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CAI - Centro de Armonizacin Integral


De: Para: Enviado: Asunto: "Al Filo de la Realidad" <aemarzo@bigfoot.com> <AFR@eListas.net> Viernes, 25 de Mayo de 2001 22:28 Al Filo de la Realidad - # 48

___________________________________________________________________ OCULTISMO OVNIs PARAPSICOLOG A Ao 2 Viernes 25 de mayo de 2001 N 48

AL FILO DE LA REALIDAD
"Disiento con lo que dices, estoy en total desacuerdo con ello, pero defendera con mi vida tu derecho a decirlo". Voltaire Director: Gustavo Fern ndez alfilodelarealidad@yahoo.com Tcnica: Alberto Marzo afr-admin@elistas.net

* Desde Argentina para 1302 suscriptores en todo el mundo *

Temario de este nmero:


LE RECORDAMOS... LA PRENSA, LOS OVNIs Y LA PARAPSICOLOGA EST EL SANTO GRIAL EN LA PATAGONIA? ES LA UFOLOG A UNA CIENCIA? DNDE EST LA RESPUESTA? NOTICIAS REVOLVIENDO LA BIBLIOTECA: - MEMORIA EXTRA-CEREBRAL: UN ESTUDIO CIENTFICO DE LA REENCARNACIN - HACIA UNA FSICA DE LOS OVNI - UN NUEVO MUNDO: LA ASTROLOG A ESPACIAL LEY LSSI: CENSURA EN INTERNET! RECURSOS GRATUITOS NAVEGANDO POR LA RED : Otros boletines, programas de radio y sitios web sobre estos temas.

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Pgina 2 de 52 UN CURSO DE PARAPSICOLOGA CON SERIEDAD INDICACIONES TCNICAS (Nmeros anteriores, etc.)

Gracias por difundir Al Filo de la Realidad !

LE RECORDAMOS...
...que en el n mero 17 de Al Filo de la Realidad hemos insertado un extenso reportaje sobre las manifestaciones del enigmtico "Chupacabras" en la hermana Repblica de Chile. Con la colaboracin de los investigadores trasandinos Liliana Nez y Jaime Ferrer y las investigaciones del doctor Virgilio Snchez Ocejo (de Florida, EEUU), esta extensa crnica repasa un siglo de manifestaciones an malas con especial hincapi en los sucesos que conmovieron al norte de ese pas durante el ao 2000. Para acceder al N 17 en la web: http://www.elistas.net/lista/afr/archivo/indice/1/msg/29/ Para recibirlo por email (si est suscripto) env e un mensaje vaco a: afrget.29@elistas.net .

LA PRENSA, LOS OVNIs Y LA PARAPSICOLOGA


escribe: GUSTAVO FERNNDEZ gusfernandez1@yahoo.com

Debo admitir que cuando me sent a escribir estas reflexiones lo hice con el sincero propsito de ser especialmente ledo por los periodistas, amn de un pblico segmentado habitual destinatario de mis lneas. Y no alent tanto la esperanza de ver publicado este artculo como de confiar en que sera lentamente digerido por ese "target" especializado en el cual pensaba cuando comenc. Porque de lo que tratarn los prrafos siguientes es de reclamar un espacio de expresin, el derecho de nosotros, ovn logos o parapsiclogos (y en ocasiones, ambas cosas a la vez) a merecer de la prensa un poco ms de seriedad antes que de atencin. De lo que estoy hablando es de cuestionar a muchos medios de prensa considerar tanto

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Pgina 3 de 52 a la temtica ovnilgica como parapsicolgica algo atractivo en trminos de nmeros de lectores pero no de calidad de los mismos. Quizs subproducto de cierta avispada intelectualidad que, entre ironas y encicplopedismos, considera que todo aquello que orille el "misterio" y las "creencias", carente quizs de componentes sociales o polticos es apenas pasto amarillista para ignorantes, ese periodismo que tambin recibe por Internet diariamente decenas de testimonios de avistajes OVNIs as como resmenes de progresos en las investigaciones parapsicolgicas alienta la difusin de estas disciplinas cuando compulsa la opinin pblica y ve cierto exitismo sensacionalista en la difusin masiva de hipotticos contactos o encuentros con el Ms All. Pero que ignora, con soberbia cultural (que no intelectual) digna de mejor causa cuanto esfuerzo, pequeo y persistente, hagamos cotidianamente para reclamar un poquito as de espacio meditico. Un periodismo que aplaude gozoso la presencia en cualquier "reality show" de todo pobre manitico que se sienta a caballo de mltiples dimensiones, pero que excluye por "aburrido" (en holocausto a una letan a sagrada en los estudios y "plats": "lo que no puede decirse en treinta segundos no sirve") a un enjundioso y poco atractivo investigador cargado con aos de ostracismo. Un periodismo que, corporativista al fin, sale a defender el derecho de "libertad de expresin" cuando cualquier colega es vctima real o supuesto de oscuras maquinaciones, pero eclipsa esa misma libertad de expresin cuando, mes tras mes, aos tras ao, gastamos las suelas acercndoles resmenes de los progresos, de las evidencias obtenidas en nuestros anlisis. Un periodismo que, con la ignorancia propia del gordito que se sabe dueo de la pelota, hace bromas previsibles alrededor de cualquier sonado suceso inslito. Un periodismo que ante estas apreciaciones podra reaccionar argumentando que, si esto ocurre, despu s de todo es responsabilidad nuestra por no saber darle un marco de "seriedad" y "cientificismo" a lo que hacemos pero nos niega y prejuzga gozosamente. Un periodismo que se enlista fcilmente con los escpticos profesionales de turno, quizs para lustrar ciertos galones de "racionales y avispados", ignorando la compleja telaraa de intereses creados que se mueve detrs de ellos y, lo que es peor, desinteresndose totalmente en conocerla, lo cual es doble pecado en el caso de un informador pblico. Un periodismo donde, respetado por los ciudadanos (en muchas ocasiones, por mritos bien ganados; en muchas otras, tambin, slo por inercia), gozan del privilegio de modelar la conciencia de la sociedad sin medir en ocasiones en demasiadas ocasiones las consecuencias ltimas de sus actos, en virtud de boicotear lo que por derecho de esa misma conciencia los otros tienen la prebenda de conocer. Dos an cdotas?. Una; el periodista de policiales Enrique Sdrech (a quien s por lo dems una excelente persona) no trepid en acentuar los aspectos de "culto esot rico" que rodeaba la vida de las hermanas parricidas del barrio porteo de Saavedra, o que una de las v ctimas del tristemente clebre asesino serial de la ciudad de Mar del Plata "sol a vivir entre velas y sahumerios". Sera bueno preguntarle yo no he tenido todava la oportunidad si en cualquier otro asesinato y crimen de los que investiga a diario concede la misma importancia meditica a la cantidad de veces que concurri v ctima o criminal a misa el ltimo ao, las semanales visitas de su pastor o la fecha de su Bar-Mitzv. Y, como decimos en nuestras tierras, se va la segunda. Otro hombre de prensa, Luis Majul, en ocasin de una entrevista televisiva con el conocido doctor Mariano Grondona alrededor de los escndalos polticos subsiguientes al asesinato de la joven catamarquea Mara Soledad Morales, ataca la figura del primer juez que intervino en la causa, el doctor Luis Ventimiglia. Por excederse en sus atribuciones jurdicas?. No. Por ineptitud e ineficacia procesal?. Tampoco. Por contubernios polticos?. Menos. Saben por qu ?. Porque le haba escuchado decir, en el transcurso de un asado en la provincia de Jujuy en casa de comunes amigos y en virtud de algunas "bromas" que otros colegas le hacan por haberse tomado el trabajo de escuchar y abrir una causa frente a un "loco" que sosten a haber presenciado un aterrizaje OVNI en vez de ponerle simplemente de patitas en la calle, el doctor Ventimiglia, deca, simplemente los haba mirado serio, muy serio, y

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Pgina 4 de 52 respondido: "Y si fuese verdad?". Yo no s si Ventimiglia cree en los OVNIs, o no. Lo que s s es que la actitud que en cualquier otra circunstancia (una denuncia de cohecho, una infidencia de infiltracin terrorista) aun con un alto grado de improbabilidad le habra hecho decir a Majul que estaba frente a un hombre probo que cumpla objetivamente su papel de juez, en este caso le vena como anillo al dedo para poner en entredicho su seriedad o equilibrio de cara al impacto meditico fcil. Ciertamente, quizs no debera ser yo quien encuentre muchos motivos de queja. He participado y conducido infinidad de programas televisivos y radiales y, ciertamente, no slo creo tener un discreto "manejo de escenario" ante las cmaras sino tambin siempre he tenido aceptable (dentro de un discreto margen de eventuales matices) espacio para expresar mis ideas... cuando he sido invitado. Pero conozco demasiados casos de honestos investigadores que han quedado histricamente excluidos, a la par de padecer la histeria exhibicionista de ciertos cientficos y "cientficos" (n tese la sutil diferencia) que, puestos frente al ojo de la TV, no daban tanta lstima por la aun ms pobre imagen de los conductores televisivos que les acompaaban, decididos a ganar matrcula de "respetables". As que resumo el espritu de este trabajo con un desafo: selenme un ejemplo, un slo ejemplo especialmente de cara al periodismo argentino donde un investigador de OVNIs o un parapsiclogo haya tenido la oportunidad de asistir, por ejemplo, a un programa de televisin, de radio o a una columna de periodismo grfico, para expresar sin limitaciones (de tiempo o de contenido) sus argumentos en pro de la temtica que defiende. Un slo ejemplo donde con la excusa de que "el tiempo es tirano" como si algo con la suficiente gravedad pudiese ser expuesto y probado en tres minutos; lo imaginan a Einstein explicando la Teora de la Relatividad ante una cmara en un segundo? seguramente, como dira Sbato, si lo hiciera ya no sera la Teor a de la Relatividad los gestos del productor en las sombras que pide "ms emocin" (ms gritos, en realidad), la necesidad de interrumpir el monlogo porque "hay que ir a comerciales" o el recortar prrafos de un artculo porque "el espacio es tirano", un slo ejemplo, deca, donde se haya podido exponer mediticamente las abultadas carpetas de lo que nosotros consideramos evidencias. Un slo ejemplo. El problema se agrava cuando esos mismos medios de prensa, niegan el comentar obras literarias o electrnicas sobre estas disciplinas, donde el interesado en profundizar podra remitirse para ampliar su informacin. As, existimos un gran nmero de apasionados que estamos ms o menos al tanto de las novedades, y un nmero infinitamente ms grande que no se apasiona porque se le niega la oportunidad de conocer la existencia de esas evidencias. Que sea por poco atractivo periodstico, falta de tiempo o espacio, la queja de la Iglesia ms cercana o lo que fuere no es excusa suficiente. Porque el periodista medio en lo que a estos temas respecta campea por el peor defecto. Comparte la humildad implcita en la ignorancia con la pedantera del que cree tenerlo "todo claro". Y encima se ofende cuando uno se lo seala. As que invertiremos los prximos prrafos en sealar ciertas taras, debilidades y chapuzas de los medios de prensa, reivindicando un derecho bsico, de ellos y nosotros (juntos): si van a considerarnos un atado de alucinados, ociosos ignorantes, dbiles supersticiosos o explotadores de la credulidad ajena, reivindicamos primero el derecho a exponer libremente nuestras ideas. Ideas que el periodismo del planeta, salvo honrosas (y escassimas excepciones) hasta ahora nos ha negado. Libremente, es decir, no acotados por el cronmetro o constreidos a hablar slo de lo que el moderador desea.

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No hay peor ciego que el que no quiere ver Antes de invitar como necesario "complemento" a un escptico en cualquiera de estos debates, actitud que no comprendo, digo, esa excusa habitual que escuchamos de periodistas que nos convocan pero aclaran sobre la presencia de un "refutador" porque "la gente necesita escuchar las dos campanas" . Las dos campanas de qu, si nunca acabamos de tair la nuestra?. Imaginan ustedes al moderador televisivo invitando, cuando visita el estudio un mdico especialista en cncer para hablar de los ltimos progresos, a un fundamentalista taliban s o a un hechicero tribal para "que la gente escuche las dos campanas"?. No, jams lo haran. Y saben por qu ?. Porque para este paradigma cultural perimido, el cientfico es "serio", y sera una falta de respeto opacarlo con la colorida presencia de los otros seores citados. Pero como un curandero, un ovn logo, un astrlogo o un parapsiclogo "no lo es", entonces cabe la posibilidad de hacer una carnicera meditica redituable en "rating", antes de invitar a un escptico deca antes de irme por las ramas sera bueno que los periodistas nos (se) respondieran estas preguntas: Por qu, mientras, convencidos de que hacer profilaxis mental en la poblacin es una urgencia cientfica, atacan a grupos religiosos minoritarios, contactados, simples estudiosos del fen meno OVNI, los escpticos jams han organizado una confrontacin televisiva, publicado artculos desmitificadores o irrumpido polmicamente en las reuniones de los grandes y poderosos grupos religiosos, aun cuando en muchos de ellos medran individuos que ejercen las mismas "funciones" que critican en otros mbitos, como sanacin, profecas, o acuden a los mismos, dudosos mtodos de tipo sectario que les escandaliza en cualquier otro contexto, como es el caso especfico del Opus Dei? Por qu debemos creer que ello est estrechamente relacionado con que esas monolticas instituciones tienen probados fundamentos lgicos y cientficos en todas y cada una de sus prcticas, y que no se trata, simplemente, de cobarda? Por qu si ellos gastan su tiempo y dinero de sus bolsillos en difundir sus convicciones racionalistas eso es amor al conocimiento y la verdad, y si los ovn logos y parapsiclogos histricamente hemos gastado ms tiempo y ms dinero en difundir las nuestras, es fraude y paranoia? Por qu no pueden diferenciar entre el contenido de sus afirmaciones y el continente con que las presentan, evitando caer en lo que critican en sus oponentes intelectuales: fanatismo, estrechez ideolgica, soberbia, improvisacin, prejuzgamiento? Por qu no aceptar que su conducta hacia nosotros es tan emocional como la nuestra hacia ellos?. Si los periodistas (administradores de la difusin pblica) se hubieran planteado estas observaciones con anterioridad, seguramente este artculo nunca habra tenido necesidad de ser escrito. Y mientras hace no mucho tiempo atrs me promet no caer en polmicas estriles, la escalada de agresividad manifiesta por parte de quienes, en otro orden, invocan permanentemente la necesidad de "objetividad", "mesura" y "equilibrio en los juicios" hacen necesario mantener viva la llama de la discusin pblica, no aqu en cuanto a si Ovnis, fen menos extrasensoriales, zodacos varios o mancias diversas tienen alguna validez, sino respecto a preguntarnos si todos estos temas no son ms que una excusa intelectual para dirimir otras diferencias, un campo de batalla anecdtico donde lo que se discute es ms profundo: la crisis espiritual dominante, la cada de modelos

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Pgina 6 de 52 culturales y la angustia del ser ante la Nada. Un ejemplo paradigmtico Debo a mi amigo el investigador estadounidense Scott Corrales la siguiente noticia, que para una mejor comprensin de mis reflexiones merece ser reproducida ntegramente:

FUENTE: Frankfurter Allemaine Zeitung FECHA: 26 de abril de 2001 El "Azote de los Ovnis" Brinda Identidad a los No Identificados por Christian Siedenbeidel MANNHEIM,- Werner Walter ha estado bajo tensin desde comienzos de febrero. "Se ha desatado una nueva psicosis OVNI en Alemania," se queja el hombre de 43 aos de edad quien ha encabezado la oficina alemana de matriculacin OVNI desde hace 10 aos. "Cuarenta objetos voladores no identificados en espacio de seis semanas, eso es ms que todos los avistamientos de 1999 y el 2000 juntos". El Sr. Walter culpa de esta marejada de histeria OVNI a la cobertura televisiva de la estacin espacial rusa MIR, cuya misin finaliz el mes pasado cuando cay en el Pacifico. El planeta Venus tambin reluce con ms brillantez en el cielo nocturno. "Eso casi siempre incrementa la cantidad de avistamientos ovnis," agrega. La gente puede comunicarse con la oficina en Mannheim llamando al (0621) 701370, donde se anotan cuidadosamente todos los avistamientos de supuestos platvolos y se hace el intento por buscar explicaciones naturales para dichos eventos. La oficina tambin ha desarrollado un formulario en colaboracin con la universidad de Giessen, y se solicita que los testigos de OVNIS lo rellenen. "Ha ledo muchos libros sobre OVNIS? Cree en los extraterrestres?" pregunta el formulario. Estas investigaciones a menudo tienen resultados extraos: la gerente de una tienda en la poblacin de Halle inform en fechas recientes que haba detectado un OVNI durante varias noches consecutivas. Hasta lleg a pedir prestada una cmara de video para filmar el objeto. Los expertos en la oficina de registro ovni le echaron un vistazo a la pelcula y vieron que se trataba de Venus a la primera. La sencillez de la explicacin fue motivo de risa para la gerente, y devolvi la cmara prestada. El Sr. Walter explica que los informes sobre OVNIs aparecen en "oleadas". A principios de los aos '90 dice sinti la tentacin de descolgar el telfono los fines de semana. Fue entonces que muchas discotecas comenzaron a hacer uso de enormes reflectores como medio publicitario, a tal grado que la polica lleg a llamarlo en una ocasin, alegando haber perseguido un OVNI en su auto patrulla. No obstante, algunos casos permanecen en el misterio, aun para la oficina. Por ejemplo, una mujer en el pueblo de Konstanz dijo haber visto un objeto cilndrico de varios cientos de metros de largo directamente sobre la plaza pblica del pueblo a la luz del da. Otra persona en Hamburgo lleg a observar un platvolo "clsico" con dimetro de 30 metros (99 pies). Ninguna de las pesquisas con autoridades de la aviacin civil y llamadas a las agencias noticiosas produjeron resultados satisfactorios. Por otro lado, la oficina pudo resolver el misterio de la "formacin OVNI de Greifswald". En 09/09/2004

Pgina 7 de 52 agosto de 1990, varios cientos de testigos en la costa del mar Baltico dijeron haber visto varios haces de luz viajando en formacin por un espacio de 10 a 15 minutos. Despus de que el fenmeno fue dado a conocer en un programa de televisin, se recibieron llamadas telefnicas de los espectadores locales que insistan que todos los testigos eran alemanes del oeste que haban venido a visitar las costas de la antigua Alemania Oriental despus de la cada del Muro de Berln. Los lugareos saban que los testigos slo haban visto las luces de sealizacin empleadas durante una de las ultimas maniobras realizadas por el Pacto de Varsovia. Las luces estaban suspendidas por paracadas y servan como blancos para los proyectiles antiareos infrarrojos. Segn el Sr. Walter, los primeros OVNIs fueron vistos por un piloto estadounidense en 1947. El piloto manifest haber visto nueve objetos con forma de hoz que resplandecan en la luz del sol y que volaban tan rpido como cualquier avin. Se cree ahora que el piloto slo lleg a ver los prototipos del interceptor F-84, que integraba un nuevo diseo de ala en flecha. Uno de los fenmenos descritos con mayor frecuencia en el mundo ovni lo es el mito de Roswell. Roswell era una base militar secreta en el desierto de Nuevo Mxico en donde el gobierno de los EEUU supuestamente repar un platvolo que se haba estrellado en dicho lugar en 1947. El Sr. Walter insiste en que el objeto era, en efecto, un globo estratosfrico de 100 metros en dimetro. El gobierno estadounidense explica no neg el rumor OVNI adrede para no poner en jaque sus proyectos. Hasta el da de hoy, hordas de creyentes en los OVNI hacen peregrinajes hasta el desierto. De igual manera, los entusiastas OVNI en Inglaterra visitan los misteriosos crculos que aparecen en los campos de trigo cada ao. El Sr. Walter cree que estos diseos son art sticos. "La gente pinta toda Nueva York con graffiti, as que en Inglaterra les da por pisotear el trigo. Mientras ms grandes les queden los crculos, mejor". El Sr. Walter dice que su trabajo le ha convertido en un escptico de los OVNIs despus de haber sido creyente. Aunque imagina que si existe vida aliengena en alguna parte algo como "un lodo verde en alguna parte del cosmos" se le hace dif cil pensar que existan platillos voladores que contengan seres capaces de filosofar sobre s mismos y que hayan visitado la Tierra. "Marte es un mundo muerto. Y nos tomara millones de aos llegar a la galaxia ms cercana". Extiende su escepticismo a los "gures" de la ufologa quienes han logrado lucrar con sus libros, individuos como Erich Von Dniken, Johannes von Buttlar y Michael Hessemann. Lo mismo va para las cadenas televisivas alemanas como RTL y SAT 1, que han descubierto que el tema est muy de moda y aumenta los "ratings", y que adems han dedicado programas al Sr. Walter. Se est construyendo un "parque de diversiones extraterrestre" en el Berner Oberland de Suiza, una verdadera "Disneylandia para los uflogos", segun la descripcin que ofrece Walter. Y en Frankfurt, 2000 autoproclamados uflogos se dieron cita para el congreso OVNI ms grande celebrado hasta ahora. Hasta los nios parecen preferir jugar a los extraterrestres que a los vaqueros. "Recib una llamada telefnica de unos chicos en el norte de Alemania que hacan uso de un telfono mvil. Estaban jugando a "Expedientes X" y queran informarme a m, antes que al FBI, de que los aliengenas haban aterrizado. Queran que me subiese a un helicptero y volara hasta donde estaban enseguida". declara Walter.

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Me he tomado el trabajo (y he ocupado el tiempo de ustedes) en reproducir ntegro este artculo traducido por el mismo Scott, ya que creo que es ejemplificador respecto del "sndrome de escepticismo" que parece estar, lenta pero serenamente, ganando ciertos espacios de poder. Y sin querer parecer demasiado conspiranoico, entiendo que ese espacio no ha sido lcitamente ganado (lo que sera justo en una contienda de iguales) sino apelando a formas subrepticias de manipulacin ideolgica de la opinin pblica y con el concurso de oscuros intereses. Y por ello centraremos aqu nuestra atencin. El buclico seor Walter, seguramente con gesto cansino y hastiado, ha ido desgranando frente al cronista un discurso mefistoflico. Se presenta, a ttulo de etrea garanta de honestidad intelectual, como un "ex-creyente" que se ha vuelto escptico, seguramente desilusionado por las sandeces privilegiadas que tuvo que observar desde su escritorio gubernamental. As, sutilmente, juega con las palabras: pregunta a los testigos si "han ledo libros de OVNIs" o "creen en extraterrestres", perverso juego muy habitual en todas las latitudes que consiste en descalificar un testigo potencial en raz n de sus creencias previas. En consecuencia, slo los escpticos racionalistas tienen derecho a ver un OVNI. Abusando de la honestidad del pblico que aunque no sea muy cient fico, es mucho ms honesto cree que no tiene porqu desconfiar. A priori del prjimo, recurre por quincuagsima vez a la explicacin de un planeta Venus que cierta seora tal vez jams haba visto en toda su vida anterior para "demostrar" lo endeble de las visualizaciones de no identificados, y desde Mannheim, seguramente el ombligo del Universo desde donde el inefable Walter tiene una perspectiva omnipresente del mundo, se llega a explicar el enigma de Roswell no como globos-sonda ni Mogul, sino como un nuevo y hasta ahora desconocido hasta por los otros escpticos globo de cien metros de dimetro. Los "agrogramas" o crculos en los campos de cereal como "manifestaciones artsticas" (supongo que la Bauhaus de entelquicos personajes entrevistos por don Walter en sus divagaciones) y extiende sus apreciaciones a la economa de mercado (habla de los "lucrativos resultados" de escribir libros sobre el tema; es evidente que l nunca lo hizo) y la exobiologa, ya que desde su modesta oficina l sabe no slo que Marte "es un planeta muerto" sino que "apenas un lodo verde" se extiende por la Galaxia" como mxima manifestacin de vida. No muy afecto al trabajo que le pagan los contribuyentes (l mismo admite haber estado tentado de "desconectar el telfono" cuando han arreciado los informes, algo que provocara nuseas a cualquier investigador de cuo cuya razn de ser y emocin existe precisamente cuando fluyen ms casos que investigar) lo imagino con gesto displicente despidiendo al cronista sorprendido de que su tarea sea del inters de alguien. Repitiendo perimidos conceptos ("Los nios inventan bromas todo el tiempo" ergo, "los nios son poco fiables"), ignorando profundizar en los casos que no pudo explicar, sutilmente despectivo (quien acepta la realidad de los OVNIs es un "creyente" cunto demorarn en tildarnos de "secta"? y, si se agrupan varios, una "horda") a Werner Walter lo sospecho de estar cumpliendo a pie juntillas un papel bien elaborado. Cul?. El de desentendido, quien se lamenta del tiempo y dinero gastado en una "tontera", ms interesado en permanecer sentado al telfono desmintiendo versiones "antojadizas" para llevar tranquilidad a la poblacin que en investigar en el terreno. Pero, como solemos decir en mi pas, "la culpa no es del chancho, sino de quien le da de comer". Porque estas operaciones periodsticas de "desalentamiento" (por proponer un neologismo) no existiran si, obviamente, no hubiera un periodista de por medio. Un (una) periodista que en demasiadas ocasiones se considera un tipo esclarecido, informado, de mentalidad abierta, y en tantas demasiadas ocasiones no slo peca por superficialidad en la recabacin de

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Pgina 9 de 52 informacin sino lo que es peor de frivolidad anal tica. Muchos periodistas no todos, por suerte parecen particularmente sagaces (yo dir a, casi exageran la pose de "perpiscaces") frente a polticos cuestionados en sus funciones administrativas, pero, quizs inconscientes de las proyecciones que la sola admisin de incursiones extraterrestres en nuestro mundo podra tener cuando son tal vez esos mismos pol ticos los que desacreditan las apariciones OVNI. Lo digo una vez ms: para poder avanzar en la investigacin del fenmeno OVNI, debemos superar una valla cultural. No podremos presentar pruebas de nada, mientras el consenso de los que deciden no nos deje el espacio suficiente para trabajar cmodamente en su presentacin. Creo que la sociedad pasiva, receptora de informacin periodstica, est a grandes rasgos idiotizada. Que en ste, como en muchos otros temas, slo percibe lo que se le manipula desde las sombras, sutilmente, en programas de condicionamiento de largo aliento. Cmo explicar, por ejemplo y cito un caso local a ttulo ilustrativo que mientras la "Comisin Condon difundiera en 1969 sus "conclusiones" descalificativas de la validez cientfica de los OVNIs, durante la "oleada" americana de 1978 la USAF (Fuerza Area de los Estados Unidos) transmitiera a todas las agencias noticiosas del mundo exactamente el mismo texto como resultado de "recientes investigaciones propias" (sin referencia alguna al trabajo de nueve aos antes) y nadie, ni siquiera uno de los innumerables medios periodsticos de todo el mundo que lo reprodujeron se diera cuenta de nada?. O tal vez algo peor. S se dieron cuenta. Pero participaban de ello.

Un "lavado de cerebro" En una sociedad donde la "informacin es poder", es obvio que los medios de comunicacin son ciertamente los ms eficaces modeladores del pensamiento colectivo. A veces me resultara cmico si no fuera en verdad trgico escuchar a la gente hablar de sus "Libres elecciones", de la "concientizacin" y la "clarificacin del pensamiento del pueblo" si no fuera tan delgada la lnea que separa tan nobles intenciones de una forma dictatorial de condicionamiento de las masas. Sin duda ms de un periodista que cree en la transparencia de su profesin se sentir incmodo antes estas palabras, y es l gico que lo est; pero ese mismo periodista no podr negar que no existe en ltima instancia una verdadera libertad de prensa: todos sus representantes estn esclavizados a su puesto laboral, a la ideologa que representan (impuesta o meditada, es otro cantar), al subsidio poltico, el "sponsoreo" y su matriz cultural. As que mientras muchos periodistas creen gozar de esa "libertad" como las ratas que en el laberinto del laboratorio creen que eligen libremente por qu camino tomar, otros saben que responden a ciertos intereses. Y si esos intereses ganan algn beneficio con el descrdito de los OVNIs y la Parapsicologa, lo sepan o no, sern instrumento de ello, y a su servicio pondrn todas las formas de sutiles e intangibles "lavados de cerebro" que los medios periodsticos puedan hacer sobre las masas. El argumento de independencia ideolgica que se repite como un sonsonete la mayor parte de los periodistas, es algo aprendido en el oficio o la universidad no por caminos empricos sino como una forma de reforzar su autoestima, fortalecer el "esprit de corps" de la corporacin y, "last but not least" (N. del E.: en ingls, significa "al final, pero no menos importante") el no haberse dado de narices las suficientes veces contra la realidad. Y a consecuencia de esto, las ideas que la masa en conjunto o el individuo en particular tienen, salvo que se trate de estamentos poco significativos, es ms producto de la

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Pgina 10 de 52 manipulacin que de los procesos sociales de su gnesis pueden hacer ciertas clases de periodismo. Citando al lingista Noam Chomsky: "Es un totatiltarismo invisible" lo que llamo un "totalitarismo democrtico". Los ejemplos que doy indican que los responsables de la poltica norteamericana usan eficientemente los medios de comunicacin. En otras palabras, cuando deciden intervenir en el extranjero, primero aprovechan la magia irresistible de los mismos para preparar la opinin pblica. Antes que nada, los dirigentes norteamericanos presentan al pblico como "demonios" los objetivos que quieren atacar, como Saddam, Noriega, grupos islmicos, los sandinistas, etc. Para ello usan eficientemente distintos mtodos de propaganda o tcnicas psicolgicas. En consecuencia, el pblico aplaude la invasin de un pas extranjero por los soldados norteamericanos y da su consentimiento a las polticas formuladas por las distintas administraciones, aunque en realidad ese consentimiento lo establecen los aparatos polticos. Por esta raz n yo defino este sofisticado mecanismo totalitario como "elaboracin del consentimiento". " "Uno de los ms formidables ejemplos de este mtodo tuvo lugar durante el perodo gubernamental de Woodrow Wilson. Este ejemplo, considerado como "la primer operacin de propaganda moderna de un gobierno", se lo puede esbozar como un plan para convencer al pueblo de que d el consentimiento para que el pas marche a la guerra en la primera conflagracin mundial. Durante los primeros aos de la misma la mayora de los norteamericanos estaban determinados a no participar. Sin embargo, a los centros de poder, que tenan una profunda influencia sobre el gobierno, les interesaba que se interviniese en el conflicto armado. Por lo tanto se form una comisin, llamada Creel Comission, que se hizo cargo de la propaganda por cuenta del gobierno. La Creel Comission logr transformar en slo seis meses a ese pueblo pasivo en otro de caractersticas histricas con una fuerte voluntad por destruir a la nacin alemana, ir a la guerra y salvar al mundo. Como producto de ese programa Norteamrica fue a la guerra." "Un terico prominente de esta tcnica totalitaria es Walter Lippmann, uno de los ms conocidos columnistas norteamericanos. Es uno de los fundadores del Concejo de Relaciones Exteriores, importante institucin extraoficial ocupada de la poltica exterior de los EEUU. Este seor se esforz al mximo por desarrollar los mejores sistemas de control de las sociedades a travs de las lites y sin que nada se le interponga en la tarea. Es por eso que considero a Lippmann "el arquitecto de la teora de la 'elaboracin del consentimiento' para conseguir que el pueblo apruebe incluso decisiones no deseadas bajo la influencia de nuevas tcnicas de propaganda". Lippmann argumenta que el gobierno de un estado debera ser manejado solamente por "un grupo especial de gente inteligente que sea capaz de asumir la responsabilidad, en tanto que la masa poblacional debera ser mantenida totalmente al margen de los mecanismos de decisin". De acuerdo con Lippmann, la gente no es ms que "un rebao estpido" y no debe participar del proceso de administracin (gubernamental) sino que tiene que permanecer como obediente seguidora de las decisiones." "Sin duda, esta situacin seala una realidad acerca de las actuales democracias representadas por los EEUU y los pases occidentales: en estos pases la "soberana" no est en manos de sus respectivos pueblos sino capturada, evidentemente, por el poder que controla el proceso de las ideas a nivel masivo." "En este contexto, los medios de comunicacin son usados como una de las herramientas ms importantes para controlar el proceso de pensamiento. Por supuesto, no se puede poner bajo esta categora a todos los medios de comunicacin. No obstante, "los gigantes de entre los medios de comunicacin", presentes en casi todos los pases del mundo hoy da, caen en esa categora de "herramientas controladoras". A esto se debe que en

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Pgina 11 de 52 algunos casos, a pesar de la supuesta abierta oposicin a los gobiernos, los medios de comunicacin tienen ntimas relaciones con los poderes que estn a cargo de los "gobiernos". Es el momento entonces de pensar seriamente acerca de lo que los medios de comunicacin imponen sobre la gente. Si stos, como dice Chomsky, se usan como "un mecanismo de control del pensamiento", la respuesta a la pregunta de cu les son los mtodos de los que se valen para controlar nuestras formas de pensar, pasa a constituirse en algo muy importante. Chomsky habla extensamente acerca de mtodos de lavado de cerebros usados por los medios de comunicacin en materia poltica. De todos modos, el "control sobre las ideas" no se limita solamente a cuestiones polticas puesto que los centros de poder que mantienen la supremaca del mundo occidental no representan solamente al sistema poltico sino tambin a los distintos puntos de vista que apoyan y sostienen al anterior. El poder que hoy da est establecido en muchos pases del Tercer Mundo y del Primero tambin con una perspectiva religiosa fundamentalista, es el que aboli el verdadero disenso espiritual y cultural. Y ese poder puede seguir mantenindose solamente si la sociedad contina aceptando de manera generalizada los puntos de vista fanticos del fundamentalismo, tanto de la Iglesia como de la Ciencia. La aceptacin de los puntos de vista alternativos y el ver a stos como lo que para muchos es una fuente legtima de conocimiento, es totalmente inaceptable para el sistema establecido. Por ende, es inevitable que los medios de comunicacin sean usados en contra de los OVNIs y la Parapsicologa como la herramienta ms eficiente para el control de los procesos de pensamiento en las sociedades occidentales. Y si ustedes se peguntan "por qu " o "para qu", entonces quiz s sea hora de que empiecen, sin falsos prejuicios culturales, a profundizar en estos temas.

Si usted comparte los conceptos y las propuestas expresadas en este artculo, le invitamos a participar de una cruzada de clarificacin meditica: si en su libreta de direcciones ha apuntado los datos de algn periodista grfico, radial o televisivo, de su pas o del extranjero, reenvele este trabajo, quizs con alguna observacin introductoria suya y/o los enlaces que figuran al final de esta revista y, de ser posible, notifquenos del destinatario. Habr aportado usted un grano de arena en la tarea de concientizacin de la opinin pblica.

EST EL SANTO GRIAL EN LA PATAGONIA?


por Carlos Turdera

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Publicado en el suplemento "Sptimo Da" del diario "Jornada", Chubut - Patagonia Argentina - 08/04/2001 en el siguiente enlace: http://www.diariojornada.com.ar/diario/columnas/7mo/2001_04_08_17_57_51.html con fotografas de la Fundacin Delphos.

EN LA RUTA DE LOS TEMPLARIOS En unas litografas cuyo origen no ha sido esclarecido totalmente hasta la fecha, aunque su produccin es atribuida a las etnias indgenas patagnicas, hay quienes sostienen que la inspiracin original debe rastrearse en la iconografa celta de remotas rdenes templarias. Dada la influencia galesa en esta zona, la hiptesis encuentra un inquietante anclaje en los materiales conservados. Existe en Argentina un grupo de personas que, desde hace varios aos, realiza peridicas expediciones a distintas partes del mundo y en especial a la Patagonia (extremo sur de Amrica del Sur) siguiendo las pistas del mtico Santo Grial, el cliz identificado por la literatura medieval con la ltima cena de Cristo. Ambos datos se conectan en Trelew (provincia de Chubut, Argentina) en la persona de Mara Teresa Wohlers descendiente de la primera celta galesa que naci en esta zona en 1865 al ser ella quien gui a los investigadores del grupo Delphos hasta las vitrinas del museo religioso primero y luego a la biblioteca de esta ciudad donde se encuentra la frondosa coleccin Vignatti sobre la Patagonia. EL CAMINO INTERNO "Me interes en el tema porque me llam la atencin que en las leyendas que ellos (el grupo Delphos) manejan sobre Persifal se dice que los guardianes del Santo Grial eran galeses", revel Wohlers a este suplemento al ser consultada sobre su relacin con tales expediciones. La mujer se define como escritora y aclara que su bsqueda de ese smbolo cristiano por excelencia, en su caso, es de orden espiritual. Estar quien busque el Santo Grial como vaso de oro, como trofeo o como tesoro y estamos quienes buscamos el Santo Grial que se manifiesta en la bsqueda misma, aclara la bisnieta de Mary Humphreys al precisar que no representa a Delphos en esta ciudad, sino que es una simple colaboradora. DESDE EL AIRE Roberto Sci vive en San Antonio Oeste y, adems de tener la distribucin de publicaciones en esa jurisdiccin y estar tambin en el rubro de las comunicaciones, es piloto civil. Junto con su amigo Miguel Manso ha participado de varios vuelos exploratorios realizados sobre la zona rionegrina donde se encuentra el accidente costero conocido como El Fuerte. Esta gente (por los miembros del grupo Delphos) viene desde hace unos ocho aos. Yo los he acompaado varias veces, porque conozco esa zona debido a que siempre voy por ah a buscar flechas de indios, coment Sci al ser contactado para esta

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Pgina 13 de 52 nota. Si lo que Ud. busca es informacin sobre el cliz, dijo el hombre en un tono casi secreto al mencionar esta ltima palabra, yo no le puedo decir mucho ms. Trate de ubicar a Miguel Manso, l es quien est ms en tema y es una voz autorizada para hablar porque ha llegado hasta el lugar y sabe muchas ms cosas, confi Sci antes de admitir que algo hay al ser consultada su opinin sobre la presencia del Grial en algn lugar de la Patagonia. Los intentos telefnicos por ubicar a Manso en su casa de Las Grutas resultaron infructuosas al cierre de esta edicin. EN LNEA Nstor Sacha Becerra es otro habitante de Trelew que est al tanto de estas expediciones. Aunque no participa activamente de las mismas, recibe peridicamente informes sobre el avance de esas investigaciones desde que conoci, de forma "casual", a su impulsor. Mi casa est frente a la capilla Moriah y hace un par de aos, en verano, encontr a un matrimonio que esperaba, encerrados en una camioneta de travesa, al cuidador de la capilla. Como haca much simo calor, los invit a tomar algo fresco en casa mientras llegaba el hombre que esperaban. Ah me contaron sobre el trabajo que estaban haciendo y desde entonces recibo mails peridicos sobre esa bsqueda, revel el empresario de las telecomunicaciones en dilogo telefnico con Sptimo Da. El matrimonio con quien se haba encontrado Becerra es el formado por el ingeniero Fernando Fluguerto Mart y su esposa, creadores ambos del grupo actual ms identificado con la milenaria bsqueda del cono mstico tan caro al cristianismo en particular y a la Historia universal. PRESENCIA Nosotros mantenemos como hiptesis que el Santo Grial "lleg" a la Patagonia alrededor de 1307 pero ignoramos su ubicacin actual. Por eso continuamos estudiando, investigando y explorando los sitios claves para este tema. Considero que la bsqueda en la que estamos comprometidos es la mayor misin de mi vida, pues el Grial es la realidad fsica y metafsica mayor y ms trascendente de todo el mundo y de toda la Historia, declar Fluguerto Mart a este suplemento. Egresado de la Universidad de Buenos Aires en 1966 como Ingeniero Industrial y en 1969 como Ingeniero en Sistemas de la Universidad de Michigan (EEUU), este hombre de 60 aos de edad, padre de cuatro hijos que le han dado tres nietos, tom contacto en 1987 con un libro que marcara definitivamente su actual bsqueda. A continuacin se reproduce un extracto de la entrevista realizada mediante correo electrnico con el investigador cuyo nombre despierta inters, admiracin y respeto entre las personas de la Patagonia que conocen su trabajo. EXPLORACIONES Por qu decidi venir a Trelew para recopilar datos y qu obtuvo de ellos ? La Sra. Mara Teresa Wohlers nos mencion la existencia de la Coleccin Vignati en vuestra biblioteca universitaria y nos envi un listado de los ttulos que ella conten a. La importancia de esa coleccin, sobre todo los testimonios y diarios de los principales primeros exploradores de las costas patagnicas nos decidieron a ir a Trelew.

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Pgina 14 de 52 La atencin que recibimos fue inmejorable, tanto por parte del personal de la biblioteca. Pudimos de las principales obras que nos interesaban confirmarnos en nuestra hiptesis de una europea entre los paralelos 41 y 42 Sur. por parte de las hermanas Wohlers como estudiar y sacar apuntes con comodidad y los datos recogidos no hicieron sino temprana y precolombina presencia

No dudamos de las litografas que all se encuentran. Creemos que los autores fueron de etnia indgena pero que copiaron, o recordaron, motivos presentes en su pasado. La litografa de las serpientes entrelazadas no deja dudas de la influencia Galesa y los diarios de los corsarios britnicos Hawkins y Drake lo han corroborado. Desde 1997 comenzamos los trabajos de campo en esa zona, abarcando un rectngulo formado por las localidades de San Antonio Oeste, Valcheta, Ingeniero Jacobacci y Rawson, Trelew, el curso del Ro Chubut, y Trevelin en el extremo Sud Oeste. Los resultados y hallazgos podrn verlos en la Seccin Informes y Estudios de nuestro sitio www.delphos.com.ar . Cul es la principal hiptesis que gua su trabajo? Nuestra hiptesis puede resumirse as: una Orden europea, galesa o celta, que llamamos Proto-Templaria, construy en esa franja por lo menos tres enclaves fortificados desde los primeros siglos de la era cristiana. Cuando en 1307 la Orden Templaria fue perseguida en Europa, la flota anclada en La Rochelle (Francia) se escap y luego de buscar el Grial y otras reliquias, naveg hasta el Puerto Fortificado que estaba en El Fuerte, por as decir, esperndolos. A partir de ese momento, estos enclaves Templarios se abandonaron voluntaria y organizadamente, y el Grial y las otras reliquias fueron trasladados a otro lugar que desconocemos por el momento y siguen guardados por esa misma Orden en forma encubierta. DELPHOS Cmo se form el Grupo Delphos? El grupo, que en estos das se transforma en Fundacin Delphos, es un grupo multidisciplinario de personas que persiguen un mismo fin. Los miembros del grupo y los colaboradores pueden contarse en unas veinte personas, aunque esta cifra tiende a aumentar da a da. Ninguna institucin nos subvenciona, lo que hace difcil y lenta nuestra tarea. La hiptesis de la venida del Grial a nuestra Patagonia comenz a tomar forma alrededor de 1987 por la lectura de la obra "Perlesvaus o el Alto Libro del Graal" de autor annimo, donde en su captulo 11 se habla de un viaje por barco desde Gales hasta una remota "insula" cercana a una costa, donde el piloto no reconoce las estrellas y el nav o queda "encallado en seco" debido a la enorme amplitud de las mareas. Debido a este y otros datos recogidos durante nuestra visita al Sud Oeste de Gran Bretaa en 1990, buscamos una meseta elevada y aislada en las costas de los golfos San Matas o Nuevo. Esta configuracin orogrfica se da nicamente en El Fuerte, situado a 41 02' de Latitud Sur, sobre las costas del Golfo San Matas. LA BSQUEDA MXIMA En el sitio web del Grupo Delphos (www.delphos.com.ar), el lector podr encontrar

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Pgina 15 de 52 profusa informacin sobre la historia del Grial y las investigaciones comandadas por Fluguerto Mart. Esa bsqueda encarnada ahora por un caballero del tercer milenio de la era cristiana contin a despertando interrogantes al tiempo que se van descorriendo los velos del misterio. Las probabilidades de hallar aqu el objeto fsico que ha motivado las aventuras ms legendarias de la Historia, guerras includas, es tanta como la de encontrarlo en cualquier otra parte del mundo. Pero, ms all de la importancia arqueolgica del eventual hallazgo, en los das que se aproximan cobra un especial significado otra dimensin de esa exploracin. Esa misma idea a la que refiri nuestra primera entrevistada al decir que el Santo Grial se manifiesta en la bsqueda misma. Quizs todo no sea ms que una metfora del recorrido por los senderos internos que es necesario realizar para llegar al tesoro que cada uno guarda en s. Quizs efectivamente el cliz permanezca conservado en algn punto de este inmenso paisaje. En cualquier caso, lo cierto es que, como lo presienten los pobladores ms antiguos y como parecen confirmarlo las investigaciones ms recientes, en la Patagonia algo hay. El camino, ya se sabe, es uno.

ES LA UFOLOGA UNA CIENCIA?


Las razones por las cuales los investigadores del fenmeno OVNI no gozan de respeto en la comunidad cientfica, ni se llevan bien -en el extremo opuesto- con los presuntos contactados con extraterrestres.
Por el Comandante Clomro www.geocities.com/clomro "La Ufologa es una ciencia dedicada al estudio serio y objetivo del fenmeno ovni. Los verdaderos investigadores, uflogos u ovnilogos, nos dedicamos a un anlisis serio del tema. La verdadera investigacin consiste en comprobar lo no comprobable", declar un uf logo. "Seriedad"... una ciencia que comprueba "lo no comprobable" (?), cuando la ciencia est para comprobar lo comprobable. Y la comprobaci n, segn el m todo cient fico, mediante la experimentaci n, la efectan los uf logos experimentalmente? Trabajan ellos en laboratorios estadounidenses o rusos efectuando ensayos con naves alien genas accidentadas, donde aplicar el paso "experimentaci n" del m todo cientfico, para hacer comprobaciones? Dnde realizan la experimentaci n con el objeto de estudio, someti ndolo a pruebas, reacciones, para medirlo, comprobarlo? Cul es la "experimentaci n" efectuable en una simple observaci n o registro f lmico o fotogrfico, nicas alternativas de estudio de los uf logos? 09/09/2004

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De ser cierto que existan los laboratorios donde se estudien secretamente ovnis accidentados, por qu los nicos testimonios de gente que ha dicho haber trabajado all , son de profesionales que nada tienen que ver con la Ufolog a? Qu le falta al uf logo para ser considerado "serio", y necesario para los organismos gubernamentales de investigacin aeroespacial que estudian el fenmeno OVNI? Por qu el Pentgono y la NASA no recurren a los uflogos, sino a profesionales entendidos en navegaci n area y espacial cuando se ocupan de casos OVNI? Cul es, entonces, la realidad de la supuesta cientificidad de la investigaci n ufol gica? El estudio de los veh culos aeroespaciales y de sus tripulantes La Ufolog a no es ni puede ser una ciencia: el estudio de naves interplanetarias no terrestres, puede ser hecho por la mismas ciencias que estudian nuestras propias naves, y las leyes de sus movimientos: la Astron utica, la Aeron utica y la F sica. El estudio de sus tripulantes pueden efectuarlo la Biolog a, la Antropolog a y otras disciplinas a las cuales la Ufolog a debe necesariamente recurrir para estudiar esas entidades biol gicas humanoides. As como debe recurrir a las otras disciplinas mencionadas para estudiar las naves. Entonces, siendo que la Ufolog a debe recurrir a tantas ciencias por no ser autosuficiente, no hay bases para calificarla como una ciencia en particular, por el hecho de que estudie el fenmeno que configuran veh culos y tripulantes no terrestres, como si acaso sus caractersticas y leyes regentes debieran estudiarse por separado del estudio de nuestra tecnolog a y de nuestra biolog a. Si la distancia que separa a nuestros transbordadores espaciales de un plato volador, es proporcional a la que separa a un globo aerosttico, de esos transbordadores de la NASA, deber a haber una ciencia que estudiara los globos y otra los aviones aeroespaciales, y sin embargo la aeronutica es la misma para ambos vehculos. No tiene por qu ser una ciencia aparte de ella y de la astronutica la que estudie los veh culos de civilizaciones extraterrenas. Si alguna vez nuestra ciencia aeroespacial pudiera crear veh culos iguales a los de los extraterrestres, para esa ciencia dara lo mismo estudiar dos naves iguales, una de la Tierra y otra fornea. As como para la Biolog a y la Antropolog a, el estudio de las formas de vida, en este caso antropom rficas, no tiene fronteras planetarias. Por lo tanto, la Ufolog a es una improvisaci n de relleno, con un cartel de "ciencia" demasiado presuntuoso, pero sin autosuficiencia cientfica. Y sin incumbencia posible a la hora en que la Astron utica le confisque como propio el estudio de las naves, y lo mismo le hagan la Biolog a y la Antropolog a al estudio de los tripulantes. La "Ufolog a" quedar desprovista de objetos de estudio, derivados hacia dichas ciencias, que son las que deben ocuparse de las naves y de sus tripulantes. Y de qu va a ocuparse la Ufolog a, sino de efectuar su propia disoluci n? El ocaso de los uflogos La desaparici n de la Ufolog a se podr a producir por una abierta manifestaci n mundial de los extraterrestres, que vinieran a mostrarse, decir lo suyo y poner fin al misterio de los ovnis y a la actividad de quienes los investigan, pues se quedaran sin objetos de estudio: a sus naves las estudiaran ingenieros y no uf logos, y stos tampoco ser an quienes estudiaran a sus tripulantes, porque para eso estaran las ciencias que estudian la vida, la mente, la cultura y la sociedad. Pero antes de que tal acontecimiento pueda ocurrir, si es que ocurriera, estar destinado a desaparecer el hoy uf logo que maana no sea un poco f sico, ingeniero espacial, bi logo, antroplogo, y un poco ms de toda disciplina de las que tienen jurisdiccin sobre las respectivas reas del fenmeno de "la nave y su gente a bordo". Para temas puntuales sobre naves, la prensa y el pblico ya no querrn escuchar a un uf logo, sino a un ingeniero, un f sico; para saber sobre lo f sico, lo mental, lo social y cultural de sus ocupantes, preferirn no la palabra de un uf logo, sino la de un bi logo, un m dico, un antroplogo, un psiclogo. No se puede pretender que alguien domine todos los aspectos de la vida y tecnolog a de seres de otros mundos, como no se puede pretender abarcar todos los campos del conocimiento sobre astronautas de la NASA y sobre los veh culos que utilizan. Nadie es especialista en todo, para saber desde dnde van los cables y tornillos en los motores, pasando por tablas de clculo matem tico sobre aceleraciones, masa, friccin atmosf rica y calentamiento, hasta los efectos de la ingravidez en el torrente sangu neo, o los procesos ps quicos desde el entrenamiento hasta el retorno a Tierra. Sin embargo, los uf logos estudian un fen meno en el que deben abarcar 09/09/2004

Pgina 17 de 52 cosas parecidas a estas, lo cual en la prctica resulta imposible. Entonces llega un punto en que el uflogo debe recurrir a diversos cient ficos para que le realicen trabajos de estudio de los que l no es capaz. Si la Ufolog a termina donde empieza la Qu mica para saber de qu est hecho el pedazo de nave que el uf logo lleva al laboratorio; si termina donde empieza la F sica para explicar los movimientos a reos, si termina donde empieza la ingenier a para tener alguna idea sobre la constituci n de esos veh culos, y si la Ufolog a termina donde empiezan las ciencias del estudio de la vida, para conocer sobre la gente que viaja en las naves; entonces, siendo que la Ufolog a termina en tantos lugares, qu queda de ella en esos l mites? dnde empieza realmente?, qu es al final?, qu es lo que slo ella y ninguna ciencia puede estudiar, para ser "ella misma" y no un rejunte de convergencias cientficas ensambladas bajo un rtulo nominativo como si fuera una ciencia autnoma? Ser "uf logo" por estudiar los UFO (ovn logo u ovni logo por estudiar los OVNI) equivale a ser "glob logo", "avion logo", o "cohetelogo". No existe la "globolog a", ni la "avionolog a", ni la "coheteolog a" (s la "cohetera", sin el "logos" de ciencia); su m todo sera el mismo; el mismo que debera emplear la "Ufolog a". Curiosamente, los "avionlogos" por caso si existieran y estudiaran los pilotos, estudiaran lo mismo que los "globlogos" y los "cohete logos": seres humanos. Por lo tanto le dejaran esa parte a las ciencias del ser humano y de la vida, y se ocuparan de los veh culos nada m s. Los uf logos, en cambio, s se ocupan de los pilotos de las naves, debido a que aparentemente, por sus caracter sticas, escapan a las ciencias de estudio de la vida y del ser humano, como si ellas estuvieran diseadas slo para estudiar vida y humanos de la Tierra que habr que ver si somos de la Tierra, o si somos descendientes de antiguas colonias aliengenas instaladas en el planeta, por lo que los uflogos hacen un trabajo innecesario al estudiar tripulantes, cosa que los cohetlogos no haran, si existieran. Pero como la coheteolog a no existe, porque a los cohetes los estudia la ingeniera aeron utica y espacial, la Ufolog a se ha quedado sola, sin primos cohetlogos, globlogos o avion logos, porque ellos se han hecho ingenieros aeronuticos y espaciales, como correspond a. Ser por eso que en la NASA los uflogos no caen bien: no se dieron cuenta de que quer an manejar "cientficamente" un tema que, para manejarlo profesionalmente hay que hacerlo con un aval de ingeniero, de piloto profesional, de astronauta, u otras profesiones relacionadas con aparatos voladores. Sin ese aval, ser uf logo es simple aficin; un hobby en el que muchos han empezado como fanticos de los ovnis, mientras a su vez podan ser fan ticos de algn m sico o de un club de ftbol, pero en esto de la investigaci n ovni encontraron una ocupaci n especial. Destinada a su propia disoluci n en caso de encontrar elementos de comprobacin cient fica que explicaran las causas del fen meno en estudio. Porque se tratara de elementos medibles con las herramientas de las ciencias que pasaran a ocuparse de ellos, por corresponderles el espacio de investigaci n, en el que los uf logos no tendr an nada m s que hacer. Espacio que los uflogos pretenden entre astuta e ingenuamente ocupar aprovechando el vac o que diversas ciencias estn dejando ante el fenmeno. Como en todas esas ciencias hay cada vez m s profesionales que estn ocupndose del rea que les corresponde (tecnolgica, biol gica, antropol gica, etc.) del fenmeno "veh culo-entidad biol gica", no tardar en estar de ms la Ufologa. La Ufologa como actividad, puede, hasta su desaparici n, al menos registrar un avance, en tanto los que la ejercen se dejen de andar presumiendo de ser especialistas en una "ciencia". Ese avance consistir a tambin en deshacerse de los escpticos que desde adentro la frenan, negando cosas que es prematuro negar; y en deshacerse de los crdulos que la ridiculizan. No obstante la depuraci n y avance que pueda experimentar, su durabilidad ser limitada, a partir de lo anteriormente expuesto sobre su ocaso inevitable. Por lo tanto, no se trata de salvar a la Ufolog a de su futura desaparici n, sino de entender que es una actividad provisoria, inventada para rellenar un hueco producido en un segmento de tiempo histrico en el que las causas del fenmeno que estudia no han podido o querido ser esclarecidas por las diversas ciencias que deben tener competencia en ello, las cuales, en cuanto se ocupen del asunto, habrn de llenar el hueco y anular a la Ufolog a. Lo que la ufolog a hace no es otra cosa que estar reclam ndoles permanentemente a las ciencias, que se ocupen de lo que ella se est teniendo que ocupar. Para que, cuando lo hagan, de una buena vez ella pueda dejar de tener que hacerlo, y descansar definitivamente en paz, sabiendo que los cient ficos ya han asumido toda responsabilidad en la materia. 09/09/2004

Pgina 18 de 52 La diferencia entre "estudioso de..." y "cientfico ...logo" No hay que confundir esta desmentida a la cientificidad de la labor ufol gica, con descalificaci n absoluta al trabajo de estudio, por parte de quienes han venido ocupndose del tema. Ellos han hecho posible que dispongamos de mucha informaci n, como los mineros hacen posible sin ser cient ficos que dispongamos de acceso a informaci n sobre qu hay al final de un t nel. La "excavacin" efectuada durante medio siglo por parte de fanticos de los ovnis aficionados o con "oficio", rastreando testimonios, documentos, evidencias, ha sido algo magn fico. Lstima la presunci n de cientificidad, para empaar tan romntica, informal y desesquematizada bsqueda... No es a la "Ufolog a" como "ciencia" a lo que debemos mucho de lo que se sabe sobre el fenmeno ovni -extraterrestre, sino a "estudiosos de los fen menos ovni-extraterrestres", cuya labor (auxiliada por diversas ciencias que le dieron el respaldo que por s sola la Ufolog a no tiene) no necesitaba rtulos cient ficos para ser valiosa como lo ha sido. El minero que sale del agujero con la pepita de oro no necesit ser cient fico para buscar y encontrar algo tan valioso. El estudioso del tema ovni -extraterrestres, no necesita respaldarse en status cientfico para que tengan valor sus bsquedas y hallazgos: los fen menos que son objeto de su estudio no tienen valor gracias a la Ufolog a, sino que tienen su propio valor, y las ciencias deben prestar atenci n a ellos y no a la Ufolog a. Porque si la Ufolog a no existiera, los fen menos ovni-extraterrestres se podr an estudiar perfectamente; las diversas ciencias encargadas del estudio de lo que les corresponda de los fenmenos, cumplir an su labor sin que la ausencia ufol gica se notara en absoluto. Uflogos Vs. "contactados" y "misterio" Vs. "respuestas" Muchos uf logos en especial los que dicen ser "serios" suelen desacreditar a los testigos que dicen haber sido o estar siendo "contactados" por extraterrestres, en especial telepticamente, recibiendo mensajes. Como si acaso fueran los uf logos la clase de "profesionales" capacitados para emitir juicios autorizados, al respecto de si es o no es posible este fen meno paraps quico. No corresponder a uf logos, sino a los psiclogos, emitir un dictamen "serio" y profesional al respecto de si puede existir telepat a entre un sujeto receptor en la Tierra y un sujeto emisor fuera de la Tierra. Aunque esto ya se demostr con la experiencia que la NASA realiz en la misi n Apolo XIV, con Edgard Mitchel transmitiendo desde atrs de la Luna. Siendo indistinto que el sujeto emisor situado fuera de la Tierra sea o no de este planeta, los psiclogos tendrn la responsabilidad de extender las actuales fronteras de la Psicolog a hasta donde, por el momento, es la Parapsicolog a la que se ocupa de fen menos telepticos. Momento llegar para esa extensi n del campo de la Psicolog a; momento que ya lleg para psiclogos vanguardistas en el fen meno en cuesti n, porque en la historia de la Psicolog a siempre hubieron quienes se dieron cuenta antes que otros de las cosas, y por eso existi un Freud, y no una colectividad con su mismo pensamiento en la que l fuera uno m s y nada m s. La colectividad de psiclogos que consideran posible la comunicaci n teleptica con extraterrestres, apenas empieza a multiplicarse. Pero si llegara el da en que alguien debiera ocuparse profesionalmente del fenmeno y rendir cuentas a la comunidad, no sern los uf logos, sino los psiclogos. Porque se tratar de cuestiones sobre estructuras y aptitudes mentales, y no sobre platos voladores. Quiz el tema de los presuntos contactos telepticos sea lo ms a mano que tenemos para establecer algn puente de comunicaci n con el cosmos y no el proyecto SETI , y esto requiere investigaci n psicol gica y parapsicolgica; no desmentidas "ufol gicas". Si un estudioso del fenmeno OVNI tuviera una experiencia de contacto teleptico, distinta sera su actitud; de hecho, no pocos son los contactados que fueron uf logos antes de su experiencia parapsquica, a los cuales, desde entonces, sus ex -colegas de la Ufolog a a quienes los extraterrestres no les interes contactar, los declararon "no serios" y excluidos de la Ufolog a. Si obtener evidencia extraterrestre mediante una experiencia personal, es causa de discriminaci n, de "excomuni n" en el ambiente ufol gico, nada m s indeseable que obtener una prueba: mejor seguir jugando al detective que no encuentra nada, porque el "entretenimiento" consiste, justamente, 09/09/2004

Pgina 19 de 52 en que haya "misterio" y no respuestas. Por eso, con tantas respuestas que se han obtenido en medio siglo de investigaci n OVNI, en las conferencias, libros y programas los uf logos prefieren usar la publicitarias frases "el misterio de los ovnis", "el enigma de los extraterrestres", "la inc gnita de los platillos voladores", en vez de "respuestas a...". Mensajes transmitidos por extraterrestres han dado much simas respuestas, y son los contactados, y no los uf logos, los que publicitan la difusin de sus informaciones con la palabra "respuestas". Porque quieren terminar con los misterios e interrogantes. Los uf logos saben que se ser a el fin del juego de misterio detectivesco. Y, para los que lucran, el fin del negocio; para los que no lucran, el fin del pasatiempo. La identificacin de lo "no identificado" Los contactados y los cient ficos son quienes m s rivalizan con los uf logos, y stos con ellos. Queda claro, entonces, el porqu ? Porque ante la posibilidad de ser real un contacto, el uf logo tiende a detractar, desmintiendo lo que no tiene autoridad cientfica para enjuiciar. Y porque sin esa autoridad, presume ser especialista en una "ciencia" que no es tal, que recurre permanentemente a cient ficos verdaderos para saber si un trozo de metal o una foto pueden revelar algo interesante, porque ella sola, por s misma, es hueca, es un rejunte multidisciplinario que pretende disimular su inconsistencia, su insustancialidad como disciplina autnoma. Lo "no identificado" es la materia que esa gente estudia. Como de esa gente hay mucha que piensa que ciertos casos han sido identificados como de naturaleza no-terrestre, suena contradictorio que un estudioso de lo "no identificado" se ocupe de lo "identificado como extraterrestre". Si un objeto, por sus caractersticas, jam s podra ser hecho aqu , ya no ser a un OVNI, sino un objeto IDENTIFICADO como "V.E.D." (Veh culo Extraterrestre Dirigido) o un O.V.E. (Objeto Volante Extraterrestre). Y si es esta clase de objetos de la que se ocupan esos investigadores, no deber an llamarse "uf logos" u "ovn logos" sino "ved logos" u "ove logos". De hecho, el autodenominado "estudioso de los O.V.E." Carlos Bustos indio huarpe Wayra Intiwatana de la Argentina, rechaz siempre la sigla OVNI, y la denominaci n Ufolog a u Ovniolog a, a las que reemplaz por "Oveolog a". Cuestin de especialidad Quien efecta las presentes reflexiones era un estudioso de la Astron utica (tanto la nuestra como la alien gena) que lleg a ser testigo de experiencias de contacto extraterrestre, que luego tuvo las suyas propias, y que no se autodenomina "uf logo" u "ovn logo". Tampoco "ovelogo", porque pese al innovador y positivo paso dado por el referido estudioso esto sigue siendo m s o menos lo mismo que ser un "avion logo". Ms bien, no soy nada que termine con el sufijo "logo" agregado a los ovnis, oves o aliens: tan slo soy un simple estudioso de cuestiones extraterrestres, entre ellas las naves y sus tripulantes, sin criterio cient fico alguno que quiera ostentar en tal actividad. Por lo cual, desde esa posici n de estudio, no soy juez con autoridad alguna para dictaminar si un contacto es o no es real, desmentirlo o afirmarlo. No desde un punto de vista "ufol gico" u "oveol gico" como el que, a lo sumo, podra asumir desde mi faceta de estudioso de fen menos extraterrestres. En cambio, desde mi faceta de entendido en cuestiones aeroespaciales, puede ser respetable, aunque sea m nimamente, mi parecer sobre si un veh culo pertenece o no a nuestra tecnolog a. Y desde mi faceta de entendido al menos en las ms elementales nociones en cuestiones de Psicolog a y de Parapsicolog a, tambi n puede ser m nimamente respetable mi apreciaci n sobre presuntos contactados telepticos, abducidos o testigos en general; pero eso por lo que yo pueda saber acerca de la mente humana, y no de cosas de otro mundo. Siendo que hay muchos uf logos que son psiclogos o ingenieros aeroespaciales, lo que digan en favor o en contra de un fen meno, deber an hacerlo unos desde la Psicologa, los otros desde la Ingenier a, pero cuando lo hacen desde la Ufolog a, amparndose en ser profesionales de lo otro para parecer fundamentados, es ah donde cometen el error. Porque les bastar a con emitir sus juicios, 09/09/2004

Pgina 20 de 52 sobre fen menos OVNI o contactistas, en carcter de profesionales de lo que son, para merecer respeto, sin necesidad de sacar a relucir un "t tulo" de " flogos" que, en lugar de mostrarlos como mejor fundamentados, los muestra como lo mal orientados que estn. Porque la orientaci n consistir a no en que la Ufolog a est sustentada en dichas ciencias, sino en que el profesional de dichas ciencias estudie los fen menos en cuesti n dentro de ellas. No hablara el "Uf logo Fulano de tal, psiclogo", sino el "Psiclogo Fulano de tal, estudioso de fenmenos paraps quicosextraterrestres" o el "Ingeniero Aeroespacial Fulano de tal", sin agregar "estudioso del fenmeno OVNI", porque a estas alturas un profesional de la aeron utica y el espacio que no tenga conocimientos acerca de ovnis, no podra contestar a los interrogantes que los gobiernos y fuerzas armadas, en especial la fuerza area, procuran resolver mediante profesionales en este campo. De manera que para explicar algo acerca del tema, pretender darse a conocer como "uflogo" para parecer entendido en la materia, no dejar a de ser una intil redundancia. Sin embargo, esto suele ocurrir. Habiendo visto, hasta aqu , que "Ufolog a" y "uf logos" son conceptos que por algo no se han podido ganar el respeto de la ciencia, ni lugar en ella (ni en el diccionario), no hay por el momento mucho m s que decir, sino m s bien que hacer... o deshacer m s bien: deshacer un falso concepto de presunta cientificidad, de algo que no la tiene. Comandante Clomro 24 de abril de 2001

DNDE EST LA RESPUESTA?


escribe: LOLA LPEZ yoqu@wanadoo.es

La verdadera respuesta slo puede encontrarse, slo puede desvelarse en nuestro interior y esto en el supuesto de que seamos capaces de pararnos a escuchar barriendo los pensamientos de nuestra mente, las ideas, las palabras desnudndonos de todo sentimiento, de todo ideal; quedndonos vacos en Serena Expectacin; queriendo Comprender y Amar con toda sinceridad. Nadie nos puede dar la respuesta; est dentro de nosotros. No hay secretos cuando el Alma se manifiesta sin los impedimentos de la personalidad; en ese estado, de repente vemos que no hay dualidad, que todo es hermoso, perfecto, digno de amar y respetar. Si eliminamos el espejismo del tiempo, entonces no tenemos ms remedio que Amar, amar a todo y a todos Amar es Comprender; no es perdonar, slo Comprender ; porque si comprendes, no hay ofensas, ni ofensor: nicamente un Ser en manifestacin con toda la carga que esto conlleva. Cada uno de nosotros somos todos los dems: sus luchas, sus dudas, su mal y su bien. En un sentido profundamente amplio, somos l mismo Por qu entonces an, a veces clasificamos, criticamos, separamos? Por qu no nos dedicamos de una vez por todas a Comprender, a Amar, a Unir, a SERVIR? No es esta la misin que nosotros tenemos

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Pgina 21 de 52 encomendada? No estamos siendo preparados durante mucho tiempo para ello? Por qu no dejamos a un lado las formas (que separan) y vamos directo al fondo? Me pregunto si es posible expresar las vivencias con palabras, porque, al fin y al cabo, las palabras son formas, ideas en manifestacin, y no depende su comprensin slo del que habla, sino tambin del que escucha. Si se escucha con la mente, entonces las palabras confunden, la interpretacin es distinta en cada uno segn lo que su personalidad quiere or. As, cmo podemos entendernos? Quiz slo podamos hacerlo de verdad en completo Silencio, sin interpretar palabras ni ideas; slo queriendo Amar, queriendo Comprender, queriendo en cada instante ser uno con el otro; fundirme con l ponindome en su lugar que tambin es el mo, porque l y yo somos una misma cosa, una misma Esencia inseparable Cu ndo podremos mirar sin comparar, sentir al otro sin pensar, Amar sin condicin? Slo entonces nuestro Servicio ser completo, slo cuando yo me sienta en ti y t en m, y los dos en todos. Escuchemos desde el Corazn, vacos de todo, y ste se llenar de Amor y de Respuestas, porque l es el nico y verdadero Maestro de cada uno y siempre est ah, esperando con profunda Atencin que estemos dispuestos a que nos transmita toda la Sabidura sin intermediarios, con la nica condicin de acallar emociones y pensamientos y desear por encima de uno mismo, amar y servir a los dems; pero ojo!, no de palabra sino de hecho, con toda humildad y sinceridad. Estas virtudes son indispensables para obtener LA RESPUESTA. Que todos la recibamos!

NOTICIAS
CASOS EN EL SUR DE CHILE El investigador Ral Gajardo Leopold, mayor retirado de Carabineros de Chile, ex-miembro del C.E.F.A.A. (grupo de investigacin oficial de O.V.N.I.s en Chile) informa desde la localidad de Angol, en el sur de Chile, sobre los siguientes casos ocurridos en la zona y que involucran a testigos de buen nivel de credibilidad ante la presencia de entidades anmalas. CASO 1: Testigo: Sr. Juan Achurra, edad: 41 aos. Fecha del suceso: la madrugada del 25 de febrero de 2001. Lugar de los hechos: Labranza, a 15 Km de la ciudad de Temco, sur de Chile. Relato del testigo: Era alrededor de la una de la madrugada, estbamos viendo el Festival de Via del Mar, esperando la actuacin de Juan Antonio Ros, junto a mis cuatro hijas, mi esposa, suegros y una cu ada, todos somos evanglicos y no habamos ingerido bebida alcoh lica alguna. De pronto sentimos un ruido como de turbina de avin, salimos y vimos unos relmpagos en tierra, a unos

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Pgina 22 de 52 doscientos metros, eran como haces de luz sin sonido, dejando el cielo como si fuese de da. Nos acercamos con mi suegro y pudimos ver un objeto de unos 40 metros de dimetro, era como dos platos unidos por su borde, y en dicha unin un crculo de luces, que disminuyeron su intensidad cuando del objeto descendieron dos entidades. Eran de baja estatura aparentemente plateados, llegaron a dos metros de la casa. Caminaban como robots y llevaban algo as como unas linternas, mis hijas entraron en pnico recordando la pelcula del ataque a una casa en EEUU de la supuesta familia Mac Person. Al otro da llamamos a Carabineros, y a pesar de que en el lugar de aparicin del objeto qued el pasto aplastado, para ellos no constitu a evidencia como para investigar el caso... CASO 2: Testigo: Sr. Luis Arturo Bayer Garca, edad: 52 aos, casado, sargento primero de Carabineros de Chile en retiro, actualmente agricultor. Lugar del suceso: Colonia Lolenco, a 16 Km de la ciudad de Angol, sur de Chile. Relato: Conduca mi moto por la carretera que lleva a Angol, alrededor de las 02:50 Hs. de la madrugada del da 8 de diciembre de 2000, cuando sorpresivamente al costado de la misma pude ver una entidad de unos dos metros de altura, delgada, no se podan apreciar facciones en el rostro, slo una superficie entre amarillenta y gris opaco. Su ropa era de dos piezas y el ser permaneca inmvil. Me produjo temor y aceler mi moto a 90 Km por hora, temor fundado ante la extraeza del ser y andar yo desarmado y por la soledad del lugar. CASO 3: Testigo: Artidoro Inostroza Seguel, 57 aos, casado. Lugar del suceso: Los Boldos, 30 Km al este de la ciudad de Los Angeles, sur de Chile. Relato: Estbamos viendo televisin, junto a mi esposa y mi hijo, cuando alrededor de las 19:30 Hs., salgo de la casa y puedo ver hacia el portn de entrada de la misma, distante unos 50 m, una luz amarillenta-rojiza, luego pude apreciar que se trataba de una figura humanoide que sostena dicha luz y que se aproximaba a la casa. Vesta una especie de buzo con capucha de color oscuro, en el pecho ten a una franja blanco-griscea que reluca. Este ser estuvo a unos 8 m de distancia de m y me d cuenta que meda cerca de dos metros de altura. Nuestro perro guardin no reaccion en ningn momento. Dando un rodeo me introduje en mi casa tratando de olvidar el asunto, pero alrededor de las 22:00 Hs. mi seora ve

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Pgina 23 de 52 unas luces desde la cocina de la casa, entonces decido hacer disparos de advertencia con un arma de fogueo de mi propiedad. Colaboracin de: JUAN GUILLERMO AGUILERA RODRGUEZ (repovni@gmx.net)

SEGUNDO CONGRESO INTERNACIONAL DE OVNILOGA O.F.O. 2000 Los das 12 y 13 de mayo de 2001 en Mendoza, Argentina, se realiz el segundo Congreso Internacional de Ovniloga. Es de destacar el nivel del mismo en cuanto a organizacin y las atenciones que recibieron los investigadores invitados al mismo. En los dos das de duracin del Congreso organizado por O.F.O. 2000, pudimos informar a los medios de prensa local de las ltimas novedades en cuanto a nuestra actividad investigativa en Argentina y otros pases. Tomamos contacto gracias a este Congreso con personas que aportaron casos de Mendoza sobre presencia de humanoides, casos que se estn investigando en exclusiva para AL FILO DE LA REALIDAD y KARMA 7. Realizamos algunas reuniones informativas con representantes del gobierno de Mendoza, con el fin de elevar a posteriori, anteproyectos de ley para el tratamiento de los casos OVNI a nivel oficial. En particular, EDUARDO TORRES Coordinador de OFO 2000 y ERICH GOLD junto con los dems integrantes de OFO 2000, realizaron un Congreso de primer nivel internacional y estrecharon los v nculos con los investigadores de Chile, vnculos que extendern la denominada EXPERIENCIA ACONCAGUA a otros pases. Para mayor informacin sobre la misma, escribir a: ofo20002000@yahoo.com . En Mendoza se encuentra el lugar de una ciudad intraterrena de nombre ISIDRIS, de la que estoy preparando un artculo con la gente de O.F.O. 2000. Los expositores, Dante Franch, Francisco Fazio, Juan Pablo Gomez, presentaron un material extenso y de calidad que mantuvo al pblico en permanente atencin. Esperamos el ao que viene encontrarnos nuevamente en Mendoza para el tercer Congreso O.F.O. 2000, recomendndoles que desde ya vayan reservando su lugar como expositores o pblico, van a llevarse el mejor recuerdo de una gran ciudad, moderna y segura, de organizadores responsables, la belleza de la Cordillera de los Andes y el misterio de la ciudad intraterrena de Isidris. SEGUNDO CONGRESO INTERNACIONAL DE OVNILOGA O.F.O. 2000 UN XITO EN CALIDAD ORGANIZATIVA Y DE CALIDAD HUMANA. Colaboracin de: JUAN GUILLERMO AGUILERA RODRGUEZ (repovni@gmx.net)

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CENTRO INTEGRAL DE ARMONIZACIN FSICA, MENTAL Y ESPIRITUAL: Abre sus puertas a una nueva forma de vida, queremos lograr la integracin total del "Ser Humano", cuerpo, mente y espritu formando un slo Ser y sobre todo un Ser de Luz, para eso te ofrecemos diferentes talleres de corta duracin para que puedas adaptarlos a tu vida diaria:

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Aromaterapia Meditacin Reiki todos los niveles Magnified Healing Cocina Natural Yoga para nios Pintura Zen Parapsicologa aplicada Filosofa prctica y Ocultismo Tarot

Se atienden consultas de: Tarot, Flores de Bach, Orqu deas Andianas del Machu Pichu, Reflexologa y Reiki con aranceles muy accesibles. Prximos Seminarios:

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Sistema Floral nuevo en la Argentina: Orqudeas Andinas del Machu Pchu 1 Fase de Magnified Healing Reiki niveles I y II Meditacin

Tambin encontrar s Fuentes de Feng Shui, CD de meditacin, CD de Msica New Age. Comunicate, nos complacera mucho poder ayudarte, esperamos tu llamado a los siguientes telfonos, 15-4-166-8557 o al 4833-7285 .

Tenemos el gusto de comunicarnos nuevamente con ustedes para notificarles de una novedad que nos llena de alegra: la Editorial Siete Llaves de Buenos Aires acaba de lanzar en concordancia con la realizacin de la multitudinaria e internacionalmente famosa Feria del Libro en esa ciudad el que es el 14 libro grfico de nuestro Director, Gustavo Fernndez.

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Se trata de "Feng Shui: manejando las energas de su hogar y su comercio". En l, el autor nos introduce de manera clara en el fascinante mundo del conocimiento y manejo de las propiedades energticas de la geografa y la orografa con su incidencia en nuestros hbitats: desde los detalles en la construccin de su casa, las refacciones que puede hacer en su oficina, los detalles decorativos que puede usted anexar a las distintas habitaciones de su vivienda. Sabe usted cmo evitar que se escape la energa positiva de su casa?. Qu plantas son positivas y cules negativas?. Cmo mejorar econ mica y afectivamente de acuerdo a la disposicin de sus muebles?. Apoy ndose en el relato de varios casos reales acumulados a lo largo de sus aos de experiencia, con un estilo directo no exento de humor, el autor nos lleva de la mano por un campo de reciente popularizacin pero que ciertamente merece una atencin destacada de los interesados en Parapsicologa, Ciencias Hermticas y Terapias Alternativas. Los interesados en obtener este libro (slo accesible en su versin grfica) pueden comunicarse con el autor a: gustavofernandez@email.com gusfernandez1@yahoo.com directorafr@yahoo.com

REVOLVIENDO LA BIBLIOTECA

MEMORIA EXTRA-CEREBRAL: UN ESTUDIO CIENTFICO DE


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LA REENCARNACIN
(QUINTA PARTE)
por el Dr. H. N. BANERJEE

Experiencia en entrevistas En general puede decirse que la tcnica para entrevistar no se aprende en un libro o en un manual. Los mismos pueden dar directivas a seguir, pero el arte de entrevistar se llega a dominar solamente con la prctica y la experiencia. El conocimiento personal de la naturaleza del entrevistado, dir al investigador cu l ser el modo de conducir la encuesta y de modificar el procedimiento para obtener resultados ptimos. Pero el punto clave a recordar es que el xito depende de la actitud amistosa del investigador y de la respuesta, tambin amistosa, que el mismo sepa promover en su testigo. Forma de tomar notas y de grabar la entrevista Los estudios parapsicolgicos han sido muchas veces criticados, pues gran parte de su validez depende de la reproduccin fiel y de la interpretacin de la evidencia reunida por el investigador. Entonces se dice que ste presenta el caso en la forma en que mejor sirve a sus propsitos. A fin de evitar esta objecin, es necesario que toda la conversacin sea grabada para permitir su eventual reproduccin con el informe del caso. Las cintas podrn ser retenidas por el investigador como elemento de referencia. Para hacer esto, es necesario que se use un grabador muy sensible, que pueda mantenerse en el centro, es decir, entre el que interroga y el que responde. El aparato debe trabajar ininterrumpidamente y registrar la totalidad del acto. Se pueden contratar los servicios de un ayudante para tomar las notas. El investigador debe conducir la entrevista y el ayudante escribir. Pero cabe recordar, que ambos deben comparar sus anotaciones una vez transcurridos unos das y cotejarlas con la versin grabada. Observador independiente A fin de que no se dude de la autenticidad de la investigacin y de la intencin de quien la conduce, son necesarias algunas precauciones. Ya que el tema de la Parapsicologa es motivo de controversia y no est dentro del marco de la ciencia comn, los crticos pueden aducir que el investigador ha llevado a cabo las entrevistas en forma tal que los datos que obtuviera fueran favorables a su finalidad. Pueden haberse dejado de lado las desventajas del caso y no considerado a testigos que resultaran hostiles al mismo. Para enfrentar esta dificultad se sugieren los siguientes pasos: 1) Una persona independiente puede enviarse a la escena del caso antes de que el investigador llegue ah y permanecer en la zona unos das, sin el conocimiento de la gente involucrada sobre el propsito de su visita, desarrollando una inspeccin segn su punto de vista.

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Pgina 27 de 52 2) Un hombre de ciencia que no est directamente involucrado en la cuestin puede acompaar a los investigadores. Su principal tarea ser observar el proceso del estudio y la respuesta de los testigos. Luego informar con sus propios comentarios, los que podrn ser incorporados al informe final del caso. CAPITULO IV El cuestionario: necesidad - seccin relevante - discusin Un cuestionario especial ha sido diseado para el estudio de casos de M.E.C. Especiales esfuerzos se han hecho para computar todo factor que interese o tenga importancia, aunque sea remota. Este cuestionario tiene diez secciones, que han sido incorporadas para reunir detalles, que son necesarios para luego evaluar el caso. Las secciones son las siguientes (y cada una de ellas ser discutida ms adelante por separado): 1) Informacin introductoria. 2) Informacin detallada de testigos. 3) Lista de testigos. 4) Narracin del caso y evidencia circunstancial. 5) Datos psicolgicos (hoja de clasificacin de rasgos primarios) 6) Datos parapsicolgicos. 7) Reminiscencias. 8) Reconocimientos 9) Emociones. 10) Conductas (Comportamientos). Las secciones sealadas se han introducido en el cuestionario para lograr la informacin en detalle y de manera metdica. Cada sub-seccin y preguntas, tienen alguna relacin especial respecto de la evidencia a que pertenece el estudio. A continuacin se intentar explicar cada seccin y el cuestionario en detalle, de tal modo que el interesado pueda entender el propsito de una parte en general o de una pregunta en particular. Tambin se trata de aconsejar el modo de preguntar por parte del investigador.

SECCIN 1 INFORMACIN INTRODUCTORIA "W" NOMBRE DEL TESTIGO ....................................................... SEXO ....... EDAD ..... CASTA (hemos sido fiel al original, recordemos la nacionalidad india del autor)............................................. DIRECCIN ............................... PROFESIN .................C/S/B POBLACIN O LOCALIDAD .................................................... GRUPO DE INGRESOS .........

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L/M/U ........................................ CORREO ............................ DISTRITO ............................. RELACIN CON EL SUJETO ................................................... .........................................................................

Observaciones acerca del testigo:......................................... ......................................................................... .........................................................................

"S"

INFORMACI N POR EL TESTIGO SOBRE EL CASO SUJETO ...................................... SEXO ......... EDAD ........ NACIDO EN .......................... CASTA ....... RELIGIN .............. DIRECCIN ............................................................... PROFESIN .......................................................... C/S/B (Nombre del tutor, etc.) POBLACIN O LOCALIDAD .................................................... GRUPO DE INGRESOS.L/M/U .................................................. CORREO .......................... DISTRITO .............................. RELACIN CON EL SUJETO ...................................................

"I.P." PERSONA IDENTIFICADA: .................................................... SEXO ........ NACIDO EN ...................................... EDAD ...... CASTA .......................... RELIGIN ................................ EDAD EN EL MOMENTO DE LA MUERTE ....... FECHA DEL DECESO ......................................................... CAUSA DEL DECESO ......................................................... DIRECCIN ............................................................... PROFESIN .......................................................... C/S/B (Nombre del tutor, etc.) POBLACIN O LOCALIDAD .................................................... GRUPO DE INGRESOS L/M/U .................................................. CORREO ............................. 09/09/2004

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DISTRITO ............................ RELACIN CON EL SUJETO ................................................... .........................................................................

Distancia entre los lugares donde vive el sujeto y donde vivi la persona identificada y detalles sobre los caminos y medios de transporte entre las dos localidades: ......................................................................... ......................................................................... .........................................................................

Grado de intercambio entre los dos lugares y entre las familias involucradas: ......................................................................... ......................................................................... .........................................................................

Informacin Introductoria (descripcin de la seccin) Esta seccin del cuestionario tiene las siguientes sub-secciones y han sido incluidas por las razones que se expresan a continuacin: 1) Sub-Seccin "W": Tiene por finalidad reunir informacin personal sobre el testigo. Mucho depende de la integridad del mismo, lo que a su vez est relacionado con su situacin social y econmica en el ambiente en que vive. As que en esta sub-seccin, se ha establecido un aparte para conocer la ocupacin del testigo. Este aparte ha sido dividido en tres encabezamientos, C, S y B, donde C corresponde a ocupaciones relativas a cultivos, S a servicios y B a negocios ( business) . Se ha dejado un lugar para anotar la edad del testigo (la fuerza de la declaracin se acrecienta si la evidencia proviene de una persona mayor). La condicin econmica influye en el valor de la evidencia aportada. As que en el aparte "Grupo de Ingresos" se busca informacin sobre ella. Este aparte ha sido dividido en L, M y U, donde L corresponde a grupos de bajos ingresos (lower) , M para ingresos medios (middle) y U para grupos de ingresos superiores (upper) y tiene su justificacin en el hecho de que las posibilidades econmicas, en cierta manera, determinan el valor del testimonio aportado (un hombre con desahogo econ mico normalmente no se allanar a una declaracin falsa, a menos que la suma que se le ofrezca sea enorme). En esta sub-seccin se buscan datos sobre la relacin entre el testigo y la familia del sujeto o la familia de la persona identificada. El valor de la declaracin de alguien no relacionado en manera alguna ni con el S ni con la P.I. es mayor que el correspondiente a quienes puedan tener conexin con las partes involucradas en el caso. Al final de la sub-seccin "W", se ha dejado un espacio para que el investigador escriba sus impresiones sobre el testigo, la opinin que se puede haber formado de l, o cualquier otra informacin que considere relevante. Este espacio, puede tambin ser usado para anotar la relacin especial que un testigo en particular pueda tener con el caso. Sub-Seccin "S": Esta parte es para reunir datos acerca del sujeto, dados por los testigos. Es de notar que el investigador tratar de sumar tanta informacin como le sea

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Pgina 30 de 52 posible a este respecto. Para ello debe extraer los mayores detalles de cada uno de los testigos que entrevista. Aunque resultara cansador y montono seguir escuchando repetidamente lo mismo sobre el sujeto, existe en esa monotona una importante ventaja: es probable que uno o dos testigos puedan agregar ciertos puntos que hayan pasado por alto a otros. Esto permite asegurarse toda la informacin necesaria con los pequeos detalles que provea cada uno. El mismo patrn de la sub-seccin "W" se ha seguido con esta sub-seccin. Adems se pregunta la fecha de nacimiento del sujeto. Esto se requiere esencialmente, para saber la edad del mismo en el momento de la investigacin y para determinar el intervalo entre el nacimiento del sujeto y la muerte de la persona identificada. Indagar la fecha de nacimiento de pobladores de villorios como lo son por lo general los testigos de los estudios de M.E.C. es un asunto que requiere gran esfuerzo. En la mayora de los casos no hay registros escritos disponibles con anotaciones al respecto. Quizs recuerden el da y el mes de acuerdo al sistema lunar de fechas; pero suelen ser incapaces de memorizar el ao de nacimiento. As que a fin de determinar tan importante dato en los testigos en general y el sujeto en particular, los investigadores deben ponerse en contacto con los Jagas (tenedores de registros) de las familias (se refiere el autor a los casos de su pas, India). Sub-Seccin "P.I.": Esta parte aspira reunir datos acerca de la persona identificada (P.I.). Esta ha sido diseada sobre el mismo patrn que el de los dos precedentes y con el propsito, adems, de reunir informacin sobre los siguientes temes: Edad de la persona identificada en el momento de su muerte. Esta tiene una implicancia muy significativa en las declaraciones del sujeto, en el sentido de que un hombre que muri a edad avanzada, ha tenido ms experiencias que lo impresionaron, que aqul que falleci ms tempranamente. Se ha notado que los sujetos que declaran asociacin con las personas mayores, tienen ms grande n mero de reminiscencias que los que declaran recordar a personas muertas en la juventud o la niez. La fecha de defuncin de la P.I. (da y hora) tambin debe ser registrada. Esta informacin se necesita para determinar el intervalo entre la muerte de la misma y el nacimiento del sujeto. Sub-Seccin - Con referencia a la distancia: Esta parte ha sido agregada como apndice al cuestionario, para recabar informacin sobre la distancia entre el lugar donde el sujeto vive y aqul donde lo haca la persona identificada. Tambin se busca informacin sobre la posibilidad de intercambio entre plazas y familias. Una de las hiptesis que se presentan ante el investigador para explicar el caso, es que la tal llamada reminiscencia del sujeto puede ser el conocimiento proveniente de fuentes normales. As que debe esforzarse por explorar todas dichas posibles fuentes a travs de las cuales puedan derivarse las declaraciones de supuestos recuerdos. El grado de intercambio entre los dos lugares y las familias involucradas puede jugar un papel importante en el proceso de aprendizaje del sujeto respecto de detalles de la vida de la P.I. La intensidad del caso vara directamente con la distancia existente entre los dos lugares. Mientras mayor sea la distancia, ms fuerte ser la evidencia y viceversa. En hoja adicional se han dejado espacios en blanco para las observaciones que el investigador desee hacer, de tiempo en tiempo y durante su trabajo, con respecto a algo o alguien que l crea pueda ayudar en la reconstruccin apropiada e imparcial del caso.

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SECCIN 2 INFORMACIN DETALLADA DEL TESTIGO

1.- Tiempo transcurrido entre los principales acontecimientos del caso y la entrevista con este testigo .............................................. .........................................................................

2.Cul es su conocimiento del sujeto ? ................................ .........................................................................

3.- Si es amigo y no pariente del sujeto, desde cu ndo lo conoce? ....... .........................................................................

4.- Ha vivido el testigo recientemente con la familia del sujeto? ....... .........................................................................

5.- Informa el testigo sobre observaciones que ha hecho personalmente o sobre lo que ha do o referir a otras personas? ........................... .........................................................................

6.- Qu relaci n tiene el testigo con los lugares descriptos por el sujeto, por ejemplo otra poblaci n de su vida anterior? .................. ......................................................................... ......................................................................... 7.Fue el testigo grupo? ........................ entrevistado solo o en

8.- Ha escuchado el testimonio de otros testigos antes de dar el suyo? .. .........................................................................

9.Ha discutido el caso con otros testigos alguna vez? ................. .........................................................................

10.Hace tiempo, pero no dentro del ltimo ao?. Recientemente? ....... ......................................................................... 11.- Cul es la actitud del testigo hacia la exactitud de su propio testimonio?: a) Excesivamente confiado, arrogante, pasa por alto las inconsistencias 09/09/2004

Pgina 32 de 52 si ocurren. b) Adecuadamente modesto sobre sus declaraciones; en cuanto a la exactitud no declara infalibilidad. c) Desconfiado y vacilante respecto de su propia exactitud. 12.- Qu impresin acerca de la claridad de sus recuerdos da el testigo?: a) Recuerda los detalles cil f y vvidamente. b) Recuerda los principales hechos en neas l generales, pero no puede aportar detalles. c) Recuerda los detalles sobre los que depone, pero lo s vagamente. 13.- Cul es la actitud general del testigo hacia (Percepci n Extrasensorial): a) Aceptaci n. b) Rechazo. c) Hacia la supervivencia?.Cree?. d) No cree? la E.S.P.?

14.Cmo explica el testigo el presente caso?........................... ......................................................................... ......................................................................... .........................................................................

Comentarios y notas adicionales: ......................................... ......................................................................... ......................................................................... (Continuar)

HACIA UNA FSICA DE LOS OVNI


(QUINTA PARTE) por FRANCISCO ARJULA LPEZ Edicin del autor Barcelona, Espaa, 1973

En el ao 1952 circularon por los Estados Unidos 303 ovnis. Perfeccionando los mtodos de investigacin, los ovnis quedaron reducidos en 1953 al 26,94 %, y en seguida (en este mismo ao) al 8,25 %. Estos porcentajes fueron disminuyendo hasta que en 1966 se lleg a slo un 1,23 %. Porcentaje que debera desaparecer ese mismo ao y ya no habra ms ovnis. Sin embargo, ocurri todo lo contrario. 09/09/2004

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Ya en 1965 se produjo una contrariedad. En la noche del 2 de agosto aparecieron sobre los campos de los Estados Unidos cuatro ovnis. La Fuerza Area inform que se trataba de cuatro estrellas de la constelacin de Orin. Los astrnomos disintieron (la constelacin de Orin estaba entonces en otro sitio). La Fuerza Area comunic que continuaran investigando el caso. El percance fue leve. El derrumbe del optimista 1,23 % ocurri de un modo que podemos titular "con la docencia top". No podran haber elegido los ovnis un lugar ms apropiado para promover un escndalo. Los hechos fueron preludiados por otros el da anterior. El 20 de marzo de 1966, a las 8 de la noche, en los alrededores de Ann Arbor (Michigan), sala de su casa, rodeada de campos abiertos, Frank Mannors y vio un objeto brillante que descenda hacia La Tierra. El objeto se detuvo sobre las copas de los rboles. Llam inmediatamente a su familia y acudieron su esposa, su hijo, su hija y su yerno. Todos vieron al objeto. Despus de avisar por telfono a la polica de Dexter, decidieron Mannors y su hijo Ronald acercarse al objeto. Los detalles de sus observaciones constan en los libros sobre la materia y no es necesario decirlos aqu. Baste indicar que se congregaron en el lugar el jefe de polica de Dexter con acompaantes ms dos comisarios del condado de Washtenaw, quienes comprobaron los hechos relatados por Mannors, agregando que haban visto otros tres ovnis ms, que se reunieron con el primero y se alejaron. En la negra noche del 21 de marzo, mientras los Mannors reciban insultos por telfono y botellazos y pedradas contra su casa, que recuerdan el drama de Ibsen "Un enemigo del pueblo", a cien kilmetros de distancia, en Hillsdale College (Hillsdale, Michigan), 87 alumnos (alumnos y alumnas) ms sus profesores y subalternos manten an los ojos fijos en las evoluciones de los cuatro ovnis sobre un pantano no muy alejado del campus. Las consecuencias de este hecho las conocemos por sus efectos, que cambiaron de fase la historia de los ovnis. El 22 de marzo, la Fuerza Area llam urgentemente a su primer asesor cientfico, J. Allen Hynek, para que fuera por aquellos lugares a apaciguar los nimos. El 25 de marzo, en el club de Prensa de Detroit, Hynek recus los testigos por haber visto las cosas demasiado lejos y manifest que lo observado no era ms que "gas de los pantanos", "fuegos fatuos". La explicacin no la acept ni el colegio ni el propio Hynek, como enseguida veremos. Desde ese momento, el Libro Azul perdi la indiscutida autoridad de que haba disfrutado ante la opinin pblica. La prensa, que haba estado largo tiempo adormecida por los xitos estadsticos de la USAF (Fuerza Area de los EEUU), resucit el problema ovni. Se presagiaba un cambio de fase en el sentido de la posicin que haca mucho tiempo haba adoptado el NICAP (National Investigation Commitee on Aerial Phenomena), una sociacin civil dirigida por cientficos y jefes militares retirados que sosten a que el problema de los ovnis no era militar, sino cientfico, sin fronteras. Pocos das despus, el Comit de Servicios Armados de la Cmara realiz una encuesta que abri el camino a que una seleccin de cientficos estudiaran el problema. El doctor Hynek declar en una carta que se public algo ms tarde que su interpretacin de los fen menos observados frente al colegio en Hillsdale fue una desgraciada improvisacin que lamentaba. La justificaba diciendo que cuando lleg encontr toda la poblacin en un ambiente de emocin al borde de la histeria; que no le haban proporcionado datos y que no tena ni la menor idea de lo que poda haber ocurrido

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Pgina 34 de 52 en los pantanos; que en esta situacin recibi la llamada telefnica de un botnico que le sugiri la idea: "gas de los pantanos". El doctor Hynek demostr que ninguno de estos siete tpicos es cierto: que slo los entusiastas comunican haber visto ovnis; que los informes sobre ovnis siempre proceden de personas embusteras y sin instruccin; que ninguna persona de formacin cientfica ha informado sobre presencia de ovnis; que nunca han sido vistos los ovnis con claridad a corta distancia, sino siempre en condiciones que no permiten dar detalles concretos; que no hay pruebas de que los ovnis sean extraterrestres con un tipo de tecnologa avanzada; que los que informan sobre ovnis buscan la publicidad; que los ovnis nunca han sido detectados por radar ni fotografiados por cmaras de seguimiento de meteoros y sat lites. En la audiencia del Comit de Servicios Armados de la Cmara fue preguntado por el miembro Lucien Nedzi, de Michigan: "Se han encontrado en alguna ocasin pruebas que hagan sospechar la intervencin de cualquier especie de inteligencia extraterrestre?". Esta clara alusin, por un miembro de Michigan, al Hillsdale College, la acus el doctor Hynek midiendo muy bien sus palabras. Respondi que pruebas rigurosas no las haba encontrado nunca, pero que no obstante debe considerarse probable la hiptesis y sobre todo que no debemos cerrar nuestras mentes a ella. Seguidamente adopt la posicin del NICAP: "estos objetos volantes no identificados no constituyen un problema militar sino cientfico, y deben ser tratados como tal". Este cambio radical en la postura de hombres que hasta entonces se haban mantenido conformes con la ortodoxia oficial (el Libro Azul (*)) determin que las Fuerzas Areas firmaran un contrato con la Universidad de Colorado. Se form un grupo a cuyo frente estaba el doctor Edward U. Condon, para estudiar cientficamente los ovnis. Los autores en la materia suelen ilustrarla con una gran abundancia de datos informativos sobre ovnis, mas con mucha frecuencia los datos son de dudosa autenticidad, y abren la puerta a la duda sobre el conjunto. Es preferible fijar la atencin slo en aquellos datos incontrovertibles, y el de las observaciones desde el Hillsdale College es de este gnero. Su fuerza la medimos por sus efectos sobre la historia de los ovnis; las rectificaciones y puntualizaciones de Hynek y el cambio operado en el criterio de las Fuerzas Areas al traspasar el asunto a los cientficos. Aunque no lo dicen los autores, el colegio debi de negarse rotundamente a admitir que lo observado fueran gases, espejismos, centelleos, relmpagos esfricos, etc. (Estrellas, planetas, cometas, se descarta por infantil). Seran ovnis en el sentido riguroso de la palabra. El grupo presidido por el doctor Condon lo formaban los doctores Robert Low (vicedecano de la Graduate School), Franklin Roach (astrofsico), Stuart Cook (psiclogo), David Saunders (psiclogo) y William Scott (psiclogo social). Se notific que las Fuerzas Areas entregar an a la Comisin Condon su material seleccionado. La Comisin se beneficiara del trabajo de seleccin ya realizado por las Fuerzas Areas. Esto parece una gran ventaja para la Comisin, pero si las Fuerzas Areas traspasaron el asunto cuando estaban al borde de concluir categricamente que los relatos sobre los ovnis eran narraciones de desequilibrados, su material seleccionado debera ser sumamente exiguo; cuatro o cinco fotografas de dudosa autenticidad. Algunos grupos civiles de investigacin de ovnis expresaban su esperanza en un informe impecable por parte de los cientficos de la Universidad de Colorado. Pero, siguiendo a Frank Edwards, periodista profesional que dedic ms de cuarenta aos a la informacin sobre ovnis en artculos, libros, programas de radio y que conoca muy de

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Pgina 35 de 52 cerca estos problemas, no sera posible creer en tal cosa. Si el Libro Azul, gastando millones de dlares, no consigui averigar nada, la Comisin Condon, con muchos menos dlares, averiguara menos. Es posible que este modo de enjuiciar fuera muy realstico. Seguramente no se limit el tiempo a los trabajos de la Comisin Condon, pero de hecho esta limitacin estara establecida por el presupuesto. Si al llegar al trmino natural de su misin, que en este caso tan especial eswtar a producido por el agotamiento de los fondos, la Comisin no hubiera llegado todava a una conclusin y tuviera que improvisar una, cul podra haber sido?. Dejar las cosas como estaban. Otros autores reparan en que el grupo que constitu a la Comisin Condon estaba dominado por psiclogos. Que los no psiclogos del equipo eran muy pocos y fueron dimitiendo. Se quedaron de hecho solos los psiclogos, y stos no estudiaran las pruebas objetivas, sino los mecanismos mentales de los protagonistas de los casos. La lgica de estos psiclogos sera aplastante: si estos seores informantes de ovnis nos hablan de sucesos imposibles como si fueran verdicos, es que estn locos. El hecho histrico, en resumen, es que la USAF traspas el asunto a la Comisin Condon cuando estaba en un calamitoso estado de crisis y la Comisin dej el asunto como estaba, cuando estaba peor que nunca. Siendo sta la base real, puede comprenderse que la difusa caracterstica de la tercera fase de la historia de los ovnis sea una actitud de protesta por parte de los investigadores civiles libres. (Continuar) (*) Ms sobre el proyecto Libro Azul de la USAF en el trabajo de nuestro director Gustavo Fernndez titulado "La farsa gubernamental ", y publicado en el N 22 de Al Filo de la Realidad . Para acceder al N 22 de AFR en la http://www.elistas.net/lista/afr/archivo/indice/31/msg/37/ Para recibirlo por email (si est suscripto) enve un mensaje vaco get.37@elistas.net . web: a: afr-

UN NUEVO MUNDO: LA ASTROLOG A ESPACIAL


por el Dr. Spicasc y Jorge Garca
(Ponencia presentada en el Primer Congreso Argentino de Astrologa, organizado por Editorial NOUS Producciones, 1981, bajo la coordinacin de Francisco Cecchi y Gustavo Fernndez, y publicado en el Libro de Ponencias de dicho congreso).

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NOTA DE LA DIRECCIN: "Dr Spicasc" (por tener la estrella Spica en el ascendente) era el seudnimo astrolgico del doctor Carlos Raitzin, matemtico y cosmgrafo, investigador del Concejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas de Argentina, docente universitario pero tambin esoterista de cuo, quien supo dejar pginas memorables y discusiones picas en los mbitos de su conocimiento: adems de la misma Astrologa, los estudios templarios, el esoterismo hindusta, etc. Por razones de preservar su identidad profesional, se desenvolvi durante muchos aos as le conocimos con este seudnimo. Raitzin falleci recientemente, hecho del que muchos mbitos de estudio esotrico en la Red y fuera de ello se hicieron eco.

La concepcin tradicional de la Astrologa es esencialmente temporal. La vida del individuo surge en el tiempo y se desenvuelve de instante en instante en armona y correspondencia con el Cosmos. Esta concepcin se halla implcita en todo diagnstico y pronstico astrolgico. Nosotros nos proponemos demostrar hoy, aqu, la relacin de correspondencia entre el Macrocosmos y el Microcosmos que va ms lejos an y alcanza tambin a lo espacial, en particular al h bitat o entorno vital del ser humano. Los autores estamos persuadidos de que ste, nuestro descubrimiento, no solamente no es una teora ms, sino que constituye, precisamente por haber surgido de comprobaciones experimentales directas y reproducibles, una verdadera revolucin conceptual dentro de la Astrologa. Al mismo tiempo los hechos que vamos a exponer constituyen sin duda, un arma formidable para esgrimir frente a los enemigos de nuestra Ciencia, precisamente porque nuestros experimentos ponen de manifiesto hechos incontestables que se desarrollan en el espacio para un solo instante dado de tiempo. Una de las grandes dificultades para poder justificar a la Astrologa como ciencia, es que su concepcin hasta el presente era puramente temporal. En cambio desde este nuevo enfoque nuestro, se descarta lo predictivo para entrar de lleno en la descripcin de analogas entre el Cielo y la Tierra que pueden ser comprobadas en ese mismo momento o muy poco despus.

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Pgina 37 de 52 En consecuencia, nuestro hallazgo constituye un verdadero " experimenta crucis", una piedra de toque para decidir por lo afirmativo, que existe una correspondencia sincrnica entre el Inconsciente del hombre y el Cosmos. Pasemos a los hechos haciendo un poco de historia, y para esto ser ms ilustrativo referir cmo surgieron las cosas. En cierta oportunidad nos hallbamos reunidos los autores en casa de uno de ellos, por supuesto embarcados en interminables disquisiciones astrolgicas. En esa oportunidad el dueo de casa acababa de firmar la escritura del departamento en que habita. Como buen astrlogo haba tomado la hora de la firma y levantado el tema correspondiente, y surgi la cuestin de qu conclusiones podan ser obtenidas en base a dicho tema. En una primera fase, el anlisis se desenvolvi en la forma habitual: era fcil prever que habra problemas de pintura y otras menudencias por el estilo. Ninguno de los dos sospech bamos la gran sorpresa que bamos a tener momentos despus. Quiso la buena fortuna que estuviramos trabajando en una mesa ubicada en el centro mismo del departamento. Consignamos este detalle porque es esencial proceder de igual manera en todos los casos, vale decir, ubicarse sin excepcin en el centro del inmueble , para el cual se desea efectuar el an lisis que enseguida consignaremos. De pronto uno de los autores tuvo una feliz inspiracin de insospechables consecuencias. Solicit una brjula y determinada la direccin del Norte Geogrfico, gir horizontalmente el tema sobre la mesa de manera tal que el Medio Cielo estuviera dirigido hacia aqul. Bien entendido, esto dio resultado puesto que nos hallbamos en Buenos Aires, o sea, en el hemisferio sur. De habernos hallado en el hemisferio norte, haber orientado horizontalmente el meridiano del tema hacia la direccin sur. Naturalmente esto es as por razones que son bien familiares a quienes conocen astronoma de posicin y astrologa matemtica. Ese fue el instante memorable en que, atnitos, comprobamos que todo haba sido dispuesto en el departamento tanto por los constructores como por los moradores, en perfecta correspondencia espacial con el cielo de la firma de la escritura. En el tema en cuestin el Sol se halla conjunto al Medio Cielo y exactamente en esa direccin horizontal se encuentra una ventana amplia y luminosa en la cocina del departamento. Junto a esa ventana, en la direccin Urano conjunto Venus es que se halla el carilln elctrico de armonioso sonido que corresponde por naturaleza y funcin exactamente a esa configuracin. Pero atencin: esta triple conjuncin en el Medio Cielo se halla en el plutnico signo de Escorpio y era lgico esperar alguna configuracin de la construccin que tuviera tal naturaleza. En efecto, bajo la mencionada ventana se halla una extraa alacena en forma de caverna, que avanza bajo el antepecho de aquella. Girando nuestra atencin en el sentido de los signos, hallamos otra triple conjuncin en el signo de Sagitario donde se hallan Marte, Neptuno y Mercurio. Pues bien, sin saber nada de esto y exactamente en esa direccin los moradores del departamento haban instalado una biblioteca de hierro forjado (Marte), con numerosos libros (Mercurio) relativos a esoterismo (Neptuno) e incluso una luz azul-violada (Sagitario, Neptuno) la que haba sido dispuesta para iluminar ese rincn de libros. Para mayor abundamiento, por otra ventana en ese rincn (bastante menos luminosa que la de la cocina) irrumpa maana, tarde y noche la estruendosa msica de los jvenes vecinos, lo que corresponde perfectamente con Mercurio (adolescentes) y Marte conjunto a Neptuno (ruido estruendoso).

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Continuamos desplazando nuestra atnita mirada: en el sector correspondiente a Capricornio se hallaban dos estanteras repletas de piedras e incluso trozos de troncos petrificados. Podra hallarse una analoga ms perfecta?. Prosiguiendo nuestro viaje llegamos a Acuario y en correspondencia exacta, los constructores haban dispuesto un enchufe elctrico. Adems, justamente en ese lugar era donde los dueos de casa trabajaban diariamente en Astrologa, habiendo dispuesto un escritorio a ese slo efecto. La pregunta es, por qu eligieron hacerlo all y no en otro lugar?. Nuestro viaje nos llev luego a Piscis y ah nuestro asombro subi de punto. En la repisa de un modular all dispuesto hallbanse numerosas caracolas marinas y observando el astrlogo visitante como iban las cosas afirm: "Sin duda en esta seccin del modular se halla la licorera", cosa que por cierto result exactsima. Ntese que a 25 de Piscis se halla la Cola del Dragn, sigon de desconexin o quite: ese modular fue retirado de ah poco tiempo despus. Los comentarios huelgan. El otro extremo del modular ya corresponda a Aries. El visitante sin titubear (y sin haber husmeado adentro del mueble antes) vaticin: "Aqu estn los cubiertos". Ahora bien, el regente por exaltacin de Aries es el Sol, y el sector en cuestin corresponda a la Casa II del tema de la firma de la escritura. Por todo esto era fcil inferir que en esa zona del modular se encontraba dinero y valores (lo cual, una vez ms, result exacto). 09/09/2004

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La Luna en Tauro en el Fondo del Cielo seala la direccin del toilette, o sea el agua corriente (Luna) y una bonita decoracin en maylica verdosa (Venus) y cortina rosada (Tauro). Adems la Luna tiene analoga natural con el dormir y efectivamente prosiguiendo en esa misma direccin horizontal, llegbamos exactamente al dormitorio y al lecho de los dueos de casa. Continuando en el sector correspondiente de Gminis se halla un largo y estrecho pasillo (la comunicacin Gminis-Mercurio) que conduce a los dormitorios y en la puerta del pasillo los dueos de casa dispusieron un mural japons (recordar que Japn tambin est asociado a Gminis-Mercurio, incluso por el color amarillo). Y aqu es donde efectuamos un nuevo descubrimiento en Astrologa Espacial, el que consiste en la accin refleja o por polaridad de los planetas en un tema de esta naturaleza, cosa que es muy frecuente como tuvimos mltiples oportunidades de comprobar ms adelante. Los planetas que en este tema se hallan en Sagitario actuaron sobre Gminis en el sentido que en los colores del mural predominan los rojos, violados y amarillos que corresponden sin lugar a dudas a Marte, Neptuno y Mercurio, respectivamente. La pregunta es: si los moradores nada saban an de estas correspondencias, por qu eligieron un mural japons con tales colores y lo ubicaron precisamente en ese lugar?. Cosa extraa: haban pensado originalmente colocarlo en otro sitio que fue descartado e incluso les fue obsequiado antes de la instalacin de ste, otro mural de diferente colorido que archivaron!. Pasemos a Cncer, en esa direccin se halla un gran placard en el dormitorio donde se guarda la ropa blanca (Luna) y multitud de artculos del hogar. Todo esto en perfecta correspondencia con el signo en cuestin. Jpiter en Leo en Casa VI apunta a un luminoso (Sol) y amplio (Jpiter) balcn donde se hallan multitud de plantas valiosas (Jpiter; Leo), algunas de las cuales han alcanzado considerable tamao (Jpiter). Pero antes de Jpiter se halla la Luna Negra (Lilith) y precisamente en ese lugar fue envenenado por los vecinos tiempo despus, el bellsimo gato siams de los dueos de casa. En Virgo se halla Saturno y esto corresponde a la negrura del incinerador (conducto mercurial) que se halla clausurado (Saturno). La Cabeza de Dragn corresponde al ascensor, cuya funcin es la tpica del nodo positivo, o sea conectar todos los pisos. Ese ascensor es pequeo (como bien corresponde a la naturaleza del signo de Virgo). Plutn en Libra seala exactamente la puerta principal de entrada y esto es l gico desde el punto de vista analgico pues la puerta es una cavidad o caverna y por ella aparece y desaparece la gente. Todo lo anterior excede clara y ampliamente las posibilidades de lo casual para desembocar rectamente en una causalidad sincrnica, en una correspondencia manifiesta de lo terrestre con lo celeste. Pero la cosa va an ms lejos, pues nos hallamos que los astros no solamente sealan lo propio y especfico de esa morada, sino adems los accidentes ms notorios en sus alrededores. As, por ejemplo, Jpiter seala con precisin la direccin en que se halla la iglesia vecina. La Luna en el Fondo del Cielo (punto que tiene correspondencia con lo que se halla abajo) nos indica que en la planta baja del edificio se hallan negocios de comestibles y la triple conjuncin Marte - Neptuno - Mercurio corresponde a una clnica quir rgica (Marte, corte, Neptuno, anestesia e internacin) y Mercurio a un negocio de pequeos bibelots. Esta descripcin del entorno es cosa normal en los temas de Astrologa Espacial como tambin el constatar la accin refleja o por polaridad de los astros. Ambas cosas han sido

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Pgina 40 de 52 comprobadas por nosotros en todas las mltiples oportunidades en que hemos efectuado estudios de esta naturaleza. El xito obtenido en esta primera investigacin y (por qu no decirlo) la tremenda sorpresa que habamos recibido nos alent para emprender una larga serie de experimentos similares en base a la hora y lugar en que se firmaba ya una escritura, ya un contrato de alquiler. Todas estas experiencias, sin excepcin fueron coronadas por el xito ms lisonjero, e incluso lo aplicamos a pases dibujando sobre el mapa respectivo los temas de la independencia de cada nacin, con centro en la ciudad en que se declar la emancipacin y el meridiano del tema coincidiendo con el meridiano geogrfico. Tambin en estos casos los resultados fueron altamente positivos y satisfactorios. Adems la experiencia reiterada en materia de Astrologa Espacial nos fue altamente beneficiosa, incluso desde el punto de vista de nuestra formacin astrolgica, revistiendo un carcter al que bien podr amos clasificar de formativo y didctico, y permitindonos descubrir y/o clarificar mltiples analogas del mayor inters. As por ejemplo hemos comprobado que el eje nodal corresponde, en la direccin del nodo positivo, generalmente a tuberas e instalaciones (de tipo agua corriente, gas o bien, aire acondicionado central) en funcionamiento, mientras que la direccin del nodo negativo se relaciona ya con instalaciones con frecuentes desperfectos o en desuso, ya con tuberas e instalaciones de cables o artefactos abandonados o deteriorados. Quien desee que algn costoso artefacto que posea siga funcionando sin problemas, deber evitar colocarlo en la direccin del nodo negativo!. Veamos ahora otro ejemplo que corresponde al departamento de los padres de uno de los autores. Lo desarrollaremos rpidamente, sealando solamente aquellas analogas ms interesantes.

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Tal vez la ms notable sea, en este caso, la siguiente: el Sol es tradicionalmente el dador de vida. Pues bien, la duea de casa, exactamente en la direccin del Sol posee un armario donde guarda el medicamento que diariamente debe ingerir para poder seguir viviendo. Huelgan los comentarios ante una correspondencia tan certera. El Medio Cielo en Acuario corresponde exactamente a la ubicacin de un televisor. Tambin en este caso la Cola de Dragn indic que el mueble primitivamente ubicado en esa direccin fue posteriormente cambiado de sitio. La Luna no solamente indica en este caso el cuarto de bao, sino que adems funciona con otra analoga tradicional: la muchedumbre o gento; en su direccin se halla una cancha de ftbol (Saturno). En Virgo indica una pequea iglesia pobre cuyo patrono es protector de los enfermos (Virgo - Casa VI, que corresponde a la salud). Jpiter conjunto a la Luna Negra en el Fondo del Cielo indica un gran stano existente en el subsuelo, y Plutn seala la direccin de la entrada del edificio. Mercurio seala como en otros casos, pequeos bibelots, y Neptuno de nuevo una licorera. En cuanto a la direccin en horizontal de Jpiter seala un gran mural representando rboles: nuevamente hallamos aqu la conexin de este planeta con la vegetacin, mxime que en este caso el mencionado mural representa grandes eucaliptus.

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Pensamos que lo expuesto es suficiente para dar una idea cabal a un auditorio distinguido y experimentado de la magnitud de nuestro hallazgo. Ahora bien, la Astrologa Espacial es un nuevo mundo ya descubierto pero no conquistado an, y menos todav a colonizado. Por eso es que invitamos a los astrlogos argentinos y extranjeros reunidos en este Congreso a investigar un tema tan apasionante, y confiamos que sea posible en un futuro inmediato llevar a cabo con ellos un fecundo intercambio de ideas al respecto de este y otros asuntos que hacen a nuestra venerable y querida Ciencia Astrolgica.

Ley LSSI: Censura en Internet!


por ALBERTO MARZO afr-admin@elistas.net (Administrador de AFR) La LSSI (Ley de Servicios de la Sociedad de la Informacin) es un texto jurdico, en fase de anteproyecto, con el que el Gobierno Aznar trata de regular el funcionamiento de Internet y del comercio electrnico en Espaa. Pueden enterarse de los acontecimientos sucedidos desde que Kriptpolis (un prestigioso boletn sobre Seguridad y Ciberderechos) comenz la campaa en contra de la LSSI, en un especial de iBrujula en: http://ibrujula.com/especiales/2001/indepth_lssi.htm . La comunidad internauta internacional ha visto este anteproyecto de ley como un peligro no slo para los internautas espaoles (lo que afectara igualmente y sin duda a internautas de todo el mundo) sino tambin como una amenaza que se cierne sobre los internautas de pases como el nuestro (como el suyo) en los que legisladores ignorantes, oportunistas (o ambas cosas) se podran aprovechar del desconocimiento de los ciudadanos para intentar imponernos una desastrosa ley similar (ya coquetearon en Argentina hace un ao con la idea de imponerle a cada ciudadano, tuviera o no computadora, una cuenta de correo electrnico, y para colmo paga...). "Se trata de un marco regulatorio para contribuir a generar confianza en Internet, con los pies en la tierra y dando un marco de confianza a los internautas". De esta forma defini el anteproyecto de Ley LSSI, el jueves 24, el Secretario de Estado de Telecomunicaciones y para la Sociedad de la Informacin del Ministerio de Ciencia y Tecnologa, Baudilio Tom. (iBrujula) Mi opinin ya es conocida por usted desde nuestro nmero anterior, y la puede ver expresada grficamente en uno de los ms de 30 banners realizados por internautas, al comienzo de esta edicin. Pero poco importa lo que yo diga. Lo invito a USTED a formarse la suya propia leyendo desde cualquiera de los 387 mirrors todo lo que su tiempo y necesidad de saber le permitan. Le recomiendo el artculo "LSSI: Anlisis Legal ", que no tiene desperdicio y es

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Pgina 43 de 52 perfectamente entendible por quienes somos nefitos en cuestiones legales. Ahora le acerco este otro, que le mostrar con un ejemplo contundente cmo se veran afectados, entre otros, quienes tienen la responsabilidad de un sitio web, un canal de chat, o una revista...

LSSI: Cmo nos afecta?


Por Javier A. Maestre maestre@dominiuris.com Abogado Un da le vendr un hombre con gabardina y le preguntar: Oiga, usted tiene pgina Web no? Pues, s, me la hizo el ao pasado mi hijo y a la gente del pueblo le gusta. Bien, me ensea el certificado de inscripcin del nombre de dominio que usa en el registro donde se encuentra inscrito para fines de publicidad o para adquirir su personalidad jurdica. Eiiiin, espere que viene mi hijo y le explica que yo de estas cosas no entiendo. Nosotros dice el hijo no tenemos nombre de dominio, estamos alojados en el dominio que registr el "Juanca" y nuestra direccin es "tienda.taabueyes.com". Falta de notificacin del dominio propio en una web para la realizacin de una actividad econ mica, infraccin leve art. 45.4.a) LSSI. Pero, estar inscrito en algn registro, aunque sea a fines publicitarios? Pues, no s, si le vale el folleto de las fiestas del pueblo? En algn registro serio deber Usted estar inscrito, y debera saber cul es. Bien, Qu informacin suministra en la web sobre su establecimiento? El correo electrnico nada ms, todo el mundo sabe dnde estamos. Incumplimiento de lo establecido en las letras a) y f) del artculo 10.1. Infraccin grave, art. 45.3.a) LSSI. Bien, en qu condiciones efecta usted las comunicaciones comerciales? Bueno, cuando me llega una novedad de la capital, mando un correillo a los que puedan estar interesados. Vaya, incumplimiento de lo previsto en el artculo 20 para las comunicaciones comerciales, ofertas promocionales y concursos. Infraccin leve, art. 45.4.d) . Denuncia a la Agencia de Proteccin de datos. Han prestado esas personas su consentimiento para la remisin de los mensajes? Cantos mensajes les ha remitido en el ltimo ao?

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Pgina 44 de 52 Hombre, pedir consentimiento como tal, no lo he hecho, pero nunca se me han quejado. En cuanto a la otra pregunta, calculo que en el ltimo ao les habr enviado unos cuatro o cinco mensajes. El env o, en el plazo de un ao, de ms de tres comunicaciones comerciales por correo electrnico u otro medio de comunicacin electrnica equivalente a los destinatarios que no hayan autorizado su remisin. Infraccin grave, art. 45.3.b) . Realiza Ud. transacciones o contratos a travs de la Red? Bueno, no s, la Mariana lleva unos das pachucha, no sale de casa. Su nieto le ha enseado a manejar el correo, me hace el pedido por Internet y luego por la tarde el chico le lleva la compra. En fin, no proporcionar al destinatario del servicio, por medios electrnicos, las condiciones generales a que, en su caso, se sujete el contrato, en la forma prevista en el artculo 28. Infraccin grave art. 45.3.c) . Confirma usted la aceptacin de la compra o ha pactado su exclusin en el contrato con el consumidor? Eeeh, bueno, yo pongo en el pedido lo que ella me pide en el correo, pero nunca ha habido ningn problema. El incumplimiento habitual de la obligacin de confirmar la recepcin de una aceptacin, cuando no se haya pactado su exclusin o el contrato se haya celebrado con un consumidor, infraccin grave, art. 45.3.d). Me parece que por hoy ya est bien, ya volver otro da para hacer una inspeccin ms a fondo, de conformidad con lo establecido en el artculo 42 de la LSSI. Sepa usted que, conforme a este precepto, tengo la consideracin de autoridad pblica, igual que un Inspector de Hacienda. Debe usted tener cuidado con su negocio, parece mentira que sea prestador de Servicios de la Sociedad de la Informacin:
?

Dos infracciones leves, sancin mnima de 3.000 Euros por cada una. Total 6.000 Euros. Cuatro infracciones graves, sancin mnima de 90.001 Euros por cada una. Total 360.004 Euros.

En total, aunque es un ejercicio de Derecho ficcin, afortunadamente, la escalofriante cifra de 60.897.276 pesetas, duro arriba o abajo, de las del ao 2001 (N. del E.: U$S 313.886). Vamos, para matar al chaval que puso la web. No, si ya lo deca el abuelo, esto de Internet es cosa del diablo...

Javier A. Maestre es abogado y dirige actualmente dominiuris.com, desde su creacin en 1997. Es autor del libro que acaba de publicar con el ttulo "El Derecho al Nombre de Dominio".

DI NO A LA

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Pgina 45 de 52 ============================== * 700 personas en nuestra lista de correo, con m s de medio mill n de mensajes distribuidos... http://www.elistas.net/lista/lssi * Ms de 350 mirrors de nuestro web de campaa... http://www.kriptopolis.com/lssi * Miles de mensajes de protesta enviados al Ministerio... http://www.kriptopolis.com/lssi/modelo.txt * Ms de 30 banners de campaa creados por internautas... http://www.kriptopolis.com/lssi/banners.html * Decenas de referencias en prensa, radio y TV... http://www.kriptopolis.com/lssi/10.html Y T...? YA HAS COLABORADO...? ESTA VEZ NOS JUGAMOS MUCHO TODOS!! mirror: http://www.gamma.com.ar/webs/kriptopolis

A los nuevos suscriptores, les contamos que Al Filo de la Realidad acaba de cumplir un ao de vida en la Red, y nuestros lectores nos saludan desde todo el globo. Aqu algunos...

Gracias a todos!!!
----- Mensaje original ----De: Katty Iarmusch Gustavo y Alberto: Soy una lectora reciente, seguramente un para de meses, pero tiempo suficiente como para esperar cada nmero con ansiedad, aunque quiz no sea leda en su totalidad cada ejemplar, por el cuantioso material, pero no puedo menos que felicitarlos en este primer ao por su esfuerzo, su concrecin, la calidad investigativa, la seleccin de los temas tratados, y la ideologa que trasmite. Desde ya adhiero profundamente a la libertad de expresi n, siendo aberrante para m cualquier tipo de censura, sobre todo intelectual, incluyendo la literaria, radial, televisiva, y todas las que pueden digitarnos la posibilidad de elegir, de optar, de decidir. Ustedes mismos son conciente del crecimiento geomtrico, de Al Filo durante este ao, motivo ms que suficiente, para saber que estn en el buen camino, es mi deseo que por muchsimo tiempo ms. De todo corazn Katty Iarmusch

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----- Mensaje original ----De: PRODETEC

Querido Frater Lucis Gustavo: Salud en la Rosa, Paz en la Cruz! Sin timideces mi Hermano: MIL FELICIDADES por este primer ao de esfuerzo y xito en el mismo. Gracias por hacer las delicias de los que recibimos, leemos y seguimos la revista. Yo, a diferencia tuya, me topo con cierta dificultad en el expresarme, sobre todo cuando se trata de escribir, sin embargo, no quiero dejar pasar una fecha tan interesante sin unirme al, estoy seguro, nutrido grupo de lectores que te apoyamos con un ADELANTE GUSTAVO , has recorrido y logrado mucho, pero sabemos, nos podrs compartir mucho m s. Todo mi apoyo y gratitud. Saludos en L.`.V.`.X.`. Frater Lucis Igneum Veritatis

----- Mensaje original ----De: Hermes

Querido Amigo Gustavo Fernndez Saludos!!! Soy uno de los 1283 suscriptores que recibimos vuestra hermosa e instructiva creacin que es AL FILO DE LA REALIDAD y me da mucho gusto saber que ya cumple el primer ao de vida. Quiero felicitarles serena y fraternalmente a todo el equipo en general, al Sr. Alberto Marzo como encargado de la parte Tcnica y a vos en particular, Querido Amigo Gustavo, por tanta dedicacin, trabajo y tesn puestos en estos trabajos. Decirles que realmente disfrutamos de cada uno de los artculos que cuidadosamente seleccionan para inmortalizar en este documental para la posteridad que significa vuestra Revista. Desearles con todo el coraz n que se cumplan todos vuestros objetivos, tanto en lo personal como en lo empresarial y pedirles que sigan adelante con todo ese empuje y creatividad que los distingue. Sabemos todos los investigadores que es una dura batalla la de la romper con el manto de oscurantismo que han establecido quienes dominan la informacin, mas en esa aparente "quijotesca" tarea cuentan ustedes con mi mas firme apoyo.

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Por muchos aos mas!!! Un fraterno abrazo; Hermes

----- Mensaje original ----De: lornis1@juno.com Asunto: Felicidades! :-D (AL FILO DE LA REALIDAD)

Hola Gus-Felicidades por tu nombramiento al cargo de representante de FSR en Argentina! Un fuerte abrazo, Scott

----- Mensaje original ----De: Ingeniero Jorge Germ n Seijas Asunto: FELIZ ANIVERSARIO! Un abrazo para todos y sigan as. Jorge

----- Mensaje original ----De: "Liliana Martinez" <alcom1@infovia.com.ar> Asunto: Re: Al Filo de la Realidad - # 47 - Nmero Aniversario Hola Gustavo! Felicitaciones por el primer aniversario, espero que tus sueos se cumplan y creo que asi ser, es que el esfuerzo conque trabajas al igual que Quique seguro que dar sus frutos y asi lo espero. Suerte, armonia y prosperidad son mis deseos para ustedes. Gracias por estar ahi... Besos * Liliana Martnez - alcom1@infovia.com.ar * ICQ # 6765205 - Mar del Plata - Argentina * NiCK Marily

----- Mensaje original ----De: GUSTAVO ANDRES LAPHITZ

Estimado amigo en el pensar: 09/09/2004

Pgina 48 de 52 Deseo enviar mi saludo ms sincero por el aniversario de nuestra querida revista "Al filo...", me tomo el atrevimiento de decir "nuestra.." puesto que todos los que la leemos y participamos en ella, la sentimos as. Agradezco enormemente la iluminada idea tuya y la tu amigo Alberto de crear este medio tan amplio y bueno para los que deseamos algo mejor en nuestras evoluciones y de las que nos rodean. Pienso que gracias a esto se ha formado una familia, que vas ms all del medio cibern tico y apelo totalmente a tus sueos, que pienso que son los de muchos, acordate de aquella tan valorable letra de "Imaginate" del gran John Lennon. Esta familia que nos la dio "Al filo...", donde se permite evolucionar y abrir las mentes humanas y permitir desde ese nivel ayudar a otros que les cuesta mucho hacerlo. Les agadezco a vos y a Alberto por lo que hicieron y me imagino todo lo que cuesta y pongo toda mi energa, en el pensamiento, para que esto siga adelante, y que nuestros nietos y bisnietos puedan seguir contemplando, desde su nivel y estado estos sueos que no tienen tiempo. Por eso y desde mi pequeo talle de encuadernacin, estoy armando cada una de las "Al filo..." para que puedan ser ledas por aquello que no puedan tener una Pc. Con esto te quiero decir, que dejes rienda suelta a tus sueos, pues ellos estn mostrando hechos y nos hacen mejor a todos. Un abrazo. Gustavo.

----- Mensaje original ----De: "Diego Esteban Garcia Ruiz" <degr@giga.com.ar> Asunto: Felicitaciones !!! Hola Gustavo: me alegro mucho por el cumpleaos de AFR, aunque soy nuevito en tu revista me alegra todos estos proyectos que hacen despertar aunque sea un poquito a cada hermano terrestre. Sabes compartimos el sueo de tener una "clnica" alternativa, un poco es el cometido del proyecto Om Shiva que estoy llevando a cabo con mi madre, quien sabe quizs en alguna lnea espacio temporal nuestros destinos se toquen y podamos hacer algo juntos. Abrazos. pd: fijate si alguno de los proyectos de multinivel te interesan, estan mas abajo en la firma. Diego Esteban Garca Ruiz [ Artista Digital, Escritor & Lector de Tarot ] Correo Electrnico degr@giga.com.ar Atlantis Artes Digitales http://www.giga.com.ar/degr/ Om Shiva Terapias Alternativas http://www.giga.com.ar/shiva/ Oferta de Teletrabajo http://www.ProyectoMarket2000.com/cgi-bin/oficina.cgi?ID=35565

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Pgina 49 de 52 Cadena de Prosperidad http://www.giga.com.ar/degr/p.htm "Si tienes paz en tu espritu, amor en tu corazn, sueos en tu mente y alimento para tu cuerpo, tu vida esta completa, comprtelo con tu prjimo para llegar juntos al verdadero camino de la evolucin".

----- Mensaje original ----De: "Diaz, Alejandro" <AaDiaz@visa.com> Asunto: RE: Al Filo de la Realidad - # 47 - Nmero Aniversario Estimado Gustavo, Solo queria felicitarte y agradecerte por el -tan buen- trabajo que haces con AFR y tus otras listas. Felicidades! Alejandro Diaz SFO

----- Mensaje original ----De: Juanjo Martnez Estimado amigo: He de felicitarte por tu espritu soador e idealista, cosa que comparto. Gracias a ese espritu tuyo has logrado crear una de las mejores (si no la mejor) revistas virtuales (AFR). Felicidades por el aniversario. Estoy seguro que ayudis a mucha gente. Seguid siempre as!. Vale la pena vuestro esfuerzo. Un abrazo enorme. Juanjo Martnez eye@arrasalotodo.com http://www.arrasalotodo.com/eye

----- Mensaje original ----De: "Juan Garcia Martin (Fabrica de Medicamentos)" <fabmed@princesa.pri.sld.cu> Asunto: FELICIDADES!!!! Estimado amigo: Desde Cuba les envio mis calurosas felicitaciones por haber cumplido 1 ano de existencia su interesante revista, como les dije una vez, siempre me han gustado estos temas, por lo tanto seguire recibiendo con agrado toda la informacion que con tanto gusto y seriedad ustedes elaboran. Una vez mas FELICIDADES y que sigan cultivando amigos y exitos por todo el mundo. Les saluda Yelise Gutierrez Duarte.

----- Mensaje original ----De: Carlos Alberto Iurchuk

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Asunto: RE: Al Filo de la Realidad - # 47 - Nmero Aniversario Amigos Gustavo y Alberto: Y un 18 de mayo del 2000, un puado de pioneros recibi el nmero 1 de "Al Filo...". Lo cual me sirve para contarles, casi tmidamente, que hoy cumplimos un ao. FELICITACIONES!!!!! Saludos desde La Plata, Argentina... Carlos Alberto Iurchuk iurchuk@netverk.com.ar http://dragoninvisible.com.ar (Momentneamente deshabilitada) http://www.geocities.com/dragoninvisible

----- Mensaje original ----De: "ofelia gomez" <oegs_ar@yahoo.com> Asunto: Feliz Aniversario! Considero AL FILO DE LA REALIDAD un esfuerzo digno con buen resultado. Los artculos son muy buenos y cada lector puede seleccionar lo que le sirva para adquirir informacin y aprender, los monotemticos son de antologa. Somos muchos los que nos estamos beneficiando con la generosidad con que se la distribuye y con los cursos virtuales. Han cumplido con su primer ao en todos los sentidos, que sean muchos ms. MUCHAS FELICIDADES! Cordialmente, Ofelia Gmez

Gracias por difundir Al Filo de la Realidad !

AL FILO DE LA REALIDAD
alfilodelarealidad@email.com
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REVISTA ELECTRNICA QUINCENAL DE DISTRIBUCIN GRATUITA PARAPSICOLOGA OVNIS OCULTISMO Para recibir el ltimo nmero antes de suscribirse: (clickear y enviar) afr-admin@elistas.net?subject=AFR#00 Para suscribirse: afr-alta@elistas.net http://www.elistas.net/lista/afr/alta Colaboraciones, noticias, sugerencias, crticas, cartas de lectores: alfilodelarealidad@email.com alfilodelarealidad@yahoo.com Mensajes al Director: Gustavo Fernndez directorafr@yahoo.com gustavofernandez@email.com (Dudas? Problemas?) Mensajes al Administrador: Alberto Marzo afr-admin@elistas.net Para cancelar la suscripcin: afr-baja@elistas.net http://www.elistas.net/lista/afr/baja (El cambio de direccin implica una baja y un alta. Puede hacerlo usted o solicitarlo al Administrador. Por favor, indique claramente ambas direcciones.) VACACIONES No es necesario darse de baja y a su regreso de alta. En http://www.elistas.net/lista/afr/misprefs.html puede cambiar su suscripcin al modo "No recibir correo (slo web)" NMEROS ANTERIORES Puede consultarlos en la web: http://www.elistas.net/lista/afr/archivo Para solicitarlos por correo-e: enve un mensaje vaco a: 09/09/2004

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Al Filo de la Realidad es rgano de difusin del Centro de Armonizacin Integral , academia privada dedicada a la investigacin, difusin y docencia en el campo de las "disciplinas alternativas", fundada el 15 de octubre de 1985 e inscripta en la Superintendencia de Enseanza Privada dependiente del Ministerio de Educacin de la Repblica Argentina, bajo el n mero 9492/93.

SE PERMITE (Y AGRADECE) LA REPRODUCCIN PARCIAL O TOTAL MENCIONANDO LA FUENTE Y ENLACES:

AL FILO DE LA REALIDAD
Revista electrnica del Centro de Armonizacin Integral

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