Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
မွတ္တမ္းမဲ့ မွတ္တမ္း
၀င္းႏိုင္ဦး
အဲဒီညက ရဲေဘာ္ေအာင္သူ (ျပည္တြင္းကိစၥေတြမွာ အဓိက တာ၀န္ရိွသူ) နဲ႔ မမာမာ (ကိုေအာင္သူ႔ ဇနီး) ရဲ့
မိဘေတြအိမ္ (ေတာင္ဥကၠလာ၊ (၁၃)ရပ္ကြက္) ကို က်ေနာ္ေရာက္ေတာ့ ည ကုိးနာရီေလာက္ ရိွပါၿပီ။ မႏၱေလး
ရဟန္းပ်ိဳ သမဂၢက ဦးဇင္းတပါး၊ ေအာက္ ဗကသ (ဗမာႏိုင္ငံလုံး ဆုိင္ရာ ေက်ာင္းသားမ်ား သမဂၢအဖြဲ႔ခ်ဳပ္၊
ေအာက္ဗမာျပည္) က ေက်ာင္းသားတခ်ိဳ႕နဲ႔ သြားေရာက္ လွ်ိဳ႕၀ွက္ ေတြ႔ဆုံ ေဆြးေႏြး၊ အစီအစဥ္ တခ်ိဳ႕ ခ်ျပၿပီး
က်ေနာ္ ျပန္လာတာပါ။ အိမ္ေရာက္ေတာ့ ေအာင္သူနဲ႔ ေတြ႔တယ္။
′ေ၀လင္းနဲ႔ ခ်ိန္းထားတာ ဒီေကာင္ ေရာက္မလာဘူး′
ေတြ႔ေတြ႔ခ်င္း ေအာင္သူက ေျပာတယ္။
′ဘယ္လိုျဖစ္တာလဲ′
′မေျပာတတ္ဘူး′
′ေ၀လင္းအိမ္ သြား စုံစမ္းၾကည့္ပါလား′
ေအာင္သူ ထြက္သြားတယ္။ နာရီ၀က္ၾကာေတာ့ ျပန္ေရာက္လာတယ္။
′အိမ္ကိုလည္း ေ၀လင္း ျပန္မေရာက္ေသးဘူးတဲ့။ သူ႔မိန္းမက ေျပာတယ္′
က်ေနာ္ အေတြးရခက္သြားတယ္။
′သူ႔မိန္းမ ဘယ္လိုေနလဲ၊ စိတ္ပူေနပုံရလား′
′ဟင့္အင္း၊ ေအးေအးေဆးေဆးပါပဲ။ ဒီလိုပဲ ျပန္မလာတဲ့ ညေတြ ရိွတယ္ဆိုေတာ့ … …′
′ဒီေကာင္ အဖမ္းခံရၿပီလို႔ ေအာင္သူထင္လား′
′မေျပာတတ္ဘူး၊ ဘာမဆို ျဖစ္ႏင
ို ္တဲ့ အေျခအေနပဲ′
က်ေနာ္ တြက္ခ်က္ၾကည့္တယ္။ အေျဖမရဘူး။ စိတ္နည္းနည္း ေလးလာတယ္။
′ကုိယ္ ၿမိဳ႕ထဲ သြားလို႔ ရႏိုင္လား′
′မရေတာ့ဘူး၊ အခု ဆယ္နာရီထုိးေတာ့မယ္။ ကားေတြ ဆိုက္ကားေတလြ ည္း လုံး၀ မရိွေတာ့ဘူး။
လမ္းေတေြ ပၚမွာ လူေတြလည္း မရိွေတာ့ဘူး။ စစ္ကားေတြပဲ ပတ္ေမာင္းေနတယ္′
ဟုတ္တယ္။ ကာဖ်ဴးက ဆယ္နာရီဆုိ စၿပီ။ ငါးမိနစ္၊ ဆယ္မိနစ္ပဲ က်န္ေတာ့တယ္။
′ညဆယ္နာရီက မနက္ေလးနာရီထိ ည မထြက္ရ အမိန္႔′။
***
***
ဆယ္နာရီ။ ဆယ္နာရီခြဲ။ ဆယ့္တနာရီ။ ဆယ့္တနာရီခဲြ။ ဆယ့္ႏွစ္နာရီ…။ ဟုတ္တယ္။
ဆယ့္ႏွစ္နာရီေလာက္လည္း ေရာက္ေရာ အိမ္ထဲကို ေထာက္လွမ္းေရးေတြ ၀င္လာပါေလေရာ။
သူတို႔ ၀င္လာတာ သိပ္ျမန္တာပဲ။ အားလုံး အရပ္၀တ္ေတြနဲ႔ပါ။ ေလးငါးေယာက္ ရိွမယ္ထင္တယ္။
လမ္းေပၚမွာလည္း တခ်ိဳ႕ကို လွမ္းေတြ႕ရတယ္။
က်ေနာ္ကလည္း ဘာေၾကာင့္မွန္း မသိ။ အဲဒီအခ်ိန္ တကယ့္ကို ေအးေအးေဆးေဆး။ စိတ္က လုံး၀
ၿငိမ္က်သြားတယ္။ ေစာေစာက ပူပန္တာေတြေတာင္ ေမ့သြားတယ္။ ေပါ့ေပါ့ပါးပါး။ (ေနာက္ပုိင္း
ျပန္စဥ္းစားၾကည့္တုိင္း အဲဒီတုန္းက က်ေနာ္ ဘာေၾကာင့္ ေအးေအးေဆးေဆး ရိွခဲ့မွန္း အေျဖမရဘူး။ က်ေနာ္
သတၱိသိပ္ေကာင္းလြန္းလို႔ မဟုတ္တာေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တေန႕ ဒီလိုႀကဳံမယ္ဆုိတာ က်ေနာ္
ပိုင္းျဖတ္ထားၿပီးသား မုိ႔လား။)
′ေဇာ္ထက္ ဘယ္မွာလဲ′
လာဖမ္းတဲ့ ေထာက္လွမ္းေရးေတြထဲက အႀကီးဆုံးလို႔ ယူဆရသူက ေမးတယ္။ ေဇာ္ထက္က က်ေနာ္ ထုိင္းမွာ
ရိွတုန္းက ျပည္တြင္ကို အရင္ လွ်ိဳ႕၀ွက္ လႊတ္ထားတဲ့ ရဲေဘာ္ပါ။
က်ေနာ္က…
′မေန႕ထဲက ထြက္သြားတာ ျပန္မေရာက္ဘူး′
′ဘယ္မွာ ရိွႏိုင္လဲ′
′မေျပာတတ္ဘူး′
သူတုိ႔က ညတြင္းခ်င္း အကုန္ ဖမ္းခ်င္ပုံရတယ္။ အမွန္က ေဇာ္ထက္ ဘယ္မွာ ရိွတယ္ဆိုတာ က်ေနာ္ သိပါတယ္။
ညေနကမွ သူ႕ကုိ က်ေနာ္ တေနရာ လႊတ္လိုက္တာပဲ။ (ရဲေဘာ္ ေဇာ္ထက္ရဲ့ စြန္႔စားခန္းေတြ အေၾကာင္း
ေျပာမယ္ဆုိရင္ အမ်ားႀကီးပါ။ တာ၀န္တခု ေပးလိုက္ရင္ ဘယ္ေလာက္ပဲ အခက္အခဲ ရိွရိွ၊ ဘယ္ေလာက္ပဲ
အေျခအေန မေပး မေပး၊ ဘယ္ေလာက္ပဲ အႏၱရာယ္ မ်ားမ်ား၊ မျဖစ္ ျဖစ္ေအာင္ လုပ္တတ္ၿပီး၊ လုပ္ၿပီးရင္လဲ
′ေဟာဒီမွာ က်ဳပ္ဗ်′ ဆုိၿပီး ရင္ေကာ့ ေျပာတတ္တဲ့ ရဲေဘာ္ပါ။ အခုေတာ့ ဆုံးပါးသြားရွာပါၿပီ)။
အဲဒီညက တျခား ရဲေဘာ္ႏွစ္ေယာက္ရဲ့ အိမ္ကိုလည္း တျခားေထာက္လွမ္းေရး အဖြဲ႔ႏွစ္ဖြဲ႕က သြား
၀ိုင္းေသးေၾကာင္း ေနာက္ပိုင္းမွာ သိရပါတယ္။ အိမ္ေတြမွာ သူတုိ႔ မရိွၾကလို႔ မမိလိုက္ပါ။ ေထာက္လွမ္းေရးေတြက
သူတုိ႔ ထင္ရတဲ့ ေနရာေတြ သြားေရာက္ ေမႊေႏွာက္ ရွာေဖြၾကေသးေပမယ့္ ေဇာ္ထက္ကိုလည္း မမိလိုက္ပါ။
လမ္းထိပ္ေရာက္ေတာ့ ေထာက္လွမ္းေရးေတြက က်ေနာ္နဲ႔ ေအာင္သူ႕ကို အသင့္ စက္ႏိႈးေစာင့္ေနတဲ့ အီး-၂၀၀၀
ကားတစီးေပၚ တက္ခိုင္းတယ္။ ေထာက္လွမ္းေရး တေယာက္က ေဘးမွာ။ က်ေနာ့္ခါးကို ေသနတ္ေျပာင္းနဲ႔
ခပ္တင္းတင္း ေထာက္ထားတယ္။ ဥကၠလာက လမ္းၾကမ္းေတာ့ ကားက ခုန္ေနတယ္။ ၀ုန္း၀ုန္းဒိုင္းဒုိင္း။
ကားထဲမွာေတာ့ တိတ္ဆိတ္လို႔။
′ဟင္း။ မင္းတုိ႕က မင္းတုိ႕ကို မင္းတုိ႕ လည္လွၿပီ ထင္ေနလား။ လႊတ္ေပးထားလို႔ ထားမွန္းမသိ။ မေအ- ေတြ′
က်ေနာ္ ၿငိမ္ေနတယ္။ အသံမထြက္ေအာင္ မနည္း ႀကိဳးစားေနရတယ္။ မညည္းနဲ႔။ မေအာ္နဲ႔။
′လမ္းတုန္းကလို စကားေတြ ဘာေတြ ေျပာအုံးေလကြာ′
′တရားေဟာအုံးေလကြာ′
′-ီး Non-violence လားကြ′
′တကယ့္ Non-violence က ဒီမွာကြ′
႐ိုက္တယ္။ ထပ္႐ိုက္တယ္။ ကန္တယ္။ ႐ိုက္…
မရပ္ၾကေတာ့ဘူးလား။ မရပ္ၾကေတာ့ဘူးလား။ ယဥ္ေက်းတဲ့ ေဟာဒီ ရာစုႀကီးမွာ။ ပညာတတ္တေယာက္၊
အရပ္ရွည္ရည
ွ ္ ပိန္ပိန္ကိုင္းကိုင္း။ သူရဲေကာင္းျဖစ္ဖုိ စိတ္မ၀င္စားသူ။ ဒါေပမယ့္ အဓိပၸာယ္ တစုံတရာနဲ႕
အသက္ရွင္လိုသူ၊ လူ႔သိကၡာ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ တရားမွ်တမႈနဲ႔ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကိုသာ ယုံၾကည္သူ။ အဲဒီ
လူတေယာက္ …
အလု…
ိ ။ က်ေနာ္ ဘယ္ေရာက္ေနပါလိမ့္။ က်ေနာ္ ေမာေနတယ္။ အသံထြက္ၾကည့္တယ္။ မရဘူး။
စစ္ဘိနပ္ေတြ၊ စစ္ဘိနပ္ေတြ…။ ေရွ႕မွာ၊ ေနာက္မွာ၊ ၀ဲမွာ၊ ယာမွာ၊ တခါတခါ ရင္ဘတ္ေပၚမွာ။ အဲဒီအခ်ိန္
လူတေယာက္ရဲ့ ဘ၀ဟာ ဘာမွ မေသခ်ာေတာ့ဘူး။ အသက္ရွင္မႈ၊ အနာဂတ္၊ လူ႔ဂုဏ္သိကၡာ…။ ဘာမွ
မေသခ်ာေတာ့ဘူး။
တခ်ိဳ႔ အ မႈေတြမွာ ဒီသေဘာကို မလိုက္နာတဲ့ အ တြက္ အ ဖမ္းခံရသူ အ ေရအ တြက္ မ်ား႐ုံမက တိုက္႐ိုက္
မသက္ဆုိင္သူေတြပါ ပါသြားပါတယ္။ အ က်ိဳးဆက္ကေတာ့ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ ရဲေဘာ္အ ခ်င္းခ်င္း စိတ္၀မ္း
ကြဲျပားသြားၾကတာ၊ လူထုရဲ့ အ ားတက္သေရာ အ ကူအ ညီေတြ ေလ်ာ့က်သြားတာပါ။ အ မႈအ ားလုံးကို
မဆိုလုပိ ါဘူး။ ယူဂ်ီအ လုပ္ရဲ့ စြမ္းေဆာင္ရည္ေတြ က်ဆင္းသြားျခင္း အ ေၾကာင္းေတြထဲမွာ အ ဒဲ ီအ ခ်က္က အ ဓိက
က်ပါတယ္။ အ စစ္ခံရာမွာ မတတ္သာတဲ့ အ ဆုံး မေျပာမျဖစ္ ေဖာ္ရ ေျပာရေတာ့မယ္ဆိုရင္ ဖမ္းလို႔ မရႏိုင္တဲ့သူ၊
ဖမ္းလို႔ မလြယ္ႏိုင္တဲ့သူ အ တတ္ႏိုင္ဆုံး ျဖစ္ဖို႔ လိုပါတယ္။ တျခားအ ခ်က္ေတြလည္း အ မ်ားႀကီးပါ။ တိုက္ဆိုင္တဲ့
အ ခ်ိန္တခ်ိန္မွာေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ ယူဂ်ီလုပ္ငန္းရဲ့ အ ေရးႀကီးတဲ့ အ ားနည္းခ်က္ေတြ အ ေၾကာင္း
ေဆြးေႏြးၾကည့္ခ်င္ပါေသးတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔လည္း အ ားနည္းခ်က္ေတြနဲ႔ပါ။
ေနာက္ပိုင္း က်ေနာ့္ အ ေတြ႕အ ၾကဳံအ ရ ေျပာရရင္ ေျဖႏုိင္တာကို ျမန္ျမန္ အ ေျဖေပးၿပီး မေျဖႏိုင္တာကိုေတာ့
မသိဘူး ဆုိၿပီး ′ဘူး′ ခံတာ၊ ဘူးခံလို႔ အ ႏိွပ္စက္ခံရတာ ပိုေကာင္းတယ္။ ခံေတာ့ ခံရမွာပဲ။ တကယ္ေတာ့
ေထာက္လွမ္းေရးမွာ လိမ္တဲ့ကိစၥက သတိနဲ႔ မလုပ္ရင္၊ သတိမႀကီးရင္ သိပ္ အ ႏၱရာယ္မ်ားတာမ်ိဳးပါ။
ကုိယ့္အ တြက္ေရာ ကုိယ့္ရဲေဘာ္ေတြ အ တြက္ပါ ။ ဒါေၾကာင့္ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ သိပ္အ ေရးႀကီးတဲ့ ကိစၥ
နည္းနည္းေလာက္ပဲ ႀကိဳတင္ ေရြးခ်ယ္၊ ျပင္ဆင္၊ သတိထားၿပီး လိမ္တာ ေကာင္းတယ္။ ဘာလို႔လဲ ဆုိေတာ့
လိမ္တာက ရက္ေတြ ၾကာလာတဲ့ အ ခါ ကေယာင္ကတမ္းေတြ ျဖစ္လာတဲ့ အ ခါ (ေနာင္မွာ ျဖစ္လည္း
ျဖစ္လာတယ္) ကုိယ္ ဘယ္လုိ လိမ္ထားတယ္ဆုိတာ ကိုယ့္ဖာသာ ေမ့ေမ့သြားေတာ့ တခ်ိဳ႕ လိမ္ထားတာေတြ
ေပၚသာြ းၿပီး အ ဒဲ ီအ ခါက်ေတာ့ သူတို႔က ပိုၿပီး ပက္ပက္စက္စက္၊ ရက္ရက္စက္စက္ လုပ္ပါတယ္။
တၿပိဳင္တည္း ဖမ္းမိတာ ႏွစ္ေယာက္၊ ႏွစ္ေယာက္ အ ထက္ ျဖစ္ခဲ့ရင္ လူခြဲေမး၊ လူခြဲစစ္ၿပီး ထြက္ခ်က္ေတြကို
ျပန္တိုက္စစ္တာေၾကာင့္ လိမ္ဖို႔ အ ခြင့္အ လမ္းက သိပ္နည္းသြားတယ္။ သိပ္ခက္တယ္။ ေျဖတဲ့ အ ခါေတြမွာလဲ
အ ျမန္ ေျဖရတာဆိုေတာ့ တခါတခါ မရည္ရြယ္ဘဲ တခ်ိဳ႕ အ စေတြ ထြက္သြားတတ္တယ္။ အ ဲဒီ အ စကို
ေထာက္လွမ္းေရးက ယူသြားၿပီး တျခားလူကို သြားစစ္၊ တခါ အ ဲဒီလူဆီက ထြက္လာတဲ့ အ စကို ယူၿပီး
ေနာက္တေယာက္ကို စစ္။ တုိက္စစ္၊ လွည့္စစ္၊ တပတ္႐ိုက္စစ္၊ အ ယုံသြင္း စစ္။ ဒါေၾကာင့္ လိမ္ဖို႔ မလြယ္ဘူး။
ကုိယ္တေယာက္ထဲပဲ သိတဲ့ အ ခ်က္အ လက္ေတြ၊ ဒါမွမဟုတ္ အ တူတူ အ ဖမ္းခံရတဲ့ လူေတြ မသိႏိုင္တဲ့
အ ခ်က္အ လက္ေတြ ဆိုရင္ေတာ့ ကိုယ္ ပိရိရင္ ပိရိသေလာက္ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ လိမ္လု႔ရိ ၊ အ က်ိဳးသင့္
အ ေၾကာင္းသင့္ လိမ္လို႔ ရပါတယ္။ ေမးခနြ ္းေတြ ေမးတာမွာ ေမးၿပီးသားေတြကို ထပ္ခါထပ္ခါ ျပန္
ေမးတာမ်ိဳးလည္း အ ႀကိမ္ႀကိမ္။ ကုိယ့္အ ရင္ အ ဖမ္းခံထားရတဲ့ သူေတြ၊ ကုိယ္နဲ႔လည္း ဆက္စပ္ေနသူေတြရဲ့
ထြက္ခ်က္ေတြကို ကုိင္ၿပီး စစ္ေမးတာမ်ိဳးလည္း ရိွတယ္။ အ ဲဒီနည္းနဲ႔ အ ခ်က္အ လက္တခ်ိဳ႕ သူတုိ႔ သိထားႏွင့္၊ ရ
ထားႏွင့္တာ ကိုယ္က မသိႏိုင္ဘူး။ ဒီေတာ့ သူတို႔ ေထာက္လွမ္းေရး သိပ္သိေနပါလား ဆုိၿပီး အ ထင္ႀကီး စိတ္၀င္၊
ၿပီးေတာ့ လိမ္လို႔ ဖုံးလုိ႔ ျဖစ္ပါ့မလားဆိုတဲ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကုိ မယုံၾကည္မႈေတြ၊ စိတ္မခ်မႈေတြ ၀င္လာပါတယ္။ သိပ္
မလိမ္ရဲေတာ့ဘူးေပါ့။
***
***
ဒီလိုနဲ႔ ေနရင္း အ ေတာ္ၾကာေတာ့ က်ေနာ္ စိတ္ကူး တခု ရလာတယ္။ ဒါနဲ႔ ′အ ိမ္သာ တက္ခ်င္တယ္′ လို႔ သူ႔ကို
ေျပာလိုက္တယ္။ ′ေသာက္ေရးထဲမွာ′ လို႔ သူက ေျပာၿပီး က်ေနာ့္ကို လက္ထိပ္ ျဖဳတ္ေပးတယ္။ တြဲၿပီး
လိုက္ပို႔ေပးတယ္။
အ ိမ္သာထဲ ေရာက္ေတာ့ တံခါးပိတ္။ ေခါင္းစြပ္ ခၽြတ္လိုက္တယ္။ ေဒါင့္မွာ (ညစ္ညစ္ပတ္ပတ္) ေျမအ ိုး
ႏႈတ္ခမ္းပဲ့ေလး တလုံးေတြ႔တယ္။ အ ိမ္သာ သုံးဖုိ႔ေရ။ ဒါနဲ႔ အ ိုးထဲကို ၾကည့္လိုက္ေတာ့ က်ေနာ္ ကံဆုိးတယ္။
ေရက အ ကပ္အ သပ္ေလးပဲ က်န္ေနတာ။ အ ေပါစား အ မ
ိ ္သာက ေရဆိုေတာ့ ညစ္ကလည္း ညစ္ပတ္ေနေသး။
မတတ္ႏိုင္ဘူး။ အ ုိးမႈတ္ခြက္ကိုယူ၊ ေရကို ျခစ္ၿပီး ခပ္လုိက္ေတာ့ ′ဂ်စ္′ ခနဲ အ သံ ျမည္သြားတယ္။
′၀ုန္း′ အ ိမ္သာကို အ ျပင္ကေန ဟိုလူ အ ုတ္ခဲနဲ႔ လွမ္းထုလိုက္တာပါ။
′ထြက္စမ္း၊ ငါ -မသား။ အ ိမ္သာေရ ေသာက္မလို႔ မဟုတ္လား။ ခုခ်က္ခ်င္းထြက္၊ မေအ -′
ဟာ။ ဘာေျပာေကာင္းမလဲ။ အ ယုတ္တ အ နတ ေအ ာ္ႀကီးဟစ္က်ယ္၊ မၾကား၀့ံ မနာသာေတြ ဆဲဆိုေနလိုက္တာ
အ ိမ္သာေရွ႕မာွ ဆူညံေနတာပဲ။ က်ေနာ္လည္း အ လန္႔တၾကားနဲ႔ လက္ထဲက အ ုန္းမႈတ္ခြက္ လြတ္က်သြားၿပီး
အ ိမ္သာထကဲ ေန ကမန္းကတန္း ထြက္ရတယ္။
(က်ေနာ္ စဥ္းစားၾကည့္တယ္။ ေၾသာ္- အ ိမ္သာေရကိုေတာင္ ဒီလူေတြ မသဒၶါၾကပါလားလို႔။ ေတာ္ပါေသးရဲ့။
မ႐ိုက္လုိ႔။ အ ႐ိုက္ကလည္း မခံႏိုင္ေတာ့ေလာက္ေအ ာင္ပဲ။ ႐ိုက္လိုက္ရင္ အ သားေတြ ပဲ့က်။
ေႂကြက်ေတာ့မလားေတာင္ ထင္ရတာ။)
ဟာ။ ဆရာ၀န္ကို က်ေနာ္ အ ့ံအ ားသင့္သြားမိတယ္။ သူ႔စကား အ ဓိပၸာယ္က ′ဆက္ႏွိပ္စက္လို႔၊ ဆက္ ႐ိုက္လို႔
ရေသးတယ္′ လုိ႔ ေျပာသြားတာပဲ မဟုတ္လား။ ဆရာ၀န္ တေယာက္ဆီက က်ေနာ္ ေမွ်ာ္လင့္ခဲ့တဲ့ ဆရာ၀န္စိတ္၊
လူသားစိတ္ ဘယ္မွာလဲ။ ဟုတ္တယ္။ ဆရာ၀န္ေတာင္ အ ခန္းျပင္ မေရာက္ေသးဘူး။ ′နည္းနည္းကို မ်ားမ်ား
ျဖစ္ရလား′ ဆုိၿပီး က်ေနာ့္ကို ၀ိုင္းၿပီး ႐ိုက္ၾက ကန္ၾကပါေလေရာ။ ေထာက္လွမ္းေရးက ဆရာ၀န္ကလည္း
ေထာက္လွမ္းေရး အ တိုင္းပါပဲလား။ (တကယ္ေတာ့ သူတုိ႔ ဆရာ၀န္ ေခၚတာကလဲ က်ေနာ့္က်န္းမာေရးအ တြက္၊
က်ေနာ့္အ သက္အ တြက္ စိုးရိမ္လို႔ မဟုတ္ပါဘူး။ က်ေနာ့္ အ ေျခအ ေန ဆိုးလာရင္ သူတို႔ စစ္ေဆးေနတာေတြ
ရပ္ရမွာ စိုးလို႔ပါ)။
***
***
လာျပန္ၿပီ။ ဒီ သနားခိုင္းတဲ့ အ လုပ္။ သနားတဲ့ အ လုပ္က သူတုိ႔နဲ႔ လားလားမွ မဆိုင္ဘဲ က်ေနာ္နဲ႔သာ ဆုိင္တဲ့
အ လုပ္ ျဖစ္ေနေတာ့တယ္။ သူတုိ႔ ဒီစကားလုံး သုံးသုံးေနတာ က်ေနာ့္မွာ ေတာ္ေတာ္ မခံခ်ိမခံသာ ျဖစ္ေနတယ္။
အ ဲဒီညက တညလုံး သူက ေမးခြန္းေတြ ေမးတယ္။ အ မ်ားစုက ေထာက္လွမ္းေရး (၁၄)မွာ ေမးၿပီးသားေတြ။
က်ေနာ္ ေျပာႏိုင္တာေတြ။ တခါမွာ သူက
′ေအ ာင္ဒင္ကေန တဆင့္ မင္းကိုႏိုင္ ကို ေပးလိုက္တဲ့ စာထဲမွာ မင္း ဘာေတြ ေရးထားလဲ′
ထက္ရွေနတဲ့ ၀ါးေၾကာနဲ႔ က်ေနာ့္အ သားကို ပြတ္ဆြဲတာ ခံလိုက္ရသလို က်ေနာ္ ′ဆတ္′ ခနဲ တြန္႔သြားတယ္။
ဒီအ ေၾကာင္း သူတုိ႔ ဘယ္လုိလုပ္ သိတာပါလိမ့္။ တကယ္ဆုိ ဒါ လြယ္လြယ္နဲ႔ သိႏိုင္တဲ့ အ ရာ မဟုတ္ဘူး။
က်ေနာ္ စဥ္းစားလို႔ မရဘူး။ (ေအ ာင္ဒင္က ဗကသ ဒုဥကၠ႒ပါ။) စာကလည္း မင္းကိုႏိုင္ အ ဖမ္းမခံရခင္
တလေလာက္မွာ ေအ ာင္ဒင္ကို က်ေနာ္ ေပးခဲ့တာပါ။ အ ခုဆိုရင္ တႏွစ္ေတာင္ ေက်ာ္ေနပါၿပီ။ (ေထာင္ထဲ
ေရာက္လို႔ ေအ ာင္ဒင္နဲ႔ ေတြ႔ေတာ့မွ က်ေနာ္ ရွငး္ သြားတယ္။ ကေ်နာ္ အ စစ္ေဆးခံေနရခ်ိန္မွာ က်ေနာ္နဲ႔
ပတ္သက္တဲ့ အ ခ်က္အ လက္ေတြကို သိဖို႔အ တြက္ မင္းကုိႏိုင္နဲ႕ ေအ ာင္ဒင္ကို ေထာင္ထဲက စစ္ေၾကာေရး
စခန္းမွာ ေခၚၿပီး စစ္ေမးခဲ့တာကိုး)။
***
ညွင္းပန္းႏိပ
ွ ္စက္ထားတဲ့ ဒဏ္နဲ႔ စိတ္ေရာကိုယ္ပါ က်ေနာ္တိ႔ ုဘယ္ေလာက္ပဲ ခ်ဳံးခ်ဳံးက် ျဖစ္ရင္ ျဖစ္ပေလ့ေစ၊
က်ေနာ္တုိ႔ကုိ ျမင္တဲ့အ ခါ က်ေနာ္တုိ႔ စိတ္ဓာတ္က်ေနတယ္၊ ထိတ္လန္႔ေနတယ္၊ ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္ေနတယ္လုိ႔
က်ေနာ္တုိ႔ကို ခ်စ္ခင္ယုံၾကည္ တန္ဖိုးထားသူေတြ အ ေတြး မေရာက္ေစခ်င္ဘူး။ အ ဲဒီလိုဆိုရင္ သူတို႔
စိတ္ဆင္းရဲၾကလိမ့္မယ္၊ ပင္ပန္းၾကလိမ့္မယ္။ စိတ္ဓာတ္ က်ၾကလိမ့္မယ္။ ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ့ မာန္မာနကိစၥ။
က်ေနာ္တို႔ကို မုန္းတီးသူေတြ၊ ရန္သူေတြက က်ေနာ္တုိ႔ကို အ ဲဒီလိုမ်ိဳး ျမင္တာကိုလည္း ခြင့္မျပဳႏိုင္ဘူး။ ဒါနဲ႔
ေဘးက ေအ ာင္သူကို တိုးတိုး ကပ္ေျပာလိုက္တယ္။
′မ်က္ႏွာကို တင္းထား။ တင္းႏိုင္သေလာက္ တင္းထား′
(ထင္တဲ့ အ တိုင္းပဲ။ ေထာင္ထဲေရာက္ၿပီး ေနာက္ပုိင္း မိသားစုေတြ ေထာင္၀င္စာ လာေတြ႔ၾကေတာ့ က်ေနာ္တို႔
သတင္းကို က်ေနာ္တို႔ ပုံေတြနဲ႔ တီဗြီက ျပတယ္တဲ့။ မိသားစုေတြ မိတ္ေဆြေတြက က်ေနာ္တုိ႔ပုံေတြ ေတြ႔ေတာ့
အ ားရိွသြားၾကသတဲ့။ က်ေနာ္တို႔ ပုံေတြက ဘာမွ ဂ႐ုမစိုက္တဲ့ပုံ ခပ္တင္းတင္းတဲ့။
တကယ္က က်ေနာ္တုိ႔ ပုံေတြက သူတို႔ျမင္တာနဲ႔ တျခားစီပါ။ အ သားကုိ ထိလိုက္ရင္ေတာင္ ပဲ့သြားေတာ့မလို
ခံစားနာက်င္ေနတာေတြ၊ ေမးခြန္းေမးတဲ့ အ သံ ၾကားလိုက္ရင္ေတာင္ ၾကာပြတ္နဲ႔ ျဖတ္ အ ႐ိုက္ခံရသလို
နာက်င္သြားတာေတြ၊ ဒါေတြကို တခါတခါေတာ့လည္း သူတုိ႔ကို အ ရင္းအ တုိင္း သိေစခ်င္သား။
ဒါေပမယ့္ ′မ်က္ႏွာေတကြ သာ တင္းေနတယ္၊ ႐ုပ္ေတြက ခ်ဳံးခ်ဳံးက် ျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာေတာ့ သူတို႔ သိပါတယ္′
တဲ့။ ဒါက က်ေနာ္တုိ႔ အ ျပင္ျပန္ေရာက္ေတာ့မွ သူတုိ႔ ျပန္ေျပာျပတာပါ။ မွတ္မွတ္ရရ က်ေနာ္တုိ႔ မိသားစုနဲ႔
အ ဆက္အ ဆံ မလုပ္တာ ၾကာၿပီျဖစ္တဲ့ အ ေဒၚတေယာက္ဆိုရင္ က်ေနာ္တုိ႔ကို တီဗြီကေန ျပေတာ့
က်ေနာ့္ကိုေတာ့ မမွတ္မိပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေနရပ္လိပ္စာနဲ႔ က်ေနာ့္အ ေဖ နာမည္ၾကားၿပီး က်ေနာ္မန
ွ ္း
သိသြားတယ္။ သူက တစည(တုိင္းရင္းသား စည္းလုံးညီညြတ္ေရးပါတီ) အ မာခံ။
တီဗြီမွာ က်ေနာ္တုိ႔ပုံေတြ ေတြ႔ရၿပီးေနာက္ ငါတူေလးကုိ သူတုိ႔ ရက္ရက္စက္စက္ လုပ္ေနၿပီဆိုတဲ့ အ ေတြးကို
ေဖ်ာက္လို႔ မရဘူးတဲ့။ ဒါနဲ႔ ေနာက္ေန႔မွာ တစညကထြက္၊ ရပ္ကြက္ထဲ လည္ၿပီးေတာ့ တစည ဆန္႔က်င္ေရး
လုပ္ေတာ့သတဲ့။ ေၾကာက္တတ္တဲ့ က်ေနာ့္အ ေမဆို တီဗြီမွာ က်ေနာ့္ကို ေတြ႔ၿပီးေနာက္ေန႔မွာ အ မ်ိဳးသား
ဒီမိုကေရစီ အ ဖြဲ႔ခ်ဳပ္ရဲ့ အ မွတ္အ သား ခေမာက္တုိ႔၊ ေဒၚေအ ာင္ဆန္းစုၾကည္ လက္မွတ္တို႔နဲ႔ ဒီဇိုင္းေဖာ္ထားတဲ့
အ က်ၤီကို၀တ္၊ စင္ေပၚတက္ တရားေဟာသတဲ့။)
***
အ က်ဥ္းသားအ ပ
ု ္ၾကီးကို က်ေနာ္ ေငးၾကည့္ေနမိတယ္။ ေလးငါးေျခာက္ဆယ္ေလာက္ ရိွမယ္။ သူတို႔ အ ုပ္စုႀကီး
ေျခလွမ္းလိုက္တုိင္း ေျခက်င္းသံေတြက တဂၽြမ္းဂၽြမ္း။ က်ေနာ္ပဲ အ ားနည္းေနလို႔လား။ ျခစ္ျခစ္ေတာက္ ပူေနတဲ့
ေမလ ေနေအ ာက္က ေခၽြးေတြ ရႊဲနစ္ေနတဲ့ အ က်ဥ္းသားေတြကို ၾကည့္ရင္း က်ေနာ့္ရင္ထဲ လႈိက္ခနဲ လိႈက္ခနဲ
ျဖစ္လာတယ္။ က်ေနာ္တို႔က တိရိစၧာန္ေတြကို ၾကိဳးေတြနဲ႔ခ်ည္၊ ၿခံေတြထဲ ေလွာင္ပိတ္။ အ ဲဒီ တိရိစၧာန္ေတြလိုပဲ
က်ေနာ္တို႔လို လူသားေတြလည္း သံေျခက်င္းေတြနဲ႔ခတ္၊ ေလွာင္ပိတ္တာ ခံၾကရ။ ဒါေပမယ့ ္လူေတြကို
ခ်ဳပ္ေႏွာင္ေနသူေတြက လူေတြပဲ ျဖစ္ေနျပန္တယ္။
ႏွစ္နာရီေလာက္ အ ၾကာမွာေတာ့ SB ဌာနကေန က်ေနာ္တုိ႔ကား ျပန္ ေမာင္းထြက္လာၿပီး ေနာက္ထပ္
အ ေဆာက္အ ဦ တခုေရွ႕ကို ေရာက္သြားတယ္။ ေမးၾကည့္ေတာ့ စစ္ခုံ႐ုံးတဲ့။ စစ္ခုံ႐ုံး။ က်ေနာ္တုိ႔ကုိ စစ္ခုံရုံး
တင္ၿပီပဲ။ ဘာေတြ ျဖစ္လာဦးမလဲ။
***
***
***
က်ေနာ့္ ယုံၾကည္ခ်က္က ဘာမွ ရွဳပ္ေထြးတဲ့ ကိစၥ မဟုတ္ဘူး။ ဒါ့အ ျပင္ က်ေနာ့္ ယုံၾကည္ခ်က္မွာ သူမ်ားကို
ဖ်က္ဆီးပစ္ဖုိ႔ မပါဘူး။ မတူသူေတြ၊ ဆန္႔က်င္သူေတြကုိ ရွင္းပစ္ဖုိ႔ မပါဘူး။ ရက္စက္ပစ္ဖုိ႔ မပါဘူး။ က်ေနာ့္
ကိုယ္က်ိဳးစီးပြား မပါဘူး။ လူသားခ်င္း အ မုန္းစိတ္ မပါဘူး။ ကေ်နာ္ ညွငး္ ပန္းႏွိပ္စက္ ခံထားရတဲ့ အ တြက္ ဆုိၿပီး
အ ညိွဳး အ ာဃာတ ထားတာမ်ိဳး မပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္ ယုံၾကည္တဲ့ ႏိုင္ငံေရး အ ေၾကာင္း က်ေနာ္ ေရးတယ္။
ၿပီးေတာ့ ေပးလိုက္တယ္။ သူတုိ႔က က်ေနာ္ ေရးတာကို လက္မွတ္ထုိးခိုင္းတယ္။ ထုိးေပးလိုက္တယ္။
ဒီလိုနဲ႔ တရက္မွာ က်ေနာ့္ကို ေလးဘီးဆလြန္းကားေလး တစီးနဲ႔ လာေခၚထုတ္တယ္။ ေခါင္းစြပ္စြပ္တယ္။ ကားကို
ဟိုေကြ႔ေမာင္း ဒီေကြ႔ေမာင္း လုပ္တယ္။ အ မွန္က ဒီ၀င္း တ၀င္းထဲပါပဲ။ ေနာက္ေတာ့ ကားေပၚက ဆင္းခိင
ု ္း၊
တေယာက္က တြဲၿပီး အ ခန္းတခန္းထဲ ထည့္၊ တေယာက္ကတြဲၿပီး အ ခန္းတခန္းထဲထည့္။ ေခါင္းစြပ္ခၽြတ္ေပး၊
လက္တဖက္စီကို လက္ထိပ္ႏွစ္ခုနဲ႔ ကုလားထုိင္ လက္တန္းႏွစ္ခုမွာ ခတ္။ က်ေနာ္ စိတ္ပူသြားတယ္။ အ ခုလို
လက္ထိပ္ ႏွစခ
္ ုနဲ႔ တခါမွ အ ခတ္ မခံရဖူးဘူး။ အ င္း။ ေနာက္တႀကိမ္ ဇာတ္လမ္း ျပန္စၿပီ ထင္ပါရဲ့။ က်ေနာ္
ေရးေပးလိုက္တဲ့ စာရကြ ္စာတမ္း ကိစၥနဲ႔မ်ား ဆိုင္ေနလား။ ဒါမွမဟုတ္ ေနာက္ထပ္ ဘာျပႆနာ ေပၚလာျပန္လဲ။
***
နိဒါန္း
လြတ္လပ္မန
ႈ ဲ႔ အ က်ဥ္းေထာင္
ဒါေပမယ့္ အ ာဏာပိင
ု ္ေတြက သူတို႔ရဲ့ မြန္ျမတ္သန္႔စင္တဲ့ ေတာင္းဆိုခ်က္ေတြကို ခါးခါးသီးသီး ေဒါသတႀကီး
ျငင္းဆန္လိုက္႐ုံမက အဲဒီလို ေတာင္းဆိုတာဟာ ရာဇ၀တ္ေျမာက္ပါတယ္ ဆိုၿပီး သူတို႔ကို အ ခုလို ေထာင္သြင္း
အ က်ဥ္းခ် အ ျပစ္ေပး ဒဏ္ခတ္လိုက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔ကို အ ခုလို ေထာင္သြင္း အ က်ဥ္းခ်လိုက္တာဟာ
လြတ္လပ္မႈနဲ႔ တရားမွ်တမႈ ေတာင္းဆိုသံကို ေထာင္သြင္း အ က်ဥ္းခ်လိုက္တာ၊ ကုန္ကုန္ေျပာရရင္ လြတ္လပ္မႈနဲ႔
တရားမွ်တမႈကို ေထာင္သြင္း အ က်ဥ္းခ်လိုက္တာ၊ ျပည္သူလူထုႀကီးနဲ႔ ႏိုင္ငံေတာ္ အ နာဂတ္ကို ေထာင္သြင္း
အ က်ဥ္းခ်လိုက္တာပါပဲ။
လူ႔အ ခြင့္အ ေရးကို ေလးစားတဲ့၊ တရားမွ်တၿပီး လူသားအ ခ်င္းခ်င္း စာနာစိတ္ရိွတဲ့ အ စိုးရမ်ိဳး အ ုပ္ခ်ဳပ္တဲ့
ႏိုင္ငံေတြက အ က်ဥ္းေထာင္ေတြမွာ အဲဒ အ
ီ စုးိရမ်ိဳးလိုပဲ လူ႔အ ခြင့္အ ေရး ေလးစားမႈ၊ တရားမွ်တမႈ၊
လူသားအ ခ်င္းခ်င္း စာနာစိတ္တို႔ ထြန္းကားၾကပါတယ္။ လူ႔အ ခြင့္အ ေရး ေလးစားမႈ၊ တရားမွ်တမႈ၊
လူသားအ ခ်င္းခ်င္း စာနာမႈတို႔ မရိွတဲ့ အ စိုးရမ်ိဳး အ ုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ ႏိုင္ငံက အ က်ဥ္းေထာင္ေတြမွာေတာ့ အ ဲဒီအ စိုးရလိုပဲ
ျဗဟၼစိုရ္တရား ေခါင္းပါးၿပီး ဖိႏွိပ္မႈ၊ ရက္စက္မႈ၊ ညွင္းပမ္းမႈ၊ မတရားမႈ၊ လူသားအ ခ်င္းခ်င္း အ သနား အ ညွာတာ
ကင္းမဲ့မႈ၊ လူကို လူလို သေဘာမထားမႈေတြနဲ႔ တင္းၾကမ္း ျပည့္ႏွက္ေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ပဲ
အ က်ဥ္းေထာင္ေတြထဲမွာ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ အ ေျခအ ေနေတြကို ၾကည့္ၿပီး အ ုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ အ စိုးရဟာ
အ စိုးရဆိုးလား၊ အ စိုးရေကာင္းလား ဆိုတာ ခြဲျခား တြက္ခ်က္ႏိုင္ပါတယ္။
ျမန္မာႏိုင္ငံမာွ အ က်ဥ္းေထာင္ေပါင္း (၄၀)နီးပါး ရိွရာမွာ အ င္းစိန္ေထာင္ဟာ အ ႀကီးဆုံး ျဖစ္ပါတယ္။ ၁၉၈၈ခုႏွစ္
ေနာက္ပိုင္း၊ အ င္းစိန္ေထာင္မွာ အ က်ဥ္းသား စုစုေပါင္း တေသာင္း၊ တေသာင္းေက်ာ္ေလာက္ ထားရိွတတ္ၿပီး
၁၉၉၀ ခုႏစ
ွ ္ တ၀ိုက္က အ င္းစိန္ေထာင္ တေထာင္ထဲမွာတင္ ႏိုင္ငံေရးအ က်ဥ္းသား ႏွစ္ေထာင္ေလာက္
ရိွပါတယ္။ အ င္းစိန္ေထာင္ဟာ ၿဗိတိသွ်ေခတ္ ကတည္းက တည္ရိွလာတဲ့ သက္တမ္း အ ရွည္ၾကာဆုံး
ေထာင္လည္း ျဖစ္တာမို႔ ေခတ္အ ဆက္ဆက္ အ င္းစိန္ေထာင္အ ေၾကာင္း ေျပာမဆုံးၾကပါဘူး။ မွတ္မွတ္ရရ
က်ေနာ္ အ င္းစိန္ေထာင္က ထြက္လာတဲ့ အ ခ်ိန္မွာ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္ အ င္းစိန္ေထာင္မာွ ႏွစ္
အ ေတာ္ၾကာ ေထာင္က်ခဲ့ဖူးသူ၊ ႏိုင္ငံေက်ာ္ စာေရးဆရာႀကီး တဦးနဲ႔ ဆုံပါတယ္။
သူက က်ေနာ္နဲ႔ စကားစျမည္ေျပာရင္းက ′မင္းတို႔ေခတ္ ေထာင္ေတြနဲ႔ ႏႈိင္းရင္ ငါတုိ႔ေခတ္တုန္းက ေထာင္က်တာ
ေပ်ာ္ပြဲစား ထြက္ရသလိုပဲကြာ′ လို႔ ေျပာပါတယ္။ အ ဲဒီ စာေရးဆရာႀကီးဟာ သူတို႔ေခတ္ ေထာက္လွမ္းေရးနဲ႔
အ က်ဥ္းေထာင္အ ေၾကာင္း နာမည္ႀကီး စာအ ုပ္တအ ုပ္ ေရးသား ထုတ္ေ၀ခဲ့ဖူးသူပါ။ အ ဲဒီလုိ စာေရးဆရာႀကီးရဲ့
စကားကို ၾကည့္ရင္ န၀တေခတ္ေထာင္တြင္း အ ေျခအ ေနကို ′မွန္း′ ၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာေတာ့ အ က်ဥ္းသားေတြမွာ အဲဒီလို လုပ္ဖုိ႔ ေ၀းလို႔ အ ဲဒီလို အ ခြင့္အ ေရးေတြ ကိုယ့္မွာ
ရိွလို႔ ရိွေနမွန္း သိေတာင္ သိၾကတာ မဟုတ္ပါဘူး။ မသိေအ ာင္လည္း အ စိုးရလုပ္သူက ဖုံးကြယ္
ထိမ္၀ွက္ထားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေထာင္အ ာဏာပိင
ု ္ေတြ ဘာပဲ မတရားတာလုပ္လုပ္ ′မတရားဘူး၊
တရားဥပေဒကို အ လြဲသုံးစား လုပ္တယ္′ လို႔ သိလည္း မသိၾက၊ ေ၀လည္း မေ၀ဖန္ရဲၾက၊ ကန္႔လည္း
မကန္႔ကြက္ရဲၾကပါဘူး။ အ စိုးရကို တရားစြဲဖုိ႔ ဆုိတာမ်ိဳးကေတာ့ အ ိပ္မက္ေတာင္ မက္ရဲစရာ မရိွပါဘူး။
ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေတြက ျပည္သူေတြက က်ေနာ္တုိ႔ တုိင္းျပည္က ေထာင္ေတြ အ ေၾကာင္း၊ အ က်ဥ္းသားေတြရဲ့
ေထာင္တြင္း ဘ၀ေတြအ ေၾကာင္း ၾကားရ သိရတဲ့ အ ခါတိုင္း အ ထိတ္တလန္႔လည္းျဖစ္၊ အ ့ံအ ားလည္း သင့္၊
အ ုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ အ စိုးရကိုလည္း မုန္းတီးရြံရွာသြားၾကတဲ့ အ ျပင္ က်ေနာ္တုိ႔ ျပည္သူေတြ အ တြက္လည္း
စိတ္မေကာင္း ျဖစ္သြားၾကပါတယ္။ အ ဲဒီလို အ စိုးရမ်ိဳးက ႏိုင္ငံကို အ ုပ္ခ်ဳပ္ေနတာ၊ ႏိုင္ငံကုိ အ ုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္
ရိွေနတာကိုပဲ သူတုိ႔ နားလည္လိ႔ုမရ ျဖစ္ေနၾကပါတယ္။
ဟင္းအ ေနနဲ႔ကေတာ့ မနက္မွာ ပဲဟင္းနဲ႔ ငါးပိ၊ ညေနဘက္မွာ တာရေပါ ဟင္းရည္နဲ႔ ငါးပိ၊ အ သားကေတာ့
တပတ္မွာ တနပ္ ေကၽြးပါတယ္။ ပဲဟင္းက ပဲအ ည့ံစားကို ေရအ မ်ားႀကီးနဲ႔ ထည့္ျပဳတ္ထားတာမုိ႔ ပဲဟင္းလုိ႔သာ
နာမည္ ေခၚရတယ္၊ ပဲဟင္းထဲမွာ ပဲဖတ္ကို ရွာမေတြ႔ပါဘူး။ ပဲဟင္း ခ်က္ပုံက ဒီလိုပါ။
ပဲကို အ ဖတ္ေတြခ်ည့္က်န္ေအ ာင္ အ ရင္ျပဳတ္၊ ေနာက္မွ ပဲဖတ္ေတြကို ေရေႏြးနဲ႔ ေရာတာပါ။ အ ဲဒီလို ေရေႏြးနဲ႔
မေရာခင္ ေထာင္၀န္ထမ္းေတြ၊ ဟင္းခ်က္ရာမွာ တာ၀န္က်တဲ့ အ က်ဥ္းသားေတြက ပဲဖတ္အ ႏွစ္ေတြကို
ခပ္ယူထားၾကပါတယ္။ အ ဲဒီ ခပ္ယူထားတဲ့ ပဲဖတ္၊ ပဲအ ႏွစ္ေတြကို ေထာင္၀ါဒါေတြ၊ ေထာင္အ ရာရိွေတြ၊
လူဆိုးဗိုလ္ေတြက ဦးဦးဖ်ားဖ်ား စားၾကပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ေထာင္၀ါဒါေတြ၊ ေထာင္အ ရာရိွေတြဟာ
ေထာင္ဥပေဒအ ရ အ က်ဥ္းသားေတြရဲ့ အ စားအ စာကို စားခြင့ ္ မရိွပါဘူး။
အ င္းစိနေ
္ ထာင္ထဲမွာ အ ေဆာင္ (၅)ေဆာင္ရိွၿပီး အ ေဆာင္အ မွတ္ (၁) က လြဲလို႔ က်န္ အ ေဆာင္ေတြမွာ
အ က်ဥ္းသား တေထာင္ေက်ာ္စီ ထားပါတယ္။ အ ေဆာင္အ မွတ္ (၁) ကေတာ့ အ မႈ ရင္ဆုိင္ေနရတဲ့
အ ခ်ဳပ္သားေတြ အ တြက္ ျဖစ္ၿပီး လူဦးေရ ႏွစ္ေထာင္၊ ႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္ေလာက္ ထားပါတယ္။
အ ေဆာင္ တေဆာင္ တေဆာင္မွာ ေရကန္ တကန္စီ ရိွၿပီး အ ရွည္ေပ ရွစ္ဆယ္၊ အ က်ယ္ သုံးေပေလာက္ရိွတဲ့
ရွည္ေမ်ာေမ်ာ ေရကန္ ျဖစ္ပါတယ္။ အ ဲဒီ ေရကန္ရဲ့ သုံးပုံတပုံေလာက္ကို ေသာက္ေရအ တြက္ ဆိုၿပီး သီးျခား
ကန္႔ထား ခြဲထားပါတယ္။ ေသာက္ေရအ တြက္ ဆုိေပမယ့္ ေထာင္၀န္ထမ္းေတြနဲ႔ လူဆိုးဗိုလ္ေတြကေတာ့ အ ဲဒီ
ေရကန္ အ ကန္႔မွာ ႀကိဳက္သလို ေရခ်ိဳးခြင့္ ေရသုံးစြဲခြင့္ ရိွပါတယ္။
က်န္တဲ့ ေရကန္အ ကန္႔မွာ တႀကိမ္ကို အ က်ဥ္းသား တရာေလာက္ ေရကန္ ဟိုဘက္ဒီဘက္ လူခြဲ တန္းစီၿပီး
ေရခ်ိဳးရပါတယ္။ ေရကန္ တဘက္တခ်က္မွာ လူေတြ မလႈပ္သာ မယွက္သာ ျပည့္သိပ္ၾကပ္ညွပ္ေနတာမို႔
အ တည့္ရပ္လုိ႔ မရတာနဲ႔ အ က်ဥ္းသားေတြဟာ ေဘးတုိက္ တေစာင္းရပ္၊ အ ခ်င္းခ်င္း တိုးေ၀ွ႔ၿပီး
ေရခ်ိဳးၾကရပါတယ္။
တေန႔ကို တႀကိမ္သာ ေရခ်ိဳးရၿပီး တႀကိမ္ကို ထမင္းစားတဲ့ ဒန္ပန္းကန္ျပား ပက္ပက္နဲ႔ ဆယ္ခ်ပ္ထက္
ပိုမခ်ိဳးရပါဘူး။ ေရကန္ တာ၀န္က် လူဆိုးေတြ စိတ္ၾကည္သာရင္ေတာ့ ေရပန္းကန္ျပား ဆယ့္ငါးခ်ပ္ေလာက္
ရတတ္ၿပီး မၾကည္သာရင္ေတာ့ ေလးငါးေျခာက္ခ်ပ္ေလာက္နဲ႔ပဲ ကိစၥၿပီးသြားတာမ်ိဳးပါ။ အ ဲဒီ ေရေလာက္နဲ႔
ဘယ္လိုမွ ဆပ္ျပာတိုက္လို႔ မရပါဘူး။ ဒီၾကားထဲ ညစ္ပတ္ေနလြန္းလို႔ ဆပ္ျပာတိုက္မိရင္လည္း ဆပ္ျပာေတြ
မစင္ခင္ ေရခ်ိဳးရပ္သြားရတာမို႔ ဆပ္ျပာ မတိုက္တာကမွ ေတာ္ပါေသးတယ္။
အ ပုိဒ္(၂၄)မွာ
′အ က်ဥ္းသား လူနာကို ေဆး႐ုံေရာက္တာနဲ႔ တၿပိဳင္နက္ စနစ္တက် ေရာဂါ ရွာေဖြ စစ္ေဆးရမယ္′
အ ပိုဒ္ (၂၅)မွာ
′လူနာ အ ားလုံးနဲ႔ ဖ်ားနာတယ္လို႔ အ ေၾကာင္းၾကားလာတဲ့ အ က်ဥ္းသား အ ားလုံးကို ေန႔စဥ္ ၾကပ္မတ္ စစ္ေဆး
ကုသရမယ္′ စသျဖင့္ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ အ ဲဒီ ဥပေဒေတြ ဆုိတာက အ က်ဥ္းသား တဦးဟာ ကိုယ့္ႏိုင္ငံသား မဟုတ္ေစကာမူ
လူသားတေယာက္ ျဖစ္တယ္လို႔ အ သိအ မွတ္ျပဳၿပီး တရားမွ်တစိတ္၊ လူသားခ်င္း စာနာစိတ္၊ လူသား
ဂုဏ္သိကၡာအ ေပၚ တန္ဖိုးထား ေလးစားစိတ္ေတြနဲ႔ ျပ႒ာန္းထားတာေတြပါ။ က်ေနာ္တုိ႔ ႏိုင္ငရ
ံ ဲ့
အ စိုးရမင္းမ်ားကေတာ့ တျခား ႏိုင္ငံသားကို မဆိုထားနဲ႔ ကုိယ့္ႏိုင္ငံသား အ ခ်င္းခ်င္း အ က်ဥ္းသားေတြ
အ ေပၚမွာေတာင္ အ ဲဒီလို စိတ္ထားမ်ိဳး ရိွတာ မဟုတ္ပါဘူး။
′ေဟး′ ′ေဟး′ ′ကပ္ထား′ ′ကပ္ထား′ ′ငါေတြ′ ′မေအ ေတြ′ မ်ိဳးစုံ တိုင္းထြာ ေတာ္လဲသလို ေၾကာက္စရာ
အ သံနက္ႀကီးေတြနဲ႔ ေထာင္လူဆိုး အ ာဏာပိုင္ေတြက ေအ ာ္ဟစ္ ဆဲဆိုရင္း နဂိုကတည္းက ေက်ာခ်စရာ
ေနရာမရိွလို႔ ေဘးတိုက္ တေစာင္းလွဲၿပီး ေနေနရတဲ့ အ က်ဥ္းသားေတြကို ၀ါးရင္းတုတ္ေတြနဲ႔ သုံးပင္လိမ္
ႀကိမ္လုံးေတြနဲ႔ ဆက္တိုက္ ေတာက္ေလွ်ာက္ တတန္းႀကီး တန္းစီ ႐ိုက္ခ်သြားပါတယ္။ ႐ိုက္ရင္းလည္း
ေစာေစာကလို ႐ိုင္း႐ုင
ိ ္းပ်ပ် ဆဲဆို ေအ ာ္ဟစ္သြားပါတယ္။ အ က်ဥ္းသားေတြ မ်က္စိပ်က္၊ မ်က္ႏွာပ်က္၊
အ ေၾကာက္ေၾကာက္ အ လန္႔လန္႔နဲ႔ ၀႐ုန္းသုန္းကား တိုးကပ္လိုက္ၾကတာ တေယာက္ေပၚ တေယာက္
ထပ္သာြ းၾကပါေလေရာ။
အဲဒီအ ခ်ိန္ အ ခန္းအ ုပ္ခ်ဳပ္ရတဲ့ အ ခန္းလူႀကီး လူဆိုးက စိတ္ဆိုးမာန္ဆိုးနဲ႔ ′လူက ေရာက္မယ္မွ မၾကံေသးဘူး။
ျပႆနာက ရွာလာၿပီ′ လို႔ ေျပာၿပီး အ ဲဒီ အ က်ဥ္းသားေလးကို ဘယ္ျပန္ညာျပန္ မ်က္ႏွာကို ျဖတ္ၿပီး
သုံးေလးခ်က္ေလာက္ ဆင့္ ႐ိုက္လိုက္တာ အ က်ဥ္းသားသစ္လည္း အ ေၾကာက္ေၾကာက္ အ လန္႔လန္႔နဲ႔ ပါးစပ္
မဟရဲေတာ့ပါဘူး။ လူေတြကလည္း အ ခန္းထဲမွာ အ ျပည္အ
့ သိပ္၊ ဖ်ာကလည္း မေလာက္မင၊ ေစာင္ကလည္း မရိွ
ဆိုေတာ့ အ ဲဒီညက လူသစ္ အ က်ဥ္းသားေတြ တမံတလင္း ၾကမ္းျပင္ေပၚမွာပဲ အ ိပ္ၾကရပါတယ္။
က်ေနာ္ မွတ္မိသေလာက္ အ ဲဒီညက မိုးႀကီးေလႀကီး က်ပါတယ္။ တ၀င္း၀င္း တလက္လက္ လွ်ပ္စီးေတြ ျပက္၊
တ၀ုန္း၀ုန္း တဒုိင္းဒုိင္း မိုးႀကိဳးေတြ ပစ္နဲ႔ေပါ့။
′ေရာဂါ တခုခု ျဖစ္လာရင္ စနစ္တက် ေရာဂါ စစ္ေဆးတာမ်ိဳး၊ ေရာဂါအ မ်ိဳးအ စား ခြဲျခမ္း စိတ္ျဖာ
သတ္မွတ္တာမ်ိဳး၊ ဂ႐ုတစိုက္နဲ႔ ၾကပ္မတ္ကုသတာမ်ိဳး လုပ္ရမယ္′ လို႔ အ ဂၤလိပ္ လက္ထက္ကတည္းက
က်င့္သုံးလာတဲ့ ေထာင္ဥပေဒအ ရ ျပ႒ာန္းထားေပမယ့္ စစ္အ စိုးရ ေထာင္ေတြမွာ အ ဲဒီဥပေဒကို မလိုက္နာပါဘူး။
ဒါေၾကာင့္မို႔ အ နာနဲ႔ ေဆး လြဲေနတာမ်ိဳးေတြ၊ ေရာဂါလနြ ္မွ ေဆးအ မွန္ ေတြ႔တာမ်ိဳးေတြ၊ မေသသင့္တဲ့
ေရာဂါေတြေလာက္နဲ႔ ေသရတာမ်ိဳးေတြ ေထာင္ထဲမွာ ေရတြက္ မကုန္ပါဘူး။
လာဘ္ထိုးၿပီး ေနတဲ့ အ ဲဒီလုိ လူနာ အ တုေတြအ တြက္ ေနရာေကာင္းေတြ ေပးထားရတာမို႔ ပိုက္ဆံ မတတ္ႏိုင္တဲ့
မ်က္ႏွာမြဲ အ က်ဥ္းသား လူနာ အ စစ္ေတြဟာ ေဆး႐ုံမွာ ကုတင္ေတြနဲ႔ မေနၾကရေတာ့ဘဲ တခ်ိဳ႔လည္း
ကုတင္ေဘး၊ ၾကမ္းျပင္ေပၚ၊ တခ်ိဳ႔လည္း အ နံ႔အ သက္ မေကာင္းတဲ့ စတိုခန္းေတြ၊ တခ်ိဳ႔လည္း လူသြားလမ္းေတြ၊
တခ်ိဳ႔လည္း မသန္႔ရွင္းတဲ့ အ ိမ္သာ အ ၀င္အ ထြက္ ေရစက္လက္ ေနရာေတြမွာ ျဖစ္သလို ေနၾကရပါတယ္။
ဒါ့အ ျပင္ လူနာအ တြက္ မရိွမျဖစ္ လိုအ ပ္တဲ့၊ ေဆး႐ုံက ေပးကိုေပးရမွာ ျဖစ္တဲ့ အ ၀တ္အ စား၊ ေမြ႔ယာနဲ႔
ေစာင္ေတြလည္း မရၾကပါဘူး။ ေစာင္စုတ္ကေလးေတြ ျဖန္႔ခင္းၿပီး ျဖစ္သလို ေနၾကရတာပါ။ သူတုိ႔
အ တတ္ႏိုင္ဆုံး၊ အ လုပ္ရဲဆုံး အ လုပ္ကေတာ့ ျဖတ္သြားတဲ့ မ်က္ႏွာေၾကာတင္းတင္း ေဆး႐ုံ၀န္ထမ္းေတြကို
အ ကူအ ညီ ေပးလုိေပးျငား မ်က္ႏွာငယ္ေလးေတြနဲ႔ (လူေသမ်က္လုံးေတြနဲ႔) မ်က္စိတဆုံး
လိုက္ေငးၾကည့္ၾကတာပါပ။ဲ
အ က်ဥ္းေထာင္ ဥပေဒအ ရ လူနာရဲ့ ေရာဂါဟာ ေထာင္ေဆး႐ုံမွာ မကုႏိုင္တဲ့ ေရာဂါျဖစ္ေနရင္ ဒါမွမဟုတ္
ေရာဂါက သိပ္ ျပင္းထန္ေနရင္ ေထာင္အ ျပင္ ထုတ္ၿပီး ျပင္ပေဆး႐ုံၾကီးေတြကို ပုိ႔ေဆာင္ ကုသေပးရပါတယ္။ ဒါ
အ က်ဥ္းသားေတြ ရကို ရရမယ့္ ဥပေဒပါ အ ခြင့္အ ေရးျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေထာင္အ ာဏာပိုင္ေတြက အ ဲဒီ
ဥပေဒကုိ အ လြဲသုံးစားလုပ္၊ ပိုက္ဆံေပး လာဘ္ထိုးတဲ့ လူနာေတြကိုသာ ေထာင္ျပင္ထုတ္ၿပီး
ေဆးကုသေပးပါတယ္။
ေထာင္ထဲ ေရာက္လာတဲ့ အ က်ဥ္းသား အ မ်ားစုဟာ ပိုက္ဆံတတ္ႏိုင္ၾကတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒုကၡေရာက္ေနတဲ့
လူကို ဒုကၡ ထပ္ေပးၿပီး၊ ဒုကၡနဲ႔ အ က်ပ္ကိုင္ၿပီး ေငြမရ ရေအ ာင္ လုပ္ရက္တဲ့ စိတ္ထားက
အ ့ံအ ားသင့္စရာလည္းေကာင္း၊ စက္ဆုပ္ ရြံရွာစရာလည္း ေကာင္းပါတယ္။ ေထာင္ေတြထဲမွာ အ ဲဒီလိုမ်ိဳးေတြ
ျဖစ္ေအ ာင္ ဖန္တီးထားသူေတြကေတာ့ ေထာင္အ ာဏာပိုင္ေတြနဲ႔ န၀တ အ ာဏာပိုင္ေတြပါပဲ။
အ ဒဲ ီနည္းနဲ႔ ေထာင္ဆရာ၀န္ေတြဟာ အ ားကိုးမဲ့ေနတဲ့ ေထာင္သားေတရြ ဲ့ အ သက္ကိုရင္းၿပီး ခဏခ်င္းမွာ ႀကီးပြား
ခ်မ္းသာသြားၾကပါေတာ့တယ္။
ဒါေၾကာင့္ပဲ ေထာင္ထဲမွာ အိတ္ခ်္အ ိုင္ဗြီ ေရာဂါပိုး ျပန္႔ႏွံ႔ၿပီး ေအ အ ိုင္ဒီအ က္စ္ ျဖစ္တဲ့သူ၊ ေအ အ ိုင္ဒီအ က္စ္ေၾကာင့္
ေသဆုံးရသူေတြ မနည္းတာပါ။ ၿပီးေတာ့ ေအ အ ိုင္ဒီအ က္စ္ ေရာဂါအ ျပင္ ေသြးကတဆင့္ သယ္ေပးလုိ႔
ျဖစ္လာရတဲ့ ကူးစက္ေရာဂါေတြလည္း အ မ်ားႀကီးပါပဲ။ (ေထာင္ေဆး႐ုံမွာ အ ိတ္ခ်္အ ိုင္ဗြီ ျဖစ္ေနတဲ့
အ က်ဥ္းသားေတြကိုလည္း ထားပါတယ္)။
***
ေထာင္မွာ အ ခ်ဳပ္ေဆာင္ ပုံစံခန္းနဲ႔ ေထာင္က်ေဆာင္ ပုံစံခန္း ဆိုၿပီး ႏွစ္မ်ိဳး ရိွပါတယ္။ အ ခ်ဳပ္ေဆာင္ ပုစ
ံ ံခန္းက
တရား႐ုံးက အ ျပစ္ရွေိ ၾကာင္း မဆုံးျဖတ္ရေသးတဲ့၊ အ မႈရင္ဆိုင္ဆဲ အ ခ်ဳပ္သားေတြ အ တြက္ ျဖစ္ပါတယ္။
ေထာင္က်ေဆာင္ ပုံစံခန္းကေတာ့ တရား႐ုးံ က အ ျပစ္ရိွေၾကာင္း ဆုံးျဖတ္လိုက္တဲ့၊ ေထာင္ဒဏ္ ဘယ္ေရြ႕ဘယ္မွ်
ဆိုၿပီး အ ခ်မွတ္ ခံလိုက္ရတဲ့ အ က်ဥ္းသားေတြ အ တြက္ပါ။ အ ဓိကက်တဲ့ ပုံစံခန္းက အ ခ်ဳပ္ေဆာင္ ပုံစံခန္းျဖစ္လို႔
အဲဒီ ပုံစခ
ံ န္း အ ေၾကာင္းကုိပဲ အ ဓိကထား ေဖာ္ျပသြားပါမယ္။
တကယ္ေတာ့ ေထာင္ပုံစခ
ံ န္းရဲ့ မူလသေဘာက အ က်ဥ္းေထာင္ ဥပေဒအ ရ ေထာင္ထဲမွာ ေနထုိင္တုန္း
အ က်ဥ္းသား တဦး လိုက္နာရမယ့္ အ ေျခခံစည္းကမ္း၊ ဥပေဒေတြကို သင္ေပးတဲ့ ေနရာ ျဖစ္ပါတယ္။
ေထာင္တြင္းမွာ ေနရ၊ ေနထုိင္ရမဲ့ ပုံစံေတြကို သင္ေပးတာ ျဖစ္လုိ႔ ′ပုစ
ံ ံခန္း′ ေခၚတာပါ။
အ ဲဒီ စည္းကမ္းေတြကို အ က်ဥ္းသားေတြ ႀကိဳတင္ သိရိွထားျခင္းျဖင့္ ဥပေဒအ ရ သတ္မွတ္ထားတဲ့
ေထာင္စည္းကမ္းေတြကို မခ်ိဳးေဖာက္ရေအ ာင္ ႀကိဳတင္ ကာကြယ္တဲ့ သေဘာ၊ ေထာင္ကို စည္းကမ္းတက်
ရိွေစခ်င္တဲ့ သေဘာပါ။ ေထာင္ထဲမွာ ရန္မျဖစ္ရ၊ ေဘာလ္ပင္ မကိုင္ရ၊ ေထာင္ေဖာက္ဖို႔ မႀကိဳးစားရ၊
ေထာင္အ ာဏာပိုင္ေတြကို ဘယ္လို အ ႐ိအ
ု ေသ ေပးရမယ္ စသျဖင့္ စည္းကမ္းေတြ ျဖစ္ပါတယ္။
အ ဲဒီမွာ အ ေရးႀကီးတာက ေထာင္ပုံစံ ေလးမ်ိဳးပါ။
ပုံစံ ေလးမ်ိဳးထဲက နံပါတ္(၁) ပုံစံက ေထာင္တြင္း လူအ ေရအ တြက္ စစ္တဲ့အ ခါနဲ႔ ေထာင္အ ရာရိွေတြ လာတဲ့အ ခါ
ေထာင္သားေတြ ထုိင္ေပးရတဲ့ ပုစ
ံ ံ ျဖစ္ပါတယ္။ အ ဲဒီ ပုံစံက တင္ပလႅင္ေခြထုိင္၊ လက္ႏွစ္ဖက္ကို ဆန္႔၊
လက္သီးကို က်စ္က်စ္ပါေအ ာင္ ဆုပ္ထားၿပီး ဒူးေခါင္းေပၚ တင္၊ ေက်ာကို ေျဖာင့္ေနေအ ာင္ ဆြဲဆန္႔ၿပီး အ တင္း
ဇက္ခ်ိဳး ေခါင္းငု႔ံ ထုိင္ေပးရတဲ့ ပုံစံပါ။ ေထာင္ထဲမွာ ′ပုံစံ′ လို႔ ေအ ာ္လုိက္တဲ့ အ သံၾကားတာနဲ႔ တၿပိဳင္ထဲ ၾကားတဲ့
အ ရပ္မာွ အ က်ဥ္းသားအ ားလုံး ခ်က္ခ်င္း အ ဲဒီပုံစံ ထုိင္ေပးရပါတယ္။
ပုံစံခန္းကို တာ၀န္ယူၿပီး သင္ေပးရသူေတြကေတာ့ ေထာင္အ ာဏာပိုင္ေတြ ေရြးခ်ယ္ ခန္႔အ ပ္ထားတဲ့ ရာဇ၀တ္
အ က်ဥ္းသား လူဆိုးေတပြ ါပဲ။ အ က်ဥ္းသားေတြထဲမွာ အ ဆိုးဆုံး၊ အ မိုက္ဆုံး ဆိုတဲ့ နာမည္ႀကီး လူဆိုးေတြကို
ေထာင္က ေရြးၿပီး ခန္႔အ ပ္ထားတာပါ။ အ ဲဒီ လူေတြထဲကမွ ရာထူးအ ႀကီးဆုံးလူကို ′အ ခန္းလူႀကီး′ လို႔
ေခၚပါတယ္။ သူတုိ႔ဟာ လူဆိုးဂိုဏ္း တဂိုဏ္းအ တိုင္းပါပဲ။
ေထာင္ပုံစံခန္းကို သြားၾကည့္ရင္ အ ခုလို ျမင္ၾကရပါလိ့မ္မယ္။
အ က်ဥ္းသား စုစေ
ု ပါင္း ႏွစ္ရာ၊ သုံးရာေလာက္ဟာ အ ခန္းက်ယ္ႀကီးထဲမွာ ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ နံပါတ္(၁) ပုံစံျဖစ္တဲ့
တင္ပလႅင္ေခြထိုင္၊ လက္ႏွစ္ဖက္ ေျဖာင့္တန္းေနေအ ာင္ ဆန္႔၊ လက္သီးကုိ က်စ္က်စ္ဆုပ္ထားၿပီး ဒူးေပၚတင္၊
ေက်ာကို ေျဖာင့္တန္းေနေအ ာင္ ဆြဲဆန္႔၊ အ တင္း ဇက္ခ်ိဳးေခါင္းငုံ႔ ပုံစံနဲ႔ ၿငိမေ
္ နေအ ာင္ ထိုင္ေပးထားၾက ရပါတယ္။
အ ဲဒီလို ပုံစံထုိင္ ေပးထားရတဲ့ အ က်ဥ္းသားေတြကို အ ခန္းလူႀကီးနဲ႔ သူ႔ရဲ့ ေနာက္လိုက္ လူဆိုးေတြက သုံးပင္လိမ္
ႀကိမ္လုံးေတြ၊ ၀ါးရင္းတုတ္ေတြ၊ စစ္ခါးပတ္ေတြ တယမ္းယမ္းနဲ႔၊ ပတ္ျခာလည္ လွည့္ၿပီး မ်ိဳးစုံ ေအ ာ္ဟစ္
ဆဲေရးေနပါတယ္။
တကိုယ္လုံး အ ေၾကာအ ခ်င္ေတြ ဖ်စ္ညွစ္၊ ဇက္ကို အ တင္းခ်ိဳး၊ ခါးကို အ တင္းဆြဲဆန္႔ၿပီး ထုိင္ေပးရတာ တကယ္
မလြယ္တဲ့အ လုပ္၊ ေၾကာက္ဖုိ႔ ေကာင္းေလာက္ေအ ာင္ ပင္ပန္းတဲ့ အ လုပ္ဆုိတာ ထုိင္ဖူးသူေတြ အ သိဆုံးပါ။
ထိုင္ရတာလည္း ဆယ့္ငါးမိနစ္၊ နာရီ၀က္ မဟုတ္ပါဘူး။ မလိုအ ပ္ဘဲနဲပ ဒဏ္ေပးထားသလို သုံးေလးနာရီ
ထုိင္ေပးထားရတာမ်ိဳးပါ။ အ ဲဒီလို ပုံစန
ံ ဲ႔ အ ဲဒီေလာက္ ၾကာၾကာ ထုိင္ရေတာ့ လူက တဆတ္ဆတ္
တုန္လာပါတယ္။ အ ဲဒီလို တုန္လာတာကိုပဲ ′လႈပ္ရေကာင္းလား′ ဆိုၿပီး အ ျပစ္ရွာ ၀င္႐ိုက္ေသးတာမ်ိဳးပါ။ (သူတို႔
အ ေျပာကေတာ့ ′ပုံစံ′ ေပးထားရင္ ကုိယ့္ေရွ႔ ေႁမြျဖတ္သြားရင္ေတာင္ မလႈပ္ရဘူး။ ေႁမြကုိက္လို႔ ေသရင္
ေသပေလ့ေစ၊ ပုံစံမပ်က္ အ ေသခံရမယ္ လို႔ ဆိုပါတယ္။ အ မွန္ဆို အ ဲဒီ အ ထုိင္ပုံစံက ခဏေလာက္ သင္ေပးရင္
တတ္တာပါ။ ဒါကို ေန႔စဥ္ရက္ဆက္ နာရီေပါင္းမ်ားစြာ ထိုင္ခုိငး္ ေနတာဟာ ေထာင္ပုံစံကို သင္ေပးတာ မဟုတ္ဘဲ
တမင္ ညွဥ္းပန္း ႏွိပ္စက္ေနတာပါ)။
တကယ္ေတာ့ အ ခ်ဳပ္ေဆာင္ ပုံစံခန္းထဲက အ ဲဒီ အ က်ဥ္းသားေတြဟာ တရား႐ုံးမွာ အ မႈ ရင္ဆုိင္ေနတုန္း
ရိွေသးတဲ့ အ ခ်ဳပ္သားေတြ၊ သက္ဆုိင္ရာ တရား႐ုံးကေန အ ျပစ္႐ိွေၾကာင္း စီရင္ခ်က္ မခ်မွတ္ရေသးတဲ့
မဆုံးျဖတ္ရေသးတဲ့ အ ခ်ဳပ္သားေတြပ ါ။ ′အ ျပစ္ ထင္ရွားေၾကာင္း အ ျပစ္ရိွေၾကာင္း တရား႐ုံးက မဆုံးျဖတ္ရေသး
သေရြ႕ အ ျပစ္ကင္းမဲ့သူ အ ျဖစ္ သတ္မွတ္ ယူဆရမယ္′ လို႔ တရားဥပေဒမွာ အ တိအ လင္း ျပ႒ာန္းထားပါတယ္။
အ ဲဒီေတာ့ တရားဥပေဒအ ရ ဆိုရင္ ေထာင္ပစ
ုံ ံခန္းထဲမွာ ရိွတဲ့ အ က်ဥ္းသားေတြဟာ အ ျပစ္ မရိွသူေတြပါပဲ။
တကယ္ေတာ့ အ ဲဒီလို အ ျပစ္မရိွသူေတြကို ညွဥ္းပန္းႏွပ
ိ ္စက္သူ၊ ေနာက္ဆုံး အ ျပစ္ရွဥိ ီး၊ တရားဥပေဒအ ရ
′မညွင္းပန္း မႏွိပ္စက္ရ′ လို႔ တားျမစ္ထားတဲ့ ၾကားထဲကမွ ညွဥ္းပန္းႏွိပ္စက္ သူေတြသာလွ်င္ အ ျပစ္ရိွသူေတြ၊
ရာဇ၀တ္မႈ က်ဴးလြန္သူေတြ မဟုတ္ပါလား။ ပုံစံခန္းထဲမွာ အ ဲဒီလို ညွဥ္းပန္း ႏွိပစ
္ က္ေနတာကေတာ့ ဥပေဒထဲမွာ
မပါတဲ့၊ လူမဆန္တဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ ေထာင္အ ာဏာပိုင္ေတြမွာ ရိွလို႔ပါပဲ။
ေထာင္ပံစ
ု ံခန္း သိမ
ု႔ ဟုတ္ ေထာင္တြင္း ညွဥး္ ပန္း ႏွပ
ိ စ
္ က္ေရး စခန္း (ဒုတိယပိင
ု း္ )
တခ်ိဳ႕ နည္းနည္း သတိၱရိွတဲ့ လူမ်ားက်ေတာ့ ′ပိုက္ဆံ မေပးႏိုင္ဘူး′ ဆိုၿပီး ျငင္းပါတယ္။ အ ဲဒီ လူေတြဆိုရင္
ေထာင္လူဆိုးေတြက မွတ္ထားၿပီး အ ေၾကာင္းမရိွ အ ေၾကာင္းရွာ (တရားဥပေဒ မရိွတဲ့ ေထာင္ထဲမွာ
အ ေၾကာင္းရွာရတာကလည္း အ လြယ္သား မဟုတ္လား) ပက္ပက္စက္စက္ ႐ိုက္ေတာ့တာပါပဲ။ ႐ိုက္တာကလည္း
လူေတြ အ မ်ားႀကီးနဲ႔ ၀ိုင္း႐ိုက္တာမ်ိဳး၊ အ ဲဒီေတာ့ ပုိက္ဆံ မေပးဘူးလို႔ အ စပိုင္းမွာ ျငင္းသူမ်ားလည္း အ လြန္ဆုံး
အ ဲဒီလို ပက္ပက္စက္စက္ ႐ိုက္ရလွ ႏွစ္ခါထက္ မပိုပါဘူး။ ေနာက္ဆုံး ′ပိုက္ဆံ ေပးပါမယ္′ ျဖစ္သြားရတာပါပဲ။
ပိုက္ဆံ ေပးရပုံ ေပးရနည္းကေတာ့ အ က်ဥ္းသားေတြကုိ ေထာင္ကေန ျပင္ပတရား႐ုံးကို ထုတ္တဲ့အ ခါ
ပုကိ ္ဆံေပးဖို႔ ကတိျပဳထားတဲ့ အ က်ဥ္းသားရဲ့ အ ိမ္က ပိုက္ဆံယူလာၿပီး အဲဒီ အ က်ဥ္းသားကို တိုက္႐ိုက္ျဖစ္ျဖစ္၊
ႀကိဳတင္ အ ခ်ိန္းအ ခ်က္ လုပ္ထားတဲ့ တျခားလူဆိုးတဦးကုိ ျဖစ္ျဖစ္၊ ေထာင္၀န္ထမ္းကို ျဖစ္ျဖစ္၊ လွ်ိဳ႕၀ွက္
ေပးရတာပါ။ ဒါမွမဟုတ္လည္း ႀကိဳတင္ အ စီအ စဥ္လုပ္၊ ညွႏိ ိႈငး္ ၿပီး အ က်ဥ္းသားရဲ့ အ ိမ္က ေထာင္အ ရာရိွ
တဦးဦးရဲ့ အ ိမ္ကို သြားေပးရပါတယ္။ အ ဲဒီနည္းနဲ႔ ပုံစံခန္းလူႀကီး လုပ္တဲ့ လူဆိုးဟာ တရက္တရက္ကို အ နည္းဆုံး
ေငြ ႏွစ္ေသာင္း သုံးေသာင္းေလာက္ ရပါတယ္။ (၁၉၉၀ ခုႏွစ္ ပတ္၀န္းက်င္က ႏႈန္းပါ)။ ပုံစံခန္း လူႀကီးက သူရတဲ့
ပုိက္ဆံကုိ ေထာင္အ ရာရိွ အ ဆင့္ဆင့္ကို အ ခ်ိဳးက် ခြဲေ၀ေပးရပါတယ္။ အ ဲဒီ နည္းနဲ႔ ေထာင္အ ရာရိွေတြဟာ
ဒုကၡေရာက္လာတဲ့ အ က်ဥ္းသားေတြဆီက ေငြကို လိုခ်င္ေဇာနဲ႔ ပုံစခ
ံ န္းတြင္း ညွဥ္းပန္းႏွိပ္စက္မႈေတြကို
ခြင့္ျပဳထားၾကပါတယ္။
ပုံစံခန္း ရိွတဲ့ အ ေဆာင္ကို အ ခ်ဳပ္ေဆာင္လုိ႔ ေခၚၿပီး အ ဲဒီ အ ခ်ဳပ္ေဆာင္ကို တာ၀န္က်တဲ့ ေထာင္အ ရာရိွက
ပိုက္ဆံ ခြဲတမ္း အ မ်ားဆုံး ရရိွသူပါ။ အ ဲဒီနည္းနဲ႔ အ ခ်ဳပ္ေဆာင္ အ ရာရိွဟာ တႏွစ္ေလာက္ ၾကာရင္ပဲ ′သူေဌး′
ျဖစ္သြားတာမို႔ ေထာင္အ ရာရိွတုိင္း အ ခ်ဳပ္ေဆာင္ တာ၀န္ က်ခ်င္ၾကပါတယ္။
အ ဲဒီလို ႐ိုက္ႏွက္ ညွဥ္းပန္းတာ လက္လြန္ ေျခလြန္ျဖစ္သြားလို႔ အ က်ဥ္းသား တဦးဦး ကုိယ္လက္အ ဂၤါ
ခ်ိဳ႕ယြင္းသြားတာမ်ိဳး၊ ေဆး႐ုံေရာက္သြားတာမ်ိဳး ျဖစ္သြားရင္လည္း အ ဲဒီအ က်ဥ္းသား ဟိုဟုိဒီဒီ
မတိုင္တန္းရေအ ာင္ ၿခိမ္းေျခာက္တဲ့နည္း၊ ေခ်ာ့တဲ့နည္း၊ အ ခ်ိန္ဆြဲၿပီး အ မႈ ေပ်ာက္သြား၊ ေပါ့သြားေအ ာင္
လုပ္တဲ့နည္း စတဲ့ နည္းမ်ိဳးစုံနဲ႔ ေထာင္အ ာဏာပိုင္ေတြက ဖုံးၾက ဖိၾကပါတယ္။ အ ဲဒီလို အ မ်ိဳးမ်ိဳး ႀကိဳးစား
ဖုံးဖိေနတဲ့ၾကားက ဖုံးမရဖိမရ ျဖစ္လာရင္လည္း ကိစၥမရိွပါဘူး။ ႀကိဳတင္ ′ညိွ′ ထားတဲ့ အ တုိင္း ပုစ
ံ ံခန္း
လူႀကီးလုပ္သူ၊ ေထာင္အ ာဏာပိုင္ တပည့္၊ လူဆိုးက အ ဲဒီကိစၥ ေခါင္းခံလိုက္ေတာ့ သက္ဆုိင္ရာ ေထာင္အ ရာရိွ
အ ျပစ္က လြတ္သြားပါတယ္။
ျမန္မာ့ ဆိုရွယ္လစ္ လမ္းစဥ္ပါတီ (မဆလ) ေခတ္၊ နတ၀ နအ ဖေခတ္၊ စစ္အ စိုးရ အ ဆက္ဆက္ လာဘ္ေပး
လာဘ္ယူ ကိစၥေတြဟာ ထမင္းစား ေရေသာက္ ပုံမွန္ ေန႔စဥ္ ကိစၥလို ျဖစ္ေနတာမို႔ ကုိယ္က်င့္ သိကၡာရိွသူ၊
႐ိုးသား ေျဖာင္မ
့ တ္သူေတြဟာ ေနာက္ကြယ္မွာ ′လူအ လူည့ံေတြ′ အ ျဖစ္ေတာင္ အ ေလွာင္ေျပာင္
ခံၾကရပါတယ္။ အ ဲဒီ အ က်င့္ပ်က္ လာဘ္စားမႈေတြေၾကာင့္ ေရရွည္မာွ တိုင္းျပည္ရဲ့ အ က်ိဳးစီးပြား တခုလုံး
အ ႀကီးအ က်ယ္ ထိခိုက္နစ္နာသြားေစတဲ့ ေနာက္ဆက္တြဲ ျဖစ္ရပ္ေတြ အ မ်ားႀကီး ျဖစ္ေပၚလာရတာပါ။
အ ထိခိုက္ဆုံးကေတာ့ ′တုိင္းျပည္ရဲ့ စိတ္ဓာတ္နဲ႔ အ က်င့္စာရိတၱ′ ပါပဲ။
တခ်ဳိ႕ ဆိုရင္ အ ိတ္ခ်္အ ိုင္ဗီြ ျဖစ္ေနေၾကာင္း ေဆးလက္မွတ္ အ တု လုပ္ခုငိ း္ ဖို႔ ေထာင္ ဆရာ၀န္ကို ပိုက္ဆံ
ေပးရပါတယ္။ အ ိတ္ခ်္အ ိုင္ဗီြ ျဖစ္ေနတယ္ဆုိရင္ ရဲဘက္ အ လုပ္ၾကမ္းစခန္း မလိုက္ရေတာ့လုိ႔ပါ။
ေထာင္တင
ြ း္ အ က်င္ပ
့ ်က္ လာဘ္စားမႈမ်ား (ဒုတယ
ိ ပိုင္း)
ေထာင္ထဲမွာ ေတာင္ယာအ လုပ္နဲ႔ အ လုပ္ႀကီးလို႔ ေခၚတဲ့ လက္သမား၊ အ ုန္းဆံထု၊ ဘိနပ္ခ်ဳပ္ စတဲ့ အ င္မတန္
ပင္ပန္းတဲ့ အ လုပ္ေတြ အ မ်ားႀကီး ရိွပါတယ္။ အ ဲဒီအ ျပင္ အ ညစ္အ ေၾကးေတြကို သိမ္းဆည္းရတဲ့၊ ဘယ္သူမွ
မလုပ္ခ်င္ၾကတဲ့ မိလႅာသိမ္း အ လုပ္ေတြလည္း ရိပ
ွ ါတယ္။ တၿပိဳင္ထဲမွာပဲ ပင္ပင္ပန္းပန္း လုပ္စရာ မလုိတဲ့ တျခား
အ လုပ္ေတြလည္း ရိွပါေသးတယ္။ ေထာင္အ ုပ္ခ်ဳပ္ေရး လုပ္ငန္းေတြနဲ႔ ဆုိင္တဲ့ စာေရးစာခ်ီ အ လုပ္၊ ေထာင္ပုိင္႐ုံး၊
ေထာင္က်႐ုံး၊ အ ခ်ဳပ္႐ုံး၊ မိနး္ ေဂ်း႐ုံး စတဲ့ ႐ုံးေတြက ႐ုံးအ လုပ္၊ အ ခန္းလူႀကီး၊ အ ခန္းစာေရး အ လုပ္၊
ေထာင္ရာရိွေတြကို ေ၀ယာ၀စၥ လုပ္ေပးရတဲ့ အ လုပ္ စတဲ့ အ လုပ္မ်ိဳးေတြပါ။
ထိုင္းဘုရင္ႀကီးရဲ့ (၇၂) ႏွစ္ေျမာက္ ေမြးေန႔ အ ထိမ္းအ မွတ္အ ျဖစ္ ၿပီးခဲ့တဲ့ (၁၉၉၈ခုႏွစ္) စက္တင္ဘာလ (၂၁)
ရက္ေန႔က ထိုင္းအ က်ဥ္းသား တရာ့တဦးကို နအ ဖအ စိုးရက အ င္းစိန္အ က်ဥ္းေထာင္ကေန
ျပန္လႊတ္ေပးလုိက္ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ ေထာင္ေတြထဲမွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေထာင္က်ခ့ဲဖူးသူ အ ဲဒီ
ထုိင္ႏိုင္ငံသားေတြက ရဲဘက္ အ လုပ္ၾကမ္းစခန္းေတြနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ျပန္ေျပာျပၾကတာ စိတ္ထိခိုက္စရာပါ။
ထိုင္းႏိုင္ငံ ျပန္ေရာက္လိ႔ု သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲမွာ သူတုိ႔ အ ေတြ႕အ ႀကဳံေတြ ျပန္ေျပာၾကရာမွာ အ င္းစိန္ေထာင္မာွ
ေထာင္ (၁၈)ႏွစ္ က်ရာကေန ျပန္လြတ္လာသူ ထုိင္း ပတၱျမားကုန္သည္က ′ရဲဘက္ အ လုပ္ၾကမ္းစခန္းမွာ လူ
သုံးရာ ရိွတဲ့ အ နက္ က်ေနာ္နဲ႔ တခန္းထဲ အ တူေနခဲ့တဲ့ ျမန္မာ အ က်ဥ္းသားတဦး အ ပါအ ၀င္ လူခုႏွစ္ဆယ္ပဲ
အ သက္ရွင္ရက္နဲ႔ ေထာင္ကို ျပန္လာႏုိင္ၾကတယ္′ လုိ႔ ေျပာပါတယ္။
ေထာင္ထဲမွာ ′ၿဂိဳလ္′ ဆိုတဲ့ အ သုံးအ ႏႈနး္ တခု ေခတ္စားပါတယ္။ လူတေယာက္ ျဖတ္သြားလုိ႔ အ ဲဒီေကာင္
′ၿဂိဳလ္′ လို႔ ေျပာလိုက္ရင္ ၾကားလိုက္သူ အ ားလုံး ၿပဳံးစိ ၿပဳံးစိ ျဖစ္သြားၾကတာမ်ိဳး၊ ′ဟုတ္လား′ ′ဟုတ္လား′
ဆိုၿပီး လိုက္ၾကည့္ၾကတာမ်ိဳးပါ။
ေထာင္အ ာဏာပိုင္ေတြက ′လိင္တူ မဆက္ဆံရ′ ဆိုၿပီး၊ ဥပေဒထုတ္ အ ေရးယူမႈ တခ်ိဳ႕ ရိွေပမယ့္ အ ဲဒါက
ဟန္ျပသက္သက္ သေဘာမ်ိဳး၊ ဒါမွမဟုတ္ က်ဴးလနြ ္သူေတြက လူဆိုး အ ရင့အ
္ မာေတြ မဟုတ္ဘဲ သာမန္
မ်က္ႏွာမြဲ အ က်ဥ္းသားေတြျဖစ္မွ အ ေရးယူတာမ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။ ေထာင္အ ာဏာပိုင္ေတြနဲ႔ ရင္းႏွီးတဲ့ လူဆိုးေတြ၊
ထိပ္သီးလူဆိုးေတြ လိင္တူဆက္ဆံမႈေတြ က်ဴးလနြ ္ေနတာကို ေထာင္အ ာဏာပိုင္ေတြ သိေပမယ့္ မသိခ်င္ေယာင္
ေဆာင္ေနၾကပါတယ္။
ဒါ့အ ျပင္ အ ဲဒီ ကိစၥမ်ိဳးေတြကို လက္မခံႏိုင္လို႔ ကာယကံရွင္က ျဖစ္ေစ၊ အ ျခား အ က်ဥ္းသား တဦးဦးက ျဖစ္ေစ
သြားေရာက္ တုိင္တန္းျပန္ရင္လည္း ေထာင္အ ာဏာပိုင္ေတြက တိုင္တန္းသူကို အ ဲဒီလို မတုိင္ဖို႔ တနည္းနည္းနဲ႔
သြယ္၀ိုက္ၿပီး ေျပာရင္ေျပာ၊ ဒါမွမဟုတ္ရင္လည္း အ တိုင္ခံရတဲ့ ျပစ္မႈ က်ဴးလြန္သူ လူဆုိးကို တုိးတုိးတိတ္တိတ္
အ ေၾကာင္းၾကားလိုက္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ လူဆုိးနဲ႔ တုိင္တန္းသူ အ က်ဥ္းသား ျပႆနာျဖစ္ၿပီး ေထာင္တြင္း
လူသတ္မႈေတြ ျဖစ္လာရေတာ့တာပါပဲ။
တကယ္ေတာ့ ′ေထာင္ထဲမွာ လိင္တူမဆက္ဆံရ′ ဆိုၿပီး အ မိန္႔ ထုတ္ထား႐ုံနဲ႔ ကိစၥ မၿပီးပါဘူး။
အ မိန္႔ထုတ္ၿပီးရင္လဲ အ ဲဒီ အ မိန္႔တည္ေအ ာင္၊ အ သက္၀င္ေအ ာင္ လုပ္ရန္ က်င့္ထုံးေတြ၊ အ ေရးယူ
ေဆာင္ရြက္ခ်က္ေတြ လိုအ ပ္တယ္ မဟုတ္ပါလား။ တကယ္ေတာ့ ေထာင္အ ာဏာပိုင္ေတြရဲ့ ေထာင္တြင္း
အ ုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ အ မွားအ ယြင္းနဲ႔ တရားဥပေဒ ကင္းမဲ့မႈေတြေၾကာင့္တင္မက သြယ္၀ိုက္တဲ့နည္းေတြနဲ႔
အ ားေပးအ ားေျမွာက္ ျပဳလုပ္ေနတာေတြေၾကာင့္ အ ခုလို လူသတ္မႈေတြ ေထာင္ထဲမွာ ျပန္႕ႏွံ႕ေနရတာလုိ ေျပာရင္
လြန္ရာက်မယ္ မဟုတ္ပါဘူး။
ေထာင္တင
ြ း္ တရားစီရင္ေရး (ပထမပိင
ု း္ )
၁၉၉၁ ခုႏစ
ွ ္တုန္းက အ င္းစိန္ေထာင္၊ အ ေဆာင္ တေဆာင္ တေဆာင္မွာ သံဃာအ ပါး ငါးဆယ္ေလာက္စီ
ရိွတတ္လို႔ ေပါင္းလုိက္ရင္ သံဃာ အ ပါး ႏွစရ
္ ာေလာက္ အ င္းစိနေ
္ ထာင္မွာ ရိွပါတယ္။ ေထာင္ထဲမွာ
ဆရာေတာ္ႀကီးေတြ အ တြက္ အ ခက္အ ခဲရိွတာက အ ႐ုဏ္ဆြမ္း ကိစၥပါပဲ။ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြက ညစာ
မစားၾကပါဘူး။ အ ႐ုဏ္ဆြမ္း စားဖုိ႔က်ေတာ့ မနက္ (၆)နာရီ၊ (၇)နာရီေလာက္မွ ေထာင္က ဖြင့္တာဆုိေတာ့
ေထာင္ဖြင့္ခ်ိန္မတုိင္ခင္ ဘယ္သူမွ အ ိပ္ယာကေန ထထိုင္ခြင့္၊ လမ္းေလွ်ာက္ခြင့္ မရိွတဲ့အ တြက္ အ ႐ုဏ္ဆြမ္းကို
မနက္ေစာေစာမွာ မကပ္ႏုိင္ပါဘူး။
၁၉၉၂ ခုႏစ
ွ ္တုန္းက အ င္းစိန္ေထာင္ တေထာင္ထဲမွာတင္ ႏိုင္ငံေရး အ က်ဥ္းသား စုစုေပါင္း ႏွစ္ေထာင္နီးပါး
ရိွပါတယ္။ ျမန္မာႏိင
ု ္ငံမွာ ေထာင္ေပါင္း (၄၀)နီးပါးရိွေတာ့ အ ဲဒီေထာင္ေတြက ႏိုင္ငံေရး အ က်ဥ္းသားေတြကုိပါ
ေပါင္းလိုက္ရင္ စုစုေပါင္း ငါးေထာင္အ ထက္မွာ ရိွလိမ့္မယ္လို႔ ခန္႔မွနး္ ၾကပါတယ္။
န၀တအ စိုးရက ႏိုငင
္ ံေရး အ က်ဥ္းသားေတြကုိ ′ႏိုင္ငံေရး အ က်ဥ္းသားေတြ မဟုတ္ဘူး။
ရာဇ၀တ္အ က်ဥ္းသားေတြ′ လို႔ မ်က္စိမွိတ္ ဇြတ္အ တင္း ျငင္းဆန္ေနေပမယ့္ ေထာင္ထဲမွာက်ျပန္ေတာ့လည္း
ရာဇ၀တ္အ က်ဥ္းသားေတြလို သေဘာမထားျပန္ပါဘူး။ ေထာင္ထဲမွာေတာ့ ရာဇ၀တ္အ က်ဥ္းသားေတြက
န၀တလို မဟုတ္ဘဲ ႏိုင္ငံေရး အ က်ဥ္းသားေတြကို ′ႏိုင္ငံေရး အ က်ဥ္းသားေတြ′ လို႔ပဲ ႐ိုး႐ုိးရွင္းရွင္း
သတ္မွတ္ၾကပါတယ္။ ေလးေလးစားစားလည္း ဆက္ဆံၿပီး ကူညီလည္း ကူညီၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ရာဇ၀တ္
အ က်ဥ္းသားေတြက န၀တထက္စာရင္ ပုိ ႐ိုးသားေျဖာင္မ
့ တ္ၿပီး ပုိၿပီးလည္း အ ေတြးအ ေခၚ ရွင္းလင္းပုံရတယ္လုိ႔
ေျပာရမလားပဲ။
တကယ္ေတာ့ ႏိုင္ငေ
ံ ရး အ က်ဥ္းသားေတြဟာ ေထာင္ကို လာဘ္ေပးၿပီး အ ခြင့္အ ေရး ယူမယ္ဆိုရင္ အ ယူႏုိင္ဆုံး
ျဖစ္တာကို ေထာင္အ ာဏာပိုင္ေတြကေရာ၊ ရာဇ၀တ္ အ က်ဥ္းသားေတြကပါ သိၾကပါတယ္။
ႏိုင္ငံေရး အ က်ဥ္းသားေတြကုိ အ ဲဒီလို ေလးစားေပမယ့္ သူတို႔ေလးစားတာကို ရာဇ၀တ္ အ က်ဥ္းသားေတြက
ေပၚေပၚလြင္လြင္ မျပရဲဘဲ ေထာင္အ ာဏာပိုင္ေတြ မသိေအ ာင္ ခိုး၀ွက္ၿပီးေတာ့သာ ျပၾကပါတယ္။
အ ေၾကာင္းကေတာ့ ႏိုင္ငေ
ံ ရး အ က်ဥ္းသားေတြကို အ ဲဒီလို ေလးစားတာမ်ိဳးကို ေထာင္အ ာဏာပုိင္ေတြက
မႀကိဳက္ၾကလို႔ပါ။
တခု ထူးဆန္းတာက အ ဲဒီ ဒုတိယ အ မ်ိဳးအ စား လူဆိုးေတြက သူတို႔ကုိ ′လူဆိုးေတြ′ လို႔ ေခၚလို႔ စိတ္မဆိုးဘဲ
(စိတ္မဆိုးတဲ့ အ ျပင္ ဂုဏ္ေတာင္ ယူပါေသးတယ္) သူတို႔ကုိ ′လူမိုက္ေတြ′ လို႔ ေခၚမွသာ စိတ္ဆိုးၾကတာပါ။
လူမိုက္ လို႔ ေခၚတာက သူတုိ႔ကို ႏွိမ္ခ် ေခၚတာ၊ ေစာ္ကားတာ ျဖစ္ေနပါတယ္။
သူတို႔ သတ္မွတ္ခ်က္အ ရ ဆုိရင္ ဆိုးျခင္းအ ားျဖင့္ ၀င္ေငြရေအ ာင္ ရွာႏိုင္သူေတြဟာ လူဆိုးျဖစ္ၿပီး
(ဂုဏ္သိကၡာလည္း ရိွၿပီး) ၀င္ေငြမရဘဲ ဆိုးတဲ့ လူေတြဟာ လူဆိုး မဟုတ္ဘဲ လူမိုက္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။
ေထာင္ထဲမွာ အ ဲဒီလို လူဆိုးေတြကို ′ဗိုလ္′ လို႔ ေခၚၾကပါတယ္။
လူဆိုးမွာေတာင္ ႏွစ္မ်ိဳး ထပ္ကြဲပါေသးတယ္။ အ ထက္ဂိုဏ္လူဆိုးနဲ႔ ေအ ာက္ဂိုဏ္း လူဆိုး ဆုိၿပီး
အ ဆင့္ခြဲထားတာပါ။
ပထမအ ခ်က္က သူတို႔ က်ဴးလြန္ခဲ့တဲ့ ရာဇ၀တ္မႈေတြကို မႏွစ္ၿမိဳ႕လို႔၊ သူတို႔ကုိ ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ လူ႔အ ဖြဲ႕အ စည္းအ တြက္
အ ႏၱရာယ္ရိွသူေတြအ ျဖစ္ သတ္မွတ္ထားလို႔ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒုတိယ အ ခ်က္ကေတာ့ စိတ္ဓာတ္နဲ႔ စ႐ိုက္သဘာ၀ခ်င္း မတူၾကလုိ႔ပါ။
တတိယအ ခ်က္က အ ဲဒီလို မတူတဲ့ အ တြက္ ေထာင္ထဲမွာ ျပႆနာ တခုခု ျဖစ္လာတဲ့ အ ခါ ႏိုင္ငံေရး
အ က်ဥ္းသားေတြနဲ႕ ရာဇ၀တ္ အ က်ဥ္းသားတို႔အ ၾကား ျပႆနာကို ျမင္ပုံျမင္နည္းနဲ႔ ျပႆနာ ေျဖရွင္းပုံ
ေျဖရွင္းနည္း မတူၾကေတာ့တာပါ။ ျပႆနာေတြကလည္း ေထာင္ထဲမွာ အ ၿမဲေပၚေနတာ မဟုတ္လား။ ဒါေၾကာင့္ပဲ
တခါတုန္းက အ င္းစိန္ေထာင္ အ မွတ(္ ၃) အ ေဆာင္မွာ ဒိတ္ဒိတ္ႀကဲ လူဆုိးေတြ ေပါင္းၿပီး ႏိုငင
္ ံေရး
အ က်ဥ္းသားေတြကုိ အ စုလိုက္အ ၿပဳံလိုက္ သတ္ျဖတ္ပစ္ဖုိ႔ အ ထိ ျဖစ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ ကံေကာင္းလြန္းလို႔ အ ဲဒီ
အ ျဖစ္ဆိုးကု ိလက္မတင္ေလး ေရွာင္ႏိုင္ခဲ့တာပါ။
၁၉၉၀ ခုႏစ
ွ ္၊ ေထာင္တြင္း ဆႏၵျပပြဲဟာ ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ ေထာင္တြင္း အ ေျခအ ေနေတြကို မတရားဘူးလို႔ ယူဆၾကၿပီး
ကန္႔ကြက္ၾကတဲ့ ဆႏၵျပပြဲ၊ ေျပာမယ္ဆုိရင္ အ ဲဒီ ေထာင္တြင္း အ ေျခအ ေနေတြေၾကာင့္ ျဖစ္လာရတဲ့ ဆႏၵျပပြဲ
ျဖစ္ပါတယ္။ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္း ႏိုင္ငံေရး အ က်ဥ္းသားေတြကို ပထမဆုံး အ ႀကိမ္ အ စုလိုက္ အ ၿပဳံလိုက္
ရက္ရက္စက္စက္ အ ေရးယူခဲ့တဲ့ ပြဲလည္း ျဖစ္ပါတယ္။
အ င္းစိနေ
္ ထာင္မွာ တိုက(္ ၆)တုိက္၊ အ ထူးတိုက္၊ စစ္ေခြးတုိက္ ဆိုၿပီး ရိွပါတယ္။ ဆႏၵျပပြဲ စျဖစ္တာက
စစ္ေခြးတုိက္မွာပါ။
၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလထဲမွာ စစ္ေခြးတုိက္က ေက်ာင္းသား ေလးဆယ္ေက်ာ္က ေထာင္တြင္း ႏိုင္ငေ
ံ ရး
အ က်ဥ္းသားေတြရဲ့ နစ္နာခ်က္ေတြကို တင္ျပေတာင္းဆုိပါတယ္။ ဒါ့အ ျပင္ အ ဲဒီ နစ္နာခ်က္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔
ေထာင္အ ာဏာပိုင္ေတြနဲ႔ ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြးလိုေၾကာင္း တင္ျပပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေထာင္အ ာဏာပိုင္ေတြက
အ ေရးေတာင္ မစိုက္ပါဘူး။ ဒါနဲ႔ ေက်ာင္းသားေတြက ′အ စာငတ္ခံ ဆႏၵျပမယ္′ လို႔ ေထာင္အ ာဏာပိုင္ေတြကို
အ ေၾကာင္းၾကားလိုက္ပါတယ္။ အ ဲဒီေန႔က ၁၉၉၀ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာ (၁၈) ရက္ေန႔ပါ။
အဲဒီေန႔က ႏိုင္ငေ
ံ ရး အ က်ဥ္းသားေတြ ရာနဲ႔ခ်ီၿပီး ညီညီညာညာ ေအ ာ္ဟစ္လိုက္ၾကတဲ့ အ သံေတြနဲ႔
အ င္းစိနေ
္ ထာင္ တေထာင္လုံး ပဲ့တင္ဟည္းေနပါေတာ့တယ္။ တိုက္အ လိုက္ တိုက္အ လိုက္ တေယာက္ၿပီး
တေယာက္ ဒီမုိကေရစီေရး၊ စစ္အ ာဏာရွင္ ဆန္႔က်င္ေရး တရားေတြ ေဟာၾက၊ ကဗ်ာေတြ ရြတ္ၾက၊ လက္ခုပ္သံ
တေျဖာင္းေျဖာင္း အ ားေပးၾကနဲ႕ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ႏွစ္၊ ရွစေ
္ လးလုံး ဆႏၵျပပြဲမ်ိဳး ျပန္ ေရာက္ရသလိုပါပဲ။
အ ဲဒီတုန္းကေတာ့ ေလဟာျပင္ လူသြားလမ္းမေတြေပၚမွာ၊ အ ခုကေတာ့ အ ုတ္နံရံေတြ၊ သံတုိင္ေတြ၊
ေသာ့ခေလာက္ေတြနဲ႔ အ ထပ္ထပ္ အ လုံပိတ္ထားတဲ့ အ က်ဥ္းက် အ ခန္းေတြထဲမွာပါ။
ေရွ႕ေနႀကီး ဦးေဇာ္မ်ိဳး၀င္းနဲ႔ ဦးသိန္းဟန္တို႔ ဆိုရင္ ′၀ိုငး္ ႐ိုက္တာကာြ ။ ဘယ္လို ႐ိုက္မနွ ္းကို မသိဘူး။ လူက
ေျမႀကီးေပၚမွာေတာင္ မရိေ
ွ တာ့ဘူး။ ေလထမဲ ွာ ၀ဲေနတာပ။ဲ သတိလစ္သြားမွပဲ သက္သာေတာ့တယ္′ လို႔ သူတို႔
အ ေတြ႕အ ႀကဳံကို ေနာက္ပုိင္းမွာ တဖြဖြ ျပန္ေျပာျပပါတယ္။ (အ ဲဒီလို ရက္ရက္စက္စက္ အ ႐ိုက္ႏွက္
ခံရသူေတြထဲမွာ က်န္းမာေရး မေကာင္းတဲ့ စာေရးဆရာ ဦးေသာ္က၊ ဦးကုိယု စတဲ့ လူႀကီးေတြေတာင္ ပါပါတယ္။
ဦးေသာ္က ကေတာ့ ေထာင္ထဲမွာပဲ ကြယ္လြန္သြားခဲ့ရွာပါၿပီ။)
၁၉၉၁ ခုႏစ
ွ ္၊ ႏို၀င္ဘာလကုန္မွာ ႏိုင္ငံေရး အ က်ဥ္းသား တရာကို အ င္းစိန္ေထာင္ကေန သရက္ေထာင္ကို
အ ေၾကာင္းမဲ့ ေျပာင္းေရႊ႕ပစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ေထာင္ေျပာင္းၿပီ ဆိုရင္ ဒုကၵအ ႀကီးအ က်ယ္ ေရာက္တာမို႔ ဘယ္သူမွ
မေျပာင္းခ်င္ၾကပါဘူး။ ေထာင္ေျပာင္းၿပီ ဆုိရင္ သက္ဆုိင္ရာ မိသားစုနဲ႔ မိဘေတြက ေ၀းလံတဲ့ ေနရာကို လိုက္ၿပီး
ေထာင္၀င္စာေတြ႔ရတာ ပင္လည္း ပင္ပန္း၊ ေငြေၾကးကုန္က်လည္း မ်ားလနြ း္ လို႔ပါ။ အ စိုးရရဲ့ သေဘာကလညး္
အ ဲဒီလို ႏိုငင
္ ံေရး အ က်ဥ္းသားနဲ႔ မိသားစုေတြ ဒုကၡေရာက္ေအ ာင္ ရည္ရြယ္ၿပီး ေျပာင္းေရႊ႕တာ ျဖစ္ပါတယ္။
ႏိုင္ငံေရး အ က်ဥ္းသား တရာ သရက္ေထာင္ ေရာက္ၿပီးေနာက္ အ မွတ္(၁) အ ေဆာင္မွာ အ ားလုံးကို အ တူ
စုထားပါတယ္။ သရက္ေထာင္ ေရာက္ၿပီး ႏွစ္ပတ္ေလာက္ အ ၾကာမွာ မိလႅာသိမ္းတဲ့ ကိစၥကို အ ေၾကာင္းျပဳၿပီး
သရက္ေထာင္ အ ာဏာပိုင္ေတြနဲ႔ ႏိုင္ငေ
ံ ရး အ က်ဥ္းသား တရာ ျပႆနာ စျဖစ္ပါတယ္။
***
ေစာေစာက ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ သရက္ေထာင္က ႏိုင္ငံေရး အ က်ဥ္းသား ကိုးဦးကုိ အ ဲဒီလို ဘာမေျပာ ညာမေျပာနဲ႔
(၂)ရက္ေလာက္ တိုက္ပိတ္ထားၿပီးေတာ့မွ ေထာင္ပင
ို ္က ေခၚေတြ႔ပါတယ္။ ေနာက္ ေထာင္ဥပေဒ ခ်ိဳးေဖာက္တဲ့
အ တြက္ အ ခုခ်ိန္က စၿပီး တိုက္ပိတ္ျပစ္ဒဏ္ ေပးလိုက္ေၾကာင္း စီရင္ခ်က္ ဖတ္ျပပါတယ္။
ႏိုင္ငံေရး အ က်ဥ္းသား ကိုးဦးက ′သူတို႔ အ ေနနဲ႔ ေထာင္အ ာဏာပိုင္နဲ႔ ေတြ႔ဆုံ ေဆြးေႏြးဖုိ႔သာ ေတာင္းဆိုတာ၊
ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး ေထာင္ဥေပဒ ခ်ိဳးေဖာက္မႈ က်ဴးလနြ ရ
္ ာ က်သလဲ′ လို႔ ေမးေတာ့ ေထာင္ပိုင္က ′အ ခုလို
ေမးတာကိုက ေထာင္ဥပေဒ ခ်ိဳးေဖာက္တာပဲ′ လို႔ ေျပာၿပီး ေအ ာ္ဟစ္ ႀကိမ္းေမာင္းပါတယ္။ ေနာက္ သူတုိ႔ကို
ေထာင္၀ါဒါေတြက ေထာင္ပိုင္ ႐ုးံ ခန္းထဲကေန ဆြဲထုတ္၊ စစ္ေဆးၿပီး ျပစ္မႈထင္ရာွ းမွ စီရင္ခ်က္
ခ်ရမယ္မဟုတ္ပါလား။ အ ခုေတာ့ မစစ္မေဆး၊ အ ရင္ အ ျပစ္ေပး၊ အ ေရးယူၿပီး ႏွစ္ရက္ၾကာေတာ့မွ စီရင္ခ်က္
ခ်တာဆိုေတာ့ တကယ့္ ဥပေဒ ခ်ိဳးေဖာက္သူ အ စစ္က အ ဲဒီ ေထာင္ပုိင္ပဲ မဟုတ္ပါလား။
အ ဲဒီလိုနဲ႔ ဘာ တခုမွ ေျဖရွင္းခြင့္ မရိွဘဲ ေက်ာင္းသား ကိုးဦးဟာ တိုက္ပိတ္ျပစ္ဒဏ္ ေပးတာကို လနဲ႔ခ်ီၿပီး
ခံခဲ့ရပါတယ္။
ႏိုင္ငံေရး အ က်ဥ္းသားမ်ား (ဆ႒မပိင
ု း္ )
သရက္ေထာင္ ေဘာလ္ပင္ ျပႆနာ
ဒါေပမယ့ အ
္ ားလုံး မွားပါတယ္။ ေနာက္ေန႔ မနက္ အ ေစာႀကီး (၆)နာရီေလာက္မွာေတာ့ အ မွတ္(၃)တိုက္၊ တိုက္
၀င္းထရံေတြ၊ သံတိုင္ေတြကုိ တုတ္ေတြနဲ႔ ႐ိုက္၊ ေအ ာ္ဟစ္ဆဲဆိုၿပီး တိုက္၀င္းထဲ ေထာင္၀ါဒါေတြ အ မ်ားႀကီး
၀င္လာၾကတာ ဆူညံသြားလုိ႔ တတိုက္လုံး လန္႔ႏိုးကုန္ပါေတာ့တယ္။
ေထာင္၀ါဒါေတြက ၀င္းႏုငိ ္နဲ႔ ရဲေမာ္ထူးေနတဲ့ အ ခန္း အ မွတ္(၆)ကို ဖြင့္၊ သူတို႔ ႏွစ္ေယာက္ကို အ ခန္းထဲကေန
အ ျပင္ဆြဲထုတ္၊ ၿပီးေတာ့ ဘာမေျပာ ညာမေျပာနဲ႔ ႐ိုက္ပါေတာ့တယ္။ ႐ိုက္တာကလည္း ၀ါဒါေတြ အ မ်ားႀကီး
တုတ္ေတြနဲ႔ ကၽြဲ႐ိုက္ႏြား႐ိုက္ ၀ိုင္း႐ိုက္ၾကတာပါ။ သူတုိ႔ ႏွစ္ေယာက္စလုံး ေျမႀကီးေပၚ ပုံလဲက်သြားပါတယ္။
အ ဲဒီလို ႐ိုက္ေတာ့မွ ပုံလဲက်ေနတဲ့ သူတုိ႔ ႏွစေ
္ ယာက္ကို ဆြဲထူ၊ ထိုင္ခိုင္းၿပီး ′ေဘာလ္ပင္ ဘယ္ကရလဲ′ လို႔
စစ္ပါတယ္။ အ မွန္က အ ရင္စစ္ၿပီး အ ျပစ္ရိွေၾကာင္း ထင္ရွားေတာ့မွ အ ေရးယူ အ ျပစ္ေပးရမွာ မဟုတ္ပါလား။
၀င္းႏိုင္က ′မသိဘူး′ ဆိုၿပီး ညက အ ျဖစ္အ ပ်က္ကုိ ရွင္းျပပါတယ္။ အ ဲဒီလို ရွင္းျပလည္း ၿပီးေရာ ′လိမ္တယ္′
ဆိုၿပီး ပထမအ ႀကိမ္တုန္းကလို ၀ိုင္း ႐ိုက္ၾကျပန္ပါတယ္။ ႐ိုက္တာကလည္း တဖက္တခ်က္မွာ ေထာင္၀ါဒါ
တေယာက္စီ ရပ္ၿပီး တေယာက္တခ်က္ မရပ္မနား တေ၀ါေ၀ါနဲ႔ ဆက္တိုက္ ႐ိုက္တာပါ။
အဲဒီ ႐ိုက္ပြဲမွာ ေထာင္ပိုင္ ေထာင္မွဴးအ ပါအ ၀င္ သရက္ေထာင္ တေထာင္လုံးက ၀ါဒါေတြ အ ကုန္လုံးေလာက္
နီးနီး ပါပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္း သိရတာကေတာ့ ႏြားေတာင္ ပစ္လဲသြားေအ ာင္ ႐ိုက္ႏိုင္တယ္ ဆိုၿပီး နာမည္ႀကီးတဲ့
ေထာင္၀ါဒါေတြကို လက္ေရြးစင္ ေရြးလာတယ္လုိ႔ ဆိုပါတယ္။ သူတုိ႔ကို အ ရင္ ႐ိုက္ခိုင္းၿပီးမွ ေနာက္မွ ဒီ့ျပင္
ေထာင္မွဴး၊ ၀ါဒါေတြ ၀င္႐ိုက္ၾကတာပါ။
စိုးျမတ္ကို ႐ိုက္ၿပီးခ်ိန္မွာ တိုက္မွာ ညက ဘာေတြျဖစ္လို႔ ျဖစ္ခဲ့မွန္းေတာင္ မသိၾကေသးတဲ့ က်န္တဲ့
အ ခန္း(၆)ခန္းက အ က်ဥ္းသားေတြကိုပါ အ ျပင္ဆြဲထုတ္ၿပီး ဘာမဆုိင္ ညာမဆိုက္ ႐ုိက္ပါေတာ့တယ္။
အ ဲဒီအ ခ်ိန္တုန္းက အ မွတ(္ ၃) တိုက္မွာ အ သက္ (၇၀) ေက်ာ္ၿပီျဖစ္တဲ့ မဂၢင္ဆရာေတာ္လည္း ရိွေနပါတယ္။
ေထာင္၀ါဒါေတြက ဆရာေတာ္ကိုပါ ခ်န္မထားဘဲ ထုတ္ ႐ိုက္ပါတယ္။ ႏွလုံးေရာဂါ ရိွတဲ့ ေမာင္ေမာင္သန္းကို
႐ိုက္ေတာ့ ေမာင္ေမာင္သန္းက ′သူ ဘာအ ျပစ္ရိွလို႔လဲ။ သူ႔မွာ ႏွလုံးေရာဂါလည္း ရိွေနပါတယ္′ လို႔ ေျပာတာကို
′ႏွစ္လုံး ရိွရိွ၊ သုံးလုံးရိွရိွကြာ′ လို႔ ေျပာၿပီး ၀ိုင္း႐ိုက္တာ ေမာင္ေမာင္သန္း သတိလစ္သြားပါတယ္။
ကြန္ျမဴနစ္ ေျမေအ ာက္ယူဂ်ီအ ဖြဲ႔ကို ၁၉၈၉ ခုႏွစ္မွာ ဖမ္းမိေတာ့ သူတို႔ထဲက ေလးဦးကုိ ေျမက်င္း တက်င္းစီမွာ
တကုိယ္လုံး ထည့္ျမဳပ္၊ ေျမႀကီးေပၚမွာေတာ့ ေခါင္းေတြတင္ ေဖာ္ေပးထားပါတယ္။ အ ဲဒီလို ေျမျမဳပ္ထားခ်ိန္မွာ
သူတို႔ ေမွ်ာ္လင့္ထားတာကေတာ့ ေျမႀကီးေပၚ ေပၚေနတဲ့ ေခါင္းေတြေပၚ ပ်ားရည္ လာေလာင္းမယ္။ ၿပီးရင္
ကရင္နီေတြ၊ ပုရြက္ဆိတ္ေတြ လႊတ္မယ္လုိ႔ပါ။
ေထာင္မွာ ေရစုပ္စက္ ရိွရဲ့သားနဲ႔ ဘာလုိ႔ စက္ကုိ မသုံးဘဲ ႏိုင္ငံေရး အ က်ဥ္းသားေတြကို ေရဆြဲခိုင္းတာလဲ လို႔
ေမးေတာ့ ′တမင္ ဆြဲခိုင္းတာ′ လုိ႔ ေထာင္အ ာဏာပုင
ိ ္ေတြက ေျဖပါတယ္။
တခါတုန္းကလည္း အ င္းစိန္ေထာင္ တိုက္အ မွတ္(၅) မွာ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား ကုိေအ ာင္ (ယခု
ဒုတိယအ ႀကိမ္ ႏွစ္ရည
ွ ္ ေထာင္ဒဏ္ ထပ္မံက်ခံေနရသူ) နဲ႔ တျခားေက်ာင္းသား တေယာက္တို႔ ရက္ရက္စက္စက္
အ ႐ုိက္ႏွက္ခံၾကရပါတယ္။ ျဖစ္ပုံကေတာ့ အ ခန္းထဲမွာ ေဆးလိပ္ေသာက္တယ္ ဆုိၿပီး ကုိေအ ာင္တုိ႔
ႏွစ္ေယာက္ကုိ အ ခန္းထဲကေန အ ျပင္ ေခၚထုတ္သြားပါတယ္။
အဲဒီတုန္းက ေဆာင္းတြင္း မနက္အ ေစာႀကီး ငါးနာရီေလာက္ပါ။ သူတိ႔ကု ို တိုက္ ႐ုံးခန္းနားက ဗန္ဒါပင္ စခန္းလို႔
ေခၚတဲ့ ေနရာထိ ေရာက္ေအ ာင္ ေက်ာက္ခဲၾကမ္းေတြ ခင္းထားတဲ့ လမ္းေပၚမွာ ၀မ္းလ်ားထိုးၿပီး မိေက်ာင္းသြား
သြားခိုင္းပါတယ္။ ဗန္ဒါပင္ ေျခရင္းေရာက္တာ့ သူတို႔ ႏွစေ
္ ယာက္ကို ကုိယ္တုံးလုံး ခၽြတ္ၿပီး သုံးပင္လိမ္ ႀကိမ္လုံးနဲ႔
႐ိုက္ပါေတာ့တယ္။ ခ်မ္းခ်မ္းစီးစီး ေဆာင္းတြင္း မနက္ အ ေစာႀကီး ႀကိမ္လုံးေတြနဲ႔ တရႊမ္းရႊမ္း ႐ုိက္ႏွက္သံ၊ သူတို႔
ႏွစ္ေယာက္ရဲ့ ေအ ာ္ဟစ္ ညည္းညဴသံေတြ ၾကားရတဲ့ ႏိုင္ငံေရး အ က်ဥ္းသားတုိင္း မ်က္ရည္ လည္ၾကရပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ ေဆးလိပ္ေသာက္တဲ့ ကိစၥေလာက္နဲ႔ ႐ိုက္ႏွက္စရာ မလိုပါဘူး။ ၿပီးေတာ့ ေထာင္ထဲမွာ
ေဆးလိပ္ေသာက္ခြင့္ ေပးထားတာပဲ မဟုတ္လား။ အ ခုက တမင္ ႐ိုက္ခ်င္လို႔ ႐ိုက္တာပါ။
၁၉၉၂ ခုႏစ
ွ ္ ေမလတုန္းက သရက္ေထာင္မွာ ကိုျပည့္နဲ႔ ကိုလွေဌးတုိ႔ ႏွစ္ေယာက္ကို ′ပုံစံထုိင္တာ မမွန္လို႔′
ဆိုၿပီး မျဖစ္စေလာက္ အ ျပစ္ကေလးနဲ႔ အ ေဆာင္ကေန ဓာတ္တုိင္ သုံးတုိင္စာေလာက္ ေ၀းတဲ့ တိုက္ အ မွတ္(၃)
အ ထိ ၀မ္းလ်ားထိုး မိေက်ာင္းသြား သြားခိုင္းရင္း လမ္းတေလွ်ာက္ ေထာင္၀ါဒါေတြက အ ေပၚစီးကေန စီးၿပီး
ပက္ပက္စက္စက္ ေအ ာ္ဟစ္ ႐ိုက္ႏွက္ၾကပါတယ္။ အ မွန္ဆို အ ဲဒီေလာက္ ႐ိုက္ႏွက္ အ ျပစ္ေပးရတဲ့ ျပစ္မႈမ်ိဳးက
ေထာင္ေဖာက္ဖို႔ ႀကံစည္မွ ေပးတဲ့ ျပစ္ဒဏ္မ်ိဳးပါ။
အ ဲဒီလို မတရားသျဖင့္ ရက္ရက္စက္စက္ ညွဥး္ ဆဲ ႐ိုက္ႏွက္ အ ေရးယူတဲ့ ကိစၥမ်ိဳးေတြဟာ စစ္အ စိုးရေခတ္
ေထာက္လွမ္းေရး စခန္းေတြမွာ ၊ ေထာက္လွမ္းေရး စခန္းေတြမွာ၊ အ က်ဥ္းေထာင္ေတြထဲမွာ ျဖစ္ခဲ့တာ
ျဖစ္ေနတာေတြ အ မ်ားႀကီးပါပဲ။ အ ဲဒီလို နည္းမ်ိဳးစုံ ညွဥး္ ပန္း ႏိွပ္စက္ခံရတဲ့ သူတုိ႔ရဲ့ တကယ့္ အ ျပစ္ကေတာ့
ဥပေဒ ခ်ိဳးေဖာက္လို႔ မဟုတ္ပါဘူး။ ႏိုင္ငံေရး အ က်ဥ္းသားေတြ ျဖစ္ၾကလုိ႔ပါ။
န၀တ ညွဥး္ ပန္းေရး စခန္းမ်ား (တတိယပိင
ု း္ )
အ ဲဒီ အ က်ဥ္းသားက ′အ ဲဒီလို ဟုတ္မွမဟုတ္တာ၊ မတိုင္ခ်င္ဘူး′ လို႔ ေျပာေတာ့ အ ဲဒီအ က်ဥ္းသားကို အ မ်ိဳးမ်ိဳး
ၿခိမ္းေျခာက္ၿပီး ′တုိင္ရမယ္′ လို႔ ေျပာတာနဲ႔ ေနာက္ဆုံး အ ဲဒီ အ က်ဥ္းသား တုိင္ရပါေတာ့တယ္။ အ ဲဒီလိုနဲ႔
ေနာက္ဆုံး ဘယ္လိုမွ ရွင္းခြင့္ မရွေိ တာ့ဘဲ ေဇာ္မ်ိဳးေအ ာင္နဲ႔ ဆရာေမာင္ေမာင္တို႔ကို ေဒါက္ေျခက်င္းခတ္၊
တိုက္ပိတ္ျပစ္ဒဏ္ (၃)လ ေပးလိုက္ပါေတာ့တယ္။
ဒီမိုကေရစီတို႔၊ လူ႔အ ခြင့္အ ေရးတို႔ဆိုတာ က်ေနာ္တို႔ကို တိရိစၧာန္နဲ႔ ေက်းကၽြန္ေတြလို အ သတ္မွတ္ မခံရဖု႔ိ အတြက္
လိုအ ပ္ခ်က္ ျဖစ္ပါတယ္။ အ မွန္က ဒီမုိကေရစီနဲ႔ လူ႔အ ခြင့္အ ေရး ဆိုတာ က်ေနာ္တို႔ရဲ့ ေမြးရာပါ အ ခြင့္အ ေရးေတြ
ျဖစ္ၿပီး က်ေနာ္တုိ႔ရဲ့ ေမြးရာပါ ကိုယ္ပိုင္ ပစၥည္းေတြလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကို မလိမ့္တပတ္လုပ္ၿပီး ၁၉၆၂ ခုႏွစ္မွာ
က်ေနာ္တုိ႔ဆီကေန စစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြက အ ဓမၼ လုယူသြားတာပါ။ အ ဲဒီေနာက္ေတာ့ စစ္အ စိုးရ
အ ဆက္ဆက္ဟာ ျပည္သူေတြကို အ သိဥာဏ္တုံးေအ ာင္ လုပ္ၿပီး ကိုယ့္အ ခြင့္အ ေရးကို ကုိယ့္ဟာမွန္းေတာင္
မသိေတာ့ဘဲ အ ာဏာပိုင္ေတြ ေပးမွ ကမ္းမွ သနားမွ ရမယ့္ အ ရာမ်ိဳးျဖစ္ေအ ာင္ လုပ္ႀကံခဲ့၊ လုပ္ႀကံဆဲ
ျဖစ္ပါတယ္။
′သမိုင္းနိဂုံးနဲ႔ ေနာက္ဆုံး လူသား′ စာအ ုပ္ကို ေရးသားျပဳစုခဲ့သူ ပါေမာကၡ ေဒါက္တာ ဖရန္စစ္ ဖူကူယာမက
′ဒီကေန႔ ကမၻာႀကီးဟာ လစ္ဘရယ္ ဒီမိုကေရစီ လို႔ ေခၚတဲ့ ဒီမိုကေရစီ ၀ါဒဆီကိုသာ လုံး၀ ဦးတည္ေနၿပီ′ လု႔ ိ
ေႂကြးေၾကာ္လိုက္ပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ ျပည္သူေတြရဲ့ လြတ္လပ္ခြင့္နဲ႔ ဒီမိုကေရစီ ေတာင္းဆိုသံဟာ က်ေနာ္တုိ႔
ႏိုင္ငံရဲ့ သမုိင္းက ေတာင္းဆိုေနတဲ့ အ သံ၊ ကမၻာ့သမုိင္းက ေတာင္းဆုိေနတဲ့ အ သံ၊ ေနာက္ဆုံး လူ႔သမုိင္းကိုက
ေတာင္းဆိုေနတဲ့ အ သံ ျဖစ္ပါတယ္။ သမိုင္းတခုလုံးက က်ေနာ္တို႔ အ သံနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ ယံၾုကည္ခ်က္
ေနာက္ကြယ္မွာ ခုိင္မာ အ ားေကာင္းစြာ တည္ရိွေနပါတယ္။
ဥပေဒ ပညာရွင္လည္း ျဖစ္၊ ႏုိင္ငံေရး ပညာရွင္လည္း ျဖစ္တဲ့ Dean Inge ေျပာခဲ့တဲ့ စကားနဲ႔ က်ေနာ့္ရဲ့
တင္ျပခ်က္ေတြကို အ ဆုံးသတ္လိုပါတယ္။
၀င္းႏိင
ု ဥ
္ းီ (၂၀၀၀)
***