TRABALHO, PROGRESSO E A SOCIEDADE CIVILIZADA.

AS PRTICAS MDICAS E AS FIGURAES DO SERTO MINEIRO NA PRIMEIRA REPBLICA

Florisvaldo Paulo Ribeiro Jnior1 RESUMO: O propsito deste artigo compreender, atravs dos discursos e prticas mdico-higienistas, as articulaes entre os projetos de modernizao que estiveram em curso no Brasil do nal do sculo XIX, as representaes acerca dos espaos interioranos do pas e a produo imaginria do trabalhador nacional. Tentamos tambm narrar os modos pelos quais as elites da regio do Tringulo Mineiro e Alto Paranaba no Estado de Minas Gerais se apropriam criativamente dessas representaes na tentativa de transformarem-se em agentes da modernizao. PALAVRAS-CHAVE: trabalho; serto; Minas Gerais. ABSTRACT: The purpose of this article is to understand through the readings and hygienist-medical practices, the articulations between the modernization projects that were happening in Brazil in the end of XIX century, the representations about the country spaces and the imaginary production of national worker. We also try to relate the ways in which the elites of Tringulo Mineiro and Alto Paranaba in Minas Gerais State comes closely and creatively to these representations trying to change themselves into agents of modernization. KEYWORDS: work; wilderness; Minas Gerais Armar pois que o espao o lugar das guraes ressaltar a inscrio mundana de nossas representaes, mostrar que nossos sonhos e nossas prticas cotidianas se enrazam e territorializam-se num hmus que fator de socialidade.
(Michel Maffesoli).
Professor Adjunto do Instituto de Histria da Universidade Federal de Uberlndia. Este artigo, com algumas alteraes, faz parte de minha tese de doutoramento: O mundo do trabalho na ordem republicana: a inveno do trabalhador nacional. Minas Gerais, 1888-1928, desenvolvida no PPGHIS-UnB, sob a orientao da Profa. Diva do Couto Gontijo Muniz e defendida em agosto de 2008.
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INTRODUO A nascente Repblica, com seu federalismo mitigado, carente de smbolos que expressassem a instaurao de um novo tempo, encontrou no serto uma imagem frtil para as interpretaes acerca dos males do Brasil e um espao singular, a partir do qual o pensamento social brasileiro produziu propostas de regenerao do povo e de construo da nacionalidade. Nesse sentido, abordar as representaes sociais do espao do serto signica uma tentativa de compreender a inscrio de uma historicidade sobre o lugar e os processos de formulao dos projetos polticos que deslocaram os olhares para o interior do Brasil. Entre as justicativas para a ocupao dos espaos interioranos do pas e a interveno nestes estavam: a necessidade econmico-nanceira e a estratgia militar. Entretanto, sob a inuncia e participao direta da cincia mdica em suas orientaes higienistas e eugenistas, as elites brasileiras colocaram em perspectiva a criao de condies para o estabelecimento de uma identidade nacional brasileira, que se expressasse em sujeitos adaptados aos princpios do trabalho, ordem, progresso e civilizao. O pressuposto que sustentou as aes violentas empreendidas com a mediao do Estado contra as classes populares e os violentos projetos reformistas de que elas foram objeto, se basearam na suposta ausncia do povo, e no desejo que alimentava os sonhos da classe dominante, como assinala a crtica de Jos Murilo de Carvalho de informar uma massa inerte, doente, analfabeta, que s poderia ser tratado de maneira paternalista, quando no autoritria e tecnocrtica2. O processo de desqualicao dos homens e mulheres pobres, empreendido pelas elites polticas, intelectuais e proprietrias, se atualizou a partir do nal do sculo XIX. Sua determinao se baseou na observao direta, que construiu o espao e o homem doente com mecanismos cientcos renovados de diagnstico e programa de tratamento que no fossem exticos realidade brasileira, de modo que o saneamento material e moral do pas se realizasse pela fora das verdades da cincia e da tcnica. Desse modo, este artigo empreende uma tentativa de compreenso das articulaes entre as representaes do homem e do espao na instituio do mundo do trabalho e no processo de construo do trabalhador nacional, destacando as formulaes da medicina social que colocaram as regies do Tringulo Mineiro e Alto Paranaba na rota da urbanizao civilizadora.
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CARVALHO, Jos Murilo de. Os trs povos da Repblica. Revista USP, So Paulo, n. 59, p. 96-115, 2003.
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Envolvidas por esse processo, suas populaes se viram inseridas, conforme assinalou Francisco Foot Hardman, no drama da modernidade que
[...] constitui-se precisamente do choque que interrompe o uxo da experincia tradicional, na destruio sistemtica desses espao-tempos insulados, no esquecimento produzido pelo desencontro das linguagens, na lgica desestruturante das identidades comunitrias, na violncia como apangio legal do Estado.3

Nesse drama, o trabalho da Comisso Exploradora do Planalto Central e a chamada lantropia cientca desempenharam papis decisivos. O SERTO NO CORAO DO BRASIL Voltando-se para o interior do pas, o presidente da Repblica do Brasil, Floriano Peixoto, nomeou, em 1892, uma comisso encarregada, por determinao constitucional, de demarcar uma rea de 14.400 km quadrados no territrio central do pas, local onde seria instalada a nova capital do Brasil. Formou-se, ento, a Comisso Exploradora do Planalto Central, liderada pelo astrnomo belga Luiz Cruls (1848-1908), cujo objetivo era
[...] proceder aos estudos indispensveis ao conhecimento exato da posio astronmica da rea a demarcar, da orograa, hidrograa, condies climatolgicas e higinicas, natureza do terreno, quantidade e qualidade das guas, que devem ser utilizadas para o abastecimento, materiais de construo, riqueza orestal, etc. da regio explorada e tudo o mais que diretamente se ligue ao assunto que constitui o objeto da vossa misso.4

Impulsionada por uma onda de otimismo, de percepo e crena no triunfo da cincia, a Comisso chegou at a cidade de Uberaba, no Tringulo Mineiro, usando o transporte ferrovirio, e da seguiu at Pirenpolis no
3 FOOT HARDMAN, Francisco. Antigos modernistas. In: NOVAES, Adauto (Org.). Tempo e histria. So Paulo: Companhia das Letras; Secretaria Municipal de Cultura, 1992. p. 289-305; FOOT HARDMAN, Francisco. O trem fantasma. So Paulo: Companhia das Letras, 1987; COSTA, ngela Marques da; SCHAWARCZ, Lilia Moritz. 1890-1914; no tempo das certezas. So Paulo: Companhia das Letras, 2000. 4 INSTRUES de Anto Gonalves de Faria Ministro de Obras Pblicas ao Dr. Luiz Cruls. 17/05/1892 apud CRULS, Luiz. Planalto Central do Brasil. 3. ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1957. p. 65.

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lombo de burros e cavalos, cortando toda a regio em direo ao rio Paranaba, obstculo hidrogrco entre Minas Gerais e Gois. Feita a demarcao, o retorno dos homens de cincias, ao menos de um dos seus grupos, se fez por outra rea do estado de Gois, passando dessa vez pelas cidades de Morrinhos e Santa Rita do Paranaba, atualmente Itumbiara, entre outras5. Em seu relatrio, o Dr. Luiz Cruls destacou os elementos de salubridade da regio demarcada e do seu entorno, armando que seu sistema hidrogrco e clima permitiriam a instalao de uma cidade moderna e populosa, com perfeitas condies de sade pblica. Segundo ele, era uma regio onde o imigrante europeu poderia aclimatar-se sem prevenes de higiene. As convenincias em ocupar estas zonas estavam evidentes tanto em virtude de sua salubridade quanto de suas riquezas naturais. O maior obstculo seria a falta de trabalhadores capazes de explor-las e de dar materialidade ao progresso do Brasil. Quanto s inconvenincias, Cruls armava:
[...] acreditamos que eles s existem na imaginao de um pequeno nmero de pessoas pouco propensas s idias progressistas e que considerando insuperveis as diculdades que lhe so inerentes, acham prefervel no sair dos trilhos da velha rotina, esquecendo-se que esta incompatvel com todo e qualquer progresso.6

Nos relatrios produzidos pelos vrios cientistas que participaram da Comisso, evidencia-se o esforo de convencer os leitores, autoridades intelectuais e polticas quanto viabilidade do projeto. Com efeito, no apenas a exposio dos dados cientcos, mas tambm o trao retrico centrado na repetio das qualidades do serto no que se refere s condies de habitao humana so evidncias do esforo de dirimir os preconceitos em relao regio devassada. Em seu relatrio, o Dr. Antonio Pimentel, mdico higienista, reclamava que ainda naquele tempo a regio observada era considerada doentia, quente e inspita. No entanto, ao contrrio, tal regio seria, segundo o autor, favorvel aos europeus em razo da sua salubridade geral, de sua localizao. Essas condies possibilitariam a instalao de um promissor comrcio, interno e externo, alm de assegurar uma perfeita defesa militar. Pimentel condenava
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No retorno ao Rio de Janeiro, um grupo da Expedio partiu da cidade de Gois, passando, como j disse, por Morrinhos, Santa Rita do Paranaba, Monte Alegre, Santa Maria e Uberaba; o outro grupo saiu da cidade de Formosa, passando por Almocafe (Serra Nova dos Cristais ou Cristalina), Catalo, Trs Ranchos, Bagagem, gua Suja (Romaria) e Uberaba. 6 CRULS, Luiz. Planalto central. 3. ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1957. p. 107 et seq.
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como pura fantasia, romance, aquelas imaginaes que davam conta dos perigos da viagem, das diculdades em se estabelecer comunicaes com as zonas litorneas, da presena de ferozes monstros nas matas e rios da regio e de ndios antropfagos7. Observamos que o relatrio no se ocupa apenas em descrever a rea demarcada e destinada nova capital. Toda a faixa interiorana, compreendendo parte de Minas Gerais e Gois, tornou-se objeto do olhar atento dos exploradores. Sob os cuidados das cincias, as reas do oeste mineiro, em especial as regies do Tringulo Mineiro e, do outro lado do rio Paranaba, o sul e sudoeste goiano, graas a seus recursos naturais, emergiram como possibilidades quase inquestionveis nas propostas de construo da nova capital. A cincia inventava uma regio cujas terras eram frteis, o clima ameno, as riquezas naturais abundantes, as guas sempre salubres, o regime de chuvas propcio para o cultivo agropecurio. Toda ela salubre, da princesa do serto a cidade de Uberaba ao centro, rea demarcada pela expedio denominada tambm de Corao do Brasil. O projeto de construo da capital se mostrava relacionado aos programas de construo da nao preocupao predominante nos momentos iniciais da ordem republicana , pelo menos em uma de suas vertentes, informada pelo projeto de interiorizao como fator de integrao nacional. Nos relatrios da Comisso Exploradora, apresentava-se a viso binria de oposio entre serto e litoral, barbrie e civilizao, rural e urbano. Neles se percebe a importncia determinante do meio ambiente na congurao do continente civilizado8. Notamos tambm a presena problemtica da unidade territorial e da integrao populacional como condies necessrias construo da nao. Nesse sentido, foi ganhando fora a representao que dava conta de um serto atrasado, isolado, inculto, distante do centro dinmico, mas no degenerado, portanto, essencial ao progresso9. Assim, as representaes da natureza sertaneja, completamente salubre, encontradas nos relatrios da Comisso, eram recorrentes no pensamento social e expressavam as inuncias romnticas ao mesmo tempo em que possibilitavam a emergncia de posies ambivalentes sobre as
RELATRIO do Dr. Antonio Pimentel. In: CRULS, Idem, p. 160, 166, 204. 8 ROSAS, Roberta Jenner. Do paraso ao grande hospital: dois olhares da cincia sobre o serto. Gois 1892 a 1912. Dissertao (Mestrado em Histria) Universidade de Braslia, Braslia, 1996. p. 97, 98, 118. 9 LIMA, Nsia Trindade. Um serto chamado Brasil; intelectuais e representao geogrca da identidade nacional. Rio de Janeiro: Revan: IUPERJ, UCAM, 1999. p. 55 et seq.
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suas efetivas virtudes e potencialidades modernizantes10. A historiadora Mrcia Naxara, ao comentar a predominncia da dicotomia cidade-litoral/ campo-serto, serto/atraso, cidade/progresso nas descries da exuberante e assustadora natureza brasileira, chama ateno para as diculdades em se denir o serto e para como os olhares do sculo XIX oscilaram entre a representao da natureza conhecida, mas ainda no dominada pelos homens. Segundo a autora,
Serto, sertes, outro(s) pedao(s) da natureza brasileira, parte do caleidoscpio, que aparece das mais diferenciadas e diversicadas formas, algo quase que indenvel ou mesmo indenvel e, talvez por isso, atraente desconhecido mais sentido do que propriamente apreendido pela razo e dominado pela palavra, prestando-se a representaes estticas de grande fora plstica. Mesmo quando descrito, comporta uma variao enorme; so vrios os sertes, representados simultaneamente por serto, mundo meio sem m que, na verdade, no nem natureza virgem propriamente, mas tambm ainda no est sob o domnio completo dos homens e da civilizao lugar pouco ou mal conhecido e difcil de denir.11

Em meio a essas diculdades de denio, ao longo do sculo XX, as elites locais se apropriaram da perspectiva de modernizao dos sertes e a apresentaram como o meio ecaz no apenas de suprir as muitas carncias regionais, mas de transformar o espao e seus habitantes em seres produtivos e civilizados. O OESTE DAS MINAS NO CENTRO DO BRASIL As elites do Tringulo Mineiro e Alto Paranaba se apropriaram das representaes positivadas do serto para reivindicar espao nos arranjos polticos da Repblica. Esse ponto de partida nos permite compreender o ataque a que procedeu o jornal A Nova Era quando a Cmara Federal
LIMA, Nsia Trindade; HOCHMAN, Gilberto. Pouca sade, muita sava, os males do Brasil so... Discurso mdico-sanitrio e interpretao do pas. Cincia & Sade Coletiva, 5(2) p. 313-332, 2000; CARVALHO, Jos Murilo. O motivo ednico no imaginrio social brasileiro. Revista Brasileira de Cincias Sociais, So Paulo, v. 13, n. 38, 1998. Disponvel em: <http:// www.scielo.org.br>. 11 NAXARA, Mrcia Regina Capelari. Cienticismo e sensibilidade romntica: em busca de um sentido explicativo para o Brasil no sculo XIX. Braslia: UnB, 2004. p. 32.
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retomou, no incio do sculo XX, a discusso sobre a transferncia da capital do pas. O articulista argumenta que a Repblica enfrentava problemas mais prementes, nanceiros e produtivos e que, mesmo tratando-se de uma determinao constitucional, os parlamentares, os verdadeiros representantes do povo, deveriam colocar margem tal projeto. Ao que parece, nos debates parlamentares a cidade de Belo Horizonte emergia como potencial candidata a abrigar a nova capital. Nesse sentido, observa-se que o jornalista mostrava-se contrrio menos mudana da capital para o interior e mais sua transferncia para Belo Horizonte. Para ele, o presidente Affonso Penna
[...] no deve consentir em semelhante medida, ainda mais quando j se falla, o que temos ouvido, que S. Exa. quer salvar a dicil situao que atravessa o nosso Estado fazendo Bello Horizonte capital da Repblica. Sua Exa. no deve se expor a impopularidade e as censuras da maior parte dos brazileiros e mostrar que sabe colocar acima de tudo o bem estar de nossa querida ptria e que , incontestavelmente um mineiro honrado e digno da posio que ocupa. Este nosso humilde modo de pensar.12

A estratgia discursiva interessante, pois o autor explicita as razes mais objetivas de sua censura retomada do projeto apenas no pargrafo nal, apropriando-se das representaes acerca do carter mineiro como forma de sensibilizar os seus leitores, em especial o presidente da Repblica. Ou seja: o mineiro imparcial e coloca os interesses gerais acima dos pessoais. Entretanto, o que est em jogo no a denio de uma lista de prioridades ou a ao justa do chefe do poder executivo, e sim o possvel deslocamento regional do projeto de construo ou transferncia para a nova capital, o que implicaria retirar as reas do oeste mineiro da rota do progresso. Aproximadamente uma dcada depois, o projeto de transferncia da capital federal volta tramitao, dessa vez no Senado Federal. O jornal A Tribuna de Uberabinha, fazendo ressalvas situao econmica difcil que atravessavam as nanas do pas e s vultosas despesas que um empreendimento desse porte deveria acarretar, defende o projeto, explicitando, ento, as razes do incmodo provocado em momento anterior quando se cogitou transferir a capital para a recm-construda Belo Horizonte. O articulista defende a transferncia, argumentando que [...] somos, todavia,
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MUDANA da Capital. A Nova Era, Uberabinha, n. 25, p. 1, 22 jun. 1907. Acervo ArPU.

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francamente favorveis a ella pelo espantoso desenvolvimento que viria trazer ao interior do paiz, que affastado da grande cidade, s lembrado para pagar impostos13. Esse argumento, do desequilbrio entre a arrecadao de impostos que a produo de mercadorias na regio proporcionava e a devoluo em servios e obras pblicas, foi utilizado durante todo o sculo XX nos soluos de um movimento separatista que visava criao do Estado do Tringulo. No obstante, notamos que a defesa da transferncia para a capital se baseava no cumprimento do preceito constitucional e na promoo do desenvolvimento do interior do pas imagem indenida que a transferncia implementaria. Portanto, para o jornalista, a localizao da Capital Federal em Goiaz seria, j o dissemos, como um immenso foco electrico, de fora de milhes de velas, a expargir, a irradiar a luz maravilhosa da civilisao por todo o hinterland brasileiro14, do Brasil Central, que at agora [foi] esquecido, sem progresso, entregue a uma anemia poltica e economica asphixiante15. O corao do Brasil foi objeto de preocupao de A Tribuna em outros artigos publicados entre 1919 e 1920. Propondo algumas reticaes ao projeto do senador Hermenegildo de Moraes que visava a regulamentar o projeto de construo da nova capital em territrio de sua representao , o articulista situado em Uberabinha reconhece que
[...] nada h mais digno de louvores, neste momento, do que pugnar por esse grandioso ideal que vem resolver de uma feita o problema da nossa independencia economica. No se cansa a imprensa e o parlamento de proclamar o Brasil paiz essencialmente agricola e disso facilmente se convence aquelle mesmo mau observador , que percorre o interior do nosso paiz. A soluo de todos os nossos maximos problemas est na construco de vias ferreas facilitando a communicao entre os Estados e mais rapidamente com o litoral. O Brasil pode ser o celleiro do mundo, tanto mais actualmente que a immigrao se apresenta escolha em os nossos portos. Possue o paiz as terras
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A MUDANA da Capital. A Tribuna, Uberabinha, n. 19, p. 1, 7 dez. 1919. Acervo ArPU. A MUDANA da Capital. A Tribuna, Uberabinha, n. 19, p. 1, 7 dez. 1919. Acervo ArPU. 15 Ibidem.
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mais ferteis do mundo e ellas esperam anciosas que lhe atirem apenas a semente com que h de fazer a emancipao nanceira da nao que no os soube ainda fecundar.16

Terra frtil, em que tudo se plantando d. O reconhecimento da vocao haveria de engrandecer o pas por intermdio das reas interioranas. Para o articulista, a natureza exuberante e generosa cultivada pelo caboclo [que] trabalhador e forte, reverteria os desalentos em que viviam as populaes sertanejas. Os entraves para o desenvolvimento econmico eram assinalados nas diculdades de comercializar a sua produo. As altas taxas dos fretes limitavam o mercado consumidor dos produtos agropecurios, com potencial de expanso, s populaes regionais. A construo de ferrovias interligando as reas sertanejas entre si e aos grandes centros urbanos era vista como soluo ampla que resolve em continuidade todos os mais, como o da hygiene, o do analphabetismo e tantos outros17. Mesmo que as despesas do empreendimento fossem muito altas, o jornalista entendia serem os gastos que formariam o ACTIVO, um milho de vezes resgatado com a tributao do COLLOSSO industrial, commercial e agricola18. O jornal ainda classicava como antipatriticos os que colocavam obstculos ao processo de civilizao das terras interioranas, pois to necessaria, de tanto valor e vantagem essa medida, que a nao em breve h de reconhecer, como um crime de lesa patria o desrespeito ao que sabia e elevadamente estatue a carta Fundamental da Repblica19. Comentando a resistncia dos parlamentares em aprovar a instalao da capital de acordo com o cumprimento da norma constitucional A Tribuna imperativa ao assinalar que
O Brasil no sahir do chos em que o metteram seno pelo presto desenvolvimento de estradas de ferro pelo interior dos estados pelo aproveitamento rapido e real do carvo de pedra, do petroleo, do ferro, da hulha branca e tantas magnicas riquezas mais que o paiz fartamente possue.

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A CAPITAL em Goyaz. Um gesto louvavel do senado da Repblica. A Tribuna, Uberabinha, n. 14, p. 1, 14 dez. 1919. Acervo ArPU. 17 A CAPITAL em Goyaz. Um gesto louvavel do senado da Repblica. A Tribuna, Uberabinha, n. 14, p. 1, 14 dez. 1919. Acervo ArPU. 18 Ibidem (destaques no original). 19 Ibidem.

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Para atingirmos tal situao de prosperidade, a nosso ver, bastaria to somente que levassemos para o corao do Brasil, o dynamo possante e inuente, civilisador, estimulante e saneador a capital da Repblica.
Esse facto, alem de reconhecidas vantagens estrategicas, commerciaes, industriais e sobretudo agricolas, viria abrir ao paiz, dentro em pouco, os grandes mercados do Pacco.

Irradiam desse foco de luz todas as energias e, retalhadas de estradas de ferro as fronteiras do nosso serto, descoberto esse novo mundo no seio do Brasil, as riquezas inegualaveis do collosso no mais seriam cantadas em verso... mas, contados com a logica inconfudivel dos arabicos signaes do sr. Antonio Trajano.20

O serto vai sendo investido de foras regeneradoras, eixo sobre o qual o progresso gira e a civilizao se expande. Desse modo, diante da diculdade de construir uma nova cidade no interior, o articulista no via obstculos para que se zesse a mudana da capital da Repblica para Bello Horizonte, cidade j construda segundo todas as regras da technica21. Entretanto, fazendo coro com um rgo de imprensa do Rio de Janeiro, o dirio O Jornal, A Tribuna, jornal de Uberabinha, ressaltava as semelhantes condies geogrcas e climticas do Tringulo Mineiro em relao ao quadriltero escolhido, destacando as
[...] incontestveis vantagens: grandes mattas de madeira de lei; fontes abundantes e altamente situadas, proximidades de dois grandes rios [...]. Se o projecto se tornar em realidade, e se for preferido o uberrimo solo mineiro ao cho goyano, o futuro territorio federal contar desde j, dentro do seu perimetro, com uma populao activa e emprehendedora.22

s qualidades naturais do serto se juntariam as representaes positivadoras das populaes sertanejas, especialmente as das regies do Tringulo Mineiro e Alto Paranaba. Nesse espao, a cincia emergiria como fator de superao dos obstculos ordem, ao progresso e civilizao.

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A CAPITAL da Repblica. A Tribuna, Uberabinha, n. 16, p. 1, 28 dez. 1919. Acervo ArPU. A NOVA capital. A Tribuna, Uberabinha, n. 17, p. 1, 4 jan. 1920. Acervo ArPU. 22 Ibidem.
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O SANEAMENTO DOS SERTES Antes mesmo que o higienismo se congurasse em poltica de sade pblica e de regenerao social, as populaes do Tringulo Mineiro e Alto Paranaba explicitavam demandas por medidas de saneamento que melhorassem o viver urbano. Essas demandas retratam o avano da urbanizao e a necessidade de evidenciar os ndices de civilizao. Havia tambm a presena, nessas localidades, de mdicos e farmacuticos, formados entre o nal do sculo XIX e incio do sculo XX, e que procuraram desenvolver junto s populaes aes de sade preventivas. Em Patos de Minas, as demandas por medidas de saneamento foram apresentadas desde a primeira dcada do sculo XX. Os rgos de imprensa da regio registravam as reclamaes, sobretudo dos mdicos, por aes que deveriam ser implementadas pelas pessoas de bem da cidade e levadas ao conjunto da populao, com a participao do Estado. Nesse sentido, o Dr. Rodrigues, clamando pela construo de um abrigo aos desvalidos como medida de desinfeco da cidade, fazia um apelo, pois
J que todos aqui gritam a um progresso material cuja iniciativa est com S. Exca., o humilde companheiro de retaguarda vem lembrar a construco de uma pequena casa de caridade debaixo de cujo tecto venham buscar lenitivo os desprotegidos da sorte, aquelles que attingidos de molestias infecto contagiosas, vivem contaminando a cidade, na triste prosso de pedintes; estamos certos que o pessoal desta cidade no se negar absolutamente a dar um obulo em favor destes infelizes; estamos certos que a Cmara Municipal no negar auxilio; si a construco do matadouro e do cemiterio eram medidas urgentes e necessarias para o saneamento publico, mais urgente e mais necessario que tudo a casa de caridade; preciso curarmos um pouco daquelles que carregados de doenas no tem um pedao de po para matar a fome, nem quinhentos reis para comprar um purgante; estamos certos que o governo do estado subvencionar a casa de caridade, si ns a fundarmos; mos a obra, portanto meus irmos, em prol dos desgraados.23

Com efeito, o desejo de sanear as cidades e de faz-las progredir moralmente possibilitava que se articulassem, no projeto modernizador, os saberes
RODRIGUES, Euphrasio J. Progresso Material. O Trabalho, Patos de Minas, p. 1, 15 mar. 1908. Acervo LEPEH.
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cientcos e os religiosos. Assim se justicava a necessidade de descontaminao das cidades, asilando parte de sua populao doente, aquela que no podia obter o sustento material com o suor do prprio rosto, com motivos sensveis ao assistencialismo cristo. A produo de diagnstico acerca dos problemas das cidades no se limitou a propor tratamento aos desprotegidos. Podemos observar que a gua se tornou o centro das questes de saneamento que se apresentavam populao da regio. Apesar da propalada abundncia proporcionada pelos caudalosos rios que banhavam o territrio, o servio pblico de abastecimento de gua potvel demorou muito a se estruturar. gua insalubre se atribuam os problemas que afetavam homens, mulheres e crianas da regio. Assim, o jornal A Nova Era, em 1907, assinalava que
As pertubaes gastro-intestinais, teem sempre por causa principal os grandes calores, o abuso e a m qualidade de nossa alimentao, a impureza da gua que ingerimos [...] Os abalisados clinicos tem mostrado em todos os tempos, que a agua um dos principaes vehiculos de uma innidade de molestias endemicas e contagiosas, quando ella no pura desde a sua origem at ao ponto de ser utilisada. Sem conhecimentos alguns da sciencia medica, inteiramente leigo no que diz respeito a medidas prophylaticas, tem despertado seriamente a minha atteno um facto frisante, claro e muito patente: depois que entrou a estao chuvosa tem grassado nesta cidade uma molestia gastro-intestinal, tanto nos adultos, quanto nas crianas, tendo sido grande a mortalidade nestas ultimas cujos organismos no resistem a enfermidade que as anniquila, lenta e progressivamente, causando-lhes por consequencia a morte.24

Percebia-se que, entre outras coisas, uma cidade para prosperar necessitava de fontes de gua abundantes e de qualidade. Os melhoramentos das cidades deveriam atentar para valores estticos e higinicos. O embelezamento, aformoseamento da cidade [deve] proporcionar aos habitantes e forasteiros, commodidade, hygiene e agradavel e atrahente aspecto.25 Desse modo, qualquer indcio de iniciativa pblica ou particular de instituir um servio regular de gua era comemorado. Assim, O Progresso anunciava: [...] teremos daqui
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SADE Pblica. A Nova Era, Uberabinha, n. 5, p. 1-2, 30 jan. 1907. Acervo ArPU. PELA CIDADE. O Progresso, Uberabinha, n. 19, p. 1, 26 jan. 1908. Acervo ArPU.
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a pouquinho abastecimento dgua potavel populao; est ao alcance de quantos habitam Uberabinha, avaliar as vantagens desse tentamem.26 De Patos de Minas, Julio Floro discorria sobre os benefcios de se canalizar a gua potvel.
Segundo dizem tratadistas da materia, sendo um dos principaes factores da hygiene a agua, ella, si pura, concorre para a eliminao ascendente das epidemias; si ruim, empossada, sem ar e luz, tal como a de nossas cisternas, um factor de multiplas enfermidades, que se vo surgindo a pouco e pouco [...].27

O problema do saneamento e as solues apresentadas iam alm da necessria canalizao da gua. A inteno de moralizao das prticas, expressa nas pginas dos jornais, sinalizava o modo como os habitantes remediados se relacionavam com as ruas que, nas palavras de O Municpio, tornavam-se reservatorio immenso em que todos os habitantes lanam detrictos domsticos. Desde os papeis, at os ciscos das habitaes, as aguas servidas, restos podres dos fundos de armazem; tudo enm, tudo que apodrece e fede lanado no meio da rua, que apresenta sempre um aspecto repugnante e nauseabundo28. Os crregos e ribeires que abasteciam as cidades tambm recebiam a podrido, situao que se agravava no perodo de chuvas, colocando percalos captao de gua salubre. Obstculos interpunham-se utilizao das guas de cisternas, entretanto, a fragilidade dos servios de abastecimento que fazia deles mais a expresso de um privilgio do que um direito coletivo impedia que elas se extinguissem. Nos perodos de seca, que se estendia de maio a agosto, as casas que no possuam suas fontes eram obrigadas a comprar latas de gua29. Havia, ainda, que se extinguir outros hbitos, como o da criao de porcos, cabras, cavalos e bois que, na viso de jornalistas e mdicos, eram prticas inconvenientes que muito prejudicam o asseio e a esthetica da Cidade30. Era necessrio estar sempre alerta, pois
ABASTECIMENTO dgua. O Progresso, Uberabinha, n. 43, p. 1, 12 jul. 1908. Acervo ArPU. GUA? O Trabalho, Patos de Minas, n. 3, p. 1, 2 dez. 1906. Acervo LEPEH. Ver tambm: ABASTECIMENTO dgua potavel. O Trabalho, Patos de Minas, n. 8, 9 nov. 1905. Acervo LEPEH. 28 A PODRIDO. O Municpio, Uberaba, n. 95, p. 1, 2 ago. 1905. Acervo HH. 29 CASTRO, Ana Paula Cantelli. Organizao e disputas pelo espao urbano. Uberabinha/MG 1890-1930. 2003. Dissertao (Mestrado em Histria) Universidade Federal de Uberlndia, Uberlndia, 2003. p. 85 et seq. 30 PELA LIMPEZA da cidade. Cidade de Patos, Patos de Minas, n. 17, p. 3, 2 maio 1915. Acervo AOM.
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A obra de saneamento, que tanto trabalho, tempo e dinheiro consumiu, l se vae pelos ares, se continuar a tolerancia e a indulgencia da parte daquelles que so encarregados de conserval-a. O problema da prophylaxia, estava resolvido, canalisou-se a agua, prohibiu-se o plantio de arroz nas visinhanas da cidade, acabou-se com os chiqueiros, extinguiram-se os lodaaes, e o povo vio os effeitos benecos e salutares dessas medidas.31

As prticas de saneamento, ao que parece, enfrentaram mais diculdades em se estabelecer do que o artigo do jornal permite supor. Contudo, os olhares mdicos identicavam outros perigos. Como assinalou Georges Vigarello, numa ambio complexa e totalizadora ao mesmo tempo, uma vez que, do asseio da rua ao das habitaes, do asseio dos aposentos ao dos corpos, o objetivo no outro seno transformar os costumes dos mais desfavorecidos32. Entre as medidas relativas ao enfrentamento do problema da higiene, ganhava destaque a que dizia respeito disseminao dos ltros de gua33. Mas, como sempre, havia a insistente solicitao para que as autoridades operassem, fazendo cumprir a legislao em vigor e reprimindo os infratores, investindo tambm na educao como veculo de introjeo dos hbitos higinicos e civilizados. Um perseverante articulista de Patos de Minas, reconhecendo que pregava no deserto, assinalava que a hygiene e a instruco so indispensveis para o progresso de um povo; forma a base fundamental do bem estar geral34. Na apropriao dos princpios higinico-sanitaristas, efetuada pelas elites da regio do Tringulo Mineiro e Alto Paranaba, manifestava-se uma particularidade. Ao contrrio da inteno dos mdicos, que projetavam a campanha regeneradora com base numa ao poltica centralizada e unicada, capaz de diminuir a fora dos poderes locais, em Uberabinha quem anunciou, em 1921, a chegada do Posto Rural de Prolaxia foi Joo Severiano
CHIQUEIROS de porcos dentro da cidade. Cidade de Patos, Patos de Minas, n. 79, p. 1, 30 jul. 1916. Acervo AOM. 32 VIGARELLO, Georges. O limpo e o sujo. Uma histria da higiene corporal. So Paulo: Martins Fontes, 1996. p. 211. 33 A HYGIENE em Patos. Cidade de Patos, Patos de Minas, n. 67, p. 1, 7 maio 1916. Acervo AOM. 34 PELA HYGIENE e pela instruco. O Trabalho, Patos de Minas, n. 8, p. 1, 6 jan. 1907. Acervo LEPEH.
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Rodrigues da Cunha, ocupante do cargo de agente executivo (prefeito) desde 1912. Procurando assinalar o seu poderio poltico, endossado pelas foras polticas, federais e estaduais, Cunha arma que
Quando Olavo Bilac tocava a reunir as mocidades das escolas, pregando-lhes a passagem obrigatria pela caserna como nico meio de erguer este immenso paiz ao nvel a que elle faz juz, pela sua cultura, pela sua riqueza, pela sua extenso, Miguel Pereira rodeado pelo que temos de mais selecto na scincia medica, proclamou na Academia de Medicina, que este paiz era um immenso hospital, onde a maioria da populao, no interior, se quedava na maior indifferena, atacada pelo impalludismo, vencida pelo ankylostomiase, attingida pela doena de chagas numa impotncia absoluta para luctar e vencer... Encarando, antes de tudo, a sade pblica como maior bem a zelar, julguei ser obra de patriotismo solicitar do governo estadoal, que neste afan deu as mos ao governo federal, a creao de um posto de prolaxia neste municpio, e para isso lancei mo dos recursos de que podia dispor [...] quer me parecer que o servio que o posto de prolaxia rural vai prestar a Uberabinha ser enorme. Alm de subordinar a esta cidade vrios municpios, elle cuidar de todos os doentes de ankilostomase, impaludismo, molstia de chagas, morphia, etc. Cuidar dos servios de higiene to descurados entre ns, exercendo neste meio a inspeco permanente e activa sobre o exerccio da medicina, de pharmcia e dos gneros alimentcios.35

Rodrigues da Cunha, farmacutico, revelava uma percepo atualizada dos problemas relativos sade pblica e mostrava-se solidrio com o projeto sanitarista e atento s medidas adotadas pelo governo da Repblica, que contava, em Minas Gerais, com a participao decisiva da Fundao Rockefeller. Esta, nas dcadas de 1910 e 1920, associada ao Instituto Oswaldo Cruz, implementou o modelo de lantropia racional no combate s doenas que aigiam as populaes sertanejas, contribuindo para estruturar os

CMARA MUNICIPAL DE VEREADORES DE UBERABINHA. Ata da reunio realizada no dia 8 jan. 1921. Uberabinha, 1921. Livro 16, p. 76-77. Acervo ArPU. O relatrio apresentado aos vereadores foi publicado no jornal A Tribuna, Uberabinha, n. 71, p. 1, 16 jan. 1921. Acervo ArPU.
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servios de sade pblica, urbana e rural36. Na perspectiva do prefeito, no se tratava apenas de curar os doentes transformando-os em trabalhadores teis, fazia-se necessrio assegurar atendimento mdico permanente, atravs da propagao da cincia e da vigilncia ao exerccio da medicina, evitando que o charlatanismo e superstio trouxessem de volta todo o processo de contaminao37. As questes se diversicavam. O que era um problema de sade foi se constituindo tambm num problema de atuao prossional, prescrevendo-se uma interdio das prticas mdicas populares por intermdio das representaes da cincia. Alertando os agricultores para o desenvolvimento dos conhecimentos mdicos, o jornal Cidade de Patos, a despeito da incidncia de cobras venenosas na regio, assinalava que
Os que se curam sem o emprego do serum, com os remedios empiricos, extravagantes e as rezas, porque nem todas as cobras so venenosas e nem sempre as que so, inoculam o virus na mordedura; cariam curados do mesmo modo, se nada lhes tivesse sido administrado.

Assim, os nossos agricultores devem aproveitar de mais esse meio heroico que lhes proporciona a sciencia para luctar contra os males que os rodeiam, e ameaam a cada paso, ao envez de se entregarem, a si, aos seus lhos e aos seus auxiliares, crassa ignorancia e m f dos embusteiros desenfreados, que por ahi vivem a explorar a ingenuidade da nossa populao rural, com o couro de lobo, os passes, as oraes e as garrafadas maravilhosas.38 A constituio da cincia mdica, instaurando a legitimidade de suas prescries, operava a desqualicao de todos os outros saberes que escapavam aos seus paradigmas. A disputa no se resumia a um confronto entre mdico e farmacuticos prossionais de um lado, e mdicos e farmacuticos prticos de outro, nem se restringia ao estabelecimento de um mercado de servios de sade. As intervenes e interdies insidiosas visavam ao controMARQUES, Rita de Cssia. A lantropia cientca nos tempos da romanizao: a Fundao Rockefeller em Minas Gerais (1916-1928). Horizontes, v. 22, n. 2, p. 175-189, jul./dez. 2004. 37 CASTRO, Erich Dorian; MACHADO, Maria Clara Tomaz. Em busca de uma poltica de sade: a disciplinarizao dos corpos. Uberlndia, 1903-1921. Histria e Perspectivas, Uberlndia, n. 27/28, p. 201-229, jul./dez. 2002; jan./jun. 2003. 38 UM PROBLEMA de sade pblica. Cidade de Patos, Patos de Minas, n. 103, p. 1, 18 fev. 1917. Acervo AOM.
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le e normalizao das prticas sociais urbanas ou rurais sob as prescries mdicas, fundamentadas na verdade cienticamente produzida. Em Minas Gerais, no nal da dcada de 1920, foi elaborado um arcabouo jurdico-legal baseado nas formulaes da medicina social, visando a estruturar o servio de sade no estado, ao mesmo tempo em que criava condies institucionais de interveno minuciosa no cotidiano das populaes. Bias Fortes, reconhecendo a pertinncia e a legitimidade dos temas que envolviam a questo da sade pblica, procurava convencer a populao
[...] de que habitamos um paiz relativamente novo e cuja raa ainda em constituio, mais do que qualquer outra nacionalidade, nos impe o dever imperioso de, conantes nos processos scienticos hodiernos, dar combate sem treguas aos multiplos factores que concorrem para a degenerao da raa, procurando afastal-os completamente do nosso meio, ou ento, quando de todo impossivel, attenuar-lhes a inuencia pertubadora.39

Explicitando a dimenso eugenista da interveno proposta, trao compartilhado por muitos sanitaristas daquela poca40, Bias Fortes defendia ser imprescindvel
[...] sanear o meio em que o homem vive [...] organizar a defesa contra as epidemias e mover guerra s endemias reinantes em extensas zonas do nosso Estado, onde se encontram justamente as terras mais ferazes e para onde conuem, como natural, grandes massas de trabalhadores, quer nacionaes, quer extrangeiros, os quaes, logo ao chegar, tem reduzido pela molestia o seu coefciente de actividade no trabalho, com srios prejuizos para a fortuna publica e consequentemente para o nosso desenvolvimento economico; zelar pela formao eugenica do nosso povo.41
BIAS FORTES, Jos Francisco. Exposio de motivos. In: REGULAMENTO de Sade Pblica do Estado de Minas Gerais. Bello Horizonte: Imprensa Ocial do Estado, 1928. p. 9. 40 LIMA, Nsia Trindade; BRITTO, Nara. Salud y nacin: propuesta para el saneamiento rural. Un estudio de la Revista Sade (1918-1919). In: CUETO, Marcos (Ed.). Salud, cultura y sociedad en Amrica Latina: nuevas perspectivas histricas. Lima: IEP/Organizacin Pan-Americana de la Salud, 1996. p. 135-158; SCHWARCZ, Lilia Moritz. O espetculo das raas: cientistas, instituies e questo racial no Brasil, 1870-1930. So Paulo: Companhia das Letras, 1992. p. 43-66. 41 BIAS FORTES. Op. cit., p. 9-10.
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O projeto modernizador presidido pelos sanitaristas e sua preocupao com a produo do trabalhador nacional, acrescidos das preocupaes dos eugenistas com a melhoria da raa, balizaram a elaborao de um total de 1.290 artigos, organizados em nove captulos, que apresentavam desde a estrutura funcional do sistema de sade que se queria implantar, com suas devidas atribuies, at artigos em que se estabeleciam os percursos dos diagnsticos, a prolaxia e a teraputica, capazes de manter saneada a populao do estado. Com efeito, a nova legislao oferecia instrumentos de interveno sobre os costumes, sobretudo das populaes sertanejas, proibindo a construo de casas com paredes barreadas e cobertas de capim para evitar a propagao da doena de Chagas, permitindo a demolio daquelas habitaes que estivessem fora do regulamento42; recomendava cuidados especiais aos suspeitos de portarem doenas venreas43; determinava a organizao do servio de captura e matana de ces para evitar a disseminao da raiva44; regulamentava o processo de construo e reforma de edifcios destinados s indstrias; determinava que nas fbricas deveria haver lavatrios providos de sabo lquido ou suspenso, com torneiras em nmero de uma para cada grupo de 20 operrios, estabelecendo, inclusive, que as mulheres em gestao, e que trabalhassem em estabelecimentos industriais ou comerciais, teriam direito a um repouso de trinta dias antes e depois do parto45. Regulamentava ainda a utilizao das guas, a venda de carnes, a confeco de gneros alimentcios, bebidas alcolicas, as construes de habitaes e escolas, teatros, e o exerccio prossional de farmacuticos, mdicos, dentistas e enfermeiras. Interessante ressaltar essa aproximao entre higienistas e eugenistas. Essas duas prticas intervencionistas, aparentemente, possuam princpios distintos, o que no impediu sua aproximao e uma reao favorvel em relao eugenia, que foi saudada como uma nova cincia capaz de introduzir uma nova ordem social por intermdio do aperfeioamento mdico da raa humana.46 Ainda que no Brasil da dcada de 1920 a eugenia fosse
REGULAMENTO de Sade Pblica, Art. 494, 498, p. 92. REGULAMENTO de Sade Pblica, Art. 506, p. 94. 44 Ibidem, Art. 527, p. 96. 45 Ibidem, Art. 529 a 576, p. 96 et seq. 46 STEPAN, Nany Leys. A hora da Eugenia. Raa, gnero e nao na Amrica Latina. Rio de Janeiro: FIOCRUZ, 2005. p. 57. Importante lembrar que Gilberto Freyre registra o enfraquecimento das explicaes sociais baseadas no clima em razo dos experimentos higienistas. Freyre tambm critica os eugenistas nos seguintes termos: Melhor alimentados, repetimos, eram na sociedade escravocrata os extremos: os brancos das casas-grandes e os negros das
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identicada ao saneamento e no ao racismo propriamente dito, suas proposies hoje consideradas pseudocientcas desempenharam papel decisivo na questo da miscigenao, da reproduo humana e das polticas de imigrao, evidenciando as preocupaes com as transmisses da hereditariedade que reapareceriam com o recrudescimento da questo racial47. Mas, vejamos: detalhamento minucioso da legislao expressava a perspectiva de implementao da administrao cientca que sonhava despolitizar a vida cotidiana, controlando-a em seus menores detalhes48. O Regulamento surpreende pelo nvel de detalhamento e, apesar das distncias e das diculdades de comunicao, no improvvel que as autoridades das regies do Tringulo e Alto Paranaba tivessem tido acesso ao seu contedo. Entre conhec-lo e aplic-lo, porm, havia uma longa distncia. No temos dvidas a respeito da incapacidade poltica e nanceira dos governos estadual e municipal em fazer com que ele fosse cumprido49. Ensenzalas. Natural que dos escravos descendam elementos dos mais frteis e sadios da nossa populao. Os atletas, os capoeiras, os cabras, os marujos. E que da populao mdia, livre mas miservel, provenham muitos dos piores elementos; dos mais dbeis e incapazes. que sobre eles principalmente que tem agido, aproveitando-se da sua fraqueza de gente mal alimentada, a anemia paldica, o beribri, as verminoses, a slis, a bouba. E quando toda essa quase intil populao de caboclos e brancarres, mais valiosa como material clnico do que como fora econmica, se apresenta no estado de misria fsica e de inrcia improdutiva em que a surpreenderam Miguel Pereira e Belisario Pena, os que lamentam no sermos puros de raa nem o Brasil regio de clima temperado o que logo descobrem naquela misria e naquela inrcia o resultado dos coitos para sempre danosos, de brancos e pretas, de portugas com ndias. da raa a inrcia ou a indolncia. Ou ento do clima, que s serve para o negro. E sentencia-se de morte o brasileiro porque mestio e o Brasil porque est em grande parte na zona de clima quente (Cf. FREYRE, Gilberto. Casa Grande & Senzala. Introduo histria da sociedade patriarcal no Brasil. 28. ed. Rio de Janeiro: Record, 1992. p. 14, 34, 35). Nos debates da Constituinte de 1934, circularam propostas de emenda elaboradas por Artur Neiva, Miguel Couto, entre outros, que propunham a proibio completa da imigrao de negros e asiticos, ou sugeriam, em posies moderadas, o estabelecimento de um regime de cotas para a entrada no Brasil. As palavras de Artur Neiva tm fora sinttica em relao ao pensamento social brasileiro daquele tempo: Se no queremos maior inuxo de sangue negro ou amarelo, tal atitude no proveniente do preconceito racial, mas porque desejamos formar no futuro uma civilizao brasileira branca (Cf. NEIVA, Artur. A imigrao semita no Brasil. Revista de Imigrao e Colonizao, 4 (2) , p. 407, jun. 1944 apud LENHARO, Alcir. Sacralizao da poltica. 2. ed. So Paulo: Papirus, 1986. p. 120). Ver ainda: SKIDMORE, Thomas. Preto no Branco. Raa e nacionalidade no pensamento brasileiro. 2. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1976. 47 Ver SOUZA, Vanderlei Sebastio de. Arthur Neiva e a questo nacional nos anos 1910 e 1920. Histria, Cincias e Sade Manguinhos, v. 16, supl. 1, p. 249-264, 2009. 48 CHALHOUB, Sidney. Cidade febril. Cortios e epidemias na corte imperial. So Paulo: Companhia das Letras, 1996. p. 35 et seq. 49 O historiador Francisco Iglesias procurou mostrar as diculdades econmico-nanceiras do estado de Minas Gerais que impediram, durante a Primeira Repblica, a implementao
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tretanto, ela, a lei, se mantinha disponvel, exposta ao jogo de interesses que revelavam, neste caso, ser a maior de todas as ces legais a de que a lei se desenvolve, de caso em caso, pela sua lgica imparcial, coerente apenas com sua integridade prpria, inabalvel frente a consideraes de convenincia50. As aes que as elites procuravam implementar no sentido da modernizao encontravam-se presididas por signicados e expectativas tradicionais, isto , de preservao dos interesses pessoais e clientelistas. Essas mesmas elites, intelectuais, polticas e proprietrias, em meio experincia da modernidade, procuravam retomar o controle do uxo do tempo, dos corpos, dos espaos, tendo em vista impor transformao um sentido de reforma concedida. Do alto de suas perspectivas, tornava-se imprescindvel restituir ao curso da histria as marcas da continuidade, da linearidade e da previsibilidade elementos naturalizantes da explorao, da excluso social e de prticas autoritrias. A seu modo, tambm as classes subalternas em luta se abriram aos agenciamentos, s negociaes, procurando proteo diante da fugacidade e transitoriedade do tempo presente. Estabeleceram acordos preservando espaos de relativa autonomia na conduo cotidiana de suas existncias, tentando uma aproximao entre suas experincias e expectativas. Assim, o imaginrio social do trabalho, em formao nas primeiras quatro dcadas da Repblica, estruturou seus contedos e seus contornos atravs de representaes, imagens, smbolos e signicaes sensveis mentalidade das classes dominantes e subalternas. Entretanto, nunca demais dizer, as experincias, os interesses e expectativas muito diversos, quando no antagnicos, criaram um ambiente saturado de conitos e tenses, obrigando as elites a rearmarem constante e pormenorizadamente os valores, os costumes e os smbolos que veiculavam as representaes do seu modo de ser no mundo, instando sociedade caminhar em direo a um consenso moral51 a respeito das questes do trabalho e da propriedade, da ordem e do progresso.

de solues para os problemas infraestruturais, o que representa uma das dimenses que dicultam, quando no mudam o rumo, a aplicao das propostas materializadas nos projetos polticos. Ver: IGLESIAS, Francisco. Poltica econmica do Estado de Minas Gerais, 18901930. In: SEMINRIO DE ESTUDOS MINEIROS, 5., A Repblica Velha em Minas, 1982, Belo Horizonte, Anais... Belo Horizonte: UFMG/PROED, 1982. p. 115-144. 50 THOMPSON, E. P. Senhores e caadores: a origem da lei negra. Trad. Denise Bottmann. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987. p. 338. 51 THOMPSON, E. P. Formao da classe operria inglesa. A rvore da liberdade. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987. p. 86.

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O DOENTE SE TRANSFIGURA EM TRABALHADOR NACIONAL Progresso e civilizao so expresses que foram revestidas de uma aura universal. Entretanto, se o consenso se d, ele sempre frgil em razo das formas criativas de apropriao que a cultura modos de vida opera. Isso impele as foras da dominao a estarem sempre em marcha, tentando sujeitar as resistncias. Alcir Lenharo, comentando os projetos de colonizao do centro-oeste brasileiro desenvolvidos no governo Getlio Vargas, destaca seus objetivos e caractersticas, assinalando:
A Marcha... foi armada para evoluir do domnio da lenda para o da legenda, do mtico para o simblico, regies frteis de fantasia e emoo, instrumentos penetrantes com os quais se articulava a imagem indivisa de uma nao homognea e acabada, superadora dos conitos sociais. A conquista do oeste signicava para o regime a integrao territorial como substrato simblico da unio de todos os brasileiros. A ocupao dos espaos ditos vazios signicava no simplesmente a ocupao econmica da terra, transformada em geradora de riquezas; sua pretendida ocupao seria procedida de maneira especial, a ponto de xar o homem na terra atravs de mtodos cooperativos, que redimensionassem as relaes sociais, de acordo com a orientao poltica vigente. A transformao do oeste conquistado era tambm apreciada como suporte de sustentao para o novo implantado nas cidades, e sua extenso para o campo era tida como um movimento natural e inerente de acabamento da nova ordem estabelecida.52

O mundo do trabalho que se institua, material e simbolicamente, nos sertes mineiros se expressava por meio das representaes da conquista, ocupao e transformao. As elites da regio, principalmente as localizadas no Tringulo Mineiro, participaram ativamente dessa nova marcha para o oeste. Modernizao caminhante que fez submergir prticas, sonhos, expectativas e projetos, que em certo tempo anunciaram como possvel outra ordem.
52

LENHARO, Alcir. Colonizao e trabalho no Brasil: Amaznia, Nordeste e Centro-Oeste. 2. ed. Campinas: UNICAMP, 1986. p. 18; NAXARA, Mrcia R. C. Encantos e conquistas do Oeste: desvendar fronteiras e construir um lugar poltico. In: GUTIRREZ, Horcio et al. (Org.). Fronteira, paisagens, personagens, identidades. So Paulo: Olho Dgua, 2003. p. 225-248.

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No sculo XX, ainda persistiam as vises dicotmicas, polarizadas, sobre o serto, incapazes de conter sua complexidade e diversidade. Imagens tributrias e que reiteravam a perspectiva de Euclides da Cunha, homem informado pelo iderio do progresso e civilizao, para quem estvamos condenados civilizao. Ou progredimos ou desaparecemos53, dizia ele. Apontando para a possvel superao dos dilemas sociais e polticos provocados pelas teorias raciais, Cunha se ocupava em pensar um Brasil nico54. O historiador Nicolau Sevcenko, ao analisar as obras de Euclides da Cunha e Lima Barreto, comenta que
Revelava-se nas suas obras o mesmo empenho em forar as elites a executar um meio giro sobre os prprios ps e voltar o seu olhar do Atlntico para o interior da nao, quer seja para o serto, para o subrbio ou para o seu semelhante nativo, mas de qualquer forma para o Brasil, e no para a Europa.55

A perspectiva dos autores visava conformao da nacionalidade mediada pela civilizao, o que colocaria serto e litoral no mesmo ritmo. Como assinala Lcia Lippi, para Euclides da Cunha,
[...] o sertanejo retrgrado e no degenerado. Seu atraso se deve ao abandono a que foi relegado e no aos condicionamentos e determinaes de ordem gentica. A civilizao seria capaz de sincronizar os tempos sociais do serto e do litoral, trazendo para o nosso tempo aqueles rudes compatriotas retardatrios.56

Aes empreendidas pelo Estado trariam os retrgrados civilizao. Esse olhar que se desloca do litoral para o serto, da Europa para o corao do Brasil, e que se apropria criativamente dos paradigmas cientcos se apresentava como condio de conhecimento e crescimento do pas nas dcadas de 1910 e 1920, com a emergncia do movimento sanitarista em que o Brasil aparecia caracterizado como um grande hospital e um vasto serto57.
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CUNHA, Euclydes da. Os Sertes. 37. ed. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1995. p. 84. OLIVEIRA, Lucia Lippi de. A conquista do espao: serto e fronteira no pensamento brasileiro. Histria, cincias, sade Manguinhos, Rio de Janeiro, v. 5, p. 195-215, 1998. 55 SEVCENKO, Nicolau. Literatura como misso; tenses sociais e criao cultural na Primeira Repblica. 2. ed. So Paulo: Companhia das Letras, 2003. p. 145. 56 OLIVEIRA, Lucia Lippi de. A conquista do espao: serto e fronteira no pensamento brasileiro. Histria, Cincias, Sade Manguinhos, Rio de Janeiro, v. 5, p. 195-215, 1998. p. 201. Suplemento. 57 HOCHMAN, Gilberto. Logo ali, no nal da avenida: os sertes redenidos pelo movimento
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Nesse sentido, as aes de Miguel Pereira, Belisrio Pena e Artur Neiva foram decisivas no processo de redenio e ressignicao dos sertes do pas. O clebre discurso de Pereira desloca o problema do atraso brasileiro em relao ao progresso de outras naes das determinaes climticas, raciais e geogrcas, para o diagnstico de que o Brasil era um pas doente, com autoridades pblicas e governamentais inecazes e pouco sensveis frente s epidemias que assolavam nossas populaes rurais. Segundo Pereira,
[...] fora do Rio ou de So Paulo, capitais mais ou menos saneadas, e de algumas ou outras cidades em que a previdncia superintende a higiene, o Brasil ainda um imenso hospital. Num impressionante arroubo de oratria j perorou na Cmara ilustre parlamentar que, se fosse mister, iria ele, de montanha em montanha, despertar os caboclos desses sertes. Em chegando a tal extremo de zelo patritico uma grande decepo acolheria sua generosa e nobre iniciativa. Parte, e parte pondervel, dessa brava gente no se levantaria; invlidos, exangues, esgotados pela ancilostomase e pela malria; estropiados e arrasados pela molstia de Chagas; corrodos pela slis e pela lepra; devastados pelo alcoolismo; chupados pela fome, ignorantes, abandonados, sem ideal e sem letras ou no poderiam estes tristes deslembrados se erguer da sua modorra ao apelo tonitruante de trombeta guerreira, ... ou quando, como espectros, se levantassem, no poderiam compreender por que a ptria, que lhes negou a esmola do alfabeto, lhes pede agora a vida e nas mos lhes punha, antes do livro redentor, a arma defensiva.58

A doena, o isolamento e a ignorncia eram os fatores que impediam a brava gente de se transformar em trabalhadores produtivos e educados, capazes de se reconhecer integrados nao. Foi sob essa lgica que a Exsanitarista da Primeira Repblica. Histria, Cincias, Sade Manguinhos, Rio de Janeiro, v. 5, p. 217-235, 1998. Suplemento; ROSAS, Roberta Jenner. Do paraso ao grande hospital: dois olhares da cincia sobre o serto. Gois 1892 a 1912. 1996. Dissertao (Mestrado em Histria) Universidade de Braslia, Braslia, 1996. 58 PEREIRA, Miguel. 1922 O Brasil ainda um imenso hospital discurso pronunciado pelo Prof. Miguel Pereira por ocasio do regresso do Prof. Aloysio de Castro da Repblica da Argentina, em outubro de 1916. Revista de Medicina rgo do Centro Acadmico Oswaldo Cruz/Faculdade de Medicina e Cirurgia de So Paulo, v. VII, n. 21, p. 3-7 apud HOCHMAN, Gilberto. Logo ali, no nal da avenida: os sertes redenidos pelo movimento sanitarista da Primeira Repblica. Histria, Cincias, Sade Manguinhos, Rio de Janeiro, v. 5, p. 220, 1998. Suplemento.
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pedio pelas regies norte e centro-oeste do Brasil, dirigida por Artur Neiva e Belisrio Pena, realizada em 1912, produziu um diagnstico sombrio a respeito das populaes interioranas. Com efeito, foram registradas ali as razes do atraso do pas, fruto de uma populao infectada pela malria, doena de Chagas, anquilostomose (doena da preguia) a trade maldita que inutilizava braos para o trabalho e inviabilizava a condio primeira para o progresso de uma nao. Propondo-se a mostrar para a sociedade brasileira um retrato, fundamentado cienticamente, dos graves problemas que a aigiam, o movimento sanitarista recrudesceu ao denunciar o estgio patolgico em que se encontrava a populao do Brasil e apresentava-se em oposio aos poderes oligrquicos, pois, segundo os defensores do sanitarismo, esses grupos, encastelados nas posies de Estado, se nutriam dos corpos infectados. Ao colocar-se como oposio aos costumes polticos de sua poca, a cincia mdica no deixava de expressar um de seus traos autoritrios. A medicina social, como assinala Roberto Machado,
[...] lutando por sua hegemonia no Estado, se desenvolve juntamente com a idia de centralizao poltica, participando assim da prpria luta pela constituio de um Estado centralizado no qual ela guraria atravs de um rgo especializado.59

Seu objetivo declarado era neutralizar os efeitos perniciosos da poltica atravs da propagao da verdade produzida pela cincia. Ela seria capaz de preencher as lacunas do discurso ideolgico60. Numa crtica estrutura poltica e social republicana, os agentes do movimento sanitarista procuravam mostrar que o processo de contaminao e inutilizao das populaes para o trabalho expressava-se numa via de mo dupla que interligava cidade/interior, litoral/serto. Nessa lgica binria, o problema nacional percorria um crculo vicioso, pois as endemias rurais, em que predominava a trade maldita, forneciam cidade homens incapazes sicamente; a cidade, por seu turno, em razo da decadncia moral, oferecia ao serto homens silticos, alcoolizados e tuberculosos. Assim, o serto, segundo os sanitaristas, comeava pelos lados da avenida Central. Era necessrio urgncia na aplicao dos cuidados mdicos para
59

MACHADO, Roberto et al. Danao da norma. Medicina social e constituio da Psiquiatria no Brasil. Rio de Janeiro: Graal, 1978. p. 243. 60 Para uma crtica ao estabelecimento de uma oposio entre cincia e ideologia, ver: DECCA, Edgar de. 1930. O silncio dos vencidos. Memria, histria e revoluo. 6. ed. So Paulo: Brasiliense, 1994. p. 44 et seq.
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sanear o Brasil, povo-lo, enriquec-lo e moraliz-lo, como disseminavam os slogans da Campanha Sanitarista. Esta era uma das estratgias de ao de seu projeto de modernizao aproximando-se do projeto eugenista , que armava:
[A sade do indivduo e da coletividade] era a matriz de gestao do trabalho til, do aperfeioamento da raa, da alegria, da moralidade e da riqueza... [e assim] o interesse humano que est acima de quaisquer consideraes de natureza regional ou racial.61

Belisrio Pena (1868-1939), nascido em Barbacena, Minas Gerais, mdico formado pela Faculdade de Medicina de Salvador, publicou, em 1918, depois de enfrentar alguns percalos, o livro Saneamento do Brasil. A obra se constitui de duas partes: na primeira, uma compilao de artigos publicados no Correio da Manh no nal de 1916 e incio de 1917, sob o ttulo Saneamento dos Sertes; e uma segunda, que foi composta especialmente para o livro, em que esboa um programa de ao. Recusando as representaes idlicas dos sertes, o mdico mineiro elege quatro molstias, entre as vrias doenas incidentes no interior do Brasil slis, anquilostomase, impaludismo e doena de Chagas , acrescidas da indigncia, que deveriam ser atacadas para que tivssemos um trabalhador e um soldado aptos para as suas funes. Pena recusa tambm as explicaes que inferiorizavam a populao brasileira, baseadas nas teorias climticas e raciais. Na verdade, a sade seria a condio primordial para a formao do trabalhador brasileiro, de quem dependia a construo da nacionalidade. Nosso caboclo, sustenta Pena, uma victima indefesa da doena, da ignorancia e da deciencia ou do vicio de alimentao62. Nessas condies, os nossos patricios esparsos nos vastos sertes so foras perdidas para a nao63. Em sua crtica Repblica, Pena a considerava extempornea, incapaz, nos moldes em que foi implantada, de promover a prosperidade moral e material da populao. Portanto, a promoo de uma poltica higienista
Editorial. Sade. 1: 4, 5, 6 (1918), p. 245, 246 apud LIMA, Nsia Trindade; BRITTO, Nara. Salud y nacin: propuesta para el saneamiento rural. Un estudio de la Revista Sade, (19181919). In: CUETO, Marcos (Ed.). Salud, cultura y sociedad en Amrica Latina: nuevas perspectivas histricas. Lima: IEP/Organizacin Pan-Americana de la Salud, 1996. p. 135-158. 62 PENNA, Belisario. Saneamento do Brasil. Rio de Janeiro: Typ. Revista dos Tribunaes, 1918. p. 12. 63 Ibidem, p. 17.
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dependeria do saneamento da poltica, de uma reforma que centralizasse os poderes. Segundo o mdico,
Todos os problemas relativos salubridade das regies e sade dos seus habitantes prendem-se intimamente aos da sua organizao poltica e social. Cada um delles no pode ser resolvido sem o concurso dos outros: so rodas conjugadas de uma machina, que s funciona regularmente quando as suas engrenagens se ajustam e os seus eixos no se deslocam. [...] O problema economico do Brasil est contido na necessidade inadiavel de curar o homem rural, instrul-o, xal-o, e dar-lhe meios de alimentar-se convenientemente para que possa produzir o que produz um homem de saude normal. [...] Enquanto isso, a nao brasileira, cachetica, coberta de ulceras, e esfarrapada, implora a misericordia dos credores, suga aos quatro quintos dos seus lhos, vetando meia nao, nos campos, nas pocilgas das cidades e villas e nos sertes, como ella cacheticos e em mulambos, o resto do sangue corrompido por varios germens, que ainda lhes corre nas veias, e devora-lhes as carnes magras, agarradas aos ossos, para pagar e manter a cubia e a luxuria dos que j lhes destruiram a saude e os bens, e que em momento azado fugiro enriquecidos para outras terras deixando esta entregue a mos estranhas.64

As ressonncias das verdades produzidas pelo movimento sanitarista observam-se na famosa virada de foco de Monteiro Lobato quanto ao seu diagnstico da vida no serto. O autor, em suas consideraes iniciais, retratara o caboclo como um parasita, vegetando de ccoras, inadaptvel civilizao, resistente ao progresso, entorpecido pela cachaa e pelo fatalismo, um preguioso e vicioso65. Sob as inuncias dos saberes mdicos, Lobato passou a atribuir esses males ao estado de sade em que se encontravam as populaes rurais brasileiras. Com efeito, Lobato tambm denunciou a existncia de dezessete milhes de opilados, trs milhes de idiotas, todos
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PENNA, Belisario. Saneamento do Brasil. Rio de Janeiro: Typ. Revista dos Tribunaes, 1918. p. 36, 51, 76. 65 LOBATO, Jos (Bento) Renato Monteiro. A vingana da peroba; Velha Praga; Urups. In: ______. Urups. 37. ed. So Paulo: Brasiliense, 1994. p. 55-70; 159-164; 165-176.
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abandonados retrica vazia dos intelectuais de gabinete e inapetncia governamental, concluindo

[...] que a Repblica dos Estados Unidos do Brasil um gigantesco hospital que em vez de lidado por enfermeiros dirigido por bacharis. E conclue-se ainda que tempo dos sostas de prosso cederem o passo aos cientistas de verdade. 66

Ressaltava Lobato, fazendo coro com os sanitaristas, a necessidade de uma poltica higienizadora, capaz de restaurar as energias e instituir o trabalhador nacional, o que resultaria na prosperidade da lavoura. Reiterava ento que a nossa gente rural possue timas qualidades de resistncia e adaptao [...]. O caipira no assim. Est assim67. Os saberes mdicos diagnosticavam o mal e apresentavam solues no mbito da sade e das prticas polticas que transformariam, conforme prometiam, o Brasil em nao civilizada68. Entre as vozes que discordavam do diagnstico mdico elaborado para o Brasil, seria Lima Barreto, sem desconsiderar o problema da sade, quem nos remeteria a vista para as bases sobre as quais estavam assentadas as relaes sociais. Ao comentar, em 1918, as qualidades do livro Urups, sua boa acolhida no Rio de Janeiro, e as formulaes de Lobato no seu Problema Vital, Lima Barreto vai raiz do problema, ressaltando a legitimidade das prescries mdicas sob a inuncia dos sanitaristas. E assinala que
O problema, conquanto no se possa desprezar a parte mdica propriamente dita, de natureza econmica e social. Precisamos combater o regime capitalista
LOBATO, Jos (Bento) Renato Monteiro. Trs milhes de idiotas. In: ______. O problema vital. So Paulo: Brasiliense, 1961. p. 243. 67 Idem. Um fato. In: ______. ______. p. 285, 286. 68 SALLES, Iraci Galvo. Repblica: a civilizao dos excludos. Representaes do trabalhador nacional. 1870-1919. 1995. Tese (Doutorado em Histria)-Universidade de So Paulo, So Paulo, 1995; CAMPOS, Andr Luiz Vieira de. A Repblica do Pica-pau-amarelo: uma leitura de Monteiro Lobato. So Paulo: Martins Fontes, 1986; LIMA, Nsia Trindade; HOCHMAN, Gilberto. Condenado pela raa, absolvido pela medicina: o Brasil descoberto pelo Movimento Sanitarista da Primeira Repblica. In: MAIO, Marcos Chor; SANTOS, Ricardo Ventura (Org.). Raa, cincia e sociedade. Rio de Janeiro: FIOCRUZ/CCBB, 1996. p. 23-40; SANTOS, Luiz Antonio de Castro. O pensamento sanitarista na Primeira Repblica: uma ideologia de construo da nacionalidade. Dados: Revista de Cincias Sociais, Rio de Janeiro, v. 28, n. 2, p. 193-210, 1985; NAXARA, Mrcia R. C. A construo da identidade: um momento privilegiado. Revista Brasileira de Histria, So Paulo, v. 12, n. 23/214, p. 181-190, 1991-2; SCHWARCZ, Lilia Moritz. O espetculo das raas. Cientistas, instituies e questo racial no Brasil. 1870-1930. So Paulo: Companhia das Letras, 1993.
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na agricultura, dividir a propriedade agrcola, dar a propriedade da terra ao que efetivamente cava a terra e planta e no ao doutor vagabundo e parasita, que vive na Casa Grande ou no Rio ou em So Paulo. J tempo de fazermos isto e isto que eu chamaria o Problema Vital.69

Desde o nal do sculo XIX, o serto mineiro vinha sentindo as brisas da modernidade ao ver o seu artefato-smbolo, a locomotiva, tocar o seu territrio, interligando a regio aos centros urbanos mais dinmicos, como So Paulo, Rio de Janeiro e Belo Horizonte. As regies do Tringulo e Alto Paranaba foram integradas malha ferroviria por intermdio da Companhia Mogyanna, que chegou a Uberaba em 1889, e pelas Estradas de Ferro Oeste de Minas, de 1881, e Estrada de Ferro Gois, de 190770. No obstante as promessas de prosperidade e progresso material contidas no trnsito das locomotivas, os processos de dinamizao da economia e modernizao da regio mantiveram-se lentos. As cidades permaneciam atravessadas pela precariedade, enquanto espaos urbanos. A despeito de abrigarem os poderes constitudos, legislativo/executivo e judicirio, e desenvolverem uma rede de servios pblicos com fornecimento de luz, gua e telefone, no seria exagerado dizer que, um pouco alm de 1930, os aglomerados urbanos da regio apresentavam-se como extenso do mundo rural, seja pela estrutura fsica e pelos servios pblicos prestados populao, seja pelo modo de vida predominante. CONSIDERAES FINAIS Os frutos do projeto modernizador presidido pelos sanitaristas chegaram regio no nal da dcada de 1910 e incio da dcada de 1920. Em 1918, como expresso da rpida circulao das formulaes da medicina social, o jornal A Noticia, anunciando o incio do processo de saneamento do Brasil, considera que

69 BARRETO, Lima. O Problema Vital. In: ______. Bagatelas, 1918. Disponvel em: <http:// www.biblio.com.br/conteudo/LimaBarreto/cronicas/indicecronicas.htm>. Acesso em: 20 fev. 2007. 70 Sobre a Estrada de Ferro Oeste de Minas (EFOM) e a Estrada de Ferro de Gois (EFG), ver: LIMA, Pablo Luiz de Oliveira. A mquina, trao do progresso. Memria da ferrovia no Oeste de Minas: entre o serto e a civilizao. 1880-1930. 2003. Dissertao (Mestrado em Histria) Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2003.

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o inicio de uma grande cruzada tendente a soerguer a nossa raa o atrophiamento que lhe vae corroendo a caracteristica original. uma triste verdade proclamar-se que no Brazil, especialmente no interior do Paiz, a par dos males de ordem politico-social dissolventes, outros males campeam em caracter de verdadeiras endemias, transformando as populaes em legies de atrophiados e de incapazes physica e moralmente.71

A manifestao da degenerescncia, na opinio do articulista, se dava a conhecer nas barbaras concepes de bruxarias a que se entregam convencidamente, a pratica de toda a sorte de preceitos requintadamente ignorantes, ou imaginrios72. O artigo mostrava ainda que um mdico da cidade de Ipameri-Gois, Dr. Oliveira Martins, se antecipara s aes do governo e, com base nos princpios higienistas, se ocupava de livrar os sertanejos da ignorncia em que se encontravam. Atravs de palestras proferidas para o povo, colocava em curso as medidas saneadoras e mostrava a necessidade de combater estados morbidos moraes, geradores de prejuizos physicos e sociaes, como a feitiaria, as lamentaes chronicas, o pessimismo desencorajador; os preconceitos pertubadores de toda especie73. Ao tocar na questo da bruxaria e feitiaria, o autor do artigo expressava a expectativa de que a cincia se sobrepusesse s formas irracionais de estar no mundo. No obstante, ele tambm revelava os signicados que a educao higienista projetava: a destruio, ou a moralizao das prticas sociais no condizentes com os anseios de civilizao. Para educar o povo ignorante, o Dr. Oliveira Martins organizava assim o
[...] seu programma de ensino ambulante: hygiene defensiva e prophylactica das grandes molestias que nos assolam constantemente como edemias; hygiene da nossa alimentao, da nossa casa, do vestuario, do trabalho: gravidez e partos, puericultura; cultura physica do adolescente e das creanas; os nossos recursos physicos naturaes; o dia de amanha depois da guerra.74
PELO SANEAMENTO do Brazil. A Noticia, Uberabinha, n. 3, p. 1, 16 jun. 1918. Acervo ArPU. 72 Ibidem. 73 Ibidem. 74 Ibidem. Iniciativas de educao massiva com vistas a higienizar os hbitos e comportamentos dos brasileiros pobres so elementos importantes do projeto poltico de reforma social emFronteiras, Dourados, MS, v. 13, n. 23, jan./jun. 2011
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O programa educativo, assim como suas matrizes, apresentava prescries e intervenes de abrangncia, tanto mais necessrias diante da gravidade do mal. Diagnosticados os mltiplos problemas a resolver, o saneamento se apresentava como o maior deles e os demais, s tero feliz soluo aps a cura do grande doente. Eram essas as consideraes de uma alma compungida de Uberabinha que lera a obra de Belisario Pena e concordava: o nosso paiz um doente em agonia. Dos seus vinte e cinco milhes de habitantes, quasi duas teras partes no sabem querer, no podem trabalhar, no raciocinam, no concorrem para a felicidade comum, no vivem: vegetam. Era necessrio combater essa situao abrindo espao para que apparea as fontes de energia da nao75. Na capa de Saneamento do Brasil, em sua primeira edio, v-se inscrita de modo elucidativo a frase: Sanear o Brasil povoal-o; enriquecel-o; moralisal-o. Explicitava-se, assim, a hiptese de que partiram os projetos de modernizao, especialmente o higienista. Contrariando as evidncias, eles acreditavam que o serto congurava-se num espao vazio. Entretanto, o serto, em sua vastido, no estava vazio. Ao contrrio, estava prenhe de trabalhadores nacionais. E, diferente do que previra Euclydes da Cunha, foram eles condenados pela civilizao76.

Artigo recebido em 12/12/2010. Aprovado em 22/04/2011.

preendida pelos sanitaristas. Ver: RODRIGUES, Jaime. Alimentao popular em So Paulo (1920-1950). Polticas pblicas, discursos tcnicos e prticas prossionais. In: Anais do Museu Paulista, So Paulo, v. 15, n. 2, p. 221-253. 75 O GRANDE problema. A Noticia, Uberabinha, n. 12, p. 1, 25 ago. 1918. Acervo ArPU. 76 CARVALHO, Jos Murilo de. Os bordados de Joo Cndido. In: ______. Pontos e bordados: escritos de histria e poltica. Belo Horizonte: EdUFMG, 1998, p. 15-34. FOOT HARDMAN, Francisco. Trem fantasma: modernidade na selva. So Paulo: Companhia das Letras, 1988. VILLA, Marco Antonio. Vida e morte no serto. Histrias das secas no Nordeste nos sculo XIX e XX. So Paulo: tica, 2001; SEVCENKO, Nicolau. A revolta da vacina: mentes insanas em corpos rebeldes. So Paulo: Brasiliense, 1984.

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