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A IDIA DA COMUNICAO COM OS ESPRITOS

A IDIA DA COMUNICAO COM OS ESPRITOS


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A idia da comunicao com os espritos no nasceu com o espiritismo. Sempre existiu, desde as pocas mais remotas da vida humana.

Todas as religies pregam sobre a comunicao com os espritos, de uma forma direta ou indireta, mas nenhuma nega completamente estas intervenes e inclusive criaram dogmas e cerim nias relativas a elas, como por exemplo!

Promessas:
Significa pedir alguma forma de a"uda para um esprito em troca de um sacrifcio.

Manifestao o Es!"rito Santo


Significa a comunicao do #sprito Santo falando a palavra de $eus.

E#or$ismo % E#!&'so Dem(mio


Significa cerim nia religiosa para afastar o dem nio ou espritos maus

COMUNICAO COM OS ESPRITOS


%.&a 'blia (.#ntre os )ovos Antigos *.#ntre os +ultos ,ist-ricos 2

..&a $outrina #sprita

)* Com&ni$ao $om os Es!"ritos na +",'ia


MOISS &o captulo %/ do $euteron mio, versculo %0 e %%, 1oiss afirma! 2ue entre n-s ningum use de sortilgio e de encantamentos, nem interrogue os mortos para saber a verdade 3 legislador hebreu tinha sob a sua responsabilidade um povo ignorante e indisciplinado, e por isso achou por bem proibir o interc4mbio medi5nico devido aos abusos 6ue eram praticados na utili7ao deste. A-ora !er-&ntamos:

A'-&.m !ro",e &ma $oisa /&e no e#iste0


1OO 8om 6ue fim, o ap-stolo 9oo, nos alerta para a 6ualidade da comunicao com os #spritos, se no para demonstrar 6ue h: possibilidade de comunicao entre os dois mundos ; &o creais em todos espritos, mas provai se os espritos so de $eus <= 9oo>

AN1O 2A+RIE3: Anunciao de 9esus feita pelo an"o ?abriel @ 1aria

1ESUS! 9esus, no

1onte Tabor, comunicaAse com 1oiss e #lias

PENTECOSTES

#spritos se manifestaram atravs dos discpulos, cada peregrino, ouviu a mensagem de 9esus no pr-prio. #stranho fen meno aconteceu no dia de )entecostes, sobre a cabea de cada um dos discpulos, desceram lu7es, semelhantes a lnguas de fogo.

4* Com&ni$ao $om os Es!"ritos entre os Po5os Anti-os


#ncontramos relatos da ao dos espritos na hist-ria de grandes civili7aes, tais como! A &a Sumria A &a 'abil nia A &a Antiga ?rcia A &os 8eltas 3

A ?regos e Bomanos <3r:culos> MEDIUNIDADE NA 2RCIA Todos os templos possuam os pitons, as pitonisas, as sibilas encarregadas de se comunicar com os espritos dos mortos. &a ?rcia a crena nas evocaes era geral.

3BC8DE3S #ram n5cleos de interc4mbio com os #spritos dos 1ortos.

6* Com&ni$ao $om os Es!"ritos entre os 7&'tos 8ist9ri$os

1OANA D:ARC
,erona francesa, orientada pelas Fvo7es dos cusG, assume a misso de libertar sua p:tria do "ugo inglHs. )erseguida como herege foi levada a fogueira e at no momento extremo ainda afirm ava ouvir espritos

;* Com&ni$ao $om os Es!"ritos na Do&trina Es!"rita


Allan Iardec, reconheceu nesse fen meno um fato natural, procurou conhecer as leis 6ue o regulam, visando @ sua ade6uada utili7ao em benefcio dos homens. 3 #spiritismo revelou 4

como os espritos agem e como se relacionam com a ,umanidade. #ssa relao dos espritos com as pessoas 6ue vivem no mundo fsico o #spiritismo chama de 1#$=D&=$A$#. &os moldes propostos por Iardec, o espiritismo eleva a mediunidade @ categoria de uma importante forma de auxlio espiritual e crescimento interior. )ara melhor aproveitamento a mediunidade implica na permanente reeducao dos sentimentos e na morali7ao do mdium. 1ediunidade no uma aventura ps6uica e sua pr:tica inade6uada est: su"eita @ graves dissabores, caso no se"am observadas ou conhecidas suas leis, alerta o codificador em 3 Eivros dos 1diuns.

MEDIUNIDADE PRINCPIO +<SICO DO ESPIRITISMO

MEDIUNIDADE O =UE 0
1ediunidade a faculdade humana, pela 6ual se estabelecem as relaes entre homens e os espritos. 5

Todos n-s possumos mediunidade, embora em diferentes graus. A mediunidade uma sintonia entre os encarnados e os desencarnados, permitindo uma percepo de pensamentos, vontades e sentimentos. A mediunidade uma facudade inerente a todo ser humano, por isso no privilgio de ningum.

#xistem diversas forma de se estabelecer o interc4mbio entre encarnados e os desencarnados! > a int&io? > a !er$e!o? > a !si$of(nia? > a !si$o-rafia? > a 5i @n$ia? > et$*

TODOS SOMOS MDIUNS 0


T odos somos mdiuns, mas costumaAse chamar de mdium a pessoa atravs da 6ual ocorrem, consciente ou inconscientemente, manifestaes evidentes, ostensivas, se"am de nature7a fsica ou intelectual. Temos dois tipos de mediunidade! A 1ediunidade &atural, A 1ediunidade de )rova. MEDIUNIDADE NATURA3 &o estado evolutivo 6ue nos encontramos as mediunidades da intuio e da percepo so faculdades inerentes a todo o ser humano. A intuio e a percepo so faculdades permanentes em todas as pessoas, assim como a inteligHncia tambm ": um atributo permanente em todo os seres humanos. Assim como no podemos mais deixar de pensar tambm no podemos deixar de ser mdiuns. )ensamentos e Sentimentos positivos limpam os chacras ampliando a intuio e a percepo. )ensamentos e Sentimentos negativos obstruem os chacras dificultando a int io e a percepo.

MEDIUNIDADE DE PRO7A )ara muitos so concedidas temporariamente outras faculdades ps6uicas, tais como psicof nia, psicografia, vidHncia, etc. &o as con6uistaram, mas receberamAnas de emprstimo, durante a encarnao. #stes tipos de faculdades recebidas por emprstimos denominamos de 1ediunidade de )rova. )ara alguns uma misso de 6ue se incumbiram e cu"o desempenho os fa7 ditosos. )ara outros a 1ediunidade lhes concedida, por6ue precisam dela para melhorarem, para ficarem em condies de receberem bons ensinamentos, de praticarem mais o amor ao pr-ximo e a caridade. 6

A mediunidade se"a ela misso ou necessidade deve ser encarada como uma oportunidade 6ue $eus oferece @ criatura. A mediunidade de prova no um privilgio, por isso, geralmente, os 6ue mais necessitam so os 6ue a possuem. &o devem, pois, os mdiuns se considerarem melhores 6ue outras pessoas, nem tampouco a mediunidade ser motivo de vaidade e orgulho. 1as sim, encar:Ala no sentido de tarefa, de servio, de misso a ser cumprida, com alegria e desinteresse . 8omo vemos a mediunidade deve ser considerada como verdadeiro instrumento de redeno da criatura humana, 6ue, ao us:Ala com dignidade e correo, tem oportunidade de exercitar as virtudes crists como a humildade, o perdo, o amor e a caridade.

TRAS PONTOS C8A7ES DA MEDIUNIDADE


)* Sen o m. i&m so& o,ri-a o a esen5o'5er a me i&ni a e0 4* So& m. i&m somente entro o $entro0 6* A me i&ni a e me faB sofrer0

)* Sen o m. i&m so& o,ri-a o a esen5o'5er a me i&ni a e0


&ingum obrigado a desenvolver a mediunidade. 2uem no 6uiser praticar sua mediunidade, dever: pelo menos esforarAse para sua melhora moral, procurando libertarAse das imperfeies morais <orgulho, egosmo, vaidade, etc> e dos vcios mais grosseiros <cigarro, bebida e drogas, etc>.

Dm mdium 6ue no toma esses cuidados, poder: sofrer a influHncia dos #spritos inferiores, independente de estar ou no fre6uentando uma casa esprita.

4* So& m. i&m somente entro o $entro0


3utra idia errada, 6ue somente somos mdiuns dentro de um 8entro #sprita. &-s somos mdiuns (. horas por dia, sendo assim, podemos o tempo todo estar exercitando a mediunidade e nem nos darmos conta. C'aro /&e estamos fa'an o a me i&ni a e a int&io e a !er$e!o* &o vamos confundir intuio e percepo com psicof nia, psicografia, cura, etc... &-s somos mdiuns intuitivos e de percepo (. horas por dia, mas devemos ser mdiuns de psicof nia, psicografia, cura somente nos dias de trabalhos medi5nicos 6ue se reali7am no 8entro #sprita. 9amais deveremos transformar o nosso lar em local de trabalhos medi5nicos. &ossa 8asa no tem a sustentao espiritual 6ue tem num 8entro #sprita. 1as intuitivamente e ou atravs da percepo fludica podemos receber a influHncia dos espritos em 6ual6uer lugar 6ue este"amos , se"a em casa, no trabalho, na rua, no carro, no nibus, etc.

Alguns vo se aproximar para nos a"udar, outros para serem a"udados. Alguns sero bons, uns sero sofredores, outros sero revoltados. 7

8onclumos 6ue do lado espiritual tem #spritos bons 6ue nos a"udam e #spritos Sofredores 6ue precisam ser a"udados. $evido ao estado vibrat-rio denso 6ue se encontram os #spritos sofredores no conseguem atender o apelo dos #spritos bons. 1as estes #spritos sofredores conseguem nos ver e tentam buscar a"uda se aproximando de n-s. A )rovidHncia $ivina permite este contato por dois bons motivos! %J A para 6ue possamos praticar a virtude do amor. (J A )ara 6ue aprendamos a viver cuidando dos nossos pensamentos e sentimentos. 3 6ue precisamos aprender a controlar as percepes, ou se"a, absorver 6uando for uma percepo positiva e dissolver 6uando for uma influHncia negativa. Assim como percebemos as energias, podemos sofrer a influHncia dessas energias, por6ue as percepes tem muito a ver com a Eei de Afinidade, semelhantes atraem semelhantes, semelhantes tem mais facilidade de perceber semelhantes.

NO PERDER A OPORTUNIDADE DE A1UDAR OS ESPRITOS =UE SE APROCIMAM DE NDS

#m 6ual6uer lugar 6ue este"amos podemos receber a influHncia dos espritos, se"a em casa, no trabalho, na rua, no carro, no nibus, etc. 'asta analisarmos a sensao 6ue o esprito est: nos transmitindo e saberemos o 6ue ele precisa.

&o gastaremos nem K minutos para acabarmos com sofrimentos 6ue muitas ve7es perduravam de7enas ou at centenas de anos.

2uando os a"udamos, melhoram o estado vibrat-rio e eles ento conseguem ver os #spritos 6ue 6ueriam a"ud:Alos e os acompanham.

1as 6uantas ve7es em ve7 de a"udar aceitamos a influHncia e associamos as nossas ang5stias e revoltas piorando a condio destes irmos.

2uantos irmos poderemos a"udar ao longo da nossa vida. 1as certamente poderemos a"udar muito mais 6uando participamos de ?rupos 1edi5nicos 6ue trabalham @ Eu7 da $outrina #sprita. Atravs do #studo Srio poderemos desenvolver e utili7ar a sensibilidade medi5nica de forma mais ade6uada e certamente produ7iremos mais e melhor.

6* A me i&ni a e me faB sofrer0


L errada a idia de 6ue a mediunidade a causa de sofrimentos e desa"ustes das pessoas. ?eralmente, sofreAse por ignor4ncia e por falta de cuidados com a vida no plano. A mediunidade 6uando no orientada para os caminhos do bom senso, pode turvar a vida e ser instrumento de perturbao geral. 3 desabrochamento da faculdade medi5nica e seu aprimoramento, necessitam de educao, esforo, perseverana, disciplina e a6uisio de valores morais e espirituais. L importante 6ue o mdium no procure na mediunidade um ob"etivo de simples curiosidade, de diverso ou de interesse particular ou por medo. A mediunidade um dos meios de ao pelo 6ual se executa o plano divino e os mdiuns no tHm o direito de utili7:Ala ao sabor de suas fantasias nem formar em torno de si uma atmosfera de misticismo e de personalismo. Todos somos suscetveis @s influenciais espirituais, de acordo com o nosso estado de e6uilbrio estas influencias podem ser boas ou no. 9

NECESSIDADE DA EDUCAO MEDIENICA

&-s mdiuns funcionamos como verdadeiras antenas e 6uando no cuidamos da nossa conduta moral situamoAnos como focos fre6Mentes de perturbaes espirituais . Se como mdiuns 6ue somos, no tivermos os cuidados necess:rios com a nossa edificao moral, poderemos cair presas de #spritos pouco adiantados de 6ue est: cheia a atmosfera do planeta. 1ediunidade no tem como deixar ter ou se livrar, o 6ue se fa7 necess:rio aprender a us:A la direito. A6ueles 6ue 6uiserem dedicarAse @ tarefa medi5nica devero trabalhar para vencer suas imperfeies, alm de ter 6ue estudar a $outrina #sprita com seriedade e disciplina .

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