Revista Chilena de Humanidades, N 3, 1983, 53-77 Facultad de Filosofa, Humanidades !

ducaci"n #nive$sidad de Chile, %antia&o, Chile

Literatura y Estudios Literarios* 1 Luis Vaisman Cuando un ciudadano de cultura media pronuncia, oye o lee la palabra literatura, y entiende que con ella se hace referencia a un sector de las bellas artes y no a la 'literatura mdica' por ejemplo, tiene habitualmente la sensacin de que el campo de la realidad a que el trmino remite es suficientemente claro, preciso, acotado: un conjunto de obras escritas en prosa o en verso, en general de carcter ameno, en que la fantas a, el ingenio inventivo y un especial cuidado por el lenguaje tienen su parte! "i debe se#alar ejemplos, indicar seguramente poes as, novelas, cuentos, obras de teatro$ alguno, ms avisado, agregar que no hay que olvidar la literatura oral, como la poes a popular o el cuento fol%lrico, los cuales, si bien pueden ser anotados y conservados por escrito y lo son, y por ello llegan precisamente a divulgarse ampliamente y ser conocidos por el ciudadano de cultura media, fueron original mente producidos para ser transmitidos de boca a oreja, hasta disolver la actividad autorial en el dominio p&blico de la comunidad cultural originante! "i este mismo ciudadano recuerda que algunos premios muy importantes de 'iteratura han sido concedidos a autores de obras de historia, filolog a, o simplemente memor sticas recurdese que la (cademia "ueca concedi el )obel a *inston Churchill principalmente por sus libros de memorias sobre la "egunda +uerra ,undial o ha le do historias de la literatura en que se incluye, junto a poetas, narradores y dramaturgos, a ensayistas, historiadores y filsofos, agregar a los tipos de obras ya se#alados, otras de carcter ensay stico, histrico o filosfico y, ya que de ampliar el espectro parece que se tratara, por qu no art culos period sticos pinsase en ,ariano -os de 'arra o (.or n , en la medida que posean calidad literaria! /ero 0qu quiere decir calidad? 01n rasgo cualitativo del ser2 0o un valor2 /orque debe repararse en que al hablarse en tal sentido de calidad literaria, lo literario no identifica ya un modo de ser obras de ingenio inventivo, de ficcin, sino ms bien un valor: la perfeccin en el uso del lenguaje y de la forma e3positiva! "i nuestro hipottico conciudadano ha reali.ado, adems, estudios universitarios de literatura, o ha tenido el inters y la preocupacin de leer tratados acadmicos sobre el tema, tender a mati.ar a&n ms el hori.onte de los escritos literarios con otros gneros fronteri.os, que en alg&n momento de la historia se consideraron parte del arte literario, y en ciertos medios a&n conservan este rango: tales la carta, por ejemplo, la biograf a, el sermn, el relato de viajes! 'a aparente precisin y claridad del campo acotado por el trmino literatura se desdibuja en la medida justamente en que se intenta sacarlo de la vaguedad del uso que no impide por cierto eficacia prctica e instalarlo en el rigor de la descripcin e3haustiva o la definicin terica! 4a en el albor del siglo 565 e3pres 7riedrich "chlegel, en los 7ragmentos del (theneum: 81na definicin de la poes a puede determinar solamente lo que ella debe ser, no lo que ella ha sido o es, en realidad$ o, de lo contrario,

: ;oda la informacin histrico<cr tica que aparece en este art culo acerca de literatura chilena e hispanoamericana fue preparada por 'uc a 6nverni..i, a quien agrade.co esto y, sobre todo, el est mulo que me otorg durante la confeccin del presente trabajo! =ejo aqu igualmente constancia de mi gratitud para Carmen 7o3ley, quien destin gentilmente parte de su tiempo a revisarlo, y hacer observaciones qu me resultaron de gran utilidad, y para ,ar a >ugenia +ngora, =irectora del =epartamento de 'iteratura, que me honr con su confian.a al encomendarme la preparacin de este art culo! (simismo, mi reconocimiento para >ladio +arc a por sus indicaciones bibliogrficas relativas a? mbito de la literatura espa#ola!

esta definicin deber a enunciarse en su forma ms breve: es poes a lo que se ha llamado as no importa cundo, no importa dnde8 @' Aen ;B=BCBD, 9EFG, p! HIJ! >s decir, forman parte de la literatura, en una determinada coordenada espacio<temporal, en un periodo histrico, las obras que una determinada comunidad considera tales, en virtud de la idea que esta comunidad se ha hecho de la literatura, de lo literario! 7ija el mbito de la literatura, entonces, el hori.onte de e3pecta tivas histrico respecto de lo literario! 0Cesulta, relativi.ada de este modo, literatura una nocin en la que cabe cualquier cosa y, por ende, inoperante para identificar una realidad capa. de constituirse en objeto de estudio sistemtico, en un campo disciplinario serio2 =e ninguna manera! Cuando en este caos aparente se introduce la dimensin histrica como factor ordenador, y no ya como mero depsito de ocurrencias miscelneas, el asunto comien.a a aclararse: no siempre la palabra literatura designa el mismo universo de objetos, es verdad$ pero en el interior de un per odo histrico el hori.onte de e3pectativas que define y acota lo literario alcan.a considerable mayor coherencia, y las variaciones que a lo largo del tiempo sufre dicho hori.onte son susceptibles de identificacin, e3plicacin y comprensin! ,s a&n: tanto los l mites que un determinado hori.onte confiere al concepto como las transformaciones histricas que ste padece no son independientes de la actividad terica que una sociedad ejerce para definir el concepto, y operar de este modo sobre el hori.onte de e3pectativas respectivo! "i parafraseamos algo abusivamente la idea e3puesta en la cita de "chlegel, podr amos decir que porque la actividad literaria e idiomtica histricas de una comunidad introduce variaciones en lo que se ha con< siderado hasta entonces literatura, la teor a reconsidera lo que la literatura debe ser$ y tambin que porque la definicin de la literatura determina lo que ella debe ser, un determinado sector de la actividad humana y las obras que a partir de ellas son producidas es llamada as en un determinado tiempo y lugar! (s , la teor a reformula el concepto, y con ello provoca una variacin en el hori.onte histrico de e3pectativas respecto de lo literario! 1n buen ejemplo de lo que acabamos de se#alar lo constituye el cambio en la funcin del arte introducido por la esttica dieciochesca, y su progresivo influjo sobre la prctica de los autores y el hori.onte de e3pectativas del p&blico! >n este cambio, el concepto central legado por +recia a la esttica occidental el concepto de imitacin cede el paso a mediados del siglo 5D666 a la nocin de lo bello, como principio organi.ador del mbito esttico! Con esto, la funcin esttica definida desde Koracio como delectare Adeleitar, dar placerJ et prodesse Aser de provecho, instruir intelectual y moralmenteJ, que a lo largo de la historia hab a ido cargando el acento en prodesse A-(1"", 9EFEJ, invierte las prioridades y ahora privilegia el delectare. 'as bellas artes aparecen identificadas en torno a la produccin y percepcin de lo bello, ms que en relacin al reconocimiento de lo imitado y a los efectos instructivos que ello conlleva, y lo bello ser comprendido como una reali.acin en s : la nocin de lo bello cristali.ar, a fines del siglo 5D666, en una afirmacin de carcter intransitivo, no instrumental, de la obra de arte A;B=BCBD, 9EFG, p! 9FJ! >n 9FGI Larl /hilipp ,orit. escribe: 8'o bello consiste en que una cosa no significa otra cosa que s misma, no designa sino a s misma!!! "i una obra de arte tuviera como &nica ra.n de ser indicar algo que le es e3terior, se convertir a en virtud de eso mismo en un accesorio$ en tanto que, en lo que a lo bello se refiere se trata de que Mello mismo sea lo principal8@ A>n ;B=BCBD, 9EFG, p! 9FJ! >sta posicin, sostiene ;odorov, ser defendida por los romnticos alemanes, quienes la transmitirn a los simbolistas en la segunda mitad del siglo 565, y dominar todos los movimientos postsimbolistas en >uropa! ( travs de stos se convertir en la base de las primeras tentativas para crear una ciencia de la literatura! 'a prctica literaria influy de este modo en la actividad terica, de cuyo ejercicio en un momento anterior era la primera a su ve. resultante! /ero tambin dicha prctica iba a influir sobre el hori.onte de e3pectativas del p&blico! 'a empresa mallarmeana recogida y teori.ada por Dalry de crear una poes a en la que las palabras llegaran a resplandecer por s mismas, aboliendo el objeto que, en virtud de su condicin lingN stica, necesariamente designan, as como la insistencia de la teor a y la

cr tica en procedimientos y tcnicas en lo cual coinciden Dalry, los formalistas rusos y el )eO Criticism crean poco a poco un p&blico para el cual el centro de las e3pectativas respecto de lo literario va despla.ndose progresivamente desde lo representado en la obra hacia la forma que hace posible la representacin, e incluso hacia una forma a la que se le niega su funcin representativa misma! Demos, pues, que las variaciones de la nocin de literatura no la inhabilitan para constituir en torno suyo un campo disciplinario delimitable por su objeto$ pero plantean la necesidad de determinar en cada caso histricamente y no metaf sicamente dicha nocin, y relacionarla con la teor a y la prctica Aproduccin y recepcinJ con las que se articula pertinentemente A,6+)B'B, 9EFG, b, pp! PI, ss!J! 'a preocupacin por delimitar rigurosamente el concepto de lo que hoy llamamos literatura data, en la tradicin occidental, de muy antiguo: en su (C;> /BQ;6C(, escrita en la segunda mitad del siglo 6D a! C, (ristteles defin a un sector de las artes imitativas Aapro3imadamente nuestras bellas artesJ como consistente en un 8arte que imita slo con el lenguaje, en prosa o en verso, y, en este caso, con versos diferentes combinados entre s o con un solo gnero de ellos8, se#alando adems qu 8carece de nombre hasta ahora8 A(C6";R;>'>", 9EFS, p! 9HGJ! 4 se qued sin nombre en el op&sculo aristotlico, ya que el >stagirita no lo denomin$ pero fue definido formalmente all por su gnero pr3imo y su diferencia espec fica: es imitacin rasgo que comparte con la dan.a, la m&sica, la pintura, la escultura y utili.a como medio de la imitacin el lenguaje y no, por ejemplo, el color o la forma, como la pintura o la escultura! >s poeta, por consiguiente, el que usa el lenguaje para producir, por medio de l, imitaciones, y no el que, a&n cuidando especialmente metro y estilo lo utili.a para otros fines: 8tambin a los que e3ponen en verso alg&n tema de medicina o de f sica suelen llamarlos as poetas! /ero nada com&n hay entre Kornero y >mpdocles, e3cepto el verso! /or eso al uno es justo llamarlo poeta, pero al otro naturalista ms que poeta8 A (C6";R;>'>", 9EFS, p! 9HEJ! 'a poes a se define as no por su relacin con el ars mtrica, con el arte de versificar, no por el procedimiento de uso del lenguaje, sino por la finalidad para la cual se la utili.a: crear imitaciones! 'a separacin que establece (ristteles entre la literatura y lo que, siendo escritura, no es literatura, entre obras de arte cuyo medio es el lenguaje, y obras que, a&n usando artsticamente entindase, seg&n el ars mtrica, e incluso el ars retrica el lenguaje, no son obras de imitacin, resulta as tajante! >l concepto clave para esta distincin es, por supuesto, el de imitacin! 4 aun cuando este concepto, en cuanto a contenido semntico y a valor discriminatorio, ha tenido su propia rica y variada historia a lo largo de los veintitrs siglos que han corrido desde su implantacin en el desarrollo del pensamiento esttico Ahistoria que por ra.ones de espacio es imposible detallar aqu J, a&n permanece vi gente en el interior de la idea que define lo literario como representacin lingN stica de realidades imaginarias, ficticias A,(C;T)>U, 9EVW, pp! IF<IGJ! (s pues, el lenguaje es estudiado por (ristteles, en relacin a la literatura, seg&n las posibilidades de su utili.acin para imitar, y espec ficamente para imitar acciones humanas! ;odos los otros efectos susceptibles de ser producidos mediante el uso no imitativo esto es, no potico o literario del lenguaje son adscritos por (ristteles al mbito de la retrica! 'as leyes organi.adoras del discurso suasorio en general, estableciendo sus especies y fines, as como su estructura, estilo y uso de figuras en virtud de los efectos deseados, son materia, no del arte potica, sino del arte retrica, para l Xla facultad de considerar en cada caso lo que cabe para persuadirY A(C6";R;>'>", 9EF9, p! 9WJ! "eg&n esto, el arte retrica se desarrollar en dos direcciones: una, sintagmtica, se ocupar del ordenamiento lineal de las partes del discurso$ es la taxis o dispositio. 'a otra, paradigmtica, tendr por objeto describir y clasificar las figuras que se usarn en la lexis o elocutio AZ(C;K>", 9EFW, p! 9FGJ! "i bien es cierto que, en cuanto al concepto de imitacin, la distincin entre potica y retrica aparece muy neta, tambin es verdad que muchas de las consideraciones pertinentes a la Cetrica, en tanto la literatura est hecha de lenguaje, tienen vigencia en el interior de la potica: 8'o relativo al pensamiento8 una de las partes cualitativas tanto de la poes a trgica como de la pica 8puede verse en nuestro tratado sobre la retrica, pues es ms propio de aquella disciplina! Corresponde al pensamiento todo lo que debe alcan.arse mediante las partes del discurso! "on partes de esto demostrar, refutar, despertar pasiones, por ejemplo: compasin, temor, ira y otras semejantes, y, adems, amplificar y disminuir8 A(C6";R;>'>", 9EFS, p! 9EVJ! =e este modo, la potica, que trata de un arte de la

evocacin imaginaria por la palabra, se toca con la retrica, un arte de la comunicacin cotidiana, del discurso p&blico prctico$ pero sin confundirse en modo alguno con ella! >sta relacin entre potica y retrica, en la cual una parte de la segunda queda incluida en la primera, pero sin perder cada una su propia identidad diferencial, va sufriendo progresivamente una modificacin que lleva poco a poco a la absorcin del concepto de literatura en el interior de la Cetrica, convirtiendo cada ve. ms lo retrico en definitorio de lo potico$ esta fusin de retrica y potica es consagrada por el uso lingN stico de la >dad ,edia, seg&n el cual las artes poticas son artes retricas y los grandes retricos son a la ve. poetas AZ(C;K>", 9EFW, p! 9FEJ! Cambia as no slo la e3tensin, sino tambin el n&cleo de la nocin de literatura! >sta nueva delimitacin despla.a el acento de la nocin de lo potico<literario desde el gnero pr3imo Ala imitacinJ a la diferencia espec fica Ael lenguajeJ introduciendo por esta v a en el mbito de lo literario los rasgos de recte loquendi Acorrecto hablarJ y bene dicendi Adiscurso convenienteJ, responsables ambos de la concepcin posterior de literatura como bellas letras. 'a literatura y la palabra aparece ahora por primera ve., como traduccin latina Alitteratura'J de la vo. griega '+rammatica', qu significa literalmente 'ense#an.a de las letras' A'(1"Z>C+, 9EVV, p! FHJ no se presenta ya como objeto de la potica, ni siquiera slo de la retrica (ars bene dicendi o bene dicendi scientia , sino que resulta repartida entre sta y la gramtica (recte loquendi scientia . >l objeto que (ristteles instituy como espec fico de la /otica queda ahora encabalgado en las dos primeras artes del !trivium"# por una parte, el dominio de las letras, el arte de leer y escribir, objeto primario de la gramtica, incluye en su campo la obra de los grandes escritores, otor< gndoles el papel de maestros del idioma$ con lo cual se origina, en el interior de esta ciencia, un subcampo cuyo objeto es la poetarum enarrato, o narraciones de los poetas! /ero estos maestros del idioma que son los grandes autores, son grandes, entre otras cosas, por su uso creativo del idioma cannico, lo que obliga a e3plicar las reiteradas desviaciones como licencias permitidas a los poetas, y que no deben afectar la calidad modlica de sus obras en general! >sta biparticin de la antigua gramtica, en gramtica propiamente tal y estudio estil stico<literario, como anota 'ausberg A9EVV, p! FPJ, 8constituye a&n hoy una realidad viva en la ense#an.a del idioma8! >l aspecto estil stico de los te3tos literarios quedaba as confiado a la gramtica! /or otra parte, al estudiar la retrica, en su aspecto sintagmtico: la organi.acin de las grandes unidades del discurso en relacin a sus efectos sobre el p&blico, y en su aspecto paradigmtico: los recursos de la elocucin, instala a la poes a tambin como objeto suyo, ya que en sta se hallan, puestos en operacin, prcticamente todos los procedimientos y unidades materia de aqulla! +ramtica y retrica forman parte de la instruccin que deb a re cibir todo hombre culto, en tanto que la potica que no ha muerto formalmente, pero ha quedado reducida ms bien a un amable receta< rio< es una arte slo de especialistas$ por esta ra.n, el grado de elaboracin y difusin de gramtica y retrica sobrepasa con mucho el de la potica, la que no vuelve a atraer hasta el Cenacimiento con el re< descubrimiento del tratado aristotlico y su traduccin y comentario por los tericos y preceptistas de los siglos 5D6 y 5D66 el inters de los especialistas! )o debe e3tra#ar entonces la preponderancia que sobre esta &ltima ciencia alcan.aron las dos primeras, ni que la obra de los poetas llegara a considerarse bsicamente antes que una obra de imitacin un tipo de discurso: el mejor y ms ejemplar$ tampoco debe sorprender, por consiguiente, que su estudio haya quedado integrado a las ciencias que del discurso se ocupaban! "i me he detenido con cierta latitud en este momento crucial de la evolucin del concepto de literatura, es porque en l se encuentra, a mi juicio, el origen de la ambigNedad que ha permanecido hasta hoy en el campo semntico de lo literario, ambigNedad que es responsable de que haya surgido y perviva una .ona crepuscular ms o menos amplia entre lo que se ha estimado y estima literario y lo que se ha considerado qu no lo es! Cartas, sermones, proverbios, epigramas, pensamientos, memorias,

biograf as, diarios de viaje, el ensayo en general, slo han podido incorporarse a y permanecer en el mbito de lo literario en la medida en que esta segunda idea de literatura est vigente! )o obstante, la calificacin que de fronteri$os o menores suele adscribirse a estos gneros de la literatura, y la permanente remisin al drama, la narrativa y la l rica como los gneros eminentemente literarios esto es, imaginarios, ficticios, muestra que, por detrs de esta segunda nocin de literatura, el criterio definitorio sustentado por la idea de mimesis ha continuado operando, aunque ms no fuera por el peso de la tradicin platnico<aristotlica! /otica, gramtica y retrica, en cuanto teor a A'(1"Z>C+, 9EVV, pp! VV ss!J, delimitan el concepto de literatura! Qstas mismas disciplinas, en cuanto e3amen y valoracin de las obras con fines fundamentalmente docentes originan la cr tica! Qsta, que incluye el trabajo del fillogo determinacin, comentario e interpretacin de un te3to, requiri en la (ntigNedad helen stica y romana la seleccin y ordenamiento del material de lectura, de anlisis y estimacin$ en suma el corpus de autores y obras a que la cr tica ha de aplicarse! 'a confeccin del canon de autores y obras dignos de estudio desemboca en dicho mbito cultural en una especie de historia de la literatura orientada en sentido puramente cronolgico A'(1"Z>C+, 9EVF, p! SP9J! 'os estudios literarios se revelan de este modo marcados desde su inicio por las tres direcciones que conservarn hasta hoy: teor a literaria, cr tica e historia de la literatura A*>''>L y *(CC>), Cap! 6DJ! Btra marca original de los estudios literarios es su relacin con la ense#an.a! >sta &ltima relacin dejar una huella profunda en la cr tica: 8la gramtica es la primera Ade las cienciasJ con que se encuentra el hombre no bien nacido, y no lo abandonar ya hasta la veje., ms a&n, hasta la tumba! >sto se aplica a la teor a gramatical y, muy especialmente, a la lectura de autores8 A'(1"Z>C+, 9EVV, pp! FG<FEJ! /or ser la primera, est naturalmente dedicada a la educacin de la juventud, lo cual introduce en la seleccin de autores y lecturas un criterio moral, adems de los gramaticales y estil stico<literarios! 'a nocin platnica de supeditacin de la esttica a la tica retorna, en desmedro de la separacin introducida entre ambas por (ristteles! "eg&n esto, la cr tica e3aminar la obra literaria no slo desde una perspectiva gramatical y estil stico<literaria, sino tambin moral! 'a reparticin del estudio de la literatura entre gramtica y re trica, y su renovada cone3in con la tica, condicionarn el futuro de los estudios literarios$ por una parte, se estudiar la literatura con una orientacin gramtico<estil stico<retrica, en tanto paradigma de discurso perfecto$ el concepto griego de literatura como mmesis de acciones humanas se ha transformado en imitatio de modelos lingN sticos y dis< cursos ejemplares! /or otra parte, se la estudiar tambin con miras a encontrar en ella modelos de conducta moral dignos de imitacin! >n este sentido, resuenan a&n en el concepto de imitatio algunos ecos de la nocin griega de mmesis, slo que no con el significado estrictamente esttico con que la defini (ristteles, sino con la pesada dimensin tica con que la hab a planteado /latn! "er esta doble concepcin de imitacin, a travs de la doctrina horaciana del prodesse como uno de los dos objetivos de la poes a Ael otro, recurdese, era delectare , la que se transmitir al clasicismo renacentista, y gravitar tambin en la superposicin de lo didctico<moral a lo literario, caracter stica de la 6lustracin! =efinido el objeto de la Cetrica en sentido amplio como 8todo objeto susceptible de ser materia de discurso8 A'(1"Z>C+, 9EVV, pp! 9WW<9W9J, y su tarea como la descripcin del conjunto de reglas y elementos generadores de una obra de discurso, no es de e3tra#ar que tambin se estudie el discurso literario aun si imitativo con una orientacin retrica! 4 menos de e3tra#ar ser todav a si tomamos nota de la similitud de objetivos que se plantean para la Cetrica y para la obra de arte literaria: 'os objetivos de la Cetrica son docere Aense#arJ, delectare AdeleitarJ y movere Aconmover, mover a la accinJ$ los de la literatura, delectare y prodesse de este &ltimo el docere es una especie$ en la dicotom a horaciana falta el mover, que no estaba ausente en la /BQ;6C( de (ristteles$ todo gnero literario se define, seg&n l, adems de por el medio, el objeto y el modo de la imitacin, por el efecto espec fico que debe producir en el p&blico A (C6";R;>'>", 9EFS, pp! 9PI<9PV y 9SIJ! 'a catarsis trgica

cuyo inmenso prestigio ha corrido a parejas con la imprecisin con que desgraciadamente el >stagirita propuso el concepto en la /BQ;6C( es el ejemplo ms famoso! Cierto es que el movere retrico es un efecto directo del discurso lingN stico, mientras que el literario es un efecto indirecto: opera a travs de las acciones AficticiasJ imitadas por medio del lenguaje! /ero en esta materia, ser la tricotom a retrica de las funciones del discurso la que justificar toda la prctica esttica desde la (ntigNedad hasta no mucho tiempo atrs A-(1"", 9EFE, p! HVEJ! "lo la doctrina decimonnica de el arte por el arte y su puesta en prctica derogan la vigencia compartida, aunque oscilantemente acentuada, de estos principios en beneficio e3clusivo del delectare. 'uego de que +ramtica y Cetrica especialmente esta &ltima mantuvieron alejada durante muchos siglos a la /otica del primer plano de los estudios literarios, sta retorna en gloria y majestad con el Ce< nacimiento! /ero la herencia de la Cetrica no se pierde: el privile giado cultivo que de la epopeya hace este per odo y la precariedad del estudio que espec ficamente dedica a este gnero la /BQ;6C( de (ristteles impulsan a tericos y preceptistas, no pocos poetas ellos mismos, a complementar el insuficiente legado de ese te3to en esta materia con las nociones elaboradas por la retrica sintagmtica, provenientes en lo esencial de la C>;RC6C( del mismo (ristteles! =e esta suerte se prove a a la poes a pica de los modelos estructurales y los instrumentos tericos y metodolgicos capaces de dar cuenta de su generacin y valoracin! >l retorno de la potica trae consigo la revalori.acin de la nocin de imitacin como representacin de la realidad, y esta nocin, con el advenimiento del realismo categor a que uso aqu en sentido histrico, pero amplio, como lo hace +oic, 9EFI, abri para los estudios literarios un campo muy diverso, a la ve. fruct fero y peligroso! 7ruct fero, por la variedad de los tipos de estudios y la enorme cantidad de trabajos que gener$ peligroso, porque as como la orientacin retrica conlleva permanentemente la posibilidad de disolucin de lo literario en lo lingN stico<discursivo en general, la idea de mimesis como representacin fiel de la realidad puede llevar a convertir la realidad misma en objeto de estudio supuestamente literario y a perder de vista la actividad de representacin Ala tec%n literariaJ, y su producto Ala obra literaria & esto es, a transgredir la literatura, considerndola como un documento por tador de m&ltiples informaciones acerca de esa realidad utili.ables en el campo general de la ciencias humanas! >ste peligro se hi.o realidad en el interior de los estudios literarios por dos caminos! /rimero, al perderse de vista la acotacin precisa que hab a hecho (ristteles del objeto de la imitacin literaria: acciones humanas significativas, y ampliarse dicho objeto a toda la naturale.a$ esta ampliacin se oper a partir de la incorporacin, como conte3to e3plicativo del concepto de mimesis manejado en la /BQ;6C(, de una idea e3tra da de la 7T"6C(: el arte imita a la )aturale.a A(C6";R;>'>", 9EVS, p! IEWJ! 4 segundo, la actividad mimtica y el objeto producto de dicha actividad, esto es, los procedimientos de produccin y la estructura del producto cuya descripcin constituy la preocupacin principal del >stagirita, ceden, en el interior de la problemtica esttica de la mimesis, la prioridad a la relacin !obra imitativa'realidad imitada!& el centro del la cuestin resulta as despla.ado desde el plano sintctico, podr amos decir, al plano semntico! >ste despla.amiento del cmo imita al qu imita la obra literaria no es absoluto, naturalmente, sino un problema de acento, de prioridad y jerarqu a! )o es del caso referirse aqu a la importancia enorme que tuvo tal acaecimiento para la problemtica de la relacin entre arte y verdad, entre esttica y ontolog a, nudo de preocupaciones que se e3tiende por toda la historia del pensamiento occidental desde /latn a Keidegger, pasando por ;oms de (quino$ bstenos anotar que esa relacin se hace ms estrecha en la medida en que se desdibuja, como ocurre en el realismo, la frontera entre verosimilitud lo que el p&blico cree que es, y puede por eso aceptar como probable, o lo que el poeta logra presentar como probable al p&blico y verdad lo que efectivamente es, aunque pare.ca incre ble! >s la frontera que separa, en el origen aristotlico, a la potica y la retrica, de la lgica y la metaf sica u ontolog a! /ero s es del caso se#alar, aunque sea escuetamente, qu efectos tiene, en el campo de los estudios literarios, la idea de que la obra literaria presenta maguer mediante ficciones una imago mundi!

6mitacin no ser ya sinnimo de falsedad: no cabr, pues, la platnica e3pulsin casi general de los poetas de la rep&blica ideal bajo la acusacin de mentirosos! 'as ficciones literarias, se estimar, contienen verdades acerca del mundo$ no las demuestran, pero las muestran! 'a literatura puede, asi, convertirse en objeto leg timo de investigacin acerca de procesos sicolgicos, estructuras sociales, ideas filosficas, costumbres y modos de comportamiento humano$ incluso de descripciones geogrficas: puede convertirse en documento histrico! >so s : debe estar bien escrita$ es, despus de todo, una de las bellas aites! /or esta v a, la belle.a de la escritura, la perfeccin del!estilo y la correcta disposicin de la materia o contenido de las obras, saturan la nocin de lo literario! /or efecto del despla.amiento de la nocin de mimesis desde la actividad imitativa al producto y lo imitado en l, resultar intensificada la identificacin de lo literario con lo retrico! /orque toda escritura puede reproducir la realidad, para ser literatura slo ser necesario que lo haga bellamente. /odrn ser literarias, entonces, crnicas, art culos, biograf as, ensayos! 'o literario no remite ya un criterio ontolgico, que permita distinguir lo que es literatura de lo que no lo es, sino a uno a3iolgico$ lo que est bien o mal escrito, sea imitativo en el sentido original o no lo sea! >l nacimiento en el siglo 565 de la historia de la literatura como disciplina propiamente cient fica superando la mera cronolog a de los cnones clsicos de autores y obras tiene cmo efecto el refor.amiento y la confirmacin de esta concepcin de literatura! 'os estudios literarios se endere.an, en nada despreciable proporcin, a descubrir la realidad histrica, que en ese siglo es prcticamente toda la realidad emp rica de lo humano, reflejada en la literatura! 'a aparicin de la historia cient fica de la literatura revolucion los estudios literarios! =esde el Cenacimiento y hasta el )eoclasicismo, bien entrado el siglo 5D666, los estudios literarios de sesgo cr tico se hab an propuesto fundamentalmente valorar las obras, e3poniendo sus virtudes y defectos, a la lu. de los preceptos de (ristteles, Koracio, Zoileau y otros preceptistas tales como el /inciano, Cascales, el Zrocense, Dives, 'ope, +racin, en el mbito hispnico! >stas preceptivas establec an un conjunto de reglas basadas en el respeto a los modelos Aen el caso de (ristteles, lo que no se hallaba en el te3to original, lo agregaban traductores y comentaristasJ y en un concepto de belle.a intem poral y atpico A=> (+16(C > "6'D(, pp! PSH ss!J$ conjugndose as el esp ritu de autoridad, el respeto reverencial por las auctoritates, y la ausencia de perspectiva histrica pues mera cronolog a no es historiograf a! "e respond a as a una idea de orden inmutable: el orden cl sico! /ero en el mismo neoclsico siglo 5D666, en la primera mitad con Dico y en la segunda con Kerder, comien.a a producirse la 8gran ruptura en los estratos ms profundos del pensamiento europeo, una mutacin radical que afect a todos los problemas epistemolgicos y a todas las formas del saber: el paso del orden clsico a la Kistoria8 A=> (+16(C > "6'D(, p! PSP!J! Como consecuencia de este fenmeno, en el mbito de los estudios literarios la preocupacin se trasladar tambin del Brden a la Kistoria: los trabajos en este campo sern, durante el siglo 565 y tambin en buena parte del 55, estudios de historia literaria! "e relacionar la literatura, por una parte, con la historia general coetnea y, por otra, se filiar( la obra, intentando remontar la corriente histrica en una acuciosa persecucin de fuentes y antecedentes originantes! >n cuanto a la relacin de la literatura con la situacin histrica contempornea a la obra, puede considerarse que la declaracin de principios, el manifiesto de esta nueva manera de comprender la literatura es el '=6"C1C"B /C>'6,6)(C' a => '( '6;;QC(;1C> CB)"6=>CQ> =()" ">" C(//BC;" (D>C '>" 6)";6;1;6B)" "BC6('>", de ,adame de "ta[l, escrito precisamente en 9GWW! (ll se lee: 8,e he propuesto investigar cul es la influencia de la religin, de las costumbres y de las leyes sobre la literatura, y cul es la influencia de la literatura sobre la religin, las costumbres y las leyes8 A>n >"C(C/6;8, p! 9IJ! "e plantea como necesario establecer las relaciones de la literatura con los otros fenmenos de la cultura y la historia coetnea, pues slo as ser posible comprender y ju.gar debidamente las diferentes e3periencias y formas art sticas A=> (+16(C > "6'D(, p! PSSJ! >l criterio cr tico no remitir ya a los paradigmas clsicos: remitir ahora a la historia! >ste mismo punto de vista ser sustentado en la Kispanoamrica decimonnica por "armiento en su polmica con Zello, en 9GSP, y por 'astarria, en su discurso de inauguracin de la

"ociedad 'iteraria en 9GSH$ este &ltimo sosten a all que la literatura debe ser e3presin de la sociedad, de la nacionalidad, y hacer suya la materia que proporcionan el paisaje, las costumbres, las instituciones na< cionales! 4 as como se afirma programticamente que la literatura debe ser e3presin de la realidad, los estudios literarios irn a buscar en la literatura precisamente la realidad que ha debido quedar en ella e3puesta! >l mbito de preocupaciones del estudioso de la literatura, en la concepcin historicista, resultar e3pandido a toda la sociedad! /ero no slo sincrnicamente se dilata este mbito en dicha concepcin$ tambin se e3tiende diacrnicamente: luego del deber inicial de todo investigador de 'establecer' comparando versiones, corrigiendo errores, supliendo prdidas, etc!, el te3to de una obra Aherencia recibida de la tradicin clsica de erudicin literariaJ, su preocupacin central consistir en 8averiguar cmo y por qu lleg a e3istir$ los eruditos se dedicarn a crear biograf as e3actas y a dar al mundo la trayectoria de una obra, y a descifrar te3tos para beneficio de la humanidad! ;odo te3to tiene fuentes& es decir, documentos o hechos que sugirieron al escritor pasajes particulares o ideas generales, y el triunfo del nuevo mtodo consistir en descubrir y establecer paralelos entre alguna fuente original y la obra de arte definitivaY A-B)>", p! HWPJ! =icho mtodo era el filolgico, y la disciplina que lo aplicaba, la filolog a! >l campo re< clamado por esta ciencia tuvo, por lo dems, una muy variable e3tensin: abarc desde lenguas, literatura, artes, pol tica, religin y costumbres sociales, en su acepcin ms amplia A*>''>L 4 *(CC>), p! SFJ, hasta, en la ms estrecha, slo la reconstruccin y comprensin de te3tos pasados, constri#ndose a una arqueolog a gentico<lingN stico<te3tual! >n su afn cient fico, los estudiosos trataron de imitar a las ciencias biolgicas, porque la biolog a fue la ciencia modelo del siglo 565, tal como lo ser, para las! ciencias humanas y sociales, la lingN stica en el siglo 55! /ensaban que, en la historia literaria, era posible distinguir gneros y especies orgnicamente relacionados: los gneros clsicos, hasta entonces, aparec an rodeados de multitud de gneros menores, que no entraban regularmente ni en relacin lgico<jerrquica ni en cone3in histrica con los primeros$ los gneros clsicos eran ahistricos: se reinterpretaba el concepto de cada uno, o se introduc a alguno, pero no se conceb a un 'desarrollo'! ,as ahora, 8al aislar y definir el gnero, estu diar las leyes que rigen su desarrollo, observar el advenimiento de nuevos tipos literarios, y medir el 3ito de una obra seg&n su conformidad con la tipolog a as creada, parec an lograrse tres cosas en forma simultnea: al establecer un paralelo con la teor a dinmica de =arOin acerca de la evolucin de las especies, se otorgaba una seguridad cient fica a la erudicin$ al unir la nocin moderna de gneros con los sistemas clsicos y seudoclsicos del pasado, se daba profundidad temporal al estudio literario$ y al descubrir las leyes de la literatura, los eruditos parec an conferir sentido y concrecin a sus actividades'' A-B)>", p! HWPJ! >sta orientacin decimonnica de los estudios literarios era e3traordinariamente proclive a despla.ar el objeto de estudio hacia el mbito biogrfico, gramtico<histrico e histrico<general, desde una perspectiva que se dio posteriormente en llamar extrnseca respecto de la literatura misma: se mov a alrededor de ella, pero raramente penetraba en ella, para dar cuenta desde all de su consistencia como objeto art stico con caracter sticas propias, y no slo como espejo del desarrollo lingN stico e histrico de la sociedad! >n (mrica tal disposicin hacia el objeto de estudio fue ampliamente cultivada! Ka tenido una larga vigencia, e incluso gener posiciones diferentes sostenidas doctrinariamente! 'os estudios sociohistricos en territorio americano dominaron sin contrapeso de importancia la primera mitad del siglo 55: representantes t picos son el prol fico 'uis (lberto "nche., en /er&, y ,ariano 'atorre, ;orres Cioseco y 7ernando (legr a, en Chile! "in embargo, los acontecimientos no se suceden en la historia en una l nea simple y continua de causas y efectos, de antecedentes y resultados! -unto a las direcciones que, dominantes, se revelan como las ms representativas y parecen copar la descripcin de determinado aspecto de la cultura en un determinado per odo, aparecen otras gene ralmente antagnicas<, cuya emergencia tentativa coe3iste con el m3imo desarrollo de la predominante!

(s hab a ocurrido en el siglo 5D666 con el predominio de la orientacin neoclsica de los estudios literarios, y la emergencia de la concepcin historicista que dar a por tierra con aqulla en el siglo siguiente, y as ocurrir tambin con el historicismofundamentalmente positivista de los estudios literarios novecentistas a la vuelta del siglo 55, cuando llegar a ser combativamente derogado, primero en >uropa, y finalmente tambin en (mrica! >sta derrota tendr como consecuencia la menosvaloracin y hasta el olvido, durante largo tiempo, de los no pocos logros relevantes de esta monumental em presa en que consistieron los estudios literarios decimonnicos de orientacin histrica! /or ejemplo y aunque pare.ca perogrullesco decirlo el establecimiento de la historia literaria como disciplina cient fica, si bien el concepto de ciencia aplicable a la literatura, con la introduccin de la distincin de objeto y mtodo entre ciencias naturales y ciencias humanas introducida por =ilthey en 9GPP y sistemati.ada despus por Cic%ert entre 9E9W y 9EHW A*>''>L 4 *(CC>), pp! 9G ss!J, ha variado desde entonces! >sa historia comen. como historia de las literaturas nacionales: por su parentesco con la lingN stica que era entonces, recurdese, histrica en el interior del amplio campo de la filolog a, fue arrastrada por aqulla a considerar lo nacional como un principio de unidad del objeto de estudio$ el romanticismo, especialmente el alemn, sustentaba la doctrina de un foco lingN stico central ario de donde habr an emanado por evolucin las diferentes lenguas nacionales$ lengua y literatura van, en el interior de la filolog a, de la mano$ el inters por las lenguas nacionales abre el inters por las literaturas nacionales! /ero la b&squeda de gneros y de una ley literaria universal tuvo, asimismo, el efecto de hacer a los estudios literarios traspasar las fronteras nacionales hacia una literatura mundial, y ensanchar as el campo hacia la historia de la literatura universal, llamada tambin general! >s verdad que la idea de la literatura, hasta el neoclasicismo, por atpica, cubri tambin toda la literatura antigua y europea, reconociendo en ella los mismos rasgos derivados de la tradicin clsica$ pero, precisamente por atpica, no era literatura universal, concepto que en esta acepcin no tiene sentido sino en relacin con la idea de lugar$ era slo literatura! : /or otra parte, el comparativismo caracter stico de la biolog a positivista tuvo su contrapartida literaria en el inicio de estudios de literatura comparada$ las bases necesarias estaban ya echadas: la delimitacin y cultivo del campo, primero nacional y luego general, de los estudios literarios histricos A-B)>", *>''>L 4 *(CC>), cap! D$ => (+16(C > "6'D(, caps! 56 y 566J! ;ales subdivisiones geogrfico<idiomticas del campo de los estudios literarios siguen vigentes, y sirven a&n de base para la organi.acin del trabajo docente y de investigacin en prcticamente todas las universidades del mundo incluido nuestro pa s donde se cultiva el estudio de la literatura! >n la 1niversidad de Chile, por ejemplo, en el =epartamento de 'iteratura, tres de las cuatro reas entre las que ha distribuido operacionalmente su labor en la actualidad se denominan: \rea de 'iteratura +eneral y Comparada, \rea de 'iteratura >spa#ola, y \rea de 'iteratura Chilena e Kispanoamericana! Como se puede apreciar, la menosvaloracin o el olvido al que ms arriba he hecho referencia tiene relacin con el origen y la relevancia, no con la vigencia prctica, de esos logros, y se debe no a las virtudes de ese momento crucial en la historia de los estudios literarios, sino a sus defectos, tan abundantes y contundentes, al menos, como sus logros! >l que se percibi ya en el mismo siglo 565 con mayor intensidad, y contra el cual la reaccin surgi ms bien temprano, fue el marcado carcter e3tr nseco de los estudios literarios: biograf as de autores, cam< bios lingN sticos, historia de las ideas, psicolog a de personajes, somet an a la literatura al suplicio de los cuatro caballos: cada uno tiraba para su lado, yendo a dar el cuerpo de la literatura, por partes, al territorio de disciplinas !vecinas! 'o propio de la literatura ser reivindicado entonces desde fuera de la ciencia, puesto que la teor a neoclsica hab a sido derogada, y la historia utili.aba la obra literaria como trampol n para llegar al lenguaje, las fuentes o la sociedad! 'o literario ser, por una parte, preocupacin de la >sttica como disciplina filosfica$ y por otra, materia de apreciacin subjetiva A*>''>L, 9EII, 6, pp! 99 ss!J: el cr tico se

enfrentar empticamente a una unidad imposible de someter a anlisis, y a estudio cient fico por consiguiente, so pena de destruir lo que hace de ella una obra de arte$ esa unidad se entender garanti.ada por la intuicin unitaria del poeta, de la que la obra es forma e3teriori.adora! ;al ve. el representante, y tambin el promotor, ms famoso de esta rebelin antipositivista, tanto por lo atractivo y coherente de su teor a como por la riqu sima influencia que sta tuvo en el destino de los estudios literarios en la primera mitad de esta centuria, fue Zenedetto Croce! Btro legado de esta nocin romntica de intangibilidad art stica, si bien ste de menor estatura, es la larga supervivencia de la cr tica llamada impresionista,en su versin period stica a cuya funcin social me referir ms adelante! 'a prdida de identidad de lo literario fue combatida, antes que por los estudiosos profesionales dedicados por entonces a hacer proliferar los estudios e3tr nsecos, por los creadores mismos, quienes, adems de dedicarse a su propia arte, con frecuencia propon an un ideario esttico<cr tico! 8>s curioso comprobar dice =e (guiar e "ilva A=> (+16(C > "6'D(, p! PIHJ que en la misma poca en que el mtodo de la historia literaria alcan.aba su punto culminante de perfeccin y rigor!!! comen.aban tambin a multiplicarse los ataques contra el mismo mtodo!!, =ebemos se#alar como sus elementos propulsores el impresionismo cr tico de algunos escritores< ntimamente relacionados con el esteticismo de fines de siglo8! >ntre ellos, naturalmente, ,allarm, cuya filiacin con Zaudelaire y, a travs de ste, con /oe es de sobra conocida, con lo cual esta corriente aparece teniendo su arranque en la primera mitad del siglo 565 y en )orteamrica! >ste esteticismo es lo que se conoce como la doctrina de ]l^art pour l^art', la cual, en cuanto afirmacin de la 'inutilidad' del arte idea que iba dirigida contra la prctica positivista que enfren< taba la obra literaria como instrumento de conocimiento, como documento histrico en el ms amplio sentido abre el camino para la consideracin de la obra de arte como un objeto en s mismo, y no como mero reflejo de otros objetos! 4 el objeto literario est hecho de lenguaje$ no de cualquier lenguaje, sino del lenguaje llevado a su m3ima potencia! Dalry dir, refirindose a ,allarm, su maestro, que 8comprendi muy pronto que el Kecho /otico por e3celencia no es ms que el 'enguaje mismo8 A=> (+16(C > "6'D(, p! PIIJ! (s , la obra literaria, producto de una actividad lingN stica privilegiada, ejercida con el m3imo rigor, a travs de un sabio juego combinatorio del lenguaje verbal, es definida como un 'ente de lenguaje' absoluto Aesto es, autnomo, no dependiente de fuentesJ e intemporal Aen oposicin al relativismo historicistaJ, no la confesin de un autor Acr tica al biografismoJ ni el resultado de una e3pe riencia histrico<cultural Acr tica al sociologismoJ! Como autnoma, su estudio deber centrarse en su estructura$ como ente de lenguaje, su estudio deber ocuparse de los procedimientos que hacen de ste, lenguaje literario! Kacer resbalar hacia estructuras y procedimientos el objeto del estudio de la literatura terminar por sustraerlo al impresionismo cr tico, aunque el origen de esta variacin haya estado en el esteticismo impresionista! >ste nuevo cuestionamiento de la nocin de literatura, surgido de la prctica de los poetas y del ideario esttico<cr tico cada ve. ms l&cido que la sosten a, desde /oe a ,allarm, a Dalry, a >liot, y que era evidentemente mucho ms apropiado para la l rica que para los gneros pragmticos o propiamente mimticos, indujo progresivamente al despla.amiento del inters de los estudios literarios acadmicos cuyo rango cient fico hab a quedado ya establecido del mbito de la historia cient fica al de la teor a: se hi.o imprescindible definir con precisin el objeto de estudio$ este objeto que, tan n tidamente acotado por (ristteles, se hab a ido desdibujando hasta disolverse enajenado en disciplinas colindantes! ;al proceso hab a comen.ado, como hemos se#alado, por la reparticin del objeto de la /otica entre la +ramtica y la Cetrica, y culminado con su disolucin en la Kistoria y las Ciencias Kumanas nacientes! 'o literario ha sido arrinconado en su &ltimo reducto: la ornamentacin lingN stica, el maquillaje del tema, de lo imitado$ "e hace ahora necesario retomar la intencin original de la empresa aristotlica, y esta ve., a diferencia de lo ocurrido en el Cenacimiento, heredero del respeto medieval por las 'auctoritates', desde la ra .! >s el momento de la ;eor a! >n el campo de los estudios literarios, la subjetividad lindante en el capricho a que conduc a la cr tica impresionista reempla.aba la obra por el alma del cr tico! /or otra parte, la ilusin positivista de que la laboriosa y metdica acumulacin de datos miscelneos alrededor del objeto acabar a por

configurarlo, se derrumbaba aplastada por el peso mismo de la cantidad y variedad de la informacin! "e hac a cada ve. ms evidente que hab a que invertir el procedimiento$ pensar el objeto, definirlo, producirlo mediante un acto de ra.n y desde aqu acotar el campo y se#alar la direccin de los estudios literarios! /ero, 0dnde y cmo encontrarlo, diseminado como estaba en tantas partes2 >l camino lo han indicado ya los poetas: en su &ltimo reducto, el lenguaje! 'ingN stica y /otica se reencuentran! =esde la 7ilosof a, y con la intencin de fundar una esttica cient fica recurdese que lo literario, como concepto unitario, hab a sido remitido v a la >sttica, al mbito de la 7ilosof a Croce identifica >sttica y 'ingN stica$ "obre esta idea se tratar de fundar una ciencia de la literatura, la >stil stica, dirigida a la aprehensin de la obra literaria individual y concreta como indica C! 7B5'>4, al referirse a =maso (lonso! 8/ara =maso (lonso, lo importante es acercarse a la comprensin 'cient fica_ de la unicidad y peculiaridad de la obra! /ara ello hay que investigar el sistema de leyes constructivas a nivel de relaciones puntuales entre significante y significado, y su interrelacin en el conte3to hori.ontal articulado por los signos en sucesin! ! ! 'a estil stica es para l una ciencia del habla literaria, y, por ende, de la capacidad creativa del autor8 A7B5'>4, pp! HF<HGJ. >n esta empresa cient fico<literaria, iniciada por 'eo "pit.er y continuada y desarrollada con e3traordinaria variedad y rique.a en el mbito hispnico, sobresalen, adems de =! (lonso, (mado (lonso, autor del notable estudio )oesa y estilo en )ablo *eruda y Carlos Zouso#o con su +eora de la ,xpresin potica, el me3icano (lfonso Ceyes, quien, formado originalmente en ,adrid con ,ennde. /idal, desarrolla luego en el Colegio de ,jico 'los ms magistrales trabajos de teor a y metodolog a literarias que se hayan escrito en (mrica8, en la opinin del uruguayo (lberto Uum 7elde! 1na proposicin ms radical de definicin de un objeto propio para el estudio cient fico de la literatura que la planteada por la >stil stica hab an hecho ya, entre 9E9I y 9EHI, los llamados formalistas rusos. (unque formados en una tradicin de pensamiento diferente, compart an el recha.o al enfoque sociolgico, psicolgico y filosfico que reg a la cr tica europea finisecular! 'a propuesta de los formalistas rusos fue ms radical, por cuanto establece un objeto mucho ms general que la ciencia estil stica: en sta que es ms bien metodolog a que ciencia, como el mismo (! (lonso reconoce el objeto es casi siempre particular, concreto y &nico: la obra$ aunque esta tendencia parece ir variando gradualmente desde el enfoque de la obra y su autor hasta el conocimiento del lenguaje potico A7B5'>4, p! PPJ! >s el mtodo el que es aqu general! >n cambio, en la idea de los formalistas rusos el objeto mismo ser una abstraccin racional! )o la obra individual, ni siquiera la literatura, sino la literaturidad, un concepto, seg&n ellos, indispensable para devolver el centro de los estudios literarios precisamente a lo literario! Comn -a%obson fue quien, interpretando a todo el grupo, acu# el trmino en un famoso art culo de 9EH9: 8>l objeto de la ciencia literaria no es la literatura, sino la literaturidad, es decir, lo que hace de una obra una obra literaria$ sin embargo, hasta ahora se podr a comparar a los historiadores de la literatura con un polic a que, proponindose detener a alguien, hubiera echado mano, al a.ar, de todo lo que encontr en la habitacin y a&n de la gente que pasaba por la calle vecina! 'os historiadores de la literatura utili.a ban todo: la vida personal, la psicolog a, la pol tica, la filosof a! "e compon a un conglomerado de pseudodisciplinas en lugar de una ciencia literaria, como si se hubiese olvidado que cada uno de esos objetos pertenece respectivamente a una ciencia: la historia de la filosof a, la historia de la cultura, la psicolog a, etc!, y que estas &ltimas pueden utili.ar los hechos literarios como documentos defectivos de segundo orden A-(LBZ"B), p, HEWJ! >sta concepcin es retomada por los estructuralistas franceses en la dcada del mil novecientos sesenta, y ;.vetan ;odorov, autor de la /BQ;6C( que, desde este punto de vista, puede decirse que representa al grupo, afirma en dicho te3to que 8el objeto de la actividad Acient ficaJ estructural no es la obra literaria misma: lo que aqulla interroga son las propiedades de ese discurso particular que es el discurso literario! >ntonces, cualquier obra es considerada como la manifestacin de una estructura abstracta mucho ms general, de la cual no es ms que una de las posibles reali.aciones A!!!J! >sta ciencia A!!!J se preocupa por esa propiedad abstracta que constituye la singularidad del hecho literario: la literariedad A.!!J! 'a

obra se encontrar, entonces, proyectada sobre algo distinto de s misma, como en el caso de la cr tica psicolgica o sociolgica: sin embargo, este algo distinto ya no ser una estructura heterognea, sino la estructura del discurso literario mismo! >l te3to particular slo ser un ejemplo que permita describir las propiedades de la literariedad8 A;B=BCBD, 9EGG, p! 9WVJ! >s notorio que la intencin, tanto de los formalistas rusos como de los estructuralistas franceses, transita en direccin opuesta a la de los primeros estil sticos de la tradicin hispana: en el caso de stos se trata de dar cuenta de la unicidad una y &nica de la obra, con lo cual se plantea de inmediato el problema de la posibilidad de e3istencia de una ciencia de lo individual e irrepetible, al cual responde el mismo =! (lonso con reservas: 8ese ser a el problema central de un conocimiento verdaderamente cient fico de la obra literaria: problema no resuelto y que no tendr a solucin as lo creemos mediante una metodolog a cient fica Aen 7o3ley, p! HEJ! >n cambio, para los formulistas rusos, se trata de dar cuenta de lo que permite incluir una obra en una clase, y estudiarla como representante de ella$ una direccin es particulari.ante, la otra, generali.ante! /ero ambas se quieren ciencias, y esto es lo importante en cuanto a su com&n inters en desarrollar un aparato terico y cr tico para cumplir su postulado aunque parcial en la estil sticade objetividad! ;an radical como la posicin formalista<estructuralista en cuanto a la definicin del objeto de una ciencia de la literatura como una propiedad abstracta de los te3tos literarios, aunque muy diferente en cuanto a supuestos, orientacin y mtodos, es la que, surgida de la fenomenolog a husserliana, aparece con la obra de Coman 6ngarden primero, de *olfgang Layser despus, y alcan.a desde el punto de vista terico<esttico su m3ima coherencia intelectual y rigor metodolgico en '( >";C1C;1C( => '( BZC( '6;>C(C6( del chileno 7li3 ,art ne. Zonati! >l objeto de estudio es aqu , cuando se le define ms estrictamente, 8la esencia de la poes a y de las obras de arte poticas8 AL(4">C, p! HVJ, 'la naturale.a esencial de la literatura A ! ! ! ! J como objeto de conocimiento discursivo<intuitivo del lectorY A,(C;T)>U, pp! 9P<9SJ! 4 esta naturale.a esencial es, seg&n ,art ne., una arquitectura bsica, una forma constitucional, una estructura! (unque a diferencia de los estructuralistas franceses no se trata aqu de estructuras te3tuales, sino de la estructura que, en la per cepcin esttica del lector de literatura, adquiere el objeto imaginario que es la obra! ;al estructura tiene, sin embargo, tambin su fundamento en el lenguaje: en la situacin comunicativa inmanente a todo acto de utili.acin del lenguaje! /or eso, igual que en el caso de la literariedad todoroviana aun cuando dasde otra perspectiva el objeto que esta postulacin terica abstrae de la obra concreta tampoco le ser a sta heterogneo, en cuanto consiste en la estructura de la situacin comunicativa imaginaria que proyecta el discurso literario mismo, como discurso imaginario!' 4 si el colapso del positivismo marca el momento de la teor a porque obliga a definir lo propiamente literario, tambin aparece se#alado este momento desde la necesidad de reformular los principios de la historio<graf a y! dentro de ella, de la historiograf a literaria! "e hace ahora cuestin del ordenamiento y entramado del acontecer literario para su comprensin histrica: se requiere una teor a de la historiograf a literaria! Kispanoamrica no qued al margen de esta empresa! (qu las ten tativas para ordenar una historia de la literatura hispanoamericana han sido variadas, utili.ando criterios tambin muy diversos: desde las ms ce#idas a la opinin personal del historiador hasta las que, con mayor rigor, intentan determinar fases, ritmos evolutivos, de acuerdo con categor as pertinentes al fenmeno literario! 1nas son las historias personales, las visiones 8en simpat a8, los ensayos afectivos$ otras, las Kistorias que se proponen comprender las modificaciones que va e3perimentando el fenmeno literario en su articulacin histrica! Con un criterio generacional de origen orteguiano se esfor.aron por periodi.ar la literatura hispanoamericana, >nrique (nderson 6mbert y /edro Kenr que. 1re#a, entre otros$ no son, sin embargo, rigurosos en la determinacin de los sistemas periodales, pues entrecru.an criterios heterogneos Atendencias literarias con fenmenos pol ticos, por ejemploJ sin e3plicitar adecuadamente el fundamento de la relacin! Con ello, desdibujan el objeto historiado! ;ambin

los chilenos 7ernando (legr a y \ngel 7lores adoptan esquemas generacionales decenal el primero, tridecenal el segundo que operan como formas e3ternas para 8encerrar8 el fenmeno literario histrico, y no como criterio para la comprensin de las transformaciones del objeto en su historia! 'levado por el propsito de superar estas insuficiencias, el chileno Cedomil +oic se fija como meta tra.ar una historia interna de la literatura hisparioamericana! /ara ello, y utili.ando tambin un criterio generacional como base, establece una periodi.acin sistemtica, estratificada y compleja, en funcin de categor as estrictamente literarias: poticas, retricas y estil sticas A+oic, 9EFIJ, las que aplica a la novela chilena primero A+oic, 9EVGJ, y a la hispanoamericana despus A+oic, 9EFHJ! `ueda as fundada y probada una historiograf a metodolgicamente rigurosa y literariamente pertinente! 'os estudios de +oic, ,art ne., Layser, ;odorov, (! Ceyes, los dos (lonso, Zouso#o, entre much simos otros, son producto de la labor universitaria$ de la investigacin y la docencia superiores! >sta relacin de los estudios literarios y la ense#an.a no es nueva$ al contrario: los estudios literarios nacieron ligados a la educacin, y se cultivaron en estrecho contacto con ella desde +recia en adelante! (ristteles ense#aba el (C;> /BQ;6C( a sus alumnos del 'iceo, y +ramtica y Cetrica formaban parte del programa escolar latino y medieval, como se indic ms arriba! 4, cuando en el siglo trece comien.an a fundarse las universidades, los estudios literarios, adems de en las escuelas monsticas y catedralicias, se cultivarn tambin all ! /orque si bien es cierto que las grandes universidades lo fueron precisamente por el cultivo de alguna rama espec fica del saber teolog a en "alamanca, medicina en ,ontpellier, derecho en Zolonia, todas procuraban dar una ense#an.a completa! 'a importancia de las 1niversidades en los estudios literarios aument gradualmente hasta el siglo diecinueve$ en ese momento, cuando dichos estudios se hacen histricos y cient ficos, aument e3plosivamente el n&mero de ctedras de literatura, y la importancia consiguiente de las universidades en estas materias! >stas ctedras, de historia literaria naturalmente, se convirtieron adems en centros de estudio terico AL(4">C, p! PPJ y tambin de cr tica! >sta &ltima conoci una verdadera 8edad de oro8 en la segunda mitad de ese siglo! 'a enorme difusin del libro y del hbito de la lectura gener un gran inters por la cr tica, cuya 8enorme significacin p&blica tuvo su fundamento y paralelo en el auge sin precedentes alcan.ado por las discusiones y estudios literarios en general! (quella muchedumbre de cr ticos no hac a sino reflejar la floracin de revistas y manifiestos, as como el mayor inters acadmico por la literatura8 A*>''>L, 9EVI, p! 99J! ,as si la historia y la teor a literarias resultaron cultivndose casi e3clusivamente en el mbito universitario o en instituciones especiali.adas de nivel equivalente, la cr tica se reparte entre la universidad y el peridico! =urante su gran auge, en el siglo pasado, la comunicacinentre ambos mbitos es fluida: los grandes cr ticos de publicaciones peridicas muchas de e3celente calidad, como la 8CQD1> =>" =>15 ,B)=>"8 B la 8"(;1C=(4 C>D6>*8 alcan.an tambin la ctedra: 8Zrunetire fue durante muchos a#os profesor de la >scuela )ormal! Kasta "aint<Zeuve y ;aine se asomaron a la tribuna acadmica! ,atheO (rnold e3plic poes a en B3ford Adie. a#osJ! =e "anctis tuvo a su cargo en la 1niversidad de aaples la literatura comparada A9GFWJ y Carducci profes en Zolonia por espacio de ms de ocho lustros8 A*>''>L, 9EVI, p! 9HJ! ,ariano 'atorre y Cicardo 'atcham, Kernn 'oyola y (lfonso Caldern ejemplifican el mismo fenmeno en nuestro pa s, as como la supervivencia aqu de la estrecha relacin entre ambas cr ticas hasta muy adelantado el siglo actual! /ero la progresiva especiali.acin cient fica de los estudios literarios tericos e histricos influye tambin sobre la cr tica universitaria, hacindola ms rigurosa, sistemtica y objetiva, y distancindola de la critica period stica, mucho ms informal, )o hay que entender de manera simplista que toda la cr tica elevada se reali.a slo en los medios universitarios, ni que toda la cr tica informal se circunscribe a los peridicos$ pero hay una tendencia general con variaciones seg&n la regin del globo terrqueo de que se trate a que as suceda!

>ste distanciamiento ocurre en buena parte debido a las nuevas perspectivas tericas, pero tambin se debe a un cambio histrico ocurrido en la literatura misma: la prdida de vigencia del realismo! >sta posicin esttica postulaba un concepto de verosimilitud respecto de la realidad imitada por el arte muy emparentado con la nocin de verdad! 'os novelistas sol an verse a s mismos como historiadores de la vida personal privada y social, e incluso de la sociedad en su conjunto: 8'a !sociedad francesa ser a la historiadora: yo, &nicamente su registrador8, hab a dicho Zal.ac Aen Z>C+>C, p! S9EJ! >sta verosimilitud e3ige el escamoteo del artificio del arte en beneficio de la realidad reflejada en l! Cuando decae el realismo, surgen obras que valori.an el procedimiento, la actividad imitativa, no en funcin de su capacidad de autoocultamiento, sino, por el contrario, de su e3hibicin$ se revela la actividad como artificio y el producto como artefacto! >l goce esttico aparece instalado ms en el querer %acer que en el querer decir. 'a cr tica universitaria se ve obligada a responder a este desaf o afinando su aparataje conceptual y metodolgico! 'a cr tica informal, por su parte, sigue en general fundndose en la suposicin histricamente ingenua de que el ideal realista de verosimilitud es un rasgo esencial a toda literatura, y no meramente una caracter stica epocal! /or eso, con ceptos como estructuras fono-sint(ctico-sem(nticas, focali$aciones narrativas, modos y situaciones de enunciacin, e incluso estructura del narrador, que denuncian la artificialidad del objeto literario del realista tanto como del romntico, neoclsico o surrealista no pueden menos que resultarle a la cr tica informal altamente sospechosos! (mbas cr ticas quedan enfrentadas en una oposicin aparentemente irreductible! "in embargo, esta oposicin puede convertirse en complementariedad si se clarifica, para cada rama de la cr tica, la diferencia de sus objetivos y, por ende, de sus mtodos! ;homas /avel A/(D>', pp! 9SF ss. centra la importancia de la cr tica informal en su capacidad para mantener el contacto social con y en torno de la literatura$ para mantener viva, difundindola y operando con ella, una nocin aceptada de lite< ratura: su funcin primordial es 'charlar' sobre literatura! >sta funcin, si se asume realmente, y no se la pretende encubrir bajo otra, propia de 6a cr tica elevada, no es en absoluto fr vola: la cohesin social depende en gran medida de instituciones y conductas f(ticas, de contacto! 'a alta cr tica o cr tica universitaria tiene como objetivo convertirse en una actividad claramente delimitada en cuanto a metas y metodolog a, cuyos resultados puedan someterse a control intersubjetivo y, por eso, a confirmacin, refutacin o perfeccionamiento! 'a cr tica informal, por el contfario, si bien puede conseguir resonancia afectiva intersubjetiva, no e3plicita adecuadamente sus mtodos como para permitir control intersubjetivo de sus resultados! >sta empresa de conocimiento elaborada en torno a la literatura, de tan antiguo origen como e3tenso y variado desarrollo, y cuya actividad y clases de productos hemos intentado bosquejar aqu , constituye en general lo que se suele agrupar bajo el nombre genrico de estudios literarios! >n ellos cabe la ciencia o teor a de la literatura, la historia literaria, y tambin la cr tica, cuando es rigurosa! Configuran ms bien un campo disciplinario, en cuyo interior se desenvuelven varias disciplinas imbricadas antes que una sola en sentido estricto! 'o que unifica el campo es el objeto com&n: la literatura$ lo que define las disciplinas dentro de l son las perspectivas metodolgicas: terica, histrica, cr tica! 'a preferencia por el cultivo de alguna de ellas ha variado seg&n la poca! >n cada disciplina, como en toda actividad cient fica viva, proliferan diversas posiciones! )o obstante, en el interior del campo disciplinario, la relacin entre teor a, historia y cr tica no es a.arosa, sino que sigue un cierto orden de necesidad: sin cr tica de obras$ no hay historia literaria: carecer a de material$ sin una teor a historiogrfica literaria coherente, la historia literaria carecer a de sentido riesgo en que sucumbi la historia positivista$ y la cr tica, sin teor a que le se#ale su objeto, esto es, la funde y la oriente, que le d principios, categor as y mtodos, jams podr traspasar el nivel informal! "i, a nivel del objeto, los estudios literarios constituyen un campo acotable en funcin, naturalmente, de una determinada nocin AhistricaJ de literatura, en el nivel metodolgico resultan unificados por su calidad de estudios, como opuestos a la simple c%arla, sin que ello implique des<

conocer la importante funcin social de esta &ltima! Z6Z'6B+C(7T( (C6";R;>'>", .bras, /sica. (guilar, ,adrid, 9EVS! ;raducido del griego por 7rancisco de /! "amarnch! (C6";R;>'>", 0etrica. 6nstituto de >studios /ol ticos, ,adrid, 9EF9! ;raducido del griego por (ntonio ;ovar! ( C6";R;>'>" , 1rte )otica. Credos, ,adrid, 9EFS! ;raducido del griego por Dalent n +arc a 4ebra! Z(C;K>", Coland, '_ancienne 0%etorique. Communications A/arisJ, )b 9V, 9EFW, pp! 9FH<HHE! Z(C;K>", Coland, 2rtica y 3erdad. "iglo 556, Zuenos (ires, 9EFH! ;raducido del francs por -os Zianco! Z>C+>C, ,orroe, 4a *ovela y las 2iencias 5ocales. 7ondo de Cultura >conmica, ,3ico, 9EFE! ;raducido del ingls por 7! +on.le. (! CCBC> , Zenedetto, ,sttica como 2iencia de la ,xpresin y 4ing6stica 7eneral. Zeltrn, ,adrid, 9EHV! , => ( +16(C > " 6'D( , D ctor +eora de la 4iteratura, Pc! edicin, +redos, ,adrid, 9EFE! >"C(C/6;, Cobert, 5ociologa de la 4iteratura. 7abril >ditora, Zuenos (ires, 9EVH! 7B5'>4, Carmen, ,stilo, texto, escritura. >d! 1niversitaria, "antiago, 9EV9! Falta la pgina 77 de la Bibliografa