1

NÚMERO 1 LA MOVIOLA AGOSTO DE 2009

LA MOVIOLA
AG O S TO D E 2 0 0 9
La Moviola
entra en marcha

FOTO GEORGE LOGAN / CORBIS

►Editorial ► Iluminados por ►Un ‘blues’ para Cuba ►Barcelona

Página 2 el fuego Página 4 Página 6
Página 3 ►Persépolis,
►Así va “Cine para
pervertidos” un canto de liberación
Página 8 Página 10

1
 NÚMERO 1 LA MOVIOLA
2 AGOSTO DE 2009

La Moviola entra en marcha

EDITORIA L

in duda nos hemos embarcado en una aventura sean recreadas y analizadas de manera detallada desde su

S
arriesgada: crear un medio de comunicación
mensual dedicado al análisis, la discusión y la
difusión de la cultura cinematográfica. Esta ven-
tolera permitirá brindarles un espacio novedoso,
con contenidos atractivos y dinámicos que proporcionen
a los interesados en el cine diferentes análisis de carácter
formativo, que reflexionen sobre el séptimo arte, su rela-
ción con la realidad y apoye la formación de públicos.
Estará a su alcance un medio que ayudará a asumir el
espectáculo cinematográfico con sentido crítico, y no co-
mo un ejercicio de mero entretenimiento y de consumo.
De igual manera, informaremos acerca de la gestión
mensual desarrollada por el cineclub CuartOscuro de la
Unab.
propuesta audiovisual.
Como en este boletín serán estudiadas y analizadas distintas
cintas desde sus propuestas artísticas, estéticas, culturales y
sociopolíticas, nace la idea del impreso La Moviola, un com-
promiso de ser consecuentes con la formación de públicos y
una de nuestras razones de ser como cineclubistas.
Hablamos de formación de públicos “desde la acción de ver
una película, analizar y comprender el contexto de su crea-
ción, leer un texto sobre su propuesta estética, participar en
foros de discusión o escribir una reseña crítica de la misma,
entre otros”, tal y como lo resalta el Plan Nacional Audiovisual
(PAN) del Ministerio de Cultura de Colombia.

¿Por qué “La Moviola”? Por esos motivos, esta iniciativa empieza a ejecutarse como
un complemento a ese discurso fílmico que es el cine, que
Según el diccionario de la Academia de Lengua Españo- integra las demás expresiones artísticas como la arquitectura,
la, una moviola es un sistema que permite recrear la na- la pintura, la escultura, la poesía, la danza y la música, y las
rrativa de las películas de argumento y repetir la proyec- expone desde una representación social donde se ejercitan la
ción de una secuencia con el ánimo de analizar su conte- inteligencia racional y la inteligencia sensible o la sensibilidad.
nido. Es por esto que la moviola admite que las cintas
Entonces, desde esta
t r i b u n a
convocaremos a
e j e rc e r e s p í r it u
crítico, la inteligencia
y el juicio para captar
desde la apreciación
cinematográfica las
diferentes estéticas,
situaciones, riqueza
cultural y propuestas LA MOVIOLA
artísticas planteadas.
DIRECTOR:
El medio está abierto Álex Nicolás Peña Naranjo
para quienes deseen apena3@unab.edu.co
COLABORADORES:
sumarse a esta
Juan Manuel Hernández Vélez
iniciativa y estén tucupey15@hotmail.com
dispuestos a formar Ángel Barba Rincón,
un equipo de abarbari@unab.edu.co
redacción. Álex Nicolás Peña Naranjo
apena3@unab.edu.co,
Comentarios:
cineclub@unab.edu.co
2
 NÚMERO 1
El cuerpo político en Iluminados
por el fuego, de Tristán Bauer
Por Juan Manuel Hernández Vélez
E
n 1982, Argentina, presidida
por Leopoldo Fortunato Galtie-
ri, decide reafirmar su soberan-
ía sobre las islas Malvinas o
Falkland islands –para los ingleses-, co-
mo una cortina de humo que tapara los
descalabros que en materia política,
económica y derechos humanos la Junta
Militar había cometido durante la dicta-
dura. Un intento que desembocó en un
fracaso diplomático.
En efecto, el 2 de abril de ese mismo
año tiene lugar la invasión argentina so-
bre el archipiélago. El resultado después
de poco más de tres meses de enfrenta-
miento: la derrota del ejército argentino.
Y con ella, la afrenta a una nación, de un
pueblo que siguió aquella lucha a tan
LA MOVIOLA
3 AGOSTO DE 2009
sólo 700 kilómetros de su terri-
torio. De las pérdidas humanas
podemos mencionar: 747 muer-
tos y más de mil heridos del
ejército argentino. Entre los in-
gleses: 265 muertos y 777 heri-
dos. Como explicó el embajador
de Argentina en Colombia,
Martín Antonio Balza, quien tu-
vo parte activa en el conflicto,
se trató de una “causa noble en
manos bastardas”. Una causa
noble: la guerra, ese gran due-
lo, ese acto de fuerza para im-
poner la voluntad al adversario.
Si la guerra, como afirma Clau-
sewitz, es la política hecha por
otros medios, el cuerpo de gue-
rra, es decir el ejército, cada
uno de los soldados que lo con-
forman, es necesariamente un
cuerpo político. Al fin y al cabo, dentro
de las aspiraciones de ese cuerpo
están la de salir victoriosos, obtener el
poder y el reconocimiento de ese po-
der sobre el de otros que pudieran
arrebatarlo. En este sentido, los ejérci-
tos que luchan batallas son actores
políticos, como lo sería un ciudadano
al elegir, un presidente al tomar deci-
siones como jefe de gobierno o un
parlamentario por el sólo hecho de
votar sí o no a una iniciativa legislati-
va.
No obstante, vale reafirmar que los
medios utilizados son diferentes, es la
violencia en su forma más elemental:
destruir al otro, a ese otro cuerpo polí-
tico, o, en sentido contrario, sobrevivir
matando, destruyendo.
Muchas veces no en su totalidad, pero
sí lo suficiente para que su poder sea
reducido al mínimo, como sucede en
la película, como sucedió en esta gue-
rra. También hay que tener en cuenta
que muchos de estos medios -por muy
cruentos, por muy inhumanos que nos
parezcan- no son ilegales: el derecho
internacional humanitario permite, por
tratarse de circunstancias excepciona-
les de conflicto, violar el derecho a la
vida del enemigo, por ejemplo. Aun-
que es sabido que este derecho es
absurdo, pues es ponerle reglas a lo
que por antonomasia no las tiene (y
esto la historia reciente lo reafirma);
no obstante, como para no darnos
golpes de pecho, según el Comité In-
ternacional de la Cruz Roja, el conflic-
to en Malvinas ha sido el único que ha
respetado las “reglas de la guerra”.
Claro, se respetó el derecho bélico,
pero sobre todo no hay que olvidar
que este cuerpo que es el ejército,
está conformado -como ya lo había
dicho- por todos y cada uno de los
soldados que hacen parte de él. Son
ellos los que luchan, destruyen, violan
el derecho a la vida, es decir, matan,
retienen prisioneros, torturan, los que
realizan todo el daño propio de una
guerra, incluso muchas veces sin sa-
ber por qué lo hacen. Esa es la mirada
del director Tristán Bauer en Ilumina-
dos por el fuego. La del soldado que
hace parte de algo grande –como lo
puede ser un frente militar-, de una
esperanza, de la encarnación de los
ideales de una nación; pero que no lo
sabe al comienzo, y sobre todo, que lo
duda al final. Y de todos esos hechos
que fueron la guerra de las Malvinas,
en el soldado quedan los recuerdos; y
en el ciudadano veterano de guerra,
las preguntas.
3
 NÚMERO 1
Un ‘blues’ para Cuba, esa loca y
maravillosa isla
Por Álex Nicolás Peña N.
Habana Blues hizo parte de la Selec-
ción Oficial “Una Cierta Mirada” del
Festival de Cannes en el año 2005.
Esta coproducción hispano-franco-
cubana, del director sevillano Benito
Zambrano, es un bello musical sobre la
amistad, la dignidad, los deseos de
triunfar, el amor, los miedos, las dudas
y las convicciones de cada uno de sus
protagonistas.
La cinta exhibe como telón de fondo los
años de oscuridad, dolor, frustración,
desabastecimiento y crisis social que
representó el denominado Periodo Es-
pecial en Cuba, caracterizado por la
intensificación del bloqueo financiero y
económico, sin razón alguna, por parte
del gobierno de Estados Unidos, luego
de la caída del Muro de Berlín, la culmi-
nación de la Guerra Fría y la disolución
de la Unión Soviética. Una situación
que dejó a la isla a la deriva y sin el
LA MOVIOLA
4 AGOSTO DE 2009
contexto que le daba sentido la
URSS antes de su desaparición.
En ese espacio de tiempo y en La
Habana como escenario, las relacio-
nes de fraternidad y solidaridad ma-
nifiestas en las redes comunitarias
juegan un papel determinante. Por
un lado, los sectores de la salud y la
educación nunca dejaron de estar
vigentes y fueron uno de los grandes
logros de la Revolución Cubana y la
base para que la sociedad no cayera
en una tragedia humanitaria; de otra
parte, las duras realidades, el senti-
miento de abandono y los deseos de
obtener un mejor futuro son los dile-
mas a enfrentar, uno de esos, las
concesiones que se deben otorgar
para poder comer. “Si tú cumplieses
con tu parte, yo no tendría que dejar
la universidad”, le dice Claridad a
Ruy, su esposo.
En esta escena se deja ver un siste-
ma de matrimonio com-
plejo, pues si bien la rela-
ción de pareja había ter-
minado, ellos tienen que
seguir conviviendo debi-
do a las condiciones de
vida que se desarrollan
en la isla. Aún así, los
sentimientos de amistad
y cariño prevalecen.
“Tengo que dejarte ir po-
niendo el mar entre los
dos, pagando el precio de
otros que viven de la con-
tradicción, otra familia
que quedó marcada por
la separación. Cómo lu-
char con ese sol, con la política y con
Dios”, resume la melancólica canción
llamada Habana Blues, que describe de
manera nostálgica la encrucijada de la
gente que se fue después de la época
de los balseros.
El dilema dignidad-hambre-bloqueo
Las ganas de triunfar y de salir adelante
en ese periodo, el más agobiante de
toda la historia cubana, van a discutir
con la dignidad. El sueño de grabar y
actuar que se les presenta con la opor-
tunidad de una oferta internacional, su-
pone un dilema sobre qué hacer, lo que
cambia las relaciones entre familiares y
amigos. Es lo que se describe en la re-
lación de amistad entre Ruy y Tito.
La propuesta económica realizada, con-
tratos leoninos y casi de esclavitud, y
con la cláusula de ser usados como
fantoches políticos que desprestigien la
Revolución, como medida impuesta por
la disquera a causa de los intereses
norteamericanos, les supone el no re-
greso a la isla. Esta escena, entre otras
cosas, expone la dura realidad de quie-
nes tuvieron que vivir -y morir- en el
exilio. Celia Cruz quizás fue el persona-
je más representativo de esta cuestión,
símbolo de una generación que no pudo
reconciliarse de ninguna manera con
ese hecho. “He traicionado a mucha
gente, incluso a mí mismo, pero a mi
música no. Es lo único verdadero que
tengo”, exclama Ruy impotente.
Él y Tito representan a dos cubas. El
primero, Ruy, es esa Cuba digna que
no se rinde ante el capitalismo salvaje,
4
 NÚMERO 1 5
LA MOVIOLA AGOSTO DE 2009

“
Ellos representan dos cubas. La que no
se rinde y la que invirtió en la dignidad
como posibilidad de existencia. Y la otra
Cuba, la soñadora, la musical y bailadora, esa
que asume los cambios pero a la vez se resiste
a esa marea de quien no aguante, se hunde”.

grandes orquestas están siendo teatro simboliza el decaimiento que

esa Cuba mística que invirtió y creyó en
su patrimonio cultural, esa Cuba coqueta
y pizpireta que cree en la dignidad como
posibilidad de existencia, en ese legado
intangible que representa su música, sus
orígenes y sus raíces, y que es lo que los
ha mantenido como una de las herencias
culturales más ricas de la humanidad. Y
Tito, esa otra Cuba, la soñadora, que cree
que su país necesita otros aires, la musi-
cal y bailadora, esa que emerge entre los
embates de las adversidades y se mantie-
ne, asume los cambios pero a la vez se
resiste a esa marea de quien no aguante,
se hunde. Por eso declama: “Patria es
cualquier lugar donde haya un ciudadano
sobre la tierra”.
recuperadas, surge otra promo-
ción de músicos que rescatan
otras historias.
Ese aire fresco, mezclado con
mucha creatividad ha permitido la
recuperación musical entre las
glorias de antaño y las nuevas
generaciones, haciendo un proce-
so de continuidad histórica con su
propio pasado. Algunos de esos
géneros hacen parte de esa magnífi-
ca banda sonora oficial de la pelícu-
la.
Cuba y su recuperación histórica
Así mismo, se puede observar en la
cinta el humilde escenario donde se
en algún momento presentaron otros
monumentos y centros culturales de
La Habana, y que gracias a varias
fuentestes de inversión como Espa-
ña, la Unesco, además de la oxige-
nación que les dio la Revolución Boli-
variana de Venezuela, se han podido
recuperar esos espacios históricos.
Este aspecto renueva a Cuba y le
permite empezar a salir de los días
más difíciles.
Ese orgullo por su historia, esa iden-
tidad clara y arraigada de la que son
gestores, fue en esos momentos de
dificultad su única riqueza y su única
salvación. Finalmente, cabe decir
que el film Habana Blues es un una
metáfora, cómica y nostálgica, de la
dignidad, la amistad y el amor.

Las nuevas músicas cubanas

Otro detalle que recrea la cinta es la di-

versificación musical que se está llevando
a cabo en Cuba. El rock (que antes esta-
ba prohibido), el ‘hip hop’, el rap, entre
otros géneros, muestran unas tendencias
que hablan de aspectos críticos de la so-
ciedad. Esas nuevas tendencias han per-
mitido, de igual forma, el diálogo con los
ritmos nativos y su recuperación histórica,
pues así como la salsa más tradicional de

5
 NÚMERO 1 LA MOVIOLA
6 AGOSTO DE 2009
BARCELONA
En la cinta Vicky Cristina Barcelona, de Woody Allen
Por Ángel Barba Rincón
Director Cineclub CuartOscuro UNAB
B
ásicamente la historia cinematográfica de
Woody Allen se ha fraccionado en dos partes.
La primera tiene que ver con esas historias
centradas en los líos amorosos de sus perso-
najes y generalmente situados en su ciudad natal: Nue-
va York.
Aquí retrata, con su peculiar y mordaz sentido del
humor, la fragilidad de los vínculos amorosos, los mie-
dos, riesgos, incomunicaciones y angustias que el vivir
en pareja plantea. Manhattan, Annie Hall, Melinda Me-
linda y Desmontando a Harry son algunos de los filmes
que reflexionan sobre dichos vínculos y casi todos situa-
dos en la ciudad de Nueva York.
En la segunda, después de su exilio hacia Europa, esculca
a la alta burguesía inglesa para mostrarnos las debilidades
de una sociedad, la alta sociedad de la fría y culta Lon-
dres, que se ufana de ser muy correcta. Por eso el trata-
miento policivo en las historias de Match Point y Scoop. En
su más reciente realización incursionó en el contexto del
mediterráneo ibérico y, a partir de la ciudad de Barcelona,
plantea un triángulo amoroso entre la comicidad y el dra-
ma.
Es decir, las historias de Allen no sólo atrapan por sus lec-
ciones y reflexiones de vida, sino también porque se des-
arrollan en escenarios que se constituyen en el centro de
la historia y que no se puede desprender de la misma.
Manhattan, la Quinta Avenida, las cafeterías atestadas de
visitantes, el jazz y el desarrollo cultural tipifican a Nueva
York.
6
NÚMERO 1 LA MOVIOLA
7 AGOSTO DE 2009

gracias al desarrollo industrial. Recordemos la Exposición

Los clubes, las mansiones con arquitectura medieval y Universal en 1888, la Exposición Internacional en 1929 y
victoriana, el tenis, la pulcritud de sus habitantes, las fa- los Juegos Olímpicos en el año 1999. Abundan los edifi-
mosas cadenas de almacenes y el teatro, entre otras, cios de los siglos XII-XV y el turismo es una de sus más
retratan a Londres. Y últimamente Barcelona. grandes entradas.

Barcelona es el tercer nombre del título de la cinta Vicky
Cristina Barcelona, y no es por capricho. Narra la historia
de dos chicas norteamericanas, Vicky y Cristina, que lle-
gan de visita a la ciudad española capital de Cataluña,
ubicada cerca a las costas del Mar Mediterráneo.
Allí conocen a un barcelonés que les mostrará parte de la
historia, lo urbano y la cultura y a la vez les permitirá re-
flexionar sobre el sentido de sus propias vidas.
Al modernismo que es un movimiento artístico de finales
del siglo XIX y principios del XX, encontró su máximo
exponente en la arquitectura. A este periodo se adscriben
las obras de Gaudí (Parque y Palacio Güell y la Catedral
de la Sagrada Familia) así como variedad de museos y
de fundaciones artísticas. Es el centro de los intelectua-
les hispanos y en donde se alimenta y florece parte de la
literatura latinoamericana.

En la cinta Allen recurre a una

sumatoria de contrastes. Prime-
ro nos devela un antagonismo
“ Otro elemento es la manera como dichas socieda-
des asumen la cotidianidad de la vida. Mientras la
entre los saberes, es decir, en- española deja fluir sus instintos más primarios y se
tre el mundo del arte español o desborda ante las pasiones, la otra es más controla-
europeo y la sociedad tecnócra-
ta norteamericana. Sus perso-
da, más medida y menos sensitiva”.
najes centrales se deleitan con una exposición pictórica
así como en un concierto de guitarra gitana, en contrapo- Pero independientemente de esta variedad de aconteci-
sición con esa sociedad que se maravilla ante los alcan- mientos y características, Allen presenta a Barcelona
ces de un computador, del golf y del escenario de los ne- magnífica, exótica, y provocadora. Nos invita a recorrerla
gocios. mediante la belleza del paisaje. En ocasiones, más que
una película parece un documental sobre la ciudad ya que,
Otro elemento es la manera como dichas sociedades se puede decir, que se visitan todos los rincones más be-
asumen la cotidianidad de la vida. Mientras la española llos de la ciudad.
deja fluir sus instintos más primarios y se
desborda ante las pasiones, la otra es más
controlada, más medida y menos sensitiva.

Así mismo, pone en tela de juicio el uso del

inglés, pues sabemos que en España el idio-
ma se constituye en parte de su patrimonio
cultural; por eso, queramos o no, doblan
todas las cintas en idiomas extranjero para
garantizar la preservación del mismo. En la
cinta hay escenas en donde María Elena
(Penélope Cruz) insiste en hablar el español
sobre todo cuando sus ánimos están des-
controlados. De igual manera, el padre de
Antonio (Javier Bardem), un viejo y reconoci-
do poeta no habla inglés.

Pero volvamos a la actriz principal, Barcelo-

na. Esta ciudad creció de manera pujante

7
 NÚMERO 1 LA MOVIOLA
8 AGOSTO DE 2009

“Mi propósito es mostrar Barcelona de cine de la página virtual lano-

igual que muestro Manhattan, muy ta.com.
a través de mis ojos”, explicó el
cineasta.Es decir, desde que Woo- Y no es para menos. Lo anterior
dy Allen dejó Nueva York como el se devela con la gran intensidad
único escenario para sus cintas, se que tiene sobre la vida Juan Anto-
ha dejado “tocar” por la peculiari- nio (Javier Bardem); la desborda-
dad cultural de los nuevos entor- da locura por el amor y el arte que
nos. presenta María Elena (Penélope
Cruz) ante la frialdad de la visitan-
“Al posicionarnos como latinoameri- te Vicky y su esposo.
canos o hispanoamericanos, ve-
mos que el problema de relación Casi al final de la cinta, Vicky acci-
amorosa que establece Allen es a dentalmente recibe un disparo en
la vez un sinónimo con el problema la mano por parte de la española
del idioma; con la falta de entendi- María Elena. Una señal de apren-
miento, e incluso con el nivel de dizaje, de experiencia. Una cosa
complicación inmerso dentro de las es la pasión y otra la insensibili-
relaciones propias de cada país”, dad.
expresó Gabriel Gutiérrez, crítico
Por todo lo anterior tiene bien me-
recidos tantos premios.

Continúa el ciclo de apreciación

cinematográfica “Cine para pervertidos”
Por Álex Nicolás Peña Naranjo

Seis han sido las sesiones realizadas en Comfenalco Santander,

durante el primer ciclo de apreciación cinematográfica “Cine para
pervertidos”, en donde la magia del cine ha interactuado con los
espectadores y los ponentes. Ciclos organizados por CinErrante,
del Instituto Municipal de Cultura y Turismo (Imct), cineclub Cuar-
tOscuro de la Unab y Cine Zoom Comfenalco.

Guía cinematográfica para el pervertido, de Zlajov Zizek; Crash, de

David Cronemberg; Duck Soup, de los hermanos Marx, Mullholland
Drive, de David Lynch, son algunas de las cintas que han desfilado
por la pantalla del ciclo de apreciación cinematográfica.

En esto, acompañados de las reflexiones y los conversatorios, los

asistentes han sido testigos de cómo el cine tiene la facultad de
remover todo aquello que está oculto en la vida humana, pero que
somos incapaces de percibirlas. Puesto que, generalmente, el es-
pectador supone que, cuando va a cine, va a gozarse una película,
aunque no sea consciente de que es la cinta la que, literalmente,

8
 9
NÚMERO 1 LA MOVIOLA
Lanzamiento oficial del primer ciclo de apreciación cinematográfica
“Cine para pervertidos”. FOTO LIDA ROMERO
se lo goza a él. Es decir, que juega con sus deseos y los
moviliza. Esto puede suponer para el hombre lo que para
una casa son los espejos, o lo que “el álbum fotográfico es
para un conglomerado familiar”, como lo diría el cineasta
colombiano Lisandro Duque Naranjo.
La Guía cinematográfica para el pervertido (2008), orientada
por el sicoanalista esloveno Zlajov Zizek, fue el primer mate-
rial estudiado. Zizek, quien mediante un recorrido realizado
por parte de la cinematografía mundial, plantea varias hipó-
tesis y le brinda al espectador elementos narrativos y sicoló-
gicos para interpretar algunas clásicas escenas de la histo-
ria del cine.
Para Zizek la perversión del cine se basa en el hecho de
que éste no nos dice qué desear, sino que nos enseña
cómo desear. Algunas de las temáticas abordadas en su
AGOSTO DE 2009
realización son el film como una máquina de crear ilu-
siones, la relación entre el cine y la realidad, los deseos
transgresores, el complejo de Edipo, la pulsión de muer-
te, la líbido, las fantasías y lo fantasmático. Temas que,
previo a la reproducción audiovisual, abordó el invitado
para la ocasión, sicólogo y docente de la Unab, Eddy
Amaya.
Precisamente algunos de estos temas lo desarrolló du-
rante la segunda sesión la ensayista y docente María
Elena Muñoz, mediante la película canadiense Crash,
de David Cronemberg. Muñoz hizo un paneo de la
sexualidad del ser humano a través de la historia y la
conectó con la cinta del canadiense.
Un recorrido por la elasticidad del cuerpo, el hermafrodi-
tismo y la sexualidad representados en el arte hindú; la
percepción y el culto al cuerpo de los griegos; la pintura
en el periodo del Renacimiento, con figuras recreativas
9
 10
NÚMERO 1 LA MOVIOLA AGOSTO DE 2009

y eróticas entre el hombre y la mujer, como El Jardín de las mico de Santander y la recuperación de productos audiovi-
Delicias, del Bosco; los traseros y las nalgas retratadas por suales en 8 mm., 16 mm., y 35 mm. que actualmente ade-
Francisco de Goya y Lucientes; el minotauro poseyendo a
lanta.
la mujer totalmente desnuda, por Pablo Picasso; hasta ubi-
carse en la trasgresión de los límites de la piel y del cuer- De igual manera, Torres Acosta compartió el proyecto de-
po, en la cicatriz como objeto de sensualidad, en la atrac-
nominado la Cineteca Pública, iniciativa que pretende reco-
ción del goce y la erotización de la muerte y el deseo del pilar el material fílmico elaborado desde los años 20 en
amante por querer introducirse dentro del otro, giró la re-
Santander y ponerlos a disposición de la ciudadanía.
flexión.
Finalmente, la socióloga y docente de la Unab, Paloma
En la tercera sesión, Sandra Liliana Oróstegui, economista Bahamón, quien a partir de la cinta El fantasma del paraíso
y magíster en Estudios Latinoamericanos de la Universidad
(1974), del director norteamericano Brian de Palma, hizo
de la Sorbona, compartió otro elemento de análisis, esta
una reflexión de movimientos juveniles como el ‘hippismo’,
vez desde el humor: la risa co-
mo posibilidad de perturbación.
que en determinado mo-
En esa oportunidad, la irreve- mento representó una con-
rencia de los hermanos Marx, tracultura y que fue absorbi-
plasmada en el clásico filme do por el capitalismo y llegó
Duck Soup (1933), conside- a convertirse en una moda.
rada una de sus mejores co-
medias, hace una radiografía La cinta recuerda otras
del poder mediante una satí- obras de las artes como El
rica parodia sobre las relacio- retrato de Dorian Gray,
nes políticas, la diplomacia y Frankenstein y Fausto. En-
la guerra. Ese filme, que en tre tanto, hizo una metáfora
su momento puso en jaque a del pacto fáustico como ide-
las instituciones militares y el al humano para lograr éxi-
Estado, y que fue prohibida tos en determinadas dimen-
por la Italia fascista de Benito siones de la vida.
Mussolini, presenta una de
las escenas más memorables Las anteriores sesiones se
de la historia del cine, el cumplieron entre el mes de
sketch del espejo. julio y lo corrido de agosto.
La realizadora Lizbeth Torres Acosta, durante el quinto conversatorio
Por su parte, Martín Camar- de “Cine para pervertidos”. FOTO LIDA ROMERO
Para el día 15 de agosto, la
go, filósofo de la UIS, centró
el conversatorio alrededor de la cinta Mullholland Drive, del cinta a apreciar será Kooyanisqatsi (1983), del director God-
director norteamericano David Lynch. Una película en la frey Reggio. David Arcila Cuellar, maestro en Artes Audiovi-
que, como lo destaca el crítico de cine Rubén Corral, “el di- suales, será el encargado de dirigir el conversatorio llamado
rector juega a ordenar, poner un principio y un final es de lo “El cine ojo: percepción fílmica del mundo”. Para el 22 de
que se trata esto de contar historias de manera no habitual agosto, Ivonne Suárez, historiadora y doctora en Historia de
la Universidad de la Sorbona, dirigirá el conversatorio “El ne-
(cronológica), dos posibilidades de una misma historia”.
ofascismo en Europa y Colombia”, el cual girará en torno a la
El cine colombiano tampoco ha sido ajeno de la gama de cinta española Diario de un skin (2005), de Jacobo Rispa. Y
posibilidades que se han expuesto en el ciclo. Confesión a en la última sesión del mes, Claudia Mantilla, comunicadora
social y coordinadora de la emisora UIS Estéreo junto a la
Laura, del desaparecido cineasta nacional Jaime Osorio, fue
escritora Beatriz Vanegas, dirigirán la conferencia “La confi-
la cinta que presentó la productora Lizbeth Torres Acosta
guración de las pasiones y el problema de la doble moral”, a
como pretexto para hablar de los 35 años del Patrimonio Fíl-
través de la cinta Irina Palm (2007), de Sam Garbarski.
10

NÚMERO 1
Persépolis, un cántico
de liberación
Por Álex Nicolás Peña N.
F
riedrich Nietzche, el gran filóso-
fo alemán del siglo XIX y de la
Modernidad, escribió en esa
lúcida obra llamada El Anticristo
lo siguiente: “El espíritu puro es pura
mentira. Mientras el sacerdote, este ne-
gador, detractor y envenenador profesio-
nal de la vida, sea tenido por un tipo
humano superior, no hay respuesta a la
pregunta ¿qué es verdad? Se ha puesto
la verdad patas arriba si el abogado
consciente de la nada y de la negación
es tenido por el representante de la
“verdad”. La mirada de Nietzche era –y
es- una crítica a la incoherencia de la
Iglesia al traicionar el espíritu cristiano
primitivo, que planteaba la no existencia
de jerarquías eclesiásticas; y, también,
la transformación en dogma del librepen-
samiento que promulgó Jesucristo.
Así como el cristianismo vio en las divini-
dades paganas de América Latina la
síntesis del Mal –las cuales eran mani-
festaciones de la naturaleza-, de igual
manera el fundamentalismo islámico ve
el demonio, el mundo y la carne repre-
sentados en la inteligencia, en los miste-
rios y en los deleites de la sexualidad.
Satanizar toda virtud, toda belleza y toda
bondad de esa diosa pagana llamada
Naturaleza ha sido la tarea de las autori-
dades de algunas de las distintas religio-
nes del planeta. Es lo que Nietzche plan-
tea como “la enseñanza de los antivalo-
res” y “la rebañización del colectivo, del
hombre rebaño”.
En el año 1979 en Irán cae el imperio
11
LA MOVIOLA AGOSTO DE 2009
del Sha de Persia Moham-
mad Reza Pahlevi y es insti-
tuida una república islámica
por Ruhollah Jomeini. En
ese año, Marjane Satrapi, de
quien es inspirada la cinta
animada Persépolis, tiene 10
años y ve cómo los rigores
religiosos de la Revolución
Chií reprimen las libertades
individuales de los ciudada-
nos.
Esta película está basada en
cuatro tomos didácticos que
cuentan la autobiografía de
Satrapi. Y así como en los
libros, la película tiene cuatro
momentos fundamentales.
La caída del Sha en el 79, el
triunfo de los ayatolas chiíes
y los profundos cambios so-
ciales y políticos que ocurren
en este país islámico. La guerra de Irán rroes y Avicena recuperaron la obra de
contra la Irak de Saddam Hussein y el Aristóteles, olvidada por Occidente, y
río de sangre que corre desde 1980 has- sus cuentistas trajeron tonos fantásticos
ta 1984 y, a la vez, la persecución políti- a una imaginación excesivamente res-
ca de los disidentes, entre esos varios tringida por la Iglesia y por el espíritu
familiares de Satrapi. Su vida en el ex- aldeano”. Sin embargo, vale la pena pre-
tranjero (Austria); y, su retorno a Irán y, guntarse ¿qué ha pasado con ese glo-
de nuevo, su partida. rioso legado?, pues la situación que
plantea Persépolis es un panorama dife-
Comenta el escritor tolimente William rente al antaño.
Ospina en su obra Los nuevos centros
de la esfera que cuando “Europa era Una frase del griego Hiperión puede dar
bárbara el islam era una civilización refi- visos del asunto: “Siempre que el hom-
nada, cuyos filósofos establecieron algu- bre ha querido hacer del Estado su cielo,
nos fundamentos de la medicina moder- se ha construido su infierno”. Ese infier-
na, sus matemáticos eran los más des- no, en el que el cielo debe triunfar sobre
tacados de la época, sus filósofos Ave- la tierra, el espíritu sobre la materia y el
11
 12
NÚMERO 1 LA MOVIOLA AGOSTO DE 2009

cuerpo, es en gran manera lo que ha se- dres le envían al extranjero a estudiar. (señal de Dios, dentro del clero chií).
llado el destino nefasto y crisis de valores Allí es donde son evidentes temáticas de “Este país no es para ti”, le decreta antes
por el que atraviesa la humanidad. identidades juveniles. En la cuestión fami- de morir su sabia abuela a Marjane. Una
liar, el hecho de separarse de sus padres, sencilla pero contundente crítica a las
En este contexto se desarrolla Persépo- el cambio de lugar de residencia e irse a estructuras socioculturales y políticas que
lis, en la que el sacerdote es erigido para vivir con monjas; las relaciones sociales, reprimen las libertades individuales, como
generar dependencia y consolidar su do- la falta de lealtad de algunas personas, el las camufladas frases que el presidente
minio sobre las masas, y todo aquel que cambio de amigos, la aceptación de algu- iraní Mahmud Ahmadineyad diría ante la
se atreva a pensar por sí mismo y cues- nos y el rechazo de otros por ser iraní ONU que “en Irán no hay homosexuales”.
tionar “la autoridad establecida por Dios”, que, en dado momento, la
o proclamar la libertad y el gozo de los conduce a negar sus raíces
valores supremos del espíritu como el por ser de un país de
arte, la ciencia y la libertad de pensa- “bárbaros e ignorantes” para
miento, son considerados enemigos de muchas personas, es algo
Dios, detractores de la verdad y que le afecta en gran manera
“poseídos” a los que hay que reprender y que a la vez alimentan su
con vara. libertad de espíritu. También
el desarrollo de su sexuali-
Como la familia de Marjane Satrapi era dad, la primera relación, el
de línea progresista y se opusieron de salir del closet. Las relacio-
manera radical al Sha, cumplían con es- nes de pareja, los amores y
tas características. Esto hacía que la si- las peleas, los celos, los en-
tuación se pusiera más tensa, mucho gaños, la primera cerveza, el primer ciga- Vale la pena ligar esto a lo que le ocurrió
más para una niña con gran inquietud rrillo, el primer ‘porro’, entre otros elemen- a una mujer saudí, a quien el rey Abdalá
intelectual que desafía a sus autoridades tos, hacen de Persépolis una obra de arte de Arabia Saudí le perdonó a la joven
escolares y su espíritu libertario la condu- y magnífica pieza cinematográfica. víctima una condena de seis meses de
ce a una creciente afición por grupos mu- cárcel y 200 latigazos, por haber sido
sicales como Iron Maiden, la música punk Una obra de gran calidad que hay que víctima de una violación múltiple, simple-
y las modas occidentales, prohibidas por disfrutar porque es una denuncia cómica mente porque la mujer se encontraba en
la teocracia que impera en este Estado. y satírica; una mirada a las identidades el momento con un hombre con el que no
juveniles reprimidas por acartonadas es- tenía parentesco cuando ocurrió el ata-
Por razones de seguridad (protegerla de tructuras politico-religiosas y una reflexión que. O como el caso de un joven saudí
los bombardeos generados por el conflic- existencial respecto a los vacíos que de- de 19 años de edad, que fue condenado
to que azotaban el país), así como los jan las guerras, en este caso la de Irán a 15 años de cárcel en aquel país,
problemas judiciales que tienen por ser contra Irak a principios de los años 80. además de recibir dos mil latigazos por
disidentes del gobierno islámico, sus pa- haber sacado una “fotografía indecente” a
La cinta concluye con una una chica de 17 años con su celular y
preocupación: la manera haber enviado la foto a sus amigos. Dos
como una persona tiene de los amigos fueron condenados a cinco
que acostumbrarse a los años y seis meses por “complicidad”.
excesos de los gobiernos
teocráticos, la regulación y Persépolis, del director francés Vincent
la censura de la soberanía Paronnaud y Marjane Satrapi, ganadora
individual por parte de las del Premio del Jurado en el Festival de
autoridades religiosas que Cannes en el año 2007, es una cinta que
controlan el sistema judi- hay que ver y disfrutar, filme que, por su
cial, impuesto por el régi- puesto, no ha sentado bien a las autori-
men chiíta de los ayatolá dades religiosas iraníes.
12
 13
NÚMERO 1 LA MOVIOLA AGOSTO DE 2009

Agosto 12
¿QUIÉN QUIERE cursando en la versión hindú
del programa "¿Quién quiere
SER MILLONARIO? ser millonario?". A punto de
conseguir los 20 millones de
Dir: Danny Boyle, rupias como premio mayor del
Loveleen Tandan. concurso, el joven es interroga-
Países: India y Gran Bretaña. do por la policía, bajo la sospe-
Año: 2008. 120 min. cha de estar haciendo trampas.
Pero para cada una de las
Jamal Malik es un adolescente preguntas, Jamal tiene una
pobre de Bombay que, por un respuesta.
motivo desconocido, está con-
MIÉRCOLES DE
CINESTRENO

Agosto 19

EL NIÑO DEL da donde el solitario chico no

PIJAMA DE RAYAS
Dir: Mark Herman.
Países: Reino Unido y EEUU.
Año: 2008. 96 min.
Berlín, 1942. Bruno, de ocho
años, es el hijo mimado de un
oficial nazi. Al ascender su
padre, la familia se ve obligada
a abandonar su casa de Berlín
y trasladarse a una zona aisla-
tiene nada que hacer ni nadie
con quien jugar. Atraído por la
curiosidad, Bruno se dirige
hacia la ‘granja’ que ha vislum-
brado en la distancia. Allí cono-
ce a Shmuel, un chico de su
edad que vive una paralela
existencia al otro lado de una
alambrada. El encuentro de
Bruno con Shmuel le lleva a
adentrarse de la forma más
inocente en el mundo de adul-
tos que les rodea.

Agosto 26

EL SUSTITUTO za a sospechar que el niño que

Dir: Clint Eastwood. País:
EEUU. Año: 2008. 140 min.
Los Angeles. 1928. Christine
Collins es una madre que recu-
pera a su hijo, al que habían
secuestrado meses antes.
Pero en la locura del muy foto-
grafiado reencuentro, comien-
le han entregado no es su hijo.
A pesar de unas fuerzas del
orden corruptas y de una opi-
nión pública más que escépti-
ca, intenta dilucidar el misterio
cueste lo que cueste. Tachada
de loca e incapacitada, por fin
encuentra un aliado en el reve-
rendo Briegleb, que la ayudará
en su búsqueda.

Lugar: Salón de Proyecciones. Centro de Servicios Universitarios, Terrazas.

UNAB. Día: Miércoles. Hora: 6:30 p.m.
Invita: Cineclub CuartOscuro UNAB

13
 14
NÚMERO 1 LA MOVIOLA AGOSTO DE 2009

UN FANTASMA EN EL mete en prisión para robarle sus

composiciones. Una vez en liber-
PARAÍSO

Agosto 8
tad, el fantasma se enamora de la
nueva estrella de la canción pro-
Dir: Brian De Palma. País: EEUU. mocionada por el magnate, comen-
Año: 1974. 92 min. zando así su particular venganza.

Paul Williams escribió la partitura Conferencista: Paloma Bahamón

de este clásico del cine musical de
terror, en el cual participa interpre-
tando el papel del malvado magna-
te de la música perseguido por un
compositor desfigurado al que
SÁBADOS DE CONVERSATORIOS
Serrano. Socióloga y docente
Unab. Candidata a Magíster en
Semiótica.
Conf: El diablo es puerco... y
musical

KOYANISQATSI y el medio ambiente del planeta

Tierra.
cineclub CuartOscuro UNAB y Cine Zoom Comfenalco
Agosto 15

Dir: Godfrey Reggio. País: EEUU.

“CINE PARA PERVERTIDOS”

Año: 1983. 87 min.

Conferencista: David Arcila
Cuellar. Artista audiovisual de la
Singular documental que refleja la Unab. Coordinador del cineclub
colisión entre dos mundos obliga- CineZoom de Comfenalco
Invitan: Cineclub CinErrante (IMCT),

dos a convivir: por un lado la vida Santander.

de los hombres en la sociedad
moderna, la vida urbana y occiden- Conf: El Cine ojo: Percepción
tal, llena de tecnología, ciencia y
Fílmica del Mundo
consumismo. Por otro la naturaleza

DIARIO DE UN SKIN llegando a dar ideas para preservar

la pureza de la raza, siendo muy
Agosto 22

bien aceptado por sus "pares".

Dir. Jacobo Rispa. País: España.
Año: 2005. 85 min. Conferencista: Ivonne Suárez.
Historiadora y Doctora en Historia
El periodista Antonio Salas se infil- de la Universidad de la Sorbona,
tra en un grupo de nazis tras pre- París.
senciar el asesinato de su compa-
ñero en manos de uno de ellos, por Conf: El neofascismo en Europa
el solo hecho de ser sudamericano. y Colombia.
Dentro de la historia se involucra Lugar: Auditorio Menor
con ellos y adopta su estética, UNAB

IRINA PALM Palm.

Agosto 29

Dir: Sam Garbaski. País: Reino Conferencista: Claudia Mantilla.

Unido. Año: 2007. 103 min. Comunicadora social Unab, coordi-
nadora de la emisora UIS Estéreo.
Maggie, viuda de 50 años, necesita Magíster en Semiótica UIS.
desesperadamente dinero para
pagar el tratamiento médico que Conf: La configuración de las pa-
necesita su nieto. Después de siones y el problema de la doble
varios fracasos en su búsqueda de moral en el filme Irina Palm.
un empleo, Maggie encuentra su Lugar: Auditorio Menor
oportunidad en un ‘sex shop’ traba- UNAB
jando bajo el seudónimo de Irina

Sábados: 2 a 6 p.m. Lugar: Auditorio Leonardo Angulo Prada. Comfenalco Santander.

Av. González Valencia No. 55-46. Los días 22 y 29 será en el Auditorio Menor UNAB.
14