N del symposio: ET/DH - 1 Derecho, sociedad e interculturalidad en Amrica Latina: cam ios y perspecti!

as

Teora jurdica crtica latinoamericana

Ramiro CONTRERAS ACEVEDO1 Mara Guadalupe SNCHE TR!"#$$O%

Contenido&
1'( Antecedente)& la *erencia de la modernidad' %'( $o) paradi+ma) jurdico), actuale) marco) te-rico)' .'( $a teora crtica /'( 0o)tulado) de la teora jurdica crtica latinoamericana& la europei1aci-n del derec*o 2 el ro3o epi)t4mico' 5'( Recon)trucci-n metodol-+ica' 6'( Metodolo+a de la en)e7an1a jurdica 2 la metodolo+a jurdica' 8'( $ineamiento) para un pro+rama de docencia jurdica en $atinoam4rica' Resumen: E)te tra3ajo, partiendo de la) principale) a9irmacione) del paradi+ma de la modernidad, )e7ala :ue 4)to) )on lo) 9undamento) de la normati;idad jurdica :ue tiene no )olo M4<ico, )ino $atinoam4rica' =ueda mani9ie)to :ue de todo) lo) paradi+ma) de la) ciencia) )ociale), lo) a3o+ado) pr>cticamente )i+uen )olo uno& el po)iti;i)mo 2 una metodolo+a e)enciali)ta' 0or ello e) nece)aria una crtica 2 una recon)trucci-n de una realidad ?recortada@, pro;ocada por el a)e)inato epi)temol-+ico :ue *an producido la) di9erente) 9uer1a) de poder en Am4rica $atina' Del an>li)i) de lo) di9erente) paradi+ma) jurdico) 2 )u re)pecti;a crtica, aparece e;idente la nece)idad de lineamiento) metodol-+ico) nue;o) :ue permitan la 9ormaci-n del nue;o a3o+ado 2 de otra normati;idad, donde el derec*o no :uede reducido a la le2, )ino :ue )ea un derec*o emancipador' Descripcin: E) un documento :ue )e7ala la) cau)a) de la monotona de la) ciencia) jurdica) en Am4rica $atina 2 la in9ecundidad de la metodolo+a :ue lo produce, a pe)ar del papel e)trat4+ico :ue tiene en el de)arrollo )ocial, )o3retodo para M4<ico 2 $atinoam4rica' Planteamiento del problema: $o) paradi+ma) jurdico) actuale) tutelan la *erencia de la modernidad' El paradi+ma de la modernidad e) un di)cur)o caracteri1ado por la ten)i-n din>mica entre la) e<i+encia) )ociale) de regulacin 2 la) de emancipacin, pero e)te paradi+ma *a a+otado )u 9uer1a orientadora' $a cau)a )on lo) recortes de realidad :ue *a *ec*o' $a ciencia 2 el derec*o e)tatal, re)pon)a3le) de la de)trucci-n de la) 9orma) jurdica) alternati;a) 2 de encadenar el derec*o a la) con;eniencia) del E)tado 2 de )u) +rupo) pri;ile+iado), :ui)ieron minimi1ar e)e pro3lema' Hiptesis: E) nece)ario un nue;o paradi+ma jurdico 2 la con)ecuente metodolo+a para :ue, no )-lo M4<ico )ino $atinoam4rica, entren a una ma2or calidad de ;ida jurdica 2 )ocial' Palabras claves: Teora crtica latinoamericana, epi)temolo+a jurdica, derec*o'

1.- Antecedentes: la herencia de la modernidad.

1 2

Universidad de Guadalajara, Mxico. coradr@hotmail.com Instituto Tecnolgico de !studios "u#eriores de Monterre , $am#us %ue&la, Mxico. guadalu#e.sanche'@itesm.mx

En el 9en-meno de la +lo3ali1aci-n )e e)conde un 9uerte e:u;oco& la +lo3ali1aci-n )e ;e como al+o ?natural@ 2 como ?natural@ )e acepta, tam3i4n, )u 9uer1a *e+em-nica' Ho2, )in em3ar+o, *a2 9uer1a) contra*e+em-nica) mu2 importante), e) decir, una +lo3ali1aci-n de)de a3ajo :ue, entre otra) co)a) o3li+a a replanteamiento) )o3re la) relacione) entre derec*o 2 E)tado, entre derec*o 2 mo;imiento) )ociale) 2 entre un po)i3le plurali)mo jurdico 2 el )i)tema +aranti)ta' E)ta) tendencia), *e+em-nica) 2 contra*e+em-nica), producen una con)tante ten)i-n en toda Am4rica $atina' $o) t4rmino) ?producci-n del derec*o@, ?la 9unci-n del derec*o@, ?la repre)entaci-n poltica@ tienen )i+ni9icado) di)tinto) para la) do) +lo3ali1acione) e incide en el 9uturo de la) )ociedade), )o3re todo, de +rupo) ind+ena) 2 +rupo) minoritario)' $a creaci-n del derec*o 2 la teora jurdica tenan otra metodolo+a' Ho2 el derec*o nace de lo) mo;imiento) )ociale)' 0ero no todo) lo ;en a), ni lo aceptan' $a )ociedad )e ri+e por paradi+ma) de la modernidad occidental 2 e) preci)o conocerla' $o) rom>ntico) de 9inale) del )i+lo AV### *a3an ;i)lum3rado la po)i3ilidad de :ue el ejercicio de la li3ertad indi;idual 9uera en la )ociedad moderna, como *a3a )ucedido en la Grecia cl>)ica' El paradi+ma normati;o de)can)a3a en e)ta ;i)i-n cultural' De)pu4) de ca)i do) )i+lo), parecera :ue en Am4rica $atina )e *an )uperado po)icione) meta9)ica) 2 )u) deri;ado)& el ideali)mo 9ilo)-9ico, el materiali)mo 2 el empiri)mo moderno :ue aparecen como pro;eniente) de tema) de dimen)i-n )al;9ica o de ;i)ione) identitaria) 2 ;i)lum3ra *ori1onte) con otro) )ole)'. M4<ico 2 $atinoam4rica ;i;ieron acrticamente el )ntoma de la modernidad& la irracional relaci-n de la ra1-n )o3re la *umanidad, la de)medida am3ici-n de po)eer la naturale1a por medio) cient9ico), tecnol-+ico) 2 econ-mico) con la preten)i-n de )uperar con)i+o paradi+ma) 2a )u9rido)& la ?3ar3arie o ci;ili1aci-n@, ?li3erale) o con)er;adore)@ ?atra)o o pro+re)o@' $a con9ian1a en la ra1-n, eri+ida como m><imo dolo, *eredada de la modernidad e<i+i- el )acri9icio del pre)ente 2 del 9uturo 2 reclama otra ;e1 el triun9o de la naturale1a )o3re el *om3re e in)i)te en re)ucitar modelo) pa)ado)
(

V4a)e& "Br+en HACERMAS' Pensamiento metafsico. Madrid' Trotta'1DDE' p' .D'

para )e+uir )o3re;i;iendo' Se pre+ona :ue )er moderno e) tener democracia 2 )e entiende 4)ta como una 9orma de +o3ierno :ue priori1a la economa 2 el poder, m>) :ue la calidad de ;ida )ocial' $a modernidad 2 la po)modernidad *an mantenido pr>cticamente la mi)ma idea de ?naturale1a@, ?)ociedad@, ?le2@ 2 ?E)tado@, ?producir@ 2 ?+anar@ e) el Fnico modo de e)tar en la )ociedad' No e) e<tra7o :ue la economa ;icie lo) >m3ito) de la ;ida pF3lica 2 e)te entretenimiento to:ue lo) cimiento) de )u) )i)tema) )ociale), educati;o), am3ientale) 2 normati;o)' $a ecuaci-n ?m>) dinero G ri:ue1a@ a;alada por una +ran parte de la )ociedad 2a no )e de)miente, )ino :ue la aumenta la +lo3ali1aci-n econ-mica *e+em-nica' Ho2 ;uel;en a tomar actualidad lo) tema) de :ue la *umani1aci-n e) la diaria tarea HCloc*I e ir-nicamente )e ;uel;e pre)ente la 9ra)e a:uella de :ue lo) pen)amiento) a3)oluto) de una 4poca )on lo) de la cla)e dominante HMar<I' Ja no )e le da inter4) a la crtica mar<i)ta :ue )u3ra2a3a :ue la pra<i) )ocial a3arca3a la) dimen)ione) del tiempo H*i)t-ricoI 2 del e)pacio H)ocialI 2 e)ta3lece una mediaci-n entre la naturale1a )u3jeti;a de lo) indi;iduo) implicado) en la cooperaci-n )ocial 2 la naturale1a e<terna' Ho2 e)e proce)o de mediaci-n )e ?economi1-@' El tra3ajo :ue )e poda interpretar en t4rmino) de e)t4tica, el jue+o m>) intere)ante :ue reali1a el *om3re, de;iene en un proce)o circular de e<tra7amiento, no de o3jeti;aci-n 2 reapropiaci-n de la) 9uer1a) del propio )er' E)e proce)o de automediaci-n de la naturale1a :ue reco+e en ) la autorreali1aci-n de lo) )ujeto) acti;o) :ue inter;ienen en 4l, como a9irma He+el, e) *o2 un a)unto de la economi1aci-n de la ;ida 2 la 9ilo)o9a de la pra<i) :ue :ui)o e<traer lo) contenido) normati;o) de la modernidad de una ra1-n encarnada en el acontecer mediador :ue e) la pra<i) )ocial'/ 0ero e)ta ra1-n criticada acremente por la po)modernidad ;iene a )er de)cali9icada al con)iderar la ;ida de la )ociedad como un ?)impl2 )et o9 procedure) 9rom t*e )election o9 ruler)?HGi3)onI' E)a con9ian1a en la ra1-n, :ue produce la ;ida moderna, e)a racionali1aci-n, connota al mi)mo tiempo, tanto la emancipaci-n 2 la co)i9icaci-n, 2a no por el tra3ajo HMar<I 2 la manipulaci-n de lo) punto) ;itale) de la )ociedad moderna HKellmerI, )ino por

*urgen HACERMAS' Faktizitaet und Geltung.' LranMu9urt am Main' Su*rMamp' 1DD8' p'/E6'

la entroni1aci-n de la economa 2 la +anancia en todo) lo) ni;ele) de la ;ida )ocial' 0ara lo) 9il-)o9o) de la E)cuela de LranM9urt el concepto ?truncado@ de racionalidad de Ke3er de)cri3a el proce)o de moderni1aci-n 2 la de9ormaci-n ideol-+ica de la conciencia 2 la dei9icaci-n de la) relacione) )ociale) :ue *a3a de)arrollado la modernidad' 0or ello, contra Mar<, el proce)o de modernidad capitali)ta no indica3a el re)ur+imiento de una )ociedad )in cla)e), )ino un )i)tema cerrado de racionalidad in)trumental 2 admini)trati;a, arrai+ado en la creencia dei9icada de lo) indi;iduo) :ue ;i;an en e)a moderni1aci-n capitali)ta5 ' $a #lu)traci-n 9ue, de *ec*o, incapa1 de cumplir o terminar la nece)idad del 3iene)tar' Tampoco re)pondi- nunca la cue)ti-n principal *eredada del medioe;o& podan o no )al;ar)e, de)pu4) de colap)ar)e la) idea) del mundo reli+io)o, lo) elemento) tradicionale) :ue tra)cienden lo) principio) pro9ano) de una 4tica uni;er)al de la re)pon)a3ilidad' En la )ociedad latinoamericana )ucedi- lo :ue en toda) la) )ociedade) moderna)& la p4rdida de la ?;ida 4tica@ en la e)9era de la )ociedad ci;il, la din>mica cata)tr-9ica de la economa, la de)*umani1aci-n del tra3ajo 2 la mi)eria de la cla)e tra3ajadora tanto de la) ciudade), como del campo' En e)ta cla)e )ocial, la le2, la moralidad 2 la poltica *an perdido )u 9unci-n emancipadora' $a Fnica ?li3ertad@ en e)ta )ociedad )e de9ine por la continua nece)idad de producir para ;i;ir' $a crtica :ue Mar< *i1o a He+el Nju)ti9icar la di9erenciaci-n 9uncional en el E)tado moderno(, el )ur+imiento de lo) )u3)i)tema) de economa) relati;amente aut-noma), la poltica, la admini)traci-n de la juri)dicci-n, la cultura, la p4rdida de la ;ida e)t4tica en la )ociedad ci;il, *o2 in)i)ten en la preten)i-n de darle )entido a $atinoam4rica' A la modernidad )i+ui- la po)modernidad 2 a 4)ta la +lo3ali1aci-n 2 )u de)lum3rante tecnolo+a de lo) medio) de comunicaci-n' Todo el or+ullo de 9undamentaci-n de la ;erdad tiene como madre e)e tipo de ra1onamiento' ?$a cultura occidental *a ;i;ido de una creencia :ue )o)tu;o como ciencia@ 6' Todo el )i+lo A#A critica 2 re9le<iona )o3re el 9undamento de la ra1-n pr>ctica' 0ero,

+ ,

C9r' KE$$MER' Habermas y la modernidad.' M4<ico' Editorial RE#' 1DD5' p' 65 2 ))' -..G /arl. Der Fortschritt in der Philosophie. 0ran12urt am Main. "uhr1am#. 134(. %. 1,).

en e)e )i+lo moral 2 derec*o con)a+ran )u di;orcio' Mientra), en Am4rica $atina, aumenta la )en)i3ilidad *acia la i+ualdad, la di;er)idad 2 la identidad' Darle ma2or )eriedad al tema de una teora jurdica latinoamericana aparece como nece)ario' Ello, )in em3ar+o, re:uiere un in)trumental te-rico e)pec9ico 2 uno) criterio) epi)temol-+ico) di9erente) para a3ordar e)ta) tarea)' $o) ?e)tudio) crtico) )o3re el derec*o en Am4rica $atina@8 2a )on un >rea iniciada con un pro+rama e)pec9ico& el derec*o e) ;i)to como un 9en-meno )ocial 9undamental para, por un lado, po)i3ilitar o articular la dominaci-n poltica e<clu2ente e inju)ta& un derec*o :ue compen)a la de3ilidad de un )i)tema poltico' 0or otro lado e<i)ten :uiene) ;en en el derec*o un potente in)trumento emancipatorio' En am3o) ca)o), )e trata de una in)trumentaci-n del derec*o :ue e<i+e el replanteamiento de lo) elemento) de la cl>)ica de9inici-n de derec*o :ue )e en)e7a en la) 9acultade) de e)tudio) jurdico), de donde la 9ilo)o9a )e *a ido 2 :ue en la) 9acultade) de 9ilo)o9a, tampoco )e en)e7an lo) 9undamento) jurdico)O' $a )eculari1aci-n del derec*o e) un pro3lema :ue no *a re)uelto la )ociedad actual' $o) )ntoma) )on& la e9icacia de la norma jurdica )i+ue 3a)>ndo)e en lo coerciti;o 2 la coerci-n e) la )u3alternidad cuando la norma jurdica e) acatada acrticamente' En la )eculari1aci-n del derec*o no )e aprecia la *e+emona ni el ejercicio de la li3ertad del indi;iduo :ue ;i;e dentro de la )ociedad 2 continFa el con9licto entre coerci-n 2 *e+emona& el derec*o e) )-lo e)a norma creada por el 0oder 2 por ello la autorreali1aci-n de la li3ertad, en muc*o) pa)e) latinoamericano), no e) po)i3le dentro de la )ociedad' 2.- Los paradigmas ur!dicos" actuales marcos tericos. PCu>le) *an )ido lo) paradi+ma) jurdico) en lo) Fltimo) do) )i+lo)Q S-lo para e;ocar la) principale) concepcione), recu4rden)e lo) )i+uiente) nom3re)& la literalidad de la le2 HE)cuela de la e<4+e)i)I, la ;eri9icaci-n de la acti;idad judicial HE)cuela norue+aI, la conceptuali1aci-n l-+ica del derec*o, la in;e)ti+aci-n de intere)e) H;on #*erin+I, la ciencia jurdica normati;i)ta HRel)en 2 la e)cuela po)iti;i)taI, in;e)ti+aci-n )ociol-+ica 9uncional H0ar)on), Co*en 2
5

Mauricio G.6$7. 8I99!G." $esar . 6:;67GU!<. Derecho y sociedad en Amrica Latina =ogot>, I9"., 2??(. %>g 1? ss. 4 *@rgen HACERMAS' Faktizitaet und Geltung.' LranMu9urt am Main' Su*rMamp' 1DD8' p'D'

0oundI,

la

do+m>tica

"urdica

HRantoroSic1,

Co33io,

Ro))I,

la

li3re

in;e)ti+aci-n

del derec*o HCBloS, O)car 2 E' E*rlic*I, la juri)prudencia

cient9ica HLrancoi) Gen2, HauriouI, la in;e)ti+aci-n de ;alore) HHartmann, Sc*eler 2 $ot1eI, la in;e)ti+aci-n *i)t-rica H"o)ep* de Mai)treI, la juri)prudencia an+lo)ajona HCommon $aSI, la juri)prudencia latina Hde un pa)aje de !lpianoI, la ciencia jurdica medie;al Hiu) communeI,el conocimiento prudencial :ue )e u)a muc*o actualmenteD' $a teora tridimen)ional e) la m>) conocida en $atinoam4rica 2 tre) )on lo) paradi+ma) :ue actualmente )e en)e7an en lo) centro) uni;er)itario) latinoamericano)& el iu)naturali)mo 2 el iu)9ormali)mo' No o3)tante, autore) europeo) in)i)ten en :ue
parece impo)i3le dar un concepto un;oco del derec*o, por la )encilla ra1-n, de :ue )e trata de de9inirlo de)de tre) di;er)o) punto) de ;i)ta' Con +ran acierto, Eduardo Garca M>2ne1 apunta TEl error de :uiene) *an pretendido encerrar en una )ola de9inici-n Hen el ca)o del derec*oI o3jeto) di9erente) entre ), no implica Fnicamente con9u)i-n de punto) de ;i)ta, )ino, lo :ue e) peor, concomitante con9u)i-n de lo) o3jeto) contemplado)1E

J pro)i+ue&
Cada uno de e)to) derec*o) e) e)tudiado de)de cada una de la) per)pecti;a) :ue mencionamo)'''& 1I El iu)naturali)mo )e ocupa del derec*o ju)to o natural, 2 lo :ue le intere)a )on lo) ;alore)U 2I El iu)9ormali)mo )e identi9ica con el derec*o ;i+ente o 9ormal, 2 lo :ue le preocupa )on la) norma)U I El iu)reali)mo )e en9oca al derec*o e9ica1 o real, 2 lo :ue lo 9undamenta )on lo) *ec*o)'

Donde lo :ue )e e)tudia e)&

El a)pecto a<iol-+ico, al derec*o como ;alorU el normati;o, al derec*o como normaU 2, el 9>ctico, al derec*o como realidad' E)ta 9orma de conce3ir al derec*o e) el pilar de la Teora tridimen)ional del derec*o 2 de la Teora inte+ral del derec*o, cu2o) e<ponente) )on Mi+uel Reale 2 $ui) Reca)4n) Sic*e), re)pecti;amenteVa d-nde tenemo) :ue acudir 2 c-mo de3emo) proceder para conocer :u4 derec*o) tenemo)11

Ha2 :ue )u3ra2ar :ue lo) modos de conocimiento del derec*o )on mu2 ;ariado) pue)to :ue )on muc*a) la) 9orma) :ue in9orman acerca del derec*o' Tampoco )e puede 9ijar un m4todo o modo de conocimiento del derec*o de9initi;o 2 e<clu)i;o'
3

*uan .ntonio M.6T7A!< MUB:<. El conocimiento jurdico. Madrid. Universidad $om#lutense. 2??+. "o&re todo #>ginas ()+ ss.
1?

Imer 09:6!". La concepcin del derecho en las corrientes de la filosofa jurdica. =oletCn de derecho com#arado. Mxico. UA.M. 1335. #.1?25 11 I&id.

E) comFn e)ta concepci-n en toda Am4rica $atina&

Vpretendo )o)tener e) :ue el derec*o e) un producto )ocial :ue )e con)titu2e en el )eno de la comunicaci-n lin+B)tica' Se+Fn e)ta te)i), el derec*o o3tiene )u o3jeti;idad e)encial en )u) encarnacione) lin+B)tica) 2 )u corre)pondiente re9lejo en el ima+inario )ocial' Con una 9-rmula un tanto parad-jica, me atre;era a decir :ue, 3ajo e)ta -ptica, el derec*o e) lo :ue )e dice )o3re el derec*o' J )i e)to e) a), )i el o3jeto derec*o )e con)titu2e 2 )e recrea permanentemente al *a3lar de 4l a tal con)tituci-n contri3u2e todo di)cur)o )o3re el derec*o :ue pueda tener e9ecto) )o3re la 9orma ulterior de entender 2 ;i;ir lo jurdico en la )ociedad corre)pondiente, 3ien )ea por:ue )e con)olide, 3ien por:ue )e modi9i:ue en al+Fn punto la ima+en del )i)tema jurdico )ocialmente ;i+ente 2 operanteV1%

J aun:ue lo) principio) del E)tado de derec*o 2 lo) derec*o) 9undamentale) pueden de9inir)e en a3)tracto, )-lo )e pueden *allar en con)titucione) *i)t-rica) 2 en )i)tema) poltico), por:ue un paradi+ma jurdico e<plica, con a2uda de un modelo de la )ociedad contempor>nea, de :u4 modo *an de entender)e 2 manejar)e lo) principio) del E)tado de derec*o 2 lo) derec*o) 9undamentale)1. #.- La teor!a cr!tica. $a) caracter)tica) de la Teora Crtica )on1/& aI !na clara toma de conciencia del proce)o :ue )e e)t> dando en la )ociedad 2, por ello, la nece)idad de una crtica 3ajo el an>li)i) de la racionalidad de la )ociedad' HorM*eimer )e7ala lo) o3jeti;o) de e)te nue;o paradi+ma&
?3o):uejar un cuadro del proce)o )ocial con a2uda de la) di;er)a) ciencia), :ue lle;e a un conocimiento m>) pro9undo del e)tado crtico del mundo 2 de lo) po)i3le) punto) de partida para )u ordenaci-n m>) racional@15

3I !na con)tante re9erencia a la totalidad e *i)toricidad' El mi)mo HorM*eimer dir> :ue no toda) la) teora) )on ;erdadera), )ino )-lo la) :ue )a3en captar el *ec*o *i)t-rico de 9orma pro9unda 2 la teora crtica no e) la e<cepci-n' Do) caracter)tica) m>), encerrada) en 4)ta, )on& la de no admitir un concepto uni;er)al 2 o3jeti;o de ;erdad 2 de )entir)e )iempre una teora emancipadora, donde el criterio de ;erdad e) la pra<i)'
12 1(

I&id. *@rgen HACERMAS' Faktizitaet und Geltung.' 0ran1u2urt am Main. "uhr1am#. 1335. %. 2(4. -a&ermas cita, en el texto, a Dieac1er Eue diceF Gun modelo social del derechoH re#resenta algo asC como la teorCa im#lCcita Eue de la sociedad tiene el sistema jurCdico, es decir, la imagen Eue ste se hace de su entorno socialH. 1) *uan .ntonio !"T6.;. ;7.<,. La teora crtica de Max or!heimer. Granada. Universidad de Granada, 133?, ##. (3 ss. 1+ -or1heimer, Max. Dialctica del iluminismo. !ditorial "udamericana, =uenos .ires, 13,3, #. 4. .sC mismo se encuentran estas ideas en "eora crtica. .morrortu !ditores, =uenos .ires, 135), #. 25,I24(.

cI !na crtica del po)iti;i)mo 2 )u) concepcione) )emejante), como, por ejemplo, el empiri)mo metodol-+ico del :ue*acer cient9ico' $.-. La teor!a cr!tica latinoamericana: la europei%acin en el derecho & el robo epist'mico. aI $a re+ulaci-n jurdica del conocimiento tradicional en $atinoam4rica' #nduda3lemente :ue el derec*o moderno 2 )u) 9orma) jurdica) lle;an una car+a ideol-+ica del tiempo 2 e)pacio donde )ur+e con preten)ione) de diri+ir la 9orma de conce3ir el mundo' El derec*o e), tam3i4n, el re9lejo de la ;i)i-n 2 au+urio de una 4poca' 0or ello )u o3jeto, en muc*a) oca)ione), *a3r> )ido, manipular, m>) :ue emancipar al indi;iduo16' Am4rica $atina toma )u) paradi+ma) jurdico) de la teora de la )ociedad :ue tenan, al tiempo de la con:ui)ta, Madrid 2 Coim3ra' $a metodolo+a para el a;ance o de)arrollo de nue;a) realidade) jurdica), a di9erencia de la E)cuela de LranM9urt :ue parte de lo concreto, e) el uni;er)ali)mo, el e)enciali)mo 2 la a*i)toricidad' En un conte<to de *erencia nominali)ta Hdonde )e con)tru2- todo el medioe;o europeoI el concepto no e) 9iel e<pre)i-n de la realidad colecti;a, )ino de lo indi;idual& lo) )i+no) uni;er)ale) )on repre)entacione) a3)tracta) de la realidad' E)te e) el )u)trato te-rico de la jurdica europea po)medie;al' $a creaci-n de concepto) a3)tracto) da nacimiento a nue;a) realidade) conce3ida) de i+ual modo 2 :ue )er>n o3jeto de re+ulaci-n jurdica, primero en Europa 2 po)teriormente en Am4rica $atina' A), por ejemplo, el concepto de ?)ujeto de derec*o@, nece)ario para el nue;o orden econ-mico, )er> un concepto a3)tracto' 0ara un nue;o orden jurdico nece)ario para el )i+lo AV### Hinicio de una )ociedad capitali)taI, el )ujeto del derec*o e) a:u4l :ue tiene ;oluntad para ;ender 2 comprar' En Am4rica $atina la acti;idad m>) importante 2 el m-;il del ?de)cu3rimiento 9ue comerciar' $a li3ertad, )upue)ta, del )ujeto de derec*o de)aparece por la) nece)idade) :ue le crea e)te nue;o )i)tema econ-mico& mientra) al+uien no )ea propietario, no e) )ujeto de derec*o, ni tiene derec*o) )u3jeti;o)' J )e 3u)ca al derec*o romano como apo2o para atri3uirle perennidad a lo) concepto) jurdico)'
1,

.ndressa $.9;.". La re#ulacin jurdica del conocimiento tradicional$ la con%uista de los sa&eres. =ogot>. 2??). %>g (1 hasta la 42.

El concepto de derec*o a la propiedad puede )er aplicado a todo a:uello :ue )ea o3jeto de ;alor econ-mico' N-te)e :ue )e da una tran)9ormaci-n e)encial& el derec*o decide la cla)i9icaci-n de per)ona 2 o3jeto, 2 aun:ue la cla)i9icaci-n tendr> ;erdad jurdica, no tendr> ;erdad o3jeti;a& la )ociedad *a encontrado ;alor econ-mico a la) produccione) intelectuale) en cuanto 9a;orecen el de)arrollo 2 e)ta3lecimiento del nue;o )i)tema' $a) co)a) ante) eran inerte) 2 de)aperci3ida), a*ora )on o3jeto del derec*o a la propiedad' Cuando aparece un nue;o o3jeto de propiedad, aparece un nue;o concepto de titular' 3I $a europei1aci-n del derec*o 2 el ro3o epi)t4mico $a cri)i) epi)temol-+ica )i+ni9ica la decadencia de la ciencia, :ue *a pue)to )u) 9ine) a lo) intere)e) de una cla)e en particular' No pla)ma nue;o) conocimiento), )ino :ue atri3u2e el car>cter de perpetuidad a la) )ituacione) actuale) de una )ociedad dada' Su) criterio) de ;erdad carecen de una ;i)i-n plena del mundo, en el :ue e<i)ten con)ecuencia) no ;i)uali1ada), ni relacionada) con 9en-meno) 2a e<plicado)' E) la 9alta de o3jeti;idad en lo) 9ine) 2 re)ultado) de la ciencia moderna' $a ciencia moderna e) una concepci-n mercantil de la ciencia' $a cri)i) del paradi+ma moderno )e de)arrolla en el plano del conocimiento 2 en el plano )ocial' $a ciencia *a )ido creada para e)tatuir como le2e), a:u4lla) condicione) :ue la) )ociedade) ;i;en H:ue *an )ido creada) para manipular la realidad para lo) o3jeti;o) de lo) dominante)I' El conocimiento acerca del conocimiento de la) co)a), *a )ido el in)trumento coloni1ador del mundo de ;ida' $a modernidad identi9ic- )u compren)i-n del mundo con )u compren)i-n lineal del tiempo18 0ara la teora crtica po)moderna no e<i)ten )-lo dualidade) en la realidad' W)ta e) un conjunto de complejidade)' Re+re)ar a la e<periencia *i)t-rica puede a2udar a recuperar
?lo) 9ra+mento) de a:uella) 9orma) alternati;a) de la modernidad :ue anidaron en el a2er pero no lle+aron a al1ar el ;ueloV$a e<periencia de)perdiciada +ener+rande) recorte) de realidadV $a ciencia 2 el derec*o e)tatal )on re)pon)a3le) de la de)trucci-n de la) 9orma) jurdica) alternati;a) 2 de encadenar el derec*o a lo) a;antare) del E)tado 2 de )u) +rupo) de pri;ile+io@1O

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*uan $arlos M:A!;!6: !n la #resentacin Eue hace de =. de "ousa "antos en El milenio hurfano. Madrid. Trotta. 2??+. # 2) 14 I&id. %>g 2) s.

Dada e)ta p4rdida en la cienti9icidad moderna, para e<plicar el mundo de manera m>) pura, )e de3e iniciar una luc*a :ue )upere el *e+emoni)mo' 0or ello )e trata de una luc*a con do) ;ertiente)& una epi)temol-+ico(cultural 2 otra )ocietal H)ocial 2 polticaI' Con e)e recorte de realidad ?:ue *ace in;i)i3le) parte) importante) de la acci-n )ocial colecti;a del a2er, )e *urtara la po)i3ilidad de entender la mi)eria del pre)ente, al tiempo :ue )e di9iculta la con)trucci-n del e)panto :ue producira, con otra mirada, )u *orror@1D' $a idea e)enciali)ta, manipulada al e<plicar la ju)ticia, 9a;orecera el concepto de *omo+enei1aci-n *i)t-rica :ue condena, a lo di9erente, a un lu+ar re)idual' J Europa no *a *ec*o +ran co)a para replantear el pro3lema de una) ciencia) )ociale) :ue e<pli:uen tanto el centro como la peri9eria E<i)ten / condicione) o conocimiento) cau)ante) de la cri)i)U )on conocimiento) :ue permiten ;er :ue no todo e) tan )impleU :ue pueden e<i)tir otra) reaccione) :ue )on impre;i)i3le), di9erente) 2 aut-noma) de la) accione) 2 reaccione) dada) como re+la +eneral' Con)ecuencia) :ue e)capan de la ;i)ta de e)ta ciencia moderna' 0ara )uperar e)te conocimiento!regulacin 2 lle+ar al conocimiento! emancipacin e) nece)ario )uperar el monoculturalismo, :ue trae con)i+o el epistemicidio' $a ciencia moderna reFne a la) alternati;a) 2 a la) ecologas H)uma de )a3ere) :ue e<i)ten 2 permiten cue)tionar lo) modo) de producci-n moderno) e<clu2ente)I' E<i)ten tre) *erramienta) a la) :ue *a2 :ue recurrir& la sociologa de las ausencias, la teora de la traduccin 2 la "ermen#utica diatpica. $a noci-n de pro+re)o con)i)te, para la teora crtica latinoamericana la )uperaci-n de la dicotoma e$periencias%e$pectati&as, consenso%resignacin, espera%esperanza. El nue;o rie)+o :ue no) pre)enta e)ta ciencia po)moderna, e) caer en el relati;i)mo, no re)ponde a la) pre+unta) epi)temol-+ica) dando criterio) de ;erdad 2 o3jeti;idad, )ino trata de encontrar el )entido de la) pr>ctica) )ociale) 2 armar un conocimiento l-+ico, re9erenciado 2 FtilU como lo re9iere Carlo) Monedero, interpretando a Coa;entura de Sou)a Santo)'

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I&id. %>g 2)

0ara ello e) nece)ario pa)ar de una acci-n con9ormi)ta a una acci-n re3elde, :ue permita con)truir un pen)amiento crtico' cI la Teora crtica latinoamericana& Se parte de una crtica al principio de E)tatalidad, e) decir de a:uella a9irmaci-n :ue )o)tiene :ue no e<i)te normati;idad 9uera del E)tado' Del principio de unicidad, e) decir :ue toda )ociedad tiene un Fnico )i)tema de norma)U del principio de po)iti;idad :ue a9irma :ue todo derec*o e)t> e<pre)ado en un )i)tema 9ormali1ado, e)crito )i)temati1ado, e) decir, de identi9icar al derec*o con lo) mecani)mo) le+ali1ado), con la le2 e)critaU 2 al principio de racionalidad :ue a9irma :ue el )i)tema jurdico e) 9ruto de una l-+ica procedimental propia, 9undada en la pre)unci-n de uni;er)alidad 2 neutralidad%E' $a teora crtica latinoamericana )e puede de9inir como un nue;o paradi+ma de ciencia, :ue 3u)ca encontrar la pluralidad de conocimiento) 2 )u armoni1aci-n, creando una complejidad de conocimiento), dilucidando una nue;a concepci-n del mundo o3jeti;a, pura 2 )ana de todo normati;i)mo, :ue )ea 9actor de dominaci-n, +enerando un po)moderno criterio de ;erdad 2 certe1a' Se a9irma :ue lo) modelo) teol-+ico), meta9)ico) 2 cient9ico), :ue *an )u)tentado a lo lar+o de lo) )i+lo) la) 9orma) dominante) del )a3er, de or+ani1aci-n )ocial 2 de racionalidad, no con)i+uen re)ponder totalmente a la) in:uietude) 2 nece)idade) de la realidad latinoamericana' Son ;erdade) *e+em-nica) :ue )e ;uel;en in)ati)9actoria) 2 limitada)' No o9recen directrice) ni norma) )e+ura)' El +ran pro3lema para lo) pue3lo) de la peri9eria e) :ue )e trata de un pro2ecto cerrado 2 euroc4ntrico, :ue no reconoce la alteridad, :ue no reconoce al otro, al po3re, al oprimido 2 :ue e) e<clu2ente' Se trata de la di)9uncionalidad de un )i)tema 2 la de)articulaci-n de un elemento :ue compone una or+ani1aci-n dada' $a cue)ti-n no e) a3andonar el pro2ecto de la Modernidad, )ino re(con)truir 2 reali1ar )u) ideale) Ho prome)a) no cumplida)I, limitando )u l-+ica de mercado 2 )u racionalidad in)trumental' El de)a9o e) e)ta3lecer condicione) *i)t-rica)U
2?

.ntonio $arlos D:9/M!6.. Apuntes. Gran #arte de las ideas son tomadas de ese curso de #osgrado reali'ado en la Universidad de Guadalajara. Tam&in #ueden verse algunas de estas ideas en su Pluralismo 'urdico. "evilla. !ditorial Mad. 2??,.

reordenar, recomponer, a3rir nue;o) canale) a la) demanda) de lo) nue;o) actore) )ociale) :ue )e *an mo;ili1ado en la )ociedad ci;il 2 :ue repre)enta la culminaci-n de la) contradiccione) e)tructurale) 2 de lo) con9licto) )ociale)' Su) ra)+o) )on )u orientaci-n dial4ctica, ut-pica, re;olucionaria, de)miti9icadora 2 emancipadora' Si la) race) de la teora crtica 9ranM9urtiana eran la creaci-n de un in)trumental metodol-+ico :ue permitiera la toma de conciencia *i)t-rica, )o3re todo de lo) )ectore) alienado), para la 9ormaci-n de a+ente) )ociale) po)eedore) de una concepci-n del mundo de)miti9icadora, antido+m>tica, cue)tionadora, participati;a 2 li3ertadora, la teora crtica latinoamericana 3u)ca el in)trumental te-rico metodol-+ico para un proce)o )ocial adecuado 2 la emancipaci-n de lo) e<cluido)' $a 9unci-n de la teora crtica latinoamericana e) a3rir alternati;a) de acci-n 2 m>r+ene) de po)i3ilidade) :ue )e pro2ecten )o3re la) continuidade) *i)t-rica)U de9inir un pro2ecto :ue po)i3ilite el cam3io de la )ociedad en 9unci-n de un nue;o tipo de ?)ujeto *i)t-rico@' Su) )upue)to) articulan, dial4cticamente, la ?teora@ con la ?pra<i)@U el pen)amiento crtico con la acci-n e)trat4+ica 2 en un *ori1onte a partir del SurU 2 cu2a) con)truccione) de le+itimidad ;ienen del poder comunitario 2 de lo) nue;o) actore) de intere)e) colecti;o)U 2 tiene )u) 9undamento) en la *i)toricidad de una ?pra<i)@ concreta, teniendo en cuenta e)tructura) )ocioecon-mica) de e)pacio) locale) 2 nacionale) e<plotado), dependiente), mar+inado) 2 coloni1ado)U 2 en cate+ora) te-rica) 2 proce)o) de conocimiento :ue emer+en de la) cultura) no centrale), no euroc4ntrica), )ino peri94rica)' J en cuanto al >m3ito jurdico, ?la teora crtica latinoamericana@ centra la) di)cu)ione) en rede9inir el proce)o de con)tituci-n de una le+alidad :ue e) dominante, inju)ta 2 opre)ora' Repen)ar, cue)tionar 2 romper con la do+m>tica l-+ico 9ormal imperante en una 4poca o en un determinado momento de la cultura jurdica de un pa), propiciando la) condicione) para el lar+o proce)o peda+-+ico de ?e)clarecimiento@, ?autoconciencia@ 2 ?emancipaci-n@' $a pro3lem>tica del plurali)mo jurdico& E) un conjunto te-rico :ue de)i+na la e<i)tencia de m>) de una realidad 2 mFltiple) 9orma) de acci-n pr>ctica 2 di9erenciacione) de campo) )ociale)' Se

trata de una doctrina :ue )e opone al moni)mo centrali1ador, al e)tati)mo inter;encioni)ta 2 al indi;iduali)mo' Su campo de e)tudio mira a concepto) como autonoma Hcon relaci-n al E)tadoIU a una de)centrali1aci-n He)9era) 9ra+mentada)I, a una re;i)i-n de la HinItolerancia Hmoderaci-nI por la ;alide1 del locali)mo H9amilia, 3arrio, ;ecino)I 2 la e<i)tencia de la di;er)idad Hdi9erencia)I Se contrapone a ;i)ione) con)er;adora), li3erale), radicale)' J e) una reacci-n al po)iti;i)mo jurdico' El plurali)mo jurdico e) la ne+aci-n de :ue el E)tado )ea e<clu)i;o 2 Fnica 9uente de todo el Derec*o, 2a :ue )e da prioridad a la producci-n normati;a +enerada por la) di;er)a) in)tancia) de la ;ida )ocial' Si+ni9ica, :ue junto al )i)tema e)tatal, e<i)ten otro) )i)tema) aut-nomo) e independiente) :ue operan de 9orma paralela 2 alterna' J da i+ual ;alide1 a la multiplicidad de e<pre)ione) o pr>ctica) jurdica) en un mi)mo e)pacio )ociopoltico, interactuado) por con9licto) o con)en)o), pudiendo )er o9iciale) o no, 2 teniendo )u ra1-n de )er en la) nece)idade) e<i)tenciale), materiale) 2 culturale)' Ha2 al+uno) autore) cu2a) idea) centrale) a9irman la ne+aci-n de la impo)ici-n de la) norma) le+ale) de la metr-poli) 2 la con)er;aci-n del Derec*o #nd+ena HCoa;entura de Sou)a Santo)IU la ine9icacia de la le+i)laci-n o9icial 2 la inju)ticia )ocial en un mundo cada da con m>) po3re) H"ac:ue) VanderlindenI o la cri)i) de la le+itimidad poltica :ue 9a;orece la) mani9e)tacione) no e)tatale) H"oa:um LalcXoI' Sin em3ar+o el plurali)mo jurdico puede )er ;i)to como un pro2ecto con)er;ador& como la mani9e)taci-n jurdica propia del capitali)mo +lo3al, neoli3eral, de)re+ulado' !n conjunto de 9en-meno) :ue )e pre)entan en $atinoam4rica 2 en M4<ico& la de)centrali1aci-n admini)trati;a, la inte+raci-n de mercado), la +lo3ali1aci-n 2 acumulaci-n 9le<i3le del capital, la 9ormaci-n de 3lo:ue) econ-mico), la) poltica) de pri;ati1aci-n, la in9ormaci-n diri+ida de )er;icio), la re+ulaci-n )ocial 9le<i3le 2 )upranacional' El 9al)o plurali)mo jurdico )e camu9la de9endiendo la) pr>ctica) le+ale) )upranacionale)U la de)centrali1aci-n de la admini)traci-n de la ju)ticiaU la no re+lamentaci-n de lo) derec*o) )ociale)U de9en)a de un derec*o 9le<i3leU un derec*o con)truido en la me)a de ne+ociacione), a tra;4) de acuerdo) o

pacto) comerciale)' !na nue;a l-+ica operati;a :ue con)tru2e otra ?le< mercat*oria@' E)te 9al)o plurali)mo jurdico )ir;e a lo) intento) del ?neocoloniali)no@ neoli3eral de lo) pa)e) del capitali)mo central a;an1ado, ;inculado a lo) pro2ecto) de la ?po)modernidad@, caracteri1ado, entre otra) muc*a) co)a) por la multiplicidad de len+uaje)' E) otro em3u)te para e)camotear la concentraci-n ;iolenta del capital en el ?centro@ Hlo) pa)e) rico)I, e<clu2endo de9initi;amente a la ?peri9eria@ Hpa)e) a) llamado) ?en ;a de de)arrollo@I' $a recon)trucci-n 0ro2ecto relacionado a lo) )ectore) populare), producto de la) luc*a) )ociale), e<pre)i-n de la alternati;idad' Se trata de una propue)ta multidi)ciplinaria :ue ;i)uali1a, como un nue;o paradi+ma, un plurali)mo jurdico comunitario participati;o, apto para reconocer 2 le+itimar emer+ente) normati;idade) e<tra e in9rae)tatale) Hin)titucionali1ada) o noI, en+endrada) 3ajo con9licto) 2 luc*a) )ociale), contradiccione) 2 correlacione) de 9uer1a, rei;indicacione), carencia) 2 nece)idade) *umana)' $a condici-n 3>)ica para la reali1aci-n concreta de lo) o3jeti;o) del plurali)mo jurdico latinoamericano implica la con)trucci-n de e)pacio) a3ierto), de)centrali1ado), participati;o) 2 democr>tico), tran)9ormando la) carencia) 2 nece)idade) en la po)iti;aci-n de ?nue;o)@ derec*o)' E) una )nte)i) de todo) lo) intere)e) cotidiano) indi;iduale) 2 colecti;o)' Se trata de una propue)ta contraria al plurali)mo pro2ectado por la democracia li3eral 2 3ur+ue)a, tradicionalmente eliti)ta, con)er;adora 2 )al;aje, :ue )iempre pri;ile+ia lo) intere)e) de )ectore) e<clu)i;o) 2 de minora) con poder de deci)i-n, en detrimento de la) prioridade) de la ;ida comunitaria' El plurali)mo jurdico latinoamericano )e entiende como producto de la) luc*a), rei;indicacione) 2 9orma) de ;er el mundo de lo) )ectore) e<plotado) 2 e<cluido) de la )ociedade) latinoamericana)U de3e )er identi9icado como +ermen de nue;o) ;alore) 2 9orma) de entender 2 ;i;ir la democracia 2 la ju)ticia, :ue en+lo3a, en )u) principale) pre)upue)to), la le+itimidad de lo) nue;o) )ujeto) colecti;o) H mo;imiento) )ociale)I, la ejecuci-n de un )i)tema de )ati)9acci-n de la) nece)idade) 2 la de)centrali1aci-n de un e)pacio pF3lico

participati;o, 2 el de)arrollo peda+-+ico de una 4tica de )olidaridad 2 la con)olidaci-n de proce)o) conducente) a una racionalidad emancipadora' 0or ello entre )u) e)trate+ia) e)t>& aI E)trate+ia) para con la )ociedad& ( $uc*ar por la creaci-n de in)titucione) m>) democr>tica), plurali)ta) 2 participati;a), cam3iando la) metodolo+a) de tra3ajo *eredada) en la cultura jurdica, ( De)arrollar paradi+ma) o e)trate+ia) pr>ctico(te-rica) m>) 9le<i3le) 2 de)centrali1ada), :ue contemple la) nue;a) complejidade) de la ;ida de la) )ociedade) latinoamericana)U ( Articular medida) :ue *a+an ;ia3le la )oluci-n com3inada de lo) pro3lema) e)tructurale) interno) 2 e<terno)' ( Concienciar 2 mo;ili1ar la )ociedad ci;il para de)pertar el inter4) por poltica) participati;a), rede9inido lo) e)pacio) de pr>ctica) )ociale), e<periencia) de +rupo) emer+ente) 2 e)ta3lecimiento de rede) 2 alian1a) con nue;o) )ujeto) poltico)' 3I E)trate+ia) en >m3ito jurdico&

( 0romo;er teora) :ue apo2en el reconocimiento 2 la implementaci-n de nue;a) 9orma) de juri)dicci-n e)pecial Hcomo ju)ticia ind+ena, ju)ticia de pa1IU ( Creaci-n de in)trumento) de medici-n de la de)centrali1aci-n admini)trati;a, le+i)lati;a 2 judicialU ( Creaci-n de 9uente) alternati;a) de producci-n le+i)lati;a ( #denti9icaci-n 2 de9inici-n de nue;o) criterio) 9undante) para el derec*o& ;ida *umana con di+nidad, derec*o a la inte+ridad 9)ica H+aranta)I 2 derec*o a la participaci-n, dentro de una radical ju)ticia3ilidad 2 e<i+i3ilidad de lo) derec*o)' cI E)trate+ia) juri)diccionale)& aI !)o alternati;o del derec*o en lo) tri3unale) Hprincipio) +enerale), e:uidad, nece)idade) ju)ta)IU 3I !tili1aci-n de un )i)tema aut-nomo 2 paralelo del plurali)mo jurdico& reconocimiento de lo) derec*o) emer+ente) 2 pr>ctica) comunitaria) de ju)ticia'

(.- Reconstruccin metodolgica: $o anterior e;idencia la nece)idad de una nue;a metodolo+a para la +eneraci-n de conocimiento jurdico' 0ero e)to no e) po)i3le )i continFa ac*atada la capacidad crtica del a3o+ado, aI 0ro3lemati1ar la realidad pre)ente' S-lo )e puede pro3lemati1ar cuando )e puede pen)ar de manera di9erente, cuando )e *a +enerado una cultura di9erente a la actual 3I Criticar lo) paradi+ma) jurdico) occidentale)' No )e *a )a3ido HpodidoI ;i;ir de manera di9erente& el derec*o )e o3edece' No *a2 m>) :ue *omo+eneidad, no e) po)i3le la pluriculturalidad en el >m3ito jurdico' cI De;elar 2 ;i)i3ili1ar )er>n, :ui1>), lo) m4todo) para e)ta nue;a +eneraci-n de ciencia jurdica& la 9ormaci-n metodol-+ica del a3o+ado *a )ido la de de)cri3ir, no la de de;elar lo :ue *a2 atr>) del 9en-meno )ocial, como tampoco 9ormar un a3o+ado :ue )ea capa1 de *acer ;i)i3le ?lo :ue e)t> detr>)@ del 9en-meno )ocial' E) e)pecialmente di9cil para el a3o+ado, 2 m>) en un pro+rama de po)+rado, de una in)tituci-n pri;ada, ?*acer ;i)i3le)@ la) cau)a) de por :u4 a un 9en-meno dado, continFan )i4ndole ine9icace) la) di9erente) modi9icacione) normati;a)' !n ejemplo de ello e) la ine9icacia ca)i ?perenne@ de la admini)traci-n de ju)ticia, o de la )e+uridad pF3lica :ue )e da en $atinoam4rica'

).- *etodolog!a de la ense+an%a ur!dica & la metodolog!a ur!dica. $a) metodolo+a) :ue inciden en el derec*o de3en a)e+urar la +eneraci-n de conocimiento jurdico' El derec*o de3e *acer 9rente al reto :ue )i+ni9ica re)ponder a la) e<pectati;a) de un pa) con elemento) propio) 2 :ue 3u)ca interrelacionar)e con lo) dem>)'%1 El modelo educati;o de la licenciatura 2 el po)+rado en derec*o en M4<ico, por ejemplo, de3e apo)tar por una concepci-n del derec*o con)en)uada, a 9in de )a3er :u4 concepto de derec*o 2 :u4 derec*o )e ;a a en)e7ar, para :ue a )u ;e1, lo) e)tudiante) e in;e)ti+adore) tra3ajen 2 +eneren conocimiento :ue incida e9ica1mente en la
21

Ja desde 135, *orge Dit1er re2lexiona&a so&re esta necesidad en "cnicas de la ense(an)a del derecho. )K edic., !ditorial %ac L UA.M, 134+, #. 113 ss.

realidad, re)pondiendo a lo) reto) 2 oportunidade) :ue a:uella le pre)enta' J el con)en)o )er> :ue el derec*o e) al+o m>) :ue la le2, el derec*o *a de )er emancipador o no re)ol;er> la ?otredad@ de muc*a) ?parte)@ de la )ociedad :ue *a2 en M4<ico 2 en $atinoam4rica 2 :ue )i+uen como parte) ol;idada) del todo )ocial' ,.- Lineamientos para un programa de docencia ur!dica. !n pro+rama de docencia jurdica de3e arrie)+ar)e a romper paradi+ma) :ue lo atan a mecani)mo) e)cla;i1adore) 2 e<tra7o), :ue nada tienen :ue ;er con la realidad del e)cenario en donde )e encuentra $atinoam4rica' ?$a 9ormaci-n de lo) juri)ta) tiene muc*o :ue ;er con el de)arrollo mi)mo de la cultura jurdica@'%% A di9erencia de muc*o) pa)e) latinoamericano), en M4<ico no e<i)te el a3o+ado popular, por ejemplo' No )e *a con)iderado ni tomado en )erio el cam3io jurdico :ue 2a e) pauta a ni;el mundial& el derec*o, un tiempo 3a)ado en el paradi+ma de tutela primordialmente del inter4) del particular, a*ora tiene como inter4) central, tutelar el inter4) del 3ien )ocial& un >r3ol, aun:ue e)t4 en mi calle, de3e o3)er;ar lo e)ta3lecido por la normati;idad am3iental' $a crtica a lo) paradi+ma) po)iti;i)ta) no *a )ido la tarea de lo) Fltimo) do) )i+lo)' Ho2, )in em3ar+o, 2a comien1an a )e7alar)e irona), 9alacia) 2 per;er)ione)%., aun:ue toda;a el pro3lema permanecer> por muc*o tiempo'

C#C$#OGRAL#A CA$DAS, Andre))a' 'a regulacin (urdica del conocimiento tradicional) la con*uista de los saberes' Co+ot>' %EE/' CARCONE$l, Mi+uel' 'a ense+anza del derec"o' %Y edic', 0orrFa(!NAM, %EE6' ESTRADA DZA , "uan Antonio' 'a teora crtica de ,a$ Hork"eimer' Granada' !ni;er)idad de Granada, 1DDE' L$ORES, #mer' 'a concepcin del derec"o en las corrientes de la filosofa (urdica. Coletn de derec*o comparado' M4<ico' !NAM' 1DD8'
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$ar&onell, Miguel. La ense(an)a del derecho. 2K edic., %orrMaIUA.M, 2??,, #. 15. 9uis Manuel ".A$-!< 0!6ANA;!<. *ronas+ falacias+ per,ersiones+ eni#mas$ so&re el positi,ismo y la tesis de la separacin. ;oxa. AMm. 2+. 2??2. .licante. %>g (((. 8ase del mismo autor, en Isonomia AMm 4. 1334. Mxico. IT.M. un artCculo cu o tCtulo es Lmites del modelo de ciencia jurdica actual.

GARCZA V#$$EGAS Mauricio 2 Ce)ar A RODRZG!E ' -erec"o y sociedad en .m#rica 'atina Co+ot>, #$SA, %EE.' HAAG, Rarl' -er Fortsc"ritt in der P"ilosop"ie. LranM9urt am Main' Su*rMamp' 1DO.' HACERMAS "Br+en' Pensamiento metafsico. Madrid' Trotta'1DDE' HACERMAS, "Br+en' Faktizitaet und Geltung.' LranMu9urt am Main' Su*rMamp' 1DD8' HORRHE#MER, Ma<' -ial#ctica del iluminismo' Editorial Sudamericana, Cueno) Aire)' 1D6D' [[[[[[[[[[[[[[[[[ /eora crtica' Amorrortu Editore), Cueno) Aire), 1D8/' MARTZNE M!\O "uan Antonio' 0l conocimiento (urdico. Madrid' !ni;er)idad Compluten)e' %EE5' MONEDERO "uan Carlo)' En la pre)entaci-n :ue *ace de C' de Sou)a Santo) en 0l milenio "u#rfano. Madrid' Trotta' %EE5' SANCHE LERNNDE $ui) Manuel' 1ronas, falacias, per&ersiones, enigmas) sobre el positi&ismo y la tesis de la separacin. Do<a' NFm' %5' %EE%' Alicante' KE$$MER' Habermas y la modernidad.' M4<ico' Editorial RE#' 1DD5' K#TRER "or+e' /#cnicas de la ense+anza del derec"o' /Y edic', Editorial 0ac N !NAM, 1DO5' KO$RMER, Antonio Carlo)' Pluralismo 2urdico. Se;illa' Editorial Mad' %EE6'