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Su nombre es tan internacional como un vuelo trasatlntico, pero su corazn es ms venezolano que el de muchos extranjeros en el pas y su destacada labor con las comunidades humildes de varias ciudades de Venezuela lo confirman: Se trata del padre Jean Pierre Wyssenbach, s.j., conocido como padre Vicen (Wyssenb), un sacerdote jesuita de 72 aos de edad, que tiene 53 aos formando la educacin de los ms pequeos en los sectores menos favorecidos de la sociedad. Llegu aqu antes que lo hicieran tus padres, suele comentar entre risas a sus alumnos el sacerdote, formado en la Compaa de Jess, en el Pas Vasco, su tierra natal, en 1958. Arrib a Venezuela en 1960, enviado por su congregacin. Luego de una larga formacin acadmica entre Latinoamrica y Europa para especializarse en Teologa, Estudios Bblicos y Filosofa, y ser profesor en Chacao y Los Teques, se erradic en el sector La Vega, de Caracas, desde 1976. Estuvo en esa comunidad por 31 aos. Motivado a lograr un cambio en la sociedad, a invertir las injusticias que se cometen con la gente. Yo veo que Jesucristo estuvo con los pobres, yo tambin he querido estar con los pobres, explica sobre su vocacin. La Vega fue el lugar donde Wyssenbach, junto con un grupo de profesoras, desarroll novedosos programas didcticos para profundizar en la educacin de nios y adolescentes que asistan a instituciones pblicas, y esta experiencia lo ha llenado de satisfacciones: Ha sido el cario de la gente el que me ha llevado a ver las cosas que se pueden lograr. Cmo fue su experiencia en La Vega? Eso fue encantador. La Vega est llena de gente buena () Yo tuve en el ao 79 una reunin con maestras y normalistas en La Vega, a ver qu podamos hacer para mejorar la educacin, y una morena bella, Gloria Beatriz Martnez Gmez, dijo podemos hacer unas clases de recuperacin en
vacaciones, ese fue nuestro primer Liceo de Vacaciones en el ao 80. As naci hace 33 aos el programa Liceo de Vacaciones, que se dedicaba agosto y septiembre a preparar a los estudiantes que les tocaba reparar materias en el liceo. Wyssenbach explica el desarrollo del proyecto con la humildad y el entusiasmo propios de un profesor que verdaderamente ama ensear: No habla demasiado, pero tampoco se le escapa ningn detalle. El programa result un xito, tanto que comenzaron a asistir a las clases no solamente quienes necesitaban reparar, sino quienes queran adelantar y estar mejor preparados para el siguiente ao escolar, llegando a tener ms de mil alumnos inscritos: Hubo un momento que una profesora me dijo que tenamos ms gente adelantando que reparando. Aprendizaje olmpico El comienzo del Liceo de Vacaciones signific la formacin accidental, pero muy afortunada, del grupo Utopa, conformado por los maestros y jvenes voluntarios que impartan las clases de recuperacin, y en el seno de esta agrupacin surgi otra idea para mejorar la educacin de los ms pequeos de la casa. As nacieron Las Olimpiadas escolares: Con el grupo Utopa empezamos a dar deporte en las escuelas donde no se poda, porque no haba canchas ni entrenadores () y luego para decirles que ms importante que el deporte es el estudio, enseamos matemticas y castellano de quinto y sexto (grado), comparti el padre Vicen. Lo ms interesante de estas olimpiadas es que no son competitivas, son de superacin. () El nivel olmpico lo hemos puesto en 14 sobre 20, con menos de 14 el muchacho no va bien preparado al bachillerato, relata Wyssenbach, indicando que cada ao se le informa a las maestras el
rendimiento de sus alumnos: Si superan el resultado del ao anterior, la maestra es ganadora, porque se ha ganado a ella misma. Las olimpadas son promovidas por la Educacin Religiosa Escolar (ERE), y han sido tan efectivas que han recibido la invitacin de instituciones de los estados Sucre, Trujillo, Zulia, Aragua, Bolvar y Delta Amacuro. En este ltimo estado, en Tucupita (2008), se bati el rcord en convocatoria a nivel nacional, participaron 2 mil 124 alumnos, pero luego algn funcionario entendi que la religin deba quedar fuera de las escuelas y as, las autoridades educacionales de Delta Amacuro prohibieron la continuidad de las olimpiadas en la regin. El programa tambin lleg a Ciudad Guayana en 2008, con una acogida extraordinaria por parte de las escuelas participantes y las autoridades regionales. Las parroquias San Buenaventura, en El Roble, y la parroquia Mara Claret, en Chirica, ambas en San Flix, son los lugares donde se realizan las olimpadas, que ya llevan 5 aos. En 2012 participaron mil 523 alumnos, mientras que este ao la cifra aument a mil 688 alumnos, de 11 escuelas distintas. Ensear con cario El padre Vicen est desde 2007 en Maturn, estado Monagas, trabajando en la escuela Fe y Alegra Luis Antonio Ornieles. En esta ciudad ha realizado Escuelas de Vacaciones, durante seis aos: porque vemos que los muchachos llegan al cuarto grado y no saben ni leer ni escribir. Qu hace falta mejorar en las comunidades para que la generacin de relevo est ms preparada? Una cuestin muy importante es el cario, el tener ese cario a la gente () En estas vacaciones compart con una muchacha de 12 aos que no sabe ni leer ni escribir, porque su mam no la enviaba a la escuela () Cuando falla la primera familia, tiene que haber una familia suplente, que
puede ser la escuela o pueden ser esas iniciativas comunitarias que surgen () ah en esa escuela, los muchachos ven el cario que les tenemos, y con eso pues se va logrando su superacin, se va creando un ambiente donde lo normal es la superacin. Wyssenbach sigue creyendo en Venezuela como lo hizo desde el primer momento en que lleg, y con el siguiente mensaje llama a la reflexin: El secreto de todo este trabajo es la amistad que se va haciendo en este grupo, la fe en la gente de barrio, la esperanza de que Venezuela puede ser mucho mejor. Yo siempre digo, los ingleses solamente tienen el verbo to be, pero nosotros en castellano tenemos dos verbos muy distintos, que son ser y estar () Venezuela no es violenta, Venezuela est violenta y cada uno de nosotros tiene que ver cul puede ser su contribucin para salir de esa violencia y volver a la paz que nosotros deseamos. Una Utopa posible Hablando de segundas familias, Wyssenbach relat cmo dentro del grupo Utopa, en La Vega, 99 personas han logrado ser licenciados o tcnicos superiores, gracias al apoyo y preparacin que la agrupacin procura entre sus miembros y su comunidad. Le pusimos ese nombre porque para nosotros la Utopa es una cosa que no existe en ningn lugar, no porque sea imposible sino porque hay gente que se opone, para nosotros una Utopa es que todos los muchachitos tengan pap, tengan leche, escuela. Luego que los jvenes tengan trabajo, tengan un salario con el que mantener la familia, eso no es imposible, pero es muy difcil porque hay gente que no quiere colaborar, por eso le llamamos el grupo Utopa, para trabajar para que eso sea posible.
Por Oriana Faoro, periodista del Correo del Caron Entrevista publicada el domingo 15 de diciembre
Wilfredo Gonzlez entregando el reconocimiento a Miguel Ignacio Purroy, acompaados de Arturo Peraza y Jess Mara Aguirre.
Cuatro laicos de amplsima trayectoria en SIC fueron reconocidos y homenajeados el 10 de diciembre en el marco de las celebraciones del 75 aniversario de la revista SIC, publicacin de- cana de opinin en el mbito nacional. Los homenajeados por ms de 30 aos de colaboracin con la revista fueron los doctores Demetrio Boersner dipomtico-, Miguel Ignacio Purroy presidente de Bancaribe-, Mercedes Pulido exministra y docente- y Eduardo Ortiz acadmico de nmero de Ciencias Econmicas. El acto se celebr en el saln Alberto Capdevielle del Colegio San Ignacio y cont con un centenar de cooperadores y amigos de la Revista, que han hecho posible esa aventura intelectual de sobrevivir con dignidad a lo largo de 75 aos sin interrupcin, respondiendo mensualmente a las necesidades de anlisis y comprensin del pas. El saln estaba decorado con una muestra de las portadas ms significativas de la revista SIC, escogidas entre las 760 de su historia. Inaugur la sesin el P. Wilfredo Gonzlez s.j., director de la Revista SIC, quien hizo un amplio recorrido de sus etapas, marcando algunos hitos como el de la fundacin, el cambio habido a partir del Concilio Vaticano II y los ltimos aos de mutacin poltica y tecnolgica. Fue seguido por una intervencin del director general, P. Jess Mara Aguirre s.j., quien subray, citando a Mario Briceo Iragorri, la necesidad de
Jess Mara Aguirre s.j., Director del Centro Gumilla Fan Page en Facebook: Centro Gumilla Twitter: @centrogumilla
El Acto se realiz el 5 de diciembre de 2013 en el Auditorio de la Biblioteca del Centro Plaza. Estaban presentes las autoridades de la Universidad, los autores del libro, algunos profesores y unos pocos estudiantes. Se inici la Agenda con unas palabras del Padre Jos Francisco Virtuoso, le sigui Josu Bonilla y finalmente habl el homenajeado. Palabras de Josu Bonilla (extractos): Buenos das, en representacin del Comit Editorial que adems integran Gustavo Garca y Luis Laurio, quisiera comentar brevemente lo que ha significado para nosotros este homenaje a Jos Ignacio de Urquijo. Slo los que conocen bien a Urquijo sabrn cunto nos cost arrastrarlo hasta aqu y es que eso de un Homenaje a Urquijo a primera vista me
recordaba a uno de estos premios que suele entregar la FIFA al mejor jugador del ao, basta con ver a Messi o a Marta (5 veces designada como mejor jugadora del mundo) con otros atuendos a sus habituales shorts (pantaloncillos) o franelas (remeras) para darnos cuenta lo incmodo que puede ser para ellos recibir un premio o dar unas breves palabras (trastabillan, se equivocan, gaguean) nada que ver a cmo se desenvuelven con un baln en su espacio natural, la cancha Lo que ocurre es que realmente esto no es un Homenaje se trata ms bien de una celebracin pblica, es decir de un simple acto. Quisiera explicar esto mejor Hacer un homenaje es reconocer y respetar a alguien, honrarlo internalizarlo es actuar en consecuencia y eso es lo que realmente tenemos que resaltar y valorar
En fin, estoy seguro que Urquijo no se siente cmodo con esto, pero la pregunta y por aqu comienza todo es que acaso ha estado o se ha sentido cmodo con algo en su vida? Voy a referirme slo a algunos ejemplosPrimero se mete a cura contra corriente (pregntenle o mejor lean en sus memorias sobre lo que algunos de sus hermanos, sorprendidos e incrdulos, pensaban de esto: Si entra, no va a durar mucho. Bueno lo asumi, se orden y persever hasta hoy. Luego viene a un pas que no conoca, siempre como extranjero Lo asumi y le agarr el gusticopermaneciendo hasta el presente. Nunca quiso cargos directivos, sin embargo se desempe como Director de Escuela, del Post-Grado, de la Revista y del Departamento, lo asumi y fue exitoso. Nad contra corriente y logr que una carrera que comenz en Segunda Divisin (hablando de trminos futbolsticos otra vez) subiera a primera y se mantuviera all. Aunque es un burgus (de origen) se acerc a los trabajadores Los ha entendido y en su preocupacin fue ms all, los ayud Esos son solo algunos ejemplos que justifican con creces que muchos hoy quieran rendirte un homenaje Al final nos dimos cuenta que el verdadero homenaje est en nuestras acciones diarias que valoras mucho ms ir a los chinos o a comerte un pescadito en El Rey del Pescado que una comida organizada por alguna fundacin o en alguna casa de un o una Socialit, que reconoces como la esencia trascender el mundo de trampa y cartn del que has sido testigo, el mundo de los y especficamente de TUS antivalores: el chisme, la trampa, la tramoya, la intriga, la envidia la componenda. Este ya es un mensaje que los que te hemos tenido cerca valoramos Hoy ms que nunca digo que el que quiera rendir un homenaje a Urquijo debe comenzar por alejarse de estos antivalores y entender que el mundo es ancho y ajeno y que construir obrando bien y de manera
transparente siempre ser un homenaje que l celebrar, lo sepa o no Palabras de Jos Ig. Urquijo (extractos) Amigos todos: Me gusta una autodefinicin que hizo de s mismo el ensayista, pensador y poltico francs del siglo pasado, Andr Malraux (19011976): He aqu un hombre que ha encarnado todas las contradicciones de su tiempo. Eso me define, en gran medida. He estado en desacuerdo con los organizadores de este acto, por eso, ser quizs un poco impertinente. Me hacen un homenaje, dedicndome el libro sobre el movimiento sindical venezolano, que acaba de publicarse, y yo pienso que no lo merezco. En alguna situacin similar a esta, me llamaron luchador social, un trmino elogioso que me queda ancho, pues no creo haberlo sido. Tampoco me voy a presentar ahora, ante ustedes, como un don nadie en cuestin laboral (aunque lo soy), no paso de ser un hombre de buena voluntad, que segn dicen es muy poco, pero lo considero suficiente. A pesar de ser un individualista empedernido, he simpatizado siempre con corrientes socialistas (social demcratas, social cristianas o socialistas a secas, no el llamado del siglo XXI porque no logro entender de qu se trata a pesar de las explicaciones que dan sus promotores). En verdad, he carecido de eln poltico, mantenindome por aos a nivel de mero observador, de una especie de reportero curioso, (como aquel de los tiempos de mi infancia que llamaban el el reporter tribulete que en todas partes se mete). Lo digo porque he vivido con no pocos de ustedes (en especial los autores del libro) muchos de los principales acontecimientos y avatares contemporneos del pas, desde 1957, cuando llegu a Venezuela hasta el presente, en los cuales ustedes han dado la talla mientras mi papel no ha tenido nunca especial relevancia (por aquel entonces, ya Teodoro Petkoff combata en las calles contra la dictadura de Prez Jimnez).
Personalmente he tratado de darle coherencia a mi vida mostrando siempre un respeto especial por la clase trabajadora, a la que considero la ms sufrida a lo largo de la historia del gnero humano, y no lo he conseguido a plenitud. He tratado mucho de comprender la realidad obrera, pero poco por solucionar sus problemas. En fin he vivido una existencia llena de deseos, esperanzas y contradicciones, sin logros especiales. No me quejo, pero, auto-examinndome con realismo, siento que no merezco homenaje alguno. Me da satisfaccin, no obstante, recibirlo de ustedes, los colaboradores del libro y los que me acompaan en este acto parcial del 60 aniversario del nacimiento de la UCAB, porque paradjicamente los considero verdaderos merecedores de un homenaje por su voluntad poltica y social a favor del prjimo, algo que les caracteriza, hasta donde creo conocerlos. En mi corazn siento que se lo merecen mucho ms que yo. Slo me he preciado a veces de una cosa: haberme rodeado siempre en la vida de personas ms capaces que yo, como lo son ustedes. El libro que han producido sobre el sindicalismo en Venezuela, creo que va a ser muy til para los estudiantes de la materia, en especial a nivel del postgrado. Haber sincronizado esfuerzos para realizarlo tiene mrito y le aade valor el hecho de provenir de un grupo tan selecto de estudiosos del
mundo laboral del pas y en momentos como estos que estamos viviendo. Por eso, son ustedes quienes merecen un homenaje y no yo. Cumpl el 17 de noviembre pasado 83 aos. A esta edad ha cambiado mucho mi percepcin de la realidad, debido en especial a mi nuevo concepto del tiempo-espacio y a mi sentido trascendental de la vida, alimentado por mi condicionamiento religioso. Aunque algunos amigos me dicen que para ser cura, al hablar, parezco ms bien un agnstico. Eso tiene una explicacin sencilla. La duda es algo inherente a la fe, est clavada en ella como un garfio, y yo vivo guindado de ese garfio. Y ms en las circunstancias actuales donde estoy acabando por no creer en nada, cayendo en una especie de agnosticismo poltico total. En cuanto al sentido de la vida, el hecho de haber escogido navegar en la existencia humana mayormente en funcin de principios de inspiracin religiosa, me lleva a resumir mi pensamiento, en una clebre expresin del Eclesiasts (Cap.1, vs. 2) que se atribuye a Salomn y la reproduce el Kempis. Dice el texto en griego (sobre la dinmica usual de la existencia humana en este mundo): mataiotes matioteton kai panta mataiotes (vanidad de vanidades y todo es vanidad). Odo esto, les preocupa el reconocimiento? A m no. De todas maneras, gracias.
4. Acacio, Korta y Jos Ignacio, tres Reyes Magos que merecen recordarse
Entre diciembre del 2013 y noviembre del 2014, un ao, desaparecieron fsicamente tres jesuitas, que no por chiste, los considero tres reyes magos. Hoy, Da Internacional de los Derechos Humanos he querido recordarles, como homenaje a ellos y a otros defensores de causas nobles. Mago es esa persona que hace cosas sorprendentes. Todo nio que disfruta una funcin de magia queda admirado por los actos: de un sombrero saca una paloma o un conejo, desaparece un dedo y aparece una pelota, se te acerca y sale un pauelo detrs de tu oreja, en fin, cosas sorprendentes. En resumen, logra risa y admiracin en el pblico Si a la palabra mago le aadimos, la corona de los reyes, esos que vinieron de oriente buscando al Nio, digan ustedes si la comparacin no es pertinente: Acacio Belandria, el Hno. Korta y Jos Ignacio Angs, merecen ser llamados Reyes Magos: transformaron esquemas, hicieron magia con su vida religiosa, sus acciones generaron admiracin en los que les conocimos y, al menos Acacio, fue mucha la risa que comparti con los equipos que trabaj. Jos Ignacio Angs: cura obrero rompi esquemas de vida consagrada -, entendi el entorno en el cual Dios lo haba puesto, Guayana, frontera del sur, ciudad que atraa obreros de todas partes para las nacientes empresas bsicas. Conform un equipo para la formacin de los trabajadores, porque no se trataba slo de venir a recibir un salario en el sur. Sembr comunidades cristianas en Bellavista - San Flix junto con otros reyes magos. Luego particip en la creacin de la Vicara de Derechos Humanos de la Dicesis de Ciudad Guayana, otro acto de magia difcil: crear conciencia ciudadana y hacer que unos luchen por otros. El Hermano Korta, otra leyenda! Otra frontera: los indgenas, olvidados dentro de los olvidados. Se poda estar en desacuerdo con l en algunas cosas,
pero no se poda dejar de admirarlo. Como Rey Mago transform lo invisible en visible, puso en primera plana a los hermanos indgenas, invent una Universidad atpica. Gran truco korta! Sorprendente! Ese sombrero de mago protega tu cerebro lleno de terquedad evanglica. Que lo digan los provinciales! Korta, coherente en medio de una sociedad con poca coherencia entre los discursos y la prctica. Luch por los derechos de los indgenas, pero no con postura paternalista, sabiamente nos haca ver a los otros, que ellos deban ser los protagonistas, y, de paso, recordaba la necesidad de aprender de ellos. Acacio, mucho ms que un prroco. Gran mago! En Maracaibo hizo magia, mucha magia en la comunidad de Sierra Maestra al sur de Maracaibo -, luego en el barrio Bolvar, que se convirti en referencia nacional, y despus en El Manzanillo. Atraa a unos y otros. En su parroquia siempre haba espacio para el que quisiera construir el Reino de Dios. Era parte de su magia: ampliar espacios y tejer lazos. No importaba dnde fuera su despacho, ah llegaban profesores universitarios, dirigentes polticos, jvenes, catequistas sexagenarias que no se sentan excluidas de su manera adelantada de ver la Iglesia, con lo cual las rejuveneca pura magia evanglica. Finalmente, el truco de magia en su tercera edad: hacer visible la frontera con Colombia, esa franja olvidada y desconocida para el resto del pas. En medio de tanto lobo, Acacio fue pastor que expona su vida por sus ovejas, firme en la defensa de la vida y la dignidad de campesinos y la gente sencilla de los pueblos de esa lnea artificial que es la frontera entre dos pases hermanos. Perseverancia, coherencia, amor profundo. De su fino sentido de humor tendramos que hablar en otro momento, pero doy fe que saba rer y saba hacer rer. Dos actos de magia en esta sociedad! En el Da de los Derechos Humanos, recordar a estos tres defensores de olvidados es ms que
una deuda, es un regalo para los que creen que seres como ellos no existen. En comn tenan muchas cosas: atrevimiento, vida sencilla en medio de gente sencilla, mucho Evangelio. Oro, incienso y mirra dieron a la Compaa de Jess y a los que tuvimos la bendicin de conocer sus obras de magia. All estarn en el cielo, seguro que en
reunin! No me extraa que ya estn inventando alguna organizacin celestial y sacando palomas de paz de sus sombreros de magos.
Por Luisa Pernalete
Foto de Sic Semanal. De izquierda a derecha: Jos Ignacio Angs, Ignacio Castellot y Jess Mara Aguirre. Ao 1974.
Paciente, siempre dispuesto a escuchar, humilde, inteligente y buen organizador Querido Arturo: cuando te inform por telfono la misa de Bella Vista en agradecimiento a Dios y a Jos Ignacio, me pediste que escribiera algo para la Provincia. Relato algunos sentimientos que pude observar y sentir en la Iglesia, donde fue Prroco Jos Ignacio. La misa la organizaron los mismos "fieles" de Bella Vista, el viernes a las 6.00 de la tarde. La presidi un Prroco de la zona, y concelebramos Guillermo, antiguo "calama" y yo. El ambiente no era triste, sino familiar y agradable, con algunas lgrimas de por medio. Como el que presida me pidi el "sermn", con gusto relat a grandes rasgos los 60 aos de Compaa de Jos Ignacio; espero que con objetividad cariosa, pues habamos estado juntos, en distintas etapas durante ms de 45 aos. Despus habl la "feligresa". Fue emocionante cmo lo describan a Jos Ignacio: paciente, siempre dispuesto a escuchar, humilde, inteligente y buen organizador, animador excelente de las
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misas dominicales (valindose de una flor, una piedra, una mata, cualquier cosa que l mismo, ya revestido, traa del jardn), animador incansable de las "Comunidades Eclesiales", amigo sencillo, de carcajadas sonoras, de regaos inofensivos, tmido a quien no le gustaba que le celebraran el cumpleaos (pero al fin lo convencieron, y "l mismo nos lleg a recordar que cumpla"...). En fin, la Iglesia estaba llena, como en el mejor de los domingos, y uno vea que aquella gente estaba evangelizada, agradecida, alegre por haber conocido a Jos Ignacio, y tenido la suerte de convivir con l. Estaban tambin presentes en la misa algunos obreros, que haban compartido con Jos Ignacio la militancia obrera. Guillermo nos confes que a Jos Ignacio lo model mucho la clase obrera; y que en su modo de hablar y escribir se le notaba...
Bueno, en definitiva fue una misa como se mereca Jos Ignacio. Personalmente, Arturo, todava no he asimilado del todo la ida de Jos Ignacio. Cuando Jos Ramn Aguirre me la comunic, sent un fuerte desgarrn por dentro. Ms all y ms ac de los 45 aos de amistad sencilla, fuimos "amigos en la misin", y vivimos una identidad sabrosa y fuerte en nuestro apostolado. Cuando al da siguiente de la muerte de nuestro comn "amigo en la misin" Ignacio Castellot me escribi un muy largo correo, tambin me sent incmodo: y es que cuando se despide de nosotros un jesuita hermano tendemos a alabarle mucho; pero muchas veces, en vida de un hermano jesuita, no lo acompaamos ni le imitamos, dejndolo a la deriva en su seguimiento a Jess. Gracias, Seor, por este hermano y amigo que ya lo tienes contigo.
Sabino Eizaguirre s.j.
Cochi est ya con el Padre Aunque no nos ha sorprendido, dado su precario estado de salud en los ltimos aos, lo hemos sentido enormemente porque nos criamos juntos y aunque no le veamos hace bastantes aos, lo sentamos muy cerca y le recordbamos y nombrbamos con mucha frecuencia. No en balde los afectos de la niez son los ms duraderos. Sabemos que desde hace 40 aos, Jos Ignacio ha formado parte de vuestra familia jesutica con ms intensidad y cercana que de la nuestra. Por eso el sentimiento de prdida en este caso ms que nunca lo compartimos con vosotros. Tambin compartimos con vosotros la esperanza, y la confianza de que Cochi est ya con el Padre. El pasado sbado 30 compartimos en familia su prdida, y lo recordamos con fotografas antiguas de la infancia y de su ordenacin en Loyola, en la que le acompaamos todas sus primas con mantilla y peineta, como quiso su madre. Hemos comunicado su fallecimiento a toda la familia. Todos lo hemos sentido mucho, porque era un referente para toda la familia. Queremos hacernos solidarios con las distintas comunidades jesuticas de Venezuela nuestra por su prdida y nuestro agradecimiento por toda la vida que compartisteis junto a l, y en particular los aos en Ciudad Guayana, que tanto disfrut Jos Ignacio, y los cuidados y el cario de los ltimos aos en la enfermera de Caracas.
Mara Teresa, prima del P. Angs. Zaragoza, a 10 de diciembre de 2013
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NOTIBREVES
Falleci en Mrida el pap de Juan Carlos Sierra s.j. Descanse en la paz del Seor. Prximos cumpleaos: Gracias!: La ayuda a Filipinas recogida hasta ahora en la cuenta de la Provincia asciende a ms de 300.000 bolvares. Seguiremos ayudando a nuestros hermanos contando con la generosidad de tantos donantes annimos. Enhorabuena!: El Centro Gumilla con motivo del 75 aniversario de SIC pone a su disposicin las colaboraciones de los jesuitas y laicos ms prominentes, publicados en SIC a lo largo de su vida. Para el procesamiento se ha tenido en cuenta, en primer lugar a los fundadores, seguidos de los laicos recientemente homenajeados (Boersner, Pulido, Purroy y Ortiz), y continuaremos completando la biblioteca de autores a lo largo del ao con los dems colaboradores. Para acceder: 1. Abra en la web del Gumilla: www.gumilla.org. 2. En la seccin izquierda REA DE DOCUMENTACIN: marque en BIBLIOTECA. Est ocurriendo: 3. Le aparecern los nombres de los autores: Manuel Aguirre, Pedro Pablo Barnola, etc. 4. As le aparecer el personaje con su referencia. 5. Pinche y se encontrar con una biografa del autor, seguida de las colaboraciones a texto pleno. Hay que agradecer, especialmente, el esfuerzo a la documentalista del Centro Gumilla, Doris Rengel. Un regalo de Nio Jess para la Compaa restaurada.
Jess Mara Aguirre s.j.
21 P. Jess Rodrguez V. 22 P. Luis Ugalde y P. Yovanny Bermdez. 24 P. Roberth Urdaneta. 25 P. Clive Mendoza. 28 P. Csar Muziotti.
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En el mes de noviembre asistimos al Taller de Oracin facilitado por el Fr. Franklin Morales (Carmelita). En esta ocasin profundizamos en esa gracia de hacernos conscientes de la presencia de Dios en nuestras vidas y enriquecimos nuestra capacidad de discernimiento ahondando en la oracin desde la experiencia de Santa Teresa de Jess, de San Juan de la Cruz y, por supuesto, desde el Evangelio. Posteriormente, el P. Goyo Tern S.J. nos invit, durante el Taller de Pastoral, a evaluar el trabajo pastoral que desarrollamos en nuestros lugares de insercin y los retos que envuelve el seguimiento de Jess en Venezuela y Amrica Latina en nuestros das. En este taller aprendimos algunas estrategias para abordar el trabajo con jvenes, conocimos diversas herramientas para mejorar la accin de los animadores de pastoral (constructores de paz) y reflexionamos acerca del mtodo necesario para emprender la evangelizacin desde el entorno educativo. Por ltimo, hemos iniciado las clases regulares en el INTER. Y cerramos el mes con el ltimo taller sobre Violencia y derechos Humanos de las Mujeres, ofrecido por El Observatorio Venezolano de los Derechos Humanos de las Mujeres y el Centro Gumilla de Barquisimeto. Contentos con todo lo aprendido en estos das, queremos agradecer a Dios y a Mara por el don de seguir creciendo como comunidad de Amigos en el Seor.
Jos Gmez, Novicio de Primero
En compaa de otros veinte jvenes iniciamos el pasado mes de octubre nuestro proceso de formacin en el Intercongregacional de Barquisimeto (INTER). Esta etapa comenz con un encuentro de integracin a cargo de las Misioneras de la Inmaculada Concepcin que nos permiti conocer la historia y el carisma de otras congregaciones, adems propici los espacios para compartir y escuchar la historia vocacional de cada uno de los participantes. Luego de este encuentro, continuamos con el Taller de Eneagrama dirigido por el P. Alex Salon S.J. All nos concentramos en el trabajo personal y, en ambiente de oracin, recordamos nuestra historia familiar; as logramos aproximarnos a ese nmero que ilumina nuestro camino de conversin e integracin personal.
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El libro no slo rene educadores de diferentes ideologas y reas de trabajo, sino que estn reseados los aportes de ministros, tericos y escritores que trabajaron incansablemente por la educacin en el pas. Todos distintos y todos semejantes en cuanto a sus cualidades intelectuales, amor a la patria y dedicacin intensa a la educacin y la investigacin, seal Carvajal. Carvajal destac lo que considera es el principal valor de la obra: Este libro demuestra cmo se puede ser un educador con cualquier ideologa poltica. Por las 230 pginas desfilan nombres de personajes como Andrs Bello, Jos Gregorio Hernndez, Lui Beltrn Prieto Figueroa y Simn Rodrguez; vidas pedaggicas de sacerdotes jesuitas, como Jos Mara Vlaz, y hermanos lasallistas, como el hermano Gins; librepensadores socialistas y comunistas, como Juan Nuo, Simn Sez, Hctor Mujica y Beln Sanjun. La maestra Madeleilis Guzmn, que muri en el terremoto de Cariaco de 1997, mientras salvaba a sus alumnos, cierra el volumen. Por Yicell Viur, El Nacional
Foto de El Universal
La vida de cien educadores venezolanos y sus aportes al pas fueron reunidos en un libro, una publicacin coordinada por Leonardo Carvajal, investigador de la Universidad Catlica Andrs Bello. El bautizo estuvo a cargo del padre Luis Ugalde, quien destac el esfuerzo conjunto de los autores. Un ao tom la produccin de este material, que reuni a 14 investigadores de diferentes universidades del pas, quienes tuvieron la tarea de divulgar mediante biografas breves el arduo trabajo de 100 personajes, provenientes de todas las regiones del pas, por la mejora de la calidad educativa.
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confiada a la Compaa antes de ingresar al noviciado, y que unos aos despus de realizar sus votos cmo jesuita, lo enviaron a Argelia como misionero, donde actualmente trabaja como director de 3 bibliotecas y centros de estudios, que prestan sus servicio a jvenes universitarios. Tambin present un video sobre el trabajo que llevan los Jesuitas en Argelia. En el encuentro contamos con la presencia de siete jvenes que provenan de distintos colegios o Movimientos juveniles, JAR (1) JACREY (1) MACREY (1), Paz y Bien (1) y Huellas (3). No pudimos contar con los Huellas Doradas quienes asisten regularmente a los Encuentro Vocacionales puesto
que se encontraban en una actividad de la etapa en Machiques. Como en otras oportunidades asistimos a la misa de la Comunidad Cristiana que acude todos los domingos al Colegio Gonzaga a la 10:30 am. Luego cerramos la actividad con las informaciones prcticas sobre los prximos eventos, Campamento Adviento (La Caruciea), Encuentro Manresa (Cubiro) y el prximo encuentro vocacional regional el 16 de febrero, que ser mixto y contaremos con la presencia de las HH. Agustinas Misioneras Recoletas y las Esclavas de Cristo Rey.
Carlos Rodrguez y Williams Gonzlez Jimnez, Equipo de Pastoral Vocacional Regin Zulia
10. He Ledo
El hroe discreto Mario Vargas Llosa Caracas, Santillana, 2013, 383 p. Una araita es la firma del extorsionador. Exige 500 dlares mensuales al dueo de los transportes Narihual, si no quiere ver desagradables consecuencias. Felcito Yanaqu, cholo enclenque y casi enano, pero gigante en fortaleza, se niega. Y ah comienza la trama de esta historia, que se desarrolla entre Piura y Lima y que va introduciendo al lector en el pasado de este hombre que surgi de la pobreza, al que siempre lo sostuvo la frase que le dej su padre como nico testamento: Nunca te dejes pisotear por nadie, hijo. Es un hroe, porque no se doblega ante el chantaje, aunque lo pasa mal. Y es discreto, porque se horroriza de aparecer en los medios, a pesar del acoso constante de los periodistas. Felcito denuncia el hecho a la polica y despus de varias averiguaciones se descubre que el extorsionador es su hijo Miguel, un blanquito que en nada se parece a su padre y que la madre confiesa haberlo tenido con un gringo.
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Paralelamente se va presentando la historia de Ismael Carrera, exitoso hombre de negocios, que tiene una aseguradora en Lima, pero con dos hijos que desean su muerte para heredar su riqueza. Ismael burla sus deseos casndose sorpresivamente con su criada, con la que se va en luna de miel a Italia. Miki y Escobita, los dos burlados herederos, acosan a los dos testigos firmantes del matrimonio, Rigoberto, el hombre de confianza de Ismael y Narciso, el chofer. Les hacen la vida imposible, les acosan con abogados sin escrpulos, les amenazan, pero ellos no ceden en su apoyo a Ismael. Rigoberto tiene un hijo, Fonchito, muchacho despierto y bien plantado, a quien se le presenta un seor Edilberto Torres con frecuencia y en los sitios ms inesperados. El padre, que es agnstico, y la madre, Lucrecia, muy religiosa, creen ver en ello apariciones diablicas, porque el hijo se ve muy afectado por la presencia de ese seor, que por cierto es correcto en los
intercambios con el joven. Se trata de un personaje cuya razn de ser no aclara el autor y no se justifica en la trama. Se trata de un giro burlesco hacia el lector? Los dos hilos argumentales se juntan al final, algo que ya hizo Vargas Llosa por ejemplo en El paraso en la otra esquina. No es una novela como La fiesta del chivo o El sueo del celta, que se basan en hechos histricos bien investigados y bien novelados. Esta novela en cambio no tiene la fuerza de aquellas. Desarrolla un relato menor en un ambiente peruano muy bien descrito, con todo el cmulo de expresiones propias de las gentes de la zona. En cuanto al estilo, es una maravilla cmo Vargas Llosa entrelaza conversaciones que pertenecen a tiempos y lugares distintos, pero con los mismos personajes. Por Javier Dupl s.j.
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Desde la Curia Provincial, queremos enviarles nuestra felicitacin navidea con el deseo de que el Nio Jess nos aumente la alegra que el papa Francisco quiere para toda la Iglesia.