Toms Kraft, OP Esquema de caractersticas las cuatro tradiciones del Pentatuco

http://peru.op.org/TomasKop/Pentateuco-4/4tradiciones.htm

YAVISTA (J)
c. 950 a.C., Jerusaln; ambiente de satisfacci n ! orgullo por el bienestar del reino davdico "#alom n$ TE*+* CE,T./ (,l creador de los pueblos ha dado a su pueblo elegido %srael, como propiedad permanente, feli- ! e.clusi&a, !a desde tiempos de /brah0n, la tierra de 1ana0n, !...el pueblo de 2a& es el m0s bendito de todos los pueblos ! fuente de %endici0n para las restantes naciones(
"#ellin-+ost, p. 34$

ELOHIST DEUTERONOMI STA (D) A (E)

"## a.C., (libro de la )e!( #amaria ! luego $erusalen %a&o $osas "cf. * +e! **$ 2a& cumpli la promesa 7ue hi-o por amor a los padres al elegir a %srael, sin mritos por parte de ste, como su propiedad personal, al sacarle de ,gipto, concluir la alian-a e introducirle en el pa's de 1ana0n. 1omo 5ios ! #e;or de %srael, pide o%ediencia a los principios de la alian-a, e.presados en las di&ersas le!es ! mandatos del li%ro

SACERDOT AL (P)
550!'50 a.C. desde (a%ilonia )acia $erusaln en los crculos sacerdotales <aciendo hincapi en las antiguas tradiciones hist rico-sal&'ficas, elabora un relato continuo desde la creaci n, cu!o centro es la ordenaci n sina'tica dada a 6oiss, ! cu!a meta es la tierra prometida a /brah0n. ,n ella la comunidad pura ! santa e.perimentar0 a tra&s del e.acto cumplimiento del culto, la presencia graciosa de 5ios. teolo3a trascendental la gloria de 2a& aparece en la litur3ia del Tem1lo

50! 00 a.C.,en el norte, "fines del reino de %srael$; &'nculos/afinidades con el profetismo del norte 5ios ha elegido de entre la humanidad pecadora un pueblo para s', liber0ndolo en medio de grandes demostraciones de poder mediante su en&iado 6oiss, ! ele&0ndole a la categor'a de socio de un pacto para 7ue sea posesi n su!a "(reino de sacerdotes, naci0n santa(: ,. 89,:-3$ 5ios se revela mediante 0ngeles, sue;os, &isiones, de noche; prueba a los hombres; usa el nombre Elo)im "?5ios$ para referir a 5ios hasta el relato de la re&elaci n del nombre di&ino a 6oiss ",. @,8@ss$ 1reocu1aci0n tica "no ha! relato de la creaci n en esta fuente$

TEO/

4+O*

CREAC

teolog'a antro1om0rfica2 5ios a menudo aparece, act=a, habla en persona; cercano, amigo del hombre siempre utili-a el nombre 5av para hablar de 5ios, ! pretende 7ue as' fue in&ocado desde el inicio de la humanidad "cf. >n 4,*3$ fine-a psicol gica en las narraciones Creaci0n del :.dn:
hombre/muBer; cuerpo/esp'ritu;

"(una le! predicada($: teolo3a confesional de la unicidad de 4ios "el (shema(, 5t 3,4ss$: un 4ios, un pueblo, un culto; una tierra, un re! ! un profeta

en los or'genes 6Elo)im; luego fue in&ocado como 6El *)adda7 ">n 8A,8$; ! a 6oiss se le re&el como 5av ",. 3,*$ )istoria litur3i9ada Creaci0n del universo del caos a la orden en A d'as: todo era bueno; trabaBo / descanso sab0tico ">n l,l--*,4a$

estilo e8)ortativo "no ha! relato de la creaci n en esta fuente$

deleite de 2a& 1reador escultor/Bardinero/ciruBano ">n *,4b-*:$

Pecado que se e8tiende ! malogra la humanidad: Can 7 .%el .(-.< .%ra)am, fuente de %endici0n 1ara todos los 1ue%los de la tierra ">n 8*,8-@$ predilecci n por el )i&o menor, obBeto del fa&or di&ina $os 7 sus )ermanos2 -predilecto de Jacob -t=nica con mangas -Jud0 aconseBa &enderlo a los ismaelitas -enga;o a Jacob "t=nica$ -Jos ! DenBam'n -Jos administrador de ,gipto "modelo de sa%io$

P.T

$O*E

P/.;.*

,n las plagas del ,.odo: -ma!or desarrollo sicol gico de la competici n:

,nfati-a el distanciamiento entre el 5ios santo ! la humanidad pecadora .%ra)am2 1rofeta ">n *4, A$; 1ro%ado ">n **,8ss$ ,leccion//lian-a comen-ando con /braham $os de los sue=os2 -no es ambici n "como piensa %srael$ sino designio pro&idencial -+ubn aconseBa meterlo en un po-o "liberarlo$ -madianitas lo lle&an -hombre probado ! fiel -m0s sue;os en la carcel -5ios castiga al Eara n por su libre decisi n de perseguir a sus elegidos 5av!<oiss vs. >ara0n!E3i1to? -frecuente distinci n: mi 1ue%lo ">osn$ &s. tu 1ue%lo ",gipto$ -plaga de la oscuridad Teofana estilo volcn en el Bore%: nubes, humo, temblores, etc. /lian-a con el 1ue%lo2 rito de ratificaci n rociando sangre sobre el altar ! sobre el pueblo 1rofeta, intermediario, ! taumatur3o ! casi mago "bast n$ 1uando 6oiss en Bore%, /ar n pec "becerro de oro$ 6oiss reacciona con celo proftico; /ar n &s. 6oiss "Cum 8*$ C0di3o de la .lian9a DE8 #F!#EG

;eneolo3as de los patriarcas "edades$, desembocando en .ar0n.

"no ha! relatos de los patriarcas en esta tradici n$

/bram h/braham; #ara! h #ara /braham ! circuncisi0n ">n lA$ .lian9as sucesivas con Co, /bram, 6oiss >eneolog'as de los )i&os de $aco% ">n 43$

recuerdo maravilloso del ,.odo en 5t 4,@*-44

)as plagas: formulas de mandato@cum1limiento; tradiciones c=lticas en la descripci n de la Pascua (conocer0n 7F !o so! 2a&(; (me cubrir de 3loria( refiere a los hebreos ",$ como (israelitas( descri1ci0n mila3rosa de la travesa del mar <oiss 7 .ar0n &untos, instrumentos de 2a& "plagas, 6ar 6uerto$; re&elaci n de la 3loria de 5av el AH d'a en el #ina' /lian-a 7ue desemboca en la construcci n ! consagracion del *antuario ",. @:-44$ fundador de la religi n israelita "s0bado, sacerdocio, le!$ mediador e8traordinario aleBado de los hombres <oiss con .ar0n el proto-sacerdote

EAO4O

consonante con #al AG,4@-:8; Pro&idencia di&ina obra mediante causas naturales Teofana en #ina': %anquete en 1resencia de 5av "6oiss, /ar n et al. ! los A4 ancianos$ 4ocumento de /lian-a (firmado( por 5ios

algunos tro-os: Pascua como memoria viva del E8odo ",. 8*,*4-*A; 8@,@-83$ actuali-aci n de la teofan'a en Bore% en 5t 4,84ss

*+,.+

./+.,C.

actuali9aci0n de la /lian-a en 5t :,*-@, 7ue establece la comunidad fraterna "(hermano( :4. en 5t$ le3islador, Befe ! modelo de los profetas; escuc)a las 1ala%ras de 4ios ! luego 6oiss habla al pueblo ser&idor medio tr0gico

<O+*E*

liberador e intercesor ante 4ios; es s lo 1ortavo9 de 5av, "2a& act=a en persona$; 6oiss argu!e con 2a& en 6onte #ina' como hi-o /brah0n en >n 8G

/E5E*

4eclo3o cultual DE8 E',F0!# G

C0di3o 4euteron0mico D4t F#!#"G

/e7 de *antidad D/ev F !#"G

en forma de relatos

ppalmente casu'sticas; temor de 5ios; sentido moral dentro del c digo de la /lian-a E8 #E,F'!F acent=a la inde1endencia del pueblo en su tierra; ante la inestabilidad endemica del reino norte;o: 5av es nuestro re7 tiene como =ltima narraci n la historia de Dalaam 7uien &e en &isiones ! bendice a %srael, pueblo elegido ! (bendecido( por 2a& "C=m ***4$

un solo lugar de culto; opci n: &ida o muerte; forastero, &iuda ! huerf. fuiste escla&o en ,gipto @ fiestas bien descritas; (el lu3ar 7ue 5ios eligi ( sentido humanitario "pobres$ (te alegrar0s 4t F",F!" )erencia: una tierra 7ue mana leche ! miel; Predicaci0n 1roftica para erradicar el mal en %srael

santidad / pure-a: alimentos, sacrificios papel de sacerdotes Calendario litIr3ico ! r=bricas de sacrificios; el papel de los sacerdotes; A fiestas anuales /ev F" 7 #E? 4t #H!#9 Tem1lo, eBe de toda la tierra 1rometida a los padres gobierno por los sacerdotes

>+E*T.*

dentro del dec0logo cultual; E8 E',FH!#E

T+E--.

>+,

tierra 1rometida, don de 5ios ! punto focal de la historia !a&ista; <onarqua "reino da&'dico$ de instituci0n divina para mantener la unidad; tribu de Jud0 el fin del relato ser'a la lle3ada a la tierra 1rometida "! tal &e- los felices augurios de Dalaam 7ue &e profeticamente la gran bendici n de %srael$

la )istoria deuteronomista continua en los libros Josu, Jueces, 8-* #am ! 8* +e!es, )asta la tra3edia del e8ilio

la )istoria sacerdotal continua hasta el e.ilio en 8-* 1r nicas ! despus de ello en ,sdras-Cehem'as

T-.(.$O 4E E*TJ4+O (K(/+CO ! PE,T.TEJCO <a! 7ue desarrollar el pasaBe escogido "en consulta con el profesor$ de la siguiente manera: a&eriguar la interpretaci n del pasaBe en tres "@$ libros diferentes "comentarios, te.tos, sobre el Pentatuco, etc.$ ! luego hacer una comparaci n o s'ntesis de los tres. Puede ser uniendo los puntos comunes ! luego destacando por autor los puntos de di&ergencia, o bien presentando cada libro por separado "lo 7ue dice del pasaBe 7ue te toca$. /l final por lo menos se debe dar las citas bibliogr0ficas de los tres libros consultados. P/#/J,# 5,) P,CT/TIJ1K P/+/ 5,#/++K))/+ ,C ,) T+/D/J%TK: >n 4,8-83 ,. *,8-84 )e& 88,8-*G. >n 4,8A-*3 ,. 4,84-8A )e& 8@,8-43 >n :,8-@4 ,. 8A,8-A )e& 89,9-8G >n 84,84-*4 ,. 8A,G-8: )e& *:,G-89 >n 83,8-83 ,. 8G,8@-*A )e& *:,@:-:: >n 8A,8-84 ,. **,*8-*A C=m 3,8-*8 >n 8G,8-8: ,. *4,8-*.9-88 C=m 9,8:-*@ >n 8G,83-@@ ,. *4,@-G.8*-8G C=m 88,84-8A.*4-@4 >n *:,*8-@4 ,. *:,84-** C=m 8*,8-83 >n *G,84-** ,. @*,@4-@: C=m 8A,3-8: >n *9,8:-@4 ,. @@,A-8A C=m 89,8-*8 >n *9,@8--@4,*4 ,. @@,8G--@4,9 C=m *8,4-9 >n @*,*@-@@ ,. 44,@4-@G C=m *A,8*-*@