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CCA0281 - Aspectos Tericos da Comunicao Digital: CONSTRUIR, HABITAR, PENSAR(Seminrio / Noturno)

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CCA0281 - Aspectos Tericos da Comunicao Digital

Q UA R T A -FEIR A , 18 DE J UNH O DE 2008

Colaboradores Leandro Yanaze CADU Fbio

CONSTRUIR, HABITAR, PENSAR(Seminrio / Noturno)

CONSTRUIR, HABITAR, PENSAR M. Heidegger Este ensaio de Heidegger bipartido, concentrado em duas questes fundantes: O que o habitar? e Em que medida pertence ao habitar um construir?. Entretanto no se trata de maneiras de se organizar um local, to pouco de prescries sobre como deve se construir algo. A investigao presente no texto busca a essncia do construir, aquilo que ele .

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I
Como se d a relao entre o habitar e o construir, este o primeiro ponto do texto. Em primeira medida parece haver uma relao de meios e fins entre as duas idias: todo construir teria como meta um habitar. Entretanto, quando se relacionam as essncias esta relao meio-fim no se d adequadamente.O acesso essncia de uma coisa nos advm da linguagem e pela linguagem que Heidegger afirma que o construir j em si mesmo um habitar a palavra do antigo alemo para dizer construir, baun, significa habitar. Ainda o verbo bauen, construir, a mesma palavra alem bin, ser. Logo h no alemo correspondncia: quando diz eu sou, tu s, diz tambm eu habito, tu habitas. A palavra alem bauen (construir) diz que o homem medida que habita. Porm, bauen significa ao mesmo tempo proteger, cultivar, ou seja, trata-se de um construir que no s produzir, mas tambm cultivar, cuidar do crescimento que se d por si s. Dessa forma construmos ou seja, edificamos e cultivamos medida que habitamos, medida que somos como aqueles que habitam. Mas o que o habitar, qual sua essncia? Mais uma vez linguagem que se vai a busca da essncia, e do gtico tira a lio de o trao fundamental do habitar o resguardo, ser e estar apaziguado, permanecer em paz. A essncia do habitar, o resguardo, o permitir devolver algo ao abrigo de sua prpria essncia. Ento entendemos o que eu quer dizer Heidegger quando diz, no comeo do texto, que o caminhoneiro habita na estrada, ou o engenheiro na fabrica, bem como podem faze-lo em suas moradias, pois ali esto construindo a eles mesmos, se cultivando entre os mortais, sobre a terra. Os homens mortais, esses que habitam, esto sobre a
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terra, sob o cu, e permanecem diante dos deuses. Esses quatro pertencem um ao outro numa unidade originria. Cada um deles remete aos outros trs, ainda sim, ao falarmos de um no alcanamos a simplicidade dos quatro reunidos. E habitando os mortais so na quadratura, ou seja, habitam na medida em que resguardam a quadratura, permitem que ela seja apaziguada em sua essncia. Dessa forma, o prprio habitar tem no resguardo quatro faces. Porm no basta salvar a terra, acolher o cu, aguardar pelos deuses e conduzir os mortais para que habite plenamente. Habitar se resguardar junto s coisas, pois esse demorar-se junto s coisas justamente a simplicidade da quadratura. As coisas no entanto s abrigam a quadratura quando so resguardadas, ou seja, quando o homem cultiva aquelas que crescem por si e edificam as que no o fazem. Habitar construir desde que se preserve nas coisas a quadratura.

II
Em que medida construir pertence ao habitar? a questo que direciona a segunda parte do ensaio, e a partir de sua resposta que se esclarece o que o construir pensado a partir da essncia do habitar. Para tanto Heidegger pensa o lugar, o espao e a relao entre este e os homens. Continuamos pensando sempre em relao quadratura. A ponte, que de onde parte o autor, rene integrando a quadratura a terra, o cu, os deuses e os mortais e como reunio ela uma coisa. Coisa uma reunio integradora. A ponte, que coisa, e que tem suas caractersticas prprias cria estncia e circunstncia para a quadratura. Lugares, por sua vez, so essas coisas que propiciam estncia e circunstncia quadratura. Os lugares criam e organizam espaos, e os espaos so limites onde as coisas do incio a suas essncias. Os espaos, ento, recebem sua prpria essncia dos lugares, das coisas. Esto se esto relacionados essencialmente, e ainda sim so diversos, surge a pergunta: Como o lugar se relaciona como espao?. Os espaos contm e so organizados pelos lugares; compreende os spatium (espao entre coisa e entre coisas e homens) e as extensio (extenso de algo). Alm disso diferente do espao, que a abstrao mxima, representada pela mtrica. Dessa diferena que se torna claro o fato de que a essncia do espao no fundamentada pelos nmeros das medidas que esto sempre presentes quando falamos nele. Os espaos como os entendemos aqui, e com os quais nos relacionamos diariamente so arrumados pelos lugares e tem sua essncia fundamentada nas coisas que chamamos de coisas construdas. Qual ento a relao entre o homem e o espao? Para responder a essa pergunta recorremos a uma passagem esclarecedora do texto: O espao, porm, no algo que se ope ao homem(...)Ao se dizer um homem e ao se pensar nessa palavra aquele que no modo humano, ou seja, que habita, j se pensa imediatamente no nome homem a demora, na quadratura, junto s coisas. O homem se relaciona com o espao demorando-se junto s coisas, estando numa estncia e circunstncia dada pelas coisas/lugares.
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Somente em sendo capaz de habitar que podemos construir. Com essa idia que se relacionam de forma final espao, lugar e homem, pois s se pensa o homem habitando, numa estncia e circunstncia, e o habitar s se d junto do construir, seja ele como cultivar ou edificar. O homem s articulando espaos, pois est na quadratura e junto s coisas. O habitar que o ser/estar do homem recebe sua essncia do construir e do pensar. Postado por C A D U s 06:48

Um comentrio:
Mauro Csar disse... Pessoal, arquivos PDF do Seminrio-sntese sobre Heidegger, contendo "A Questo da Tcnica" e o "Construir, Habitar, Pensar". http://docs.google.com/fileview?id=F.5c91f636-e54b-446b9a20-701050fadb8a&hl=en http://docs.google.com/fileview?id=F.22876c36-a06c-4ca0ada4-d98352cdcaef&hl=en Mauro Csar 20 de junho de 2008 04:54 Postar um comentrio

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