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Sobre Senhores & Escravos

Partindo da definio da palavra escravo do dicionrio, temos: es.cra.vo adj. e s.m. 1. Que ou aquele que est sujeito a um senhor, como propriedade dele. . Que ou aquele que est inteiramente sujeito a outrem, ou a al!uma coisa. Dicionrio Aurlio, 4 Edio, 2003. "nalisando o si!nificado literal da palavra, fica clara a id#ia de que a condio de escravido pressup$e a e%ist&ncia de um escravi'ador, uma fora que su(ju!ue o indiv)duo a ponto de no lhe restar opo, a no ser, su(meter*se + sua vontade. ,ociedades em que a escravido era a (ase de sustentao da classe mais privile!iada so quase re!ra !eral na hist-ria da humanidade em todas as #pocas e em todos os continentes, sendo que nas sociedades mais primitivas, os escravos eram em sua maior parte, prisioneiros de !uerra. .oram usados ainda ar!umentos de diversas ordens para justificar a escravido, como ori!em #tnica, diferena cultural, casta, etc. /a 0uropa, no in)cio da 1dade 2#dia, a economia feudal modificou as rela$es entre servos e senhores para um tipo de escravido no*declarada, onde o servo, apesar de ter certa autonomia, tinha total depend&ncia para com o senhor feudal, a quem devia a maior parte da sua produo por utili'ar*se da terra, tendo para sustento de sua fam)lia uma porcenta!em despre')vel, o que e%plica as condi$es de mis#ria e%trema dos camponeses medievais 3qualquer semelhana com o mundo de hoje no # mera coincid&ncia4. " escravido propriamente dita sur!iu de novo nos pa)ses ditos civili'ados com a e%panso europ#ia, no fim do s#culo 56, quando teve in)cio o per)odo das !randes nave!a$es e desco(ertas. 7 8rasil foi 9ltimo pa)s civili'ado a a(olir a escravido oficialmente, o que ocorreu em 1:::. /o entanto, a escravido no foi a(olida totalmente. "penas criou*se uma nova modalidade de escravido, com uma face mais humanista e ao mesmo tempo, mais cruel e to criminosa quanto a outra, al#m de mais universal, uma ve' que no fa' distino de raa, cor, etnia, casta ou cultura. 0stamos nos referindo + sociedade capitalista. ; partir da e%panso do mercantilismo mundo afora, sur!iu a necessidade de produo em massa dos (ens mais procurados e valori'ados, principalmente nas !randes metr-poles. " produo em massa criou a necessidade de mo*de*o(ra, que, de prefer&ncia, se ocupasse e%clusivamente desse tra(alho, rece(endo em troca um

2 pa!amento que, teoricamente, fosse !arantir a sua so(reviv&ncia, (em como a de sua fam)lia. "t# a), a deciso de um campon&s de a(andonar sua terra e se tornar empre!ado de um dos !randes latif9ndios rurais ou tentar a vida nas cidades, onde poderia tra(alhar no com#rcio, na prestao de servios ou na manufatura, ca(ia somente a ele pr-prio. /o campo, em sua pr-pria terra, ele tinha a li(erdade de decidir o que plantar e o sistema de tra(alho para sua produo, mas tinha tam(#m o risco de eventualmente, produ'ir aqu#m do necessrio para a su(sist&ncia. /as cidades e nos latif9ndios tinha o conforto de um salrio !arantido. .osse uma troca justa, o tra(alho assalariado at# seria uma (oa sa)da para quem quisesse fu!ir dos ri!ores e incerte'as da vida de campon&s. 1nfeli'mente, isso nunca foi verdade. /as !randes propriedades rurais ou nas cidades, o e%*campon&s tinha que se su(meter + vontade das poderosas elites a!rria, mercantil e posteriormente, a dos !randes industriais. 1sso representava, re!ra !eral, uma jornada de tra(alho e%austiva, de at# de' horas dirias 3inclusive para mulheres e crianas4 e uma remunerao muito a(ai%o do necessrio para uma vida di!na. 0ssa situao foi um pouco ameni'ada com uma s#rie de conquistas de direitos tra(alhistas ao lon!o dos s#culos 515 e 55. <ireitos esses que a!ora so postos em cheque pelo sistema de !lo(ali'ao dos mercados mundiais, pois se!undo seus articuladores, a produo moderna, por ser mais !il, e%i!e uma le!islao tra(alhista mais fle%)vel. 7 sistema econ=mico neoli(eral, que tem como (ase a economia de mercado e a livre inciativa, ou seja, a reduo do papel do 0stado e da le!islao nas quest$es econ=micas, praticamente dita as re!ras das rela$es tra(alhistas em nossa sociedade. ,eus especialistas e te-ricos justificam di'endo que # o mercado de tra(alho, sem e%plicar que cada tend&ncia desse mercado # matematicamente planejada pelos ma!os da economia mundial. > muito menos fatores naturais nisso do que se ale!a. "nalisando as condi$es atuais de vida da parcela mais carente de nossa populao, que representa :?,@?A dos (rasileiros 3sendo que B,1?A esto entre aqueles que apresentam muita dificuldade para che!ar ao fim do m&s com o rendimento monetrio familiar, enquanto apenas 1@,?@A esto entre os que t&m al!uma facilidade, com C,B A representando os mais ricos14, notamos que o a(ismo social entre as classes # assustador e materiali'a*se so( a forma dos mais diversos
1 Fonte: IBGE: Pesquisa de Oramentos Familiares (POF) 2002-2003 - htt :!!"""#sidra#i$%e#%o&#$r!$da!or'(am!de(ault#as )*+t,o+1-,i+P

3 pro(lemas enfrentados por nossa sociedade, entre eles, d#ficit ha(itacional, desempre!o, mortalidade infantil, altas ta%as de viol&ncia, popula$es mar!inali'adas, etc. Quase todos os que justificam esses pro(lemas como sendo culpa das diferenas sociais nem sa(em do que esto falando, mas t&m ra'o. D preciso portanto compreender os mecanismos sutis utili'ados para perpetuar esses contrastes sociais e fa'er com que paream fatos naturais. "t# que ponto n-s, cidados (rasileiros, somos escravi'adosE 6oltando + definio de escravo, o dicionrio coloca tam(#m: que ou aquele que est inteiramente sujeito a outrem, ou a alguma coisa. Podemos di'er, ento, que somos escravos porque estamos todos sujeitos a al!uma coisa. Quer queira, quer no, todos esto de al!uma forma sujeitos ao sistema econ=mico, inconscientemente o(edecendo suas re!ras. Quando consumidores, estamos sujeitos + estimulao artificial e psicol-!ica das necessidades de consumo. Fampanhas pu(licitrias, direcionadas + parcelas espec)ficas da populao, che!am ao limites da coero. "final, a produo em massa visa o consumo em massa. Quando tra(alhadores, estamos sujeitos + fle%i(ili'ao da le!islao tra(alhista, que sempre tem como o(jetivo a revo!ao de !arantias e vanta!ens do tra(alhador em (enef)cio dos !randes capitalistas, que alis, so os maiores financiadores das campanhas pol)ticas. 7 seja, o cidado comum # utili'ado como massa de mano(ra em quase todas as esferas de sua vida social: quando consome de acordo com os interesses do !rande capitalG quando ele!e, influenciado por campanhas milionrias, pol)ticos que vo na verdade, defender os interesses do !rande capitalG e ainda quando (usca a so(reviv&ncia atrav#s do seu tra(alho, j que a le!islao tra(alhista, proposta e aprovada por esses mesmos pol)ticos, tem como (ase os interesses do !rande capital. 0nfim, aca(a ficando fcil entender porque o a(ismo social # interessante para quem est no topo, pois o que seria dos senhores sem seus escravosE Undergroundson Junho de 2007