Revolucin molecular y lucha de clases Por Flix Guattari1 Antes de entrar en materia quiero darles las gracias a todos

por tan caluroso recibimiento. oy! a lo largo de mi pl"tica! a poner en duda y hasta atacar duramente la pr"ctica de la Psicolog#a! la de la Psiquiatr#a y especialmente la del Psicoan"lisis tal y como lo cono$co. %o es mi intencin importar modelos antipsiqui"tricos o antipsicoanal#ticos& no creo en la utilidad de este tipo de importaciones culturales! como tampoco creo en la universalidad de los conceptos en estos terrenos. 'is cuestionamientos ir"n dirigidos espec#(icamente contra lo que cono$co de )uropa. Pienso! por e*emplo! que un nuevo tipo de pr"ctica y de teor#a psicoanal#ticas se desarrollar"n ahora! como me parece que sucede en el seno de la corriente argentina. +odas las alternativas quedan abiertas. ,as pretensiones de parte de los Psi! tendientes a *usti(icar su accin de control social por medio de argumentos cient#(icos! me parecen sospechosas. ,o que hacen! de hecho! no es ciencia! sino la recuperacin de ella para negar la existencia de problemas pol#ticos reales y concretos a los que no quieren en(rentarse. -on esto no quiero decir que no existan problemas de orden terico que tienen que debatirse& muy al contrario. )ste tipo de problemas pertenecen! esencialmente! a los campos pol#tico y social y .nicamente despus a un campo cient#(ico espec#(ico. /pino que no se puede uno con(ormar con una divisin del traba*o tal que con(#e! por una parte! el cambio social pol#tico a los pol#ticos de pro(esin y! por la otra! los problemas del inconsciente de la readaptacin social de la salud mental a los especialistas Psi. 0oy d#a! estoy convencido de que no se puede hablar de inconsciente sin hablar de pol#tica al mismo tiempo. )n otras palabras! creo que pertenece al militante! a los traba*adores ligados a los problemas de la salud mental! vigilar que los conceptos y las pr"cticas relativos al inconsciente no sean capitali$ados por las (ormaciones de poder dominante. )n este sentido! tratar de reexaminar la nocin misma del inconsciente. As#! la nueva de(inicin de inconsciente habr" de responder a problemas reales pol#ticos y sociales a los que nos en(rentamos todos. )n cuanto a la destruccin del hospital psiqui"trico! por e*emplo! pienso que no podremos hacer e(ectiva nuestra accin si nos basamos en tcnicas tradicionales! que de nada nos servir"n para acabar con los mtodos de encuadramiento y control social que en )uropa son particularmente intensivos en lo que se re(iere a la in(ancia. 1e la misma manera! en el plano pol#tico! si no disponemos de nuevas armas conceptuales! nada podremos contra el desconocimiento de numerosos militantes para con problemas que d#a con d#a se agudi$an y que comprenden no slo marginalidades tradicionales! sino tambin aquellas nuevas que no cesan de aparecer! si tomamos en cuenta todas las categor#as sociales que son ob*eto de discriminacin! entre ellas! los en(ermos mentales! los homosexuales y los drogados! para mencionar slo algunas. )l en(oque que propongo es muy personal& est" ligado a mi pr"ctica pro(esional! a una pr"ctica de militancia. %o pretendo de ninguna manera que sea cient#(ico ni pretendo imponerlo a nadie. ,o planteo aqu# por si a alguien le conviene y puede aprovecharlo en su propia pr"ctica. -reo que es importante se2alar que el concepto de marginalidad no se de(ine siempre en los mismos trminos. 3i hacemos un poco de historia! encontramos una cierta continuidad entre los mendigos! los vagabundos y los tipos de poblacin que han sido ob*eto de las grandes empresas de con(inamiento (renfermement), de los grandes encierros descritos por Foucault. 'e parece! sin embargo! necesario rebasar la visin puramente axiolgica del concepto& por e*emplo! en el dominio de la marginalidad en relacin al traba*o! no se puede aceptar la idea de una categor#a del desempleo siempre igual a s# misma! que atravesara la historia. )n cada poca esta cuestin se plantea en trminos di(erentes. 0oy d#a ciertos economistas consideran que un importante
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Flix Guattari. Filso(o y Psicoanalista (rancs! traba*a en el 0ospital -l#nica de ,a 4orde desde 1567. 3u accin en ella ha incluido la integracin en el 8tratamiento8 de an"lisis pol#ticos. Redactor de la Voi Communiste. 1irige la revista Recherches y es autor de varios libros. )ntre ellos! El Antiedipo, Rizoma, La Revolucin Molecular.

volumen de desempleo es un elemento normal y hasta esencial de la produccin capitalista. ,a crisis econmica mundial nos muestra que el desempleo existente en el mundo es un problema que va m"s all" del mero estar al margen de la (uer$a colectiva de traba*o! cre"ndose as# una nueva (orma de marginacin similar a la de los estudiantes de nivel superior en 9talia y Francia! los que! al no poder entrar a (ormar parte de las lites! constituyen una especie de subproletariado. :n concepto que me parece a m# muy importante es el de micropol#tica. -ualquier problema! sea individual o (amiliar! psicopatolgico! caracterolog#a;! psicosexual o est relacionado con la delincuencia! nos remite siempre a en eu! micropol#ticos inseparables de la problem"tica pol#tica a m"s grande escala. )s posible que la gente que est" a(ectada por ese tipo de problemas no tenga la menor idea de que este problema se ubica a un nivel micropol#tico. ,a cuestin es saber si los especialistas van o no a re(or$ar los componentes ena*enantes! si van o no a re(or$ar el desconocimiento de problemas reales en virtud de la posicin de poder que ocupan. )n la actualidad! las asociaciones de pro(esionistas y en particular los especialistas de la Psicolog#a toman un papel cada ve$ m"s preponderante en la sociedad. 'ony )l<aim se2alaba en -uernavaca que el hecho de que traba*adores de la salud mental salgan del hospital para traba*ar en lo que en )uropa se llama 8el sector8 =visitas domiciliarias! equipo extrahospitalario o servicios de salud mental comunitaria;! no ha resuelto el problema. 1e hecho los traba*adores de la salud mental en el sector no slo no logran abolir el papel de enmarcamiento (encadrement) y de control social! sino que lo re(uer$an ampli"ndolo a poblaciones nuevas. )so no es debido ni a un concepto terico errneo ni a una mala voluntad de los traba*adores de la salud mental sino (undamentalmente al desarrollo de la pol#tica de integracin al capitalismo mundial. Actualmente el capitalismo tiende a (uncionar cada ve$ m"s a nivel internacional! tanto en el terreno de la produccin como en el de la explotacin! as# como en el de la generali$acin de la represin y del control social. 1icho de otro modo> los poderes de estado tradicionales y las (ormaciones de poder ligadas al poder del estado no desempe2an ya el mismo papel que desempe2aban a (inales del siglo xix y principios del xx. )ste nuevo modo de produccin! que llamaremos el capitalismo mundial integrado! se desliga cada ve$ m"s del poder centrali$ado del estado. Para reproducirse! sin duda necesita disponer de todo un e*rcito de (uer$as represivas a peque2a y gran escala que controle. +ambin necesita! esencialmente! dominar el inconsciente por medio de m.ltiples e"uipement colectas y por la intervencin de los 8mass media8! a (in de garanti$ar lo que yo llamar#a el assu etissement semioti"ue de la (uer$a de traba*o =ste assu etissement toma como ob*eto tanto la morali$acin de la (amilia nuclear! la del pensamiento de lo imaginario! como los procedimientos de la educacin! del deporte! de la cultura! etc.;. As#! pues! no slo necesita del e*rcito tal como lo est" usando en %icaragua y en 9r"n! sino tambin de otro tipo de e*rcito! de un e*rcito mucho m"s di(erenciado! al que di(#cilmente se le puede locali$ar dentro de las coordenadas pol#ticas tradicionales& un e*rcito que requiere de estados mayores =as# es por lo menos en lo que se re(iere a )uropa;! que dependen siempre menos de la 9glesia y de los partidos pol#ticos! y siempre m"s de todo tipo de castas de especialistas y tecncratas. 0oy! a travs de los 8mass media8 y los equipamientos sociales! se explica a una madre cmo criar a sus hi*os& los psiclogos tienen bien puesto el o*o sobre cualquier desviacin que pueda presentarse en un ni2o en edad escolar y hasta se calcula con computadoras! en (uncin de tal o cual posicin social y en (uncin de tal o cual disturbio! lo que se volver" ulteriormente. )n esta (orma! se le puede orientar sobre tal tipo de establecimiento especiali$ado o consulta conveniente. 1e aqu# se entiende que el papel de los psiclogos! psiquiatras! psicoanalistas! traba*adores en general de la salud mental! educadores! reeducadores! etc.! no es de ninguna manera secundario en nuestra sociedad& d#a con d#a se vuelve cada ve$ m"s indispensable en la (ormacin y regulacin por categor#as de la (uer$a colectiva de traba*o.

+enemos! entonces! un sistema que integra los problemas pol#ticos a nivel del estado! y otro que integra problemas micropol#ticos a nivel del individuo y de la (amilia. 1ebemos admitir que este .ltimo est" dando! al menos en los pa#ses capitalistas desarrollados! muchos (rutos! llegando! en un punto extremo! a una verdadera sumisin colectiva hacia el orden establecido. )sto signi(ica que el capitalismo mundial integrado llegar" a producir una suerte de (ascismo mundial =como el que /r?ell describe en una novela clebre> #$%&), en virtud de que este tipo de cosas no est"n en *uego .nicamente en los pa#ses capitalistas desarrollados ni .nicamente a nivel de las (uer$as pol#ticas tradicionales de dichos pa#ses. 'uchos otros (actores decisivos intervienen y crean contradicciones que hacen! seg.n mi opinin! que la estrategia de la (amosa -omisin +rilateral@! la estrategia de reestructuracin del capitalismo mundial integrado! vaya al (racaso pese a sus aparentes xitos actuales. ,a primera de estas contradicciones es la de que! al lado de las luchas obreras en los pa#ses capitalistas desarrollados! aparecen nuevas luchas que generalmente son mal entendidas por el estado mayor de los partidos y los sindicatos. )stas luchas comprenden! entre otras muchas! las luchas de emancipacin (emenina! las de los desempleados& las de los *venes que recha$an el traba*o como lo conocen! por e*emplo la de los *venes traba*adores italianos por un nuevo modo de vida& las luchas antinucleares y contra la contaminacin ambiental& contra un cierto modelo centralista econmico y cultural& las que surgen de regiones completamente anegadas ecolgicamente! y las luchas de las 8minor#as8 sexuales que culminan en la ilegalidad. -on altas y ba*as! se est" gestando un nuevo panorama pol#tico! donde ese tipo de luchas no constituyen ya una vanguardia! una minor#a. )n Francia surgen luchas de masas considerables como la de las mu*eres para imponer la nueva legislacin sobre el aborto y la contracepcin& las luchas en las regiones europeas como -rcega! 4reta2a y los pa#ses ascos! que movili$an varias categor#as sociales. )l capitalismo mundial integrado no tiene con qu dar traba*o! en su concepto de traba*o! al con*unto del proletariado mundial y reduce a la marginalidad categor#as cada ve$ m"s amplias de la poblacin. ,a burgues#a! desde siempre! ha intentado con lu*o de cuidado (ormar sus propias lites =la gente que ser" la encargada de dirigir las ("bricas! la *usticia! la universidad! los peridicos! la literatura;. Pero los modelos elitistas no tienen ning.n valor para la masa de la poblacin. ABu signi(ican! hoy! para un *oven marginado italiano los valores (amiliares tradicionales paternalistasC ABu signi(ican para l los valores de traba*o en un mundo en pleno desasosiego! con montones y montones de desempleadosC ABu signi(ica cursar una carrera universitaria! cuando se sabe que sta servir" solamente para ena*enar a otrosC 0ay dos par"metros ob*etivos> las materias primas y la energ#a! que parecen amena$ar particularmente las perspectivas del capitalismo mundial. 0e aqu# una especie de cuello de botella. Bueda totalmente excluido que en los pa#ses del +ercer 'undo se pueda desarrollar el mismo tipo de burgues#a que en los pa#ses desarrollados& paralelamente! queda excluido que el mismo tipo de clase obrera se desarrolle en los pa#ses del +ercer 'undo. )ntre el norte y el sur se est" dando! esquem"ticamente! una nueva lucha de clases. )ste norte y este sur! hay que entenderme bien! no son solamente geogr"(icos. )n el seno de cada pa#s existen! tambin! un norte y un sur& existe un capitalismo peri(rico en los pa#ses del +ercer 'undo! existe un +ercer 'undo en los pa#ses capitalistas desarrollados. )ste (enmeno est" a punto de escapar del poder del estado! de la burgues#a! de la burocracia pol#tica y sindical de todo tipo. 'e parece! no obstante! que es necesario 8dar al -sar lo que es del -sar8 y reconocer que el capitalismo en la .ltima dcada (ue capa$ de emplear un sistema relativamente congruente y relativamente coherente. 3i se espera una revolucin socialista de parte del proletariado tal como hasta hoy se ha concebido! que se extienda en el planeta y que resuelva los problemas en los cuales se debate el +ercer 'undo! lo siento mucho pero es una ilusin. )l capitalismo mundial ha integrado toda una (ran*a de la clase obrera! traba*adores tcnicos y cient#(icos! en
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er n.meros @ y 7 -uadernos semestrales -.9.1.).

los pa#ses desarrollados. )n este sentido! el proletariado alem"n! por e*emplo! en lugar de ser revolucionario y traba*ar por la revolucin mundial! entra en un consenso represivo que amena$a hundir a )uropa entera. )xiste un nuevo tipo de agrupacin! un nuevo tipo de alian$a que es la que debe (ormarse y en cuyo seno Duna cierta clase obreraE *ugar" un papel muy importante! que no ser" necesariamente el dominante! pues en este nuevo tipo de agrupacin habr" que renunciar a un cierto tipo de *erarqui$acin. All# har"n alian$a la lucha de mu*eres y todas las (ormas nuevas de lucha mencionadas anteriormente. )ste nuevo proletariado hay que encontrarlo! hay que llegar a l porque no es un proletariado educado! puro! como lo (ue el de la +ercera 9nternacional. )ntonces s#! evidentemente! un nuevo proletariado! constituido por desempleados! por obreros especiali$ados! traba*adores emigrados! los assistes, etc.! tendr" su lugar en la lucha y un lugar (undamental. 0oy existe! innegablemente! una enorme distancia entre los aparatos pol#ticos! los aparatos sindicales y este proletariado. 0ay que empe$ar por eliminar del vocabulario la horripilante palabra 8lumpenproletariado8 porque evidentemente no se trata de esto& el proletariado marginal est" muy le*os de ser un lumpenproletariado& m"s a.n! es a veces un proletariado aristcrata! que piensa! que lee! que escribe! que busca cambiar la vida y las relaciones sociales. %o creo! por e*emplo! que la direccin del capitalismo mundial integrado pueda ("cilmente locali$arse en el capitalismo germanoFamericano. )xisten centros de decisin m.ltiples dispersos en todos los "mbitos del planeta! un capitalismo peri(rico cuyos ob*etivos son dobles. -ada quien habla de sus propias (uer$as productivas para conservar una econom#a de ganancia y de utilidad! siempre y cuando se mantenga una segregacin de clases. )l capitalismo mundial integrado tiene que establecer alian$as y compromisos entre (uer$as completamente heterogneas al no disponer de (uer$as sociales homogneas! como podr#a ser la burgues#a (rancesa del siglo xix& as#! se hace posible la coexistencia de un rgimen de democracia burguesa! de reg#menes (ascistas como el del 3ha de 9r"n y reg#menes pseudoFsocialistas! entre los que se dan diversas (ormas de alian$a. )l e*emplo m"s reciente es la alian$a entre el gobierno de la -hina Popular y el gobierno de 9r"n. Ahora bien! es en relacin con la nueva lucha de clases a nivel mundial que se puede pensar y de hecho se dan nuevas alian$as entre las nuevas y las antiguas marginalidades. 0ago esta anotacin porque pienso que los problemas micropol#ticos slo pueden abordarse situ"ndolos dentro del marco de la pol#tica mundial! que tiende a alterar cada sociedad especialmente en el campo que nos interesa aqu#. %osotros debemos admitir que el tipo de metabolismo inconsciente que aparece en las nuevas luchas no corresponde ya en absoluto al modelo antiguo. +enemos! pues! necesidad de un nuevo concepto del inconsciente. )l inconsciente (reudiano se (or* en iena! en los d#as m"s o menos de la gran burgues#a& el psicoan"lisis lacaniano en barrios que bien valen los de iena. 3# hemos de atacar al psicoanalista Freudiano! lacaniano o *unguiano! no es porque estemos en contra del an"lisis ni porque neguemos ,a existencia del inconsciente! sino porque denunciamos a las personas que no hacen an"lisis! puesto que ponen en circulacin un concepto del inconsciente que no slo no sirve para nada en el campo social! sino que va a crearnos las peores di(icultades para resolver los problemas relativos! precisamente! a la nocin de revolucin molecular. ,os problemas de salvaguarda de la vida de la gente de hoy& los problemas del deseo que lleva a recha$ar la (atalidad y la desesperan$a a las que est"n condenados cientos de millones! no son explicables a travs del esquema mec"nico (amiliarista del (reudismo! ni por las eternas identi(icaciones con el padre! ni por el logro m"s o menos completo de ese examen de graduacin que es el comple*o de castracin. +oda esta mec"nica existe! sin duda! pero a nivel de una cierta lite tradicional.

)l inconsciente (reudoFlacaniano est" individuali$ado! es personolgico y (amiliarista& pone en *uego imagos y componentes imaginarios& se dirige hacia el pasado y se apoya en una psicognesis! destacando la in(ancia! no puede revelarse m"s que por la trans(erencia y la interpretacin y es! (inalmente! signi(icante. -on este inconsciente no podemos hacer nada& no tenemos nada que ver con l. %ecesitamos un inconsciente que nos permita comprender no solamente lo que sucede a nivel de los individuos aislados! sino colectivamente& no slo a nivel de grupos de individuos! sino tambin de grupos de rganos! de grupos de (unciones! de procesos materiales! ecolgicos! (isiolgicos! etnolgicos! econmicos y pol#ticos de cualquier naturale$a. )n otras palabras! este inconsciente no est" hecho slo de palabras! sino de cadenas de signi(icantes que ponen en *uego elementos de espacio! elementos de percepcin! elementos biolgicos& cadenas semiticas y econmicas que las intervenciones de los medios de comunicacin masiva ponen en *uego. )l inconsciente! me espetar"n! responder"n ustedes! es todo lo que dicen> es imaginario! espacial! econmico. Pero diciendo esto! lo reducen a la categor#a de lo signi(icante de tipo lacaniano y requieren de esa categor#a que explique el (uncionamiento del inconsciente. Poco importa! entonces! asociarlo con esto! a partir del momento en que socialmente se reduce a signi(icante de una sub*etividad individuali$ada. ,a (rmula clave del lacanismo est" en decir que un signi(icante representa a un su*eto para otro signi(icante& el inconsciente est"! por lo tanto! ligado a una especie de material transemitico que es el signi(icante y que es inseparable del su*eto. A todo eso! contestar que no tenemos necesidad de especialistas de este tipo de inconsciente! (uncionarios a los que se les remunera muy bien y que! en Francia al menos! ya no pagan impuestos. %o necesitamos personas que pretenden ser neutras y se bene(ician con los problemas del inconsciente. ,os verdaderos problemas del inconsciente no son neutros ni bene(actores. %o existe ni un solo problema del inconsciente que no implique una problem"tica micropol#tica a nivel de la (amilia! de la empresa! de la escuela! del barrio o grupo social en el que se halla inmerso. )sta micropol#tica plantea problemas pol#ticos (undamentales. )stando como estoy convencido de que existe un continuom inevitable que necesariamente debemos asumir entre el problema del capitalismo mundial integrado y el de la sintomatolog#a relacionada con el inconsciente! no es incongruente de mi parte decir que! hoy en d#a! nuestra lucha contra la psiquiatr#a y el psicoan"lisis dominante involucra a todo tipo de personas> a los psiquiatri$ados! a los traba*adores de la salud mental! a todos los grupos sociales que est"n ligados a este problema! e incluso! tambin! a aquellas personas que! como los camaradas sandinistas de %icaragua! luchan con las armas en la mano en este (rente contra el capitalismo mundial integrado. ,as sociedades en el seno de las cuales estamos implicados no ponen ya en *uego su*etos individuales sino lo que yo llamar#a a'encements =agrupamientos colectivos;! es decir! con*untos en los que ciertamente hay individuos! pero donde existen tambin componentes sociales sean stos de la naturale$a que sean& sistemas de intercambios econmicos! de (ormacin pro(esional! etc. ,o que el capitalismo pone a traba*ar no es nunca un individuo total! sino una (uncin u otra que entra en relacin con sistemas de m"quinas o con*untos sociales. )stos a'encements constituyen el inconsciente! que no est" habitado por imagos (amiliares ni por (ormaciones del yo! como dicen los psicoanalistas anglosa*ones. )l inconsciente no es un peque2o teatro en el que se representan graciosas escenas entre pap"! mam" e hi*o. :n movimiento que lleva a la ruptura radical en el campo social histrico traba*a en el inconsciente m"s individuali$ado. )l sue2o! el (antasma y el s#mbolo ya no son el camino real del inconsciente. )l camino real del inconsciente no pasa por lo imaginario& pasa por la pr"ctica real social! individual y colectiva! que puede poner en *uego a multitudes enteras. 1e ninguna manera es lo que hicieron de l los estructuralistas al reducirlo a *uegos de signi(icantes! a una especie de matem"tica que no sirve m"s que de barrera para que el psicoan"lisis dependa .nicamente de castas pro(esionales y se redu$ca a una especie de sistema de iniciacin> usted aprende la lengua secreta de los psicoanalistas y! si es bien disciplinado y su(icientemente rico

para seguir un an"lisis durante much#simo tiempo! entonces! qui$"! un d#a puede hacerse psicoanalista. )ste inconsciente es reductor y esta reduccin es un golpe de estado contra el inconsciente. %o es m"s que una manera de imponer la (ormacin de poder constituida por los especialistas y que est" asentada no en las c"maras ni en el gobierno! sino en las ("bricas! en las escuelas! en las c"rceles y en todos los lugares donde se presentan problemas de produccin y de control social. ,o importante ahora es saber si este modelo de inconsciente reductor se va a reproducir en la pr"ctica o si va a encontrarse para cuestionarlo. A3e comportar"n ustedes como especialistas o como aliados de todo lo que en el campo social tiende a cambiar este poderC Para concluir dir! simplemente! que el modelo de inconsciente que necesitamos no puede ser reducido ni a im"genes! ni a (amilias! ni a lengua*e! ni a una tcnica de lectura ni de interpretacin a travs de la trans(erencia. )l inconsciente real de hoy est" hecho tambin de problemas econmicos! monetarios! de espacio& problemas del cuerpo! biolgicos& de problemas de represin social. )s un inconsciente heterogneo al que slo puede tom"rsele colectivamente. )st" delante de nosotros! al alcance de la mano& no detr"s! en los arquetipos! en la estructura! en los comple*os! cuya llave la tendr#an slo los especialistas. )l an"lisis de este inconsciente es! a la ve$! un problema pol#tico y un problema micropol#tico! que compromete a todas las estructuras represivas con las que habr"n de en(rentarse! all" donde ustedes traba*en. -uernavaca! 15GH. 9ntervencin en el -uarto )ncuentro 9nternacional de Alternativas a la Psiquiatr#a.