engendra paradojas: esta frase no verbo Si le aadimos el verbo para que diga "esta frase no tiene verbo" entonces es falsa porque tiene un verbo. Pero tal como est sera verdadera porque efectivamente no tiene verbo, pero entonces no es una oracin y , por tanto, no puede ser verdadera o falsa. O sea: si es verdadera, entonces no puede ser verdadera porque no es una oracin. B.2 Ejemplos de paradojas (a) La palabra grave es grave y la palabra esdrjula es esdrjula. Pero la palabra aguda no es aguda y la palabra monosilbico no es monosilbica. "Sustantivo" es sustantivo pero "verbo" no es verbo, sino sustantivo. Hay, pues, clases que se incluyen a si mismas y clases que no se incluyen a si mismas. Llamemos incluyentes a las primeras y excluyentes a las segundas. La clase de las vacas no es una vaca (el conjunto de todas las vacas no es una vaca) , pero la clase de las ideas abstractas es una idea abstracta (el conjunto de las ideas abstractas es una idea abstracta). La clase vaca es excluyente mientras la clase idea abstracta es incluyente. "Sustantivo" es incluyente pero "verbo" es excluyente. Ahora bien: juntemos todas las clases excluyentes , es decir, las que no se incluyen a si mismas. Esta es una clase muy grande compuesta de todas las clases que no se incluyen a si mismas. Se incluye a si misma la clase de todas las clases que no se incluyen a si mismas? Si se incluye, entonces la clase de las clases excluyentes es incluyente, lo que es una contradiccin. Pero si no se incluye, entonces le falta una clase, y por tanto no es la clase de todas las clases excluyentes. (b) La misma paradoja, pero en forma ms fcil de entender: cada biblioteca tiene un catlogo que contiene todos los libros de la biblioteca respectiva. Alguien quiere hacer un catlogo completo de todos los catlogos de bibliotecas. Si el catlogo no se incluye a si mismo, entonces no es completo porque le faltara uno. Pero si se incluye, entonces estara suponiendo que es un catlogo como los otros, cuando se trata de un catlogo de catlogos. Se puede hacer un catlogo completo de todos los catlogos? (c) La misma paradoja, pero en forma an ms fcil de entender: hagamos un libro pequeo con diez pginas numeradas del 0 al 9 arriba a la derecha. En cada pgina en blanco escribimos un nmero del 0 al 9 en el centro de cada pgina. En algunas pginas el nmero que escribimos en el centro es igual al nmero de arriba a la derecha. En otras no coincide. Cuando terminamos, hacemos el ndice de este libro en una nueva pgina, la 10. Ahora hacemos dos listas en esa pgina: la de pginas incluyentes (cuyo nmero de pgina es igual al nmero escrito en la pgina) y excluyentes (cuyo nmero de pgina no es igual al nmero o nmeros escritos en la pgina). Pero entonces: debemos incluir en el ndice de pginas excluyentes ese nmero de pgina ? Si la incluimos (puesto que en esa pgina el nmero de pgina no coincide con ningn nmero) entonces esa pgina deja de ser excluyente y se vuelve incluyente , pero si no la incluimos entonces el ndice es incompleto. 31
B.3 Paradojas en obras literarias (a) En el canto IX de la Odisea encontramos la astucia que usa Ulises para escapar de la cueva de Polifemo. Despus de que el cclope se come a varios de sus compaeros Ulises consigue emborracharlo. Polifemo le pregunta su nombre, para hacerle algn favor por el obsequio del vino. " Me llamo 'Nadie' y as me nombran mi padre, mi madre y mis compaeros " responde Ulises. Luego ste se aprovecha de la borrachera de su captor para herirlo en el ojo y cuando los vecinos acuden atrados por los gritos de dolor le preguntan si alguien quiere darle muerte por astucia o violencia. Polifemo contesta: "Preguntis quin me mata? Pues Nadie, y con astucia, no por violencia". Los vecinos entonces se devuelven a sus moradas, creyendo que no hay motivo para los gritos del cclope. (b) La de Zenn de Elea (Aquiles y la tortuga) : Aquiles, el corredor ms veloz entre los griegos, no puede alcanzar a una tortuga que empieza a caminar con una ligera ventaja. Para alcanzar la tortuga Aquiles tiene que recorrer la distancia x, pero para llegar all tiene que recorrer la mitad de esa distancia, y la mitad de la mitad, y as nunca consigue alcanzarla porque mientras tanto la tortuga sigue avanzando aunque sea lentamente. Esta paradoja ha dado lugar a innumerables respuestas desde tiempos de Platn y Aristteles. Es ms fcil de resolver con el clculo : Aquiles alcanza la tortuga y gana la carrera porque las distancias por recorrer disminuyen constantemente. Aunque las distancias son cada vez ms pequeas hasta el innito, la serie tiene un lmite y ste se alcanza rpidamente. Lewis Carroll escribi un breve cuento basado en esta paradoja titulado "Lo que la tortuga dijo a Aquiles" (Mind, no.4, 1885, pp.278-280). (c) Don Quijote de la Mancha, 2-LI " () un caudaloso ro divida dos trminos de un mismo seoro () sobre este ro estaba un puente y una como casa de audiencia, en la cual, de ordinario, haba cuatro jueces que juzgaban la ley que puso el dueo del ro, del puente y del seoro, que era en este forma: Si alguno pasare por este puente de una parte a otra, ha de jurar primero adnde y a qu va; y si jurare verdad, djenlo pasar, y si dijere mentira, muera por ello ahorcado () Sucedi , pues, que tomando juramento a un hombre , jur y dijo que () iba a morir en aquella horca que all estaba () Repararon los jueces en el juramento y dijeron: "Si a este hombre lo dejamos pasar libremente, minti en su juramento y conforme a la ley debe morir; y si le ahorcamos, l jur que iba a morir en aquella horca, y habiendo jurado verdad, por la misma ley debe ser libre". " La solucin de Sancho es doble: primero dice que este individuo debe dividirse en dos, y que una mitad sea colgada y la otra quede libre. Obviamente esta solucin es imposible. Luego aplica un principio de jurisprudencia: en caso de duda, favorecer al acusado (in dubio pro reo). As se resuelve el problema prctico, pero no el terico, que se basa en la combinacin de las siguientes proposiciones : (1) Si el viajero responde a la pregunta "Adnde vas?" con una respuesta verdadera, lo dejan pasar sin problema. (2) Si responde con una respuesta falsa lo ahorcan. (3) A la pregunta "Adnde vas?" este viajero responde " a que me cuelguen". Esta paradoja, sin embargo, es confusa. No sabemos cmo pueden determinar los jueces si lo que dice el viajero es falso o verdadero, y la respuesta del viajero no encaja estrictamente con el texto pues se supone que la decisin se reere a dejarlo pasar o no, mientras que la respuesta tiene que ver con lo que le ocurrir al otro lado del puente. 32
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Esta paradoja es una variante de la que aparece en Digenes Laercio, (Vidas de los lsofos, 44 y 82) y que se conoce como la paradoja del cocodrilo . Un cocodrilo se apodera de un beb , pero mientras lo sostiene en la boca le dice al padre del nio : " Responde con mucho cuidado, porque la vida de tu hijo depende de que digas la verdad . 'Me comer al nio?' " El padre contesta : "Pienso que s te lo comers", y as lo salva. (Moraleja que podra haber sacado Digenes: estudiar lgica puede salvar vidas). Una paradoja parecida se cuenta del lsofo Anaxmenes , quien acude ante Alejandro Magno para salvar su ciudad. El famoso conquistador est furioso porque los habitantes de esa ciudad se haban aliado con sus enemigos los persas. Antes de que pueda hablar Anaxmenes Alejandro lo amenaza con hacer lo contrario de lo que pida. Ni lerdo ni perezoso, Anaxmenes le pide que destruya la ciudad. (Esta ancdota no puede ser histricamente verdadera, pues Anaxmenes y Alejandro vivieron en pocas separadas por alrededor de 300 aos). (d) Ms conocida es la paradoja del mentiroso que aparece en la Epstola a Tito 1,12-13, de San Pablo. Se puede formular de la siguiente manera: "un poeta dijo que todos los cretenses son mentirosos y l los conoca bien porque era cretense". Si el poeta es cretense , y todos los cretenses son mentirosos, entonces el poeta miente. Pero entonces no es verdad que todos los cretenses sean mentirosos, pues el poeta estara diciendo verdad al decir que todos los cretenses son mentirosos. San Pablo no parece haberse dado cuenta de la paradoja en la que cae cuando refuerza su crtica a los cretenses citando a un poeta cretense. Ntese que para que lo que dice San Pablo sea una paradoja tenemos que suponer que todos los cretenses siempre mienten.
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1.2 Inferencias y lenguaje

La Poltica Educativa hacia el Siglo XXI establece que el desarrollo del ser humano no se alcanza si no se incorporan en el proceso educativo, los conocimientos necesarios y los procesos para construirlos y reconstruirlos. En cuanto a estos procesos, cabe recordar que el lenguaje, cdigo simblico por excelencia, permite representar y construir el mundo, por esto, su desarrollo y dominio resulta de particular inters para la educacin y de indiscutible necesidad en el acceso al conocimiento de las diferentes materias del currculo. Programa de Espaol para la Educacin Diversicada, p.12 y Programa de Espaol III Ciclo, p.12 1.2.1 Lenguajes naturales y articiales Los lenguajes naturales aparecieron hace miles de aos, mientras los articiales son recientes. En los articiales el nfasis es la precisin Cuando hablamos de lenguajes podemos referirnos a los naturales, transmitidos de padres a hijos y aprendidos desde nios como lengua de uso domstico. Hay sobre la Tierra ms de seis mil de estos lenguajes (chino, ingls, espaol, etc.) de los que una gran cantidad (entre ellos varios en Costa Rica) estn en peligro de extincin. En 2003 muri el ltimo hablante uido del idioma Trraba de Costa Rica, Ricardo Gmez [ ver Adolfo Constenla, La lengua de Trraba, Editorial Universidad de Costa Rica, 2006]. La cacica (femenino de cacique) Marie Smith Jones, ltima hablante de la lengua eyac de Alaska muri a nes de enero de 2008 a los 89 aos ( La Nacin , 25 de enero 2008, p. 36A). "Es horrible quedarse sola" haba expresado en una entrevista. Aparte de las tragedias personales de los ltimos hablantes de lenguas que se extinguen, hay una consideracin losca muy importante: cada lenguaje habla del mundo a su manera, y cuando desaparece se pierde esa visin del mundo. La prdida de la diversidad cultural podra ser tan grave como la prdida de la diversidad biolgica. Los lenguajes naturales son conjuntos de smbolos con sus propias leyes fonticas, pues de otro modo no podran entenderse los hablantes unos con otros. Crean su propia cultura, incluyendo literatura oral y si tienen escritura podran generar sus propias obras literarias. Son medios de comunicacin para una gran variedad de propsitos y con un conjunto nito de trminos, muchos de los cuales tienen pluralidad de signicados (ambigedad) y lmites imprecisos en algunos de los signicados (vaguedad). En espaol "banco" es ambiguo (mueble, institucin nanciera) y vago (es un banco la Caja de la Asociacin Nacional de Educadores, que presta dinero?) . 34
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1.2.2 Reduccin de ambigedad y vaguedad. Hay varios procedimientos para reducir la ambigedad y la vaguedad cuando sea necesario: (a) La denicin de trminos es el ms sencillo . (b) La construccin de lenguajes articiales se remonta por lo menos a Aristteles, quien en su obra Analticos introduce variables para representar proposiciones. Ms recientemente se da un esfuerzo constante por lo menos desde el siglo XVII para crear lenguajes desambiguados y precisos, con propsitos cientcos y tecnolgicos (en nuestros das un ejemplo claro son los lenguajes de computacin). De ah que los lenguajes articiales sean diferentes a los naturales. Los articiales son conjuntos de smbolos creados con propsitos especcos, y que suelen evitar la ambigedad con deniciones precisas y reglas claras para el uso de los smbolos propios. Tal es el caso del lenguaje de la lgica simblica, de las matemticas, de la qumica, de los numerosos lenguajes de computacin, etc. No suelen incluir reglas fonticas, pues se leen usando los lenguajes naturales. As, 4 = 2 se lee de diferente manera en cada uno de esos seis mil lenguajes existentes (siempre y cuando cuenten por lo menos hasta cuatro y tengan la nocin de raz cuadrada). Una de las consecuencias de la precisin de los lenguajes articiales es la independencia del contexto: una expresin en ellos se debe entender de la misma manera por cualquiera que conozca los smbolos, mientras en el lenguaje ordinario las proposiciones varan con frecuencia segn el contexto en que se encuentren. As, el Ultimo Teorema de Fermat se expresa con smbolos matemticos precisos ( xn + yn zn , n>2) que se entienden de la misma manera aunque diferentes personas que hablan distintos idiomas lo lean de diferente manera. Por una parte los lenguajes naturales tienen obvias imperfecciones: en espaol "su casa" puede ser la casa de l, de ella, de ellos, de ellas, de Ud. o de Uds. Pero por otra parte la vaguedad y ambigedad dan a los lenguajes naturales posibilidades de las que carecen los articiales. Si no existieran vaguedad y ambigedad en el lenguaje natural tendramos que excluir las metforas, alegoras, doble sentido, etc. y desapareceran buena parte de la poesa y del humor, lo cual sera una gran prdida. La precisin es importante para algunos propsitos y un estorbo para otros. La imprecisin de los lenguajes naturales tiene fcil solucin, ya que es posible precisar los trminos mediante deniciones y as evitar confusiones que pueden llevar a conictos. Es fcil ver la siguiente analoga: el ojo humano no percibe galaxias lejanas ni bacterias (afortunadamente), pero puede hacerlo con la ayuda de telescopios y microscopios. En la frmula para expresar analogas que se usa habitualmente tendramos: lenguaje articial: lenguaje natural:: telescopio: ojo humano Tanto los lenguajes naturales como los articiales siguen reglas que determinan si una frase est bien hecha o no. En matemticas la siguiente expresin es correcta segn sus reglas: 35
a2 - b2 = (a + b) (a - b)
En espaol la siguiente oracin sigue las normas de la gramtica: "Nadie se quedaba el da de San Juan sin montar a caballo" (Manuel de Jess Jimnez Las carreras de San Juan) Podemos construir una deduccin de la siguiente manera: Nadie se quedaba el da de San Juan sin montar a caballo. Los que montaban a caballo deslaban despus de la misa mayor. Por tanto, nadie se quedaba el da de San Juan sin deslar despus de la misa mayor. Lo anterior es un argumento, que contiene premisas y conclusin. El paso de las premisas a la conclusin es un acto de deduccin, una inferencia deductiva. Mientras las oraciones aisladas no son objeto de la lgica , el proceso de deduccin (la relacin de inferencia) es en cambio el tema central de esta ciencia . As tenemos las siguientes deniciones: Razonamiento: conjunto de proposiciones tal que, a partir de una o ms, obtenemos otra. Deduccin: proceso mediante el cual necesariamente se obtiene una conclusin a partir de las premisas. Induccin: proceso mediante el cual se obtiene una conclusin probable a partir de las premisas. Premisas: proposiciones a partir de las que obtenemos una conclusin. Conclusin: proposicin que se obtiene a partir de otras proposiciones. Inferencia: paso de las premisas a la conclusin. 1.2.3 Funciones y tipos del lenguaje En el Programa de VII ao se hace una clasicacin de las oraciones segn la intencin del emisor, y se dice que segn dicha intencin se pueden clasicar en enunciativas (armativas o negativas), dubitativas y de posibilidad, desiderativas, exclamativas, interrogativas y exhortativas o imperativas. Interesa en lgica la falta de coincidencia frecuente entre tipo y funcin. Un mismo propsito se puede obtener con diferentes clases de oraciones. Para la validez o invalidez de los argumentos interesa ante todo la funcin o propsito del lenguaje. En lgica se hace una distincin semejante, aunque generalmente ms sencilla (interrogativas, descriptivas, expresivas e imperativas) pero se empieza distinguiendo entre tipos o clases de oraciones y funciones o propsitos del lenguaje. Dicho en forma ms simple, al hablar podemos conseguir algo de diversas maneras. El mundo sera ms sencillo, aunque sin duda ms aburrido, si hubiera coincidencia entre funciones o usos del lenguaje y tipos o clases de oraciones . Si as fuera, siempre que preguntsemos algo sera con oraciones interrogativas, siempre que disemos una orden sera con ora36
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ciones imperativas, siempre que describiramos algo sera con lenguaje descriptivo o enunciativo y siempre que mostrramos alguna emocin sera con lenguaje expresivo. Pero el lenguaje natural es mucho ms complejo: un tipo de lenguaje puede tener funciones variadas; una misma funcin se puede lograr con oraciones de diferente tipo . Delante de un juguete que le llama la atencin el nio se detiene a admirarlo y no se cansa de repetir "qu bonito!" con la esperanza de que sus padres se lo compren. En Costa Rica le decimos al camarero en un restaurante "Me regala ... ? " lo que no es una pregunta sino una orden de que nos traiga algo, dicha con mucho rodeo. En otros pases donde no se usa esa manera de ordenar y donde empleadas y empleados de restaurantes no son tan amables no faltan algunos que responden con enfado " aqu no se regala nada!" . Si tomase las palabras literalmente, la respuesta del empleado a la supuesta pregunta del cliente "Me regala una taza de caf?" sera probablemente "No me est permitido regalar nada" ? Pero cuando decimos al camarero o camarera si nos regala tal o cual cosa, y no la trae, le recordamos que hemos pedido algo. Esto indica que el propsito de esa oracin era ordenar, no preguntar. Preguntas , descripciones, exclamaciones y rdenes se pueden usar con cualquier propsito, y esto hace ms rico, variado y complejo el lenguaje ordinario. Una oracin interrogativa puede tener una funcin meramente interrogativa (y entonces coinciden tipo y funcin), como cuando preguntamos Qu hora es? y lo nico que nos interesa es saber qu hora es. Pero tambin puede tener una funcin descriptiva, como en No son acaso las tres de la tarde? dicho con el propsito de sealar la hora. El saludo Cmo ests? no es obviamente una pregunta para solicitar informacin mdica, aunque hay personas que en vez de entenderlo as nos den un historial clnico como respuesta . En la oracin Sabes lo que le pasa a los nios que no obedecen? se busca que el nio obedezca, aunque ste puede ser tan inteligente que frustre el intento de cambiar su comportamiento jndose nicamente en el tipo de oracin y conteste No lo s. Con oraciones interrogativas, o preguntas, no solo podemos preguntar. Tambin podemos describir algo ("No te has dado cuenta de que la capital de Argentina es Buenos Aires?"), expresar sentimientos ("Has visto qu calor hace?") o dar rdenes de un modo indirecto ( "no te das cuenta de que tienes que estudiar ms?") Con oraciones de tipo descriptivo podemos describir (Homero escribi La Odisea), expresar emociones (Me gusta mucho leer La Odisea) u ordenar ( Si quieres aprobar tienes que estudiar ms). Con oraciones exclamativas se puede describir (Qu emocionante contemplar a los planetas moverse de acuerdo con las leyes de Kepler!), expresar emociones (Qu alegra verte hoy!) u ordenar sutilmente algn tipo de comportamiento (Qu hermoso ver a los hijos obedecer a sus padres!). Finalmente, aunque parezca extrao las oraciones de tipo imperativo permiten describir (Aprende de una vez por todas que el oxgeno es un elemento!) , expresar sentimientos (Mira a tu alrededor y solo encontrars motivos para la tristeza) y dar rdenes (Cierra la puerta ahora mismo!), en cuyo caso tipo y funcin coinciden. 37
TIPO -interrogativa -interrogativa -interrogativa -interrogativa -descriptiva -descriptiva -descriptiva -expresiva -expresiva -expresiva -imperativa -imperativa -imperativa
FUNCION probable -interrogativa -descriptiva -expresiva -imperativa -descriptiva -expresiva -imperativa -expresiva -descriptiva -imperativa -imperativa -descriptiva -expresiva
EJEMPLO qu da es hoy? no sabes que es lunes? no te alegra que sea lunes? vas a portarte mal? Sancho hablaba mucho cmo hablaba Sancho! hablar mucho lleva a errar qu alegra! qu dicha que llueve! qu dicha que te portas bien! cierra la puerta! aprende que 2 ms 2 son 4! mira al mundo, tan bello!
Dos observaciones son pertinentes aqu: (a) Usamos enunciados condicionales y adjetivos disposicionales como medio para describir hechos y dar rdenes indirectamente al mismo tiempo. Cuidado! Frgil es un rtulo con grandes letras frecuente en paquetes y envoltorios. El adjetivo disposicional frgil advierte que si se deja caer se rompe, y esto a su vez equivale a la orden ( o por lo menos la recomendacin, que tambin es un tipo de lenguaje que busca modicar el comportamiento) de manipular con cuidado. Encontramos la misma advertencia en muchos enunciados condicionales : si se deja caer se rompe, "si se expone al sol pierde color", "si se restriega al lavarlo se deforma", "si se usa cloro pierde color" . El condicional si se coloca un huevo crudo entero dentro del horno de microondas y se enciende el horno, el huevo explotar" , no es simplemente una descripcin de lo que ocurre en determinadas circunstancias sino que tambin busca que el lector u oyente no intente hacerlo, a no ser que quiera sufrir las consecuencias de su imprudencia. (b) Tanto el lenguaje ordinario como el de la ciencia estn llenos de trminos disposicionales: los metales son maleables, muchos compuestos son solubles, algunos envases son retornables, las irregularidades en la administracin pblica son previsibles pero no inevitables, los adolescentes son inuenciables, algunos profesores son irritables, algunas hiptesis son vericables, etc. Estos trminos indican lo que ocurrira en ciertas condiciones : se puede hacer que los metales adopten diferentes formas; muchos compuestos se pueden disolver ; si llevo los envases al supermercado me los reciben y descuentan el respectivo precio; aunque los funcionarios pblicos con frecuencia actan para su propio benecio, si se toman las medidas correctas las irregularidades se pueden prevenir ; gracias a la educacin los estudiantes pueden volverse solidarios con los dems ; algunos profesores se irritan fcilmente ; si se someten a prueba algunas hiptesis 38
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saben bien paradas . Estos trminos son muy interesantes porque indican propiedades todava no actualizadas y, por tanto, describen situaciones hipotticas que quiz nunca tienen lugar . Se estudian en el captulo de contrafcticos en los libros de lgica. En resumen: no hay coincidencia entre tipos de oraciones y funciones del lenguaje. Tampoco la hay entre signicado objetivo (o intersubjetivo) de los trminos y las connotaciones emocionales que despiertan en cada uno. Estas consideraciones sobre el lenguaje son tiles para la evaluacin de argumentos en lenguaje ordinario, en el que se mezclan hechos con valoraciones y a veces ni siquiera es fcil separar los hechos de las valoraciones.
Como de costumbre, Quino ilustra problemas profundos: Felipe usa el lenguaje inocentemente; Susanita se aprovecha de la discrepancia entre tipo y funcin. 1.3 Trminos Para la precisin, resulta de particular ayuda la correccin de textos con sentidos extensivos o muy abarcadores y, por tanto, vacos. Ejercitar a los estudiantes en la bsqueda de la palabra que traduzca el signicado ms cercano a lo que se quiere expresar, ayuda al desarrollo de un lxico con sentidos intensivos cuya mxima expresin se concreta en el uso literario. Programa de Espaol Ciclo Diversicado, p.21. 1.3.1 Nocin Aprender un lenguaje incluye, entre otras cosas, llegar a dominar un vocabulario o conjunto de trminos de diversos tipos. Encontramos el signicado de los trminos en los diccionarios. La combinacin de trminos de diversas clases permite formular oraciones , aunque en algunos idiomas como el espaol hay oraciones con un solo trmino sin sujeto explcito, que suelen referirse a fenmenos atmosfricos (v.g. "llueve" ) o geolgicos (v.g."tiembla") . Caballo es un trmino; el caballo de Don Quijote se llamaba Rocinante " es una oracin descriptiva. Los trminos pueden ser : - simples como por ejemplo "moza" o 39
- complejos como por ejemplo "moza asturiana, ancha de cara, llana de cogote, de nariz roma, del un ojo tuerta y del otro no muy sana" . Aunque consta de muchas palabras, este conjunto sigue siendo un trmino desde el punto de vista de la lgica. Para completar una oracin tendramos que aadir algn verbo, como en "Serva en la venta asimismo una moza asturiana, ancha de cara [ y lo que sigue]" (Don Quijote, 1-XVI) Los trminos de un lenguaje tienen el signicado que les da el uso de los hablantes. En tiempos de Don Quijote "secretaria" signicaba el que guardaba secretos, como consta en la historia del curioso impertinente, donde la criada Leonela se vuelve "secretaria" de su ama Camila, cuyos secretos guarda a cambio de que le permita llevar a casa a su amante. Pero hoy no es ese el signicado del trmino. 1.3.2 Intensin (con s) y extensin. En el programa de Espaol correspondiente a VIII ao se distingue entre signicados extensivos e intensivos de las palabras, para recomendar el uso de los ltimos en vez de los primeros. En un texto para uso en VIII ao se arma que cuando decimos "Usted toma mucha agua" en realidad queremos decir "Usted bebe mucha agua", que cuando decimos "ella hizo el caf" queremos decir "ella prepar el caf", y que cuando decimos "comprar esas cosas para la casa" queremos decir "comprar esas cortinas para la casa", aunque por supuesto "cosa" puede ser otros muchos objetos . Esta distincin corresponde a la que se hace en lgica entre la intensin y la extensin de un trmino, y la recomendacin que se hace en VIII ao se podra reformular de esta manera: preera trminos con mayor intensin y menor extensin. Surgen entonces dos preguntas: (a) qu quieren decir "intensin" y "extensin"? (b) por qu hay que preferir trminos con mayor intensin ? Veamos primero cmo se explica la distincin. En un primer sentido el signicado de un trmino es el conjunto de objetos o entidades que existen o han existido (personas, animales, cosas, eventos, actividades, etc.) al que el trmino se aplica . El signicado de casa son las casas existentes o que han existido.
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La extensin del trmino "casa" son las casas existentes o que han existido
Cuando se trata de nombres propios es ms fcil ver esta relacin entre un trmino y aquello a lo que el trmino se reere, dado que solo hay un objeto nombrado y no habra duda cuando la palabra aparece en una proposicin. El Everest es la montaa ms alta del mundo y la Estatua de la Libertad es una de las atracciones de Nueva York. Solo hay un Everest y una Estatua de la Libertad, aunque hay muchas montaas y muchas estatuas. Los nombres propios se aplican a personas fsicas reales (v. g. Hugo Chaves) o cticias (v.g. Sancho Panza), personas jurdicas (Intel, FMI, etc.), animales reales o cticios (Lassie, Rocinante) , continentes, pases, regiones, ciudades, pueblos, etc. Pero no es tan fcil establecer esta relacin con otros tipos de trminos, que se reeren a conjuntos de cosas. Sin duda silla se reere a los objetos conocidos con este nombre, pero podemos dudar de si algo es una silla o no. Es un sof una silla? El lector probablemente responder que todo depende de lo que entendamos por silla, y la respuesta es interesante y correcta pues apunta en la direccin del otro elemento de la signicacin: las caractersticas que asociamos con cada trmino. La intensin del trmino es la denicin que encontramos en los diccionarios, donde aparecen denidos tanto los trminos que se reeren a seres existentes como a entidades que nunca han existido (grifos, centauros, dragones, sirenas, endriagos, etc.), frecuentes en la literatura pero ausentes en la vida cotidiana. La distincin entre estos dos aspectos y las relaciones entre uno y otro tienen una larga historia en la lgica y tienen muchas aplicaciones. En la historia de la lgica la distincin se ha expresado con muchos pares de palabras: extensin e intensin (con s ; intencin es otra cosa), denotacin y connotacin, referencia y comprensin ( o sentido o contenido) , etc. Ntese que en los programas de Espaol en Costa Rica la distincin entre lenguaje denotativo y connotativo se usa para otro propsito, que coincidira ms bien con la distincin entre literal y gurado en lgica. Extensin (denotacin, referencia) de la palabra "fruta" : las frutas que existen y han existido Intensin (connotacin, comprensin) de la palabra "fruta": lo que se entiende por "fruta" subjetivamente, objetivamente (diccionario) o intersubjetivamente. Mientras la extensin (denotacin o referencia) tiene que ver con el individuo o con todo el conjunto de los objetos o entidades (seres, actividades, eventos o propiedades) a los que el trmino se aplica ( lo cual puede variar con el tiempo), en cambio la intensin (connotacin, comprensin, sentido, contenido) tiene que ver con el conjunto de caractersticas que asociamos con el trmino y que nos sirve para denirlo y distinguir ese objeto o entidad de cualquier otro. Volvamos al ejemplo del trmino "secretaria". Hasta hace poco la primera acepcin dada por el 41
Diccionario de la Real Academia para este trmino era "esposa del secretario" y para "secretario", el que guarda secretos. En Don Quijote el trmino "secretaria" se aplicaba a una criada que guardaba secretos de su ama, pero hoy no. Por ms secretos de su patrona que guarde una empleada domstica en nuestros das eso no la hace una secretaria. No est incluida dentro de la extensin del concepto. Ni siquiera en Don Quijote "secretaria" signica "esposa del secretario" , aunque quiz en alguna poca se fue el signicado. Si a alguien se le ocurriera usar hoy ese trmino con ese signicado probablemente nadie entendera de qu est hablando. Con el tiempo la intensin de un trmino puede variar sin que la extensin cambie, y justamente esto es lo que ocurre con el progreso de la ciencia. Cuando alguien nos pide un vaso de agua, nos est pidiendo un vaso de H20? Podra ser que no, puesto que tal vez no sepa que esa es la composicin qumica del agua. Hasta el siglo XVIII el agua se consideraba uno de los cuatro elementos (los otros eran el aire, la tierra y el fuego), mientras para nosotros hoy es un compuesto. Pero la denicin lexicogrca del agua no ha cambiado tanto a lo largo de los siglos, por lo que durante milenios los seres humanos han sabido de qu estamos hablando cuando alguien pide agua. En trminos lgicos sabemos cul es la extensin del trmino, la cual no ha cambiado en los muchos siglos que los seres humanos llevan sobre el planeta, durante todos los cuales han necesitado del agua para sobrevivir. Pero la nueva intensin nos da un conocimiento de lo que es el agua que no exista antes y permite la denicin terica del trmino. Lo mismo ocurre con gran cantidad de objetos o seres que nos rodean: mientras para los mayas Venus era una divinidad, para nosotros es uno de los planetas. Pero la extensin del trmino correspondiente es la misma , como consta por el hecho de que los mayas saban que Venus a veces aparece al anochecer y otras veces al amanecer. Supongamos ahora que alguien nos pide le expliquemos qu es alguno de esos seres imaginarios que pueblan las pginas de la literatura y las pelculas de Harry Potter (dragones, unicornios, sirenas, tritones, centauros, grifos, o los endriagos de los que tanto habla Don Quijote). No hay problema en explicar el sentido del trmino (y si no lo sabemos lo buscamos en algn diccionario, con la esperanza de que sea bueno) , pero no podemos mostrarle ningn ejemplar de ninguno de estos seres por la sencilla razn de que no existen. La extensin o denotacin del trmino silla es as el conjunto de objetos fsicamente existentes, o que han existido, a los que se puede aplicar individualmente el trmino. La intensin o connotacin , en cambio, es el conjunto de caractersticas que asociamos con la palabra (incluso si no existiera ninguna silla): es un mueble que sirve para sentarse, generalmente hecho de madera, metal o plstico . A medida que aadimos ms y ms caractersticas empezamos a dudar de que el trmino est correctamente denido, y entonces tenemos que aplicar la tcnica de denir el trmino para as evitar la vaguedad. A una silla con brazos an la llamamos silla, aunque sea mecedora o giratoria, pero si es muy ancha, de manera que puedan sentarse varias personas en ella, empleamos otros trminos segn sea el caso y que varan segn sea el idioma que hablamos : silln, sof, etc. El conjunto de caractersticas asociadas con el trmino respectivo constituye la connota42
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cin o intensin, pero puesto que hay varias maneras de asociar caractersticas con trminos es necesario distinguir varias clases de intensin y as evitar confusiones en cuanto al signicado del trmino. 1.3.2.1 Clases de intensin (a) A veces la conexin se hace de una manera subjetiva y esto puede ocurrir por ignorancia en cuanto al signicado del trmino , por el uso metafrico , por razones emotivas o por motivos personales. No falta quien crea que Trinidad y Tobago es el nombre de una famosa pareja de amantes, tan famosos como Romeo y Julieta o Tristn e Isolda. Cuando el profesor de historia hablaba en clase de los zambos mosquitos un estudiante conocido del autor de este folleto crea que deca "ambos mosquitos" y se preguntaba cmo, siendo solo dos, pudieron causar tanta preocupacin por tanto tiempo. De modo que la intensin o connotacin subjetiva no basta para establecer el signicado de los trminos. (b) En el otro extremo tenemos la connotacin objetiva : todo lo que se sabe del objeto o ente al que se reere el trmino. Pensemos en todo el conocimiento actual acerca del agua , por ejemplo. Muchos aos de investigacin cientca han hecho que la palabra agua tenga hoy una intensin objetiva inmensamente rica; lo mismo podra decirse de los otros compuestos que antes se consideraban elementos, como el aire y la tierra. El caso del fuego, otro elemento segn los antiguos, es ms interesante an porque para entender en qu consiste fue necesario esperar el desarrollo de la qumica en el siglo XVIII. Es obvio que una persona tendra que conocer todo cuanto se sabe de toda la realidad para utilizar cada trmino con la intensin objetiva correspondiente. Tendra que estar al da en todos los ltimos adelantos de todas las ciencias. Por eso la intensin objetiva no es la que usualmente usamos cuando utilizamos los trminos de una lengua para entendernos con las dems personas. De modo que la intensin o connotacin de los trminos se mueve entre dos extremos: subjetiva y objetiva. (c) Por eso se requiere un trmino medio, la llamada intensin convencional o intersubjetiva , que consiste en la manera de entender cada trmino en el uso ordinario y social propio del lenguaje cotidiano. Cuando hablamos o escribimos utilizamos el vocabulario conocido del lenguaje con los signicados ordinarios en una comunidad de hablantes y que se recogen en el diccionario no especializado del idioma. No tenemos que saber mucho de fsica para conocer lo que signican trminos como luz, energa, materia, fuerza , etc. Son palabras que poseen una intensin determinada a pesar de que siempre cabe una ampliacin en el conocimiento que tenemos de los seres a los que se reeren. Ms an: podemos utilizar correctamente todos esos trminos aunque no podamos dar una denicin satisfactoria de cada uno. Bien conocida es la frase de San Agustn sobre el tiempo : "Si no me preguntan qu es entonces lo s, pero si me preguntan no lo s". Por lo explicado, cuando nos referirmos a la connotacin o intensin de un trmino generalmente estamos hablando de la intensin convencional o intersubjetiva. Al avanzar el conocimiento cientco se ampla la intensin objetiva. En las creaciones literarias se ampla la intensin subjetiva. 43
1.3.2.2 Intensin convencional y subjetiva en un texto literario. De nuevo tenemos que citar a Lewis Carroll para ilustrar un punto de la lgica. En el captulo VI de A travs del espejo Alicia conversa con Humpty Dumpty, el personaje que tiene forma de huevo. A la frase de ste "Aqu hay gloria para t" . Alicia replica que no sabe lo que signica "gloria" en esa frase. "Por supuesto que no sabes" contesta Humpty Dumpty "mientras no te lo diga". " Signica 'aqu hay un lindo argumento concluyente para t' ". "Pero 'gloria' no signica 'lindo argumento concluyente' " contesta Alicia. "Cuando yo uso una palabra" dice Humpty Dumpty en tono despectivo signica exactamente lo que decido que signica ni ms ni menos". "El asunto es " dice Alicia "si Ud. puede hacer que las palabras signiquen tantas cosas diferentes". "El asunto es" dice Humpty Dumpty "quin es el que manda eso es todo". Humpty Dumpty no menciona el poder poltico pero es fcil hacer la conexin: en alguna medida la intensin de muchos trminos de nuestro lenguaje responde a la inuencia del poder. 1.3.2.3 Relaciones entre la extensin y la intensin de un trmino. Tambin se ha discutido mucho sobre la relacin entre extensin o denotacin e intensin o connotacin. Las siguientes reglas estn bien establecidas: 1) La extensin o denotacin depende de la intensin o connotacin: primero est la intensin o connotacin, luego la extensin o denotacin. Si nos preguntan si existe algo, tenemos que saber qu es ese algo, aunque no podamos denirlo con precisin. Como en muchos otros temas lgicos, la literatura ofrece ejemplos muy creativos de aplicacin de la distincin entre intensin y extensin. El escritor polaco Stanislaw Lem en su libro Un valor imaginario, (Barcelona: Bruguera, 1986) inventa algo que llama "extelopedia" como solucin al problema de que las enciclopedias se desactualizan incluso antes de publicarse. La "extelopedia" se adelanta tanto al futuro que est escrita en un lenguaje que todava nadie habla y, por consiguiente, ni siquiera los sabios pueden entenderla. Uno de las palabras que aparecen en la "extelopedia" es "erntica", que no se puede aprender porque nadie conoce todava las reglas de su funcionamiento. Al llegar a este punto ya tenemos por lo menos una breve nocin de los trminos "extelopedia" y "erntica", pero Lem inventa otros muchos que nos dejan perplejos porque no tenemos la menor idea de lo que signican: profutero, langlingo, grapagenica,etc. 2) Puede darse el caso de que un trmino tenga intensin o connotacin pero no extensin o denotacin, es decir, que no exista ningn referente. Aunque sabemos de qu estamos hablando (connotacin o intensin) , tambin sabemos que no existe ese ente, entidad, objeto o cosa de la que estamos hablando. Las oraciones del tipo x no existe solo tienen sentido si sabemos qu es x. Suponemos que la lista de ejemplos de trminos con intensin pero sin extensin incluye por lo menos los personajes mitolgicos y los seres imaginarios de la literatura. Pero tambin incluye seres contradictorios: crculos cuadrados, jvenes ancianos, etc. No es lo mismo decir que no existen crculos cuadrados que negar la existencia de los dragones : los primeros son imposibles porque encierran contradiccin, los segundos chocan con las leyes de la naturaleza tal como las conocemos (cmo podran lanzar fuego por la nariz o por la boca?) pero quiz podran existir si 44
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esas leyes cambiaran. Dragn -Intensin (connotacin) = animal mtico, simbolo de China, etc. -Extensin (denotacin) = 0 ( cero, ninguno existe) 3) Extensin (denotacin ) e intensin (connotacin) funcionan generalmente en relacin inversa: a mayor extensin menor intensin, y viceversa. Si aadimos caractersticas a un trmino menos individuos quedan comprendidos dentro de su extensin. La frmula es entonces: e 1 / i que se lee "la extensin es inversamente proporcional a la intensin" y quiere decir lo siguiente: cuanto ms aumenta la extensin ms disminuye la intensin, y viceversa. El lmite es 1 , el individuo: cuando llegamos a un individuo podemos aumentar indenidamente la intensin sin aumentar la extensin. La biografa de un personaje, digamos de Simn Bolvar, puede ser muy corta o muy larga (intensin) pero la extensin siempre es igual a 1, el individuo biograado. Individuo concreto, con nombres y apellidos -Intensin (connotacin) = ilimitada (todo lo que se puede decir acerca de la persona) -Extensin (denotacin)= 1 Podemos aumentar la intensin y disminuir la extensin de dos maneras: o bien usando trminos que se reeren a subconjuntos dentro de conjuntos, o bien formando trminos complejos: a) Trminos que se reeren a subconjuntos dentro de un conjunto: ser humano, latinoamericano, centroamericano, costarricense, guanacasteco, nicoyano. Cada trmino en esta serie tiene mayor intensin con menor extensin. La intensin de cada trmino en la serie incluye la de los trminos anteriores pero la extensin es cada vez menor. Otro ejemplo, usando verbos: hacer, cocinar, hornear. b) Trminos progresivamente ms complejos (pero que no llegan a ser oraciones) : libro, libro de lgica, libro de lgica en espaol, libro de lgica en espaol traduccin de un libro de lgica en ingls, libro de lgica en espaol traduccin de Symbolic Logic de Irving Copi, libro de lgica en espaol que tengo en el escritorio en estos momentos y que es una traduccin de Symbolic Logic de Irving Copi. Ntese que hemos pasado de un trmino con una extensin de millones (libro) a un trmino complejo que se aplica a un solo objeto. A los individuos de cualquier especie o conjunto les podemos poner nombres propios, y as vemos que en Costa Rica hasta muchos buses tienen nombre. Justamente cuando llegamos al individuo la ley formulada llega a su lmite, pues si aumentamos la intensin la extensin sin embargo sigue siendo igual a uno. Del libro que tengo sobre la mesa puedo aadir un gran nmero de detalles, aumentando de esta manera la intensin, y sin 45
embargo sigue siendo uno solo. Las biografas de una persona pueden ser ms o menos largas e informativas, con diferente intensin, pero el individuo del que son una biografa sigue siendo uno solo (hay una biografa de Winston Churchill en ocho gruesos volmenes). Esta relacin entre intensin y extensin la podemos ver en los nombres propios , cuya funcin es precisamente la de identicar y singularizar individuos. En la siguiente serie de proposiciones vemos cmo aumenta la intensin sin que se modique la extensin, que se mantiene constante en uno: -Abel Pacheco fue electo Presidente de Costa Rica en 2002. -Abel Pacheco, electo Presidente de Costa Rica en 2002, es psiquiatra. -Abel Pacheco, electo Presidente de Costa Rica en 2002 y que es psiquiatra, tuvo un programa en televisin. En el caso de la clase vaca, o clase sin miembros, podemos atribuir muchas propiedades cticias a algo que no existe sin que con esto consigamos que la denotacin se modique. Podemos imaginar muchas propiedades de los dragones (volar, lanzar fuego por la nariz o la boca) o escribir un tratado sobre unicornios, sin que haya extensin pues no existen dragones ni unicornios. En estos casos la intensin puede aumentar indenidamente mientras la extensin es igual a cero. Antes de pasar al siguiente tema conviene recordar que en el lenguaje ordinario, en el que hablamos todos los das, tenemos expresiones para referirnos a la relacin entre la intensin y la extensin de los trminos. "Por ms que estire el signicado de los trminos no dira de fulano que es honrado" quiere decir lo siguiente: el trmino "honrado" tiene una intensin determinada, de la cual depende si alguien cae o no dentro de su extensin. La intensin puede ampliarse o disminuirse (vaguedad del trmino) pero no habra manera de ampliarla como para que quepa alguien cuya falta de honradez no deja la menor duda. tiene intensin la palabra intensin? cul sera su extensin? tiene extensin la palabra extensin? cul sera su intensin?
1.4 Uso y mencin 1.4.1 Nociones. Con el lenguaje podemos hablar de las cosas , objetos , personas, eventos y dems aspectos del universo. Esto se llama uso. Cubo Cubo 46 Tambin podemos hablar del lenguaje mismo (trminos y oraciones). Esto se llama mencin. Cubo Sustantivo
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Para decir que "cubo" es un sustantivo, nos jamos en "cubo" , no en el cubo. Esta distincin es importante por dos razones: (1) Tiene consecuencias para la validez o invalidez de argumentos. Ejemplo: los perros son animales vertebrados, "perros" tiene seis letras; por tanto los animales vertebrados tienen seis letras (invlido : premisas verdaderas, conclusin falsa) (2) Tiene una consecuencia prctica: nos indica cundo se deben usar comillas. perro tiene cinco letras (falso) "perro" tiene cinco letras (verdadero) En la primera estamos hablando de los perros, mientras en la segunda no estamos hablando de ellos, sino de una palabra. "Perro" tiene cinco letras , pero "dog" tiene tres. Para distinguir entre el uso y la mencin de un trmino el recurso que se utiliza con ms frecuencia son las comillas. Rosa no es lo mismo que rosa. "Gato" no es lo mismo que gato. "Gato" tiene cuatro letras, pero el gato no tiene cuatro letras. En general "x" x La proposicin "el hielo es agua congelada" es verdadera, pero la proposicin "el hielo tiene cinco letras" es falsa. Para que fuera verdadera tendra que decir " 'hielo' tiene cinco letras " o " la palabra 'hielo' tiene cinco letras". Es fcil ver por qu: el hielo es agua congelada , pero el agua congelada no tiene cinco letras. De la confusin entre uso y mencin se puede seguir la invalidez de un argumento. El siguiente argumento no engaara a nadie, por supuesto: Las rosas son ores. Rosa tiene cuatro letras. Por tanto,ores tiene cuatro letras. (invlido: premisas verdaderas pero conclusin falsa) Cuando un nombre propio aparece mencionado, no hablamos obviamente del individuo al que se aplica el nombre sino del nombre en s mismo. Comparemos las dos proposiciones siguientes: - (a) Juan es un ser humano - (b) Juan tiene cuatro letras En la primera estamos hablando del individuo llamado Juan; en la segundo no estamos hablando de l de ninguna forma. Increblemente ha estado de moda en tiempos recientes y en algunos crculos loscos decir que detrs de las palabras no hay ninguna realidad; si as fuera, cmo explicar la diferen47
cia entre (a) y (b)? . Si no podemos salirnos del lenguaje, no podemos distinguir entre hablar de los individuos en el mundo real y hablar del lenguaje mismo. No habra diferencia entonces entre Mara es una mujer hermosa y Mara es un nombre propio. En la inmortal obra de Lewis Carroll A travs del espejo, captulo 8, hay un famoso ejemplo de complejidad en uso y mencin de nombres. Hay una cancin y sta tiene un nombre, pero a su vez este nombre tiene nombres, y esto genera una espiral de alusiones que pronto nos deja confundidos. Alicia cree que el caballero est hablando de la cancin, cuando ste en realidad est hablando del nombre de la cancin, que a su vez tiene nombre, y as sucesivamente. El dilogo es como sigue; el caballero es el que est hablando al principio: El nombre de la cancin se llama Ojos de bacalao Oh, se es el nombre de la cancin, no es cierto?-dijo Alicia, tratando de sentirse inte-
resada.
No, no entiendes, dijo el caballero, con cierta muestra de molestia. As es como se llama el nombre. Pero realmente el nombre es El hombre muy, muy viejo. Entonces, debera haber dicho As es como se llama la cancin? se corrigi Alicia. No, no deberas haberlo dicho: eso es otra cosa! La cancin se llama Caminos y Medios: pero eso es simplemente como la llaman, t sabes! Bueno, entonces, cul es la cancin? dijo Alicia,que para entonces estaba completamente confundida. A eso iba, dijo el Caballero. La cancin en realidad es Sentado en un portn y la msica la invent yo. La mencin de un trmino es una forma de autorreferencia. Indicamos la referencia con comillas. En los ejemplos que siguen encontramos frases con autorreferencia que pueden ser verdaderas o falsas, e incluso paradjicas (es decir, que conducen a resultados contradictorios); tambin algunas son ambiguas: - en hesta orasin hay tres errores A simple vista vemos dos errores (h en hesta y s en orasin ).Dnde est entonces el tercero? Obviamente en la palabra tres : en la oracin hay dos errores ortogrcos, y uno aritmtico por cuanto se dice que son tres cuando en realidad son dos. En los dos ejemplos anteriores hemos mencionado oraciones. En los que siguen volvemos a mencionar trminos. - agua tiene comillas Qu es lo que tiene comillas? El agua o la palabra agua? Obviamente tiene que ser la palabra, pero en tal caso tendramos que haber escrito : - agua tiene comillas con comillas dobles. Aunque parezca extrao la siguiente proposicin es verdadera: - water signica agua est escrita en espaol Pero la siguiente es falsa: - water signica agua est escrita en una mezcla de ingls y espaol y la razn es que water est entre comillas y, por tanto, est siendo mencionada y no usada. De esa manera podemos introducir en una oracin de cualquier lenguaje natural trminos 48
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u oraciones de otro lenguaje, natural o articial. De acuerdo con esto, dicha oracin est escrita en espaol, como tambin lo est la siguiente oracin - "water" no es una palabra en espaol Por este procedimiento cualquier conjunto sin sentido de trminos se convierte en una oracin con pleno sentido en espaol ( o en cualquier idioma): - las metforas pastaban a la orilla del Nilo es un sinsentido - " los tringulos saben bien con mostaza" es un sinsentido - arpg no es una palabra con signicado en espaol A veces cuesta entender la distincin entre uso y mencin. Veamos los siguientes ejemplos, algunos de ellos tomados del libro de Raymond Smullyan Satn, Cantor y el Innito (p.150 y siguientes) y otros propios del autor de este folleto: -HIELO ES UN SUSTANTIVO : falso, hielo es agua congelada. -"HIELO" ES UN SUSTANTIVO: verdadero. -'' "HIELO" " TIENE UN PAR DE COMILLAS : verdadero, aunque hayamos escrito dos pares de comillas. De lo contrario lo que tendra un par de comillas sera el agua congelada, no la palabra. - LLEVA MAS TIEMPO LEER LA ODISEA QUE LEER " LA ODISEA" : verdadero. - ESTA ORACIN ES MAS LARGA QUE "ESTA ORACIN" : verdadera. -ESTA ORACIN ES MAS LARGA QUE ESTA ORACIN: falsa y contradictoria. - "LE DIABLE" ES EL NOMBRE DE LE DIABLE: verdadera, y est escrita en una mezcla de francs y espaol al usar dos palabras en francs sin entrecomillarlas. Si no supiramos francs no sabramos de qu estamos hablando, como se ve cuando en vez de francs (que se parece al espaol) la escribimos en otra lengua: '' DER TEUFEL" ES EL NOMBRE DE DER TEUFEL. -''LE DIABLE" ES EL NOMBRE DEL DIABLO: verdadera, y est escrita totalmente en espaol, pues las comillas indican que estamos mencionando una palabra extranjera, sin usarla. Lo vemos ms claramente si usamos un idioma menos parecido al espaol : "DER TEUFEL" ES EL NOMBRE DEL DIABLO. Y , para terminar, podemos aadir estos ltimos ejemplos: - "SUSTANTIVO" ES UN SUSTANTIVO : verdadera -"VERBO" NO ES UN VERBO: verdadera. Si "verbo" fuera verbo, cmo se conjugara? - "VERBO" ES UN SUSTANTIVO : verdadera (el verbo, los verbos) - "ADJETIVO" ES UN ADJETIVO: falsa (en la expresin "adjetivo calicativo" la palabra "adjetivo" es sustantivo y "calicativo" es adjetivo) - EXISTE UN LIBRO QUE SE LLAMA COMO SE LLAMA ESTE LIBRO? : falso -EXISTE UN LIBRO QUE SE LLAMA "CMO SE LLAMA ESTE LIBRO?" : verdadera, y ste es el ttulo de una obra del lgico norteamericano Raymond Smullyan. 1.4.2 Un ejemplo tomado de la literatura. En El nombre de la rosa Umberto Eco utiliza muchas ideas tomadas de la losofa de la Edad Media, como es lgico puesto que la trama de la novela tiene lugar en el siglo XIV. En el 49
captulo Despus de Completas (es decir, por la noche) la distincin entre uso y mencin (con la terminologa medieval de suposicin formal y material ) se utiliza para resolver un problema que se plantea a los protagonistas, Guillermo de Baskerville y Adso de Melk cuando buscan la entrada oculta a una habitacin secreta de la biblioteca del monasterio donde tal vez encuentren la solucin al enigma de una serie de asesinatos. Adso el novicio tiene la genial ocurrencia de que la frase en latn tertius equi no tiene nada que ver con caballos (equus) sino con esa palabra en genitivo, como la tercera letra de la palabra equus, que es una u. Su maestro y compaero Guillermo se da cuenta enseguida de que la frase primum et septimum de quatuor , escrita en unas instrucciones que tiene a mano, se reere a las letras primera y stima de la palabra quatuor en la frase super thronos viginti quatuor, que aparece en una inscripcin sobre un espejo en la biblioteca. Al apretar las letras q y r de esa palabra en una inscripcin sobre el espejo, ste se mueve y se convierte en una puerta abierta que deja pasar hacia una habitacin secreta donde los espera el bibliotecario ciego, Jorge de Burgos, quien antes haba secuestrado y asesinado al abad del monasterio y ahora los espera a ellos para eliminarlos. De paso aprovechemos para decir que muchos de los nombres de personajes de esa novela tienen que ver con otros personajes de novela o con individuos de la vida real. "Jorge de Burgos" se parece mucho a "Jorge Luis Borges", nombre del famoso escritor argentino. Como el bibliotecario de la novela, Jorge Luis Borges era ciego pero viva rodeado de libros. Uso y mencin en resumen : cuando usamos el lenguaje no hablamos del lenguaje; cuando mencionamos un trmino o una oracin hablamos del lenguaje
1.5 La denicin
Basndose en diversos autores, proponemos las siguientes estrategias para el desarrollo de las ideas: por caracterizacin descriptiva, por medio de smil, por medio de ejemplos, por coleccin o listado, por sinonimia, por ilustracin, por causa-efecto, por problema-solucin, por despliegue de las partes de un todo, por comparacin analoga o contraste, por deslinde con otras ideas semejantes, por variacin de una idea, por nalidad, por anlisis, por denicin o por sucesin cronolgica Programa de Espaol III Ciclo, p.21 (nfasis aadido) y Programa de Espaol Educacin Diversicada, p.20
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A veces hay que denir hasta los trminos ms conocidos
OLAFO
Olafo: "A la cuenta de diez, atacaremos al enemigo", "empieza a contar, Chiripa" Chiripa: "1/8, 2/8, 3/8, 4/8, 5/8, 6/8() 1 + 1/8, 1 +2/8 () " 1.5.1 Nocin y clases. Lo visto hasta ahora sirve de justicacin para desarrollar el tema de la denicin. Entre otras ventajas, tenemos las siguientes: disputa. Muchos desacuerdos se pueden resolver deniendo los trminos sobre los que versa la
El uso correcto de los trminos, con la connotacin o intensin convencional establecida, se facilita mediante la denicin de stos. Aplicamos la distincin entre uso y mencin al explicar en qu consiste la denicin y cules son las diferentes tcnicas para denir trminos; cuando denimos un trmino lo estamos mencionando. La distincin entre extensin e intensin se aplica igualmente al desarrollar el tema de la denicin: hay procedimientos para denir que se basan en la extensin, mientras otros se basan en la intensin. Cuando tropezamos con trminos desconocidos , al encontrar la denicin podemos entender el signicado de las proposiciones en que aparecen. Al denir un trmino establecemos su signicado. Se trata de una parte del carcter normativo de los lenguajes: si cada hablante de un lenguaje le asignara un signicado privado a las palabras que usa no sera posible la comunicacin. As lo ha mostrado John Searle en el captulo primero de su conocida obra Actos de habla 51
(Madrid:Ctedra,1994): hablar un lenguaje es participar en una forma de conducta gobernada por reglas, y por consiguiente aprender un lenguaje es aprender reglas: de pronunciacin, de gramtica, de signicado. A diferencia de las normas de cortesa, estas reglas son constitutivas del lenguaje, en el sentido de que sin ellas simplemente no existe el lenguaje . Podemos comer con o sin normas de cortesa con cubiertos o con las manos pero no podemos hablar una lengua sin ajustarnos a sus reglas. El lenguaje, como los deportes, se dene por sus reglas y no existe sin ellas. As como no podramos comunicarnos si decidimos utilizar sonidos que no son habituales en la pronunciacin del idioma correspondiente, tampoco podramos hacerlo si cambiamos arbitrariamente los signicados de los trminos. Sin embargo, es natural que hablemos nuestro lenguaje sin conocer el signicado de todos sus trminos ; al igual que Monsieur Jourdain en la famosa comedia de Molire El burgus gentilhombre, podemos asombrarnos al descubrir un da que toda la vida hemos hablado en prosa. Monsieur Jourdain no solo se alegra de descubrirlo sino de haber pagado poco por obtener semejante conocimiento. Descubrir signicados puede darnos sorpresas; por ejemplo, podra ser que muchas cosas que decimos carezcan de sentido. En el captulo XII de la primera parte de Don Quijote aparece un personaje llamado Pedro que habla de un vecino que "saba la ciencia de las estrellas" y del que recuerda que "nos deca el cris del sol y de la luna". Don Quijote lo interrumpe : " Eclipse se llama amigo, que no cris, el oscurecerse esos dos luminares mayores". Despus de corregir el vocabulario de Pedro, Don Quijote dene "eclipse". Por otra parte, al aprender un idioma nuevo o al buscar el signicado de un trmino podemos ser vctimas de los errores de malos diccionarios, y creer segn el Diccionario de la Real Academia Espaola hasta una edicin reciente que secretaria signica esposa del secretario y que secretario quiere decir el que guarda secretos, como si viviramos en tiempos de Cervantes. Es conocido el caso de un estudiante extranjero que busca el signicado de "coito" , encuentra en la entrada correspondiente en el diccionario el trmino "ayuntamiento" y cree que es un sinnimo. Como no sabe tampoco lo que signica, lo busca en el diccionario, donde dice que es "municipalidad." Y as se convence de que "coito" signica "municipalidad" . Estos ejemplos son triviales, pero puede haber casos en que consultar un diccionario malo nos lleve a errores graves. Pensemos, por ejemplo, en las consecuencias de explicar mal el signicado de un trmino que aparece en instrucciones para manejo de explosivos . A veces el error no tiene que ver con el signicado de las palabras sino con la sintaxis particular de cada idioma. "Sustituir" se traduce correctamente al ingls como "to substitute", pero mientras en espaol "sustituir A por B" signica quitar A y poner B, en cambio en ingls "to substitute A for B" signica exactamente lo contrario, quitar B y poner A. La ignorancia de este detalle hace que muchas traducciones de libros del ingls al espaol contengan prrafos incomprensibles. 52
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Las palabras tienen signicado, y muchas de ellas sirven para referirnos al mundo que nos rodea (otras cumplen funciones de relacionar partes del lenguaje). Adems, las palabras tienen un uso o utilidad . Por eso la asignacin de un signicado a un trmino no es el ltimo eslabn de la cadena ni es una tarea trivial: lo que realmente importa es conocer las propiedades de aquello que el trmino designa. Saber el signicado de un trmino es importante para entendernos con otras personas, pero conocer las caractersticas del objeto al que se reere el trmino es mucho ms importante. La denicin de los trminos hace posible una correcta utilizacin del lenguaje, que sirve para transmitir el conocimiento acerca del mundo, lo que a su vez hace posible la supervivencia de la especie humana sobre la tierra. Nos interesa ahora la existencia en distintos idiomas de trminos idnticos en su escritura y semejantes en la pronunciacin pero diferentes en signicado , lo que se llama cognados en lingstica. Este fenmeno se da de un modo pronunciado entre el espaol y el portugus. Es bien conocido el ejemplo siguiente: un portugus entendera la frase al cabo de un rato como equivalente a lo que en espaol sera en la cola de un ratn. En vez de pedir un postre pedira una sobremesa y para hablar de la matrcula que se paga en la universidad utilizara la palabra propina . Cmo evitar la confusin? Utilice un tercer idioma , o dena los trminos.
"Cepillo de dientes" en espaol, "escoba" en portugus.
Adems, en regiones donde coinciden dos o ms lenguajes naturales se generan expresiones nuevas que parecen signicar algo en un idioma pero resultan de una modicacin de trminos del otro, del que derivan su signicado. As, entre hispanos en Nueva York la frase vaciar la carpeta equivale a to vacuum the carpet en ingls, que nada tiene que ver en espaol ni con vaciar ni con carpeta, puesto que to vacuum es pasar la aspiradora y carpet es alfombra.
"Camin" o "troca"? dena sus trminos La lingstica estudia estos hechos que hemos mencionado y lo nico que compete a la lgica es la recomendacin de denir los trminos y distinguir los diferentes tipos de denicin, as como las tcnicas para hacerlo. 53
Se distinguen varias clases de deniciones. 1) Denicin lexicogrca. La denicin que da Don Quijote de "eclipse" es la que recogera probablemente un diccionario de su tiempo (an estaban en disputa el heliocentrismo y el geocentrismo). Cuando hablamos de deniciones sta es la que viene primero a la mente y corresponde a la accin espontnea de buscar el signicado de un trmino en un diccionario no especializado. Aunque por desgracia no siempre es as, esperamos que nos diga lo que los hablantes del idioma entienden o entendieron (cuando se trata de arcasmos). A simple vista esta operacin debera ser suciente pero encontramos varios problemas frecuentes: (a) El signicado de muchos trminos vara de una regin a otra, por lo que un buen diccionario debe incluir variaciones regionales. (b) Adems, el signicado se modica con el tiempo, por lo que un buen diccionario debe ser actualizado cada cierto tiempo. (c) En algunos pases o regiones el vocabulario puede ser ms amplio que en otros al referirse a cosas anes. Es bien conocido el problema del trmino "pltano". No basta con decir que en Espaa llaman "pltano" a lo que llamamos nosotros "banano", pues el problema es mayor: mientras nosotros distinguimos entre los pltanos (que son verduras) y los bananos (frutas) aunque se parezcan mucho los espaoles no suelen conocer lo que nosotros llamamos pltanos. El problema se puede apreciar en traducciones del ingls, idioma en el que tambin se distinguen los pltanos (plantains) de los bananos (bananas). Si los dos trminos aparecen juntos, un espaol tiende a creer que se trata de sinnimos cuando obviamente no lo son. 2) Denicin aclaratoria. Por las razones anteriores la denicin lexicogrca no basta. De ah la necesidad de aclarar signicados, para evitar primero la ambigedad , que consiste en la asignacin a un mismo trmino de varios signicados diferentes, y luego la vaguedad, que ms bien tiene que ver con la ausencia de lmites claros en un signicado. Disponemos para ello de la denicin aclaratoria, que presupone la denicin lexicogrca pero la completa mediante una orden: entindase el trmino x de la siguiente manera... Es obvio que en muchos momentos diferencias de signicado tienen gran importancia, sobre todo cuando los trminos aparecen en documentos o en conversaciones que tienen consecuencias serias: instrucciones, contratos, convenios, tratados, recetas, informes, etc. En el caso de las instrucciones, difcilmente podramos operar con seguridad una mquina delicada si los trminos empleados en ellas se usan con ambigedad o vaguedad. De ah que las instrucciones con frecuencia incluyen grcos que detallan las partes de cada pieza y los sucesivos pasos que se necesitan para hacer funcionar correctamente o dar mantenimiento adecuado a un aparato. En estos casos la diferencia entre la precisin y la imprecisin puede ser de vida o muerte. En contratos y convenios una pequea diferencia de signicado , o una imprecisin que en otros casos sera poco importante, pueden traer consecuencias muy serias. Los abogados saben que un trmino como "empleado de la institucin" puede parecer inofensivo hasta que de 54
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pronto se presenta un conicto por responsabilidad patronal en caso de accidente, y entonces una palabra que no est bien denida puede hundir a la empresa en deudas y obligaciones. De ah que en contratos encontramos con frecuencia clusulas como la siguiente: En el presente contrato se entiende por "empleado" nicamente a quien est nombrado mediante contrato y reciba un sueldo regularmente Se entender por equipo de la empresa nicamente el que est en funcionamiento en el momento de la rma de este contrato de mantenimiento Igualmente delicados son los convenios entre pases e instituciones. Puesto que cada parte que interviene adquiere derechos y obligaciones, tiene que quedar perfectamente claro quin paga qu cundo y cmo. Es bien sabido que en todo el mbito jurdico se necesitan deniciones aclaratorias constantemente, y por eso muchas leyes empiezan con una serie de deniciones. Como no es posible prever todos los casos imaginables, la jurisprudencia (coleccin de fallos judiciales) suele ayudar a aclarar signicados. Algunos ejemplos : -Las leyes prohiben la piratera de discos compactos y dvds, pero debe quedar bien claro qu se entiende por tal (es piratera hacer muchas copias de un original para intercambiarlas con los amigos, a cambio de copias de otros originales?) - Segn las leyes la polica no puede entrar en el domicilio sin una orden de un juez. Pero es el domicilio de alguien un vehculo del tipo que conocemos en espaol como "casa rodante"? Est de moda negar que los textos tengan un signicado objetivo. Segn esta opinin todo est sujeto a interpretacin y, por consiguiente, no hay signicados objetivos. Contra esta opinin tenemos la siguiente objecin: hay numerosos textos escritos de tal manera que cualquiera que conozca el idioma los entiende: guas telefnicas, horarios del transporte pblico, carteleras cinematogrcas, etc. Incluso es posible entender estos textos sin dominar el idioma, dado el formato que siguen. Si alguien quiere saber qu pelculas se estn proyectando en cules cines, para eso est la cartelera cinematogrca en el peridico. No necesita que nadie se la interprete, pues basta que conozca el lenguaje para que la entienda. En el otro extremo hay textos que nadie entiende a no ser que conozca la clave, como los mensajes cifrados que utilizan los ejrcitos y los servicios de espionaje. En resumen, en el caso de textos muy simples la interpretacin no es necesaria; en el caso de textos ininteligibles la nica posibilidad de entenderlos es tener a mano la interpretacin adecuada. Pero unos y otros tienen signicado intersubjetivamente comprobable y muchas veces totalmente preciso, como en una orden de ataque transmitida en la clave secreta de algn ejrcito. Negar que exista este tipo de signicado que no depende de la intepretacin puramente subjetiva del individuo equivale a negar igualmente la comunicacin entre individuos y grupos. 55
Lo que hemos dicho nos permite opinar sobre la funcin de la Sala Constitucional en relacin con la Constitucin Poltica, un tema que apasiona a quien escribe estas lneas . La Constitucin recoge los derechos fundamentales de cada individuo y por tanto debera estar redactada de modo que no haga falta interpretarla (como las carteleras de cine o las guas telefnicas), sino nicamente aplicarla y quiz aclararla. De otra manera los ciudadanos no tienen ninguna garanta de que se respeten sus derechos fundamentales pues ni siquiera saben cules son . Hay quienes arman que es la Corte o Sala Constitucional ( el nombre vara de un pas a otro) la que determina lo que dice la Constitucin Poltica, pero esto lleva a una consecuencia lgica alarmante: en tal caso no tenemos ninguna garanta para nuestros derechos y estamos sujetos al capricho de la interpretacin de los jueces. Ellos podran manipular los textos de modo que el resultado sea la negacin del derecho que se supone contenido en la Constitucin. El problema se agrava si la Constitucin no otorga a la Corte Constitucional la potestad de interpretarla (sino nicamente la de aplicarla, algo muy diferente) , pues en tal caso hay que concluir que las interpretaciones de la Constitucin hechas por la Corte son inconstitucionales. Ms an: si la ley que crea la Corte Constitucional le otorga poderes que la Constitucin no le conere, entonces hasta la existencia misma de la Corte Constitucional es inconstitucional! Para evitar las anteriores contradicciones, y otras muchas parecidas, es necesario volver a la idea de que el signicado de las palabras y oraciones no es arbitrario y subjetivo, sino que est regido por leyes que el hablante de un idioma tiene que aceptar pues de lo contrario no estara hablando ese idioma. Hablar un lenguaje supone obedecer sus reglas en cuanto a sonido; de otro modo los dems no nos entienden. Sera posible entendernos los hablantes si los trminos no tienen signicado ? 3.Denicin estipulativa. Todos sabemos que la lengua evoluciona y su vocabulario se vuelve ms complejo con el tiempo, sobre todo a consecuencia del avance de la ciencia y de la tecnologa. Con el avance en el conocimiento de la realidad viene la introduccin de trminos nuevos que luego se incorporan al lenguaje ordinario. Cuando Cervantes y Shakespeare escriban sus obras no existan los siguientes trminos ni muchos otros de origen cientco: oxgeno, hidrgeno, electromagnetismo, entropa, protena, electrn, protn, placas tectnicas, virus, bacteria, radiactividad, agujero negro, etc. La introduccin de cada uno de estos trminos nuevos y miles ms se hizo mediante una denicin que se llama estipulativa, del verbo estipular, que signica convenir, acordar. As se han introducido trminos como pH, pi, constante de Planck, nmero de Avogadro. A diferencia de las deniciones lexicogrcas, que presentan las dicultades enumeradas arriba, las deniciones estipulativas tienen varias ventajas: son precisas y se formulan cuando se necesitan. Para evitar confusiones hay que sealar que en el momento de establecerse una denicin estipulativa, sta no es verdadera ni falsa. Como las deniciones aclaratorias, equivale a una orden: entindase el trmino x de la siguiente manera... Pero una vez establecida , aceptada y generalizada, la denicin del trmino introducido ser verdadera si se ajusta a lo estipulado y falsa en caso contrario. El trmino matemtico pi, por ejemplo, tiene un signicado preciso (la 56
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razn entre la longitud de una circunferencia y su dimetro), y si un diccionario le diera otro signicado estara dando una denicin falsa. Puesto que la mayora de los trminos introducidos por denicin estipulativa son cientcos, una vez que han sido aceptados la denicin habitualmente sera terica, aunque algunos se incorporan ms tarde al lenguaje ordinario y tienen una denicin lexicogrca. Tal es el caso de pi, que los diccionarios de la lengua castellana denen como dijimos arriba. Las deniciones estipulativas estn condicionadas por el desarrollo de la ciencia y de la tecnologa y, por tanto, resultan de la necesidad de poner nombre a cosas antes no conocidas. Trminos como pH, ciclotrn, motor diesel , rayos lser, radiactividad, electromagnetismo y otros muchos hubieran sido incomprensibles en tiempos de Homero o de Cervantes y todos ellos presuponen etapas anteriores en el desarrollo cientco-tecnolgico. Por ejemplo, antes del descubrimiento del hidrgeno y de los iones no hubiera sido posible la introduccin de un trmino para designar la acidez de una solucin (pH). Podemos ver ahora la diferencia entre deniciones aclaratorias y estipulativas. Mientras la denicin aclaratoria no crea ningn concepto nuevo, sino que se limita a precisar el signicado de los que ya existen, la estipulativa s lo hace . El desarrollo de la ciencia y de la tecnologa exige la creacin constante de nuevos trminos para designar objetos descubiertos o analizados por primera vez, o nuevos productos y procesos . En muy poco tiempo el mundo se ha llenado de nuevos materiales (plsticos, estereofn, ten), nuevas formas de energa (microondas, radiacin, radiactividad), nuevos aparatos (computadoras,dvds, iPods) y en consecuencia cada da el lenguaje se llena de trminos inventados para designar objetos o procesos que con frecuencia ni siquiera entendemos cmo funcionan aunque los usemos (v.g. archivos *pdf) . Al acelerarse el proceso es de suponer que en el futuro la denicin estipulativa se use cada vez ms. La relacin especial con la ciencia y la tecnologa se ve ms clara en el tipo de denicin que sigue. 4. Denicin terica. Cuando Sancho Panza era gobernador de Barataria su mdico le impeda comer para que no enfermara (Cap.XLVII de la segunda parte). Pero la explicacin de la relacin de los alimentos con posibles enfermedades era muy primitiva: la fruta era demasiado hmeda, la carne demasiado caliente, etc. La explicacin de las enfermedades era entonces muy poco desarrollada en comparacin con la que tenemos en nuestros das. Si Pedro Recio de Agero, mdico de la nsula en la obra de Cervantes, viviera en nuestros das usara otro lenguaje para privar al pobre Sancho de la comida. Hablara tal vez de metabolismo, micronutrientes, antioxidantes, radicales libres, etc. Todos esos trminos se comprenden mejor con deniciones tericas. El nombre de "terica" responde a que este tipo de denicin se deriva de una teora cientca, es decir, de un intento de explicacin de algn aspecto de la realidad en el que van incluidas nociones abstractas, leyes, hiptesis, reglas para relacionar nociones con datos empricos y conjuntos analizados de observaciones y experimentos. As por ejemplo, antes de los experimentos de Henry Cavendish (1731-1810) en 1784 no se saba que el agua es un compuesto de dos partes de hidrgeno y una de oxgeno; se crey por siglos que era un elemento, junto con el aire y el fuego , y se supona que stos no se podan descomponer en sustancias ms simples. Despus del 57
descubrimiento del oxgeno por Joseph Priestley (1733-1804) y Antoine-Laurent Lavoisier (17431794) y de los experimentos de Cavendish, se pudo determinar la composicin qumica del agua. Hoy la denimos como H2O , pero para llegar a este punto tuvieron que llevarse a cabo numerosos experimentos. Los trminos creados en el proceso , tales como "oxgeno" e "hidrgeno", no existan antes. Sin todos estos avances, y los trminos nuevos introducidos, la denicin del agua como H2O no hubiera sido posible. Esto hace que el trmino "agua" tenga ahora una intensin que sin duda no tena en siglos anteriores al XVIII, aun cuando la extensin fuera la misma. Por siglos la gente ha pedido agua y ha recibido lo mismo que le daran a un cliente en un restaurante que hace el mismo pedido; sin embargo, nuestra comprensin (intensin) del trmino hoy en da es ms compleja y no se limita a la idea de un lquido incoloro, inspido e inodoro que calma la sed. Para citar otro ejemplo, la nocin de energa que se desprende de la fsica cuntica est muy lejos de la simple denicin lexicogrca como intensidad con que obra algn agente, o causa capaz de transformarse en trabajo mecnico, deniciones que con frecuencia aparecen en los diccionarios corrientes. Una denicin terica puede tener como sujeto un trmino ya existente, como en el ejemplo de las palabras agua, energa, magnetismo y otras muchas, o puede darse para un trmino nuevo, como pH, constante de Planck. En el caso de trminos nuevos, se trata tambin de una denicin estipulativa en el momento en que se crea el trmino y se le asigna un signicado. 5.Denicin recursiva. A nes del siglo XIX un matemtico italiano, de apellido Peano, deni los nmeros usando un procedimiento muy original. Estableci varios axiomas: cero es un nmero, el sucesor de un nmero es un nmero, para cada nmero hay un solo sucesor, todo nmero tiene un sucesor. De esta manera denir un nmero es establecer una serie con un mecanismo que nos permite decidir si un candidato encaja o no en la serie. La pregunta "Qu es un nmero?" se transforma en otra, "Es esto un nmero?" y encontramos la respuesta viendo si cabe dentro del conjunto establecido mediante reglas. Ms en general, para la variable x y la propiedad P se establece que un caso particular de x tiene la propiedad P y que los casos de x que se originan en el caso original mediante un procedimiento repetitivo tambin tienen la propiedad P. Podemos ver la aplicacin de este procedimiento en otro ejemplo , el de la denicin de ser humano. En vez de utilizar las nociones tradicionales de animal racional, animal poltico, bpedo implume o alguno otro que se haya utilizado histricamente, podemos tomar una serie de individuos , asignar a ellos la propiedad de ser humano, tomar como inicio de la serie a una pareja particular, y establecer la relacin entre la serie sucesiva de individuos y la pareja original mediante la idea de descendencia. Supongamos que la pareja original se llaman Adn y Eva. La serie de individuos se genera de la siguiente manera: Adn y Eva son seres humanos; los descendientes de Adn y Eva son seres humanos; los descendientes de los descendientes de Adn y Eva son seres humanos, y as sucesivamente en forma ilimitada. El procedimiento que genera los casos sucesivos es lo que interesa en la denicin recursiva; en el ejemplo de los nmeros es la relacin de sucesin. Podemos imaginar un pas que 58
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utiliza el mismo procedimiento para responder a la pregunta "Es x un ciudadano de este pas?" Primero se hace un censo donde queda claramente establecido quines son los ciudadanos. En adelante se procede a decir : son ciudadanos de este pas los que aparecen como tales en el censo original y los que puedan probar que descienden de dichos ciudadanos. 1.5.2 Caractersticas de una buena denicin. Cualquier denicin debe reunir varias caractersticas para que sirva de algo. De otro modo denir trminos sera otra manera de perder el tiempo La denicin que se hace de un trmino o palabra debe ser tal que una vez denida la palabra se elimine la ambigedad y se reduzca la vaguedad . Si la denicin nos deja con igual o mayor oscuridad acerca del signicado del trmino, en vano ha sido el esfuerzo. Hay varias recomendaciones para que las deniciones sean tiles, pero primero tenemos que hacer dos observaciones. (A) Toda denicin establece una identidad. De un lado tenemos el trmino que se va a denir, lo que los libros llaman con la palabra latina deniendum. Del otro lado de la identidad tenemos una serie de palabras que sirven para aclarar el signicado del trmino, es decir, que nos permiten denirlo. Este otro extremo de la identidad es tambin llamado el deniens, usando otra palabra latina. La identidad permite que podamos sustituir el deniendum con el deniens y sabemos que una denicin es correcta si ocurren dos cosas: (1) El sentido de la proposicin deber ser el mismo despus de hecha la sustitucin ; la informacin contenida en la proposicin debe mantenerse. (2) La verdad o falsedad de la proposicin despus de denir el trmino deber mantenerse igual a como era antes de denirlo. Podemos representar una denicin de la siguiente manera: x=def y donde x es el deniendum y y es el deniens. Dondequiera que aparezca x podr colocarse y, y se deben dar las consecuencias (1) y (2) sealadas arriba. Podemos verlo ahora en un ejemplo: soltero = def hombre no casado En cualquier proposicin donde aparezca el trmino soltero se podr colocar en lugar de ese trmino el equivalente hombre no casado y se darn las consecuencias (1) y (2). As, en la oracin (a) los solteros suelen tener mascotas una vez hecha la sustitucin encontramos (b) los hombres no casados suelen tener mascotas Como resultado de la identidad establecida por la denicin, (a) y (b) contienen la misma informacin ; si (a) es una proposicin verdadera tambin lo ser (b), y si (a) es falsa igualmente lo ser (b). Basta un momento de reexin para darnos cuenta de que muchas de las deniciones que 59
encontramos en los diccionarios no son sucientemente claras como para hacer la sustitucin que hemos hecho en este ejemplo. Dicho de otra manera, no son buenas deniciones y la identidad que se establece entre el deniendum y el deniens es falsa. Volvamos al ejemplo del diccionario que dene secretaria como esposa del secretario. Hagamos ahora la sustitucin en la oracin siguiente: (a) las secretarias suelen contestar el telfono de la ocina y entonces tendramos la proposicin (b) las esposas de los secretarios suelen contestar el telfono de la ocina Es obvio que (a) y (b) no signican lo mismo. La primera oracin puede ser verdadera mientras la segunda es falsa. A veces podemos aplicar la prueba de exactitud a una denicin usando nombres propios. Se empieza escogiendo un individuo al que se aplique como predicado el deniendum y se procede luego a sustituir ste por el deniens. Si ambas proposiciones son verdaderas del mismo individuo la sustitucin funcion y el deniens corresponde al deniendum. As, podemos pasar de (a) Basanio fue soltero hasta el da en que se cas con Porcia a la siguiente proposicin (b) Basanio fue hombre no casado hasta el da en que se cas con Porcia pues tanto (a) como (b) hablan del mismo individuo personaje de El mercader de Venecia y si (a) es verdadera de Basanio tambin lo es (b), pero no podemos pasar de (a) Leonela es secretaria a la proposicin (b) Leonela es la esposa de un secretario porque nada nos garantiza que estemos hablando de la misma persona, lo que adems se conrma por el hecho de que (a) podra ser verdadera de Leonela (criada de Camila, en El curioso impertinente) sin que (b) lo sea (justamente Leonela se hace "secretaria" de Camila para que sta le permita ver a su amante, sin que se mencione en la novela que est casada). En muchas oportunidades el deniens puede resultar confuso y de ah que se requiera introducir una denicin aclaratoria. Tomemos como ejemplo la denicin de pretil. En un diccionario encontramos la siguiente denicin de pretil: murete o antepecho que se pone en los puente y en otros paraje para preservar de cadas. Cuando queremos pasar de la proposicin (a) los estudiantes de la Universidad de Costa Rica se instalan en el pretil delante de la Biblioteca Carlos Monge para mirar a las muchachas que pasan 60
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a esta otra (b) los estudiantes de la Universidad de Costa Rica se instalan en el murete o antepecho que se pone en los puentes y en otros paraje para preservar de cadas delante de la Biblioteca Carlos Monge para mirar a las muchachas que pasan lo que resulta es una proposicin que no se entiende. La denicin, tal como aparece en el diccionario, resulta demasiado complicada. Si la simplicamos para que diga "muro bajo de seguridad" entonces la sustitucin s funciona: (c) los estudiantes de la Universidad de Costa Rica se instalan en el muro bajo de seguridad delante de la Biblioteca Carlos Monge para mirar a las muchachas que pasan (B) La observacin anterior nos lleva a la segunda advertencia : siempre que sea posible, es preferible denir los trminos dentro del contexto en que se encuentran. En otras palabras, la combinacin de denicin aclaratoria con la lexicogrca es preferible a la denicin lexicogrca sola. El contexto puede ser una conversacin, un artculo de peridico o revista, un libro, un reportaje o cualquier otro conjunto nito de proposiciones escritas o habladas que tiene unidad. La denicin aclaratoria tiene as la ventaja notable de delimitar claramente el mbito de la argumentacin dentro de la que una palabra ha de tomarse en tal o cual sentido, dejando de lado por completo cualquier preocupacin con otros sentidos que pueda tener en otros contextos. As por ejemplo, cuando Constantino Lscaris en su obra El costarricense explica en qu consiste el chineo (consentir, mimar, "pampering" en ingls) se limita a hablar del signicado del trmino en Costa Rica y, por tanto, se reere nicamente al signicado de ese trmino en nuestro pas. 1.5.3 Reglas para formular deniciones Regla 1: la denicin debe indicar atributos esenciales de lo denido. Aqu entendemos por esencial lo que es caracterstico de aquello que estamos deniendo, de modo que si x es una propiedad o atributo esencial de y siempre que y est presente tambin est x, y cuando x no se da tampoco se da y. Lo contrario de esencial es accidental , que aqu entendemos en el doble sentido de contingente (algo que puede darse o no darse), y de comn a varias entidades u objetos, en cuanto que lo accidental podra darse en varios seres u objetos diferentes entre s. Es esencial que un automvil se mueva por la accin de su propio motor ; es accidental que podamos escuchar buena msica al manejarlo. Es esencial en el agua evaporarse cuando se calienta? No, porque otros lquidos tambin lo hacen. En cambio, s es esencial en el agua constar de hidrgeno y oxgeno, pues sin ellos en la debida proporcin no habra agua. Cuando hablamos de atributos esenciales podemos hacer mencin nuevamente de la intensin convencional, ya explicada previamente. Sera mucho pedir si pretendiramos que las deniciones se formulen siempre utilizando la connotacin objetiva, y lograramos poco si se hi61
cieran con base en la connotacin subjetiva. De ah que, en la mayora de los casos, solo queda la convencional. Supongamos entonces que buscamos captar lo esencial del agua pero que no sabemos que consta de oxgeno e hidrgeno. Cmo lo haramos? "Lquido inspido, incoloro e inodoro que cuando se congela se transforma en hielo y es imprescindible para la vida" sera una buena denicin. La denicin del ser humano como animal racional es quiz el ejemplo ms frecuentemente mencionado en los libros de lgica desde tiempos de Aristteles. Cualquier combinacin de otras caractersticas se crea insuciente para denirlo; sin embargo, hoy suelen aceptarse otras deniciones que parecen igualmente satisfactorias , como por ejemplo la de animal capaz de disear instrumentos o capaz de reir. Hasta donde sabemos, si bien algunos animales utilizan objetos de la naturaleza (piedras, palos, etc.) en forma instrumental, ninguno parece capaz de disearlos. Del mismo modo, los seres humanos somos los nicos animales que usamos lenguajes donde aparece claramente la distincin entre s y no. Las "conversaciones" que tenemos con nuestras mascotas se simplicaran si nos contestaran armativamente o negativamente las preguntas que les hacemos. As lo dice Alicia en el captulo XII de la obra de Lewis Carroll A travs del espejo , donde se queja de que el gatito con el que juega tiene el mismo ronroneo para responder a preguntas diferentes, en vez de ronronear para decir que s y maullar para decir que no. En objetos tecnolgicos el uso o nalidad del aparato nos permite denirlo. Difcilmente podramos denir una computadora o un telfono sin referirnos al uso de uno y otro. Sus mismos nombres revelan para qu fueron hechos, aunque las computadoras y los telfonos celulares de nuestros das juntan tantas funciones que a veces cuesta recordar cules son las esenciales. Por otra parte, innumerables ocupaciones, situaciones y condiciones de los seres humanos se denen por las relaciones que se establecen : la condicin de gobernador , el puesto de Sancho Panza en la nsula Barataria, para poner un ejemplo conocido no es un atributo visible, permanente y fsico, sino ms bien una relacin entre una persona determinada y un conjunto de ciudadanos. Si bien una referencia al uso o a una relacin podra parecer menos esencial que otras caractersticas, siempre es posible distinguir entre lo esencial y lo accidental : es esencial para un vehculo su uso para el transporte, mientras es accidental el color con que est pintado. Es esencial para un gobernador la capacidad de tomar decisiones y cuando Sancho se da cuenta de que no tiene ese poder renuncia al puesto. Regla 2: la denicin no debe ser circular. Si el trmino que se quiere denir (el deniendum) aparece de nuevo en la denicin (en el deniens) , de nada nos sirve. La reaparicin del deniendum puede darse en forma explcita e inmediata, o puede darse en forma ms oculta o mediata. Se da la primera situacin en una supuesta denicin de sociedad como organizacin social ; lo segundo sera el caso de un diccionario que dene ayuntamiento como municipalidad y luego dene municipalidad como ayuntamiento. No es buena la denicin de deportista como miembro de la clase de los deportistas, porque se trata evidentemente de una denicin circular, que en realidad no es una denicin sino una repeticin de palabras. Decir que los hechos his62
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tricos se caracterizan por su condicin histrica como lo hace Octavio Paz en "Los hijos de la malinche" no nos sirve para nada. Regla 3: la denicin no debe ser demasiado amplia ni demasiado estrecha. El deniendum y el deniens deben tener la misma extensin, es decir, aplicarse a los mismos seres. Si la denicin es demasiado amplia, el deniens se aplica a ms cosas de las que caen dentro del deniendum, y al revs en caso de ser demasiado estrecha. Supongamos que alguien dene edicio como estructura de ladrillo ; est claro que la introduccin de la caracterstica de ser de ladrillo restringe demasiado el mbito de lo denido, que resulta ser mucho ms estrecho que el trmino edicio. Una colegiala no es una nia que usa uniforme, pues muchas no lo usan y algunas que usan uniforme no son colegialas. Ni tampoco es una muchacha menor de edad, pues gran nmero de muchachas de corta edad no asisten a las aulas, desgraciadamente. Esta regla es una consecuencia de la Regla 1: si los atributos sealados son los esenciales, la denicin no ser ni demasiado amplia ni demasiado estrecha. Cuando un trmino es ambiguo, la utilizacin de deniciones aclaratorias sirve para establecer los lmites del signicado que hacen posible la coincidencia de extensin entre el deniendum y el deniens. El problema de las deniciones demasiado amplias o estrechas desaparece en las deniciones estipulativas, pues en ellas la signicacin del trmino se da en forma clara y precisa desde el primer momento. Regla 4: no debe usarse lenguaje ambiguo, oscuro o metafrico. Puesto que se trata de reducir la ambigedad, volver a encontrarla en la denicin hace intil el esfuerzo. La intensin objetiva es la forma ms ecaz para obtener la claridad, pero esta opcin est disponible nicamente para quienes entienden la materia . Todos entendemos sin mayor problema lo que signica "aislado", pero si buscamos la denicin en un diccionario de matemticas (donde la intensin es objetiva) encontraremos lo siguiente: se dice que un punto x de P est aislado si existe un entorno de x que no contenga ningn punto de P distinto de x Parece una denicin demasiado complicada para un trmino tan sencillo, pero solo porque se da en el contexto de las matemticas. Por eso para los propsitos comunes y corrientes de quienes no son especialistas en una materia en la mayora de los casos, en vez de la intensin objetiva nos basta con la convencional. Si se quiere obtener precisin y claridad hay que alejarse de la intensin subjetiva; aunque esta ltima es muy fecunda en poesa, no lo es en otros campos. La denicin de la lealtad como llama de la lmpara de la amistad no cumple con nuestra Regla por ms que sea una oracin imaginativa muy sugerente. Alguien que no conozca el idioma espaol y pregunte qu signica el trmino lealtad difcilmente encontrar claridad con esa denicin. Y si se condena a alguien por falta de lealtad a su pas, se podra decir que su delito consiste en la falta de la llama de la lmpara de la amistad? 63
Regla 5 : La denicin no debe ser negativa cuando puede ser positiva. Para entender esta regla es preciso distinguir dos cosas muy diferentes: deniciones negativas y deniciones de trminos que implican la ausencia de algo. Hay muchos trminos que se denen por la ausencia de algo: calvo, manco, ciego, etc. La palabra calvo indica carencia de pelo. Una denicin del trmino calvo ser, pues, una denicin de un trmino negativo en este sentido, pero a ellas no se reere la Regla 5. Lo que se pide evitar en esta regla es utilizar el complemento de una clase para denir a un miembro de la clase, en los casos en que es posible denirlo intensionalmente, es decir, utilizando las caractersticas distintivas del objeto al que se aplica el trmino. Una denicin de gato como animal que no es perro ni vaca sirve de poco, pues hay otros muchos animales que no son perros ni vacas pero tampoco son gatos. Sin embargo, en casos de mucha confusin es aconsejable empezar diciendo lo que algo no es. Hay una gran cantidad de trminos que renen aspectos descriptivos y valorativos de manera que, segn sea nuestros valores, la denicin vara. En estos casos no son tiles las deniciones de diccionario, pues siempre habr alguien que no est de acuerdo con ellas. Para usar una analoga, estos trminos son como paquetes que se abren de distinta manera segn sean los valores que consideramos ms importantes. A este grupo pertenecen democracia, cultura, humanismo y otros ms. No queda ms remedio que denirlos cada vez que los usamos, pero para hacerlo lo mejor es empezar a rechazar sentidos del trmino con los que no estamos de acuerdo. As, en el caso del humanismo podemos empezar diciendo que no son parte de l el fascismo, nazismo, estalinismo ni el fundamentalismo religioso. En segundo lugar, a veces se pueden dar deniciones negativas de conjuntos sin mayores problemas, cuando los otros miembros del conjunto ms amplio superior son pocos y conocidos. Por ejemplo, los vertebrados se dividen en mamferos, aves, reptiles, anbios y peces. Se podran denir los mamferos como vertebrados que no son aves, ni reptiles, ni anbios, ni peces. No nos dice nada an acerca de los mamferos en s mismos, pero puede tomarse como un deniens capaz de sustituir al deniendum donde ste aparece. Si se dijera por ejemplo los mamferos abundan en climas clidos la sustitucin nos dara los vertebrados que no son aves, ni reptiles, ni anbios, ni peces abundan en los climas clidos, y se cumplen los requisitos sealados a propsito de la sustitucin : la oracin original conserva su signicado, y conserva igualmente su valor veritativo. La caracterizacin de los deniciones correctas nos permite pasar ahora a explicar las tcnicas para denir los trminos. Pero antes conviene dominar las nociones ya explicadas, y de ah que incluyamos primero algunos ejercicios, tareas y sugerencias. Sugerencia: tomar un trmino de signicacin muy ambigua, como por ejemplo democracia. A partir de una distincin entre deniciones lexicogrcas y aclaratorias del trmino, se puede llegar a precisar un contexto en el que se va a denir. Entonces se puede pasar a un proceso negativo de denicin, tal como se explic al nal de la seccin anterior. Luego se podr intentar dar una denicin que rena todas las caractersticas indicadas. 64
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1.5.4 Tcnicas para denir. Cuando tenemos que denir un trmino podemos optar por varios caminos: mostrar el objeto al que se reere el trmino; dar algn ejemplo de lo que se busca denir; utilizar una funcin recursiva, ofrecer un sinnimo del trmino, o construir una explicacin del trmino utilizando el mtodo de delimitar las caractersticasde los diferentes grupos dentro de los que cae aquello que queremos denir. Algunas de las tcnicas en la lista tienen que ver con la extensin mientras obras se basan en la intensin del trmino. Veamos la diferencia. -Basadas en la extensin: mostrar el objeto que se quiere denir, dar algn ejemplo de lo denido, utilizar una funcin recursiva. -Basadas en la intensin: ofrecer un sinnimo del trmino, indicar el conjunto ms amplio dentro del que cae lo denido e indicar su diferencia especca, y juntar las caractersticas que solo se aplican a lo que queremos denir, aunque sean accidentales. Podemos denir cosas que no existen, pero solo por procedimientos basados en la intensin . Podemos sealar o dar ejemplos de gatos porque existen , pero no de duendes o unicornios porque no existen. Alguien podra decir que podemos sealar duendes o unicornios en dibujos de libros, pero obviamente no es lo mismo un dibujo que la realidad. Podemos dibujar duendes o unicornios, pero no hay fotografas de ninguna de estas entidades. Veamos a continuacin cada una de las tcnicas. (1) Mostrar o sealar: a veces se dice que es abuso del lenguaje llamar a este procedimiento denicin, pues se trata de una forma primitiva y deciente de explicar lo que signica un trmino. Sin embargo , se usa con frecuencia, funciona a pesar de las crticas de muchos lsofos y parece ser el nico procedimiento disponible cuando hablantes de dos lenguas muy diferentes se encuentran por primera vez (sin traductor, por supuesto) y tratan de comunicarse. La principal objecin contra este procedimiento es que cuando apuntamos o sealamos algn objeto nos puede quedar la duda de cul aspecto queremos destacar. Si se nos pregunta qu signica pretil y respondemos sealando un pretil cercano, podra ser que no sepamos si lo sealado es el muro en cuanto construccin de cierta altura, o el color, o el material del que est hecho. Sin embargo, aislando hasta donde se pueda aquello que queremos sealar tal vez logremos denirlo. Esa parece haber sido la forma como Ann Sullivan ense a Helen Keller la conexin entre el agua y un smbolo de un lenguaje por seas tctiles, si hemos de creer a la versin cinematogrca de la historia. Helen Keller era ciega, sorda y muda , lo que no le impidi aprender a comunicarse con los dems. Ann Sullivan hizo que Helen tocara el agua con los dedos al mismo tiempo que haca la sea en la palma de la mano. Despus de varios intentos logr que 65
Helen conectara la realidad con el smbolo. A partir de ese momento pudo ensearle los nombres de otras muchas cosas. Esta primera tcnica de denir trminos suele recibir el nombre de denicin ostensiva ( del latn ostendere, mostrar). (2) Dar ejemplos: este procedimiento consiste en ejemplicar un conjunto ms amplio menos conocido con individuos de un subconjunto ms conocido. Si se trata de denir orqudea podemos decir que es, por ejemplo, una guaria morada. "Proboscdeo" no es un trmino que todos conozcan, pero para algunos puede ser til decirles que son como el elefante . Como en cualquier tcnica basada en la extensin, no usamos caractersticas denitorias del deniendum sino que nos referimos a individuos que caen dentro del concepto. (3) Establecer una funcin recursiva: en esta tcnica se simplica el signicado del trmino buscando sus versiones ms sencillas , hasta llegar a un punto a partir del cual se construye la serie de miembros del conjunto mediante la aplicacin reiterada de un procedimiento conocido. Como ya hemos visto, as es como procede Peano en sus famosos axiomas relacionados con los nmeros. Empieza diciendo que el cero es un nmero (axioma 1) , y procede luego a sealar que el sucesor inmediato de un nmero es un nmero (axioma 2). El axioma 3 aclara que cero no es el sucesor inmediato de un nmero, y el 4 dice que no hay dos nmeros que tengan el mismo sucesor inmediato. Los axiomas 1 y 2 establecen la denicin recursiva, y los axiomas 3 y 4 aclaran el procedimiento. Adems del ejemplo de cmo denir quin es un ser humano, ya visto, hay otros en la historia . En 1933 se aprobaron en la Alemania nazi las leyes llamadas de proteccin de la sangre alemana. Decidir quin era alemn era asunto importante y con consecuencias econmicas , pues una de las leyes protega a cualquier alemn de perder sus propiedades, aunque tuviera muchas deudas. El procedimiento usado es lo que hoy llamaramos recursivo: se deni como alemn al que descendiera de alemanes por lnea materna y paterna y pudiera probar, mediante documentos legales, que descenda de alguno de los ciudadanos que aparecan clasicados como alemanes en un censo llevado a cabo en la segunda mital del siglo XIX. La recursin opera as : tienen la propiedad de ser x los individuos incluidos en la lista L, y tienen esa misma propiedad todos los que desciendan de los individuos incluidos en dicha lista. En el presente libro utilizaremos una denicin recursiva al denir una frmula bien formada en clculo proposicional. 4) Dar sinnimos: a la pregunta "Qu es un quirptero?" la respuesta ms simple es contestar : los murcilagos. Este procedimiento se incluye dentro de las tcnicas basadas en la intensin o connotacin de un trmino, puesto que lo que importa en ellas no es el conjunto de entidades dentro del concepto designado por el trmino sino las propiedades caractersticas de aquello que asociamos con el trmino. La prueba de ello es que podemos dar sinnimos de entidades que no existen de manera que cuando nos preguntan qu es un gnomo podemos contestar que es un duende. 66
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Esto es lo que ocurre cuando traducimos los trminos de un idioma a los trminos de otro idioma, aunque en este caso siempre est presente el problema de que con frecuencia no son coextensivos. As, al denir verde como green en ingls no nos estamos reriendo a los objetos reales de ese color, sino al color en cuanto tal, cualquiera que sea el objeto donde lo encontremos. Lo importante en este tipo de denicin no es el conjunto de objetos verdes, sino el hecho de que verde en espaol corresponde a green en ingls, grn en alemn, etc. Existen realmente los sinnimos? Hay una vieja discusin sobre si existen o no sinnimos en sentido estricto. El argumento de quienes lo niegan es que si dos trminos tuvieran exactamente el mismo signicado uno de los dos sobrara y habra sido ya eliminado en la evolucin del idioma. Este argumento no convence a quienes sealan que la disponibilidad de ms de un trmino con el mismo signicado hace posible usar el lenguaje sin caer en la cacofona de repetir muchas veces el mismo trmino. Como en otros casos, la solucin parece estar en el medio: hay palabras que, por lo menos parcialmente, pueden ser sustituidas por otras sin que cambie el sentido de lo que estamos diciendo. (5) Dar el gnero y la diferencia especca: esta tcnica ha sido la ms recomendada por los lsofos desde la antigedad . Consiste en seleccionar un conjunto amplio y separar de ste el subconjunto de los individuos con una caracterstica que solo se da en ellos. As procede la clsica denicin del ser humano como animal racional, donde animal es el gnero y racional la diferencia especca. Ciertamente hay muchos otros animales que no son racionales, y quiz haya seres racionales que no sean animales, pero en ese caso tampoco seran seres humanos. Una soltera es una mujer no casada; mujer es el gnero (en sentido lgico de la clase ms amplia) y no casada la diferencia especca. Un nio es un ser humano (gnero) de corta edad (diferencia especca) mientras un adolescente es igualmente ser humano pero entre la pubertad y los veinte aos. Por supuesto que el deniendum debe estar correctamente ubicado dentro de un conjunto, pues de lo contrario la denicin ser simplemente falsa. As, podra parecer que la denicin de secretaria como esposa del secretario se ha hecho seleccionando el gnero (esposa) y la diferencia especca (del secretario) pero obviamente no es as: las secretarias, por lo menos tal como entienden el trmino los hablantes del espaol que no son miembros de la Real Academia Espaola, no constituyen ningn subconjunto de las esposas. Puesto que puede haber secretarias que no son esposas de nadie, tal denicin es falsa y resulta absurdo encontrarla en un diccionario que pretende ser la autoridad en materia del idioma. (6) Dar caractersticas que solo se aplican a lo denido, aunque sean accidentales. Si quisiramos identicar a Scrates bastara juntar cuatro caractersticas : lsofo, maestro de Platn, de nariz chata, casado con una esposa abusiva. Cada una de estas propiedades se aplica a innumerables personas (con excepcin de la propiedad de haber sido maestro de Platn, aunque Platn pudo haber tenido ms de un maestro), pero las cuatro caractersticas juntas solo se dan en Scrates. Ntese que la prueba de la sustitucin se aplica tambin a la identicacin de individuos . As, de la proposicin Scrates muri al tomar un veneno obtenemos el lsofo maestro de Platn, de nariz chata y esposa abusiva muri al tomar un veneno (...). 67
Identicamos individuos, denimos trminos. Un juez que trata de esclarecer un crimen busca identicar al criminal y aplicarle las penas que correspondan segn sea el tipo de crimen cometido, de acuerdo con las deniciones de trminos legales tales como homicidio simple, homicidio calicado o asesinato, etc. Para cada uno de estos trminos tcnicos la denicin se establece sealando qu condiciones deben darse juntas para que se aplique el trmino.
1.5.5 Ejercicios:
1) Analizar en trminos de intensin y extensin la siguiente broma: una persona con ganas de divertirse a costa de los dems llama a un nmero de telfono y pregunta por el dueo de la casa, cuyos datos personales conoce con lujo de detalles.Es la casa de Juan - pregunta. S, se oye a alguien contestar. Es esa la casa que queda cerca de la iglesia de San Pedro? As es , responde la otra persona, con un poco de impaciencia. Viven all cuatro personas? Efectivamente, contesta con enojo el interlocutor. Y est en casa en este momento? Con l habla, de qu se trata? Oh ,perdone,entonces me equivoqu de nmero. 2) Establecer un orden de intensin creciente y, por tanto, de extensin decreciente, en las siguientes listas de trminos: (a) Centroamericano, latinoamericano, ser humano, costarricense. (b) Vehculo, automvil de cuatro puertas, vehculo con motor de combustin interna, objeto tecnolgico. (c) Pas latinoamericano, Costa Rica, pas centroamericano, pas centroamericano y del Caribe, pas. (d) Edicio de varios pisos, construccin, construccin de cemento, edicio ocupado por Seguridad Social. 3) Organice los trminos que aparecen en la siguiente lista en tres grupos de acuerdo con un orden de extensin creciente: camisa para usar con corbata, animal, planta, felino, prenda de vestir, gato siams, naranjo, Micifuz, objeto hecho de tela, camisa, gato, rbol frutal, camisa muy cara para traje elegante, rbol, rbol de naranjas Valencia. 4) En las siguientes oraciones encontrar algunos trminos resaltados en negrita. Indique en cada caso si se trata de un uso o de una mencin del trmino en negrita: a) Las casas de madera son muy agradables b) Casas es un sustantivo femenino plural c) En ingls casa se dice house d) Casa tiene cuatro letras e) Los seres humanos son racionales f) Solo los seres humanos son capaces de rerse de si mismos 68
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5) A continuacin se dan varias deniciones. Indique a qu tipo (lexicogrca, aclaratoria, estipulativa, terica o recursiva) pertenece cada una de ellas; algunas pueden pertenecer a ms de una categora: a) Coordenadas cartesianas: un sistema para localizar un punto P en un plano, mediante la especicacin de su distancia desde dos ejes en ngulo recto uno respecto del otro y que se intersecan en un punto O llamado origen. b) Garita: sus. fem./ Torre pequea que sobresale en una forticacin o castillo. c) Un choclo, en Chile, es una mazorca de maz tierno. Choclo por tanto es lo mismo que elote. d) Adn y Eva son seres humanos ; los hijos e hijas de Adn y Eva son seres humanos; los hijos e hijas de los hijos e hijas de Adn y Eva son seres humanos, y as sucesivamente. e) En este escrito se entiende por borde el canto u orilla de alguna cosa; al hablar de vasijas, tomaremos este trmino nicamente con el signicado de orilla que tienen alrededor de la boca. f) A partir de los experimentos de una cientca alemana, se introduce por primera vez la palabra sin ( derivada del latn ndere, que quiere decir dividirse) para designar el fenmeno que ocurre al dividirse en dos el ncleo de uranio bombardeado por un neutrn. g) Un silln es un mueble en el que se pueden sentar ms de una persona. h) La sal comn, o de cocina, es el cloruro de sodio o NaCl. i) Una contorsin es un movimiento irregular y convulsivo. j) Para medir la relacin entre la longitud focal y el dimetro del lente de una cmara se introduce la letra f seguida de un nmero. 6) A continuacin se dan varias deniciones defectuosas. Indique en qu consiste el defecto, mencionando la (o las) regla(s) que viola cada una: a) Un libro es un conjunto de pginas escritas. b) Un libro es un conjunto nito de ideas provechosas para la humanidad ansiosa de ver la luz de la
razn.
c) "El capitalismo de grandes empresas es el caracterstico de las economas donde las grandes empresas dominan la produccin y el empleo" (Varios autores, "Capitalismo bueno, capitalismo malo" en La Nacin, 16-3-08, 27A). d) Estudiante : persona que suele llevar libros en la mano. e) Estudiante: muchacho que no es obrero ni empleado. f) Secretaria: muchacha que pasa mucho tiempo delante de la pantalla de una computadora . g) Poetisa: esposa de un poeta. 7) En las siguientes frases (tomadas de la novela Cien aos de soledad de Gabriel Garca Mrquez) encontrar una palabra resaltada en negrita en cada oracin. A continuacin encontrar la denicin de ese trmino que se encuentra como primera acepcin en el Diccionario de la Real Academia disponible en internet . Al sustituir el trmino en negrita por la denicin, se cumplen los requisitos de una denicin adecuada? a)Sigui el hilo de sangre en sentido contrario Sangre: "Lquido, generalmente de color rojo, que circula por las arterias y venas del cuerpo de los animales". 69
b)No todas las noticias eran buenas. Noticias: "nocin, conocimiento" . c)En tres meses esperaba establecer su cuartel general en Macondo Cuartel: "cada una de las cuatro partes iguales en que se divide un todo". d)Salud a Rebeca en el comedor. Comedor: "Que come mucho".
1.6 Oraciones y proposiciones 1.6.1 Deniciones. Qu son las proposiciones segn la lgica? Hay dos maneras de denirlas , que no se contradicen entre s: (1) La proposicin es el sentido o signicado de una oracin descriptiva . Se entiende por oracin un conjunto de trminos dentro de algn lenguaje, que obedece a las reglas de combinacin de trminos dentro de ese lenguaje y que, por tanto, tiene un signicado. As tendramos que la oracin hace fro en espaol obedece las reglas de combinacin de smbolos en espaol y tiene un signicado, que se conserva en las siguientes oraciones en otras lenguas : il fait froid, es ist kalt, it is cold. Tendramos as varias oraciones, pero una misma proposicin. La lgica se interesa por las proposiciones y no por las oraciones. (2) A veces se dice tambin que la proposicin es el pensamiento expresado en una oracin descriptiva o enunciativa, y segn eso las anteriores oraciones diferentes expresan sin embargo un mismo pensamiento. nes. 1.6.2 Tipos de proposiciones: tautologas, proposiciones contingentes, contradiccioTautologas. Algunas proposiciones son siempre verdaderas por razones variadas.
(1) A veces son siempre verdaderas porque son repeticin de palabras, como en la frase en letra cursiva al nal del siguiente texto: Era el Conejo Blanco, que lentamente caminaba de vuelta otra vez y miraba a todos lados ansiosamente como si hubiera perdido algo. Alicia lo oy hablar solo : "La Duquesa, la Duquesa!"() Ella me ejecutar, con tanta seguridad como que las martillas son martillas" (Lewis Carroll, Alicia en el Pas de las Maravillas, cap. IV, hemos traducido la palabra inglesa "ferret" como "martilla" , costarriqueismo usado para referirse a un animal pariente de las comadrejas) Tambin encontramos otra tautologa en el sentido de repeticin en la siguiente frase del ensayo "Los hijos de la Malinche" de Octavio Paz : " Lo que distingue a un hecho histrico de los otros hechos es su carcter histrico" . 70
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(2) Tambin hablamos de tautologas cuando las palabras no encierran informacin aunque parecen decir algo. Cuando en la obra mencionada de Lewis Carroll Alicia en el Pas de las Maravillas (cap.XII) el Conejo Blanco pregunta al Rey dnde debe empezar su declaracin, ste le contesta que empiece al principio, contine hasta el nal y , cuando llegue al nal, se detenga. Parecen instrucciones precisas, pero no contienen ninguna informacin: por supuesto que el comienzo es donde se empieza un relato que no se conoce de antemano, y el nal es donde uno se detiene. (3) Otras veces y ste es el signicado que interesa ms en lgica se trata de proposiciones siempre verdaderas porque en ellas se combinan proposiciones simples unidas de tal manera que, aunque vare el valor veritativo ( cualquiera de los dos valores verdadero o falso) de cada una, sin embargo la proposicin compuesta resulta siempre verdadera. Hace calor en Managua o no hace calor en Managua siempre es verdadera, aunque no servir de nada en un pronstico del tiempo porque no nos da ninguna informacin sobre la temperatura en esa ciudad. Las proposiciones compuestas que siempre son verdaderas , cualquiera que sea el valor veritativo de las proposiciones simples que las componen, las llamamos aqu tautologas. La disyuncin de una proposicin con su negacin es la manera ms sencilla de generar tautologas. Las reglas que sirven para deducir conclusiones a partir de premisas deben ser tautolgicas en el sentido lgico del trmino. En resumen: repetir palabras sin aadir ideas es hablar tautolgicamente , aunque a veces sirve para enfatizar un punto de vista. As, alguien puede decir las matemticas son las matemticas para enfatizar las caractersticas propias de esa disciplina y rechazar el deseo de algunos de reducirla a una ciencia natural como la fsica o la qumica. Se comete una tautologa, por ejemplo, cuando al determinar las obligaciones de un director de escuela se dice que "debe atender todas sus tareas como director". Por supuesto que esto es verdad, pero eso no nos aclara cules son esas tareas. En este primer sentido del trmino, tautologa es equivalente a redundancia y a lo que los llogos llaman pleonasmo. El otro sentido de tautologa es el que ya hemos visto en lgica: proposicin compuesta tal que, cualquiera que sea el valor de verdad de sus partes (proposiciones simples que la componen), siempre es verdadera como un todo. Las frmulas p v p (p o no p) y p p (si p entonces p) son las expresiones ms sencillas de una tautologa en sentido lgico (son siempre verdaderas, aunque p sea falso). (4) Hay otra manera de obtener proposiciones siempre verdaderas. Basta con mirar la denicin de un trmino en un diccionario (suponiendo que sea una buena denicin), y formar una oracin con el trmino como sujeto y la denicin como predicado. Se dene soltero como hombre no casado ; con la denicin podemos obtener muchas proposiciones verdaderas combinando el sujeto soltero con alguno o todos los trminos de la denicin: todo soltero es hombre, ningn soltero es casado , todo soltero es hombre no casado. Adolescente suele entenderse como cualquier ser humano entre trece y veinte aos de edad, lo que hace verdaderas un gran nmero de proposiciones : todo muchacho de catorce aos es adolescente, toda muchacha de quince aos y un da es adolescente, etc. Estas proposiciones son verdaderas debido a la denicin, y su verdad se puede apreciar con solo entender lo que signican los trminos del lenguaje. 71
En distintas pocas se han llamado de diferentes maneras, y hoy estos nombres se confunden : proposiciones analticas, verdaderas a priori, verdaderas por denicin , necesarias. Contradicciones. En el otro extremo, hay proposiciones compuestas que siempre son falsas. Hay muchas maneras en que una proposicin es contradictoria, de las que nos interesan dos aqu: (a) Por la combinacin de una proposicin y su negacin . Managua es la capital de Nicaragua y Managua no es la capital de Nicaragua es un ejemplo de contradiccin. La conjuncin de una proposicin y de su negacin es la forma ms sencilla de generar contradicciones. (b Cuando en una proposicin negamos en el predicado lo que es denitorio del sujeto: "los solteros son hombres casados" es una proposicin conocida hoy da como a priori falsa o falsa por denicin o imposible. La denicin de adolescente nos permite hacer innumerables proposiciones falsas por denicin: los adolescentes tienen ms de veinte aos, los adolescentes tienen menos de trece aos, etc. La contradiccin interrumpe la comunicacin. Supongamos que el vecino nos dice que los adolescentes de ahora no son adolescentes. Probablemente le preguntaramos si quiere decir que no se comportan como adolescentes. Si nos responde que quiere decir exactamente lo que dijo, sin metforas, qu podramos responder? En un juicio ante un jurado o un juez detectar una contradiccin en un testigo o en un implicado es fatal para su testimonio. En un contrato una contradiccin nos dejara sin saber a qu atenernos. En una demostracin matemtica una contradiccin hara intil todo el esfuerzo. Pero la literatura, como el arte en general, ampla las perspectivas ordinarias y nos permite ver posibilidades inesperadas, a veces paradjicas. Veamos tres ejemplos: (a) En Don Quijote es famosa la contradiccin cuando a Cervantes se le olvida que Gins de Pasamonte haba robado el asno de Sancho en el captulo XXIII y al comienzo del captulo XXV brevemente aparece Sancho sobre su asno, que sin embargo es devuelto por el ladrn ms adelante. Sin embargo, esta contradiccin le permite a Cervantes contar con un tema de conversacin entre los personajes de la segunda parte. A nales del captulo III de esa segunda parte Sansn Carrasco se reere a la contradiccin (" de all a poco lo vemos a caballo sobre el mismo jumento sin haber aparecido") y esto ms bien le permite entablar conversacin con Don Quijote y Sancho. Cervantes claramente se dio cuenta de que haba un problema con esta contradiccin y encontr una solucin genial: introducirla como tema de conversacin y aclaracin en una segunda parte de la novela. (b) Lewis Carroll en el captulo II de A travs del espejo recoge el siguiente dilogo, que se hecho famoso (traduccin del autor de este folleto): "He visto jardines [dijo la Reina] en comparacin con los cuales ste sera un matorral." Alicia no quiso discutir el asunto, sino que ms bien continu " y pens en tratar de llegar a la cumbre de aquella colina " . "Cuando dices 'colina' " interrumpi la Reina, "yo podra mostrarte colinas en 72
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comparacin con las cuales llamaras a esta un valle". "No, no lo hara", dijo Alicia, sorprendida de contradecir a la Reina por n : "Ud. sabe que una colina no puede ser un valle". "Eso sera un sinsentido " La Reina Roja sacudi la cabeza. "Puedes llamarlo 'sinsentido' , si quieres " , dijo "pero he odo sinsentidos en comparacin con los cuales este sinsentido tendra tanto sentido como un diccionario". (c) En un cuento de Magn recuerdo haber ledo que en una familia haba una empleada "de adentro". El autor aade algo as como lo siguiente (estoy citando de memoria) : " as llamadas porque casi siempre estaban afuera". Tambin recuerdo que tard mucho en entender que se trataba de una irona. Desde el punto de vista de la lgica esto es una contradiccin: una empleada "de adentro" es la que trabajaba sobre todo en la cocina, mientras una "de afuera" se ocupaba en otras tareas del resto de la casa y de la propiedad. Sin embargo, lo que Magn quiere decir con esta contradiccin es que las empleadas que supuestamente deban estar ocupadas en la cocina y sus alrededores con frecuencia estaban afuera de la casa, charlando con otras personas o perdiendo el tiempo de alguna otra manera. Proposicin contingente: la inmensa mayora de las proposiciones o enunciados (oraciones descriptivas o informativas) son verdaderas o falsas de acuerdo con los hechos, que tenemos que conocer para poder determinar su verdad o falsedad. Un ejemplo muy claro es "hoy es lunes" que a veces es verdad (cuando es lunes) y a veces es falsa (cuando no lo es). Otras no cambian de esa manera, pero su verdad o falsedad depende de los hechos y no de las combinaciones de palabras , como por ejemplo "la Luna es el nico satlite de la Tierra". Para saber si es lunes, como para saber si la Luna es el nico satlite de la Tierra, tenemos que mirar los hechos. No nos basta con examinar el lenguaje. En el cuadro siguiente organizamos las distinciones anteriores: tautologas siempre verdaderas propos.contingentes pueden ser V o F contradicciones siempre falsas
y a continuacin vemos las relaciones entre ellas: - la negacin de una tautologa es una contradiccin; - la negacin de una contradiccin es una tautologa; - la negacin de una proposicin contingente es otra proposicin contingente. Veamos ahora la aplicacin de estas relaciones: (a) "Duermo o no duermo " es una tautologa. "No es verdad que duermo o no duermo" es una contradiccin. (b) "Los solteros son hombres no casados" es una tautologa. "No es verdad que los solteros sean hombres no casados" es una contradiccin. (c) "Managua es la capital de Nicaragua y no es la capital de Nicaragua " es una contradiccin por conjuncin de una proposicin y su negacin. "No es el caso que Managua sea la capital de Nicaragua y no sea la capital de Nicaragua" es una tautologa. (d) "Los solteros son hombres casados" es una contradiccin. "Los solteros no son hom73
bres casados" es una tautologa. (e) "Don Quijote y Sancho Panza llegaron a una venta" es una proposicin contingente. "Don Quijote y Sancho Panza no llegaron a una venta" es igualmente contingente. 1.6.3 Ejemplos tomados de obras literarias. A continuacin recogemos una serie de ejemplos de tipos de proposiciones tomados de obras literarias: chos) -Proposicin contingente (que puede ser verdadera o falsa si se ajusta o no a los he-
-" Es diversin tan antigua en Costa Rica la de las carreras de caballos, que su origen se remonta a los primeros das de la Colonia" (Manuel de Jess Jimnez "Las carreras de San Juan") -"La del alba sera cuando don Quijote sali de la venta" (Don Quijote de la Mancha , 1a. parte, captulo IV) -Contradiccin (proposicin siempre falsa) -En el captulo XXI de la primera parte de Don Quijote se dice que a Sancho lo dejan sin ropa, pero luego aparece vestido en el captulo siguiente que es una continuacin del anterior sin que se nos diga de dnde sali la ropa que lleva. -En el captulo XXIII Gins de Pasamonte, a quien Don Quijote acaba de liberar de sus cadenas en el captulo anterior, le roba el asno a Sancho, quien aparece caminando el resto de ese captulo y el siguiente. Pero al comienzo del captulo XXV por un breve momento a Cervantes se le olvida que Sancho anda a pie , pues dice (hablando de Don Quijote) " mand a Sancho que lo siguiese, el cual lo hizo con su jumento de muy mala gana". En ese mismo captulo Cervantes vuelve a recordar el robo del asno y coloca a Sancho sobre Rocinante cuando ste va en busca de Dulcinea. Como ya vimos, al comienzo de la segunda parte este error sirve a Cervantes para que Sansn Carrasco pregunte a Sancho sobre el burro, pero aqu el autor vuelve a contradecirse, pues arma que en la primera parte no se dice quin rob el famoso asno cuando en realidad s se hace. Podemos resumir las contradicciones anteriores de la siguiente manera: -Sancho qued desnudo y no qued desnudo. -Sancho qued sin su asno y no qued sin su asno. -Declaracin de la muchacha vestida de hombre en el captulo XLIX de la segunda parte: "Yo, seores, soy hija de Pedro Prez Mazorca, arrendador de las lanas de este lugar, el cual suele muchas veces ir en casa de mi padre". "Eso no lleva camino dijo el mayordomo , seora, porque yo conozco muy bien a Pedro Prez , y s que no tiene hijo ninguno, ni varn ni hembra; y ms , que decs que es vuestro padre, y luego aads que suele ir muchas veces a casa de vuestro padre." 74
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- En muchos lugares de Don Quijote se dice que Sancho sabe rmar, y sin embargo en el captulo LI de la segunda parte Sancho dice "esto lo diera rmado de mi nombre si supiera rmar" , lo que implica que no sabe rmar (aunque cabe otra posibilidad, la de que Sancho est mintiendo) . Ntese que de una contradiccin se siguen vlidamente innitas contradicciones. -Tautologa (proposicin siempre verdadera) Lewis Carroll A travs del espejo,cap.VIII: "Ests triste", dijo el Caballero [a Alicia] "djame cantarte una cancin para alegrarte". "Es muy larga?" Pregunt Alicia, que haba escuchado mucha poesa ese da. " Es larga", dijo el Caballero, "pero es muy, muy bella . A todo el que me la oye cantar - o le trae lgrimas a los ojos , o si no - . "O si no, qu? " pregunt Alicia, porque el Caballero se haba quedado en silencio. "O si no, no le trae " respondi el Caballero. "
1.6. 4 Ejercicios
(1) De qu tipo es cada una de las siguientes proposiciones (tautologa, contradiccin, proposicin contingente? (a) Los calendarios sirven para saber en qu da de la semana nos encontramos (b) Los calendarios existen desde hace siglos. (c) Una hacienda es una nca agrcola o ganadera. (d) Las grandes haciendas en Guanacaste han estado por muchos aos en manos de unas pocas familias. (e) Embotellar es lo mismo que envasar en botellas. (f) El vino se suele vender embotellado o sin embotellar. (g) Un nio hbil para la msica no es nio. (h) Un nio hbil para la msica es hbil. (i) Bicolor quiere decir de dos colores. (j) Esta tela bicolor tiene muchos colores. (k) Duermo y no duermo en este momento. (l) O duermes o no duermes. (m) Un triciclo es un vehculo de tres ruedas. (n) Los triciclos de moda este ao son muy extraos, pues tienen cuatro ruedas. (o) Los gatos pequeos son muy juguetones. (p) Un gato juguetn no es un gato. (q) Un rbitro es alguien que sirve para arbitrar. (r) Los rbitros usan relojes caros. (2) Dar ejemplos de falta de coincidencia entre tipos de oraciones y funciones del lenguaje. Cmo hara Ud. para tratar de modicar la conducta de alguien sin dar rdenes? 75
1.7 Verdad y falsedad, vlido e invlido

La nocin de verdad y de falsedad es importante en lgica por varias razones: (a) Las proposiciones tienen la propiedad de ser verdaderas o falsas. Otros tipos de oraciones, como preguntas y rdenes no son verdaderas ni falsas. "La Odisea de Homero es el relato del viaje de regreso de Ulises a taca despus de la guerra de Troya" es una proposicin verdadera. "Hamlet fue escrito por Jorge Luis Borges" es falso. Aristteles dice que la verdad es decir de lo que es, que es y de lo que no es, que no es. Ms tarde en la Edad Media se intent denir la verdad como la correspondencia entre cosas y pensamientos, o entre las cosas y oraciones que hablan de esas cosas. (b) Los argumentos , en los que encontramos premisas y conclusin, se pueden formular como proposiciones condicionales, en las que tenemos antecedente y consecuente. Si un argumento tiene premisas verdaderas y conclusin falsa es invlido. Si una proposicin condicional tiene antecedente verdadero y consecuente falso es falsa. (c) Es muy importante establecer una clara distincin entre verdad y falsedad , por un lado, y validez e invalidez, por otro. Verdad y falsedad son propiedades de las proposiciones; validez e invalidez, de los argumentos o razonamientos. (Algunos libros de lgica hablan de proposiciones vlidas para referirse a proposiciones que pueden ser verdaderas; aqu evitaremos ese uso). Veamos stas y otras diferencias a continuacin. 1.7.2 Relaciones (1) Es obvio que la siguiente proposicin es falsa: Todas las aves vuelan, puesto que hay muchas que no vuelan (por ejemplo los avestruces y los pinginos) (2) Igualmente obvio es que la siguiente proposicin es falsa: Todos los felinos son aves Sin embargo, con (1) y (2) podemos construir un argumento vlido: (a) Todas las aves vuelan Todos los felinos son aves Por consiguiente, todos los felinos vuelan Muchas personas dudan en aceptar (a) como argumento vlido porque se jan en la conclusin que es falsa, al igual que las premisas. Al respecto podemos sealar varias cosas: -El argumento (a) es vlido porque no se pueden aceptar las premisas sin aceptar tambin la conclusin. Esto lo podemos ver si reformulamos (a) de la siguiente manera: (a) Si todas las aves vuelan, y todos los felinos son aves, entonces todos los felinos vuelan. 76
1.7.1 Nociones.
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Ntese que (a) parece ms aceptable que (a), aunque desde el punto de vista de la lgica se trata del mismo argumento vlido. -La estructura de (a) es as : Toda x es y, toda z es x, por tanto toda z es y. Con esta estructura podemos tener las siguientes combinaciones: -Premisas falsas y conclusin falsa (como arriba) -Premisas verdaderas y conclusin verdadera, como en el siguiente ejemplo: Todas las aves son vertebrados, todos los avestruces son aves, por tanto todos los avestruces son vertebrados. -Premisas falsas y conclusin verdadera, como en el siguiente ejemplo : Todos los gordos son bien pagados, todos los diputados son gordos, por tanto todos los diputados son bien pagados. Pero no se puede obtener un argumento con esta estructura que tenga las premisas verdaderas y la conclusin falsa. Intntelo! Por esta razn cualquier argumento con esta estructura es vlido.
Vemos la validez grcamente en la siguiente representacin:
POR OTRA PARTE, un argumento puede tener la conclusin verdadera (ms an, todas las proposiciones verdaderas) y sin embargo ser invlido , como en el siguiente ejemplo: (b) Algunos costarricenses son gordos Algunos gordos son millonarios Por tanto, algunos costarricenses son millonarios La estructura de (b) es as : algunos x son y, algunos y son z, por tanto algunos x son z. Con esta estructura tenemos cuatro posibilidades: -Premisas verdaderas y conclusin verdadera (como arriba) -Premisas falsas y conclusin falsa, como en el siguiente ejemplo: algunos costarricenses son extraterrestres, algunos extraterrestres son eternos, por tanto, algunos costarricenses son eternos. -Premisas falsas y conclusin verdadera, como en el siguiente ejemplo: algunos costarricenses son extraterrestres, algunos extraterrestres son gordos, por tanto algunos costarricenses son gordos. -Premisas verdaderas y conclusin falsa , como en el siguiente ejemplo : algunos costarricenses son millonarios, algunos millonarios aparecen en la lista Fortune 100, por tanto algunos costarricenses aparecen en la lista Fortune 100. 77
Justamente esto es lo que hace que el argumento (b) sea invlido: su estructura permite la combinacin de premisas verdaderas con conclusin falsa. Dibujos y grcos sirven con frecuencia para detectar la validez o invalidez de los argumentos. Veamos el siguiente ejemplo: La mayora de los cientcos que han existido estn vivos en este momento; la mayora de los seres que estn vivos en este momento son bacterias, por tanto la mayora de los cientcos son bacterias. Es obvio que el argumento es invlido pues tiene premisas verdaderas y conclusin falsa. En el siguiente dibujo podemos ver que la conclusin no se sigue porque cientcos y bacterias estn separados an cuando se encuentren dentro de un grupo mayor:
Algunos autores distinguen entre argumentos vlidos y argumentos correctos. Los argumentos correctos son argumentos vlidos con premisas y conclusin verdaderas , como en el siguiente ejemplo: todas las aves son vertebrados, todos los avestruces son aves, por tanto todos los avestruces son vertebrados. Un argumento podra ser vlido pero incorrecto, si tiene premisas falsas y conclusin falsa o premisas falsas y conclusin verdadera. Pregunta para comprobar si entendi : podra haber argumentos vlidos pero incorrectos con premisas verdaderas y conclusin falsa? 1.7.3 Validez semntica y sintctica Hay dos tipos de validez: semntica y sintctica. La primera tiene que ver con la combinacin de verdad y falsedad en las proposiciones (premisas y conclusin ) que forman el argumento, mientras la segunda se llama as porque se basa en reglas. Usando smbolos sencillos procedemos a denir cada una : -Validez semntica: un argumento es semnticamente vlido si y solo si no puede darse el caso de que la conclusin sea falsa cuando las premisas son verdaderas. Si las premisas son verdaderas, la conclusin es verdadera. Si la conclusin es falsa, tambin lo es por lo menos una de las premisas. 78
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-Validez sintctica: un argumento es sintcticamente vlido cuando la conclusin se desprende de las premisas mediante aplicacin de reglas. Todo argumento sintcticamente vlido es semnticamente vlido. Un argumento semnticamente invlido no puede ser sintcticamente vlido. De las dos formas de validez, la ms bsica es la semntica y es la que usamos todos los das para rechazar argumentos que nos parecen extraos (v.g. " Juan se cas con Mara. Mara es la viuda de Juan. Por tanto, Juan se cas con su viuda": aunque las premisas sean verdaderas, la conclusin es falsa porque nadie se casa con su viuda) La validez semntica es la que nos salva de errores y falacias. Consideremos el sugiente argumento: En 2008 China es el pas ms poblado de la tierra. Por tanto, en 2008 la densidad demogrca de China es la ms alta de la Tierra. La nica premisa es verdadera y, sin embargo, la conclusin es falsa. De hecho, la densidad demogrca de China es inferior a 200 habitantes por km2 mientras en El Salvador es superior a 300. El argumento es invlido: de premisas verdaderas vlidamente en argumentos deductivos solo se puede obtener conclusiones verdaderas. Diferencia entre clculo proposicional y clculo cuanticado: a veces la validez o invalidez de los argumentos depende nicamente de la manera como se combinan considerada cada proposicin como un elemento separado , mientras otras veces depende de la forma como se relacionan los cuanticadores y trminos de una proposicin con los de las otras. En el primer caso la validez o invalidez se prueba por clculo proposicional, mientras en el segundo se requiere algo ms, el clculo cuanticado. Veamos la diferencia con los siguientes ejemplos: (a) Si Don Quijote logra que el len salga de la jaula puede ocurrir una tragedia. Si ocurre una tragedia el dueo de la carreta que transporta el len no es culpable. Por tanto, si Don Quijote logra que el len salga de la jaula el dueo de la carreta no es culpable. (b) Todos los caballeros andantes son enamorados. Algunos caballeros andantes son perseguidos por los encantadores. Por consiguiente, algunos perseguidos por los encantadores son enamorados. Ambos argumentos son vlidos, como podremos probar cuando veamos el clculo lgico. Pero mientras en (a) la estructura del argumento solo incluye variables que representan proposiciones (si p entonces q; si q entonces no r ; por tanto, si p entonces no r) , en cambio en (b) la estructura del argumento incluye cuanticadores y trminos ( todos los C son E; algunos C son P; por tanto, algunos P son E)
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1.8 Argumentos y explicaciones.

1.8.1 Nociones. Un argumento no es lo mismo que una explicacin. Un argumento puede ser vlido y sin embargo puede resultar inaceptable como explicacin de algo. Por otra parte, las explicaciones se pueden formular como respuestas a preguntas por qu? , mientras muchos argumentos no son respuestas a preguntas de ese tipo. A la pregunta Por qu te mojaste? una explicacin aceptable sera porque estaba lloviendo y sal a la calle sin paraguas pero de nada sirve usar el argumento me moj porque me moj, o si me moj entonces me moj , a pesar de que en lgica stos seran argumentos vlidos. Adems, las explicaciones nos indican la causa de algo. "Por qu cambi de planes Don Quijote y en vez de ir a Zaragoza se dirigi a Barcelona? " Porque haba odo que en la segunda parte apcrifa escrita por Avellaneda el Don Quijote de esa obra haba ido a Zaragoza, y no quera complacer al autor del plagio. Tambin evaluamos las explicaciones con criterios diferentes a los argumentos. Una explicacin falsa puede ser til , sobre todo cuando est formulada claramente de manera que se puede someter a comprobacin o refutacin. Con frecuencia las explicaciones son argumentos, pero no todo argumento es una explicacin ni toda explicacin tiene la estructura formal de un argumento. En las explicaciones buscamos causas de hechos que ocurren, en los argumentos tratamos de justicar una conclusin a la que se llega mediante premisas. A veces se utilizan premisas y conclusin para explicar algn fenmeno, como cuando Darwin en El origen de las especies (1859) explica el parecido de las plantas y animales de las islas con las plantas y animales del continente ms cercano aduciendo que las primeras proceden de las segundas, y refuerza su argumento sealando que la ora y fauna de las islas no se parece a la de otras islas a mayor distancia que el continente ms cercano. Segn las observaciones de Darwin, las islas se parecen menos unas a otras y ms al continente ms cercano a cada una; luego la fauna y la ora de las islas no procede de islas alejadas sino de continentes cercanos, y esta procedencia explica el parecido. Otras veces las explicaciones pueden ser muy simples , como cuando se dice que un paciente falleci porque tuvo un paro cardaco, o que la cosecha de caf ser menor debido a una prolongada sequa. Por supuesto podemos seguir preguntando: por qu se dio el paro cardaco? a qu se debe la sequa? Los nios descubren pronto que pueden hacer largas cadenas de preguntas con el simple procedimiento de aadir un por qu a lo ltimo dicho por sus padres, hasta conseguir que stos se cansen. Generalmente las explicaciones se pueden reconstruir como argumentos, aunque entonces hay que aadir premisas que se dan por aceptadas en las explicaciones. Usando los ejemplos anteriores, tendramos: si alguien tiene un paro cardaco, y no recibe atencin inmediata, muere; fulano tuvo un paro un paro cardaco y no recibi atencin inmediata; luego, fulano muri. Siempre que hay una prolongada sequa y las plantaciones no reciben riego articial la cosecha se pierde; hay una prolongada sequa y las plantaciones de caf no han recibido riego; por tanto, la cosecha de caf se pierde.
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Mientras la lgica se ocupa de argumentos, la losofa de la ciencia estudia la explicacin cientca. En cuanto a las explicaciones que usamos cada da, poco se ha escrito al respecto. 1.8.2 Ejemplos de explicaciones en obras literarias. Encontramos muchos ejemplos de explicacin en las obras literarias. Veamos algunos a continuacin: - " En otras circunstancias te invitara a mi palacio, ya que estamos en condicin de acoger a los visitantes; mas no es esta la ocasin, pues, no hallndome all, mi madre no te recibir" (Odisea, Canto XV) - "S lo que est tramando [Megadoro] . () quiere hartarme de vino hasta emborracharme para que lo mo cambie de domicilio" (Plauto La comedia de la olla, Escena VI ) . - "Como el hijo no regresara, la madre comenz a preocuparse" (Joaqun Garca Monge, "El difunto Jos") - "() yo [Sancho] soy hombre pacco, manso, sosegado, y s disimular cualquier injuria, porque tengo mujer e hijos que sustentar y criar" ( Don Quijote, cap. 1- XV) - "En la gente joven ni para qu me jaba; haba nacido una generacin completa que no me conoca ni a la que yo tampoco conoca" (Joaqun Gutirrez, "La hoja de aire") -"La situacin del pueblo durante el periodo colonial sera as la raz de nuestra actitud cerrada e inestable" (Octavio Paz "Los hijos de la malinche") Relacin entre argumento y explicacin: no todo argumento es una explicacin ni toda explicacin es un argumento. A veces las explicaciones se pueden reformular como argumentos. Las explicaciones se basan en las causas de los hechos. 1.9 Acuerdo y desacuerdo [el estudiante] Aplica estrategias para la solucin pacca de conictos en diferentes contextos Programa Espaol III Ciclo, p.7 y Programa Espaol Educacin Diversicada, p.8
1.9.1 Nociones En la clasicacin de tipos de lenguaje que vimos en el Captulo I qued claro que el lenguaje no solo sirve para describir hechos sino que tiene tambin la posibilidad de expresar sentimientos y emociones. No solo se usa para describir cmo son las cosas sino tambin para reejar nuestras reacciones subjetivas ante dichos estados de cosas y nuestros intentos tanto de comunicar a los dems esas reacciones como de producir cambios en los estados de nimo y la conducta de los dems. Cada lengua tiene sus propios recursos para la expresin de emociones; en espaol el uso frecuente de diminutivos, aumentativos y otros tipos de sujos dan matices especiales a sustantivos, adjetivos y otras partes de la oracin. Con frecuencia tenemos trminos variados con un 81
mismo referente objetivo pero diferentes connotaciones subjetivas. Ante una misma construccin alguien puede usar el trmino casa, mientras otra persona usa mansin. Casa es neutral en el sentido de que no expresa valoracin y se reere al destino de la construccin; obviamente mansin expresa admiracin ante las dimensiones y otras caractersticas de la construccin. Sin embargo, quiz una tercera persona se ja en las condiciones de algunas partes de la construccin , que parecen en mal estado, y acaba rerindose a la misma construccin como un tugurio. La connotacin subjetiva negativa de esta ltima palabra en este caso es evidente. En espaol las terminaciones de sustantivos nos permiten movernos de lo meramente descriptivo o neutro (libro) a la valoracin negativa ( librillo) y a la valoracin positiva (librito). A veces las palabras cambian: para alguien el lugar donde vive es su barrio mientras otras personas encuentran que se trata de un precario . El trmino chunche ,usado ampliamente en Costa Rica para referirse a objetos, sirve para bajar los humos de gente con pretensiones. As, en vez de hablar del equipo de sonido podemos hablar del chunche instalado en la sala , y de esa manera descalicar el respectivo objeto y, de paso, a su dueo. La diversidad de maneras de expresar conformidad o disconformidad, acuerdo o desacuerdo, pueden incluso superar los lmites del lenguaje hablado o escrito y llegar hasta los gestos. Con frecuencia gestos similares pueden signicar cosas diferentes en distintas culturas. Entre nosotros mover la cabeza de un lado a otro expresa desaprobacin y desacuerdo . Segn los antroplogos ese mismo gesto en otras culturas signica dicultad o incapacidad para entender lo que el interlocutor est diciendo. Es tambin un gesto negativo, pero en otro sentido. No estar de acuerdo y no entender son dos cosas distintas. Si muevo la cabeza con el propsito de expresar que no estoy de acuerdo, y mi interlocutor interpreta el gesto como indicando que no entiendo, podra ser que l se moleste porque ha hecho un esfuerzo en hablar muy claro y no comprende cmo es posible que alguien no entiende , y por otra parte yo no entendera por qu se enoja. De malentendidos como ste est llena tanto la vida de los individuos como la historia de las naciones, y las consecuencias a veces han sido graves en las relaciones entre pueblos e individuos. 1.9.2 Clases .Consideremos ahora dos variables: (a) Hechos (b) Actitudes antes los hechos y dos posibles situaciones: (a') Acuerdo (b') Desacuerdo Esto nos da cuatro (22) posibles combinaciones: 1) Acuerdo en opiniones acerca de hechos y en la actitud o valoracin en relacin con los hechos. En este caso no hay discrepancia entre las partes. En casos triviales y de todos los das, dos o ms personas o grupos consideran que hace buen tiempo, y se alegran de ello. En casos ms serios, los conictos entre grupos o pases empiezan a resolverse cuando los contendientes no solo estn de acuerdo en los hechos (v.g. la incursin del ejrcito colombiano en Ecuador en marzo 2008) sino tambin en lamentarse de que ocurran. 82
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2) Acuerdo en creencias acerca de los hechos con desacuerdo en valoracin de los hechos. En esta segunda posibilidad hay poca o ninguna discusin sobre hechos; el problema est en la valoracin de los hechos. Los ejemplos ms frecuentes son triviales: podemos estar de acuerdo en que la ciudad es ruidosa, pero mientras uno quiere alejarse de ella otro siente que se le sube la adrenalina. La misma lluvia produce alegra en algunos y depresin en otros, y as hasta el innito. Otros ejemplos son menos triviales: nadie disputa los hechos relativos a la muerte del Che Guevara en Bolivia , pero las reacciones obviamente son muy diferentes segn la posicin poltica de los individuos. Las discrepancias ms serias conducen a conictos graves : israeles y palestinos recuerdan la creacin del estado de Israel en mayo de 1948, pero mientras los primeros lo festejan los segundos lo lamentan . Los hechos relacionados con el lanzamiento de bombas atmicas sobre Japn en agosto de 1945 estn claros , pero mientras los defensores de esa decisin aducen que la guerra termin con menos bajas norteamericanas, los detractores consideran que fue un acto criminal, pues las vctimas fueron civiles inocentes. 3) Desacuerdo en creencias acerca de los hechos con acuerdo en cuanto a la valoracin de los hechos. Aunque parezca extrao, a veces conductas semejantes responden a opiniones opuestas. En cada eleccin presidencial encontramos votantes que son partidarios del mismo candidato (acuerdo en valoraciones) aunque no se pongan de acuerdo en cuanto al programa de accin del candidato (desacuerdo en los hechos). Un ejemplo interesante es el de dos personas que entran en la misma habitacin donde la temperatura es de 20 C , una desde otra habitacin a 10 C y la otra desde una habitacin a 30 C. La primera siente calor y se alegra porque no le gusta el fro. La segunda siente fro y se alegra de salir del calor. Las dos coinciden en la valoracin a pesar de que interpretan el mismo hecho de formas opuestas por proceder de circunstancias diferentes. Ambas se alegran, pero por razones diferentes. 4) Desacuerdo en opiniones sobre los hechos y en la valoracin de los hechos : obviamente sta es la mxima desavenencia , que se puede multiplicar segn sea el nmero de hechos disputados y la intensidad de las emociones que despiertan. Cuando se trata de discrepancias relacionadas con hechos naturales es ms fcil entender y resolver el conicto: alguien podra creer que se acerca un huracn y sentir terror por ello mientras otra persona cree que el huracn se mueve en otra direccin y se alegra. Lo que interesa entonces es determinar cul de los dos tiene razn en cuanto a los hechos. Pero no es tan fcil cuando se trata de eventos sociales. Un buen ejemplo es la Guerra Civil Espaola (1936-1939) que sigue despertando emociones y disputas a pesar de haber transcurrido tanto tiempo desde su n. Quienes se interesan por saber lo que ocurri suelen tomar partido enseguida por uno de los bandos en conicto. Para los partidarios de la Repblica la sublevacin de Franco fue un delito contra la autoridad debidamente elegida por medios democrticos , mientras que para los partidarios de ste dicha sublevacin fue un acto legtimo de rebelda contra la opresin de un gobierno que habra perdido legitimidad. Los primeros condenan tal sublevacin, los segundos la aplauden. Es obvio que en general las discrepancias sobre hechos son ms fciles de resolver que las relativas a valoraciones. Las discrepancias en cuanto a hechos se resuelven averiguando qu pas. En el anlisis de argumentos en lenguaje ordinario ayuda preguntarse cules valores mueven al que arguye, porque con frecuencia stos constituyen premisas ocultas que hacen comprensible las conclusiones.
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1.9.3 Ejercicios
(1) Seale las distintas connotaciones subjetivas (neutra, positiva, negativa?) en los grupos de trminos que se dan a continuacin (suponga que en cada conjunto estamos hablando del mismo objeto, cosa o lugar): (a) Libro, librillo, librito. (b) Cantina, bar, antro. (c) Mdico, matasanos, especialista . (d) Abogado, tinterillo, jurista, buscapleitos. (e) Poltico, estadista, (2) En los pares siguientes de opiniones seale cul clase de acuerdo y desacuerdo se da: 2.1 (a) El examen de gramtica fue largo y difcil. (b) El examen de gramtica dur mucho pero fue fcil. 2.2 (a) Nos dieron un almuerzo delicioso. (b) Nos sirvieron un desayuno miserable. 2.3 (a) Hay una pequea inacin que es buena para la economa. (b) Esta enorme inacin est arruinando la economa. 2.4 (a) Hoy hace calor y no hay viento y me siento muy bien con este tiempo. (b) El tiempo hoy es fresco y ventoso, pero me siento muy bien cuando est as. 2.5 (a) Esta nueva pelcula es bonita y me gusta. (b) Esta pelcula es vieja y aburrida. 2.6 (a) Vivi muchos aos en el extranjero. (b) Perdi muchos aos en el extranjero. 2.7 (a) La eutanasia es buena porque nadie tiene por qu sufrir dolores innecesarios (b) Hay que prohibir la eutanasia aunque haya dolores innecesarios 3) Sealar acuerdos y desacuerdos en las discusiones actuales sobre los siguientes temas: 200 das de clase al ao, exmenes de bachillerato, castigos ms fuertes para choferes borrachos.
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1. 10 Lectura complementaria Qu es la lgica? (ms en detalle)

1.10.1 Nociones. Despus de haber analizado ya muchos temas de lgica, volvamos ahora al tema de cmo denir la lgica. Como ya sabemos, una buena denicin debe aplicarse nicamente a lo denido, y debe caracterizarlo en lo que sea ms especco o propio de lo denido. La prueba de que una denicin es buena consiste en sustituir en una oracin o proposicin la palabra denida por la denicin correspondiente y ver si la denicin aclara la oracin original. Desgraciadamente a veces se encuentra uno con deniciones tan decientes como la que apareca en ediciones anteriores del Diccionario de la lengua espaola (Madrid: Real Academia Espaola,1984,vol. II, p.841) segn el cual la lgica es laciencia que expone las leyes, modos y formas del conocimiento cientco. Procedamos a aplicar la prueba de identidad (explicada cuando hablamos de la denicin) a esta denicin. En la oracin Platn considera que es muy importante contar con un instrumento para distinguir entre argumentos que nos conducen por buen camino y otros que nos engaan, y para eso propone estudiar la lgica. cambiamos lgica por la denicin de la Real Academia y lo que nos queda sera (nos limitamos a la parte nal del texto) (...) y para eso propone estudiar la ciencia que expone las leyes, modos y formas del conocimiento cientco. Es eso lo que quera Platn? Si as fuera, la lgica tendra que ver nicamente con el conocimiento cientco , y ni siquiera estudiara los argumentos cientcos sino leyes, modos y formas. Pero, qu son estas leyes, modos y formas del conocimiento cientco ? Posiblemente ni siquiera lo saban los miembros de la Real Academia . Preferible es esta otra denicin: La lgica puede denirse brevemente como el estudio del razonamiento (Max Black Critical Thinking . Nueva York: Prentice-Hall, 1952, p.3. Traduccin aadida) Estudio del razonamiento no quiere decir aqu una descripcin de los procesos que tienen lugar en los cerebros de los individuos cuando stos razonan; eso sera tema de la siologa del cerebro o de la psicologa, no de la lgica. Ms bien sta funciona con la manifestacin de los razonamientos en el lenguaje, y analiza las conexiones entre proposiciones. Adems, la lgica no es simplemente una ciencia descriptiva, sino tambin normativa, en el sentido de que distingue entre lo vlido y lo invlido, de un modo semejante a como la gramtica distingue entre oraciones correctamente formadas dentro de un lenguaje y aquellas que no cumplen las normas del idioma. La denicin que usaremos aqu es muy concisa: la lgica es la teora de la inferencia. 85
La inferencia es la relacin entre las premisas y la conclusin de un argumento. Cmo se relacionan las proposiciones que constituyen un argumento? es la pregunta que interesa aclarar ante todo en el estudio de la lgica. Como ya hemos visto al hablar de razonamientos , la inferencia puede ser: - Deductiva, cuando el paso de las premisas a la conclusin es necesario si la inferencia es vlida: si se admiten las premisas hay que admitir la conclusin; si las premisas son verdaderas la conclusin tiene que ser verdadera. -Inductiva, cuando el paso que se da en la inferencia es solo probable : se pueden admitir las premisas y dudar de la conclusin; las premisas pueden ser verdaderas y sin embargo la conclusin puede ser falsa, aunque basada en las premisas. En la deduccin hablamos de argumentos vlidos o invlidos ; en la induccin, de argumentos probables o improbables. Esta distincin se remonta a Aristteles, quien estudi los argumentos probables en la dialctica. nes: La relacin entre lgica y razonamiento puede aclararse con las siguientes observacio-
(A) Lgico(a) como adjetivos: cada rato omos la expresin es lgico que... y su contraria Es ilgico que... Por ejemplo: a) Es lgico que Ulises intente huir de la ninfa Calipso. b) Es lgico que Hamlet quiera ms pruebas de que Claudio asesin a su padre. c) Es ilgico que Penlope tarde tanto en alegrarse por el regreso de su esposo. Se dice de varias frases en los ejemplos anteriores que son lgicas o ilgicas y esa calicacin de la armacin a la que acompaa nos remite a algo anterior, a otras proposiciones previas (y a los hechos a los que se reeren dichas proposiciones, en estos casos datos de las respectivas obras literarias) que sirven de apoyo o de base y de las que se puede derivar aquello que va precedido del adjetivo lgico. Lo que se quiere decir en los ejemplos se puede formular de la siguiente manera : a) Ulises aora regresar a su casa en taca , pero la ninfa Calipso lo retiene contra su voluntad. Por tanto b) Hamlet ha visto al fantasma de su padre , quien le ha dicho que Claudio , actual esposo de su madre, fue quien lo asesin. Pero el fantasma podra ser un engao. Por tanto c) Penlope ha pasado muchos aos esperando el regreso de su marido y se ha negado a aceptar alguno de los muchos pretendientes que le han propuesto matrimonio. Por tanto Los seres que nos rodean y los hechos que constatamos en la vida diaria no son propiamente lgicos ni ilgicos. Cuando utilizamos esta expresin nos referimos a la posibilidad de derivar armaciones a partir de otras, no a las entidades de las que hablan las proposiciones. Cuando decimos que una persona es lgica o ilgica no hablamos de una cualidad comparable a la altura, peso o color de la piel, sino ms bien a la consistencia entre las variadas cosas que arma o niega, y entre stas y sus actos. 86
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(B) La lgica como lenguaje y como teora. El lsofo Leibniz (1646-1716) fue el primero en establecer claramente que la lgica debe tener un lenguaje propio libre de ambigedad y vaguedad . Es decir, un lenguaje que no tenga pluralidad de signicados ni imprecisin en los lmites del signicado de cada trmino. Leibniz se inspir en las matemticas, cuyos smbolos son entendidos del mismo modo por personas que hablan idiomas diferentes y los leen de modo diferente segn su lenguaje materno, pero que aprenden a usarlos de tal manera que cualquier disputa sobre operaciones matemticas se resuelve en ltimo trmino constatando que los smbolos han sido debidamente usados segn reglas que denen su uso . As, cualquiera que sepa algo de matemticas sabe lo que signican los smbolos xn + yn zn ,n > 2 ( famoso Ultimo Teorema de Fermat , nalmente probado por el joven matemtico britnico Andrew Wiles en 1993). Cada persona lee los smbolos de lenguajes articiales de diferente manera segn sea su idioma nativo, pero quienes los entienden coinciden en el signicado y en las operaciones que se pueden realizar con estos smbolos segn reglas compartidas. La aspiracin de Leibniz tena un propsito social: si se resuelven paccamente las disputas sobre todo las religiosas, en las que la gente se considera autorizada por la divinidad para matar a sus enemigos tambin acabarn las guerras por doctrinas opuestas. La lgica para l contribuye a la paz entre los seres humanos. Razonar, para Leibniz, es lo mismo que calcular. A su vez, calcular se puede convertir en una operacin mecnica ; Leibniz construy y vendi mquinas para llevar a cabo las cuatro operaciones, y pens que eventualmente todo razonamiento se reducira a operaciones con nmeros . Las disputas sobre razonamientos deberan resolverse de manera semejante a las disputas sobre clculos, es decir, de acuerdo con operaciones sobre las que hay consenso porque hay reglas precisas para las operaciones. As se evitara la violencia. Adems de un lenguaje, la lgica es una teora. El objeto de esta teora es la inferencia , y la teora explica en qu consiste la diferencia entre argumentos vlidos e invlidos, y cmo probar la validez o invalidez de un argumento. Como toda teora, la lgica utiliza trminos propios con deniciones precisas. Entre los trminos ms importantes de esta teora estn razonamiento, argumento, validez, invalidez. Hemos aludido antes a la distincin entre argumento y argumentacin, y hemos dicho que la lgica informal no solo estudia argumentos sino tambin argumentaciones. La diferencia es la siguiente: mientras en un argumento ( o razonamiento) nicamente nos interesa la relacin esquemtica entre proposiciones o sus trminos, reducida a una estructura abstracta , en cambio en la lgica informal tenemos que analizar otros aspectos que se utilizan al argumentar, que no se pueden reducir a esquemas abstractos pero que aparecen cuando se argumenta a favor o en contra de una conclusin en el ambiente de una disputa. La irona , los gestos , las amenazas abiertas u ocultas, la ridiculizacin del adversario , la apelacin a la lealtad o a la autoridad , las armaciones irrelevantes, son ejemplos de tcticas utilizadas como apoyo a los argumentos , y a veces en sustitucin de razones. Desgraciadamente algunas personas adquieren fcilmente la costumbre de intimidar verbalmente para imponer sus puntos de vista, y los dems se acobardan en su presencia. Esto ocurre con ms claridad cuando detrs del que intimida est la fuerza bruta de las armas. Un tratado sobre argumentos e inferen87
cias en el lenguaje ordinario estara incompleto si no se tienen en cuenta estos recursos utilizados cuando se deenden puntos de vista, o cuando se imponen sin necesidad de defenderlos. Argumentacin es la palabra que usamos para referirnos al tipo de argumento inuenciado por esos aspectos que no se pueden reducir al esqueleto puramente lgico.
1.10.2 Ejercicios
Hay argumentos en los siguientes textos? En caso armativo seale premisas y conclusin : (a) "La sensacin que causamos no es diversa a la que producen los orientales. Tambin ellos, chinos, indostanos o rabes, son hermticos e indescifrables" () "Para un europeo, Mxico es un pas al margen de la Historia universal. Y todo lo que se encuentra alejado del centro de la sociedad aparece como extrao e impenetrable".(Octavio Paz, " Los hijos de la Malinche "). (b) "Chiquito murmura el hombre. Y, exhausto, se deja caer sentado en la arena albeante, rodeando con sus brazos las piernas de su hijo". (Horacio Quiroga "El hijo") (c) "Durante los tres siglos de coloniaje, que constituyeron nuestro periodo de formacin nacional, no se consigui formar una ciudad. Cartago, el mayor ncleo de poblacin y sede de los gobernadores, no fue una ciudad" (Abelardo Bonilla "Abel y Can en el ser histrico de la nacin costarricense") (d) "Los tres se marcharon silenciosos y el rumor de sus pisadas fue alejndose poco a poco en la oscura galera" (Baldomero Lillo "La compuerta nmero 12") (e) "De todo saban y han de saber los caballeros andantes, Sancho dijo don Quijote, porque caballero andante hubo en los pasados siglos que as se paraba a hacer un sermn o pltica en mitad de un campo real, como si fuera graduado por la universidad de Pars; de donde se inere, que nunca la lanza embot la pluma, ni la pluma la lanza". (Miguel de Cervantes Saavedra El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha, captulo XVIII)
NOTAS: Pg.49: Raymond Smullyan en su obra Satn, Cantor y el innito (Barcelona:Gedisa,2000), tiene un captulo lleno de variaciones sobre el tema de la auto-referencia (pp.149-165) Pg.60: Bien conocido es el lugar llamado El Pretil en la Universidad de Costa Rica, situado entre la Biblioteca Carlos Monge Alfaro y el edicio de Estudios Generales. Ms que pretil lo que encontramos en l es una especie de plazoleta con niveles diferentes de altura. All se renen grandes cantidades de estudiantes, y no solo universitarios ni tampoco nicamente de la Universidad de Costa Rica. Cuando estudiantes de secundaria con uniforme pasan por este lugar, los universitarios les gritan pelo,pelo. Muchos aos atrs los estudiantes de primer ingreso el primer da de clase pasaban por el rito de perder el pelo en manos de estudiantes veteranos. Pg.63: Lucien Chambadal Diccionario de las matemticas modernas (Buenos Aires: Larousse, 1969), p.15. Max Black Critical Thinking (New York: Prentice-Hall,1952), p.213.
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CAPITULO II : FALACIAS NO FORMALES
"Es importante incorporar, tambin, ejercicios para la identicacin de falacias y en las que se evale la coherencia semntica y la cohesin del texto." Programa de Espaol III Ciclo, p.23 y de Ciclo Diversicado p.21
Resumen: las falacias son argumentos invlidos engaosos. Pueden engaar por razones psicolgicas (de atingencia) o por confusiones del lenguaje (ambigedad). Entre las primeras se encuentran las personales, de causa falsa, apelacin al pueblo, a la misericordia, de autoridad, de ignorancia y de circularidad. Entre las segundas estn las de equvoco, anbologa, nfasis, composicin y divisin.
2.1. Nocin y clases de falacias. 2.1.1 Denicin: Las falacias son argumentos invlidos que parecen vlidos. Con frecuencia se usa el trmino falacia como sinnimo de armacin falsa, pero no es ste el signicado preciso en la lgica. Si no hay argumento, no hay falacia propiamente hablando. Por tanto, y segn lo explicado en el Captulo I , podra darse una falacia con todas las proposiciones verdaderas y, sin embargo, ser un argumento invlido, por tener una estructura lgica que permita la combinacin de premisas verdaderas con conclusin falsa. Las falacias pueden engaar pero no toda oracin que puede engaar es una falacia. Para que sea falacia tiene que ser un argumento. En lgica "falacia" no es lo mismo que falsedad. En lenguaje cotidiano a veces se usa "falacia" para referirse a oraciones falsas que buscan engaarnos. 2.1.2 Clases : Formales y no formales, de atingencia y del lenguaje 2.1.2.1 Formales y no formales. Primero hay que distinguir entre falacias formales y no formales. Las primeras se producen en textos escritos en lenguajes articiales, es decir lenguajes construidos segn reglas precisas que procuran excluir la ambigedad y la vaguedad, como 89
por ejemplo el de las matemticas, la lgica simblica y, en general los lenguajes propios de las ciencias, con sus smbolos especiales. An dentro de lenguajes precisos se pueden colar argumentos invlidos que engaan porque parecen vlidos, y estas seran falacias formales. Hay una clara diferencia entre falacias formales e informales. Para descubrir una falacia no formal basta conocer el lenguaje ordinario o natural que hablamos. En cambio, para descubrir una falacia formal tenemos que conocer los smbolos propios del lenguaje en que se encuentra formulada (smbolos de la matemtica, de las ciencias, etc.) . La siguiente falacia formal es famosa: (1) a= 1 (2) b= 1 (3) a=b (4) b2= ab (5) a2 = a2 (6) a2 - b2 = a2 - ab (restando (4) de (5) ) (7) (a + b) (a - b) = a (a - b ) ( por factorizacin de (6) ) a continuacin se dividen ambos lados de la ecuacin (7) por (a - b) y tenemos (8) a + b = a si ahora restamos a de ambos lados de la ecuacin (8) tenemos (9) b = 0 pero sabemos que b= 1 por la ecuacin (2) y, por tanto, (10) 1= 0 Qu pas aqu? (cuidado con el paso de (7) a (8)!) Las falacias no formales tienen lugar en el lenguaje cotidiano, no articial, en el que hay con frecuencia trminos con varios signicados y lmites imprecisos. Sin embargo, la distincin entre falacias formales y no formales a su vez tiene lmites imprecisos , puesto que a veces la mejor manera de analizar las falacias no formales es formular esquemas de argumentacin que se pueden reconocer en ellas. Decimos a veces porque algunas falacias no son fciles de esquematizar. Todas las divisiones que se han propuesto para las falacias no formales han sido insucientes y parece que este problema no tiene solucin fcil. Tenemos lo siguiente: (1) Los grupos de falacias que se han distinguido tradicionalmente en lgica no se excluyen mutuamente, de modo que un ejemplo de falacia puede pertenecer a ms de un tipo. Esto puede ocurrir por dos causas: (a) porque hay grupos muy amplios y menos precisos (con mucha extensin y poca intensin) y otros menos amplios pero ms precisos (con menor extensin pero mayor intensin) ; (b) porque muchos tipos de falacias no han sido denidos con rigor, lo que origina gran confusin al analizar ejemplos. (2) Los tipos propuestos en casi todos los libros de lgica resultan insucientes, de modo que hay falacias no formales que no encajan en ninguno de los grupos propuestos y, por tanto, se quedan sin clasicar. Cuando se ha tratado de corregir esta deciencia creando nuevos grupos, con frecuencias stos son demasiado estrechos (con muy poca extensin). 90
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(3) Junto a los grupos de falacias tradicionales aparecen grupos de otras cosas que no son falacias, de modo que los captulos dedicados a las falacias en muchos libros de lgica pecan a su vez de ambigedad. Las dos caractersticas usadas para denir las falacias ( invalidez y apariencia engaosa) se toman a veces en forma separada, de modo que algunas oraciones y conjuntos de oraciones se clasican dentro de las falacias porque son argumentos invlidos aunque no engaen a nadie, mientras otras oraciones y conjuntos de oraciones se clasican como falacias porque engaan, aunque no sean argumentos. (4) Hay, adems, un problema difcil de resolver: mientras la invalidez es una caracterstica objetiva de las falacias (que se puede probar) , en cambio la posibilidad de ser engaado es puramente subjetiva : lo que engaa a alguien no engaa a otras personas, lo que engaa hoy quiz no engae maana. Para evitar estos problemas tomaremos las siguientes medidas: (1) Daremos un esquema general de cada tipo de falacia. (2) Para cada ejemplo de falacia buscaremos el grupo ms especco. (3) Solo incluiremos en grupos amplios los ejemplos que no encuentren cabida en grupos especcos. (4) Diremos algo de cosas que no son falacias pero aparecen habitualmente confundidas con las falacias, pero lo haremos separadamente para no seguir fomentando la confusin. 2.1.2.2 Falacias del lenguaje e independientes del lenguaje. Desde tiempos de Aristteles, que estudi las falacias tambin llamadas sosmas en su libro Refutaciones de los sostas, suelen distinguirse dos grandes grupos de falacias no formales : las que dependen del lenguaje, y las que no. En las primeras el anlisis lgico se ja en palabras aisladas o en la estructura de las oraciones; en las segundas la aceptacin de la falacia se explica ms bien por razones psicolgicas o sociolgicas (prejuicios, propaganda,etc.) Veamos la diferencia en los siguientes ejemplos: (a) Sin "retrica" no hay comunicacin. Pero la retrica es demagogia. Por tanto, sin demagogia no hay comunicacin. (b) Elmo dice a Lorenzo (en la tira cmica Pepita): Pondr mayonesa a las llantas de mi bicicleta para que dejen de rechinar . Lorenzo le pregunta Por qu mayonesa? Elmo le contesta: Porque mam pone mayonesa a las papas fritas y no rechinan. En (a) hay un problema con el trmino retrica. Si alguien arma que sin retrica no hay comunicacin obviamente est entendiendo retrica en un sentido tan amplio que incluso cuando alguien llama a su perro, o cuando una computadora se comunica con otra sin intervencin humana, o cuando una clula nerviosa enva una seal a otra todos estos son casos de comunicacin estaran ambos usando la retrica. Si ste es el signicado del trmino, entonces parece que retrica se toma como sinnimo de intercambio de seales. En la segunda premisa se entiende el mismo trmino de un modo muy diferente, y en este sentido retrica no es lo mismo que intercambio de seales en general, sino ms bien sinnimo de un tipo particular de lengua91
je . La conclusin se basa en una confusin entre dos sentidos del trmino. En el momento en que desenmascaramos un doble signicado del trmino (ambigedad, equvoco) desaparece el engao. Este es un ejemplo de lo que los escolsticos llamaron quaternio terminorum, que tiene lugar cuando un argumento parece ser una combinacin de tres trminos pero en realidad tiene cuatro trminos (en este caso dos sentidos distintos de retrica, ms los trminos comunicacin y demagogia) . En (b), en cambio, no hay ningn problema con palabras ni con estructuras gramaticales; un examen del texto hecho por un lingista no encontrara problemas de lenguaje. El problema est en la inferencia: el argumento tiene una conclusin (con mayonesa las llantas de mi bicicleta no rechinarn ms) que se basa en una causa falsa: Elmo cree que las papas fritas no rechinan porque alguien les pone mayonesa, pero obviamente no hay ninguna conexin causal entre una cosa y otra; las papas fritas tampoco rechinan sin mayonesa y tal vez las llantas de la bicicleta sigan rechinando aunque les pongan mayonesa. Este argumento tiene premisas verdaderas y conclusin falsa: las papas con mayonesa no rechinan, por tanto la mayonesa es la causa de que no rechinen . De all se pasa a otra conclusin : usar la mayonesa para las llantas de mi bicicleta. Tanto (a) como (b) muestran la caracterstica tpica de los argumentos invlidos: las premisas podran ser verdaderas y la conclusin falsa (ntese que decimos "podran" : estamos hablando de la estructura, no de los ejemplos). Pero en (a) las premisas son verdaderas porque el trmino retrica se entiende de manera diferente en cada una, y el engao consiste en asumir que la palabra solo tiene un signicado. En resumen: (a) En toda falacia la conclusin no se sigue de las premisas. (b) En algunas la invalidez no depende de caractersticas propias del lenguaje, de modo que aunque hagamos un anlisis gramatical o lexicogrco del argumento no desaparece as su invalidez. La propiedad (a) se da tanto en las falacias de atingencia como en las lingsticas; de otra manera no seran falacias. La propiedad (b) es propia de las falacias de atingencia 2.2. Falacias de atingencia () mostrar y adoptar una actitud de tolerancia sobre las ideas ajenas, as mismo promoverlas o rechazarlas en forma razonada, libre de prejuicios, con respeto para el contrario o para quien deende otros criterios ligados a la tradicin de su estamento social, o a su pertenencia a grupos minoritarios. Programa Espaol III Ciclo, p. 14 En las falacias de atingencia tenemos muchos tipos variados. Mencionaremos los siguientes, que con frecuencia tienen nombres en latn : 2.2.1 Falacias personales: hay varias clases de falacias mencionadas desde tiempos 92
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muy antiguos que tienen en comn la desviacin de la argumentacin hacia la persona que arma algo (para desacreditarla), o a la que se pretende refutar o convencer (para halagarla), en vez de limitarse a las razones para la refutacin de una idea o para el convencimiento del interlocutor. En vez de argir, se ataca a la persona o se mencionan caractersticas de sta que no tienen que ver con el asunto en cuestin. Para que tengamos una falacia personal hay que suponer que tenemos posibilidades de argir sobre lo que alguien dice olvidndonos de quin lo dice. Es importante sealar que la verdad o falsedad de una proposicin o enunciado no depende de las caractersticas personales (motivos, circunstancias, razones, pasiones) de quien hace la armacin. Alguien puede decir "es de noche" porque le preocupa que llegue la oscuridad o porque se alegra de algo que ocurrir luego, pero el hecho de que sea de noche o de da no tiene que ver con tal preocupacin o alegra. Para que vamos la diferencia entre verdad o falsedad de una oracin y origen de una oracin veamos el siguiente ejemplo. Alguien me propone entrar en un negocio como su socio pero se trata de una persona famosa por sus fracasos en los negocios. Hago bien en rechazar la oferta , pues todo me indica que tendr como socio a un fracasado . Pero quiz l o ella tenga razn en que el negocio es bueno, y podra ser una buena idea llevarlo a cabo por mi cuenta o con otro socio que sea conable. El origen de la proposicin "esto es un buen negocio" en este ejemplo es una persona sin habilidad para los negocios, pero eso no implica que est equivocado. Dentro de las falacias personales tenemos las siguientes: (a) Ad hominem (personal ofensiva). Estructura general de la falacia: x dice que p (donde x es una persona fsica o jurdica y p es una proposicin). Pero segn z ( que puede ser otra persona fsica o jurdica) , x tiene el atributo A. Por tanto (segn z) p es falsa. Un ejemplo sencillo sera as: mi vecina de enfrente (x) dice que maana no habr electricidad en el barrio por trabajos de mantenimiento (p). Pero segn mi vecino de al lado (z) mi vecina de enfrente (x) es alcohlica (A). Por tanto (segn z) no es verdad que maana no habr electricidad en el barrio por trabajos de mantenimiento. Ntese que z puedo ser yo mismo : mi vecina me dice algo que puede ser verdadero, pero ni siquiera trato de averiguar si dice la verdad porque considero que miente debido a alguna condicin personal. La falacia consiste en el desvo de la atencin de la proposicin a la persona. En vez de analizar o considerar p, las referencias que se hacen son a la persona x que arma p. Puede ser que efectivamente la vecina sea alcohlica, pero esto no tiene que ver con la verdad o falsedad de sus armaciones. A veces hay explicaciones para este proceder, y entonces es fcil ver cmo la suspicacia, desconanza e incluso la paranoia pueden resultar fatales para muchos. Las falacias, y en general todas las argumentaciones, pueden tener consecuencias muy serias. Veamos un ejemplo histrico. Despus de la rma del pacto entre la Unin Sovitica de Stalin y la Alemania de Hitler a nes de agosto de 1939, Alemania invadi Polonia el 1 de setiembre. Poco despus la Unin 93
Sovitica tambin invadi Polonia, que fue repartida entre las dos naciones agresoras. Desde la rma del pacto y hasta el 22 de junio de 1941 Stalin y Hitler fueron aliados en la Segunda Guerra Mundial. En esa fecha Hitler acab con la alianza al invadir la Unin Sovitica. Pero haba seales claras de que esto iba a ocurrir. Stalin recibi numerosos reportes de diplomticos extranjeros que le advertan la inminencia del ataque alemn e incluso le sealaban la fecha. Sin embargo, estaba convencido de que los occidentales queran enemistarlo con Hitler para involucrarlo en una guerra de la que quera mantenerse al margen. Pensaba que quienes le hablaban del peligro de invasin nazi lo hacan por intereses ajenos a la URSS y no tom las medidas para repeler el ataque; la consecuencia fue que cuando los alemanes invadieron la Unin Sovitica no estaba preparada. Stalin razonaba as: x (v. g. el Embajador de Inglaterra) dice que los alemanes planean invadir la Unin Sovitica a nes de junio. Pero x es un agente de los intereses ingleses , que buscan la separacin entre la Unin Sovitica y Alemania. Luego no es verdad que los alemanes planeen invadir la Unin Sovitica. El cuento del pastor que con frecuencia gritaba lobo! sin que ste apareciera hasta que un da efectivamente lleg el lobo y se comi las ovejas se acomoda tambin a este esquema. Pero este ejemplo tambin se puede analizar de otra manera. Si en vez de jarnos en el calicativo de mentiroso aplicado al pastor (y ver entonces la falacia como un caso de argumento ad hominem) , nos jamos en la repeticin de casos, entonces es ms bien una falacia de generalizacin apresurada: el pastor estuvo equivocado antes, luego estar equivocado tambin esta vez. Otros ejemplos famosos son los siguientes: (1) Las as llamadas teoras de Einstein son simplemente las locuras de una mente ensuciada con el sinsentido liberal y democrtico que es totalmente inaceptable para los hombres de ciencia alemanes ( palabras del Dr. Walter Gross, exponente ocial de la ciencia nrdica citadas en American Mercury, marzo 1940, p.339, recogidas por Christopher Cerf y Victor Navasky en The Experts Speak (New York, Panten, 1984, p.300) . Vase Douglas N. Walton Informal Logic (Cambridge University Press, 1989), p.21) (2) La teora de un universo relativista es la obra hostil de los agentes del fascismo. Es la propaganda repugnante de una ideologa moribunda y contrarrevolucionaria ( Revista Astronmica de la Unin Sovitica, citada en American Mercury, marzo 1940, citado en la obra mencionada arriba; vase Walton, p. 21) b) Falacia personal circunstancial: mientras en la anterior se rechaza lo que alguien dice, en sta se intenta convencer a alguna persona de algo ( o se le impone una manera de ver las cosas a alguien) y para ello se menciona alguna caracterstica del individuo al que se busca manipular o doblegar . El esquema general es como sigue: x (una persona fsica o jurdica) debe aceptar p (una proposicin) porque x es y (una caracterstica o situacin) Cuando en vez de un individuo se intenta convencer a un grupo entero mencionando caractersticas de las personas que lo integran es difcil distinguir entre esta falacia y la del llamado al pueblo. Por eso hemos limitado esta falacia a la interaccin entre dos personas, aunque pueden 94
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ser personas jurdicas (instituciones). Es fcil encontrar ejemplos triviales: - Ud. es joven y a los jvenes les gusta el reggae. Estoy seguro de que me va a comprar este dvd de Bob Marley En qu consiste la falacia? Pongamos el texto en forma de argumento : " A todos los jvenes les gusta el reggae. Ud. es joven. Por tanto, Ud. debe comprar este dvd de Bob Marley". Incluso si las dos premisas fueran verdaderas nada nos obliga a aceptar la conclusin. Otro ejemplo sera el siguiente: - La gente de buen gusto como Ud. usan esta marca de perfume. Ud. no dejar pasar la oportunidad de adquirirlo a un buen precio. Puesto que las condiciones o circunstancias personales que se aducen en este tipo de argumentacin pueden ser positivas o negativas, la falacia circunstancial incluye tanto la adulacin como la intimidacin. En la primera se exageran las cualidades del interlocutor, mientras en la segunda se utilizan procedimientos para despertar temor. Desgraciadamente hay innumerables ejemplos no triviales que costaron la vida a millones de personas inocentes en regmenes totalitarios donde bsicamente se sigui el siguiente esquema: la teora o doctrina T es correcta y es el arma del proletariado (o del pueblo, o de la raza) para su liberacin; si Ud. no est de acuerdo es porque Ud. es enemigo del proletariado (o del pueblo, o de la raza) En multitud de casos quienes impusieron el terror de esta manera ni siquiera se tomaron la molestia de probar que sus vctimas rechazaban la teora o doctrina supuestamente salvadora; el esquema se completa con mayor perversidad de la siguiente manera: la teora o doctrina T es correcta y es el arma del proletariado (o del pueblo, o de la raza) para su liberacin; si Ud. no est de acuerdo (segn nuestra opinin, que no puede ser cuestionada) es porque Ud. es enemigo del proletariado (o del pueblo, o de la raza) y debe ser eliminado. El psicoanlisis (y casi cualquier teora en psicologa) en manos inescrupulosas tambin puede degenerar en el siguiente esquema falaz: segn la teora t Ud. padece de e (donde e es un desorden psicolgico, como la histeria ) y si Ud. lo niega es justamente porque Ud. padece de e Se atribuye al escritor austraco Robert Musil (1880-1942), contemporneo de Freud y autor de la obra de anlisis social titulada El hombre sin cualidades, la frase "el psicoanlisis es la cura para los que padecen de psicoanlisis". Esta crtica se puede extender a toda teora segn la cual los individuos padecen de enfermedades que no pueden negar que las tienen, porque esa negacin se toma como un sntoma de padecer la enfermedad negada. En la novela El nombre de la rosa Umberto Eco consigue expresar una trampa parecida al describir el interrogatorio que hace el inquisidor Bernardo Gui al pobre monje Remigio. Ninguna respuesta de Remigio lo puede salvar de la condena porque el inquisidor ha decidido de antemano que Remigio perteneci a una secta que en su opinin era hertica, y manipula todas las respues95
tas del interrogado de manera que conrmen su decisin. Al nal del interrogatorio el inquisidor resume con exactitud la situacin del pobre acusado: "Solo debes confesar. Sers condenado y castigado si conesas, y sers condenado y castigado si no conesas, porque entonces sers castigado como perjuro". (Captulo "Nonas") Mucho antes haba dicho algo parecido Lewis Carroll en el captulo XII de Alicia en el Pas de las Maravillas. Cuando el Rey pide al jurado llegar a un veredicto sobre la culpabilidad o no del acusado, la Reina exige que primero sea condenado, y luego se llegue al veredicto. Alicia protesta porque le parece absurdo condenar primero, pero si lo nico que importa es condenar entonces cualquier veredicto es irrelevante. En el captulo III de la misma obra aparece la "cola del perro " (tail en ingls , juego de palabras con tale, cuento) , dibujada efectivamente como una cola (caligrama) con palabras cada vez ms pequeas que dicen : "Furias (el perro) dijo al ratn que en la casa encontr: "Vamos ambos a un juicio, yo ser quien te acuse y no aceptar tu negacin; tendremos un juicio porque esta maana nada tengo que hacer". Al perro el ratn replic : " Ese juicio, seor, sin juez ni jurado ser perder nuestro tiempo". Pero contest el can viejo y malvado : "Yo ser juez y jurado, juzgar todo el caso, y a muerte sers condenado." (traduccin del autor de este folleto) c) Falacia et tu quoque: la expresin latina et tu quoque signica y t tambin. Consiste en rechazar algo porque el que lo propone pide para s lo que no acepta en los dems. El esquema es el siguiente: x rechaza lo que dice o hace y porque y rechaza algo semejante para x Ejemplo: - Los diputados aprueban un aumento a sus sueldos, pero rechazan otro para el presidente. ste veta el acuerdo y lo devuelve al Congreso, aduciendo que los diputados no pueden aumentarse el sueldo y rechazar un aumento en el del presidente. Pero podra haber buenas razones para aumentar el sueldo de los diputados y negarse a un aumento del sueldo del presidente, y por eso la argumentacin es una falacia. d)Falacia de apelacin o llamado a la misericordia (ad misericordiam): la persona que arguye no demuestra su punto de vista sino que se limita a suplicar compasin hacia su persona. El esquema de esta argumentacin es como sigue: x dice que p y ofrece como prueba a favor de p una situacin personal de x que genera compasin El ejemplo clsico es el del estudiante que pide a su profesor le revise la mala nota de un examen diciendo que no pudo hacerlo mejor porque tena un problema personal. Obviamente se debe buscar solucin al problema personal, pero se supone que la mala nota muestra insuciente conocimiento de la materia y nada se resuelve confundiendo las cosas. Hay un chiste de humor negro que se suele citar como caso de falacia de apelacin a la misericordia, el del muchacho acusado de asesinar a sus padres que pide compasin al juez por haberse quedado hurfano. Desgraciadamente el caso de los hermanos Lyle y Eric Menndez se parece mucho a ese chiste cruel. 96
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El 20 de agosto de 1989 Lyle y Eric asesinaron a sus acaudalados padres Jos y Kitty en la mansin familiar situada en Beverly Hills, California. Despus de dispararles varias veces y dejarlos en un charco de sangre se fueron al cine y al regresar llamaron al 911, gritando entre sollozos que acababan de encontrar a sus padres muertos . La polica entr en sospechas cuando se dieron cuenta de que en los das siguientes los dos hermanos gastaron ms de un milln de dlares en compras variadas, entre ellas joyas muy caras. Acusados de homicidio el 8 de diciembre de 1992, confesaron el crimen pero alegaron que haba sido en defensa propia porque su padre haba abusado de ellos durante aos. La abogada defensora fue muy hbil en presentarlos como vctimas, a pesar de que en el momento del asesinato ambos eran adultos, haban vivido fuera del hogar por largos periodos mientras estudiaban, no haba quejas previas y la madre asesinada no haba tenido nada que ver con los supuestos abusos. En el banquillo de los acusados, los dos muchachos lloraron con frecuencia al "recordar" los abusos de su millonario padre y la situacin de desamparo en que haban quedado ahora, hurfanos. Un primer juicio no lleg a un veredicto por empate entre los miembros del jurado la tctica de invocar la misericordia les haba funcionado pero en un segundo juicio otro jurado los conden a prisin perpetua el 20 de marzo de 1996. 2.2.2 Falacia de llamado al pueblo, o de apelacin a la multitud (ad populum): sta es una categora amplia , pues consiste en despertar las pasiones de la multitud para que acepte un punto de vista cuyo expositor no se molesta en defender con razones, o para lo que utiliza falsedades y mentiras. Hay muchas maneras de halagar las pasiones de la multitud, por lo que es difcil esquematizar lo que ocurre cuando alguien lo hace. Lo ms aproximado sera lo siguiente: x debe aceptar p (donde x es una multitud y p es una proposicin ) porque p est de acuerdo con los sentimientos y pasiones de x Es fcil ver que esto solo es posible cuando se dan dos condiciones: (a) La multitud que escucha al orador ya tiene opiniones fuertes sobre puntos importantes, y est dispuesta a actuar segn esas convicciones. (b) El orador conoce bien las ideas y sentimientos del pblico al que se dirige. Los polticos hbiles con frecuencia empujan a la multitud cuyos temores conoce y utiliza para obtener el poder. Ms que guiar a las multitudes, los demagogos las empujan. El ejemplo de Hitler arengando a las multitudes es bien conocido. Con una habilidad extraordinaria explot la creencia comn en la Alemania de su tiempo de que la Primera Guerra Mundial se haba perdido por la traicin de unos pocos en puestos de gobierno, quienes haban rmado la rendicin en noviembre de 1918. Para aceptar la rendicin de Alemania los aliados exigieron que primero renunciara el gobierno que haba declarado la guerra y se formara un nuevo gobierno. Esta decisin aliada es uno de los errores polticos ms graves que se han cometido en toda la historia, pues coloc a quienes lograron la paz para Alemania en la posicin de traidores ante sus compatriotas . Hitler con frecuencia justicaba sus acciones como venganza contra esa supuesta traicin y contra las imposiciones ciertamente injustas del Tratado de Versalles. Por otra parte, la maquinaria del partido a su alrededor se encarg de crear la imagen del lder infalible. En el documental Triunfo de la Voluntad, en el que la famosa directora de cine Leni Riefenstahl capta escenas del Congreso del Partido Nazi en Nuremberg en 1934, Rudolf Hess (el segundo despus 97
de Hitler) clausura el Congreso con las palabras El Partido es Hitler y Hitler es Alemania. Las multitudes delirantes gritan su aprobacin. La falacia de apelacin a la multitud no consiste simplemente en el uso de consignas al dirigirse a las masas, sino en empujar a stas a aceptar lo que se quiere obtener de ellas tomando como premisas cualquier cosa que halague sus pasiones y prejuicios. Por otra parte, las masas son veleidosas (cambian fcilmente de actitud) y sus opiniones son deleznables (fcilmente se desintegran). Es conocido el chiste del turista que visita Italia despus de la Segunda Guerra Mundial y pregunta a su gua cuntos habitantes tiene el pas. "Ochenta millones" contesta el gua. "No son menos?" dice el turista "ochenta millones me parece demasiado". " Oh no, aade el gua". "Cuarenta millones que estuvieron a favor de Mussolini y cuarenta millones que estuvieron en contra". El lsofo ingls Bertrand Russell (1872-1970) cuenta que su abuela le inculc siendo nio un principio moral que para ella era muy importante: " No seguirs a una multitud a hacer el mal". 2.2.3 Falacia de apelacin a la autoridad (ad verecundiam): sta es una falacia muy corriente, con amplia aplicacin en la publicidad, donde vemos guras famosas de los deportes , las artes e incluso la poltica proclamando las virtudes de toda clase de productos. Lo importante es que el personaje sea ampliamente conocido y admirado; lo dems se da por aadidura. El esquema general de la falacia es como sigue: x dice que p y p es verdadero porque x es famoso Adems de los ejemplos obvios de esta falacia cuando alguien que es una autoridad en una materia opina sobre otras que no conoce, y se aduce su autoridad o fama para aceptar su opinin, es muy frecuente que se citen frases de lsofos famosos y se pretenda que deben ser aceptadas nicamente porque su autor es famoso. Ni la fama de quien dijo algo, ni la frecuencia con que se repite, hacen que lo dicho sea verdadero. Es asombrosa la frecuencia con que se citan frases ingeniosas o simplemente chocantes de autores conocidos y se espera que el interlocutor est de acuerdo nicamente porque el autor es famoso. A continuacin incluimos algunas: -La mayora de la gente no merece existir (Nietzsche) -Cada ser humano es un lobo para los otros seres humanos (Hobbes) -Los seres humanos nacen libres pero por todas partes estn rodeados de cadenas (Rous-
seau)
La falacia no est en la frase suelta, por ms que algunas sean obviamente falsas, sino ms bien en el esquema de razonamiento segn la cual el autor de la frase es una autoridad y, por tanto, lo que dijo debe ser aceptado. La famosa frase de Rousseau otro lsofo francs la ha comentado diciendo que decir eso es tan extrao como armar que las ovejas nacen carnvoras pero por todas partes se han vuelto vegetarianas. Estamos acostumbrados a que las estrellas de cine, los deportistas famosos y otras guras pblicas aparezcan en anuncios comerciales promoviendo la venta de toda clase de cosas: David Beckham anuncia calzoncillos, Pel ha aparecido en anuncios de gran cantidad de produc98
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tos, y la lista podra continuar por muchas pginas. No parece que la gente compre algo porque lo recomienda alguien famoso (la mayora de la gente es sucientemente inteligente para darse cuenta de la falta de conexin), pero las agencias de publicidad saben muy bien que es ms fcil reconocer alguna marca de algn producto que necesitamos cuando la relacionamos con un nombre conocido. Quiz esto explica la tendencia a poner marcas a todo cuanto se vende en los negocios, cuando antes los productos se vendan en forma genrica. 2.2.4 Falacia de ignorancia (ad ignorantiam): sta es una de las falacias ms interesantes y a veces cuesta descubrirla. Sigue un esquema general con varios pasos : a) x arma p (donde x es una persona y p una proposicin) b) x no da ninguna prueba para p c) x exige que quienes no estn de acuerdo prueben lo contrario de p. d) x concluye que puesto que no hay pruebas para la negacin de p, entonces p es verdadera Un ejemplo frecuente es el siguiente: a) x: existen los extraterrestres b) no hace falta dar pruebas c) podra Ud. probar que no existen? d) si no se puede probar que no existen, entonces obviamente existen Ntese que "extraterrestre" no es lo mismo que "ovni". Un ovni es un objeto volador no identicado, de los que sin duda hay y ha habido muchos, como por ejemplo los prototipos de aviones militares secretos en vuelos de prueba. El argumento "existen ovnis, por tanto los extraterrestres han llegado a la Tierra" tiene premisa verdadera, pero la conclusin podra ser falsa. En el punto d) se puede introducir una variante: aunque se ofrezcan pruebas en contra de p , su proponente x no las acepta y ni siquiera se toma la molestia de dar razones para rechazarlas. Por ejemplo: a) Los extraterrestres ensearon a los mayas su extraordinario calendario b) no hace falta dar pruebas c) porque de lo contrario,cmo podran los mayas haber desarrollado semejante calendario tan preciso? d) quienes dicen que los mayas eran tan inteligentes como cualquier otro pueblo, y podran perfectamente haber creado un calendario muy preciso, estn equivocados; por tanto, los extraterrestres ensearon a los mayas su calendario. De visita como turista hace aos en Tulum, la impresionante ciudad amurallada maya en la Pennsula de Yucatn, quien esto escribe es testigo del siguiente intercambio entre un gua mexicano y unos turistas espaoles: el gua explicaba un relieve en el que se ven unos botes con personas que visten de diferente manera a como van vestidas las que estn en la playa (recurdese que los mayas comerciaban con otros pueblos, como lo han hecho casi todos los pueblos conocidos, y que no eran navegantes). El gua dice a los turistas que los viajeros en los botes son normandos o vikingos (como si fueran contemporneos entre s y con los mayas que construyeron Tulum), que vienen a ensear a los mayas. Una turista espaola asiente diciendo en voz alta : 99
"Claro, si no cmo podran haber hecho todo esto los pobrecitos?" Seguramente no sabra que esos "pobrecitos", entre otras cosas admirables, usaban un sistema posicional para contar que inclua el cero cuando en Europa todava seguan el rgido sistema numrico romano. Ntese que los interesados en armar que los extraterrestres ensearon a los mayas siguen sin aportar prueba alguna y ni siquiera refutan la armacin muy sensata de que los mayas, como todos los pueblos que han existido, han dado muestras variadas de inteligencia. Si los extraterrestres tuvieron que venir a ayudar a los mayas a hacer su calendario, ensearon tambin a los babilonios su astronoma, a los griegos su geometra, a los artistas italianos del Renacimiento la perspectiva y a varios pueblos hace miles de aos el uso de los metales? En todos esos casos hubo un gran salto adelante en la civilizacin. Por qu no vienen ahora y nos ensean cmo luchar contra la miseria, la corrupcin y el fanatismo? La estrategia seguida en esta falacia es la siguiente: arme algo y obligue a quien lo niega a probar lo contrario. La respuesta de quien ha estudiado lgica es muy simple: si Ud. arma algo, prubelo. Es su obligacin, no la ma. Para ms elegancia, uno puede decirlo en latn: quod gratis afrmatur, gratis negatur (lo que se arma gratuitamente -es decir, sin pruebas- se niega tambin gratuitamente). La falacia de ignorancia nos plantea un problema muy interesante: podemos probar que algo no existe? Si se trata de algn ser al que se atribuyen propiedades contradictorias podramos probar que no existe con solo un anlisis lgico: no puede darse una entidad que simultneamente tenga y no tenga una propiedad. Los extraos animales que aparecen en el captulo VI de A travs del espejo de Lewis Carroll difcilmente podran existir : unos son como sacacorchos y otros como plumeros pero tambin como trapos de piso, y algunos hacen sus nidos debajo de relojes de sol. Los dragones han cautivado la imaginacin de los humanos por siglos, pero un animal que lanza fuego por la nariz o por la boca no parece compatible con las leyes de la naturaleza que conocemos. Pero si armamos la existencia de algo con propiedades denidas no contradictorias y decimos que tiene que encontrarse en un lugar y tiempo determinados, entonces si no lo encontramos en ese lugar y tiempo podemos concluir que no existe. Si no aparece ningn monstruo del lago Ness en Escocia a pesar de buscarlo en todos los rincones del lago, cmo se puede seguir insistiendo en que existe? O es que acaso tiene la propiedad de volverse invisible cuando lo buscan? Pero si no se atribuyen al ente de cuya existencia dudamos propiedades contradictorias, ni condicionamos su existencia a un lugar y tiempo determinados, entonces obviamente no podemos probar que algo no existe. Quiz en algn rincn del universo se encuentran todas las criaturas de mitos y leyendas y de la literatura. Por eso no podemos probar que no existen; pero si alguien arma que existen, que nos muestre un ejemplar que no deje lugar a dudas. Hay otra aclaracin que hacer en relacin con la falacia de la ignorancia. Existe el principio jurdico universalmente aceptado (aunque violado con frecuencia en regmenes dictatoriales) segn el cual toda persona es inocente mientras no se pruebe lo contrario. Este principio refuerza 100
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la idea de que si alguien arma algo debe probarlo, suponiendo que la inocencia no debe ser probada porque se considera la condicin normal. 2.2.5 Peticin de principio o circularidad (petitio principii). Mediante una repeticin ms o menos disimulada de lo que se dice, se da por probado algo justamente cuando apenas se debera a empezar a probarlo: p prueba q pero q prueba p (donde p y q son proposiciones) Los ejemplos tienen que ver con la costumbre de hablar sin decir nada: -Este equipo de ftbol es tan famoso porque est integrado por futbolistas de extraordinario talento. Y si no tuvieran ese talento fuera de lo comn, cmo podran haber entrado en equipo tan notable? -La condicin de criatura comporta necesariamente que la propia conducta est medida de un modo objetivo por el n que Dios le ha dado al crearla...Y quin puede negar que estamos en algo-o en mucho-ordenados por ese n? La circularidad puede darse sin que haya ningn argumento, como cuando un mal diccionario dene un trmino A como B y luego dene B como A (ayuntamiento.sust.m.municipalidad/ municipalidad sust.f.ayuntamiento). A veces la circularidad puede ser ms amplia, como cuando el trmino A se dene como B, ste como C, y C como A. En los ejemplos de arriba se puede ver que no hay ninguna prueba para lo que se arma sino nicamente una vuelta a lo mismo, y esto se puede ver ms claramente en las siguientes parejas de enunciados: (a) El equipo x es muy bueno porque sus jugadores son muy buenos. (b) Los jugadores del equipo x son muy buenos porque el equipo x es muy bueno. (a) La conducta propia debe estar orientada por un n. (b) Debe haber un n para orientar la conducta propia. La circularidad ocurre en las deniciones cuando el trmino denido aparece en la denicin . Un artculo en La Nacin (4-2-08, p.44A) empieza diciendo: " El socilogo alemn Niklas Luhmann describi la sociedad moderna como un gran sistema social , estructurado sobre la base de una diferenciacin funcional". Por supuesto que la sociedad es un sistema social, pero eso no nos dice nada. Y en cuanto a la diferenciacin funcional, los insectos sociales (hormigas, termitas, abejas, etc.) tambin la tienen. De modo que lo que aparenta ser una armacin profunda sobre la organizacin de los seres humanos en nuestros das resulta ser una mezcla de repeticin e irrelevancia. Desde el punto de la psicologa hay largas cadenas de circularidad (crculos viciosos) que a veces pueden ser muy peligrosas, pues envuelven al individuo en situaciones enfermizas que llevan consigo al deterioro personal sin que sea fcil salirse. La circularidad lgica se convierte en cadena psicolgica. El psiquiatra ingls R.D.Laing ha expuesto en forma condensada muchas de estas cadenas viciosas en su pequea pero interesante obra Knots . Un buen ejemplo es el 101
siguiente: No me respeto; no puedo respetar a alguien que me respeta; solo puedo respetar a alguien que no me respeta; respeto a alguien porque no me respeta (...) solo alguien despreciable puede respetar a alguien tan despreciable como yo. En sociologa tambin podemos encontrar ejemplos parecidos. Uno de ellos es decir que los pobres son vagos y que los vagos no salen de la pobreza. Como otros se benecian del trabajo de los pobres, stos siguen siendo pobres, pero esta pobreza es asumida como prueba del hecho de que los pobres son vagos. Se arma que los pobres son vagos y se da como prueba de que son vagos el hecho de que son pobres, sin decir que los bajos salarios no les permiten salir de la pobreza, por lo que siguen siendo pobres...que a su vez se toma como prueba de que son vagos, y as permanentemente en un crculo vicioso. 2.2.6 Causa falsa. La nocin de causa es de utilidad obvia en nuestra explicacin de los hechos todos los das. Cada vez que ocurre un accidente, por ejemplo, se asume que se debe a alguna causa que puede ser descubierta y corregida para que el accidente no se repita. De otro modo no habra progreso tecnolgico. Lo mismo podra decirse de la medicina: cada vez que una epidemia desconocida aumenta la mortalidad en una poblacin, los investigadores quieren saber a qu se debe. La causa de un efecto es su condicin necesaria: si se elimina la causa, se elimina el efecto. Suponemos aqu que los argumentos cotidianos sobre causas se reeren sobre todo a efectos y causas concretas y determinadas cosas que ocurren todos los das y que podemos constatar. Nos interesa saber a qu se debe que el automvil no acelere bien (gasolina contaminada?), que nos despertemos por la noche con un fuerte dolor intestinal (un virus ?), que el telfono no funcione (cable suelto?), que hayamos ganado peso (muchos dulces?), y as sucesivamente. En segundo lugar, suponemos que la relacin opera de tal modo que esta causa es condicin necesaria para este efecto, de modo que si eliminamos la causa desaparece el efecto. En tercer lugar, en razonamientos cotidianos se suele asumir que cada evento tiene claramente una causa que se puede aislar, no un conjunto de causas que pueden estar presentes simultneamente cuando se da el efecto. De ah la tendencia a simplicar, cuando en realidad la situacin puede ser mucho ms compleja: adems de gasolina contaminada tambin puede haber problemas con la inyeccin de combustible ; quiz la comida era muy pesada, adems del virus; adems del cable suelto tal vez haya mucha humedad en las conexiones del telfono; quiz se haya combinado ms comida con menos ejercicio. Sin embargo, incluso cuando hay ms de una causa es posible aislar el conjunto , de modo que si se eliminan se acab el efecto. Quiz la ola de criminalidad se deba a desempleo y a la ineciencia del sistema judicial, que no saca de circulacin a criminales profesionales, pero si es as entonces la creacin de empleo y un mejoramiento en la calidad de los jueces haran disminuir el crimen . En cuarto lugar, es posible (aunque no siempre fcil) separar los hechos cuando son repetibles , pero la conexin entre acontecimientos histricos no es repetible y, por tanto, las relaciones causales son frecuentemente objeto de enconadas controversias entre historiadores. De all que lo 102
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que para algunos historiadores es una explicacin falaciosa para otros no lo sea , sin que sea fcil resolver la disputa mientras no conozcamos mejor los hechos. Vemoslo en el siguiente ejemplo: hubo un fuerte terremoto en Mxico en 1982 ; el PRI perdi las elecciones en julio de 2000 por primera vez en 70 aos , luego el terremoto fue la causa de la cada del PRI A simple vista no hay conexin, pero si se analizan los acontecimientos con ms detalle quiz s existe. La gran destruccin en la ciudad capital no pudo ser atendida debidamente por un rgimen anquilosado y corrupto, lo que explicara por qu el PRI perdi las elecciones de julio de 2000 . Pero habra que aadir otras causas, como la gran crisis econmica que afrent Mxico durante el gobierno de Zedillo. Una ltima observacin sobre la relacin causa-efecto: la causa tiene que darse con anterioridad a, o simultneamente con el efecto, pero por supuesto no despus del efecto. Cuando se dice que algo es causa de otra cosa nicamente porque esto ltimo se da despus de la supuesta causa, entonces se aplica la expresin latina post hoc ergo propter hoc para caracterizar la falacia: despus de esto, luego a causa de esto. No todas las falacias de causa falsa son post hoc ergo propter hoc , pues no siempre la causa es temporalmente anterior al efecto. En el argumento Hay muchas universidades y hay mucho crimen, por tanto si se reduce el nmero de universidades tambin se reducira el crimen no hay relacin antes-despus ; las dos cosas se dan simultneamente y por tanto no sera una falacia de post hoc ergo propter hoc pero se trata de todos modos de una falacia porque no hay ninguna conexin de causalidad entre los dos hechos. La falacia de causa falsa presupone que podemos determinar la conexin entre un efecto y su causa. Esto no siempre es posible, por lo que los ejemplos que se dan en los libros suelen ser son muy obvios. A continuacin veremos tres ejemplos: -gripes y resfros se deben a infecciones virales, que siguen su ciclo habitual; la gripe se acaba cuando el ciclo termina y an seguimos vivos gracias a que el sistema inmunolgico pudo rechazar el ataque (lo que a veces no ocurre). Cada cual busca alivio a los sntomas con variadas medicinas y, una vez pasada la gripe, recomienda el mismo tratamiento a amigos y conocidos que sufren de algo parecido. De ah que uno de los problemas de caer vctima de la gripe , adems de los molestos sntomas, es escuchar la larga lista de recomendaciones de nuestros amigos, conocidos y hasta desconocidos. (post hoc, ergo propter hoc) -un famoso escritor trabajaba en su estudio cuando sinti ganas de fumar. Al no encontrar cigarrillos en su apartamento decidi salir a comprarlos a un negocio al otro lado de una calle muy transitada. Distrado, se lanz a cruzarla y enseguida fue atropellado por un auto; a consecuencia de las heridas muri poco despus. Est claro, pues, que fumar es muy peligroso, pues puede matar al que fuma. - despus de tomar ron con soda, whisky con soda, ginebra con soda y emborracharse en todas las ocasiones, un alcohlico lleg a la conclusin de que la soda produce borrachera. Tiene relacin con la falacia de causa falsa una manera de razonar que se conoce en ingls como slippery slope y que podramos traducir como la cuesta resbalosa. Tambin se conoce 103
como la teora del domin, por la imagen de las piezas del domin colocadas verticalmente una cerca de otra, que se desploman sucesivamente a partir de una que cae. En espaol este nombre parece ser el ms frecuente, aunque el trmino "teora" parece exagerado para lo que no suele pasar de una opinin . Esta manera de razonar procede as: se supone que no podemos aceptar algo porque si lo aceptamos tenemos que estar dispuestos a aceptar una serie de efectos cada vez ms graves. Se dice, adems, que es ms fcil corregir el problema en la raz que esperar a que crezca, o que se puede apagar el fuego fcilmente cuando est empezando pero no cuando se propaga. En la retrica poltica es una argumentacin muy usada. Mencionemos un solo ejemplo: se justic en los aos sesentas del siglo pasado la intervencin norteamericana en Vietnam (despus de que esa regin haba sufrido una larga y humillante ocupacin colonial francesa y una brutal ocupacin japonesa) aduciendo que si se permita la cada de Vietnam del Sur en manos comunistas seguira luego el resto de Indochina, Tailandia y despus Filipinas , y luego Indonesia, y as sucesivamente hasta llegar el problema a la costa del oeste de los Estados Unidos. La imagen era poderosa: si no se detena a los comunistas en Vietnam, llegaran hasta California. La historia se encarg de mostrar que la realidad es mucho ms compleja: los ejrcitos de Vietnam unicado bajo un rgimen marxista intervinieron ms tarde en Cambodia contra las fuerzas supuestamente tambin marxistas de Pol Pot, cuyas atrocidades son conocidas hoy ampliamente. El rgimen marxista de Vietnam tuvo que rechazar un ataque del rgimen igualmente marxista de China, aliado de Pol Pot. La unicacin de Vietnam y la huda de los norteamericanos no signic la cada de Tailandia, ni de Filipinas. Casi medio siglo despus, Vietnam es un pas supuestamente comunista con una economa capitalista. La argumentacin con esquema de colina resbalosa se puede estirar en las dos direcciones, para caer ms abajo o para caer desde ms arriba: quien alega que no se debe permitir la marihuana porque as se llega a la cocana y la herona puede empezar ms atrs: tampoco se debe permitir el tabaco, porque conduce a la marihuana , ni el licor, porque conduce al tabaco , a la marihuana y otras hierbas peores. Puestos a prohibir drogas, por qu no prohibir el caf y el t? Pero tambin se puede extender la colina resbalosa hasta ms adelante: si se empieza con el tabaco, no se acabar tal vez en la crcel ? A juzgar por la reaccin de algunos maestros y profesores, un alumno que llega a clase sin haber hecho la tarea tiene por delante una vida de delincuencia inevitable. Cuando hay razones independientes para sospechar una sucesin de efectos este tipo de razonamiento no sera falacioso , pero entonces tampoco se basara nicamente en una conexin supuesta e imaginada. Si las estadsticas apoyaran la armacin de que la marihuana conduce a la cocana, obviamente habra que tenerlas presentes. 2.2.7 Generalizacin apresurada. Se trata de un argumento inductivo basado en pocos casos. El esquema sera: x ha ocurrido algunas veces; luego, ocurrir la prxima vez ( o siempre) Mientras no se descubra el mecanismo causal que explica una repeticin de eventos, cualquier generalizacin tiene que ser provisional. El ejemplo del pavo alimentado da tras da , que confa en que al da siguiente lo alimentarn justamente en vsperas de la esta para la que lo 104
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estn engordando , es bien conocido. Si en vez de pavo tenemos una persona capaz de preguntarse a qu se debe una regularidad en los eventos, se podran evitar las consecuencias de conar en una generalizacin cuando sta tiene una causa que explica y hace posible predecir el n de una regularidad. El pavo no puede hacerlo, pero los seres humanos podemos preguntarnos a qu se debe que ocurran ciertas regularidades. As evitaramos que los desconocidos nos engaen despus de que se han ganado la conanza. De nuevo un ejemplo de la Segunda Guerra: cuando los japoneses atacaron Pearl Harbor el 7 de diciembre de 1941 Hitler recibi la noticia con una inmensa alegra, pues el ejrcito japons tena fama de no haber sido derrotado nunca antes. Los historiadores dicen que Hitler exclam: "ahora est de nuestro lado un ejrcito que nunca ha sido derrotado, por tanto no podemos perder esta guerra". 2.2.8 Falacia genrica de conclusin inatingente. Esta es obviamente una categora amplsima cuyo nica razn de existir es darle cabida a falacias de inatingencia que no tienen un nombre especco. Todas las clases que hemos mencionado hasta ahora son tipos de falacias de conclusin inatingente; por eso aadimos el calicativo de no especicada. Siempre que sea posible clasicar una falacia dentro de un conjunto especco, es all donde se debe colocar. La falacia de conclusin inatingente se conoce tambin con el nombre en latn ignoratio elenchii, que se puede traducir como desconocimiento del asunto, en el sentido de que las premisas que se aducen para la conclusin no tienen nada que ver con ella. Tambin la podemos llamar falacia de irrelevancia: las premisas son irrelevantes para la conclusin. Es muy frecuente encontrar increbles acumulaciones de irrelevancias cada vez que algo serio ocurre. En la discusin reciente sobre el grave problema de los conductores borrachos que producen accidentes con muertos y heridos, no faltan quienes dicen que el problema requiere una solucin integral, que supuestamente incluira arreglar muchas otras cosas (huecos en las calles, falta de seales de trnsito, descuido de peatones, mala educacin vial) . Pero incluso si todo esto se arreglara an as podra haber conductores ebrios al volante. Para resolver el problema hay que garantizar que un borracho no pueda provocar un accidente grave y seguir conduciendo vehculos, como de hecho y por desgracia ocurre en nuestro pas. En este tipo de falacia se presenta el problema de la irrelevancia , es decir, la falta de conexin lgica entre proposiciones variadas. Ejemplos: -Llevo a una visitante italiana a un paseo por San Jos, y me dice que le sorprende la gran cantidad de basura por todas partes. " Y qu me dice de la crisis de la basura en el sur de su pas en estos das? " le respondo. Sin duda hay un grave problema con la basura en Npoles y otras ciudades de Italia en estos meses de 2008, pero eso no refuta la armacin de que en Costa Rica tambin tenemos un problema grave con la basura. "En Italia hay un problema con la basura, por tanto no existe ese problema en Costa Rica" es un argumento con premisa verdadera y conclusin falsa. - Como representante de la Universidad de Costa Rica en una reunin internacional hace algunos aos me alojaron en un hotel de una calurosa capital centroamericana. En la habitacin del hotel haca mucha falta un ventilador y no hacan ninguna falta algunas cucarachas que se 105
paseaban por las paredes. Al quejarme ante la persona encargada de organizar la actividad, su respuesta me dej sorprendido : "Yo tambin he estado en hoteles con cucarachas en Costa Rica". " Mal de muchos consuelo de tontos" es un proverbio relevante para el anlisis de la falacia de conclusin inatingente. Por repartido que est un problema, no deja de serlo para el individuo que lo sufre. 2.2.9 Observaciones sobre la as llamada falacia de pregunta mltiple y sobre la falacia de apelacin a la fuerza. Aunque sea costumbre incluir entre las falacias una que recibe este nombre, est claro que un conjunto de oraciones no puede ser una falacia si no es un argumento. Es tpico de la pregunta mltiple hacer una interrogacin que presupone otra a la que no ha habido respuesta previa y, por tanto, no se puede contestar el cuestionamiento sin admitir como verdadero algo que no tenemos por qu admitir. Se puede construir un argumento que incluye una pregunta mltiple, cuyo esquema lgico sera as: a la pregunta p, que presupone otra pregunta previa p1, x contesta armativa o negativamente. No se puede contestar armativa o negativamente sin admitir una respuesta armativa a la pregunta previa. Por tanto x responde tambin armativamente a la pregunta p1 Sin embargo, no se ve por qu lo anterior sea un argumento invlido. Si la pregunta es Sigue Ud. engaando a su esposa?, una respuesta armativa o negativa presupone que el interrogado ha engaado antes a su esposa, sobre lo que no se ha hecho ninguna pregunta. Si se quiere negar esta respuesta armativa a una pregunta que no se formula, hay que contestar de otra manera, como por ejemplo Nunca la he engaado. Hay que precaverse de las preguntas mltiples porque son engaosas, pero no por contener un engao son argumentos invlidos. Consideraciones semejantes se deben incluir sobre la as llamada falacia de apelacin a la fuerza, conocida tambin por su nombre en latn ad baculum. Se dice que en esta falacia en vez de argumentar se pretende imponer el punto de vista de una persona, agrupacin, pas, etc. Yo no argumento, disparo es la caricatura de la falacia en boca de algn fundamentalista. Otra forma de la invocacin a la fuerza la encontramos en amenazas a quien podra no aceptar lo que uno quiere. Puesto que stas a veces son muy sutiles, y en todo caso hay muchas maneras de amenazar, el mbito de la manipulacin as lograda es muy amplio. El problema es que la as llamada falacia de apelacin a la fuerza con mucha frecuencia no parece ser una falacia en la medida en que no es un argumento, sino precisamente un intento con frecuencia exitoso de evadir la argumentacin e imponer un punto de vista. Sin embargo, se podra reconstruir como un argumento con el siguiente esquema: si Ud. no acepta lo que digo sufrir las consecuencias. Ud. sabe que tengo los medios para cumplir mis amenazas. Por tanto, Ud. debe aceptar lo que digo Si podemos encajar un ejemplo dentro de este molde, entonces ciertamente es una falacia de fuerza.
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2.2.10 Ejercicios
Clasique las siguientes falacias: (1) Mi vecino me dijo que maana no tendremos electricidad por varias horas, pero siempre est borracho. Seguramente se equivoc. (2) Los encantadores de que habla Don Quijote existen, pues cmo prueba Ud. que no existen? (3) (Dirigindose a una multitud) El candidato XX es el que resume lo mejor de las tradiciones y valores de nuestra patria, que los nobles ciudadanos como Uds. aqu presentes respetan pero irrespetan todos los enemigos de la patria . Uds., por tanto, deben votar por l. (4) Einstein fue una de las personas que ms lucharon por la creacin del estado de Israel. Einstein fue el cientco ms famoso del siglo XX y no poda estar equivocado en esa idea. (5) "Los polticos menos exitosos (malos polticos) son los que, a pesar de despilfarrar fortunas propias o ajenas , bien habidas o no, fracasan en tener xito". (tomado de un artculo aparecido en La Nacin, 15 /4/08, 32A) (6) Si Ud. no me hace un buen trabajo escribir un artculo sobre el mal servicio en su taller. Ud. sabe que en el peridico me publican los artculos que les envo, as que estoy seguro de que Ud. me har caso. (7) Profesor, me podra ayudar con la nota del ltimo examen? Ese da tena muchos problemas en la casa. (8) "El seor XX es un obcecado creyentes en la inexistencia de Dios, ya que no la puede probar y, as se vuelve tanto o ms dogmtico que un catlico de verdad". (La Nacin 20-3-08.p. 21A) (9) Italia gan el anterior Mundial, y por consiguiente ganar tambin el prximo. (10) Deberamos ser tolerantes con la corrupcin de algunos polticos, pues hay otras cosas peores. (11) No debemos tomar en serio lo que dice Rousseau en su obra pedaggica Emilio , pues ese lsofo tuvo un hijo natural al que nunca reconoci. (12) Segn Kant, el principio bsico de la moral consiste en guiarse por una norma por la que se puedan guiar todos los dems. Pero Kant nunca se cas ni tuvo hijos, y si todos hicieran lo mismo se acabaran los seres humanos. Por tanto, Kant est equivocado. (13) En enero 2008 varios estudiantes y profesores de la Universidad La Sapienza en Roma protestaron porque Benedicto XVI iba a dar la conferencia inaugural del curso, y lo acusaron por oponerse a la investigacin sobre clulas madre. Pero la ciencia ha cometido graves abusos, como los experimentos de Mengele en los campos de concentracin nazis . Por consiguiente, esos estudiantes y profesores son pseudocientcos modernos ( resumen de un artculo aparecido en La Nacin, 28-2-08, p.31 A) (14) Caso de Richard Nixon: cuando Eisenhower era candidato a presidente de los Estados Unidos en 1952, su compaero de candidatura era Richard Nixon, quien fue acusado de fraude. Eisenhower le pidi que se dirigiese a la nacin, y que si la reaccin del pblico era favorable lo conservara como compaero de campaa. Nixon habl por televisin y su discurso fue tan persuasivo que la mayora de la gente acept su explicacin ; cuando termin de hablar las encuestras mostraron una aceptacin general. Primero hizo un inventario de sus bienes y deudas y luego dijo: No es mucho. Pero Pat y yo tenemos la satisfaccin de que cada cntimo que tenemos es nuestro honestamente. Debera decir esto, que Pat no tiene 107
un abrigo de armio. Pero tiene un abrigo republicano de tela respetable [qu es "un abrigo republicano"? no lo explic], y siempre le digo que luce bien con cualquier ropa. Hay algo ms que probablemente debera decirles, pues si no lo hago lo van a decir de m. Ciertamente recibimos un regalo despus de la eleccin (anterior). Un hombre en Texas oy a Pat decir en la radio que nuestros dos hijos queran tener un perro, y cranlo o no el da antes de empezar este viaje de campaa nos lleg un telegrama (...) diciendo que haba un paquete para nosotros. Fuimos a recogerlo, y era un pequeo cocker spaniel, en una caja enviada desde Texas. Nuestra nia de seis aos le puso el nombre de Checkers. Nuestros nios, como todos los nios, se encariaron con el perrito. Quiero decir esto, ahora mismo, que digan lo que digan vamos a conservar el perro. (15) Eliminar la pena de muerte fue un error, pues a eso se debe que haya tanta inseguridad ciudadana. (16) (Falacia de Descartes) De dnde podra proceder la idea perfecta de un ser perfecto sino de Dios, nico ser perfecto y que, por tanto, debe existir? ( Dios existe porque tenemos la idea de un ser perfecto - tenemos la idea de un ser perfecto porque Dios existe) (17) Los frecuentes escndalos de los sacerdotes que abusan de menores de edad muestran que el celibato es un error ( Nota: cada rato los peridicos nos informan de pastores evanglicos acusados de abusar de menores de edad !). (18) Los hombres no tienen derecho a opinar sobre el aborto, pues nunca quedan embarazados. (19) Nadie puede opinar sobre el mtodo del psicoanlisis a no ser que est de acuerdo con las doctrinas del psicoanlisis (Freud dice algo semejante : no puede explicar en qu consiste el psicoanlisis a no ser a quienes estn de acuerdo con su mtodo). (20) Nadie puede entender la pobreza a no ser que la haya experimentado en su propia carne. (Nota: podramos entonces entender la locura sin ser locos? Podramos entender el comportamiento de las bacterias sin ser bacterias?Podramos hablar de las rbitas de los planetas sin ser planetas?) (21) Los pases desarrollados estn en la zonas templadas y cerca de las vas de comunicacin (mares, lagos, grandes ros). Por consiguiente, es condicin necesaria para el desarrollo el clima y la cercana a vas de comunicacin ( argumento del economista Jeffrey Sachs en un artculo en Scientic American, marzo de 2001) (22) Quienes proponen un mayor control sobre la venta y compra de armas de fuego se equivocan cuando dicen que las armas matan gran cantidad de personas al ao. Las armas no matan; son los seres humanos los que matan (argumento frecuentemente utilizado por la National Rie Association en los Estados Unidos). (23) No se debe permitir que los adolescentes se acuesten tarde, pues sin duda quieren ver programas de televisin inconvenientes para menores, y de all pasarn a fumar y beber licor y a cometer actos de vandalismo, y cuando uno menos lo piensa se habrn convertido en delincuentes. (24) El lsofo francs Jacques Derrid ha sido criticado por Alan Sokal y Jean Bricmont en el libro Imposturas intelectuales. Derrid es de izquierda, por tanto Sokal y Bricmont deben ser agentes de la CIA (este ejemplo est inspirado en una carta enviada al peridico Universidad a raz de un artculo sobre el famoso libro de Sokal y Bricmont) (25) Puesto que la tasa de abuso de menores cometido por clrigos es semejante al de la poblacin en general, no hay preocuparse de que ocurran esos abusos . (26) No hay ningn problema con la falta de autoridad en nuestra sociedad, el problema es que la sociedad est en crisis. (27) Los mudos no hablan porque son sordos, de modo que no hay sordomudos sino solo sordos . (Nota : aunque sea verdad que algunos mudos no hablan porque son sordos, es obviamente falso que todo 108
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mudo es sordo y que todo sordo es mudo) (28) La violencia en Costa Rica ha aumentado y tambin ha aumentado el nmero de iglesias. Por tanto, hay ms violencia porque hay ms iglesias. (29) No se debe permitir el concierto de Iron Maiden, pues los jvenes acionados a la msica de ese grupo descuidarn luego sus estudios y acabarn dedicndose a las drogas y la violencia. (30) No hay razas de perros peligrosos, solo hay dueos irresponsables (comentario : cuntas personas han muerto vctimas de ataques de perros de raza collie, o french poodle, o labrador, o chihuaha?) (31) El problema con las maras (pandillas juveniles) se debe a la falta de oportunidades para socializar que sufren los jvenes. (32) No nos debemos preocupar por el aumento de la poblacin en el mundo, pues nadie sabe cul sera la densidad de poblacin adecuada. (33) (Resumen de varias resoluciones de la Sala IV contra la CCSS) : La Caja Costarricense del Seguro Social debe garantizar la salud de la poblacin y, por tanto, la Sala IV acoge los recursos presentados por pacientes a quienes algn mdico ha recetado medicinas diferentes y mucho ms caras que las habitualmente recetadas por la Caja ( puede alguien garantizar la salud de alguien?
2. 3 Falacias de ambigedad
En los siguientes tipos de falacia la invalidez del argumento resulta de problemas del lenguaje, bien sea porque un trmino tiene ms de un signicado o porque la estructura de la oracin permite ms de una interpretacin. En cuanto aislamos el trmino que causa el problema o sealamos la estructura gramatical que falla, eliminamos la falacia. Por eso estos tipos de falacias son ms fciles de analizar. A diferencia de las falacias de inatingencia , donde intentamos establecer el esquema de argumentacin tpico de cada clase, aqu interesa ms bien sealar el problema lingstico correspondiente. 2.3.1 Falacia de equvoco: tiene lugar cuando el argumento se basa en la pluralidad de signicados de un trmino, que se confunden para obtener una conclusin que no est respaldada por las premisas. Desde el punto de vista de la lgica son varias las formas como se puede dar la pluralidad de signicados de los trminos: a) Porque aparecen trminos que incluyen valores y teoras ; estos trminos son entendidos de diferente manera segn sea la teora y los valores que predominan en el grupo que los usa. El problema no se resuelve mirando la denicin del diccionario, pues ninguna denicin dejar satisfechos a todos. Ante las discrepancias sobre cmo entenderlos, la tentacin es denirlos cada vez que se habla del asunto. La historia de la losofa es una constante discusin sobre trminos de este tipo: realidad, mente, naturaleza, libertad, democracia, violencia, bien y mal, verdad y falsedad, fealdad y belleza, cultura, civilizacin, derechos humanos, humanismo, etc. Las controversias en torno a estos trminos pueden volverse violentas porque algunas de las 109
convicciones ms profundas de los individuos tienen que ver con estos temas. b) Otra fuente de ambigedad es la relatividad propia de muchos trminos comparativos que varan en signicado segn el marco de referencia que se tome. Entre stos se encuentran pequeo, grande, largo, corto, gordo, aco, alto, bajo, fro, caliente, pesado,liviano, etc. Aqu el problema que se puede presentar en las argumentaciones es el cambio de marco de referencia. Una ballena pequea no es un animal pequeo; las montaas que parecen altas en un pas de planicies pueden parecer ms bien bajas para alguien que procede de un pas montaoso. Una habitacin a 20 C parece caliente a alguien que viene de una habitacin a 10 C y fra a otro que procede de otra habitacin a 30 C. Fro y caliente son trminos relativos, pero no son relativas las temperaturas medidas por un termmetro. Por esta razn, en este tipo de ambigedad la solucin es ms fcil que en el caso anterior : basta con evitar los trminos relativos, o redenirlos y utilizar para ello otros ms precisos. c) Finalmente, hay trminos que aparecen con varios signicados claramente distintos en los diccionarios. Es en este tercer tipo de discrepancia sobre signicados donde se da el equvoco con ms claridad. Banco , por ejemplo, signica tanto una institucin relacionada con administracin de dinero como un mueble. Concluir que el banco en que estoy sentado est en crisis porque los bancos del pas estn en crisis es por supuesto un argumento invlido pero ni siquiera llegara a la categora de falacia pues a nadie engaara. Pero otras veces no es tan obvio el engao. 2.3.2 Falacia de anbologa Anbologa signica lo mismo que ambigedad , pero se utiliza aqu este trmino en el sentido ms restringido de ambigedad en la construccin gramatical. No hay en estas falacias diversidad de signicacin en trminos aislados, sino ms bien en combinaciones de palabras que pueden entenderse en ms de una forma. En los avisos econmicos de un peridico le una vez el anuncio Se venden trajes para novia de segunda mano, que es un buen ejemplo de anbologa. La anbologa se destruye con solo cambiar el orden de las palabras. Se venden sombreros de paja para nios, se venden trajes de segunda mano para novias no son proposiciones ambiguas. Tampoco son argumentos, de modo que si queremos realmente tener una falacia de anbologa debemos completar esas oraciones. "Se venden vestidos para novias de segunda mano", " Fulana compr uno de esos vestidos y, por tanto, es una novia de segunda mano" sera un buen ejemplo, aunque es difcil que alguna vez se haya planteado. 2.3.3 Falacia de nfasis: consiste en recalcar una parte de una proposicin o de un conjunto de proposiciones con el n de inducir a una conclusin errnea. "Qu bonita te ves hoy" es ciertamente una alabanza, pero parece incluir la implicacin de que otros das no ha estado tan bonita. Muchos anuncios que aparecen en los peridicos destacan lo que puede atraer al comprador y colocan en letras casi ilegibles las condiciones que podran alejarlo. Si vemos este truco como un argumento, la conclusin es que se trata de una ganga o precio de oportunidad. Se anuncia con letras grandes el precio de promocin, generalmente con precios calculados para dar la impresin de ser ms bajos de lo que realmente son, pero en letra menuda al pie de pgina o 110
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del anuncio se dice que las existencias son limitadas, que el precio est sujeto a cambio sin previo aviso y que solo se vender dentro de un horario reducido. El nfasis puede darse de muchas maneras. Una de las ms insidiosas es cuando se arma algo verdadero de tal manera que se sugiere una conclusin que ms bien niega lo que se arma. Hoy Ud. est sobrio parece ser la premisa de un argumento donde la conclusin es los dems das no. 2.3.4 Falacia de composicin. Esta falacia y la siguiente se basan en la confusin entre lo que se llama predicacin distributiva y predicacin colectiva. Para entender la diferencia hay que distinguir entre dos tipos de suposicin de un trmino que se reere a un conjunto: individual y colectiva. En el primer caso lo que se dice o predica del conjunto se aplica a cada uno de sus miembros.Los gatos comen carne, los centroamericanos son latinoamericanos, son ejemplos de armaciones que se aplican distributivamente: cada gato come carne, cada centroamericano es latinoamericano. En cambio, los gatos se encuentran repartidos por todo el mundo,los jaguares estn en peligro de extincin, son ejemplos de predicacin colectiva: el predicado repartidos, como tambin en peligro de extincin se aplica al conjunto, no a cada individuo. En la falacia de composicin una armacin distributiva se toma como si fuera colectiva. O, dicho de otra manera, se predica del todo lo que es cierto de cada una de sus partes. Esta falacia no es trivial: quien piensa que un conjunto hereda las propiedades de sus miembros se puede llevar sorpresas desagradables. Los jugadores que forman la Seleccin Nacional pueden ser muy buenos cada uno separadamente, pero concluir de ese hecho que basta escoger los mejores jugadores para tener una buena seleccin es una falacia de composicin . Adems de buenos jugadores se requiere un entrenador competente, mucha coordinacin entre los jugadores, abundantes fogueos frente a equipos de buen nivel, adecuada atencin mdica y psicolgica, etc. Algo parecido ocurre en el cine, considerando cada lme como un conjunto integrado por las acciones de los actores y actrices. Estos pueden ser muy famosos, y sin embargo la pelcula puede resultar un desastre. Al revs, obras maestras del cine se han hecho con actores y actrices desconocidos. Una pelcula estrenada hace muchos aos y titulada Shangri-La tiene la doble distincin de ser muy mala y de tener un reparto de nombres famosos. Por el contrario, la pelcula titulada La ltima pelcula, dirigida por Peter Bogdanovich, suele encontrarse en las listas de pelculas preferidas de crticos e historiadores del cine a pesar de que la mayora de actores y actrices que trabajan en ella eran desconocidos cuando se lm. Lo mismo puede decirse de El sptimo sello, una de las obras maestras del gran director sueco Ingmar Bergman, fallecido en 2007. ras: 2.3.5 Falacia de divisin: aqu se procede al revs, en alguna de las siguientes mane- atribuyendo a los miembros de un conjunto lo que es verdadero nicamente del conjunto, o - a las partes de un todo lo que es verdadero del todo en cuanto tal.
Los felinos se encuentran distribuidos por todo el mundo, pero de ah no se puede concluir que mi gato se encuentre en todo el mundo por ms felino que sea . Los BMW son autos muy caros, pero de ah no se sigue que todos los repuestos para BMW sean muy caros. Del hecho de 111
que un lme sea bueno no se puede concluir que lo sean separadamente cada uno de sus actores y actrices. La seleccin nacional de ftbol de algn pas puede ser buena aunque no lo sean separadamente cada uno de sus integrantes. Una institucin puede gozar de gran prestigio sin que todos sus funcionarios sean igualmente respetables. En un peridico apareci hace algn tiempo una noticia bajo el ttulo "Ticos se vuelven cada vez ms viejos". Sorprendido de que eso fuera noticia (todos nos volvemos cada vez ms viejos) le con cuidado el artculo. El periodista confunda la propiedad del conjunto de habitantes (la poblacin) de tener una edad promedio cada vez ms alta, debido a un aumento del porcentaje de adultos y ancianos sobre el porcentaje de menores de edad, con la cualidad individual de ser cada vez mayor. La poblacin de Costa Rica se vuelve en promedio cada vez ms vieja (como en casi todo el mundo) y cada uno de los individuos se vuelve cada da ms viejo (como todos los seres humanos sin excepcin) pero las dos armaciones son diferentes. Si el porcentaje de nacimientos fuera cada vez ms alto en relacin con el porcentaje de defunciones, la edad promedio de la poblacin descendera a pesar de que cada individuo se vuelve ms viejo. En La Nacin del 16 de marzo , pgina 5A , vuelve a aparecer la confusin cuando se dice que la poblacin adulta ir en aumento en los prximos aos debido a la baja natalidad. La baja natalidad modica la proporcin de adultos en relacin con el porcentaje de jvenes, pero no hace que la poblacin se vuelva ms vieja ms rpidamente: dado cualquier nmero de seres humanos, cada da habr ms adultos aunque la proporcin de adultos en relacin con el todo disminuya.
2.3.6 Ejercicios.
Clasique las siguientes falacias (1) Frases tomadas de avisos parroquiales: (a) " Para los que tienen hijos y no lo saben, tenemos en la parroquia una zona arreglada para ni-
os"
(b) "Las feligresas que deseen formar parte del grupo parroquial de mams, por favor, pidan entrevista para que las atienda el prroco en su despacho" (c) "El viernes a las 7 pm el grupo del Oratorio representar Hamlet. Se invita a toda la comunidad a tomar parte de esta tragedia." (d) "Estimadas seoras: no olviden la venta de benecencia. Es una buena ocasin para desprenderse de cosas intiles que estorban en la casa. Traigan a sus maridos." (e) "El coro de los adultos mayores se suspender durante todo el verano, con el agradecimiento por parte de toda la parroquia" (f) "Recuerden en la oracin a todos los que estn cansados y desesperados de nuestra parroquia" (g) "Por favor, pongan sus limosnas en el sobre, junto con los difuntos que deseen que recordemos" (h) "El mes de noviembre terminar con un responso cantado por todos los difuntos de la parroquia" 112
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(i) "Recuerden que el jueves empieza la catequesis para nios y nias de ambos sexos" (2) A un diputado lo acusaron de ser mediocre. Se defendi diciendo que en el Congreso estn representados todos los ciudadanos y que muchos ciudadanos son mediocres. (3) Los ticos envejecen cada vez ms rpido porque ha disminuido la tasa de natalidad. (4) Mi padre y mi to tienen la costumbre de hablar solos. Deberan juntarse. (5) (Escuchado a una vecina) "Si se siguen portando mal me va a dar histeria colectiva. " (Esto no es un argumento, pero es un ejemplo interesante de la confusin entre lo que se puede armar de un individuo y de un grupo) (6) Quienes condenan el terrorismo por ser violento sin consideracin por las vctimas se olvidan de que la desocupacin es una forma de violencia. (7) Esta mquina es muy cara. Por tanto, cualquier reparacin que se le haga debe ser muy cara. (8) Los indgenas de Costa Rica estn desapareciendo. Marcos es un indgena de Costa Rica y, por consiguiente, est desapareciendo. lla. (9) Esta mquina debe ser muy sencilla, pues cada una de sus partes antes de armarla se ve senci-
(10 ) La paz es condicin para que nos realicemos como personas. Pero quienes lucharon contra la dictadura y murieron no pudieron disfrutar de la paz. Por consiguiente, no se realizaron como personas. (11) (de un anuncio en Avisos Econmicos) Se vende secadora de ropa barata. Pero mi ropa no es barata y, por tanto, esa secadora no me sirve. (12) Casi todos los fundadores de religiones han predicado el amor al prjimo. Por consiguiente, podemos odiar a los extranjeros. (13) Las llantas de los vehculos se desgastan ms en la parte de adentro, por tanto , hay que rotarlas peridicamente para que se gasten parejamente . Esta falacia aparece constantemente repetida en manuales y publicaciones sobre automviles: por ms que se roten las llantas, la parte interna sigue siendo interna y la externa sigue siendo externa. Para cambiar esta situacin, habra que desmontar la llanta del aro y darle vuelta respecto al aro, no en relacin al vehculo; de hecho conviene rotar las llantas para que se gasten todas de la misma manera debido a que las llantas delanteras se gastan ms rpidamente que las traseras. (14) Nada es mejor que la felicidad eterna y un sandwich de queso es mejor que nada. Por tanto un sandwich de queso es mejor que la felicidad eterna. (Fijarse en la diferencia entre "nada es mejor que x" y "x es mejor que nada") (15) (tomado de Alicia en el Pas de las Maravillas) A quin viste? A nadie v Qu buena 113
vista tienes, ver a nadie y desde esta distancia! (16) El Estado debe pagar la atencin mdica privada, pues de lo contrario el Seguro Social se convierte en un monopolio. (17) Interpretaciones de abogados (tomadas de una coleccin recopilada por el Lic. Gustavo Gonzlez, profesor de lgica jurdica en la UCR) del Cdigo Penal, artculo 171 , que dice: El que se hiciere mantener, aunque sea parcialmente, por una persona que ejerza la prostitucin , explotando las ganancias provenientes de esa actividad, ser reprimido con prisin de dos a tres aos. (a) Un abogado dijo : Este artculo no se aplica a las mujeres que se hicieren mantener de un hombre que se dedica a la prostitucin, ya que el artculo seala el que, no la que. (b) Una abogada dijo: Este artculo no se aplica al hombre que se hiciere mantener totalmente de las ganancias de una prostituta, ya que la norma dice parcialmente (c) Un abogado dijo : Este artculo no se le aplica a quien explota solamente una ganancia proveniente de esa actividad, pues el artculo expresa que debe explotar las ganancias, no una ganancia. (18) Tambin de la misma coleccin, interpretaciones del Cdigo Penal, artculo 338 que dice: Ser reprimido con prisin de seis meses a dos aos, el funcionario pblico que , por s o por persona interpuesta, recibiera una ddiva o cualquier otra ventaja indebida o aceptare la promesa de una retribucin de esa naturaleza para hacer un acto propio de sus funciones. (a) Un abogado dijo: Mi cliente es un agente de trnsito que pidi cinco mil colones por no hacer una multa y el chofer se los dio. Pero no recibi ninguna ventaja indebida, por lo que no incurri en el delito tipicado en ese artculo". (b) Otro abogado dijo: Mi cliente ciertamente recibi una ddiva de otra persona para hacer un acto contrario a sus deberes, pero no acept ninguna promesa. Es decir, deben de cumplirse las dos condiciones (ddiva y promesa) para que se aplique el artculo". (19) Epitaos famosos: - "Aqu yace XX, quien despus de vivir con su marido por muchos aos pas a mejor vida" (estos epitaos no son argumentos y, por tanto, no son falacias pero nos permiten analizar el lenguaje con algunas de las ideas expresadas arriba) (20) Por ms delitos que cometa, un individuo no deja de ser ciudadano. Por tanto, ningn delincuente debe ser visto como enemigo de la sociedad (resumen de la argumentacin de un magistrado aparecida en un artculo en La Nacin del 24 de febrero 2008). Comentario: lo contrario de "ciudadano" es "no ciudadano", mientras lo contrario de "enemigo" es "amigo" . Segn la argumentacin del magistrado, un peligroso delincuente nunca se convierte en enemigo de la sociedad por ms delitos que cometa por el hecho de que sigue siendo ciudadano. Por supuesto que los asesinos en serie, los narcotracantes ms violentos, los genocidas todos siguen siendo ciudadanos por ms delitos que cometan. Pero, son acaso amigos de la sociedad?
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Apndice II : sobre todos y partes, conjuntos e individuos.

Las falacias de divisin y composicin no ocurren siempre que pasamos de las propiedades de los individuos a las del todo (conjunto) o viceversa. Dependen de la cualidad o atributo que tengamos en consideracin. Consideremos los dos siguientes ejemplos: liviana. va. (1) Todas las partes de esta mquina son livianas. Por consiguiente, esta mquina es (2) Todas las partes de esta mquina son nuevas. Por consiguiente, esta mquina es nue-
Es obvio que en (1) la premisa puede ser verdadera y la conclusin falsa. Es un argumento invlido; ms concretamente una falacia de composicin (las partes son livianas, pero el conjunto formado por ellas puede ser pesado). En cambio, (2) no es una falacia sino un argumento deductivo vlido si le aadimos la premisa de que la mquina es idntica a la suma de sus partes. Si se admite la premisa hay que admitir la conclusin. La diferencia entre ambos argumentos es una nica palabra: liviana en uno , nueva en otro. En vez de "nueva" podramos poner "de hierro" ( o de cualquier otro material) y tendramos la misma situacin. La razn es la siguiente: el poco peso de cada parte no garantiza el poco peso del conjunto porque los pesos se suman, de modo que el todo es la suma cumulativa de las partes. En cambio , el hecho de que cada parte sea nueva, de hierro o de cualquier otro material , obliga a concluir que la mquina es nueva, o de hierro, puesto que aqu el todo tiene la misma caracterstica de cada una de sus partes si todas ellas son nuevas o estn hechas del mismo material. Pero considere la siguiente variacin de (1): (1 a) Todas las partes de esta mquina son pesadas. Por consiguiente, esta mquina es
pesada.
Diramos que (1 a) no es falacia. El peso se suma y el todo es la suma cumulativa del peso de sus partes, pero si cada parte es pesada el conjunto formado por todas ellas ser ms pesado que cada una de sus partes, y el peso ser la suma de los pesos de las partes. Ntese que hay una simetra con los argumentos por divisin correspondientes: (1 c) Esta mquina es nueva. Por tanto, todas sus partes son nuevas. Esto no es una falacia, pues no podra una mquina ser ms nueva que sus partes. Lo mismo ocurre si ponemos "liviana". Podra pesar menos que una de sus partes? (1 d ) Esta mquina es pesada. Por tanto, todas sus partes son pesadas. Esta inferencia es invlida : la premisa puede ser verdadera y la conclusin falsa. (2 a) Esta mquina es totalmente de acero. Por tanto, todas sus partes son de acero. Si la premisa es verdadera, la conclusin tambin tiene que serlo. Veamos ahora el siguiente argumento: (3) Esta mquina es barata. Por tanto, todas sus partes son baratas. Ciertamente: podra una parte de la mquina ser ms cara que la mquina? 115
Pero al revs no funciona: (3 a) Todas las partes de esta mquina son baratas. Por tanto, esta mquina es barata. Obviamente (3 a) es invlido: la premisa podra ser verdadera y la conclusin falsa. Algo compuesto de muchas piezas baratas puede ser caro porque los precios se suman. En cambio, si todas las piezas de una mquina estn limpias obviamente la mquina estar limpia.
Apndice III : simetra entre falacias y disparates.

Basta ser profesor, revisar exmenes y leer peridicos para encontrar disparates y muchos hemos hecho colecciones de los ms divertidos. Algunos disparates son tan ingeniosos que vale la pena conservarlos. Como en las falacias, tambin hay dos tipos de disparates: los que se basan en un uso errneo de alguna palabra (generalmente por parecido con otra) y los que no se reducen a un problema de palabras, sino que representan una confusin mayor. En el primer caso basta cambiar una palabra para que desaparezca el disparate. En el segundo no sabemos lo que se quiso decir, por lo que tampoco sabemos cmo disipar el disparate. Veamos ejemplos de cada tipo: (a) Disparates originados en el uso incorrecto de una palabra : - El octogenario Joaqun Balaguer, actual presidente dominicano , aspira a un stimo mandato, pese a sus 87 aos y a su casi total prdida de visibilidad" (La Repblica, 17-5-94, p.12A) - Descartes se llama as porque descart muchas de las doctrinas loscas anteriores (del examen de un estudiante en Estudios Generales en 1973) - La escritura de los mayas era hidrogrca (examen en 1974) - Las gestiones no han fructiferado (dicho por una secretaria) - Haciendo ahora una sintaxis de todo lo dicho (dicho por un profesor) - Las partes del cerebro son sus dos meridianos (tomado del libro de Luis Dez Jimnez Antologa del Disparate (Barcelona: Herder,1979),p. 188) -Llova a cntaros, pareca el Danubio universal (dicho por la famosa actriz espaola Roco Jurado) - Me da tristeza ver tantos nios y ancianos afectados por el surimi (actriz Ninel Conde, con motivo de la tragedia en Asia en diciembre 2004: surimi es una pasta de pescado) - Hoy hay garrafas de viento (Yola Berrocal, TV espaola) - Me qued fumigada del susto (tambin de Yola Berrocal) - Qu calor! Qu soborno! (Yola Berrocal) - No sabes qu da es hoy? Pues mira el candelario (Mara Jos Galera, en la televisin espaola) En los ejemplos anteriores basta cambiar la palabra subrayada por la correcta para que desaparezca el disparate, de un modo semejante a como ocurre en las falacias de equvoco y anbologa. (b) Disparates originados en ideas confusas o contradictorias. El anlisis es ms complejo 116
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en los siguientes ejemplos: -El nematicida no solo provoc esterilizacin en los bananeros , sino que en algunos casos tambin cncer o defectos en el nacimiento de sus hijos (La Repblica, 11-5-94, p.8a) [estriles pero con hijos?] - () el prximo gran terremoto al sur de la falla de San Andrs hubiera tenido lugar entre ocho y 22 aos antes si el sismo de Landers no hubiera ocurrido [ en junio de 1992] (La Nacin, 19-11-92, p. 35A) [cmo dijo?] - Los mayas tenan tan adelantada la agricultura que obtenan productos artesanales (de un examen en 1974) - En sus ritos, los mayas se perforaban lo superuo del miembro viril, generalmente los hombres ( de un examen en 1974) -Dado que en Brasil hay grandes colonias de heterosexuales y homosexuales, la gente normal debe tener cuidado para no contraer el sida (de un artculo de peridico en 1987 ) [entonces la gente normal no es heterosexual ni homosexual?] -Mucho ms correcta que la teora de la evolucin de Darwin es la que arma que el hombre desciende del mono sapiens (de un examen en 1976) [ aunque cambiemos "mono" y pongamos "homo" sigue siendo un disparate] -Esa rastrera sin vergenza merece ser muerta a patadas por un asno Y yo soy justamente la indicada para hacerlo! (Claudia Schiffer , rerindose a Naomi Campbell , 1998) -No he cometido ningn delito, lo que hice fue no cumplir la ley" (Jennifer Lpez, al ser detenida con Puff Daddy en 2000) -Pregunta a Paris Hilton, la heredera del imperio hotelero del mismo nombre : "Cree Ud. que todas las mujeres bonitas son tontas?" Respuesta: "No, tambin hay feas que son tontas" En estos ejemplos la confusin de ideas es tal que no desaparece el disparate aunque cambiemos alguna palabra. Se parecen a las falacias de inatingencia: se juntan trminos u oraciones que no tienen relacin entre s.
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CAPITULO III: RAZONAMIENTOS POR ANALOGIA

3. 1 Qu se entiende por analoga.
Hay una gran confusin en libros de texto en el uso de varios trminos anes : analoga, metfora, smil, alegora, parbola. A esta lista hay que aadir otro trmino que se usa en ciencias y que comparte algunos aspectos de los anteriores: modelo. Sin embargo, el uso de los primeros trminos (analoga, metfora, smil) es coherente en los programas de espaol de III ciclo y educacin diversicada en Costa Rica, as como en los libros de texto para los estudiantes. El problema se presenta cuando se comparan esos libros y programas con otras obras, sobre todo si son de lgica. Es conocida de los profesores de espaol la formulacin de la analoga segn el esquema siguiente: x : y :: w : z de tal manera que si se conocen tres de las variables se puede inferir la que falta, como se puede ver fcilmente si en los ejemplos a continuacin suprimimos alguno de los trminos subrayados: (a) el amanecer es al atardecer como la infancia a la ancianidad (b) los lenguajes articiales son a los lenguajes naturales como el telescopio y el microscopio son al ojo humano (c) el abono es a la tierra como las palabras de Don Quijote son a la mente de Sancho Panza Desde el punto de vista de la lgica nos interesa sealar tres ideas: (1) Lo que tienen en comn analogas, metforas, alegoras, smiles y parbolas es la comparacin entre dos cosas, hechos o situaciones. (2) Una analoga no es un argumento, pero puede ser la base o fundamento de un argumento. En tal caso hablamos de argumentos por analoga. Estos tienen caractersticas lgicas interesantes y difciles de analizar. Usaremos el trmino " argumento por analoga" en un sentido muy amplio, para incluir todo tipo de razonamiento que est basado en una comparacin, sea explcita o implcita, simple o compuesta. (3) La comparacin se puede tomar como premisa para obtener conclusiones y, por tanto, los razonamientos basados en analogas presentan problemas en cuanto a su validez . Para sealar la dicultad veamos los argumentos siguientes, basados en las tres analogas de arriba: (a') Si el amanecer es la infancia y el atardecer la ancianidad del da, entonces el medioda es cuando el da llega a la mayora de edad. (b') Si los lenguajes articiales complementan los naturales as como el telescopio y el microscopio complementan el ojo humano, entonces se necesitan lentes para construir lenguajes articiales. 118
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(c') Si las palabras de Don Quijote benecian la mente de Sancho como el abono a la tierra, entonces es necesario que llueva para que las palabras de Don Quijote produzcan la cosecha deseada. Es fcil ver que estos tres razonamientos no solo son invlidos (premisas verdaderas, conclusin falsa) sino que , adems, son ridculos. Las analogas en que se basan no tienen la pretensin de exactitud que se presupone en los argumentos. En cada analoga debemos buscar el fundamento de la comparacin, pues eso nos aclara cmo se establece la analoga y cules consecuencias se podran sacar de ella. Veamos la siguiente: mililitro: litro :: ao : milenio El fundamento de esta analoga es la relacin entre una unidad y mil unidades en una medida: un mililitro es la milsima parte del litro, as como un ao es la milsima parte de un milenio. Tendramos el mismo fundamento en cualquiera de las siguientes analogas: milmetro : metro :: mililitro : litro milmetro : ao :: metro : milenio miligramo : gramo :: mililitro : litro Con ellas podramos construir algunos argumentos ("un miligramo es como un milmetro; por tanto un gramo es como un metro") . Qu diramos del siguiente argumento? : "Un miligramo es como un mililitro; por tanto un miligramo de aspirina es como un mililitro de vino". Lo menos que podemos decir de la conclusin es que es confusa, y justamente la razn de la confusin es que nos hemos salido del fundamento de la analoga y ahora no sabemos en qu se basa la nueva analoga. A pesar de estos problemas con los razonamientos analgicos, no es exagerado decir que la inmensa mayora de nuestros razonamientos, por lo menos los que hacemos en forma inconsciente, son por analoga. Esto quiere decir que proceden de un caso particular a otro caso particular, sin pretender obtener una ley universal. Se trata, incluso, del paso de un caso concreto en cuanto tal a otro caso concreto que se le parece, sin que se tomen realmente como particulares, es decir, como partes de un todo. Sorprende, sin embargo, dos hechos en relacin con la analoga: -Dentro de este tipo de argumentacin se incluyen varias formas muy diferentes; -Los libros de lgica dedican muy poco espacio a este tipo de razonamiento. El predominio del razonamiento por analoga en relacin con otros tipos de razonamiento es un asunto emprico que no podemos probar, pues para ello habra que hacer un estudio estadstico. Dentro del molde del razonamiento deductivo se acomodan sin duda muchos razonamientos de la vida cotidiana, especialmente en la forma del modus ponens y del silogismo disyuntivo (ver seccin 4.4.4.1). Pero parecen mucho ms frecuentes los casos en que procedemos de la siguiente manera: 119
(1) A se parece a B ; (2) A tiene las caractersticas C1...Cn (3) Por tanto, B tiene tambin las caractersticas C1...Cn Los casos ms tpicos tienen que ver con decisiones diarias y estos son justamente los ejemplos frecuentes en los libros: compramos tal o cual producto porque la ltima vez que lo usamos nos result satisfactorio en calidad y precio; vamos a comer a tal o cual restaurante una vez ms porque las otras veces que hemos ido nos ha gustado. Pero a veces se comparan casos pasados con presentes, mientras otras veces no hay repeticin de casos. A veces las comparaciones son poticas e implcitas (metforas, alegoras, parbolas) , otras veces son explcitas, como se puede ver en los siguientes ejemplos: (1) La lnea area XX nunca lo ha defraudado, tampoco lo har la prxima vez que viaje en ella. (2) El tomo se parece al sistema solar: el ncleo se comporta como el Sol y los electrones como los planetas. (3) La ancianidad es como el otoo de la vida. (4) La sabidura es la luz que ilumina las tinieblas de la ignorancia. (5) La Luna brilla nicamente por la luz que recibe del Sol ; el poder religioso es como el Sol y el poder civil como la Luna ; por tanto, el poder civil se deriva del religioso. (6) Hay siete oricios en la cabeza, que es la parte ms importante del cuerpo humano y, por tanto, solo hay seis planetas (argumento usado en la Edad Media, antes del descubrimiento de Urano). (7) Iraq es el nuevo Vietnam. (8) El corazn es simplemente una bomba que impulsa la sangre; por tanto, no tiene nada que ver con la bondad o maldad del individuo. Los ejemplos (3) y (4) son metforas que ni siquiera se formulan como argumentos, aunque se podran tomar como premisas: si la ancianidad es el otoo de la vida , entonces el invierno es cuando llega la muerte. Si la sabidura es la luz que ilumina las tinieblas de la ignorancia, entonces la sabidura nos puede encandilar cuando se reeja en un espejo. Los ejemplos (5) y (6) son muy interesantes, porque son argumentos que fueron usados en otras pocas de la historia. Puesto que la conclusin de (6) es falsa y, sin embargo, la premisa es verdadera, el argumento es claramente invlido y no podra ser usado de ninguna manera en nuestros das ; entre otras razones, a nadie convencera. En cuanto a (5) , solo algunas personas religiosas lo aceptaran, pero por otras premisas no presentes en el argumento. Los ejemplos (2) y (8) nos dan una idea del uso de modelos en la historia de la ciencia y ambos fueron comparaciones muy tiles, aunque limitadas. El modelo planetario del tomo, que sirvi para explicar propiedades del ncleo y electrones, ya ha sido ampliamente superado pero fue muy til para organizar el conocimiento disponible en el momento en que se formul. La idea de que el corazn es simplemente una bomba sirvi para llegar a descubrir la circulacin de la sangre en el siglo XVII. El ejemplo (7) se parece a estos dos y es fcil ver cmo se transforma en una consigna. En realidad los hechos histricos no se repiten exactamente del mismo modo, pero algunos hechos del pasado sirven como ejemplo para interpretar hechos presentes. 120
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El ejemplo (1) se basa en repeticin de casos. No podemos conarnos en lo ocurrido en el pasado pues las circunstancias cambian, pero cuanto ms conozcamos acerca de la compaa area en cuestin , tanto mejor para sacar conclusiones. Si ha habido cambios en el personal, si la compaa est ahora en crisis, o si hay cualquier nueva circunstancia que haga diferente el presente en relacin con el pasado, la analoga pierde fuerza. Lo mismo ocurre con todos los razonamientos basados en casos pasados tomados como modelo para lo que esperamos que ocurra: quiz el pedazo de pizza comprado en la pizzera de la esquina estaba bueno siempre que lo hemos comido, pero podra ser que ahora la pizzera cambi de administracin o de cocinero. Si conocemos esos detalles, la analoga tiene ms probabilidad de funcionar. Si los ignoramos, el riesgo es mayor.
3.2 Algo sobre la induccin.

Volvamos al ejemplo (2) de arriba. Si tomamos la experiencia pasada como base para la generalizacin, entonces concluiremos que en el futuro podemos conar en esa compaa area porque en el pasado siempre nos ha ido bien con ella. De casos particulares hemos pasado a una conclusin universal, y esto es lo que se conoce como induccin. Veamos la diferencia entre un argumento por analoga basada en repeticin de casos y otro por induccin: argumento por analoga: todos los casos de x han sido y; el prximo caso de x ser y argumento por induccin: todos los casos de x han sido y; todos los casos de x sern y En ambos casos la conclusin es probable y basta que haya una excepcin para que el argumento no funcione. Si siempre que hemos comido pizza antes en la venta de la esquina nos ha gustado, pero esta vez no , entonces se acab la analoga y cualquier posible induccin. Ntese, sin embargo, que es muy difcil encontrar ejemplos de induccin tal como se muestra en el esquema. Cuando hacemos generalizaciones solemos tener razones para hacerlas, que generalmente consisten en el conocimiento de causas. Por otra parte, puesto que las conclusiones de argumentos por analoga y por induccin son probables, una teora lgica de ambos tipos de razonamientos nos llevara a una teora de la probabilidad. Es importante sealar que hay dos tipos de fenmenos a los que se puede aplicar la nocin de probabilidad, lo que genera dos tipos de probabilidad: (a) Fenmenos donde la probabilidad de que ocurra algo se basa en la distribucin de posibilidades, que se pueden comprobar con suciente repeticin de casos: probabilidad estadstica. El modelo en este caso es el de los dados. Si las seis caras de un dado tienen un nmero diferente de puntos, del 1 al 6, la probabilidad de que al tirarlo obtengamos un nmero determinado es de 1/6. Si todas las caras tuvieran el mismo nmero de puntos la probabilidad sera de 6/6. La informacin que se requiere es limitada: que el peso del dado sea homogneo y cmo estn pintadas las caras. 121
(b) Fenmenos donde la probabilidad de que ocurra algo en un individuo se basa en estudio previo de grupos, pero sin que podamos comprobar la asignacin de probabilidad a un individuo concreto mediante repeticin de casos . Esto se llama probabilidad racional. Este tipo de probabilidad es el que surge cuando, por ejemplo, se calcula la probabilidad de que una terapia aplicada a una enfermedad de un individuo concreto tenga xito o no. En este caso siempre es posible introducir nueva informacin que altere el resultado del clculo de probabilidad. Baste decir aqu que los ejemplos de razonamiento por analoga e induccin que hemos incluido en este folleto son del segundo tipo, donde la probabilidad de que ocurra algo se ve alterada por nueva informacin.
3. 3 Analogas, metforas y alegoras en Don Quijote de la Mancha:

-Analoga (comparaciones explcitas entre situaciones generales o entre hechos particulares) , tambin llamadas smiles: (a) Comparaciones entre dos situaciones generales: Don Quijote, captulo 2-LI, carta de Don Quijote a Sancho : " Dcenme que gobiernas como si fueses hombre y que eres hombre como si fueses bestia, segn es la humildad con que te tratas" Don Quijote, captulo 2-LI: "() las leyes que atemorizan y no se ejecutan vienen a ser como la viga, rey de las ranas, que al principio las espant, y con el tiempo la menospreciaron y se subieron sobre ella." Don Quijote, 2-LIII "qued (Sancho) como galpago encerrado y cubierto con sus conchas, o como medio tocino metido entre dos artesas, o bien as como barca que da al travs en la arena." (b) Comparaciones entre un hecho pasado y otro presente, de modo que el hecho presente y desconocido se interpreta por semejanza con un hecho pasado ya conocido: - En Don Quijote el protagonista cada rato procede por analoga a partir de alguna escena o episodio de libros de caballera ledos y as explica lo que est ocurriendo. El esquema en general es como sigue : " en libros de caballera aparece x que se explica diciendo que es y ; ahora tenemos algo que se parece a x y, por tanto, es tambin y " (v.g. en libros de caballera dos ejrcitos chocan con gran estruendo y polvareda; aqu vemos una gran polvareda y estruendo, luego deben ser dos ejrcitos que chocan ) Ejemplos: (1) Don Quijote ve dos rebaos de ovejas que se acercan una a otra, y enseguida piensa que se trata de dos grandes ejrcitos en los que pelean muchos de sus hroes de los libros de caballera. (2) Don Quijote ve a un barbero que lleva una baca (un recipiente usado en esa poca en ese ocio) que le llama la atencin por su brillo. Sin ms piensa que se trata del yelmo (pieza de la armadura para proteger la cabeza) de Mambrino. 122
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-Metfora (comparaciones implcitas) : Don Quijote, 2-LI "Di por ello gracias particulares al cielo, el cual del estircol sabe levantar los pobres " () "Vstete bien, que un palo compuesto no parece palo" -Alegora (metfora continuada): respuesta de Don Quijote a las confesiones del bandolero Roque Guinart, quien no pierde la esperanza de salir a puerto seguro a pesar del laberinto de sus confusiones. Don Quijote responde : "() el principio de la salud est en conocer la enfermedad, y en querer tomar el enfermo las medicinas que el mdico le ordena; vuestra merced est enfermo, conoce su dolencia, y el cielo, o Dios, por mejor decir, que es nuestro mdico, le aplicar medicinas que lo sanen, las cuales suelen sanar poco a poco, y no de repente y por milagro; y ms, que los pecadores discretos estn ms cerca de enmendarse que los simples ()" y as contina por varias lneas ms.
3.4 Ejercicios: buscar y analizar analogas , metforas y alegoras en otras obras literarias incluidas en las listas del III Ciclo y Ciclo de Educacin Diversicada.
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CAPITULO IV: clculo lgico

4. 1 Elementos. Construir un clculo lgico nos permitir representar argumentos y probar su validez o invalidez. Puesto que los argumentos pueden ser muy complicados, el clculo aade procedimientos adicionales conforme se aplica a casos ms difciles. Necesitamos para ellos dos partes: un vocabulario y un conjunto de reglas. Para empezar, tanto el vocabulario como el conjunto de reglas sern muy sencillos. 4.1.1 Vocabulario: es el conjunto de smbolos que utilizamos en el clculo, que se combinan de acuerdo con reglas. Para empezar introducimos los siguientes smbolos ; despus -- cuando los necesitemos-- introduciremos otros. -Variables proposicionales (representan proposiciones) : p,q,r,s - Negacin : -Conectivas: , , , (conjuncin, disyuncin, condicional, equivalencia) -Parntesis: en el orden siguiente { [ ( ) ] } -Frmulas bien formadas (fbf): son las combinaciones de los smbolos anteriores que cumplen con las reglas que expondremos despus de los siguientes ejemplos. Ejemplos: (a) Si p representa "Cervantes escribi Don Quijote de la Mancha" entonces p representa la negacin de esa oracin, "Cervantes no escribi Don Quijote de la Mancha". Puesto que p es verdadera en este ejemplo, p es falsa. (b) Si p representa "Cervantes escribi Don Quijote de la Mancha" y q representa "Homero escribi La Odisea" entonces p q representa la conjuncin de ambas proposiciones. Puesto que en este caso tanto p como q son verdaderas, la conjuncin de ambas es verdadera. (c) Si r representa "Cervantes es un gran escritor" y s signica "Homero es un gran escritor" entonces ( p q ) ( r s) quiere decir lo siguiente: si Cervantes escribi Don Quijote de la Mancha y Homero escribi La Odisea entonces Cervantes es un gran escritor y Homero es un gran escritor. 4.1.2 Reglas para la formacin de frmulas bien formadas (fbf) Los smbolos del vocabulario del clculo se combinan de acuerdo con reglas. Si la combinacin est hecha de acuerdo con las reglas, entonces decimos que es una frmula bien formada (fbf) Veamos ahora las reglas de formacin de frmulas bien formadas (fbf) -R1: son fbf de una sola expresin las siguientes: p,q,r,s -R2: son fbf de dos expresiones las siguientes: , V, , si y solo si tanto como son fbf 124
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-R3: si es una fbf, es una fbf -R4: si es una fbf con ms de una conectiva, se utilizan parntesis segn el orden si guiente { [ ( ) ] } -R5: no se usan parntesis externos Para determinar si una combinacin de smbolos es una fbf se utilizan las reglas en forma recursiva. Si alguna combinacin no cumple con las reglas, la expresin no es una fbf. Ejemplos: (1) p q es una fbf porque p es una fbf por R1, q es una fbf por R1, q es una fbf por R3 y p q es una fbf por R2. (2) m q no es una fbf porque m no es una fbf segn R1. (3) q no es una fbf porque segn R2 las fbf con conectiva son fbf de dos variables. (4) q es una fbf porque q es una fbf por R1 , q es una fbf por R3 y q tambin es una fbf por R3. (5) {s [r ( p V q ) ] } no es una fbf por R5. (6) s [r ( p V q ) ] es una fbf porque q es una fbf por R1, p es una fbf por R1, p v q es una fbf por R2, r es una fbf por R1, r ( p V q ) es una fbf por R2 y R4, [ r ( p V q ) ] es una fbf por R3 , s es una fbf por R1 y s [ r ( p V q ) ] por R2. (7) {s [ r ( p V q ) ] } es una fbf porque s [ r ( p V q ) ] es una fbf segn lo que hemos probado en (6) y {s [ r ( p V q ) ] } es una fbf por R3. 4.1.3 Aclaraciones al vocabulario del clculo: (a) Cada una de las variables proposicionales puede representar proposiciones separadas o conjuntos de proposiciones. Cuando necesitemos ms de cuatro variables ampliaremos el vocabulario para incluir constantes proposicionales. 125
(b) La negacin y las conectivas se denen por su tabla de verdad, que luego veremos. En consecuencia - la conjuncin que se usa en lgica equivale en espaol a "y", "pero", "no obstante", "sin embargo" y cualquier otro trmino que junte proposiciones con la misma tabla de verdad ; - la disyuncin equivale a "o" (inclusiva o dbil : esto o lo otro pero tambin ambos); - el condicional equivale a "si ...entonces" , "solo si" ,etc. ". El "entonces" en "si...entonces" con frecuencia se omite sin que se afecte la lectura de un condicional determinado ("si tiembla entonces me pongo nervioso" y "si tiembla me pongo nervioso" son lgicamente idnticas). - la equivalencia equivale a "si y solo si" (c) Las comas usadas en las reglas o en otras ocasiones no forman parte de los smbolos del clculo; se usan nicamente para separar lo que necesitamos separar. (d) La negacin afecta a todo lo que tenga a su derecha, bien sea una variable o una fbf que consta de otras fbf y, por tanto, tambin niega las conectivas que formen parte de la fbf. Negacin de una variable: p Negacin de un parntesis : (p V q) En este caso la negacin afecta todo lo que se encuentra dentro del parntesis, es decir, no solo las variables sino tambin las conectivas, que se transforman segn reglas . As por ejemplo: (p V q) (p q) Ej.: Si se niega la disyuncin " duermo o estudio" entonces tenemos la conjuncin " no duermo y no estudio" (p q) (p V q) Ej.: Si se niega la conjuncin "duermo y estudio" entonces tenemos la disyuncin "no duermo y no estudio" (p q) (p q) Ej: Si se niega el condicional "si estudio entonces saco buenas notas" tenemos la conjuncin "estudio y no saco buenas notas" (e) Un parntesis externo es aquel fuera del cual no hay ningn smbolo del clculo. En la siguiente expresin hay un parntesis externo (que no es necesario): { q [ p (r V s )] } (f) La conjuncin, disyuncin y equivalencia son conmutativas: 126
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p q equivale a q p Ejemplo : "estudio y saco buenas notas" equivale a "saco buenas notas y estudio" p v q equivale a q V p Ejemplo: "duermo o veo televisin" equivale a "veo televisin o duermo" p q equivale a p q Ejemplo: "saco buenas notas si y solo si estudio" equivale a "estudio si y solo si saco buenas notas" (g) La conjuncin y disyuncin son asociativas p (q r) equivale a (p q) r y p V (q v r ) equivale a (p V q ) V r . :
Por este motivo podemos prescindir de los parntesis cuando todas las conectivas dentro de varios parntesis que se incluyen unos dentro de otros sean conjunciones o disyunciones. Ejemplo: p V (q V r) es lo mismo que p V q V r . (h) La conjuncin y disyuncin son distributivas entre s : Disyuncin con conjuncin: p V (q V r) equivale a (p V q) (p V r) Ejemplo: "me dedico a escribir novelas o me pensiono y me voy de viaje" equivale a " me dedico a escribir novelas o me pensiono y me dedico a escribir novelas o me voy de viaje". Conjuncin con disyuncin: p (q V r) equivale a (p q) V (p r). Ejemplo: "me dedico a escribir novelas y me pensiono o me voy de viaje" equivale a "me dedico a escribir novelas y me pensiono o me dedico a escribir novelas y me voy de viaje" 4.2 Tablas de verdad de las conectivas. La negacin y cada conectiva se dene por su tabla de verdad. (1) Si p es verdadero p es falso y viceversa. Es decir, p V F p F V
(2) p q es verdadero nicamente si tanto p como q son verdaderos; en todos los dems casos es falso. p q p q V V V V F F F V F F F F 127
(3) p V q es verdadero si p o q o ambos son verdaderos y, por tanto, solo es falso si ambos p y q son falsos . p q pvq V V V V F V F V V F F F (4) p q es verdadero siempre que p es falso y siempre que q es verdadero y, por tanto, solo es falso cuando p (el antecedente) es verdadero y q (el consecuente) es falso. Ntese que el antecedente en un condicional es condicin suciente pero no necesaria para el consecuente, y que el consecuente es condicin necesaria pero no suciente. Esto se reeja en las representaciones: "si alguien es ejecutivo entonces tiene secretaria" se representa p q donde p representa ser ejecutivo y q tener secretaria. Pero "solo si alguien es ejecutivo tiene secretaria" se representa q p, pues "ser ejecutivo" es condicin necesaria y, por tanto, se representa en el consecuente. p V V F F q V F V F pq V F V V
(5) p q es verdadero siempre que ambos p y q son verdaderos o ambos son falsos y, por tanto, es falso cuando uno de ellos es verdadero y el otro falso. p V V F F 4. 3 Representacin de argumentos Con los smbolos indicados podemos representar argumentos en los que la validez o invalidez depende de las relaciones entre proposiciones, sin entrar a analizar las partes de cada proposicin. Ejemplos: na: (1) Si Penlope rechaza a los pretendientes se queda sola y si no los rechaza se arruiq V F V F pq V F F V
(p q ) ( p r) donde usamos p para representar "Penlope rechaza a los pretendientes", q para representar "Penlope se queda sola" y r para "Penlope se arruina" (2) Si Telmaco tiene la ayuda de Palas Atenea no tiene nada que temer y Penlope puede dormir tranquila sin temer por su hijo: p (q r) 128
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donde p representa "Telmaco tiene la ayuda de Palas Atenea", q representa "Telmaco no tiene nada que temer" , r representa "Penlope puede dormir tranquila sin temer por su hijo" y q r son el consecuente del antecedente p. (3) Si Telmaco tiene la ayuda de Palas Atenea no tiene nada que temer , pero an as Penlope no puede dormir tranquila porque teme por su hijo: (p q ) r donde el consecuente de p es nicamente q y la redaccin de (3) nos indica que r se contrapone a todo el condicional. (4) Ulises no est destinado a morir lejos de los suyos pero la ninfa Calipso retiene a Ulises contra la voluntad de los dioses: p q donde p representa "Ulises est destinado a morir lejos de los suyos" , p representa la negacin de la proposicin anterior y q representa "la ninfa Calipso retiene a Ulises contra la voluntad de los dioses". (5) Si muero me enfrento a males desconocidos y si no muero me enfrento a males conocidos (basado en Hamlet, escena I del acto III): (p q) ( p r ) donde q representa "me enfrento a males desconocidos" y r representa "me enfrento a males conocidos". Ntese que la negacin de "me enfrento a males desconocidos" es "no me enfrento a males desconocidos", lo que lgicamente es diferente a "me enfrento a males conocidos". Uno puede enfrentarse a males conocidos, a males desconocidos, a una combinacin de ambos o no enfrentarse a ningn mal, ni conocido ni desconocido. Una de las ventajas de la lgica simblica es la capacidad de representar estas distinciones. En el monlogo Hamlet lucha entre el deseo de morir, y olvidarse de lo conocido para enfrentar lo desconocido, o seguir viviendo con los horrores del presente, pero con la posibilidad de vengar la muerte de su padre. Si usamos p para " muero", q para "me enfrento a males desconocidos", r para "me enfrento a males conocidos" y s para "el asesinato de mi padre quedar sin vengar" tenemos las siguientes combinaciones, entre otras muchas: (5.1) p q (si muero me enfrento a males desconocidos) (5.2) p r (si no muero me enfrento a males conocidos) (5.3) p q (si no muero no me enfrento a males desconocidos) (5.4) p ( q s) (si muero me enfrento a males desconocidos y el asesinato de mi padre quedar sin vengar) (5.5) p V p ( muero o no muero) (5.6) ( p s) v ( p s) (o muero y el asesinato de mi padre quedar sin vengar o no muero y no quedar sin vengar el asesinato de mi padre) (6) "Si mis pensamientos no son sangrientos entonces sern hojas secas en el viento" 129
(Hamlet, escena IV del acto IV) sr (7) "() Gins , que no era ni agradecido ni bien intencionado, acord de hurtar el asno a Sancho Panza () Dorma Sancho Panza, hurtle su jumento, y antes que amaneciese, se hall bien lejos de poder ser hallado"). Don Quijote de la Mancha, Primera parte, captulo XXIII : p q r 2 s donde p representa "Gins (...) acord de hurtar el asno a Sancho Panza, q representa "dorma Sancho Panza", r representa "(Gins) hurtle su jumento" y s representa "antes que amaneciese se hall bien lejos de poder ser hallado" ( se omiten parntesis en virtud de la asociatividad de la conjuncin). 4.4 Pruebas de validez e invalidez 4.4.1 Validez: si un argumento es vlido ocurren tres cosas: (a) Si se aplican reglas a las premisas se puede obtener la conclusin (validez sintcti-
ca).
(b) Si se niega la conclusin y se toma como una premisa ms, y se aplican reglas a las premisas, se llega a una contradiccin (prueba sintctica conocida como reduccin al absurdo ). (c) Si se asume que las premisas son verdaderas la conclusin resulta verdadera segn las tablas de verdad de la negacin y conectivas y, al revs, si se asume que la conclusin es falsa las premisas se vuelven falsas (validez semntica). 4.4.2 Invalidez: si un argumento es invlido ocurren tres cosas: (a) Aunque se apliquen reglas a las premisas no se puede obtener la conclusin. (b) Si se niega la conclusin y se toma como una premisa ms, y se aplican reglas a las premisas, no se llega a una contradiccin. (c) Se puede asumir que la conclusin es falsa y que las premisas son verdaderas. La prueba semntica es la ms til de todas, por dos razones: (a) Si el argumento es vlido podra ser que no encontremos reglas para probarlo, pero al someterlo a la prueba semntica no lograremos que las premisas sean verdaderas y la conclusin falsa. (b) Si el argumento es invlido nos ahorramos los intentos de probarlo por reglas (y fracasar al hacerlo) pues la prueba semntica es concluyente al indicar que se puede tener conclusin falsa con premisas verdaderas. Para representar un argumento numeramos las premisas, indicamos la conclusin todava sin probar usando el smbolo y luego procedemos a la prueba. En el caso de pruebas sintcticas numeramos las lneas donde se aplican las reglas e indicamos cules reglas se usan (las veremos luego). En el caso de la prueba semntica (a continuacin) colocamos horizontalmente todo el argumento para ver qu ocurre si asumimos que la conclusin es falsa. 4.4.3 Pruebas semnticas (a) El siguiente argumento es vlido: Si Telmaco tiene la ayuda de Palas Atenea no tiene 130
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nada que temer y Penlope puede dormir tranquila sin temer por su hijo. Telmaco tiene la ayuda de Palas Atenea. Por tanto, Penlope puede dormir tranquila sin temer por su hijo. (1) p (q r) (2) p r Para la prueba semntica colocamos todo el argumento como una proposicin condicional juntando las premisas en conjuncin : { [ p (q r) ] p } r y procedemos a ver qu ocurre si asumimos que la conclusin es falsa. Si la variable r es falsa entonces el parntesis (q r) es falso, pues es una conjuncin (recordar la tabla de verdad de la conjuncin). Pero entonces, para que el condicional dentro del parntesis cuadrado sea verdadero tenemos que asumir que la variable p es falsa, segn la tabla de verdad del condicional. Ahora bien: si p es falsa, entonces todo el parntesis siguiente es falso, pues se trata de una conjuncin del parntesis cuadrado con la variable p. Antecedente falso, consecuente falso: el condicional es verdadero, segn su tabla de verdad. No hemos logrado que las premisas sean verdaderas y la conclusin falsa y, por tanto, el argumento es vlido. (b) El siguiente argumento es invlido: Si Telmaco tiene la ayuda de Palas Atenea no tiene nada que temer y Penlope puede dormir tranquila sin temer por su hijo. Telmaco no tiene la ayuda de Palas Atenea. Por tanto, Penlope no puede dormir tranquila sin temer por su hijo. (1) p (q r) (2) p r { [ p (q r) ] p } r Si asumimos que la conclusin es falsa, entonces la variable r es verdadera y su negacin falsa. En este caso podemos lograr que q r sea verdadero, pues r es verdadero y podemos asumir que q sea verdadero. Si asumimos que p es falso an as el condicional sigue siendo verdadero segn su tabla de verdad . Pero entonces todo el antecedente es verdadero y el consecuente es falso. Antecedente verdadero y consecuente falso: el argumento es invlido. 4.4.3.1 Prueba mediante rboles semnticos Los rboles semnticos son procedimientos grcos para determinar la validez o invalidez de un argumento. Se pueden construir de muchas maneras; aqu usaremos una versin sencilla que se basa en las siguientes leyes: (L.1) Asumimos la negacin de la conclusin de un argumento, y la aadimos a las lneas de la representacin del argumento como una lnea ms. (L.2) Cada conectiva se elimina con procedimientos que varan segn sea la conectiva. (L.3) Cada vez que encontramos una fbf y su negacin a lo largo de una de las ramas del rbol, esa rama se cierra. Lo indicamos con el smbolo . (L.4) El procedimiento se acaba cuando se hayan eliminado todas las conectivas. (L.5) Si al eliminar todas las conectivas todas las ramas del rbol se cierran, el argumento es vlido. De lo contrario es invlido. 131
Ahora veamos cmo se eliminan las conectivas. (a) p q se elimina colocando las variables una debajo de la otra: p q /\ p q /\ p q
(b) p V q se elimina con dos rayas que se separan, lo cual indica alternativa:
(c) p q se elimina con una alternativa: o bien se da la negacin de p, o q:
(d) p q se transforma en una alternativa de dos conjunciones:
/ \ p p q q
(e) Representamos (p q ) como p v q p (f) Representamos (p v q) como p q p q p q
/\
(g) Representamos ( p q) como p q
(h) Representamos ( p q) como una alternativa de dos conjunciones, con una armacin y una negacin en cada una: /\ p p qq A continuacin aplicamos las reglas arriba enunciadas a la prueba de validez de un argumento sencillo en clculo proposicional. Argumento: si Ulises no regresa ahora a su tierra entonces de nada sirve actuar con justicia y Penlope se casar con alguno de sus pretendientes. Pero si Penlope se casa con alguno de sus pretendientes entonces Telmaco no volver a verlo. Por tanto, si Ulises no regresa ahora a su tierra Telmaco no volver a verlo. 132
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Asignacin de variables para la representacin: p: Ulises no regresa ahora a su tierra q: de nada sirve actuar con justicia r: Penlope se casa con alguno de sus pretendientes s: Telmaco no volver a verlo Representacin simblica del argumento: (1) p ( q r) (2) r s p s Prueba por rbol semntico: (1) p ( q r) (2) r s p s (3) (p s) negacin de la conclusin (4) p s (eliminacin de conectiva en (3)) (5) / \ p q r (eliminacin de conectiva en (1)) (6) q r (eliminacin de conectiva en (5) ) (7) / \ r s (eliminacin de conectiva en (2) Explicacin: siempre empezamos con la negacin de la conclusin (lnea (3) en este caso). En la lnea (4) eliminamos la negacin del condicional segn el procedimiento conocido: si no es el caso que de un antecedente se siga un consecuente, entonces se pueden dar el antecedente y la negacin del consecuente. Al eliminar el condicional en la lnea (1), llegamos a una disyuncin o alternativa entre la negacin del antecedente y el consecuente. Pero si subimos desde p por las ramas del rbol, nos encontramos claramente a su contraria, p, en la lnea (4). Hemos llegado a una contradiccin y por eso se cierra esa rama en la lnea (6). Queda viva la rama a la derecha, donde hay una conjuncin. La eliminamos en (6) . Ahora solo queda por eliminar la conectiva en (2). Al hacerlo, llegamos a una disyuncin o alternativa entre la negacin del antecedente del condicional ( r) y el consecuente. Pero las dos ramas se cierran: si subimos por las ramas vivas encontramos tanto r como r , y tanto s como su negacin. El argumento es vlido: no podemos asumir la negacin de la conclusin porque entonces caemos en una contradiccin. 4.4.4 Pruebas sintcticas 4.4.4.1 Cmo se introducen las reglas. Para las pruebas sintcticas se necesitan reglas. Todas las reglas deben ser tautologas, que en este caso quiere decir lo siguiente: son esquemas de proposiciones compuestas siempre verdaderas cualquiera que sea el valor (verdadero o falso) que asignemos a las variables que las componen. Un ejemplo de regla es el silogismo hipottico, que sera mejor llamar " transitividad del condicional" : [ (pq) (qr) ] (pr). Cualquiera que sea el valor veritativo (verdadero o 133
falso) que le asignemos a las variables p , q y r la fbf completa resulta verdadera siempre. El nmero de reglas de un clculo lgico es arbitrario: si tenemos muchas reglas las pruebas se acortan pero el clculo se vuelve ms complicado, mientras si tenemos pocas las pruebas se alargan pero el clculo es ms simple. Una manera sencilla de establecer reglas es relacionarlas con la negacin y las conectivas. Para la negacin y las conectivas, por lo menos una regla de introduccin y otra de eliminacin. negacin o conectiva introduccin eliminacin negacin pp pp conjuncin p,q p q p q p , q disyuncin ppVq p V q, p q condicional pqp p q, p q p q , q , p equivalencia p q, q p pq pq (p q) (q p) Tanto la introduccin como la eliminacin de la negacin se conocen con el nombre de doble negacin. Para la introduccin de la conjuncin basta tener variables separadas (eso indica la coma) para juntarlas, y si tenemos una conjuncin se puede obtener por separacin cualquiera de las variables. La eliminacin de la conjuncin se conoce con el nombre de simplicacin. La introduccin de la disyuncin se llama adicin: a cualquier variable se puede aadir cualquier otra siempre y cuando se haga en disyuncin. La eliminacin de la disyuncin se conoce desde hace siglos como silogismo disyuntivo : si negamos una parte de la disyuncin, todava nos queda la otra parte. El condicional se introduce colocando cualquier variable como antecedente de una variable dada. Hay varias maneras de eliminar el condicional, de las que damos dos aqu . La primera consiste en armar el antecedente y obtener el consecuente, y este procedimiento se llama tradicionalmente modus ponens. El otro procedimiento procede al revs: se niega el consecuente y se obtiene la negacin del antecedente, y se llama modus tollens. La explicacin de estas reglas se basa en lo dicho cuando hablamos de la tabla de verdad del condicional: el antecedente es condicin suciente pero no necesaria para el consecuente, mientras el consecuente es condicin necesaria pero no suciente para el antecedente. Basta que se da el antecedente para que se de el consecuente , y si no se da el consecuente tampoco se da el antecedente. 4.4.4.2 Utilizacin de reglas en pruebas de validez. Veamos primero la prueba anunciada de que de una contradiccin se sigue vlidamente cualquier otra contradiccin: (1) p p q q (2) p de premisa 1 por simplicacin 134
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(3) p v q de premisa 2 por adicin (4) p de premisa 1 por simplicacin (5) q de premisas 3 y 4 por silogismo disyuntivo (6) p v q de premisa 2 por adicin (7) q de premisas 6 y 4 por silogismo disyuntivo (8) q q de premisas 5 y 7 por conjuncin Tanto la premisa (1) como la lnea (8) son contradicciones. La nueva contradiccin se ha obtenido de la primera contradiccin (primera lnea) por procedimientos vlidos. tica: Veamos ahora la prueba del argumento vlido que ya hemos probado por prueba semn(1) p (q r) (2) p r (3) q r 1, 2 modus ponens (4) r 3 simplicacin La ltima lnea de prueba es idntica a la conclusin an no probada que se coloca despus del smbolo ("por tanto"), pero se indica de dnde sali mediante aplicacin de reglas. 4. 5 Ampliacin del vocabulario del clculo: hasta ahora hemos representado proposiciones usando nada ms cuatro variables proposicionales: p,q,r,s. Puesto que un argumento puede tener ms de cuatro proposiciones necesitamos ampliar el vocabulario. Introducimos as las constantes proposicionales, letras que representan proposiciones determinadas dentro de un argumento. Estas son todas las letras del alfabeto escritas con mayscula sin la (por supuesto no incluimos como letra la CH, que no es una letra) : AZ
4.6 Ejercicios
das:
(1) Represente las siguientes proposiciones usando los smbolos conocidos y con las letras indica(a) Si hoy es viernes entonces maana es sbado (V:hoy es viernes, S:maana es sbado) (b) Hoy es viernes y maana es sbado (c) Hoy es viernes si y solo si maana es sbado
(2) Represente y pruebe (por cualquiera de los procedimientos explicados) los siguientes argumentos vlidos: (a) Si estudio saco buenas notas y me voy de vacaciones. Estudio o duermo. No duermo. Por tanto, me voy de vacaciones (E: estudio, B:saco buenas notas, V:me voy de vacaciones, D:duermo) (b) Trabajo o me saco la lotera. Si me saco la lotera me puedo pensionar pronto . Si trabajo me 135
puedo pensionar dentro de un tiempo. Por consiguiente, me puedo pensionar pronto o me puedo pensionar dentro de un tiempo (T: trabajo, L : me saco la lotera, P: me puedo pensionar pronto, D: me puedo pensionar dentro de un tiempo) . (3) El siguiente argumento es invlido; pruebe que es invlido: Si me saco la lotera me puedo pensionar pronto. No me saco la lotera. Por tanto, no me puedo pensionar pronto.
4.7 Estrategias de la argumentacin

La reduccin al absurdo se puede entender en sentido estricto y en sentido amplio: (a) En sentido estricto es una prueba sintctica indirecta en la que se asume la negacin de la conclusin como una premisa ms y en un argumento vlido se llega mediante reglas a la conjuncin de la conclusin con su negacin, lo que es una contradiccin. Esto muestra que no podemos asumir la negacin de la conclusin y mantener las premisas que ya tenemos, pues as llegamos a una contradiccin. Si el argumento es invlido, no llegamos a ninguna contradiccin a pesar de que asumamos la conclusin contraria. Esto indica que en un argumento invlido la conclusin no se desprende de las premisas, ni tampoco su negacin. Ejemplo: El siguiente argumento es vlido: Si los jueces dejan libres a los asesinos peligrosos los ciudadanos quedan desamparados y el Poder Judicial se desprestigia. Desgraciadamente los jueces dejan libres a asesinos peligrosos. Por tanto, el Poder Judicial se desprestigia. Usamos las siguientes constantes proposicionales para representarlo: J: los jueces dejan libres a asesinos peligrosos D: los ciudadanos quedan desamparados P: el Poder Judicial se desprestigia Ahora representamos el argumento : (1) J ( D P) (2) J P Ahora tomamos la conclusin contraria P como una premisa ms: (3) P y procedemos a probar el argumento usando reglas: (4) D P de (1) y (2) por modus ponens (5) P de (4) por simplicacin 136
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(6) P P de (4) y (3) por conjuncin Pero la lnea (6) es una contradiccin, lo que muestra que no podemos asumir la negacin de la conclusin como una premisa dentro del argumento . El argumento es valido: la negacin de la conclusin conduce a una contradiccin. (b) En sentido amplio es una estrategia mediante la cual se muestra que lo dicho por el interlocutor lo llevara a conclusiones que no estara dispuesto o dispuesta a aceptar. Esta estrategia es muy usada y recomendada. El siguiente texto del captulo VII de Alicia en el Pas de las Maravillas muestra por qu esa obra es una de las ms citadas en la literatura universal: "Vamos, tendremos un poco de diversin ahora" pens Alicia. "Me alegra que hayan empezado a preguntar acertijos" " pienso que puedo adivinar eso" , dijo en voz alta. "Quieres decir que piensas que puedes encontrar la respuesta a eso?" dijo la Liebre de Marzo. "Exactamente" , dijo Alicia. "Entonces debes decir lo que quieres decir", continu la Liebre de Marzo. "Eso hago", contest Alicia rpidamente, "Al menos al menos quiero decir lo que digo eso es lo mismo, t sabes". "No es lo mismo , de ningn modo!" dijo el Sombrero . "Cmo va a ser? Podras decir igualmente que ' veo lo que como' es lo mismo que 'como lo que veo' !" "Podras decir igualmente que 'Me gusta lo que consigo' es lo mismo que 'Consigo lo que me gusta' " dijo la Liebre de Marzo. "Podras decir igualmente " , aadi el lirn (quien pareca hablar mientras dorma) "que respiro cuando duermo" es lo mismo que "duermo cuando respiro". "En tu caso es lo mismo" , dijo la Liebre, y aqu la conversacin se detuvo.
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CAPITULO V : CUANTIFICACION SIMPLE

5.1 Los silogismos
5.5.1 Proposiciones categricas. En las obras de Aristteles encontramos la teora de los silogismos, argumentos cuanticados que constan de tres proposiciones categricas: dos premisas y una conclusin. Las proposiciones categricas son cuanticadas y empiezan con un cuanticador universal ("todos") o particular ("algunos") . Ejemplos de silogismos son los siguientes: (1) Todos los latinoamericanos son seres humanos. Todos los costarricenses son latinoamericanos . Por tanto todos los costarricenses son seres humanos. (2) Algunos latinoamericanos son costarricenses.Todos los latinoamericanos son seres humanos. Por tanto, algunos seres humanos son costarricenses. Se conocen como proposiciones categricas las siguientes: -Universal armativa: Todo S es P. Ejemplo : todos los costarricenses son latinoamericanos. -Universal negativa: Ningn S es P. Ejemplo: ningn costarricense es extraterrestre. -Particular armativa: Algn S es P. Ejemplo: algn costarricense es gordo. -Particular negativa: Algn S no es P. Ejemplo: algn costarricense no es alto. Es necesario hacer las siguientes observaciones: (1) S y P son atributos que denen conjuntos. Aunque estas letras pueden corresponder al sujeto y predicado gramatical de las oraciones, desde el punto de vista de la lgica lo nico que importa es que se trata de conjuntos. (2) Desde la Edad Media se conocen las proposiciones categricas con las siguientes letras: A : universal armativa E : universal negativa I : particular armativa O: particular negativa (3) Hay relaciones precisas entre varias de estas clases de proposiciones: - A y O, E e I son contradictorias: si A es verdadera O es falsa y viceversa; si E es verdadera I es falsa y viceversa. Dicho de otra manera, O refuta A e I refuta E. Si decimos que todos los millonarios son felices (A) , basta mostrar alguno que no lo sea (O) para refutarlo. Si decimos que ningn estudiante es obeso (E) basta mostrar algn estudiante obeso (I) para refutarlo. - A y E son contrarias: ambas pueden ser falsas al mismo tiempo pero no pueden ser verdaderas ambas. "Todos los estudiantes son obesos" (A) y "Ningn estudiante es obeso" (E) son ambas falsas. "Todos los gatos son felinos" (A) es verdadera, por lo que su contraria, "Ningn gato es felino" (E) es falsa. - O e I son subcontrarias: se pueden dar casos en que ambas son verdaderas, como por ejemplo en "algn estudiante es obeso" y "algn estudiante no es obeso", "algn gato es negro" y "algn gato no es negro". 138
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(4) En "Todo S es P" el trmino S est distribuido (se aplica a todos los casos de S) pero no as el trmino P (se aplica solo a algunos individuos). Por eso de la proposicin "todas las serpientes con anillos completos de tres colores son venenosas" no podemos concluir "todas las serpientes venenosas tienen anillos completos de tres colores". Podemos ver la distribucin de los trminos en el siguiente cuadro: tipo de proposicin A E I O S distribuido distribuido no distribuido no distribuido P no distribuido distribuido no distribuido distribuido
Consecuencias de la distribucin de los trminos: -De "ningn costarricense es extraterrestre" (E) podemos concluir "ningn extraterrestre es costarricense" (E). Las proposiciones universales negativas son las que tienen los trminos con mxima distribucin. - Si decimos "algn estudiante es obeso" (I) no estamos hablando de todos los estudiantes ni de todos los obesos. Al no tener distribuido ningn trmino, de la proposicin "algn estudiante es obeso" podemos concluir "algn obeso es estudiante". -Si decimos "algn estudiante no es obeso" (O ) no estamos hablando de todos los estudiantes, pero s de todos los obesos (de ese conjunto completo estamos excluyendo a alguien) 5.1.2 Representacin de proposiciones cuanticadas. A los smbolos del clculo que ya conocemos aadimos los siguientes: (x) Cuanticador universal : se lee "para todo x" (x) Cuanticador existencial: se lee "existe por lo menos un x" Smbolos de predicados: AZ , que representan cualquier propiedad que caracteriza a un conjunto . Estas letras van acompaadas de la variable x. Veamos ahora la representacin de proposiciones categricas: (A) Universal armativa: (x) (Sx Px) (E) Universal negativa (x) (Sx Px) (I) Particular armativa: (x) (Sx Px) (O) Particular negativa ( x) (Sx Px) 5.1.3 Observaciones: (1) Hemos usado S y P para propiedades de conjuntos, pero se pueden usar todas las letras de A a Z. (2) Las universales se representan como condicionales porque a veces los conjuntos de los que estamos hablando no son vacos (v.g. "todos los gatos son felinos") pero a veces son vacos (v.g." todos los endriagos de que habla Don Quijote son seres imaginarios"). Ambos ejemplos se representan entonces as: "para toda x, si x es un gato entonces x es felino" y "para toda x, si x es un endriago de los que habla Don Quijote entonces x es un ser imaginario". Las universales pueden ser verdaderas incluso si no existen los conjuntos de los que estamos hablando, como en el ejemplo "todos las sirenas tienen cola". 139
(3) Las proposiciones particulares tambin se llaman "existenciales" porque presuponen que existe aquello de lo que estamos hablando. Desde el punto de vista de la lgica no hay diferencia entre "alguno" y "algunos", pues el cuanticador existencial (x) se lee "existe por lo menos una x tal que" y se supone que una proposicin particular es verdadera si existe por lo menos una x con las propiedades indicadas. En espaol el verbo impersonal "hay" se traduce tambin a proposiciones particulares. "Hay gatos blancos" se entiende como "existe por lo menos una x que es gato y es blanco" : (x) (Gx Bx), que es verdadera si hay por lo menos uno.
5.2 Ejercicios. Usando los smbolos indicados y las letras para conjuntos al lado de cada ejercicio represente las siguientes proposiciones: (1) Ningn poltico duerme tranquilo ( Px: x es un poltico, Dx: x duerme tranquilo) (2) Algunos gatos comen zanahorias (Gx: x es un gato, Cx:x come zanahorias) (3) Todo mamfero es vertebrado (Mx: x es un mamfero, Vx: x es vertebrado (4) Si ningn poltico duerme tranquilo, entonces nadie que duerme tranquilo es poltico) (hay dos condicionales en la representacin) (5) Algunos gatos son acos pero otros no (Gx: x es gato, Fx: x es aco) (recuerde que "pero" se representa como conjuncin)
Para probar la validez o invalidez de un silogismo (o de un argumento cuanticado, cualquiera que sea su estructura) hay que sealar primero las siguientes reglas: - Si todas las premisas de un argumento cuanticado son negativas, no se sigue vlidamente ninguna conclusin (excepto la conclusin trivial de juntar en conjuncin las premisas separadas). -Si todas las premisas de un argumento cuanticado son particulares, no se sigue vlidamente ninguna conclusin (excepto la conclusin trivial de juntar en conclusin las premisas separadas). -Si la conclusin de un argumento cuanticado es negativa o particular, una de las premisas debe ser universal o particular. -Si todas las premisas y la conclusin de un argumento son universales, podemos quitar los cuanticadores universales y la variable x dondequiera que se encuentren, y el argumento se transforma en un caso ms de lgica proposicional. Ejemplo: -Todos los caballeros andantes son aventureros. Todos los aventureros son intrpidos. 140
5.3 Prueba de validez
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Por tanto, todos los caballeros andantes son intrpidos. La representacin con cuanticacin es como sigue: (1) (x) (Cx Ax) (2) (x) (AxIx) (x) (Cx Ix) Para la prueba de validez eliminamos todas las x y nos queda as: (1) C A (2) AI C I Si hacemos ahora la prueba semntica por tabla de verdad vemos enseguida que es vlido: para que la conclusin sea falsa C tiene que ser verdadero e I falsa, pero entonces en la segunda premisa tenemos que asignar falsedad a A para que el condicional sea verdadero. Pero entonces en (1) C es verdadero y A es falso, lo que hace que (1) sea falso, con lo cual el antecedente que consta de las dos premisas (1) y (2) se vuelve falso. Antecedente falso y consecuente falso: condicional verdadero. Es un simple caso de silogismo condicional (ver seccin 4.4.4.1) Cuando por lo menos una de las premisas o la conclusin es particular entonces las cosas se complican. Lo que hacemos es eliminar los cuanticadores dejando la variable x all donde se encuentre, pero al eliminar los cuanticadores empezamos por la proposicin particular y solo podemos eliminar el cuanticador de una proposicin existencial (no de ms de una) y dejar la x de esa proposicin, de modo que si hay ms de una proposicin existencial no podemos hacerlo, y el argumento es entonces invlido. Ejemplo de argumento vlido con proposicin existencial: Algunos costarricenses son gordos. Todos los costarricenses son latinoamericanos. Por tanto, algunos latinoamericanos son gordos. (1) (x) (Cx Gx) (2) (x) (Cx Lx) (x) (Lx Gx) (3) Cx Gx de (1) por eliminacin de cuanticador existencial (4) Cx Lx de (2) por eliminacin de cuanticador universal (5) Cx de (3) por simplicacin (6) Gx de (3) por simplicacin (7) Lx de (4) y (5) por modus ponens (8) Lx Gx de (7) y (6) por conjuncin (9) (x) (Lx Gx) de (8) por introduccin del cuanticador existencial El argumento, pues, es vlido. Hay que hacer tres observaciones muy importantes: (1) Siempre empezamos eliminando el cuanticador existencial, pero solo lo podemos hacer una vez. Si hubiera ms de una proposicin particular en este tipo de ejemplos donde usamos solo una variable (x) entonces no podemos eliminarla ms veces, y el argumento es invlido. (2) Una vez eliminado el cuanticador existencial, podemos eliminar todos los cuanticadores universales que haya sin ningn problema. (3) Para llegar a la conclusin podemos aadir el cuanticador existencial a la fbf que 141
hayamos obtenido con los pasos vlidos ya realizados. Ejemplo de argumento invlido con proposiciones existenciales Algunos costarricenses son gordos. Algunos gordos son chistosos. Por tanto, algunos costarricenses son chistosos. (1) (x) (Cx Gx) (2) (x) (Gx Hx) (x) (Cx Hx) Si hiciramos lo siguiente estara mal hecho: (3) Cx Gx de (1 ) por eliminacin del cuanticador existencial (4) Gx Hx de (2) por eliminacin del cuanticador existencial (5) Cx de (1) por simplicacin (6) Hx de (4) por simplicacin (7) Cx Hx de (5) y (6) por conjuncin (8) (x) (Cx Hx) de (7) por introduccin del cuanticador existencial El paso (4) no se puede hacer. El argumento es invlido, pues con la misma estructura podemos encontrar argumento con premisas verdaderas y conclusin falsa: algunos gatos son gordos, algunos gordos son cantantes de pera, por tanto algunos gatos son cantantes de pera. algunos perros son animales veloces, algunos animales veloces son conejos, por tanto algunos perros son conejos Con los ejemplos anteriores volvemos a dos ideas muchas veces repetidas en las pginas anteriores y que esperamos hayan quedado claras despus de tanta insistencia: (1) Lo que interesa en la lgica es la estructura de los argumentos, y eso es lo que buscamos siempre en los ejemplos . (2) Si la estructura permite la combinacin de premisas verdaderas con conclusin falsa, entonces es invlida. Si al nal del curso ambas ideas quedan grabadas en la mente de nuestros lectores, nuestro esfuerzo no ha sido en vano.
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Apndice IV : LGICA Y LITERATURA

(1) Breve anlisis lgico de los monlogos de Hamlet. En sus monlogos (conversaciones consigo mismo) Hamlet razona sobre cmo actuar. Veamos cada uno: -Primer monlogo (Escena II del Acto I) : es solo una lnea "A little more than kin , and less than kind" que Hamlet pronuncia aparte cuando reacciona al saludo del rey asesino que lo llama "sobrino e hijo " . Joaqun Gutirrez traduce esta lnea as: Algo ms que sobrino y menos que sobrante . "Kin" es parentesco, "kind" clase o tipo. Hay algo ms que relacin familiar entre Hamlet y su to, pero no estn en la misma categora de personas: el rey es un asesino, Hamlet es el hijo de la vctima. -Segundo monlogo (mediados de Escena II, Acto I): en este monlogo todo el lenguaje es expresivo (deseos de escapar del mal que lo rodea, aoranza de su padre, repudio a la actitud de su madre) , aunque las ltimas dos lneas son un mandato a s mismo: Rmpete corazn, que ahora debo refrenar mi lengua! -Tercer monlogo (nal de la Escena II, Acto I) : Hamlet sospecha que algo malo le puede pasar, pero formula algo as como una ley universal (descripcin-expresin) Siempre una villana se descubre ms tarde o ms temprano aunque se sepultare en el ocano. - Cuarto monlogo (mediados de Escena V, Acto I) : Hamlet ha quedado conmovido por la aparicin del fantasma de su padre y repite las ltimas palabras de la aparicin Adis, adis, acurdate de m, que se convierten en su consigna al nal de este monlogo. En el prrafo se mezcla el lenguaje expresivo (Oh, villano, villano!), interrogativo (Recordarme de t ?) , imperativo (No envejezcis de pronto, nervios mos !) y descriptivo (Para eso borrar de mi memoria todos los frvolos recuerdos alocados) - Quinto monlogo (nal del Acto II) : Hamlet expresa sus dudas tanto acerca de su actitud como acerca de lo dicho por el fantasma, pues ste podra ser el demonio que busca tenderle una trampa. Ambas dudas generan una serie de preguntas, y el texto est lleno de oraciones interrogativas. De ah la conclusin al nal del monlogo: Debo encontrar pruebas ms relevantes. Se podra reconstruir su argumento de la siguiente forma: Un fantasma que dice ser el alma de mi padre asesinado se me ha aparecido pidiendo venganza. Pero el espectro que v puede ser el demonio y ste tiene el poder de asumir una forma placentera. Por tanto, debo encontrar pruebas ms relevantes. - Sexto monlogo ( Escena I del Acto III) : empieza con la inmortal lnea to be or not to be. La traduccin de Joaqun Gutirrez dice dilema pero no es lo que se entiende por dilema en lgica. La frase misma es ms bien una disyuncin ( p v p) que expresa a su vez dos opciones : (a) padecer pedradas y echazos de la afrentosa suerte o (b) empuar las armas contra un mar de aicciones y terminar con ellas. A continuacin analiza la posibilidad de morir (suicidio) como ampliacin lgica de la primera opcin, pero la rechaza por una simple razn: el miedo a lo que 143
existe ms all de la muerte. Ahora se puede formular un dilema propiamente dicho de la siguiente manera (primero denimos los smbolos) M: escojo la muerte C: enfrento males conocidos dos: Si muero me enfrento a males no conocidos y si no muero me enfrento a males conoci(M C) ( M C ) O bien preero la muerte o preero vivir (no morir) MvM Por tanto, enfrento males no conocidos o enfrento males conocidos CvC
-Sptimo monlogo (Escena IV del Acto IV): Hamlet se reprocha no haber actuado (meditacin que tiene de cobarda tres partes y una parte tan solo de prudencia) , no solo ante la peticin de venganza, sino tambin ante la invasin a Polonia que lleva a cabo Fortinbrs. Al nal hay una conclusin De ahora en adelante mis pensamientos han de ser sangrientos o sern hojas secas en el viento. Aunque el lenguaje es potico, se puede reconstruir primero como una disyuncin y luego como un condicional equivalente a la disyuncin: (disyuncin) s v h (o mis pensamientos son sangrientos o sern hojas secas en el viento) (condicional) s h (si mis pensamientos no son sangrientos entonces sern hojas secas en el viento) pero la idea es que no sean hojas secas en el viento, de modo que el argumento completo sera el que tenemos a continuacin, donde la segunda premisa se lee "mis pensamientos no sern hojas secas en el viento" y lo que sigue se lee "por tanto, mis pensamientos son sangrientos" : (1) s h (2) h s Este argumento tiene el esquema conocido como modus tollens (ver seccin 4.4.4.1) y es vlido: si las premisas son verdaderas tambin lo es la conclusin, y si la conclusin fuera falsa entonces alguna de las premisas sera falsa. Para una explicacin ms amplia de los smbolos y reglas de la lgica, ver Captulo IV 2. La lgica de Sancho Panza. De los innumerables ejemplos de dilogo entre Don Quijote y Sancho Panza seleccionamos uno a continuacin donde Sancho muestra a su amo que su razonamiento es invlido. Se encuentra en el captulo XXIII de la Primera Parte y se reere a una maleta con candado que encuentra Don Quijote, dentro de la cual descubren un "montoncillo de escudos de oro" . Veamos ahora el intercambio entre ambos con motivo de este descubrimiento: (a) Don Quijote: "Parceme, Sancho (y no es posible que sea otra cosa) , que algn caminante descaminado debi de pasar por esta sierra y saltendolo malandrines lo debieron de matar, y le trajeron a enterrar en esta tan escondida parte." 144
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dinero"
(b) Sancho Panza: "No puede ser () porque, si fueran ladrones , no se dejaran aqu este (c) Don Quijote: "Verdad dices () y as no adivino ni doy en lo que esto puede ser ()" Reconstruccin formal del argumento: -Premisas con sus smbolos: p: algn caminante descaminado debi de pasar por esta sierra q: los malandrines lo mataron para robarle r: los asesinos trajeron a enterrar al muerto aqu
-Reconstruccin formal del argumento de Don Quijote (a): (1) p (2) q r -Prueba formal de que (a) es invlido: mediante tablas de verdad (prueba semntica). Es fcil ver que la conclusin puede ser falsa y las premisas verdaderas. sa: -Reconstruccin formal del argumento de Sancho Panza (b). Sancho se ja en otra premi-
s: esta maleta contiene dinero y construye su argumento como sigue (1) s (2) q s q (esta maleta contiene dinero ; si mataron al caminante para robarle la maleta no tendra dinero; por tanto no lo mataron para robarle). 4.4.4.1) -Prueba formal de la validez de (b): es un simple caso de modus tollens (ver seccin
-Semntica por tablas de verdad de las conectivas: si la conclusin es falsa, entonces el antecedente de la premisa (2) es verdadero y tenemos que asignar valor V al consecuente ( s) para que el condicional sea verdadero. Pero entonces (1) se vuelve falsa y tambin falsa la conjuncin de (1) y (2). No podemos hacer que la conclusin sea falsa y las premisas verdaderas: el argumento es vlido.
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Bibliografa
Camacho, Luis "Historia de la lgica en Costa Rica" en Quipu (Mxico) vol 5.no.3, set.dic.1988, pp.355-369. 2003) 1983) Introduccin a la lgica (Costa Rica: Libro Universitario Regional- Editorial Tecnolgica, Carroll, Lewis El juego de la lgica y otros escritos (Madrid: Alianza Editorial,7a.edicin Dez Jimnez, Luis Antologa del Disparate (Barcelona: Herder,1979) Gardner, Martn Comunicacin extraterrestre y otros pasatiempos matemticos (Madrid: Ctedra, 1987) Rompecabezas mentales (Mxico: Selector, 1990) Lscaris, Constantino Desarrollo de las ideas loscas en Costa Rica (San Jos: Editorial Costa Rica, 1962). Helman, David H.(ed.) Analogical Reasoning, Perspectives of Articial Intelligence, Cognitive Science, and Philosophy (Dordrecht/Boston/London:Kluwer Academic Publishers, 1988) Montero , Arnoldo La losofa en la enseanza media costarricense ( tesis de licenciatura presentada en la Escuela de Filosofa de la UCR,1978) Searle, John Actos de habla (Madrid:Ctedra,1994 Smullyan, Raymond Cmo se llama este libro? (Madrid: Ctedra, 1984) La dama o el tigre? (Madrid: Ctedra, 1985) 5000 aos A. de C. y otras fantasas loscas (Madrid: Ctedra,1989) Alicia en el Pas de las Adivinanzas (Madrid: Ctedra, 1991) Satn, Cantor y el innito (Barcelona: Gedisa, 2000)
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ndice analtico
-Abel y Can en el ser costarricense -Aborto -Accidental -Acertijos -Acuerdo (y desacuerdo) -Adicin -Adopcin -Agua -Alegora -Alejandro Magno -Alemania -Alicia en el Pas de las Maravillas -Ambigedad -Analticos -Analoga -Anaxmenes -Ancdota -Anbologa -Apelacin a la fuerza -rboles semnticos -A priori -Aquiles -Argumento -Argumentos, ejemplos -Argumentacin -Argumentar -Aristteles -Atingencia -Atomistas -A travs del espejo -Avicena -Barataria, nsula -Basanio -Batman -Bergman, Ingmar -Bibliografa -Bonilla, Abelardo -Borges, Jorge Luis -Camacho,Luis -Clculo -Crcel 22,88 20,108 61 11, 24-29 81-84 134 21 20,25,26,42 35,118,119 33 20,66,93,97 8,42,48,62,70-73,75,96,137 34,35,54,59,63,87,89,91,92,109,110 10,35 12-15,18,19,35,50,64,118-123 19,33 7,33 89,110,116 106 131 72 32 7-21,24,30,36,39,44,47,67,76-91 14-22,77-79,120,136-138,141-144 8,13-17,28,61,87-96,104-114,119,136 7,14,17,21,87,106 10,19,32,35,67,76,86,91,138 89,92,105,109,117 19 8,44,48,62,72,75,100 20 30,57,62 29,60 25 111 29,146 23,88 50,76 11,146 17,20,32,60,79,87,122-126,132-139 21,27,104 147
-Cardenio -Carroll, Lewis -Casona, Alejandro -Categoras -Causa falsa, falacia de -Cavendish -Cervantes -Chacarita -China -Chiste -Cien aos de soledad -Cine -Circularidad , falacia de -Coherencia -Colegio San Luis Gonzaga -Colina resbalosa, falacia de -Comillas -Competencias -Composicin, falacia de -Comprensin -Comunicacin -Conclusin -Conectivas -Connotacin -Constenla, Adolfo -Constitucin Poltica -Contenido -Contexto -Contingente -Contradiccin -Coprnico -Copi, Irving -Costa Rica (enseanza de la lgica) -Cuanticacin -Cultura -Darwin -Deduccin -Denicin -Denicin aclaratoria -Denicin estipulativa -Denicin lexicogrca -Denicin recursiva -Denicin terica -Deniendum -Deniens 148
22 8,18,32,44,48,62,70-72,75,96,100 23 10 89,92,102,103 57-58 14,22,52,56,57,72,74,88,124 24 10,45,79,91,104 7,96,98 21,69 7,55,56,65,97,98,111 89,101 7,10,13,89 12,13 104 47-49 13 89,111,115 7,23,41,58 7,11,34,51,55,72,91,92,108 8,9-27,30,36,47,71-99,103-145 124,126-130,134,145 39-45,51,61,66,82,84 34 56-57 18,19,41 61-64,81 61,70-75 8,30,31,44,56,70-75,130-137 18 25,45 7,11,12 138,141 23,34,64,82,109 20,80,117 12,14,15,16,36,86 35,36,41-43,50-72,85,87,89 54-57,60-64,69 56,57,63,69 42,54,56-58,61,64,69 58,65,66,69,125 42,57,58,69 59,60-67 59,60-64
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-Deduccin -De la Interpretacin -Delitos -Demcrito -Denotacin -Derechos de autor -Desacuerdo -Diccionario -Divisin, falacia de -Diferencia especca -Disparates -Don Quijote de la Mancha -Dorotea -Dragn -Eco, Umberto -Eclipses -Edad Media -Einstein -Ejemplos -El hijo -El mercader de Venecia -El nombre de la rosa -El origen de las especies -nfasis, falacia -Engao -Ensayos -Epicuro -Epstola a Tito -Equvoco -Esencial -Espaa -Estructura lgica -Euclin -Explicacin -Extensin -Evaluacin de argumentos -Falacias -Falsedad -Fedn -Fermat -Fertilizacin in vitro -Filosofa -Frmulas bien formadas
12,14-16,36,86 10 21,114 19 41-46 25 51,81-84 41-43,52,54-64,67,69,71,73,85,88,101,104 111,115 65,67 116 14,16,22,32,39-42,52,54,72-81,88,107,118124,130,139,144,145 22 41-46,100 49, 95 19,52,54 49,76,120,138 94,107 9,14-25,31,44-55,65,66,71-87,90-98,101120-124 88 28,60 49,95 20,80 89,110 86,89,91,92,106,110 7, 8,14,124 19 33 89,92,107,109,110,116 61-63 20,29,54 9,11-18,63,77-80,89,91-93,140,142, 17 18,25,57,65,80,81,93,133,134,144 40-46,51,58,63-68,90 15,39 8,13,79,89-117 19,59,73,76,78,89,93,97,109,141 10 35,87 21 11,12,49,81,109,146 124 149
-Freud -Funciones del lenguaje -Galileo -Garca Mrquez, Gabriel -Garca Monge, Joaqun -Generalizacin apresurada -Gnero -Gestos -Goering -Gramtica -Grecia -Grisstomo -Guerra Civil Espaola -Guerra Mundial, Primera -Guerra Mundial, Segunda -Gutirrez, Claudio -Gutirrez, Joaqun -Hamlet -Hipcrates -Hechos -Herencia -Hiptesis -Historia -Hitler -Homero -Humanismo -Humpty Dumpty -Huxley -Identidad -Ignorancia, falacia de -Ilacin -India -Induccin -Inferencia -Inferencias deductivas e inductivas -Inferencial, nivel -Irrelevancia -Inteligencia -Invlido -Intensin -Jansen, Daniel -Jimnez, Manuel de Jess 150
95,108 39,75 18,20 21,69 81 94,104 67-68 82,87 20 7,10-12,36,52,84,85,92,109,110,138 10 14 83 28,97 94,98 12 81,143 14,76,86,112,129,130 19 10,28,38,39,53,62,70-74,80-86,102103,118-122 18,19 12,13,38,57 9,11,14,19,20,37,40-43,65,66,82,88,97,102111,120 20,93,94,97,98,105 17,21,22,27,57,76,124 64,109 44 20 12,59,85 89,99,109,120 10 10 12-16,36,86, 7,10- 14,34,36, 85-87,92 15 13 101,105 12,100 9,12,15-18,47,76-79,85-87,8992,106,110,115-120,130-136,141-145 40-46,51,58,61-68,90 9 36,74
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-Keller, Helen -La compuerta nmero 12 -La comedia de la olla -La Vorgine -Lscaris-Conmeno, Constantino -Las carreras de San Juan -Lem, Stanislaw -Leibniz -Lectura -Lenguaje -Lenguajes naturales y articiales -Liceo de Costa Rica -Lillo, Baldomero -Literatura -Lgica, lgico -Lgica formal -Lgica informal -Los rboles mueren de pie -Los hijos de la malinche -Lotario -Luna -Magn -Matemticas -Mencin -Metforas -Meteoros -Meza, Cruz Lic. -Modelo -Modus ponens -Modus tollens -Molire -Monos -Monsieur Jourdain -Montero, Arnoldo -Musil, Robert -Mussolini -Normas -Odisea -Olafo -Oraciones -Paradojas -Paz, Octavio -Peano -Penlope
65 88 17,81 22 11,61,146 36,74 44 87 7,13 34-57,62-65,70-73,81-92,109,118,143,144 34,35,53,118 12 88 8,11,34,41,42,44,49,72,100,137,143 7,15,17,30,42,44,49,67,71,86,91,106,124 14,15 15,16,87 23 63,70,81,88 14 18,19,52,73,120 73 8,11,35,63,71,87,88,90 46-51,68 19,35,49,72,118,120,122,123 19 12 118,120,121 119,134-136,141 134,144,145 52 20 52 11,146 95 20,98 36,52,85 17,21,22,32,37,49,76,81,124 51 29,36-39,44-49,56,68-76,8391,106,110,117,138,142 8,11,30,31,32 63,70,81.88 58,66 86,128,129,131-133 151
-Pepita (tira cmica) -Platn -Plauto -Polifemo -Poltica educativa -Porcia -Post hoc, ergo propter hoc -Predicado -Pregunta mltiple -Premisas -Prescripcin -Probabilidad estadstica -Probabilidad racional -Programas de Espaol -Proposiciones -Psicologa -Quiroga, Horacio -Razn -Razonamiento -Recursividad -Refutaciones de los sostas -Reglas -Retrica -Rey y Heredia, Jos Mara -Rivera, Jos Eustasio -Romeo y Julieta -Rousseau -Russell, Bertrand -Sancho Panza -San Luis Gonzaga (Colegio) -San Pablo -Sansn Carrasco -Searle, John -Secundaria -Semntica, validez -Shakespeare -Silogismo -Smil -Simplicacin -Sinnimos -Sintctica, prueba -Smullyan, Raymond -Scrates 152
91 10,32,67,85 17,81 32 34 28,29,60 103 11,18,60,71,72,111,113,138,139 106 8-22,105,119-120,130-145 21 121 122 9,13,41,118 12,17,32-36,45-47,51,60,70-89,101128,133-142 12,85,95,101 88 10,11 14-16,24,28,30,36,76,85-87,98,102104,118-122,144 91 10,91 10-15,35,89,124-136,140,144 12,91,92,104 12 22 43 98,107 9,98 14,30,41,57,67,74,118,130,144,145 12 33 72,74 51,146 7,11-13,16,88 78,79,89,130,131,135,141,145 28,29,56 12,119,133-135,138,140,141 50,118,122 134-136,141,142 54,66,67 78,79,130,133,136 25,49,88,146 10,67
Lectura Inteligente
-Suicidio -Sullivan, Ann -Sujeto -Sustantivo -Tautologa -Tcnicas para denir -Teora -Trminos -Terremotos -Tierra -Tipos o clases de lenguaje -Tolomeo -Tpicos -Tristn e Isolda -Tulum -Ulises -ltimo teorema -Universidad de Costa Rica -Universidad de Santo Toms -Uso -Vaguedad -Validez -Verdad -Zenn de Elea
21 65 11,39,58,71,72,111,138 31,46,49,68,81,82 70-75,133 51,64,65 7,10,20,57,85,87,94,95,104, 109,117,121,138 13,15,16,32,34,35,38,3971,79,81,84,87,90,92,109,110,117,118,139 19 18,20,34,42 8,81 18 10 43 99 21,32,76,86,129,132,133 35,87 34,60,61,88,105 12 46-53,62,68,118 34,35,42,46,54,59,60,87,89 7,8,10,12-19,36,47,7679,87,91,92,109,118,124,128134,140,141,145 71,73,76,93,94,107-109,126-131,134,141 32
153
154

Luis Camacho N: Lectura Inteligente (2009, II Edición)

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Costa Rica, 2008 (versin revisada 2009)

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REPBLICA DE COSTA RICA Amrica Central 2009

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2.2 Falacias de atingencia 2.2.1 Falacias personales 2.2.2 Llamado al pueblo

2.2.3 2.2.4 2.2.5 2.2.6 2.2.7 2.2.8 2.2.9 2.2.10

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Ejercicios Estrategias de la argumentacin

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CAPITULO I: Nociones bsicas en la lgica

1. 1 Razonamientos e inferencias, deduccin e induccin, lgica formal e informal.

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1.2 Inferencias y lenguaje

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A veces hay que denir hasta los trminos ms conocidos

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"Cepillo de dientes" en espaol, "escoba" en portugus.

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1.7 Verdad y falsedad, vlido e invlido

Vemos la validez grcamente en la siguiente representacin:

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1.8 Argumentos y explicaciones.

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1. 10 Lectura complementaria Qu es la lgica? (ms en detalle)

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CAPITULO II : FALACIAS NO FORMALES

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