Por que ler Para ler Raymond Williams?

Ana Luiza Coiro Moraes Doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Comunicao Social da PUCRS annacoiro@ig com !r RESUMO "ste !re#e tra!al$o resen$a o li#ro de Maria "lisa Ce#asco% &Para ler Ra'mond (illiams)% um e*tenso le#antamento !i!liogr+,ico so!re a o!ra do e*-oente dos "studos Culturais !rit.nicos% autor de muitos dos conceitos ,undadores desta disci-lina /ue% segundo Ce#asco% &surgiu em res-osta a uma mudana nos modos de organizao da sociedade contem-or.nea% a c$amada sociedade dos meios de comunicao de massa) Palavras-chave0 "studos Culturais 1 Ra'mond (illiams ABS RA! 2$is s$ort -a-er re#ie3s t$e !oo4 o, Maria "lisa Ce#asco% &Para ler Ra'mond (illiams) 52o read Ra'mond (illiams6% t$at is an e*tensi#e !i!liogra-$ical sur#e' a!out t$e 3or4 o, t$e 7ritis$ Cultural Studies8 e*-onent% aut$or ,rom man' o, t$e ,ounders conce-ts o, t$is disci-line t$at% according to Ce#asco% 9arose in ans3er to a c$ange in t$e 3a's o, organization o, t$e contem-orar' societ'% t$e called societ' o, t$e mass communication9 "ey#ords0 Cultural Studies 1 Ra'mond (illiams

: t;tulo desta resen$a ,az um <ogo de -ala#ras com o da o!ra /ue ,ocaliza = &Para ler Ra'mond (illiams)% de Maria "lisa Ce#asco 5Paz e 2erra% >??@6 = -or/ue a -ro-osta a/ui A% so!retudo% uma leitura centrada no interesse do li#ro -ara a +rea de Comunicao : moti#o do /ue se constitui em uma discusso dialAtica dos conceitos o-eracionalizados -elo autor inglBs% atra#As de acurado le#antamento !i!liogr+,ico% /ue a!range a totalidade da o!ra de e so!re Ra'mond (illiams% Maria "lisa Ce#asco dei*a claro na a-resentao de seu tra!al$o0 $+ uma &onda de a-ro-riao indA!ita e es/uecimento seleti#o) a rondar a -roduo desse autor% cu<o nome% <untamente com " P 2$om-son e R Coggart% est+

associado D ,undao dos Cultural Studies Per-le*a% diante do &consumo) dessa teoria na &"ra da Cultura)% ela inter#Am no atual estado da /uesto = /uando os "studos Culturais re,erendam metodologicamente -es/uisas de identidade nacional% raa% etnias% gBnero% se*ualidade% -s-modernidade% -s-colonialismo% etc % em +reas to #ariadas como a ecologia% a -sicologia% a -edagogia% a cr;tica liter+ria ou a comunicao 5dos meios Ds audiBncias6 =% a -artir dos modos de rece-o de (illiams entre ns% -ro-ondo um retorno aos ,undamentos do autor% &muito citado e -ouco lido) -or a/ui0 dentre os EE t;tulos citados -or Maria "lisa Ce#asco% a-enas /uatro ,oram traduzidos no 7rasil 5Cultura e Sociedade0 @FG?-@HI?% Mar*ismo e Literatura% : Cam-o e a Cidade e Cultura6 Se Maria "lisa inter-ela o de!ate atual em torno dos "studos Culturais A -or/ue localiza nessa &e*-anso ilimitada) modos e/ui#ocados de a-licao de uma teoria /ue na sua origem esta#a ,ortemente marcada -elo mar*ismo% identi,icando-se com a Je3 Le,t inglesa 5em es-ecial% com a segunda gerao6% !uscando e*-licitar a ,ora das estruturas -ol;ticas e $istricas nos -rodutos e -roduKes culturais Pois% ,oi <ustamente desde esse -onto de #ista /ue o tra!al$o de (illiams o-erou mudanas radicais na cr;tica da cultura no ,inal dos anos de @HI?% a -artir da Gr-7retan$a mundializadas nas dAcadas seguintes " essa inter#eno% a-onta a autora% mudou a natureza mesma do de!ate so!re cultura% atra#As de um -lano de tra!al$o ordenado -or (illiams% /ue ela recon$ece <+ em ensaio de @HIG% Culture is :rdinar'% em trBs momentos0 de re,ormulao terica% de con,ronto com a tradio conceitual #igente e de constituio de um no#o cam-o Ra'mond (illiams o-Ls-se a idAias elitistas so!re a cultura0 desde a #erso &casa de c$+)% como ele denomina#a a #iso aristocratizante da cultura como ,orma de com-ortamento de &-essoas distintas)M atA a tradio lea#isianista% /ue consolidou o mAtodo close reading% ,orma de an+lise liter+ria /ue se encerra nos -r-rios elementos constituintes das o!ras% des-rezando /uais/uer a-ro*imaKes de ordem sociolgica ou $istrica% <+ /ue Lea#is 5,igura central da cr;tica inglesa dos anos @HE? a @HI?6 de,endia um conceito de cultura 5ou% mel$or dito% de &alta cultura)6 sem #;nculos com sistemas econLmicos% tAcnicos ou sociais Para (illiams% ao contr+rio% a cultura A e*-eriBncia ordin+ria% /ue designa os signi,icados comuns a uma sociedade $umana% seus modos de #ida usuais e% tam!Am% a sua -roduo art;stica e intelectual 2rata-se% no modo de leitura de Maria "lisa% da emergBncia de um discurso /ue se constitui em re,ormulao terica de conceitos restritos de cultura% rea-ro-riando-os -ara um uso mais democr+tico

2am!Am de con,ronto ,oi a relao de (illiams com a tradio conceitual da inci-iente es/uerda inglesa dos anos de @HE?% /ue% restrita a uma intelectualidade liter+ria% tenta#a encai*ar a cultura em termos &re#olucionariamente corretos) de !aseNsu-erestrutura% !uscando -rescre#er seus rumos e ignorando sua centralidade na #ida social Das -ro-osiKes dessa intelligentsia mar*ista% relata Maria "lisa% (illiams rete#e a idAia de /ue a cultura de#e ser inter-retada em relao com os modos de -roduo% -orAm acrescentando /ue ela mesma A uma ,ora -roduti#a% no a-enas re-roduz a realidade% mas de#e ser -ensada com uma consciBncia to -r+tica /uanto a linguagem em /ue A #eiculada = as tecnologias es-ec;,icas da escrita% inclusi#e os sistemas eletrLnicos e mec.nicos de comunicao% -ois% segundo o autor% a teoria cr;tica da cultura de#eria am-liar suas an+lises da literatura Ds artes #isuais% D mOsica e ao /ue ele c$amou de &artes a!rangentes) do cinema% do r+dio e da tele#iso Salienta a autora /ue a re,le*o de (illiams so!re os meios de comunicao no l$es credita#a% necessariamente% o car+ter de -roduo cultural de /ualidade% mas a #erso de cultura /ue interessa#a naturalizar 2oda#ia% alerta% des-rezar-l$es como -arte constituti#a da cultura contem-or.nea seria% no m;nimo% ignorar a #irada /ue se deu com o desen#ol#imento tAcnico dos meios de transmisso como o r+dio% o cinema e a tele#iso% -ro-iciando o redirecionamento da /uesto do treinamento es-ecializado dos rece-tores Jo ensaio 2$e Uses o, Cultural 2$eor' P@HGQR% (illiams identi,icou a $istria do desen#ol#imento e uso social dos meios de -roduo como noo central de uma an+lise materialista% e*em-li,icando0 a escrita 5modalidade $istrica do uso social de um meio6 re-resenta um -rogresso material% cu<o uso% no entanto% -or e*igir treinamento es-ec;,ico% a,igura-se em retrocesso social% <+ /ue no seu acesso e distri!uio #igora a organizao desigual da sociedadeM de outro lado% na tele#iso 5e*em-lo contem-or.neo do uso social de um meio6 (illiams recon$eceu% -or sua -ossi!ilidade de acesso uni#ersal% o -otencial de se tornar um instrumento da &longa re#oluo em direo a uma democracia -artici-ati#a)% como destaca Maria "lisa a -artir da leitura do li#ro 2ele#ision% 2ec$nolog' and Cultural Sorm% de @HFT Ao longo da o!ra de (illiams e de seu contato 5e discusso6 com o -ensamento de Lu4+cs% 7rec$t% Alt$usser% "scola de Sran4,urt% C;rculo de 7a4tin e% es-ecialmente% a -artir do conceito de $egemonia% de Gramsci = retomado -or (illiams como noo central na descrio do -rocesso de -roduo e re-roduo da cultura =% consolida-se sua conce-o de &materialismo cultural)% cu<o o!<eti#o A de,inir a unidade do -rocesso

scio-$istrico contem-or.neo e es-eci,icar como o -ol;tico e o econLmico -odem e de#em ser #istos nesse -rocesso A ser#io dessa unidade% o materialismo cultural de (illiams incluiu a comunicao de massa no de!ate acadBmico inglBs% alAm de no recon$ecer% a -riori% um estatuto es-ecial -ara as o!ras liter+rias0 o tra!al$o da an+lise% segundo ele% de#e descre#er e inter-retar as relaKes entre uma &multi-licidade de escrituras) Ainda no tra!al$o de an+lise aos meios de comunicao de massa 5mais es-eci,icamente% a &arte emergente) do cinema6% em Pre,ace to Silm P@HITR% -ara ,ugir D armadil$a do conceito de ideologia = de acordo com Maria "lisa% a a-licao mec.nica de elementos e*ternos aos -rodutos de signi,icao art;stica ou o $+!ito de -rede,inir as caracter;sticas da !ase e !usc+-las na su-erestrutura =% (illiams cun$ou um no#o termo0 &estrutura de sentimento) Se -ara o -oeta e -ensador do Romantismo alemo (ol,gang Goet$e% o &es-;rito do tem-o) 5Ueitgeist6 de,inia-se -or um con<unto de o-iniKes /ue dominam um momento es-ec;,ico da $istria e /ue% inde-endentemente da -erce-o $umana% de modo inconsciente% determinam o -ensamento de todos os /ue #i#em num dado conte*to% -ara (illiams a &estrutura de sentimento) descre#e como as nossas -r+ticas sociais e os $+!itos mentais se coordenam com as ,ormas de -roduo e de organizao scio-econLmica /ue as estruturam em termos do sentido /ue consignamos D e*-eriBncia do #i#ido Contudo% A no e*ame ao romance : Morro dos Ventos Ui#antes% de "mil' 7rontW% e,eti#ado -or (illiams em 2$e "nglis$ Jo#el ,rom Dic4ens to La3rence P@HF?R% /ue o conceito &estrutura de sentimento) como termo de an+lise clari,ica-se0 o /ue a cr;tica liter+ria con#encional #ira como -roduto da imaginao ,ecunda da escritora% um &e*-erimento Onico)% ou% de outro lado% a leitura con#encional mar*ista en/uadrara como a luta -assional entre a !urguesa Cat$' e o -rolet+rio Ceat$cli,,% rece!eu de (illiams outra inter-retao% D luz de uma estrutura de sentimento /ue considerou a -ai*o desmedida das -ersonagens do romance no conte*to dos modos de #ida da A-oca das irms 7rontW 5-redecessora imediata da rigidez #itoriana6% da; resultando o /ue ele com-reendeu como uma se-arao tr+gica entre a intensidade $umana e /ual/uer acomodao social -oss;#el% trao /ue recon$eceu% entrementes% como marco de nossa $istria cultural Ademais% Maria "lisa esta!elece uma relao entre o conceito de &estrutura de sentimento) -resente nessa an+lise de : Morro dos Ventos Ui#antes e o uso derrisrio da emoo% -or e*em-lo% na o!ra de (illiams considerada &-ol;tica)% 2o3ards >???

P@HFER% onde ele a-onta#a a re#alorizao do emocional como uma das mudanas necess+rias -ara uma trans,ormao e,eti#a da sociedade% alertando -ara o ,ato de /ue alguns dos mo#imentos trans,ormadores da organizao social 5os ,eministas% ecolgicos ou -aci,istas6 so des/uali,icados como &emocionais)% mas A <ustamente no /ue &descarta como emocional 5 6 /ue a #el$a consciBncia demonstra de ,orma mais e#idente sua ,alBncia) Jos conceitos de (illiams% discutidos no li#ro de Maria "lisa Ce#asco /ue resultou de sua tese de li#re docBncia% muitas das marcas dos "studos Culturais% /ue a autora de,iniu em entre#ista a Maur;cio Santana Dias 5333 s!d ,,lc$ us- !rN-cdN-cd?Q>??E $tml6 como &uma disci-lina /ue surgiu em res-osta a uma mudana nos modos de organizao da sociedade contem-or.nea% a c$amada sociedade dos meios de comunicao de massa) Ja -r-ria gBnese dos "studos Culturais 5e no tra!al$o de (illiams% um dos &-ais) da disci-lina6% -ortanto% o interesse maior da o!ra da autora -ara os -es/uisadores da +rea da Comunicao A contri!uio de Ra'mond (illiams% ento = -ara alAm da /ualidade ino#adora do conceito de cultura /ue -ro-Ls% atentando ao /ue $o<e se -ode c$amar de &cultura das m;dias) 5tema marginal D sua A-oca6M ainda assentando as an+lises mar*istas con#encionais 5e r;gidas6 so! a Agide do materialismo culturalM e% ademais% em-restando #alor estrutural 5e de trans,ormao social6 Ds mais das #ezes des/uali,icadas /uestKes de ordem sentimental =% a,igura-se em leitura ,undamental -ara todos a/ueles /ue adotam os "studos Culturais como re,erencial terico-metodolgico em suas -es/uisas% -ara con$ecer os ,undamentos da disci-lina e dela ,azer uso acertado " a o!ra de Maria "lisa Ce#asco A um guia ,ant+stico -ara /uem se inicia nessa <ornada