MESIANISMO POLTICO

El mesianismo poltico impuls la formacin de las sociedades modernas, aunque sus races se hunden en la Alianza veterotestamentaria y la liberacin del xodo. El nacionalismo no dud en declarar a la nacin como el mesas. Otros e emplos! el facismo italiano hablaba del duce "#audillo$ de los tiempos finales. El nacional%socialismo alem&n vener al 'uhrer del (ercer )eich o eso que llamaron los nazis el *)eino de los mil a+os,. -aint -imon elev a la cate.ora de mesas a la m&quina porque crea que sta iba a liberar al hombre de la fati.a y del traba o. /o hace mucho el marxismo convirti al proletariado que se libr a s mismo en el redentor redimido del mundo. 0 este tiempo de modorra poltica, aparecen unos burcratas de izquierdas ensalzando un nuevo 'uhrer, ind.ena, que busca reinar durante 12 a 32 a+os, lo mismo que el castrismo en #uba. 4ero, no es ste el mesianismo poltico con el que debamos construir los bolivianos un sue+o que nos ha.a m&s humanos. Entendemos, aqu, por mesianismo poltico 5sin de ar a un lado el tinte reli.ioso y cristiano del mismo5 una esperanza de futuro unida estrechamente a la creencia y firme conviccin de su realizacin en la tierra y no en otra dimensin. Este mesianismo constructivo est& latente en las demandas de todo movimiento en busca de reinvidicaciones ustas y equitativas6 est& presente en los movimientos democr&ticos que claman respeto al orden urdico y los #ivil%)i.hts%7ovement6 est&, en los movimientos cvico%sociales de participacin ciudadana6 sin embar.o, los izquierdistas barrocos del .obierno del 7A-, buscan aho.ar la emer.encia de una identidad nacional, a travs de la imposicin de un odio histrico, y la exaltacin de identidades tnicas del pasado por sobre la unidad del pas. 8e ah que el lema del masismo sea *divide et impera,! domina mediante la particin "leamos anta.onismos aberrantes como bueno9malo, antiimperialista9neoliberal, di.nos9indi.nos, occidente9oriente, rural9urbano, ind.ena9:;ara, etc<$. (odo mesianismo poltico coherente asume que la democracia si.nifica soberana del pueblo frente al Estado autoritario, la prevalencia del Estado de derecho frente al Estado de poder6 y no acepta el e ercicio del poder poltico sin acuerdos urdicos, sencillamente, porque las leyes deben sustentarse en la verdad y nunca en la autoridad. El 7A- durante estos tres a+os de .obierno ha asesinado el mesianismo poltico inscrito en lo m&s ntimo de la herencia histrica del pueblo boliviano6 pues, slo un sue+o mesi&nico democr&ta de vida, libertad y felicidad, puede ofrecernos una direccin hacia donde avanzar y, al mismo tiempo, estimularnos para luchar por la vida, la libertad y la dicha social.

A pesar del r.imen de odio y mentira del 7A-, no podemos renunciar al sue+o de la i.ualdad, la libertad y felicidad de todos y cada uno de los bolivianos, porque es un sue+o profundamente humano y, le.timamente boliviano6 slo podremos lo.rarlo como totalidad, como comunidad6 sin embar.o la realizacin de ese sue+o corre el ries.o de ser porter.ado por mucho tiempo, porque, ese sue+o boliviano es imposible como sue+o masista. El socialismo del 7A- no hace m&s que falsificar el verdadero socialismo de la humanidad y se convierte en cate.ora que ustifica la he.emona del aparato diri.encial sobre el resto de la poblacin6 y mucho m&s preocupante cuando el masismo practica un discurso apocalptico "*si .anara el no al proyecto de constitucin se nos viene una .uerra civil,, diciendo han dicho al.unos masistas$ peli.roso que apoya a las fuerzas que dan pie a la confrontacin y el odio. El mesianismo poltico de la esperanza, tan anidada en la memoria y herencia reli.iosa de millones de bolivianos, en el nacimiento del =i o de 8ios nos muestra la pristina inclinacin de 8ios hacia los de aba o. >a ulterior predicacin del 7esas, estaba diri.ida a todos los hombres, precisamente, porque tom partido por los dbiles, los enfermos, los pobres y rechazados. Este mesianismo de ?es@s de /azareth debiera servirnos a los bolivianos para convertir cada esperanza en un pro.rama, cada opinin en un mensa e, cada tarea en una misin6 y toda lucha por le bien com@n en una cruzada6 y cada nueva experiencia poltica en un himno a la unidad y no de dis.re.acin y parcializacin del pas, en peque+as naciones. El indi.enismo aberrante del masismo, no entiende que el pasado adquiere sentido slo en la medida en que ste .uarda al.o que mira hacia el futuro para construir el presente6 pero si slo se lo usa para desenterrar odios y ven.anzas, no sirve para nada, sino para ser hollado y pisoteado por los hombres. En cambio el mesianismo poltico, la esperanza, el sue+o humano, una ideolo.a de la unidad, constituyen la luz y sal de todo quehacer poltico honesto que quiera hacer posible el sue+o humano de Aolivia. Bv&n #astro Aruzamen (elo.o y filsofo 4rofesor de derechos humanos