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Pai Celestial!!! Agradecemos a Ti, por mais uma vez estarmos presentes aqui em Teu sagrado nome.

Muito obrigado por esta oportunidade maravilhosa que nos concedestes Aproveitamos estes momentos de reflex o e Te pedimos !ue todos os seres se"am felizes! !ue todos os seres se"am ditosos! !ue todos os seres este"am em Paz!!! #enhor, nos conceda paz harmonia, e entendimento na noite de ho"e. !ue possamos encher nosso esp$rito de amor, de compreens o, de carinho e de entendimento. !ue nossos cora%&es possam transbordar nesta noite, enviando energias da mais sublime envergadura a todos os lares dos aqui presentes Pai, retire nestes instantes por interm'dio dos teus mensageiros o que de melhor tivermos em nossos cora%&es, e que se"am distribu$dos equitativamente a todos os lares desta sala virtual !ue todos os lares se"am harmonizados !ue ha"a luz, esperan%a e f' em todos os cora%&es aqui presentes !ue se"amos felizes para sempre!!! !ue possamos afinar nosso esp$rito em Teu entendimento e levar a Tua mensagem a todos os cantos e recantos do universo nesta e nas pr(ximas encarna%&es. Pai, que se perdermos o corpo f$sico ho"e, n o percamos o Teu elo nas pr(ximas vidas Assim se"a!!! LEI DOTRABALHO Mensagem Introdutria: A cada momento, o Criador concede a todas as criaturas a bno do trabalho, como servio edificante, para que aprendam a criar o bem que lhes cria luminoso caminho para a glria na Criao )esde os prim(rdios o homem vem trabalhando, cada qual em suas habilidades, compromissos ou propens&es. )o homem da caverna at' os nossos dias, homens e mulheres lutando "untos, no in$cio pela sobreviv*ncia f$sica e propaga% o da esp'cie, ho"e pela dignidade e melhores condi%&es de vida. + trabalho, na Terra, ' uma conseq,*ncia da natureza corp(rea do homem, podendo ser uma e!piao e, ao mesmo tempo, meio de aperfeioamento de sua inteligncia . Mesmo o homem que possui bens suficientes que lhe assegurem a exist*ncia, est- obrigado a ser .til ao seu semelhante, conforme os meios de que disponha/ ' claro que uma privilegiada situao lhe permite ficar dispensado do trabalho mais rude, mas n o o dispensa 0da obriga% o de tornar1se .til na propor% o de seus meios, de aperfei%oar a sua intelig*ncia ou a dos outros, o que ' tamb'm um trabalho. )esta forma, h- o esclarecimento inequ$voco de que toda ocupa% o .til ' trabalho, se"a ela material, intelectual, espiritual, etc. Mais uma vez o entendimento claro e preciso de 2oanna de 3ngelis vem ao nosso encontro ao dizer1nos que4 0+ trabalho, no entanto, n o se restringe apenas ao esfor%o de ordem material, f$sica, mas, tamb'm,

intelectual pelo labor desenvolvido, ob"etivando as manifesta%&es da Cultura, do Conhecimento, da Arte, da Ci*ncia.0 #e o homem, a quem )eus concedeu bens suficientes para assegurar sua subsist*ncia, n o est- obrigado a comer o p o com o suor da fronte, a obriga% o de ser .til a seus semelhantes ' tanto maior para ele, quanto a parte que lhe coube por adiantamento lhe der maior lazer para fazer o bem0 50+ 6ivro dos 7sp$ritos0, 89:;. <os ensina 7mmanuel, no 6ivro 0Caminho, =erdade e =ida0, que em todos os recantos, observamos criaturas queixosas e insatisfeitas. !uase todas pedem socorro. >aras amam o esfor%o que lhes foi conferido. A maioria revolta1se contra o g*nero de seu trabalho. +s que varrem as ruas querem ser comerciantes/ os trabalhadores do campo prefeririam a exist*ncia na cidade. + problema, contudo, n o ' de g*nero de tarefa, mas o de compreens o da oportunidade recebida. )e modo geral, as queixas, nesse sentido, s o filhas da pregui%a inconsciente. ? o dese"o ing*nito de conservar o que ' in.til e ruinoso, das quedas no pret'rito obscuro. Mas 2esus veio arrancar1nos da 0morte no erro0. Trouxe1nos a b*n% o do trabalho, que ' o movimento incessante da vida. Para que saibamos honrar nosso esfor%o, referiu1se ao Pai que n o cessa de servir em sua obra eterna de amor e sabedoria e @ sua tarefa pr(pria, cheia de imperec$vel dedica% o @ humanidade. !uando te sentires cansado, lembra1te de que 2esus est- trabalhando. Come%amos ontem nosso humilde labor e o Mestre se esfor%a por n(s, desde quandoA

A "ecessidade do #rabalho
#egundo 2oanna de 3ngelis, no seu 6ivro 07studos 7sp$ritas0, psicografado por )ivaldo Pereira Branco, no cap$tulo referente ao Trabalho, pode ser definido genericamente o voc-bulo trabalho, como 0a ocupa% o em alguma obra ou minist'rio/ exerc$cio material ou intelectual para fazer ou conseguir alguma coisa.0 Prossegue a autora espiritual ensinando que 0o trabalho, por'm ' lei da <atureza mediante a qual o homem for"a 5fabrica; o pr(prio progresso desenvolvendo as possibilidades do meio ambiente em que se situa, ampliando os recursos de preserva% o da vida, por meio da satisfa% o das suas necessidades imediatas na comunidade social onde vive.0 7ncontramos em 0+ 6ivro dos 7sp$ritos0, na Parte Terceira, no cap$tulo terceiro, que trata especificamente da 6ei do Trabalho, dentro do subt$tulo a 0<ecessidade do Trabalho0, na quest o 89C, a indaga% o se ' o trabalho lei da <atureza, a que a espiritualidade responde4 0+ trabalho ' lei da <atureza, por isso mesmo que constitui uma necessidade, e a civiliza% o obriga o homem a trabalhar mais, porque lhe aumenta as necessidades e os gozos.0

>odolfo Calligaris, no seu livro 0As 6eis Morais0, colaborando no sentido de melhor detalhar esta resposta, ensina que o trabalho ' uma lei da natureza a que ningu'm se pode esquivar, sem pre"udicar1se pois ' por meio dele que o homem desenvolve sua intelig*ncia e aperfei%oa suas faculdades.

#egundo ainda o autor, o trabalho honesto proporciona D realiza%&es que todas as pessoas buscam4 1 o trabalho fortalece o sentimento de dignidade pessoal/ 1 o trabalho torna a pessoa respeitada na comunidade em que vive/ 1 o trabalho, quando bem realizado, contribui para a sensa% o de seguran%a. Para que o homem tenha *xito no trabalho, e como tal deve entender1se n o necessariamente o ganho de muito dinheiro, mas uma constante satisfa% o $ntima, faz1se mister que cada qual se dedique a um tipo de atividade de acordo com suas aptid&es e prefer*ncias, sem se deixar influenciar pela vit(ria de outrem nesta ou naquela carreira, porquanto cada arte, of$cio ou profiss o exige determinadas qualidades que nem todos possuem. !uem n o consiga uma ocupa% o condizente com o que dese"aria, deve, para n o ser infeliz, adaptar1se ao trabalho que lhe tenha sido dado, esfor%ando1se por faz*1lo cada vez melhor, mesmo que se"a extremamente f-cil. Esso a"udar- a gostar dele. !uando se trate de algo automatizado que n o permita qualquer mudan%a, como acontece em muitas f-bricas modernas, o rem'dio ' compenetrar1se de que sua fun% o na empresa tamb'm ' importante, assumindo a atitude daquele modesto oper-rio cu"o servi%o era quebrar pedras e que, interrogado sobre o que fazia, respondeu com entusiasmo4 0estou a"udando a construir uma catedral0. Emporta, igualmente, se adquira a convic% o de que embora apenas alguns poucos possam ser professores, m'dicos, engenheiros, advogados ou administradores, todos, indistintamente, desde que desenvolvam um trabalho prestadio, est o dando o melhor de si, concorrendo, assim, para o progresso e o bem1estar social, como lhes compete. )e outro lado, pelo fato de ser uma lei natural, o trabalho deve ser assegurado a todos os homens v-lidos que o solicitem, para que, em contrapartida, lhes se"a exigido que prove"am @s necessidades pr(prias e da fam$lia, sem precisar pedir nem aceitar esmolas. + desemprego, e consequentemente a fome, a nudez, o desabrigo, a enfermidade, a prostitui% o, o crime, etc., constituem provas de que a sociedade se acha mal organizada, carecendo de reformas radicais que melhor atendam @ 2usti%a #ocial. Como acertadamente disse ConstFncio C. =igil, 0constitui dolorosa anomalia deixar1se o ser humano em situa% o de n o poder defender1se da mis'ria, at' delinq,ir ou morrer. + desempregado tem direito @ vida. Por conseguinte, o 7stado s( pode castig-1lo pelo roubo se lhe proporciona meios para assegurar a subsist*ncia atrav's do trabalho.0

Por outro lado, os que sup&em se"a o trabalho apenas um 0ganha p o0 sem outra finalidade que n o a de facultar os meios necess-rios @ exist*ncia, laboram em erro. #e o fosse, ent o todos aqueles que possu$ssem tais meios, em abundFncia, poderiam "ulgar1se desobrigados de trabalhar.

7m verdade, por'm, a lei de trabalho n o isenta ningu'm da obriga% o de ser .til. Ao contr-rio. !uando )eus nos favorece, de maneira que possamos alimentar1nos sem verter o suor do pr(prio rosto, evidentemente n o ' para que nos entreguemos ao hedonismo, mas para que movimentemos, na pr-tica do Gem, os 0talentos0 que nos ha"a confiado. Esso constitui uma forma de trabalho que engrandece e enobrece nossa alma, tornando1a rica daqueles tesouros que 0a ferrugem e a tra%a n o corroem, nem os ladr&es podem roubar0 2oanna de 3ngelis, na mesma obra citada acima, tra%a um paralelo muito interessante entre o trabalho remunerado e o que ela chama de 0trabalho1abnega% o04 0... Mediante o trabalho remunerado o homem modifica o meio, transforma o habitat 5lugar ou meio onde vive qualquer ser organizado;, cria condi%&es de conforto. 0 0Atrav's do trabalho1abnega% o, do qual n o decorre troca nem permuta de remunera% o, ele se modifica a si mesmo, crescendo no sentido moral e espiritual. 0 0Htilizando1se do primeiro recurso conquista simpatia e respeito, gratid o e amizade. Atrav's da autodoa% o consegue superar1se, revelando1se instrumento da Miseric(rdia )ivina na constru% o da felicidade para todos.0 < o permitas, portanto, que o repouso excessivo te anule a divina oportunidade. Assim como o relaxamento ' ferrugem na enxada, a benef$cio do "oio que te pre"udica a seara, o tempo vazio ' flagelo na alma, em favor das energias perniciosas que devastam a vida. "o h$ corrosivo da ociosidade que possa resistir aos ant%dotos da ao "o acredites, desse modo, no poder absoluto das circunst&ncias adversas, a se mostrarem, constantes, nos eventos da marcha "o trabalho em que possas fa'er o melhor para os outros, encontrar$s a quitao do passado, as reali'a(es do presente e os cr)ditos do futuro . 7 ' ainda por ele que conquistar-s 1 o respeito dos que te cercam 1 a riqueza da experi*ncia 1 a -urea da cultura 1 o tesouro da simpatia 1 a solu% o para o t'dio e 1 o socorro a toda dificuldade

Importa anotar, por)m, que h$ trabalho nas fai!as superiores e inferiores do mundo: 1 + ego$smo trabalha para si mesmo. 1 A vaidade trabalha para a ilus o. 1 A usura trabalha para o azinhavre. 1 + v$cio trabalha para o lodo. 1 A indisciplina trabalha para a desordem. 1 + pessimismo trabalha para o desFnimo. 1 A rebeldia trabalha para a viol*ncia. 1 A c(lera trabalha para a loucura. 1 A crueldade trabalha para a queda. 1 + crime trabalha para a morte.

#odas essas monstruosidades do campo moral representam fruto amargo e venenoso de audincias da alma com a inteligncia das trevas, no pal$cio deserto das horas perdidas
*rao +inal: 7levemos nossos pensamentos ao )eus, pai do Hniverso, causa primaria de tudo....... Agradecendo mais este momento de aprendizado, com base na luz da doutrina renovadora, )outrina dos 7sp$ritos bem feitores..... Ao amado Mestre 2esus por sua luz evangelizadora....... >enovando assim o nosso prop(sito de servir na seara com amor e dedica% o...... )ese"ando poder faze1lo com a maior boa vontade que nossa compreens o alcan%a...... Aos amigos espirituais, mais uma vez nossos agradecimentos pelas orienta%&es intuitivas que nos iluminaram a mente e o pensamento..... Aos amigos desencarnados que atrav's de n(s, puderam participar deste estudo, ampliando a sua compreens o da vida.... 7 finalmente a n(s servidores da seara do Cristo >edentor...... !ue a Paz se fa%a em nossos cora%&es, e que a possamos seguir o modelo e guia da humanidade com o fervor da f' inabal-vel estimulada pela )outrina dos 7sp$ritos. !ue assim se"a !