La experiencia escolar de estudiantes en escuelas secundarias emplazadas en contextos de extrema pobreza urbana y degradacin ambiental.

Cuerpos entre gritos silenciosos.

Dafunchio Sofa1
Ahora las sirenas disponen de un arma todava ms fatdica ue su canto! el silencio. "af#a

$ntroduccin

%n este captulo presentamos algunas reflexiones realizadas en el marco de un programa de investigacin& ue tiene entre sus ob'etivos la caracterizacin de los dispositivos pedaggicos situados en contextos urbanos de extrema pobreza y degradacin ambiental. %llo con el ob'eto de acercarse a la comprensin de los dispositivos pedaggicos en su hacer cotidiano y describir las formas ue asumen los procesos de escolarizacin en esos territorios urbanos. %n ese marco el traba'o ue a u presentamos procura la descripcin de cmo esos dispositivos son experienciados por los estudiantes. A trav(s de una investigacin en curso) realizada en una escuela secundaria del conurbano bonaerense) nos detendremos en la descripcin de las formas ue est asumiendo la vida escolar en tiempos de metropolizacin selectiva* +,revot) &--&.

/ecaria C01$C%23 C%,%C4 %564617A8) 9efa de 2raba'os ,rcticos) ,edagoga $$) %scuela de 5umanidades) 617A8. & Los proyectos de investigacin en los cuales se inscribe este traba'o) as como mi traba'o de beca son! :;ispositivos pedaggicos y produccin de sub'etividad en emplazamientos urbano3 marginales. 6n estudio de caso en la %nse<anza 7ecundaria /sica del ,artido de =ral. 7an 8artn> de la 6niversidad 1acional de =eneral 7an 8artn) dirigido por 7ilvia =rinberg. :La escuela en la periferia metropolitana! escolarizacin) pobreza y degradacin ambiental en 9os( Len 7urez 4?rea 8etropolitana de /uenos Aires4> proyecto dirigido por 7ilvia =rinberg y =ustavo Andr(s Curutchet 4 ,$, Conicet 11&&--@-1---A@ * %n el campo de la educacin las lgicas de la segmentacin as como la existencia de circuitos de diferente calidad de los sistemas educativos han sido abordadas por /audelot y %stablet +1@@-. en Brancia) /oCles y =intis +1@D1. en %%66 y /raslavs#y +1@DE.) Llomovatte +1@@-) 1@@1. en Argentina. AFn as los procesos de polarizacin social finisecular) han ahondado esta realidad constituyendo nuevas dinmicas de produccin y reproduccin de la desigualdad social y educativa +"essler) &---G ;ussel) &---) 2iramonti) &--H) =rinberg) &--EG 0rlando) &--D) Acosta) &--D. %n el caso de los estudios sobre la escuela secundaria) y a partir de la implementacin de la reforma educativa de los a<os I@-) es posible identificar la produccin de investigaciones ue refieren a la escolarizacin de los adolescentes en contextos de extrema pobreza urbana +;uschatz#y) 1@@@) &--EG /elossi J ,alacios ;e Capri) 1@@@G /raslavs#y) &--1G 9acinto) C. y Breytes) &--*G 2enti Banfani) &--*G 2iramonti) &--HG Kedondo) &--HG =rinberg) &--L) &--D) 0rlando &--DG Acosta) &--D..

desde el punto de vista de la experiencia de la escuela por parte de los estudiantes. $mporta acercarse a los procesos y dinmicas de la cotidianeidad escolar) a los modos y maneras de hacer +;e Certau) 1@@L. de los su'etos en territorio. %specficamente) se trata de comprender :eso ue les pasa> a los estudiantes +Larrosa) &--@. dentro de un contexto institucional determinado) con lgicas de accin determinadas) procurando) tambi(n) atender a cmo los estudiantes irrumpen y3o producen en las lgicas de la institucin. 1os referimos a a uello ue los estudiantes hacen en la cotidianeidad de la escuelaG a a uello ue dicen acerca de su experiencia en esa cotidianeidad) as como a los relatos ue circulan y se producen en las instituciones respecto de los 'venes y sus experiencias de vida fuera de la institucin. %sto Fltimo ad uiere especial importancia en tanto nos referimos a escuelas emplazadas en contextos donde las condiciones socioambientales constituyen algo ms ue un dato ue caracteriza un barrio. La

segregacin social de la poblacin y de las instituciones escolares constituyen marcas clave tanto en los su'etos ue viven en esos espacios urbanos como en las escuelas +=rinberg) &--@ y &-1-G =rinberg) 0rlando y ;afunchio) &--@.. ;e hecho) recuperando a /en'amin +1@A1.) proponemos ue muchas de las situaciones cotidianas de vida

propias de estos territorios) como se ver ms adelante) constituyen experiencias de vida ue constituyen momentos claves) y muchas veces traumticas 4en la vida de los su'etos) momentos insoslayables4 ue forman parte 4constitutivamente4 del cotidiano escolar. ;e manera ue procuramos comprender algunas de las tramas ue configuran la escolaridad en espacios territoriales caracterizados por la pobreza extrema y la degradacin ambiental. La zona de 9os( Len 7urez) rea donde se lleva a cabo esta investigacin) es e'emplo clave de ese tipo de espacios urbanos ue combinan altos niveles de pobreza y de degradacin y contaminacin ambiental +Curutchet) =rinberg y =utierrez) &-1&.) aspectos ue se han ido acrecentando en las Fltimas d(cadas fruto de las sucesivas crisis ue se produ'eron desde fines del siglo MM. ;e forma ue la cuestin radica en

caracterizar las dinmicas ue presenta la experiencia escolar en esos contextos donde los su'etos y las instituciones arro'adas a su propia suerte transitan la lucha cotidiana por sobrevivir +=rinberg) &-1-..
Ner /audelot C. y %stablet K. +1@@-.. La escuela Capitalista. 7iglo MM$. 8(xicoG /oCles) 7. y =intis) 5. +1@D1.. La instruccin escolar en la Am(rica capitalista. 7iglo MM$. 8(xicoG /raslavs#y) C. +1@DE.. La discriminacin %ducativa en Argentina. =rupo %ditor Latinoamericano. /uenos Aires y /elossi) 8. J ,alacios de Capri) 8. +1@@@.. La escuela media y los 'venes socialmente desfavorecidos. Lugar %ditorial. /uenos Aires.

%n este marco entendemos

ue la experiencia de la escolaridad se produce en ue siempre implican tensiones) grietas y

determinadas condiciones sociales

posibilidades. Como se propone ms adelante) transitar los surcos de una experiencia +8agallanes) &-1-. supone :ingresar> en la vida de las instituciones y de los su'etos atendiendo a sus pensamientos) deseos) consentimientos) adaptaciones y3o resistencias) a la vez ue) abordar las contradicciones y tensiones ue se producen en la vida escolar y en la experiencia de escolaridad de los estudiantes. %s as ue) en este traba'o abordaremos en primer lugar) brevemente el marco

conceptual y metodolgico ue gua nuestras observaciones para luego adentrarnos en el anlisis de cotidianeidad de la escuela. 1uestro ob'etivo es describir la experiencia de escolaridad de los estudiantes en relacin a sus modos de

ser3estar3permanecer3movilizarse y transitar la escuela secundaria.

5erramientas conceptuales! experiencia y dispositivos pedaggicos en tiempos de metropolizacin selectiva

La nocin de experiencia ha sido e'e de discusin en los Fltimos a<os y abarca debates ue si bien) pueden rastrearse hacia la antigOedad clsica) encuentran en la (poca moderna un momento clave de la discusin. %n el presente diversos autores recuperan el concepto de experiencia y lo incorporan a sus estudios en el mbito educativo +entre otros) ;ubet y 8artuccelli) &--AG "essler) &--&G ;uschatz#yG 1@@@G Kedondo) &--HG Larrosa) &--LG "ohan) &--LG 7antillan) &-1-G 7urez) &--@G =rinberg) &--@ y &-1-) 7arli) &-1&.. %n ese marco de debates) en este apartado presentamos) a modo de primeros avances de investigacin) algunas perspectivas tericas ue enmarcan

conceptualmente nuestro traba'o. Considerando la diversidad epistemolgica de obras filosficas y de autores provenientes diversos campos de estudioH recuperamos a u cuatro lneas de traba'o ue reflexionaron para abordar esa nocin. %n la tradicin de la historia cultural inglesa de cu<o marxista) como se<ala 9ay +&--@. la nocin de experiencia asume particulares significados en el influyente historiador 2hompson) en el critico cultural 5oggart y en el critico literario y novelista Pilliams. 2hompson) partidario de una historia concreta) crtico de un marxismo u( reduca la
,ara un anlisis sobre la nocin de experiencia a lo largo de la historia de las ciencias sociales v(ase 9ay +&--@. Cantos de experiencia. Nariaciones modernas sobre un tema universal) ,aidos) /uenos Aires
H

clase a una estructura rgida y la conciencia de clase a su refle'o automtico) se aboc a considerar el papel de la accin humana en el devenir histrico y a recuperar la experiencia perdida de a uellos olvidados por la historia) procurando realizar a uello ue denominara una :historia vista desde aba'o> +9ay) &--@.. ,ara este autor la experiencia se constituy en un puente entre la clase y la conciencia de clase) la clase era atendida como una relacin histrica encarnada en gente real y en un contexto real +Carli) &-1&.. Pilliams explor la distincin entre la experiencia pasada Qlecciones4 y la experiencia presente 4conciencia plena y activa4 reconociendo ue esta Fltima

formaba parte del movimiento general ue subyace al desarrollo de la cultura. 8as all de las diferencias internas en esta tradicin de corte marxista +9ay) &--@. a u recuperamos el carcter histrico-cultural de todo experiencia) es decir) nos importa observar los procesos histricos en los cuales los estudiantes transitan la vida escolar. Al ensayar una historia concreta) ue mira a la escuela desde los estudiantes nos

adentramos en la vida cotidiana) :en las prcticas desconocidas) en las prcticas institucionales) en las dinmicas colectivas de la vida escolar> +Carli) &-1&! *-.. ;esde otro punto de vista la nocin de experiencia) a partir del giro lingOstico y de la teora feminista) se fusiona con la nocin de lengua'e. %l artculo de 9oan 7cott The Evidence of Experience +1@@1. resulta en esta bFs ueda un momento clave. 7cott analiza la utilidad de la categora de experiencia para el traba'o de los3as historiadores3as y critica lo ue ella considera los lmites del pensamiento empirista para uienes) desde la perspectiva de la autora) la experiencia constituye la condicin y lmite de todo conocimiento. ,ara 7cott cuando la experiencia es considerada como origen del conocimiento la propia visin del su'eto individual ue tiene la experiencia o el ue la narra) se convierten en la base de las pruebas sobre las ue se construye la explicacin. %l proceso ue se opera a partir del uso de la categora de experiencia) o de hacer visible la experiencia) no cuestiona los sistemas ideolgicos dados sino ue los presenta como si fueran fi'os e inmutables. La tarea de hacer visible la experiencia no da cuenta de cmo (sta se constituye) ni de su funcionamiento) ni de su lgica interna) ni de su historicidad. 7u propuesta consiste) en cambio) en focalizar en los discursos) pues es a trav(s del carcter discursivo de la experiencia ue es posible registrar los procesos histricos ue posicionan a los su'etos y en los cuales se expresan y producen sus experiencias. ;e manera ue ese carcter social e histrico) entendemos) se ve

enri uecido al recuperar la dimensin discursiva de la experiencia) en tanto construccin social. %sto supone sospechar de la evidencia histrica de la experiencia

para ahondar) en cambio) en su construccin mediada por el lengua'e y los discursos de (poca. 7eguidamente) recuperamos) a u) los traba'os de Adorno) 5or#heirmer) /en'amin y) ms tardamente de Agamben) uienes manifestaron su lamento por la crisis de la experiencia en el mundo moderno. As) /en'amin +1@A1! *. sostena :+R. con la =uerra 8undial comenz a hacerse evidente un proceso ue aFn no se ha detenido. S1o se not acaso ue la gente volva enmudecida del campo de batallaT %n lugar de retornar ms ricos en experiencias comunicables) volvan empobrecidos>. /en'amin realiza) a u) un anlisis sobre la perdida de la experiencia) el vaco del lengua'e y el abandono del arte narrativo. Como se<alaba el autor) la modernidad tra'o apare'ado un pasa'e del lengua'e narrativo al lengua'e de la informacin lo ue ha provocado el deceso y la dificultad de relatar experiencias vividas. As 'unto con estos autores reflexionamos sobre los lmites de la palabra y los silencios a los ue muchas veces la experiencia nos de'a enfrentados. ,roponemos ue algo de esa experiencia traumtica atraviesa la actualidad de los

dispositivos pedaggicos en contextos de extrema pobreza urbana. 9unto con Boucault +&--&) &--D. se aborda la nocin ue desarrolla sobre la experiencia. Como se<ala Larrosa +1@@E) &--*) &--@.) referirnos a dicha nocin supone hablar de la sub'etividad) la incertidumbre) la provisionalidad) el cuerpo) la fugacidad) la finitud) la vida>. %n la obra de Boucault) esta nocin se presenta de diversos modos +1@EH) 1@L1) 1@@H. a u importa recuperar el traba'o del autor en torno de los :focos de experiencia> +1@@H3&--D.) en tanto permite analizar los procesos de sub'etivacin como efectos de las relaciones de poder y saber presentes en las instituciones escolares. As) nos enfocamos en lo ue los estudiantes vivencian en su escuela secundaria teniendo en cuenta el entramado de saber3poder3sub'etividad) componentes propios de los :focos de experiencia> a los ue refiere Boucault. %l estudio de los dispositivos pedaggicos a trav(s de esos focos de experiencia) y ms especficamente de la experiencia de los estudiantes nos permite referirnos tanto a lo sedimentado como a lo actualG esto es a uello en ue nos estamos siendo.

%n todo dispositivo hay ue distinguir lo ue somos + ue es lo ue ya no somos. y a uello en ue nos estamos convirtiendo! la parte de la historia y la parte de lo actual. La historia es el archivo) el contorno de lo ue somos y de'amos de ser) mientras ue lo actual es el esbozo de a uello en ue nos convertimos +;eleuze1@D@! 1@H..

Cabe se<alar ue entendemos por dispositivo pedaggico a una batera de detalles ue conforman t(cnicas y procedimientos vinculados con la produccin de sub'etividad +=rinberg) &--D! @A.. Asimismo) recuperando lo se<alado reci(n) los dispositivos son siempre formaciones histricas. %n el presente el estudio de los modos ue asumen los dispositivos pedaggicos slo pueden realizarse en el seno de unas determinadas relaciones sociales) en las ue el control predomina por sobre el disciplinamiento

+Boucault) &--&G ;eleuze) 1@@1G =rinberg) &--D.. %n ellas) el %stado y los su'etos asumen una nueva direccin. ;ice ;eleuze! U%l vie'o topo monetario es el animal de los lugares de encierro) pero la serpiente es el de las sociedades de control +R. %l hombre de las disciplinas era un productor discontinuo de energa) pero el hombre del control es ms bien ondulatorio) en rbita sobre un haz continuo. ,or todas partes) el surf ha reemplazado a los vie'os deportesU +1@@1! *.. ;e esta manera y en este comple'o marco) el %stado actFa como agencia de gobierno) implementando nuevas lgicas de conduccin de la conducta. 2odo ello supone nuevas reconfiguraciones no solo econmicas sino tambi(n a nivel social y cultural afectando directamente a los su'etos y las instituciones. %n estas lgicas biopolticas +Boucault) &--. los ciudades se metropolizan selectivamente) los territorios se fragmentan y las acciones se dispersanR V en los fragmentos ms pobres de la ciudad metropolitana los individuos y las instituciones uedan 4como norma4 navegando en un mar sin barca ni timn. %n suma) a trav(s de la nocin :focos de experiencia> se trata de acercarnos al estudio de los dispositivos pedaggicos atendiendo a los modos cotidianos de transitar la escuela secundaria por parte de los estudiantes. A tal efecto) a u nos interesa describir dos cuestiones ue entendemos atraviesan la experiencia de escolaridad. ,or un lado los modos de los estudiantes de estar en la escuela y seguidamente las experiencias de vida de estos estudiantes en contextos de profunda fragmentacin y desigualdad social y los modos en ue atraviesan esa vida escolar.

1otas metodolgicas y breve referencia al barrio

%l traba'o de investigacin se ha realizado desde un enfo ue etnogrfico y ha consistido) principalmente) en la observacin) las entrevistas flash y3o en profundidad y el uso de registros escritos y audiovisuales. A u presentamos reflexiones sobre la base

de observaciones realizadas durante &--D y &-1- en una escuela secundaria de 9os( Len 7urez. %sta fueron agrupadas en dos momentos3instantneas3imgenes! a. Cuerpos sigilosos! el grito del silencioG b. %scolarizacin en territorio! imgenes de deseo y produccin. A trav(s del anlisis de estas imgenes escolares +;uschatz#y) /irgin) &--1. se trata de la posibilidad de traba'ar con episodios) fragmentos) pe ue<os sucesos de la vida cotidiana de las escuelas y comprender las mFltiples yuxtaposiciones) contradicciones y tensiones presentes en el hacer cotidiando de las instituciones escolares. %l traba'o de campo4 como ya se se<al4 se desarrolla en una escuela secundaria de 9os( Len 7urez provincia de /uenos Aires. ;icha institucin se encuentra a slo &-metros de lo ue se denomina :NillaE "orea> y a unas 1E cuadras de la denominada Nilla :Carcova>. %sta Fltima constituye uno de los asentamientos y villas miseria ue 4 si bien su gestacin se remota a la primera mitad del siglo MM4) desde los a<os ochenta ha venido creciendo en un ritmo tan constante como traumticoG en tanto en un perodo no mayor a uince a<os estos espacios ue estaban vacos) constituan ba<ados)

totorales) tambos 4espacios escasamente poblados y ue en el recuerdo de los vecinos eran lugar de 'uego) recreacin) pesca) etc.4) se transformaron en espacios densamente poblados) con ndices de contaminacin insoportables. 7egFn los datos obtenidos de La ;ireccin =eneral de Cultura y %ducacinL a la escuela asisten HH- adolescentes. Aproximadamente) A- W de estos alumnos provienen de hogares con 1/$) con ausencias de cobertura de salud y la mayor parte comparte con sus padres traba'os informales +cartoneo) separacin y recoleccin de residuos. y3o realizan :changas> o actividades temporarias para obtener algFn ingreso. Los indicadores de rendimiento interno de la escuela secundaria +ciclo bsico) %x AX) DX y @X de %=/*.) se<alan ue el abandono escolar se incrementa en forma significativa en el segundo a<o! los alumnos salidos sin pase alcanzan un promedio del *-W) entre &--D

%n Argentina) se denomina Yvillas de emergenciaZ) Yvillas miseriaZ o sencillamente YvillasZ a espacios urbanos densamente poblados en los cuales la mayor parte de su poblacin Qsi no toda4 vive en condiciones de pobreza Qmayoritariamente extrema4G fruto del empobrecimiento de amplios sectores sociales) comenzaron a construirse) por lo general de manera no planificada) en terrenos fiscales o desocupados) como conglomerados de viviendas provisorias) por familias ue haban perdido sus viviendas) o no posean ni encontraban otros espacios para vivir. %l carcter provisorio de estas viviendas se perciba) por e'emplo) en la precariedad de los materiales con ue estaban construidas +cartones) chapas) sobre piso de tierra.. 5oy en da) la provisoriedad de' paso a la permanencia Qde las viviendas) pero) lo ue es ms importante) de su precariedad4! a las familias ue viven all desde hace muchos a<os) se agregan) cada da) y aFn ms con cada crisis socio4econmica) ms familias ue) aun ue posiblemente tengan planes de irse) saben ue lo ms probable es ue tengan ue uedarse. L ;atos extrados de la pagina http!33abc.gov.ar3

y &--@) descendiendo a casi la mitad de este valor para el tercer a<o. A esto se suma las propias dificultades de la institucin) las condiciones de traba'o docente 4sobrecarga de traba'o en distintas instituciones4 ue a veces se traduce en descreimiento de la tarea. Kespecto de este tipo de situaciones el director de la institucin se<alaba! :lo ms llamativo es el silencio, la ausencia de alumnos en las aulas . %n este escenario) nos encontramos con instituciones escolares ue actFan :como pueden>) tanto en el

desenvolvimiento de su dinmica interna de funcionamiento) como en la resolucin de los conflictos ue se presentan) producto de las comple'as tramas en ue hacen escuela +=rinberg) &--@.. %videntemente estos procesos han dado lugar a cambios en la dinmica relacional escuela4contexto. As) hablar sobre lo ue los 'venes dicen y hacen supone dar cuenta de esas lgicas gubernamentales desde lo ue les sucede a los su'etos en un contexto determinado. 2anto el territorio barrial como escolar funcionan como marcos regulatorios para los su'etos) en tanto definen por accin u omisin las condiciones de vida sociales y materiales) las :maneras de andar> y las :maneras de hacer> +de Certeau) &--A. en el marco de una sociedad) as como sus creencias y acciones. 7e trata de un marco ue sustenta y define las condiciones de vida tanto para estos 'venes) como para la escuela) puesto ue producen en estos contextos y a la vez son producidos por ellos.

Cuerpos sigilosos! :el grito del silencio>

:Cuando lo ue se tiene ue decir es indecible. ,or ue no hay forma de nombrar lo innombrable. V en relacin a lo ue se tiene ue recordar y no se puede) o no se uiere) o no nos de'an) se manifiesta con total crudeza el valor de la palabra como el rotundo fracaso del lengua'e. 2oda una parado'a ue slo se resuelve buscando la verdad en lo profundo) en lo oculto) en lo velado> +/arcena) --@.

Las primeras veces ue nos acercamos a la escuela bamos a la bFs ueda de esos relatos ue refieren a docentes ue no pueden dar clases por ue sus alumnos gritan) se pelean) sus conductas son agresivas) no paran de hablar) tienen mal comportamiento) son rebeldes) no tiene lmites. Luego de transitar un tiempo la escuela la pregunta ue surge refiere a los registros de campo) las conversaciones con docentes) preceptores y el director ue ms refieren al silencio de los alumnos. 9ustamente en la institucin donde estamos realizando el traba'o de campo murmullos apenas perceptibles es lo primero ue se divisa en el ambiente. Acostumbrados al

bullicio de otras instituciones escolares Q de la Ciudad de /uenos Aires y del ,artido de 7an 8artnA4 nos preguntamos por esos silencios) esos modos corporales de estar en la escuela. Los estudiantes ingresan parsimoniosamente a la escuela) formas filas) el director los saluda) caminan lentamente) acomodan su gorra e ingresan a las aulas. Al entrar se sientan as como llegan) segFn como est(n acomodadas las sillas en el espacio) en fila) en ronda) mirando el pizarrn) la ventana) en un rincn) detrs de una columna. ,odramos analizar) siguiendo las reflexiones de =rinberg) ue esta forma de estar en el espacio se trata :de una lgica de funcionamiento ue ya no se preocupa por la

distribucin ordenada de los cuerpos) se trata de un andar ue se va haciendo en donde los su'etos se van ubicando y ocupando el lugar a medida ue van llegando> +&-1-! @-.. As como sucede en estos barrios) la gente va llegando y se va ubicando donde encuentra un espacio y como puede. 6n da un alumno llega y se sienta de un modo) otro da ese mismo alumno llega y se sienta en otro lugar en el banco ue encontr y cmo lo encontr Q si est detrs de una columna ah se acomodar4 +=rinberg) &--@.. La clase comienza y los 'venes abren sus carpetas) entre constantes murmullos sigilosos comienzan a copiar del pizarrn. %ntre medio de la exposicin del docente) estudiantes entran y salen. $ngresan al aula Q en distintos momentos4 sin apuro)

escuchando mFsica con auriculares o mirando el celular. %ntran y se sientan con sus mochilas puestas. 8ochilas ue) a veces) no se abren en toda la 'ornada. 8ochilas ue permanecen en las espaldas de uienes las transportan) A la vista del observador surge la pregunta S%s ue nunca terminaron de llegar o ya se estn yendoT Las dos horas de clase transcurren habitualmente 4desde la mirada del observador4 con el docente en el pizarrn exponiendo la temtica y los 'venes sentados en diferentes espacios con sus cuerpos recostados sobre sus escritorios o contra la pared. ;obles imgenes en el espacio! docente ue dicta 4a veces4 y estudiantes reposando. Ahora bien) en ese escenario) el observador supone ue los estudiantes no estn

escuchando al docente. 7in embargo ante las preguntas del profesor sobre la temtica) entre los murmullos apenas perceptibles se escucha la voz de un alumno respondiendo a la pregunta formulada) otro del fondo da una segunda respuestaR Luego vuelven a dibu'ar en la carpeta) a mirar por la ventana) a recostarse sobre el banco.

5emos realizado durante &-1- y &-11 encuestas en 1A escuelas del ,artido de 7an 8artn y realizamos traba'o de campo en escuelas primarias y secundarias de la Ciudad de /uenos Aires) dicho traba'o nos ha permitido registrar estas observaciones.

%n sociedades como las nuestras donde el ruido es lo ue predomina) en la escuela se percibe un ambiente de silencio. 7ilencio ue se agudiza despu(s del mes de 'ulio) cuando los alumnos de'an de ir por largos perodos y una clase transcurre con cinco o seis estudiantes. Keiteradas inasistencias) llegadas tardes) fluctuaciones constantes de la matrcula. 5acia el mes de octubre las inasistencias llegan a ese punto en el ue la asistencia de los alumnos a la clase se reduce a la mitad. %sto no implica ue los alumnos abandonen sino ue faltan mucho. %sta situacin ue hemos llamado rotacin de la matricula presenta las siguientes modalidades! algunos alumnos de'an de concurrir a la escuela por largos perodos de tiempoG otros concurren en forma discontinua y otros directamente abandonan y muchas veces vuelven el a<o siguiente. %ste tipo de ausentismo) desde el punto de vista de los alumnos) suele estar ligado a muy diversos motivos entre problemticas personales) laborales hasta perdida del sentido de la escuela +=rinberg) &--D) &-1-G ,aredes &--@G 0rlando y ;afunchio) &--@.. Cuando hablamos con los 'venes sobre las razones de su ausentismo a clase nos comentaron! :falt! por"ue me col#u!>) me a$urro> :por"ue me "ued! tra$a%ando>) por"ue cuando llueve se me complica venir>. Los 'venes de'an la escuela) al a<o siguiente regresan) se anotan a mediados de marzo) de'an en 'unio para regresar en noviembre. ;e alguna manera) la escuela siempre est ah esperndolos :la escuela) en medio de las innumerables situaciones trgicas ue forman parte de un cotidiano cada vez ms

traumtico) es el lugar ue siempre est) al ue siempre se puede volver> +=rinberg) &-1-! D@.. A la escuela se puede volver) eso es algo ue saben los alumnos y ue est presente en los docentes y directivos de la institucin. Al conversar sobre la decisin de un estudiante de de'ar la escuela el director coment :esto pasa desde hace un par de a&os, ya estoy acostum$rado. Se#uramente el prximo a&o vuelve a anotarse en mar'o y vuelve a de%ar en octu$reRya ni duelo ha#o . Cabe se<alar ue si bien podra leerse en estas palabras la naturalizacin de la experiencia) no se trata de eso. Como expresa claramente) ya ni duelo hago. %l dolor acompa<a muchas veces el hacer escuela) y los modos de procesarlo son muy diversos. A u no abordaremos estas temticas sin embargo importa describir esas cuestiones ue caracterizan la experiencia de la escuela. %studiantes danzando de un lugar a otro) entrando y saliendo de la escuela) docentes agobiados) navegan) a veces pareciera sin rumbo) otras haciendo todo lo ue est a su alcance para llevar adelante la escuelaRmovimientos pausados.

1os preguntamos) entonces) a u

por este silencio comentado por los docentes y

registrado en nuestras notas de campo. ,odramos pensar diversas explicacin sin embargo la respuesta la dan los propios estudiantes al fotografiar su escuela y titularla! :El silencio que grita>

A u el silencio se presenta en forma de grito) de pedido) de resistencia. ;esde esta perspectiva el silencio ya no es concebible como un tiempo muerto4inFtil o una pausa racional entre palabras +/arcena) &--@. sino un signo vital) una luz inesperada) un espacio abierto a todas las posibilidades. Como en la imagen del grito de 8unch 4a u el grito no se perfila sobre un fondo de silencio 4sino ue) al contrario) surge (l mismo como voz enmudecida +Lacan) 1@LH.. 5ay un agu'ero ue maFlla) las cuencas de los o'os estn vacas 4Sceguera de la humanidad ante s mismaT4 y el silencio establece un puente delgado con el futuro) la cuestin es saber escucharlo A continuacin ese silencio ue grita en el relato de los estudiantes.

%scolarizacin en territorio! imgenes de deseo y produccin

:8iramos el dolor como dato) pero no como experiencia. ,or eso cuando ms informados estamos del dolor y de la miseria del mundo) del sufrimiento de tantos millones de seres humanos cuyos rostros de sufrimiento vemos escondidos detrs de las pantallas de nuestro televisores) ms nos ale'amos de la experiencia del sufrimiento de esos seres humanos> +/rcena) &--1!1*..

Como parte del proyecto de investigacin ue estamos desarrollando en la escuela realizamos) 'unto al e uipo del C%,%C) un taller de video documental ue se lleva a cabo dentro del horario escolar y es planificado 'unto con el director de la escuela y con distintos niveles de implicacin participaron tambi(n profesores de la institucin. A u nos importa recuperar algunas de las imgenes y relatos de los 'venes al narrar su

cotidianeidad barrial y escolar. %n el taller les proponemos a los estudiantes ue ideen) produzcan y filmen un documental con la Fnica consigna ue (ste debe referir a su vida cotidiana. %llo por ue se trata de ue la produccin del video sea una oportunidad para crear en la escuela espacios de pensamiento) debate y problematizacin de su barrio) de poner palabra a ese silencio. Como lo se<ala una de las estudiantes) ese silencio refiere a realidades olvidadas) escondidas algo como documental Ke4Copada decir! ue no existe. As escuchamos en el

Estamos mostrando lo "ue hay en la (arcova, estamos mostrando al#o) como al#o escondido, "ue nadie, nin#uno, nada, se hi'o car#o de eso) "ue no existe por"ue para la #ente con plata es como "ue la (arcova no existe, como "ue es un $asural donde vivimos nosotros y no es as . *+ile, ,lumna, -. a&os/

;os cuestiones resaltan en esta frase! por un lado un relato del barrio

ue busca

reconstruir una imagen ms all de los estigmas. 7eguidamente ese mostrar lo tantas veces silenciado) olvidado. Las imgenes ue filmaron y luego editaron los estudiantes en Ke4Copada muestran un zan'n contaminado) un barrio lleno de :basura>) un espacio inhabitable para muchos. 8uestran su barrio! La Carcova. La vida a veces trgica aparece en el documentalG estos 'venes no niegan las condiciones en ue viven) ni su realidadG uieren mostrarla) hablar de eso. As) una de las adolescentes coment ue ella ha concurrido muchas veces con su familia a recolectar comida en la : uema> Q C%A87%4 y se expresa! :Rpero estara mal si) si cierra eso, 0no1 Si cierra el cinturn por"ue la #ente despu!s no va a tener para comer) la #ente "ue no tiene tra$a%o> +Van) alumna) 1H a<os.. 9unto a estas imgenes ue pueden parecernos abyectas +=rinberg) &-1&. aparecen

otras) plenas de vida! chicos 'ugando en la canchita de futbol ue est en el centro de La Carcova) las casas de los chicos) sus familias) el =auchito =il) los chicos en la escuela ri(ndose) relatando sus experiencias y sus pensamientos relativos a la vida en los barrios de la zonaD. As) donde solo podra verse un basural) existe3aparece otra mirada) la ue percibe este territorio como espacio donde hay vida y deseos. Contra las miradas
Anlisis desarrollado en la ponencia :%xperiencias adolescentes sobre la vida cotidiana en ambientes degradados. Keflexiones en torno de un taller de video documental en una escuela secundaria del Conurbano /onaerense> 0rlando =. 4 ;afunchio 7. $N Congreso $nterocenico de %studios Latinoamericanos. 8arzo &-1-. 8endoza. Argentina.
D

hegemnicas de algunos medios de comunicacin

ue muestran la pobreza como

espectculo) vuelven a la memoria las palabras de 8ile) para decirnos ue el lugar en ue vive no es :un lu#ar contaminante ue :no es as>!

;os estudiantes 4en el mismo video4 definen su barrio como su lugar! :ah nos criamos, hay flores, hay amistad, hay amor>. %stas palabras ponen de relieve un contraste significativo respecto de la estigmatizacin social ue ve en estos contextos) pobreza como sinnimo de delincuencia) drogas y muerte. ;e esta forma) aparecen en escena su'etos para uienes inexorablemente parece existir un Fnico destino) el de la exclusin y) sin embargo) sus expectativas y deseos se dirigen en sentido opuesto. ;e esta manera :el hacer4mostrar> de estos 'venes se constituye en esas condiciones determinadas! :el deseo se mantiene cerca de las condiciones de existencia ob'etiva) se las adhiere y las sigue) no sobrevive a ellas) se desplaza con ellasR> +;eleuze =. en =rinberg! &--@.. %n estas imgenes los estudiantes) se nombran) nombran su barrio :Soy re-copada>) :2a (arcova no existe, como "ue es un $asural donde vivimos nosotros y no es as y se

enfrentan al miedo abyecto +;eleuze y =uattari) &--EG =rinberg) &-1&. de una mirada ue viven como distante e incrimina al barrio. As la imagen busca abrigo en lo intolerable de la mirada in uisidora del otro. 7in embargo) al poner palabra a eso olvidado 4a ese silencio4 eligen ue las imgenes ran. Las imgenes del barrio entre la basura aparecen 'unto a risas) a chicxs 'ugando al futbol) como nombramos anteriormente) andando en bicicleta) riendo. 7oy 3e-(opada nos recuerda 8ile al titular su documental) absoluta irona como marca de presencia en un mundo indiferente. La risa) la irona presente 4en cada una de las escenas editadas en el documental4 puede ser pensada como marca viva de presencia y de produccin de deseo los estudiantes +=rinberg) &-1&.. ,odramos pensar) entonces) tambi(n) la risa como un grito de resistencia3una estampa estudiantil.

Keflexiones finales a modo de conclusin

;escribir lo ue les sucede a los 'venes en su escuela secundaria y reflexionar sobre las formas ue presentan los dispositivos en la actualidad supone necesariamente entender ue la experiencia de escolaridad se encuentra atravesada profundamente por la experiencia de vida de los estudiantes en sus barrios. Ambos episodios escolares)

podramos pensar) describen la realidad de la escuela en tiempos de metropolizacin selectiva) un tiempo en ue los su'etos :librados a su propia suerte> buscan diversas herramientas para ue la escuela siga funcionando. 7i bien son situaciones particulares) fragmentos) dilogos parciales) ambos episodios enlazados conforman un con'unto ms amplio) y permiten describir a uello ue sucede en la escuela. La experiencia de los cuerpos danzando silenciosamente de un lugar a otro convive con una cotidianeidad enmudecida) olvidada. La escuela convive con un contexto particular y en este marco biopoltico comple'o4 en el ue predominan la fragmentacin social y territorial) el autogobierno de la conducta) caracterizada por la traslacin de responsabilidad en manos de los su'etos) de las comunidades) de las instituciones4 la experiencia de escolaridad no puede ser analizada por fuera de este escenario. ,or el contrario) solo puede pensarse inmersa y producida en (l) no solo por su carcter de institucin social) sino tambi(n por ue los su'etos ue la hacen a diario forman parte de ese contextoG contexto entendido como entorno fsico) situacional y condicionante Qde ninguna manera determinante4. Ambos episodios expresan) podramos pensar) los modos de hacer escuela. 6na escuela ue se balancea entre el silencio) la desesperanza de no saber ue hacer y el deseo productivo de los estudiantes pero tambi(n de los docentes. As) a trav(s de la nocin de experiencia nos acercamos a esas lneas de actualizacin de las ue habla ;eleuze al referir a la nocin de dispositivo. %xperiencia) lneas de actualizacin ue operan sobre el archivo) lo sedimentado. %s en ese 'uego entendemos ue se hace escuela y creemos ue algo de esa comple'idad hemos podido acercar a lo largo de estas pginas.

/ibliografa
Agamben) =. +&--1.. 4nfancia e historia. /uenos Aires! Adriana 5idalgo editora. Auyero 9 y 7Cistun) ;. +&--D.. 4nflama$le. Estudio del sufrimiento ,m$iental. /uenos Aires! ,aids. /ach A. 8 +&-1-.. Las voces de la experiencia. %l vira'e de la filosofa feminista) /uenos Aires) /iblos. /arcena) B +&--1. :La esfinge muda. %l aprendiza'e del dolor despu(s de AuschCitz> /arcelona! Anthropos.

/en'amin) P. +1@A1.) :%l narrador>. %n So$re el pro#rama de una filosofa futura y otros ensayos. Caracas! 8onte ?vila. Curutchet) =.) et. al.) +&--D. 8ecanismos de acidificacin y liberacin de metales por ambos redox en sedimentos anaerbicos del Ko Kecon uista) N Congreso $beroamericano de Bsica y [umica Ambiental. 8ar del ,lata) Certeau 8. +1@@L.. 2a invencin de lo cotidiano. ,rtes de hacer. 6niversidad $beroamericana. 8(xico! Centro franc(s de estudios mexicanos y centroamericanos.. ;eleuze) =. +&---.. 2#ica del sentido. %spa<a! ,aidos. Boucault) 8. +&--&.. 2a hermen!utica del su%eto. /uenos Aires! Bondo de la cultura %conmica . +&--D.. 5istoria de la sexualidad. /uenos Aires! 7iglo Neintiuno %ditores..

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