Artigo 5.

Todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no Pas a inviolabilidade do direito vida, liberdade, igualdade, segurana e propriedade, nos termos seguintes. Por igualdade perante a lei ompreende-se o dever de apli ar o direito no aso on reto! por sua vez, a igualdade na lei pressup"e que as normas #urdi as no devem on$e er distin"es, e% eto as onstitu ionalmente autorizadas. &'ar tratamento ison(mi o s partes signi)i a tratar igualmente os iguais e desigualmente os desiguais, na e%ata medida de suas desigualdades*. +on lui-se, portanto, que o prin pio onstitu ional da igualdade, e%posto no artigo 5 da +,, traduz-se em norma de e)i - ia plena, u#a e%ig.n ia de inde)e tvel umprimento independe de qualquer norma regulamentadora, assegurando a todos, indistintamente, independentemente de raa, or, se%o, lasse so ial, situao e on(mi a, orientao se%ual, onvi "es polti as e religiosas, igual tratamento perante a lei, mas, tamb/m e prin ipalmente, igualdade material ou substan ial. 0 artigo 5, caput, da +onstituio ,ederal assegura mais do que uma igualdade )ormal perante a lei, mas, uma igualdade material que se baseia em determinados )atores. 0 que se bus a / uma igualdade propor ional porque no se pode tratar igualmente situa"es provenientes de )atos desiguais. Biodireito / o ramo do 'ireito P1bli o que se asso ia bio/ti a, estudando as rela"es #urdi as entre o direito e os avanos te nol2gi os one tados medi ina e biote nologia! pe uliaridades rela ionadas ao orpo, dignidade da pessoa $umana. Princpios da microbiotica: Autonomia - A autonomia pode ser absoluta ou relativa. 3uando se diz autonomia absoluta, entende-se a autonomia soberana, sem qualquer restrio que possa limitar ao de quem a tem, omo o pa iente durante um irurgia ou terapia. 4, neste aso, / sin(nimo da pr2pria soberania de liberar ou no a ao do pro)issional de sa1de ou realizao ient)i a, que / aquela que possuem os 4stados independentes e onstitudos, segundo a vontade soberana,de seus omponentes. 4ntre n2s, a autonomia da 5nio / soberana, pois nela repousa todo o poder polti o da )ederao. Toda a autonomia relativa estsubordinada s limita"es de orrentes da vontade ou das determina"es emanadas da entidade que mant/m em suas mos a autonomia absoluta ou soberana. Beneficncia - 0 prin pio da bene)i .n ia determina que os pro edimentos m/di os devem ser realizados somente para o

bem do pa iente ,ou se#a ,no / permitido ausar nen$um dano inten ional ao pa iente, ou se#a, deve-se ma%imizar os bene) ios, aliviar so)rimentos, ob#etivando o bem das pessoas. No-maleficncia - 4ste prin pio onsiste em se tratar os outros de )orma #usta! no ausar dano a outros sem uma razo poderosa.

Fritz Jahr e o mperati!o Biotico ,ritz 6a$r de)iniu, nos anos 78, o on eito &bio/ti a* num sentido amplo. 9a verdade, omo ensinamento das obriga"es /ti as no somente em relao ao ser $umano, mas tamb/m em relao a todos os seres vivos, a)irmado no imperativo bio/ti o )ormulado por ele: &respeita todo ser vivo essen ialmente omo um )im em si mesmo e trata-o, se possvel, omo tal*. 6a$r e ; $<eitzer = a entuam a ompai%o omo pressuposto para a responsabilidade /ti a em relao vida. Para ; $<eitzer, a ompai%o / onquistada, para 6a$r, no entanto, / dada naturalmente omo um movimento intrnse o ao ser $umano. ,ritz 6a$r trata do &respeito diante da vida*, a partir dos on$e imentos ient)i os da /po a, desenvolvendo om esta base a sua on epo bio/ti a. nos anos >8. 6a$r se orientou na ,iloso)ia +l-ssi a, a ima de tudo ?ant, e ainda pode se orientar em on ep"es populares. Potter, por sua vez, parte do pluralismo moral e entende a @io/ti a omo resposta rise te nol2gi a: omo pesquisadores lidam om o res ente on$e imento ient)i oA 4nquanto, para Potter, se tratava de garantir sobreviv.n ia para a $umanidade, 6a$r pro urou apresentar uma teoria para todo o Bmbito so ial. 6a$r, em onsonBn ia om os ientistas da -rea das +i.n ias da 9atureza, partiu das evid.n ias da no di)erena entre animais e seres $umanos na dimenso biol2gi a. Para ele estava em evid.n ia o agir pr-ti o. 0 valor da bio/ti a em 6a$r se deduz de uma interao do ser $umano om suas ne essidades legtimas e determina"es, bem omo das ne essidades dos animais. As ne essidades dos animais, no entanto, no se equiparam s ne essidades dos seres $umanos. h uma obrigao moral em relao autopreservao? Partindo da on epo bio/ti a de 6a$r, apresentou uma questo moral e )ilos2)i a ainda $o#e atual: omo se rela iona a autonomia do ser $umano em relao a si mesmoA 0 ser $umano pode agir de )orma anti/ti a em relao a si mesmoA 9a sequ.n ia, ele )undamentou em 6a$r a obrigao moral da autopreservao. "ri#ens da Biotica

B "$% &A - estudo sistem-ti o da onduta $umana no Bmbito das i.n ias da vida e da sa1de*. 0 primeiro do umento on$e ido / de ,ritz 6a$rC7D, que em EF7>, publi ou um artigo na revista alem Kosmos, onde apresentava a @io/ti a omo a emerg.n ia de obriga"es /ti as no apenas omo $omem, mas om todos os seres vivos. Albert ; $<eitzer, &uma /ti a que nos obrigue apenas a preo uparnos om os $omens e a so iedade no pode ter este signi)i ado. ;omente aquela que / universal e nos obriga a uidar de todos os seres nos p"e de verdade em onta to om o 5niverso e a vontade nele mani)estada.* o Pro)essor Aldo Geopold, 4le alarga a de)i nio de 6a$r e diz-nos que &a /ti a da terra amplia as )ronteiras da omunidade para in luir tamb/m o solo, a -gua, as plantas e os animais*, e que o problema om que nos de)rontamos / a e%tenso da ons i.n ia so ial das pessoas para om a terra, donde poderemos e%trair um apelo ao respeito pelas gera"es presentes e )uturas, atrav/s do respeito pelos $omens, pelos animais e pela onservao da natureza. Han Iessenlaer Potter, o )im 1ltimo do progresso te nol2gi o e ient)i o )osse o $omem e a sua qualidade de vida, tendo a @io/ti a omo misso ons ien ializar a $umanidade para uma vida digna. +onsiderado o verdadeiro pai da @io/ti a a)irmou &n2s temos uma grande ne essidade de uma /ti a da terra, uma /ti a para a vida selvagem, uma /ti a de popula"es, uma /ti a do onsumo, uma /ti a urbana, uma /ti a interna ional, uma /ti a geri-tri a e assim por diante C...D Todas elas envolvem a bio/ti a C...D.*de)inindo @io/ti a omo ponte entre i.n ia e $umanidade. @io/ti a no s2 omo ombinao de on$e imento ient)i o e )ilos2)i o, mas uma /ti a Jlobal que ontemple tamb/m a e ologia e estabelea um sistema de prioridades m/di as e ambientais para a sobreviv.n ia a eit-vel. A )uno de &ponte* da @io/ti a, pre onizada por Potter, e%igiu o en ontro da /ti a m/di a om a /ti a do meio ambiente, para assim tornar possvel a sobreviv.n ia da vida na Terra. K not-vel a preo upao e o es)oro de Potter em manter na @io/ti a as ara tersti as )undamentais: abrangente, trans e interdis iplinar, plural, aberta a rti as e a novos on$e imentos! @io/ti a omo movimento so ial, que ele rede)iniria no )inal dos anos noventa para reabilitar as suas ideias originais omo @io/ti a Pro)unda: &@io/ti a omo nova i.n ia /ti a que ombina $umildade, responsabilidade e uma ompet.n ia interdis iplinar, inter ultural e que poten ializa o senso de $umanidade.* $umildade para estar aberta a novos on$e imentos e poder onsiderar o &estar errado*, pois a mudana / uma onstante e os onsensos no so imut-veis! responsabilidade do $omem em relao s suas a"es e ao seu meio natural, que e%ige que ele aprenda om as e%peri.n ias e on$e imentos disponveis! ompet.n ia interdis iplinar pela tro a de opini"es e saberes, para que as di)erentes vis"es essen iais na bio/ti a, ao ontr-rio de

dividir, apro%imem as pessoas e )a ilitem uma s-bia sntese de indi adores que possibilitem adequadas solu"es para os problemas. &4%istem dois )atores que sempre in)luen iam o pro esso de tomada de de iso, que so o sistema de renas e os dese#os das pessoas envolvidas*. 'eclara(o de )elsin*ue Associa(o +dica +undial Pesquisas lni as envolvendo seres $umanos in lui pesquisas om material $umano identi)i -vel ou dados identi)i -veis. K dever do m/di o promover e salvaguardar a sa1de de seus pa ientes. 0 on$e imento e a ons i.n ia do m/di o esto dire ionados para o umprimento desse dever. 4m pesquisa lni a om seres $umanos, onsidera"es rela ionadas om o bem-estar dos seres $umanos devem prevale er aos interesses da i.n ia e da so iedade. 0 ob#etivo prin ipal da pesquisa lni a envolvendo seres $umanos / mel$orar os pro edimentos pro)il-ti os, diagn2sti os e terap.uti os e entender a etiologia e patog.nese da doena, e aqueles devem ter, ontinuamente, sua e)i - ia, e)i i.n ia, a essibilidade e qualidade testada por meio de pesquisas. A pesquisa lni a / limitada por padr"es /ti os que promovem o respeito a todos os seres $umanos e protege sua sa1de e seus direitos. Algumas popula"es de pesquisa so vulner-veis ou ne essitam de proteo espe ial. As ne essidades parti ulares dos desassistidos e on(mi a e lini amente devem ser re on$e idas. K ne ess-ria ateno espe ial tamb/m para os que no podem dar ou re usar o onsentimento por eles mesmos, para os que podem estar su#eitos a )orne er o onsentimento sob oao, para os que no se bene)i iaro pessoalmente da pesquisa e queles para os quais a pesquisa / asso iada om pre auo. 0s pesquisadores devem estar ons ientes das e%ig.n ias /ti as, legais e regulat2rias sobre a pesquisa em seres $umanos em seus pr2prios pases bem omo e%ig.n ias interna ionais abveis. 9en$uma e%ig.n ia /ti a, legal e regulat2ria lo al deve poder reduzir ou eliminar quaisquer das prote"es dos seres $umanos publi adas nesta 'e larao. K dever do m/di o, na pesquisa lni a, proteger a vida, a sa1de, a priva idade e a dignidade do ser $umano. 0 omit. tem o direito de monitorar estudos em andamento. 0 pesquisador tem obrigao de )orne er in)orma"es de monitorao ao omit., espe ialmente qualquer evento adverso s/rio. 0 pesquisador deve tamb/m submeter ao omit., para reviso, in)orma"es sobre )inan iamento, patro inador, a)ilia"es institu ionais, outros on)litos de interesses em poten ial e in entivos aos su#eitos.

As pesquisas lni as envolvendo seres $umanos devero ser onduzidas apenas se a importBn ia dos ob#etivos e% eder os ris os e en argos inerentes ao pa iente. Lsso / de espe ial importBn ia quando os seres $umanos so volunt-rios saud-veis. 4m qualquer pesquisa envolvendo seres $umanos, ada pa iente em poten ial deve estar adequadamente in)ormado dos ob#etivos, m/todos, )ontes de )inan iamento, quaisquer possveis on)litos de interesse, a)li"es institu ionais do pesquisador, os bene) ios ante ipados e ris os em poten ial do estudo e qualquer des on)orto a que possa estar vin ulado. 0 su#eito dever- ser in)ormado da liberdade de se abster de parti ipar do estudo ou de retirar seu onsentimento para sua parti ipao em qualquer momento, sem retaliao. Ap2s assegurar-se de que o su#eito entendeu toda a in)ormao, o m/di o dever- ento obter seu onsentimento in)ormado espontBneo, pre)eren ialmente por es rito. ;e o onsentimento no puder ser obtido por es rito, o onsentimento no-es rito deve ser )ormalmente do umentado e testemun$ado. Para su#eitos de pesquisa que )orem legalmente in ompetentes, in apazes )si a ou mentalmente de dar o onsentimento ou menores legalmente in ompetentes, o pesquisador dever- obter o onsentimento in)ormado do representante legalmente autorizado, de a orde om a legislao apropriada. 4sses grupos no devem ser in ludos em pesquisas, a menos que se#am ne ess-rias para promover a sa1de da populao representada e no podem, em seu lugar, ser realizadas em indivduos legalmente ompetentes. 3uando um su#eito onsiderado legalmente in ompetente, omo uma riana menor, / apaz de aprovar de is"es sobre a parti ipao no estudo, o pesquisador deve obter esta aprovao, al/m do onsentimento, do representante legalmente autorizado. Pesquisas om indivduos dos quais no / possvel obter onsentimento, in luindo onsentimento por pro urao ou superior, devero ser realizadas apenas se a ondio )si o-mental que impede a obteno do onsentimento in)ormado )or uma ara tersti a ne ess-ria para a populao da pesquisa. As raz"es espe )i as para envolver su#eitos de pesquisa om uma ondio que os torne in apazes de )orne er o onsentimento in)ormado devem estar de laradas no proto olo e%perimental, para onsiderao e aprovao do +omit. de Kti a. 0 proto olo deve de larar que o onsentimento para permane er na pesquisa deve ser obtido, o mais r-pido possvel, do indivduo ou representante legalmente autorizado. 9a on luso do estudo, todo pa iente nele in ludo deve ter o a esso assegurado aos mel$ores m/todos pro)il-ti os, diagn2sti o e terap.uti os omprovados, identi)i ados pelo estudo. 0 m/di o deve in)ormar detal$adamente ao pa iente quais aspe tos do tratamento esto rela ionados pesquisa. A re usa do pa iente em parti ipar do estudo nun a deve inter)erir na relao m/di opa iente.

B "$% &A: ", -.N/ . &"+P0.1 'A'. A @io/ti a, dessa )orma, nas eu provo ando a in luso das plantas e dos animais na re)le%o /ti a, #- realizada para os seres $umanos. 6oaquim +lotet a)irmou que a &tica tem por ob#etivo )a ilitar a realizao das pessoas. 3ue o ser $umano $egue a realizar-se a si mesmo omo tal, isto /, omo pessoa*. +omplementando, Iobert Heat $ d- uma boa de)inio opera ional de /ti a ao propor que ela / &a realizao de uma re)le%o dis iplinada das intui"es morais e das es ol$as morais que as pessoas )azem*. 9a @io/ti a, a humildade / uma ara tersti a )undamental. Ao assumir que a in erteza e a mudana so omponentes sempre presentes, assume-se, igualmente, que os resultados das re)le%"es so sempre passveis de dis usso. A $umildade permite re on$e er que no so de)initivos nem imut-veis. Mans 6onas, ao propor a tica da responsabilidade, #- $avia dito que &nen$uma /ti a anterior tin$a de levar em onsiderao a ondio global da vida $umana e o )uturo distante ou at/ mesmo a e%ist.n ia da esp/ ie. +om a ons i.n ia da e%trema vulnerabilidade da natureza interveno te nol2gi a do $omem, surge a e ologia* = e ologia que veio trazer uma nova e omple%a viso da insero dos seres $umanos no on#unto da natureza. Potter, no seu primeiro artigo, publi ado em EF>8, a)irmava que &esta nova /ti a C@io/ti aD pode ser $amada de tica interdisciplinar, de)inindo interdis iplinaridade de uma maneira espe ial para in luir tanto a i.n ia omo as $umanidades, mas este termo / re#eitado pois no / autoevidente*. Nais re entemente, 0nora 0O9eall ressaltou ainda mais esta ara tersti a quando de)iniu que a &@io/ti a no / uma dis iplina, nem mesmo uma nova dis iplina! eu duvido se ela ser- mesmo uma dis iplina. 4la se tornou um ampo de en ontro para numerosas dis iplinas, dis ursos e organiza"es envolvidas om quest"es levantadas por quest"es /ti as, legais e so iais trazidas pelos avanos da medi ina, i.n ia e biote nologia*. A @L0KTL+A 4 A +0NP4TP9+LA L9T4I+5GT5IAG - 5m grande n1mero de popula"es de di)erentes pases #- )oi avaliado atrav/s destas ara tersti as obtendo- se resultados bastante inovadores. 4m todos os pases tamb/m e%istem pe uliaridades ulturais regionais que tamb/m devem ser onsideradas. 0 importante / lembrar que no e%iste um s2 modo de en arar a realidade que se#a onsiderado orreto. A pluralidade deve ser igualmente aqui onsiderada omo )undamental, ontudo, sem air num relativismo onde tudo / onsiderado omo v-lido, desde que respaldado por uma ultura lo al.