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HISTORIA DE LOS ORISHAS

Quin es Eshu? Eshu es un Orisha, del grupo de los Orisha Odd, comnmente denominados Los Guerreros. Rige las manifestaciones de lo malvolo. Para que se manifieste lo benvolo hay que tener en cuenta el mal y tomar precauciones para evadirlo. Es el que siempre esta haciendo trampas y engaa a los Orishas y hombres en las diferentes leyendas o patakines. Su significado es las desgracias que acaecen en nuestras vidas cuando no estamos en sintona o balance con lo que nos rodea. Eshu es de exclusiva potestad de los Babalawos, quienes lo cargan y entregan, no va a la cabeza de nadie por lo que no se asienta. Segn If tiene 201 caminos. Los Babalawos lo consagran con diversos elementos de la naturaleza. No habla por el Diloggn y no va a estera.

Trabaja directamente con Orunla; es el que lleva el ebb y da cuenta de las ofrendas que se hacen. La mayora de los Oshas y Orishas se hace acompaar por un Eshu especfico. Adems, todos los Odun de If tienen su Eshu particular. Eshu como objeto de adoracin es fabricado por los Aw ni Orunmila.

La pareja Elegua - Eshu representa el constante vnculo entre lo positivo y lo negativo, por que todo cambio exige una crisis y no hay quietud sin sosiego. Cuando en un hogar est protegido se denota la presencia de Elegua y cuando all se hallan problemas es que ha entrado Eshu. Lo occidentales confundieron a Eshu con el diablo, pero de ninguna forma es as, si acaso podra ser con el diablo que tent a Jess, pero en nada ms se asemeja, ya que su objetivo es lograr el caos para que se tomen medidas para lograr el balance. Familia de Eshu. Eshu es la primera partcula de vida creada por Olorun. Se indica que sus 201 caminos son hijos de Orunmila. Caminos de Eshu. Eshu Abalonke. Eshu Abainukue [Abanulue]. Eshu Abarikoko [Aberekoko]. Eshu Aberu. Eshu Aboni. Eshu Adawa.

Patakies de Eshu: Orunla y su esposa deseaban tanto tener un hijo que fueron a ver a Obbatal para pedirle que se los concediera. Obbatal que estaba empead en moldear al primer hombre con arcilla, les explic que deban tener paciencia. Pero el matrimonio insisti. Orunla incluso le propuso llevarse la figura que aquel estaba haciendo.

Obbatal accedi y les explic que deban poner las manos sobre la figura durante doce meses. La pareja as lo hizo y al cumplirse el plazo indicado, el hijo cobr vida. Le llamaron Eshu. Naci hablando y con una voracidad que comenz a comerse todo lo que encontraba a su paso Una maana en la que como de costumbre Orunla consult su orculo, este le indic que deba estar todo el da con el machete en la mano. Eshu que ya se haba comido todos los animales, las plantas y hasta las piedras, penetr en la casa de sus padres con la intencin de comrselos.

Al ver a su padre armado intent huir pero no pudo, el anciano lo persegua por toda la casa cortndolo con su machete, de cada pedazo naca un nuevo Eshu. Doscientos un Eshu corran por la casa, hasta que este cansado le propuso un trato a su enfadado padre: Cada una de mis partes ser un hijo para ti y podrs consultar con l cuando desees. De acuerdo asinti el sabio. Pero debes devolver todo lo que has comido. Eshu vomit todo lo que tena en su estmago y las cosas volvieron a ocupar su lugar

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HISTORIA DE LOS ORISHAS
Quin es Elegua? Elegua es la proteccin primera, ya que es el quien abre los caminos para continuar en la religin. Los no iniciados o aleyos deben recibirlo o consagrarlo como primero. Es la vista que sigue un camino, se convierte en un guerrero temible y feroz cuando se une a Oggn y Oshosi, nada lo detiene. Elegua es uno de los primeros Oshas u Orishas que se recibe. Es un Osha del grupo de Orisha Odd, a los que se le llama Los Guerreros. El es el primero de los guerreros junto a Oggn, Oshosi y Osun. En la naturaleza est simbolizado por las rocas. Elegu vino al plano terrenal acompaando al Osha Obbatal. Es considerado el mensajero fundamental de Olofin.

Vive en la mayora de los casos detrs de la puerta, cuidando el il de quien lo posee. Dueo absoluto de los caminos y el destino, es quien cierra o abre el astral para la felicidad o infelicidad de los seres humanos. Siempre se debe contar con l para realizar cualquier cosa. Es el portero de la sabana y el monte.

Es un Osha que se asienta, va a estera el da del it de Osha y habla por el diloggn. El signo principal del Olosha est determinado por su conversacin y la del ngel de la guarda. Tambin es el intrprete principal de las letras del sistema del orculo del diloggn y juega un ro fundamental en los subsistemas del orculo de Biangue o Aditoto. Es entregado por Babaloshas e Iyaloshas. Ha sido el nico que ha ido y regresado del mundo de Ar On. Gan suficientes privilegios de parte de Olofin, Obbatala y Orunmila para ser el primero en ser atendid Su mano de caracoles es la mayor, ya que consta de 21, estos son tambin el nmero de sus caminos. Le pertenece por excelencia junto a Obbatala el orculo del coco (Ob).

Su nmero es el 3, sus colores el rojo y el negro. El lunes y los das 3 de cada mes son sus das. Su celebracin es el 6 de Enero y el 13 de Junio. Se saluda Laroy Elegua! Familia de Elegua. Eleggu es hijo de Okuboro y Aagui, reyes de la regin de Egb. Su nombre original proviene del Yoruba s Elgbar (mensajero prncipe de los que viven en Egb). Se dice tambin que fue hijo de Obbatal y Yemb, hermano de Shango, Oggun, Ozun y Orunmila. Diloggn en Elegua. Eleggu habla por todos los od por este pertenecerle, pero fundamentalmente lo hace por Oddi, Okana Sode y Ojuani Shogbe. Caractersticas de los Omo Elegua. Los hijos de Eleggu son inteligentes y hbiles, pero poco escrupulosos. Son habladores y pueden vender hasta lo imposible si se les deja hablar. Son mujeriegos y poco caseros, les gusta la calle. Se inclinan a la corrupcin, el timo, la estafa y las intrigas polticas, lo que les garantiza el xito en la vida.

Patakies de Elegua. Ob(el coco) era puro, humilde y simple, por eso Olofin hizo blanca su piel, su corazn y sus entraas y lo coloc en lo alto de una palma. Elegu, el mensajero de los dioses, se encontraba al servicio de Ob y pronto se dio cuenta de que este haba cambiado. Un da Ob decidi celebrar una gran fiesta y mand a invitar a todos sus amigos. Elegu los conoca muy bien, saba que muchos de ellos eran las personas ms importantes del mundo, pero los pobres, los enfermos y los deformados, eran tambin sus amigos y decidi darle una leccin invitando a la fiesta no solamente a los ricos. La noche de la fiesta lleg y Ob, orgulloso y altivo, se visti para recibir a sus invitados. Sorprendido y disgustado vio llegar a su fiesta a todos los pobres y enfermos. Indignado les pregunt: Quin los invit? Elegu nos invit en tu nombre le contestaron. Ob los insult por haberse atrevido a venir a su casa vestidos con harapos. Salgan de aqu inmediatamente les grit. Todos salieron muertos de vergenza y Elegu se fue con ellos. Un da, Olofin mand a Elegu con un recado para Ob. Me niego a servir a Ob dijo Elegu. Ha cambiado mucho, ya no es amigo de todos los hombres. Est lleno de arrogancia y no quiere saber nada de los que sufren en la Tierra. Olofin, para comprobar si esto era cierto, se visti de mendigo y fue a casa de Ob.

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Necesito comida y refugio le pidi fingiendo la voz. Cmo te atreves a aparecerte en mi presencia tan harapiento? le increp el dueo. Olofin sin disimular la voz exclam: Ob, Ob. Sorprendido y avergonzado, Ob se arrodill ante Olofin. Por favor, perdname. Olofin le contest: T eras justo y por eso fue que yo hice tu corazn blanco y te di un cuerpo digno de tu corazn. Ahora ests lleno de arrogancia y orgullo Para castigar tu soberbia te quedars con las entraas blancas, pero caers y rodars por la tierra hasta ensuciarte. Adems tendrs que servir a los Orishas y a todos los hombres. As fue como el coco se convirti en el ms popular de los orculos.

Descripcin de iku Ik es en s la muerte misma, la que por mandato de Olofin viene a buscar a aquellos que se les ha acabado el tiempo en la tierra, para que luego Olodumare decida el destino de ellos, si irn al Ar Orn, o debern volver al Aiy para terminar su misin. Ik dej de ser Orisha por su arrogancia y pas a comandar a los Ajogn guerreros del mal (aro, ofo, esse, egba, fitiw, akob, etc). Viste de negro, ceniza oscuro o marrn oscuro. Perdi su duelo con Orunla, por eso debe respetar a sus hijos y llevarlos solo cuando Olofin lo marque. No posee culto particular, sino a travs de Eggun u Oro. No se le inmola ni se le realizan otro tipo de ofrendas.

Patak Al comienzo del mundo no se conoca la Muerte. Un da los jvenes se quejaron a Olofin de que haba tanta gente que no alcanzaban los alimentos para todos. Olofin llam a Oy y le pidi que llevara a Ik a la Tierra, pero esta no estuvo de acuerdo, pues no crea justo que los hombres la odiaran y le pidi que la relevara de semejante misin. Entonces Olofin entendiendo que tanto los jvenes como la Orisha tenan razn, le dijo:

Bueno, eso podemos arreglarlo, primero enviar a Babal Ay para que lleve a Arun(enfermedad) a la Tierra y cuando los hombres se enfermen t les llevars a Ik. Ik y Oggn. Cuando Olofin confi su gobierno a Ik y Oggn, no se conocan las enfermedades ni los sufrimientos. Un da en que los jvenes organizaron una fiesta, uno de ellos compr ot y le brind a Oggn que bebi hasta emborracharse. El dueo de la forja y los metales se acost a dormir. Al rato, lleg Ik que deba consultarle unos problemas urgentes y quiso despertarlo. Ogg furioso le cort una mano a su compaero con el machete. La sangre corri por todas partes. Todo aquel que la pis se enferm gravemente. Fue as que se conoci la enfermedad en la Tierra

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Quin es Oggun? Oggun es el Orisha que representa la fortaleza, el trabajo y la fuerza spera e inicial. Es la fuerza que encierra la caja del cuerpo humano, el trax, donde estn todos los rganos vitales. En la naturaleza est simbolizado por el hierro, todos los metales y la virilidad descomunal en el ser humano. Es dueo de las herramientas y de las cadenas. Oggun es un Osha del grupo de Orisha Odd, comnmente denominados Los Guerreros. Este grupo lo conforman Elegu, Oggun, Oshosi y Osun. Es uno de los primeros Orishas y Oshas que recibe cualquier individuo. Ogn el Osha decisivo en el ceremonial de la confirmacin de los Oloshas (Pinaldo) y en la ceremonia de confirmacin de los Aw ni Orunmila (Kuanaldo).

Ogun es el que tiene el derecho preferente de sacrificar, ya que le pertenece el cuchillo que es el objeto con el que generalmente se sacrifica.

Se asienta en Yoko Osha. Es dueo del monte junto con Oshosi y de los caminos junto con Elegua. A Ogun le pertenecen los metales, e el regente de los herreros, de las guerras, viga de los seres humanos. Su nombre proviene del Yoruba ggn (guerra). Proviene de Ilesh y fue rey de Ir. Sus colores son el morado o verde y negro. Sus elekes (collares) se confeccionan alternando cuentas verdes y negras. El nmero de Ogn es el 3 y sus mltiplos. Su da de la semana es el martes y los das 4 de cada mes. A Oggun en el sincretismo se relaciona con San Pedro (29 de Junio). Se saluda Oke Oggun! Oggun Kob Kob, Aguanil! Familia de Oggn. Oggun es hijo de Oduduwa, hermano de Shang, Oranmiyn, Oshosi, Osun y Elegua. Diloggn en Oggn. Oggun habla en el od Ogunda. Caractersticas de los Omo Oggn. Los hijos de Oggun son dedicados a los trabajos manuales, herreros, militares, policas, carniceros, etc. De carcter fuerte y siempre quieren imponer su pensamiento, buscan peleas donde no las hay, son justos, pero en muchos casos tercos y se creen dueos de la verdad, no se arrepienten de los actos cometidos, as se equivoquen no lo reconocen. No les gusta que los manden y son muy independientes.

Patakies de Oggn. En el principio de los tiempos Ororima y Tabutu se casaron. De esta relacin naci un hijo, quien al crecer fue conocido por todos com Tobi Ode (el diestro cazador). Entre todos los Orishas, fue Tobi Ode quien primero se decidi para hacer el camino del reino invisible (Ikole Orun) a la tierra (Ikole Aye). Los otros Orishas al seguirlo descubrieron que Ikole Aye estaba cubierto del bosque denso (igbo), por lo que no podan caminar por esta. Fue entonces que Obbatala tom su ad fadak y comenz a limpiar el bosque. Luego de un rato descubri que su ad se haba doblado y ya no era eficiente en la tarea. Fue entonces que Oggun para resolver este problema, descubri el misterio del hierro (Irin) e hizo un machete de hierro (ad irin). Con este el limpi el camino a travs del bosque denso y todos los Orishas pudieron atravesarlo y hacer su jornada en la tierra. Desde entonces Oggn es conocido como el dueo y espritu del irin, y se l dio el titulo de Osin Inmol.

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Quin es Oshosi? Oshosi u Oshossi (Ochosi) es un Osha del grupo de Orisha Odd, comnmente llamados Los Guerreros. Este grupo lo conforman Elegu, Oggn, Oshosi y Osun. Es uno de los primeros Orishas y Osha que recibe cualquier individuo. Orisha cazador por excelencia. Se relaciona con la crcel, la justicia y con los perseguidos. Es el pensamiento que es capaz de trasladarse a cualquier sitio o a cualquier tiempo y capturar o coger algo. Est simbolizado por las armas a partir del arco y la flecha y est relacionado especialmente con Oggn. Se le considera mago y brujo. Su nombre proviene del Yoruba Osss (Os: brujo Ss: hacer trabajo S: para), literalmente "El que trabaja con brujera".

Fue rey de Ketu. Oshosi vive con Oggun, salvo que se reciba como Orisha Olor, es decir que se asiente o se separa de Oggun cuando recibe la mano de caracoles y su eleke por It. Dueo del monte y de la caza, su ot (piedra) se recoge all. El nmero de Ochosi es ogunda y sus mltiplos. Su color es el azul y sus collares se confeccionan de cuentas azul y coral alternadas o en otros casos de 7 azules y 7 amarillas. En el sincretismo se compara con San Norberto (6 de Junio). Se saluda Oshosi Odde Mata!

Familia de Oshosi. En Nigeria se le considera hijo de Oduduwa (Oddua). En Cuba a Ochosi lo sitan como hijo de Obbatala y Yem o Yemb. Esposo de Oshun co quien tuvo a Logun Ede. Diloggn en Oshosi. Oshosi habla por Ellioko.

Caractersticas de los Omo Oshosi. Los omo Oshosi son inteligentes, rpidos, atentos a cualquier seal, llenos de iniciativa, siempre alertas a cualquier oportunidad, son hospitalario protectores y amantes de la familia aunque esta a veces sufra por sus costumbres nmadas, bohemias e inestables.

Patakies de Oshosi. Oshosi es el mejor de los cazadores y sus flechas no fallan nunca. Sin embargo, en una poca nunca poda llegar hasta sus presas porque la espesura del monte se lo impeda. Desesperado fue a ver a Orunmila, quien le aconsej que hiciera ebb. Oshosi y Oggn eran enemigos porque Eshu haba sembrado cizaa entre ellos, pero Oggn tenia un problema similar. Aunque nadie era capaz de hacer caminos en el monte con ms rapidez que l, nunca consegua matar a sus piezas y se le escapaban. Tambin fue a ver a Orunmila y recibi instrucciones de hacer ebb. Fue as que ambos rivales fueron al monte a cumplir con lo suyo. Sin darse cuenta, Oshosi dejo caer su ebb arriba de Oggn, que estaba recostado en un tronco. Tuvieron una discusin fuerte, pero Oshosi se disculpo y se sentaron a conversar y a contarse sus problemas. Mientras hablaban, a lo lejo paso un venado. Rpido como un rayo, Oshosi se incorporo y le tiro una flecha que le atraves el cuello dejndolo muerto. Ya ves, suspiro Oshosi, yo no lo puedo coger. Entonces Oggn cogi su machete y en menos de lo que canta un gallo abri un trillo hasta el venado. Muy contentos, llegaron hasta el animal y lo compartieron. Desde ese momento convinieron en que eran necesarios el uno para el otro y que separado no eran nadie, por lo que hicieron un pacto en casa de Orunmila. Es por eso que Oshosi, el cazador, siempre anda con Oggn, el dueo de los hierros.

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HISTORIA DE LOS ORISHAS
Descripcin de Osun. Osun u Ozun es un Osha del grupo de Orisha Odd, comnmente llamados Los Guerreros junto a Elegu, Oggn y Oshosi. Es uno de los primeros Orishas y Oshas que recibe cualquier individuo. Osun es un Orisha que consagran los Aw ni Orunmila y slo stos tienen potestad para entregarlo. Osun representa al espritu ancestral que se relaciona con el individuo genealgicamente y que le gua y advierte. Es el vigilante, el guardin, la vigilia. Osun junto con Elegu, Oggn y Oshosi simboliza a los ancestros de un individuo especfico.

Como no va a la cabeza y en su caso se hace Obbatala, no tiene caminos. Se recibe uno con Azojuano o Babalu ay, que en la actualidad debido sincretismo es rematado en su punta con un perro, otro con Oduduwa rematado por una paloma con las alas extendidas y del alto de su poseedor. Osun guarda una relacin especial con Orunmila. Orunla se apoya en Osun, siendo este su bastn para obtener los poderes de la adivinacin y el conocimiento real y trascendente. Este Orisha no se asienta, ni se sube.

Osun representa la verticalidad del ser humano sobre la tierra, por ningn motivo debe de acostarse su fundamento ni tumbarse mientras su poseedor permanezca vivo, si el que lo posee fallece, Osun se tumba y se debe ir con su dueo. Cuando Osun se tambalea o cae solo, es por que s dueo esta siendo presa de una brujera. Osun es el mensajero de Obbatala y Olofin. Su nmero es eyeunle y sus mltiplos. En el sincretismo se compara con San Juan Bautista (24 de Junio). Se saluda Maferefn Osun! Familia de Osun. Hijo de Obbatala y Yem. Caractersticas de los Omo Osun. Similares a los Omo Obbatala, pero ms aplacados, no tan altivos como estos, por el contrario manejables y humildes

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Quin es Obatala? Obatala es el padre de todos los hijos en la tierra, es el creador de los seres humanos y todo lo que habita en el planeta. Como creador es regidor de todas las partes del cuerpo humano, principalmente de la cabeza, de los pensamientos y de la vida humana, dueo de la blancura o donde participa esencialmente lo blanco como smbolo de paz y pureza. Obatala es el dueo de los metales blancos, sobre todo la plata. Representa la creacin que no es necesariamente inmaculada; lo magnnimo y superior, tambin la soberbia, la ira, el despotismo y las personas con defectos o dificultades fsicas y mentales. Obatala es un Osha y est en el grupo de los Oshas de cabecera.

Obatala abraza a todos sus hijos con paciencia y amor. Entre sus muchas cualidades el es el que trae inteligencia, paz y calma al mundo.

Obbatala fue un Irunmole, convertido en Orisha por sus errores. Durante su vida en el plano terrenal fue rey de los Igb. Su nombre proviene del Yoruba Obbtal (rey de la pureza). Este Orisha gusta de todo lo limpio, blanco y puro. No admite que se desnuden en su presencia y tampoco la falta de respeto, es por ello que sus hijos deben ser muy respetuosos. Sus sacerdotes se llaman Oshab.

En la naturaleza est simbolizado por las montaas. Es el que intercede ante cualquier Osha u Orisha por cualquier individuo ante una dificultad que tenga, porque se considera el padre del gnero humano y dueo de todas las cabezas. Cuando no se puede definir y no se sabe cul es el ng de la Guarda de un individuo, Obbatal es el Osha que se le consagra. Su nmero es Elleunle y sus mltiplos, su color es el blanco. Se saluda Jeka Bab! Familia de Obatala. Es descendiente directo de Oloddumare. Diloggn en Obatala. En el diloggn habla por Elleunle.

Caractersticas de los Omo Obatala. Los omo Obatala son poseedores de gran voluntad, por lo que a veces son considerados como personas tercas. Generalmente se dedican a trabajo intelectuales, por lo que pueden ser escritores o artistas. Son introvertidos, reservados y tranquilos. No suelen arrepentirse de las decisiones que toman.

Patakies de Obatala. Obatala Orishanl se encarg de la tarea que le confiara Olofin y comenz a moldear en barro los cuerpos de los hombres, a los cuales el Suprem Creador les infundira el soplo de la vida. Pero no conforme con lo que suceda se dijo: Por qu yo no puedo completar mi obra? As se le ocurri que podra espiar a Olofin para saber qu deba hacer para que aquellos cuerpos inertes cobraran vida. Aquella noche Obatala Orishanl en vez de irse a dormir, se escondi en un rincn de su taller en espera de que llegara el Creador. Olofin, que todo lo ve, supo enseguida de la estratagema que haba urdido Obatala Orishanl y le envi un sueo tan profundo que no se enter absolutamente de nada. A la maana siguiente, cuando Obatala Orishanl despert, se encontr que todos los hombres tenan vida y comprendi que no deba averiguar que no era de su competencia

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Quin es Oshun? Oshun es un Osha y est en el grupo de los Oshas de cabecera. Representa la intensidad de los sentimientos y la espiritualidad, la sensualidad humana y lo relativo a ella, la delicadeza, la finura, el amor y la feminidad. Es protectora de las gestantes y las parturientas; se representa como una mujer bella, alegre, sonriente pero interiormente es severa, sufrida y triste. Ella representa el rigor religioso y simboliza el castigo implacable. Es la nica que llega a donde est Olofin para implorar por los seres de la tierra. En la naturaleza est simbolizada por los ros. Es la apeteb de Orunmila. Est relacionada con las joyas, los adornos corporales y el dinero.

Es la diosa del ro que lleva su nombre en Nigeria. Se dice que vivi en una cueva que aun existe en Ijesa, Nigeria, al norte hacia el ro Nilo. Fue la segunda esposa de Shang.

En Nigeria es adorada en muchas partes de Yorubaland, aunque es en la ciudad de Osogbo, por donde pasa su ro donde tiene la mayor cantidad de creyentes. El nombre Osogbo proviene de la unin de Oshun y Ogbo. Ella salv a esta ciudad por eso su rey la llam de esa manera. En frica su mensajero es el cocodrilo. Sus seguidores llevan ofrendas al ro y le piden sus favores. Oshun es la Orisha del agua dulce. Su nombre proviene del Yorb Osn. Salv al mundo volando como un aura tiosa (Ib Kol), especie de buitre. Tambin habl con Olofin, cuando Olokun mando el diluvio. Fue Yemay quien le dio la fortuna de que su casa fueran las aguas dulces. Pidi la intervencin de las mujeres en el consejo de los Orishas.

Se recibe como Orisha tutelar, debiendo hacerse con por lo menos 5 das de anticipacin una ceremonia en el ro. Por haber salvado al mundo todo los Iyab antes de coronar Osha Akua Kua Ler deben dirigirse al ro a darle cuenta con su respectivo Ochinchin y darle Ob.

En el sincretismo se le compara con la Virgen de la Caridad del Cobre, patrona de Cuba. Su nmero es el 5 y sus mltiplos. Su color es el amarillo en todas sus tonalidades. Se saluda Yalodde Yey Kari! Yeyeo! Omoriyeyeo!

Familia de Oshun. Oshun es hija de Obbatala y Yemay, hermana de Oy y Obb, fue esposa de Oggun, Orunla, Oshosi con quien tuvo a Logn Ede y de Shango con quien tuvo a los Jimaguas Talako y Salab (Ibeyis). Intima amiga de Eleggua, quien la protege. Diloggn en Oshun. Oshun habla en el Diloggn por Osh (5), Obbara meyi (66), Eyeunle (8) y por Ofn Mafn (10). Caractersticas de los Omo Oshun. Los hijos de Oshn son simpticos y alegres, tienen un gran deseo de ascensin social, les gusta mandar, son de llevar los chismes, curiosos, son sensuales, les encantan las joyas, la ropa y los buenos perfumes. Muchas veces temen chocar con la opinin pblica a la que le prestan demasiada importancia. Aman los dulces por eso tienden a ser gorditos o de cara rellena.

Patakies de Oshun. Oshun en sus esfuerzos de ayudar al mundo perdi su fortuna. Luego de esto comenz a lavar ropas en el ro y las personas le pagaban con monedas. Un da una moneda cay al agua y la corriente llev la moneda al mar. Ella les rog a Yemaya y a Olokun que le regresaran su ltima moneda, porque era todo lo que tena para pagarle comida a sus hijos. Los dioses a los que ella les rog oyeron sus plegarias y recogieron los grandes ocanos hasta que Oshun pudo ver las grandes riquezas en el fondo de los siete mares. Pero Oshun, solo recogi aquella moneda que haba perdido y regres. Los dioses no entendiendo por que ella haba tomado aquella moneda y nada mas dijeron: "Por tu honor y honestidad te damos partes de nuestras riquezas y el ro como tu casa, pero nunca mas des todo lo que tienes".

Oshun salva al mundo. Cuando Olofin cre el mundo, los cielos y la tierra se comunicaban a travs de la Ceiba. Pero los hombres defraudaron la confianza de Olofin y es separ los cielos de la tierra. Desde el principio Olofin haba dado al hombre todo lo que necesitaban. Estos no cultivaban ni plantaban nada. Ya qu los hombres comenzaron a morir de hambre, Oshun, se transform en tiosa y tom una cesta llena de pan y guisantes y las llevo al cielo.

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Quin es Yemay? Yemay es la madre de todos los hijos en la tierra y representa al tero en cualquier especie como fuente de la vida, la fertilidad y la maternidad. Iy Omo Aiy. Yemay es un Osha y est en el grupo de los Oshas de cabecera. En la naturaleza est simbolizada por las olas del mar, por lo que su baile se asemeja el movimiento de las mismas. Yemay es la Orisha del ro Oggn que corre por y y Abeokut, en el territorio Nupe, luego se traslado a territorio Tapa, en Abeokut, Ibadn y Shaki. Representa la intelectualidad, la sapiencia y los caracteres cambiantes como el mar.

Yemay cuando castiga es inflexible, es adivina por excelencia, le rob el okpele a Orula y este luego le entreg los caracoles (diloggn). Ella es duea de las aguas y el mar, fuente de toda la vida. Reina de Abeokut. Su nombre proviene del Yorb Yemj (Yey: madre Omo: hijo - Ey: Peces) literalmente madre de los peces. Se dice que todos somos hijos de ella, por que por 9 meses nadamos como peces en la placenta de nuestra madre. Come siempre junto a Shango, excepto Yemay Okute que come con Oggun.

Se recibe como Orisha tutelar y en el Sodo Orisha sus Omo no reciben Oy. Antes de asentarla se realiza como mnimo con 7 das de antelacin un ceremonia en el mar y sus Ot son 7 oscuras o negras y se recogen all. En el sincretismo se compara con la Virgen de Regla (7 de Septiembre). Su nmero es el 7 y sus mltiplos. Su color es el azul y sus tonalidades. Se saluda Omo Yemay Omolodd! Yemay Ataramawa! Familia de Yemay. Hija de Olokun, por eso se la relaciona con el mar, fue esposa de Obbatala, Orunla, Aggayu, Babalu ay, Orisha Oko y en uno de sus caminos de Oggun. Hermana de Oshn. Fue la madre de la mayora de los Orishas y cri a los dems. Diloggn en Yemay. Yemay habla en el diloggn fundamentalmente por Odd (7), aunque tambin lo hace por Irosso (4).

Caractersticas de los Omo Yemay. Los hijos de Yemay son voluntariosos, fuertes y rigurosos. En ocasiones son impetuosos arrogantes y maternales o paternales, de carcter cambiante como el mar, por momentos calmos y por momentos bravos. Los hombres en muchas ocasiones son amanerados y de actitudes femeninas y deben cuidarse de no ser tomados por homosexuales. Les gusta poner a prueba a sus amistades, se recienten de las ofensas y nunca las olvidan, aunque las perdonen. Aman el lujo y la magnificencia. Son justos pero un poco formales y tienen un alto grado de autoestima.

Patakies de Yemay. Yemay estaba casada con Orula, gran adivinador de If, que haca milagros y tena una gran clientela. Por ese entonces, Orula se hallaba ntimamente unido al secreto de los caracoles (Diloggun), pues Yemay, duea del mar, peces, caracoles y todo lo marino, se lo comunicaba. El, a su vez, interpretaba esos secretos a travs de los Oddun y de las leyendas. Ocurri que un da Orula tuvo que hacer un viaje largo y tedioso para asistir a una reunin de los Aw que haba convocado Olofin, y como se demor ms de lo que Yemay imaginaba, sta qued sin dinero, as que decidi aplicar su tcnica y su sabidura para consultar por su cuenta a quienes precisaban de ayuda. Cuando alguien vena a buscar a Orula para consultarse, ella le deca que no se preocupara y le tiraba el Diloggun. Como era adivinadora de nacimiento, sus vaticinios tuvieron gran xito y sus ebboses salvaron a mucha gente. Orula, de camino hacia su casa, oy decir que haba una mujer adivinadora y milagrosa en su pueblo. El, curioso -como todo ser humano-, se disfraz y, preguntando por el lugar donde viva aquella mujer, lleg a su propia casa.

Yemay, al descubrirlo, le dijo: Y que pensabas t, que me iba a morir de hambre?As que l, enfurecido, la llev delante de Olofin, sabio entre lo sabios, quien decidi que Ornmila registrara con el okpele, los ikines y el At de If, y que Yemay dominara el Diloggun. Pero le advirti a Orul que cuando Yemay saliera en su Oddun, todos los Babalawos tendan que rendirle pleitesa, tocar con la frente el tablero y decir: Ebbo Fi Eboada

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Quin es Shango? Shango es un Osha guerrero, el rey de la religin Yoruba y uno de los Orishas ms populares de su panten. Shango es un Osha y est en el grupo de los Oshas de cabecera. Orisha de la justicia, la danza, la fuerza viril, los truenos, los rayos y el fuego, dueo de los tambores Bat, Wemileres, Il Bat o Bembs, del baile y la msica; representa la necesidad y la alegra de vivir, la intensidad de la vida, la belleza masculina, la pasin, la inteligencia y las riquezas. Es el dueo del sistema religioso de Osha-If. Representa el mayor nmero de situaciones favorables y desfavorables. Fue el primer dueo e intrprete del orculo de If, es adivino e intrprete del orculo del Diloggn y del de Biange y Aditoto.

Shango representa y tiene una relacin especial con el mundo de los Eggun.

Shango fue el 4 Alafn (rey) de y, esta es la segunda dinasta de Oduduwa luego de la destruccin de Katonga, la primera capital administrativa del imperio Yoruba. Shango lleg en un momento trascendental de la historia Yoruba donde las gentes se haban olvidado de la enseanzas de Dios. Shango fue enviado con su hermano gemelo por Oloddumare para limpiar la sociedad y que el pueblo siguiera nuevamente una vida limpia y las enseanzas del Dios nico. Luego de que se hizo rey, el pueblo comenz a decir que Shango era muy estricto e incluso tirano. En aquel tiempo las leyes decan que si un rey dejaba de ser querido por su pueblo deba ser muerto. Shango termin con su vida ahorcndose, pero regres en su hermano gemelo Angay quien con el uso de la plvora, acab con los enemigos de Shango, quien a partir de all comenz a ser adorado como Orisha y fue llamado el Seor de los Truenos. Shango fue un rey guerrero y los generales de Ibadan lo amaban. Sus seguidores lo vean como el recipiente de grandes potencialidades creativas. Shango fue uno de los reyes Yorubas que ayud a construir las formaciones de batalla y gracias a sus conquistas el imperio Yoruba se extendi desde Mauritania hasta Gabn. Se hizo famoso sobre todo por su caballera de guerra, la cual tuvo un papel fundamental en la construccin del imperio. Existen otras leyendas donde se dice que Shango mat a sus hijos y esposas por sus experimentos con la plvora, luego de arrepentirse se convirti en Orisha.

Shango fue el primer aw, que luego cambiara el ash de la adivinacin con Orunla por la danza, por esto es muy importante en el culto de if para los babalawos, teniendo los babalawos una mano de Ikines llamada mano de Shango.

Shango es hermano de corazn con corazn de Babalu Ay (okan pel okan). Shango come primero cuando se corona este Orisha, ya que fue Shango quien lo ayud a curar de sus pestes. Ossan es el padrino de Shango, el nombre de quien fue su esclavo es De y su mensajero se llam Bangbosh. Shango significa revoltoso, sus piedras u otanes se recogen de cascadas o ros. Uno de los Orishas fundamentales que deben recibirse cuando hace Kari-Osha Shango es Aggay Sol y los omo Shango deben entrar con Aggay Sol. Su smbolo principal es el Oshe. El Oshe es un mueco tallado en cedro y que en vez de cabeza tiene un hacha doble. Oshe con el tiempo es una energa que lleva carga, que la hacen los babalawos, este vive con Shango. Para hacer Shango debe realizarse con por lo menos 6 das de anticipacin al Osha Akua Kua Ler una ceremonia al pie de un cedro o palma real.

Shango en el sincretismo se compara con Santa Brbara, la cual tiene su fiesta en 4 de Diciembre, de acuerdo al calendario santoral catlico. S da de la semana es el sbado, aunque el viernes tambin es popular.

Su nmero es el 6 y sus mltiplos, aunque algunos le adjudican el 4, quizs por su sincretismo religioso con Santa Brbara. Sus colores son el rojo y blanco. Se saluda Ka Kabiesil, Shango Alufina!

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HISTORIA DE LOS ORISHAS

Familia de Shango. Shango fue esposo de Obba, Oy y Oshn. En algunos caminos desciende directamente de Oloddumare, en otros es hijo de Obbatala y Odda (Oduduwa), otros lo sitan como hijo de Obbatala y Aggayu Sol y tambin de Obbatal Ibabo y Yemb, fue criado por Yemay y Dad. Hermano de Dad, Orunmila, Oggun, Eleggua, Oshosi y Osun. Diloggn en Shango. Shang habla en el diloggn por Obbara (6) y por Ellila Sebora (12), que es su letra principal.

Caractersticas de los Omo Shango. Los hijos de Shang son voluntariosos, enrgicos, altivos, inteligentes, conscientes de su valor. En los hombres toleran las discrepancias con dificultad y son dados a violentos accesos de clera. Pendencieros, mujeriegos, aman el dinero, pero no tanto el trabajo para conseguirlo, machistas y libertinos. En el caso de las mujeres son muy charlatanas y hasta a veces mentirosas, son de entrometerse en asuntos de los dems y no perdonan desde ningn punto de vista las infidelidades. Son trabajadoras y son capaces de llevar hasta las ltimas consecuencias sus ideales, aunque ello implique enfrentarse con los dems. Patakies de Shango. Despus que Shango derroto a Oggn, el volvi a su vida despreocupada de mujeres y fiestas. Oggn fue de nuevo a su fragua y a su trabajo. Los dos se evitaron encontrar siempre que fuera posible, pero cuando se vean se oa un trueno en el cielo y se vean relmpagos. Despus de or hablar de la pelea entre los dos hermanos, Obbatal convoc a Shango y le dijo.

Caracterstica de oggun En las naciones pertenecientes al antiguo Imperio Yorb, tenan sociedades que centraban sus prcticas en el culto de Eggun (muerto), de fundamental importancia para las religiones procedentes de dicha cultura, pues como dicen en el sistema religioso Osha -If, "Ik Lobbi Osha" (de la muerte nace el Orisha), que suelen traducir como "el muerto pari al santo". Para el Yorb, el concepto de la muerte es bastante ms amplio que el de otras religiones, para nosotros el ser humano esta formado fundamentalmente por tres elementos: Em (espritu), Or (alma) y Ar (cuerpo). El Em y el Or conviven dentro del Ar separados, Or es aquel que tiene el aprendizaje y la sabidura de otras encarnaciones, que se mantiene cerrado a la conciencia de la persona hasta sus muerte, durante la iniciacin religiosa a la persona se le realiza un corte que representa abrir un poco la Or de la persona a otros conocimientos, el que siempre se haya dentro del Ar, en la regin cercana a la hipfisis.

El Em es aquel que nos permite el dilogo interno, el que almacena recuerdos de esta encarnacin y el que da un paso al costado en nuestra conciencia cuando incorporamos o montamos el Orisha, saliendo del Ar.

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HISTORIA DE LOS ORISHAS

Quin es Oya? Oya es un Osha y est muy relacionada con Ik, la divinidad de la muerte. Propicia los temporales, los vientos fuertes o huracanados y las centellas. Simboliza el carcter violento e impetuoso. Vive en la puerta de los cementerios. Representa la intensidad de los sentimientos lgubres, el mundo de los muertos. En la naturaleza est simbolizado por la centella. Junto con Elegu, Orunla y Obatal domina los cuatro vientos. Se le llama con el sonido de la vaina de flamboyn. Representa la reencarnacin de los antepasados, la falta de memoria y el sentimiento de pesar en la mujer. La bandera, las sayas y los paos de Oya llevan una combinacin de todos los colores excepto el negro.

Es adems la Orisha del Ro Nger, antiguamente llamado Oya, por sus 9 afluentes, nacida en Ira. Oya es una de las llamadas Orishas muerteras junto a sus hermanas Obba y Yewa. Oya ejerce un poder especial sobre los eggns, por ser esta madre de 9 de ellos. Amante de la guerra combata junto a Oggun y Shango en las campaas que estos realizaban. Acompa a Shango cuando este dej y y fue nombrada reina de Kosso por este. Su culto es de territorio Tapa, Kosso y y. Su nombre proviene de Yorb y (Ol: duea - Oya: Oscuridad) tambin conocid como Yans del Yorb Iyms (Iy: madre -Om: hijos - Mes: nueve).

Los hijos de Yemaya y Shango no la reciben durante el Sodo Orisha y cuando se asienta como Orisha tutelar, sus hijos deben recibir Yemaya con un ritual especial. Lleva 9 ot marrones o carmelitas que se recogen en el ro. Su nmero es el 9 y sus mltiplos. En el sincretismo se compara con la Santa Virgen de la Candelaria y Santa Teresa (2 de Febrero). Su color es rojo vino, marrn o carmelita y 9 colores excepto el negro. Se saluda Jekua Jey Yans! Familia de Oya. Hija de Obbatala y Yemb, esposa de Oggun, Shango y bes por primera vez a Babalu ay, tambin hermana de Aya que es virgen y no se asienta. Diloggn en Oya. Habla en el diloggn por Os (9). Caractersticas de los Omo Oya. Son personas reservadas, de carcter tranquilo como una brisa, pero cuando se enojan son una tempestad. Son como el viento, no les gusta estar encerrados en un lugar, lo cansan con facilidad lo cotidiano y montono. Son en casos extremadamente fieles, pero en otros dados a las aventura extra conyugales. En todos los casos son muy celosos.

Patakies de Oya. Hace mucho tiempo vivan en una tribu tres hermanas: Yemay, Oshn y Oya, quienes, aunque muy pobres, eran felices. Yemay era la mayor y mantena a sus dos hermanas pescando en el mar. Oya era la mas pequea y Oshun la cuidaba, mientras hacia esto tambin pescaba en el ro y recoga piedras, las cuales vendan. Muy grande era el amor entre las tres hermanas. Un da la tribu fue invadida por tropas enemigas. Oshn no pudo escuchar los gritos de Oya, a la cual amarraba para que no se perdiera haciendo sus habituales travesuras ya que se encontraba sumergida en el ro, ni tampoco la escuch Yemay, la cual estaba muy alejada de la costa. As, los enemigos se llevaron a Oya como cautiva.

Mientras Oya estaba cautiva, Olofin haba repartido los bienes terrenales entre los habitantes de su tribu: a Yemay la hizo duea absoluta de los mares, a Oshn, de los ros; a Oggn, de los metales, y as sucesivamente. Pero como Oya no estaba presente, no le toc nada. Oshn implor a s padre que no la omitiera de su representacin terrenal. Olofin, qued pensativo al percatarse de la justeza de la peticin y record que slo quedaba un lugar sin dueo: el cementerio. Oya acept gustosa, y as se convirti en ama y seora del camposanto. Es por esto que Oya tiene herramientas de cobre para mostrar su eterno agradecimiento al sacrificio de Oshn y come a la orilla del ro, como recuerdo de su niez. Moforibale Oshn, Moforibale Yemay, Moforbale Oya

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HISTORIA DE LOS ORISHAS
Quin es Aggay Sol? Aggay Sol es un Orisha y representa en la naturaleza al volcn, el magma, el interior de la tierra. Representa adems las fuerzas y energas inmensas de la naturaleza, la fuerza de un terremoto, las de un ras de mar, la lava de los volcanes circulando intensamente en el subsuelo ascendiendo a la superficie, la fuerza que hace girar al universo y a la tierra en l. Es el bastin de la Osha y particularmente de Obbatal. Vive en la corriente del ro. En lo humano se representa por un barquero en el ro. Aggay Sol es adems el Orisha de los desiertos, de la tierra seca y de los ros enfurecidos. Es el gigante de la Osha, Orisha del fuego, de carcter belicoso y colrico. Es el bculo de Obbatala.

Confundido en algunos casos con Aganj el 6 Alafn de y. Su culto proviene de tierra Arar y Fon.

Su nombre proviene del Yorb Aginj Sol (Aginj: desierto - So:voz - l: Cubrir), literalmente "El que cubre el desierto con su voz". Es un Orisha que no se coloca a la cabeza en las casas Lukums, se hace Shang con oro para Aggay y en algunas casa hacen Oshn con oro para Aggay. Se coloca a la cabeza en algunas casas de origen Arar.

Si se coloca a la cabeza, su Ot principal es de forma piramidal y debe de permanecer atada debajo del ro por perodo de 9 das Su nmero es el 9 y sus mltiplos. Su color es el rojo oscuro y blanco o los 9 colores excepto el negro. Se compara en el sincretismo con San Cristbal (25 de Julio). Se saluda Aggay Sol Kinigua ogg ibb elon! Familia de Aggay Sol Hijo de Oroia, es considerado por algunos como el padre de Shango y Orungn. Amante de Oshanl y Yemb (Caminos de Obbatala). Diloggn en Aggay Sol En el diloggn habla por Os Meji (99). Caractersticas de los Omo Aggay Sol Violentos, irascibles, colricos, fsicamente muy fuertes. Son sensibles y les encanta la ternura. Les encantan los nios y son presa fcil de mujeres con apariencia frgil, por que les encantan proteger a los dbiles. Caminos de Aggay Sol Aggay Kinigua Aggay Lar Aggay Babadina Aggay Aggar

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HISTORIA DE LOS ORISHAS
Quin es Babal Ay? Babal Ay es el Orisha de la lepra, la viruela, las enfermedades venreas y en general de las pestes y miseria. Es muy conocido y venerado. Representa las afecciones de la piel, las enfermedades contagiosas, especialmente las venreas y las epidemias en el ser humano. En la naturaleza de da se esconde entre la hiedra, el coralillo y el cundeamor para protegerse del sol. Sale de noche. Orisha muy respetado y hasta a veces temido en Nigeria. Su culto viene de Dahomey (Benin), donde recibe el nombre de Azojuano (Azowano), Rey de Nupe, territorio de los Tapa. Su nombre viene del Yorb Bablay (padre del mundo), en frica se lo conoca bajo la denominacin de Sampon o Sakpat, por ser la viruela y la lepra enfermedades mortales.

En algunas casas santorales Babalu Ay no se hace a la cabeza de ningn iniciado, se hace Yemay con Oro para Babalu Ay, se recibe s receptculo y atributos. En otras si se realiza la coronacin, en dicha ceremonia se realiza un awan con ministras, se llama a Oloshas Omo Azojuano para que monten el Orisha durante la ceremonia, nacen sus atributos dentro del Kut (fosa que se realiza en la tierra) y se recib con Nan Buruk. Sus Omers u Ossan no llevan agua, pues es su tab. Su nmero es el 17 y sus mltiplos. Su color es el morado obispo. En el sincretismo se le compara con San Lzaro (17 de Diciembre). Se saluda Jeka Babalu ay agrnica!

Familia de Babal Ay. Hijo en territorio Arar de Kehsson y Nyohwe Ananou, para los Lucum hijo de Nan Buruk, criado por Yemay, hermano de Oshumar e Irok. Pareja de Oy y de Yew con quien no tuvo relaciones. Orisha muy ligado a la muerte por criar los 9 Eggn hijos de Oy. Diloggn en Babal Ay. Habla en el diloggn por Irosso (4), Ojuani (11) y fundamentalmente por Metanl (13).

Caractersticas de los Omo Babal Ay. Son personas preocupadas por el bienestar fsico, mental y espiritual de las personas que los rodean. Siempre intentan dar afecto, comprensin y ayuda, pero les cuesta mucho comunicarse. Son solitarios y con complejos. Son personas que instintivamente se convierte en puntal de enfermos tanto de cuerpo como de alma que se acercan buscando una palabra de aliento

Otros orishas

Abat: Es el Orisha de los pantanos. Est simbolizado en la naturaleza por el maj. Aggan: Irunmole de la lluvia. Agba Lod: Es el Irunmole del espacio infinito. Aa: Es un Irunmole de la msica de percusin, habita en los tambores de fundamento o Bat. Egbe: Este Orisha rige sobre las aguas estancadas, los acueductos y el agua de las tinajas. Elus: Irunmole de la arena. Es: Es el Orisha para la proteccin.

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HISTORIA DE LOS ORISHAS
Quin es Orisha Oko? Orisha Oko es un Orisha que en la naturaleza representa la tierra y en la vida el trabajo agrcola y los cultivos. Est relacionado directamente con la agricultura y el campo. Protector de la labranza y los arados. Da fortaleza a la vida porque proporciona los medios de sostn de la misma dando los alimentos necesarios para vivir. Est fuertemente relacionado a Oggn y a Olokun. Proviene de territorio Saki, al oeste de y. Es considerado el rbitro de las disputas, especialmente entre las mujeres, aunque a menudo es el juez de las disputas entre los Orishas. Es un trabajador afanoso y guardador de secretos, se dice que sus testculos cuelgan hasta el suelo, por su frrea castidad. Es el que provee de alimentos al mundo, por ser la tierra misma.

Asegura la prosperidad de las cosechas, sus mensajeras son las abejas y representa la prosperidad y la fecundidad, por eso las mujeres estriles recurren a l. Forma una importante triloga con Oke y Oggu, responsables de las cosechas, las lluvias, el fuego interno capaz de partir la tierra y los animales.

Tiene dos personalidades, de da representa al hombre puro y perfecto, de noche se disfraza de Ik (la muerte). Recibe los cadveres que le entrega Yew y los que le enva Oy a travs de Babalu ay. Vive tambin en los tejados. Su nombre proviene del Yorb rs Ok (Orisha del Labrado) No se recibe como Orisha tutelar en tal caso se hace Yemaya con Oro para Orisha Oko. En el sincretismo se compara con San Isidro Labrador (15 de Mayo). Su color es el rojo y blanco. Su nmero es el 7 y sus mltiplos. Se saluda Maferefn Orisha Oko!

Familia de Orisha Oko Hijo de Obbatala y Yemb. Fue esposo de Olokun de quien revelo su condicin de hermafrodita y aunque esta lo dejo siempre viven juntos (el ma y la tierra), tambin tuvo amoros con Yemaya, que lo sedujo para quitarle el secreto del ame y entregrselo a su hijo Shang. Diloggn en Orisha Oko Habla en el diloggn por Eyeunle (8), Eyioko (2) y Odd (7). Caractersticas de los Omo Orisha Oko. Son persones discretas, trabajadoras y responsables. Pendientes de las personas que de alguna forma dependen de ellos. Adems tienen una mentalidad clara. Su justicia est regida por el deseo del bien comn. No son amigos de fiestas ni mujeriegos, adems tienen un respeto extraordinario por el ser humano. Parakes de Orisha Oko. Despus que Olokun lo invadi todo con sus aguas, a los habitantes del planeta no les qued otro remedio que refugiarse en la montaa ms alta.

Muchos fueron los intentos de llamar la atencin de Olofin para que solucionara aquella situacin tan difcil. Los hombres idearon hacer una gran torre que llegara al cielo, pero los albailes de tanto trabajar aislados terminaron hablando un lenguaje que los dems no podan entender, otro tanto les pas a los carpinteros y as a cada grupo de trabajadores. De esta suerte surgieron distintos idiomas y se hizo tan difcil continuar que poco a poco fueron abandonando la construccin del edificio.

Un agricultor que se llamaba Oko tuvo una idea mejor. Con sus aperos de labranza hizo siete surcos inmensos en la montaa y sembr cada uno co plantas de un color diferente. Una maana que Olofin mir hacia la Tierra divis el dibujo que Oko haba realizado. Tanto le gust que de inmediato orden que se hiciera un puente con siete colores iguales a los que estaban en la montaa para que el autor de aquella maravilla pudiera subir a su palacio.Cuando Oko le cont lo sucedido, Olofin indignado le orden a Yemay que encadenara a Olokun en el fondo del mar.Oko volvi a la Tierra que ahora tena ms espacio para cultivar, porque las aguas del mar se haban retirado. En la medida que los hombres conocieron de su hazaa comenzaron a llamarlo Orisha oko. Olofin decidi que Oshumare, el arco iris, bajara de vez en cuando a la Tierra como recuerdo de aquel suceso

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HISTORIA DE LOS ORISHAS
Quin es Inle? Inle o Erinl es un Orisha que representa la pesca y la recoleccin pre-hortcola. Protege a los mdicos y pescadores. Es el mdico de la Osha, adems de adivino. Es guerrero, cazador y pescador. Est representado en la naturaleza por el pescado. Simboliza la salud que se recibe para apartar las enfermedades. Es proveedor del sustento humano. Es gua de los caminantes. Vive en la tierra y en el agua. Orisha de la economa extractiva. Su culto proviene del pueblo de Ilobu, por donde pasa un pequeo ro que lleva su nombre, se dice que protegi a los Yorbs de la invasin de los Fulanis. Es andrgino y se dice que muy bello.

Los hijos de Oshosi deben entrar con Inle. Abata se recibe con Inle o despus de tener a Inle. Su nombre proviene del Yorb Ernl que significa "El alimento que da la tierra". No se asienta como Orisha tutelar, en tal caso se hace Yemay. Sus nmeros son el 3, 5 o 7 y sus mltiplos. Sus colores son las tonalidades de verdes y azules. Se saluda Maferefn Bab Erinle!

Familia de Inle Hijo de Obbatal y Yemb, hermano inseparable de Abbata, compadre de Oshosi, tuvo amores con Oshn y Yemay, se dice que Logun Ede sera hijo de Inle y no de Oshosi. Diloggn en Inle. Habla en el diloggn por Och-Odd (5-7) y Odd-Och (7-5). Su diloggn nunca se tira en el piso, habla por Yemay. Caractersticas de los Omo Inle. Son personas sensatas, discretas y estudiosas. Su falta de pasin suele en algunos casos tomarse como frialdad

Quin es Oggue? Oggue es el Orisha de los animales astados y de los rebaos. Es el tercero de la triloga con Oke y Orisha Oko. Vive dentro de Shang o a su lado en un freidor plano pintado de rojo y blanco. Es representado por dos tarros de buey o dos cuernos, que con el tiempo se cargan y se sellan. No se sabe con certeza de donde proviene su culto, pero podra venir de Ibadn. Su nombre proviene del Yorb gu (cuerno, ostentacin). En la antigedad su fundamento se entregaba con un solo cuerno, unas ots, caracoles y otros atributos.

No es Orisha de asiento. Se le dedica un slo baile aunque no monta, se le baila colocando los dedos ndices en la cabeza a mod de astas. Se le ofrenda e inmola igual que a Shang y posee sus mismos Ewes. Su color tambin es el mismo de Shang

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HISTORIA DE LOS ORISHAS
Quin es Olokun? Olokun es un Orisha que es fundamento de If y de Osha y est relacionado con los secretos profundos de la vida y de la muerte. Olokun proporciona salud, prosperidad y evolucin material. Es el Orisha del ocano, representa el mar en su estado ms aterrante, es andrgino, mitad pez mitad hombre, de carcter compulsivo, misterioso y violento. Tiene la capacidad de transformarse. Es temible cuando se enfurece. En la naturaleza est simbolizado por las profundidades del mar y es el verdadero dueo de las profundidades de ste, donde nadie ha podido llegar. Representa los secretos del fondo marino, ya que nadie sabe que hay en el fondo del mar, solo Olokun y Olofin. Representa adems las riquezas del lecho marino y la salud.

Olokun es una de las deidades ms peligrosas y poderosas de la religin Osha-If.

Se dice que Obbatal lo encaden al fondo del Ocano, cuando intent matar a la humanidad con el diluvio. Siempre se lo representa con careta. S culto es de la ciudad de Lagos, Benin e Il If.

Su nombre proviene del Yorb Olkn (Ol: dueo - Okn: Ocano). Representa las riquezas del fondo del mar y la salud. En la regla de Ocha es uno de los principales que no le pueden faltar a los Olochas y Babalaws. Su culto principal es propiedad de los Babalaws que lo reciben con las Olosas y las 9 Olonas adems del Eshu caracterstico. Las Olonas y Olosas son las ninfas del agua, representan los ros, riachuelos, lagunas, cascadas, manantiales, charcos, extensiones marinas y el agua de lluvia

No va a la cabeza de ningn iniciado y los Olochas lo reciben y lo entregan en una ceremonia que incluye ceremonias en monte, cementerio y mar se realiza un awan con 21 ministras y luego se baila a la canasta. Conviven con Olokun dos espritus Som Gag y Akar que representan la vida y la muerte respectivamente. Ambos espritus se hallan representados por una mueca de plomo que lleva en una mano una serpiente (Akar) y en la otra una careta (Som Gag).

Olokun puede ser entregado por Babalawos o Iworos, y la validez de ambos est reconocida. La tinaja de babalawo lleva adentro y est cubierta co conchas marinas para representar el fondo del ocano. Habla a travs de Orunmila con los ikines.

En If el culto de Olokun se realiza junto con Oduduwa, en su relacin y conjuncin de la tierra con el mar. En esta ceremonia se le ofrenda un tor a Olokun y se bailan las tinajas con las nueve caretas. Esta tradicin se ha perdido un poco en Cuba.

Las diferencia principal entre el Olokun de Iworo (Santero) y el de Babalawo es que el de Babalawo no lleva agua. Se considera que el Olokun de Babalawo vive en el espacio vaco de rocas que existe entre el ncleo de la tierra y el agua de los ocanos. Por lo cual no lleva agua. El de Iworo si lleva agua ya que su centro es Aggana Er, la espuma del mar

Otros orishas Fride: Es el Irunmole de la msica de cuerdas. Poolo: Es el Irunmole de la msica de vientos Ikok: Es el Orisha de todas las plantas acuticas. Iraw: Es el Irunmole de los astros. Olona: Es la Orisha de los lagos. Olosa: Es la Orisha de las lagunas. Onraw: Es el Irunmole de los cometas. Oshup: Representa a la luna.

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HISTORIA DE LOS ORISHAS
Osar: Es el Orisha de las cadas y cascadas.

Quin es Yewa? Yewa o Yeggu es una Orisha que representa la soledad, la contencin de los sentimientos, la castidad femenina, la virginidad y la esterilidad. Es la duea de la sepultura, est entre las tumbas y los muertos y vive dentro del fretro que est en el sepulcro. Yew es la Orisha duea del cementerio y ampliamente ligada a la muerte. Su culto procede de Dahomey y vivi en Egwad. Habita el cementerio, es la encargada de llevar los eggun a Oy y es la que baila sobre sus tumbas. Su nombre proviene del Yorb Yw (Yey: madre - Aw: nuestra). Adorada principalmente en las casas de Santiago de Cuba, donde se entrega como Orisha tutelar y sus hijos gozan de gran prestigio como adivinos y se mantienen en la ms rgida austeridad.

Delante de su asentamiento no se puede desnudar, tener amoros o disputas, obrar con violencia o rudeza y ni tan siquiera levantar la voz. Tiene una ot de color preferentemente oscuro y se recoge en el monte o cercanas del cementerio y 9 piedras rosas o rosadas. En el sincretismo se compara con Nuestra Seora de los desamparados (30 de Octubre) y la Virgen de Montserrate. Su nmero es el 11 y sus mltiplos. Su color es el rosa. Se saluda Maferefn Yewa! Familia de Yewa. Hija de Obbatala y Oduduwa, hermana de Oy y Obb, compaera de Babalu ay, aunque siempre se mantuvo pura y casta. Diloggn en Yewa. En el diloggn habla por Irosso (4), Okana (1) y Os (9). Caractersticas de los Omo Yewa. Las mujeres son dominantes severas y exigentes. Suelen ser moralistas por dems y aborrecen las relaciones carnales, que estn ms all de sus posibilidades prcticas.

Patakes de Yewa. Yew viva aislada en el castillo de su padre, Oddua, quien la adoraba por ser muy hermosa y virtuosa. Cuando Shang escuch de las cualidades de Yewa, las cuales eran su virginidad y frigidez, apost que podra seducirla. Ella arreglaba las flores del jardn de Oddua. Un da estando en la ventana, vio a Shang, del cual se enamor perdidamente. Cuando Oddua se enter mont en clera y Yewa le rog que la mandara a un lugar donde no pudiera ser vista por ningn hombre. As fue como Oddua la hizo reina de los muertos y desde ese momento ella vive con los muertos le entrega los cadveres a Oy. Caminos de Yewa. Binoy Ibu Adeli Odobi Ibu Osado Ibu Averika Oyorikan Ibu Akanakan Ibu Shaba

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HISTORIA DE LOS ORISHAS

Quin es Obba? Obba es un Orisha y representa el amor reprimido y el sacrificio por el ser que uno ama, el sufrimiento y simboliza la fidelidad conyugal. Est relacionada a los lagos y las lagunas. Junto con Oy y Yewa habita en los cementerios y representan a guerreras temerarias. Ella, a diferencia de Yew que vive dentro del fretro, custodia las tumbas. Obba es la Orisha del ro que lleva su nombre, originaria de la tierra Takua, aunque su culto se extendi por la tierra de y y Tapa. Su nombre proviene del Yorb bb (b: sopa - Ob: rey), literalmente "La de la sopa del rey".

No se recibe como Orisha tutelar a sus hijos se les hace Oshun con Oro para Obba, como Orisha de adim se recibe con el tiempo por su carcter ermitao y emocionalmente inestable. Sus ot son 9 claras y en forma plana semejantes al contorno de una oreja.

En el sincretismo se compara con Santa Catalina de Palermino (25 de Noviembre) y con Santa Rita de Casia (22 de Mayo). Su nmero es el 9 y su mltiplos. Su color es el rosa o lila. Se saluda Obba Nan! Familia de Obba Hija de Obbatala y Yemb, hermana de Oy y Yewa, amante de Shango por l se quit una oreja y fue por esto desterrada, luego se fue para el monte y posteriormente vivi en soledad en el cementerio. Tambin tuvo amoros con Oggun, a quien le entreg el yunque y este le enseo a guerrear. Diloggn en Obba Habla en el diloggn por Eyeunle tonti Osh (85), Osh tonti Eyeunle (58), Eyeunle (8) y Os (9). Caractersticas de los Omo Obba Las mujeres son valerosas e incomprendidas, con rasgos masculinos. Pasan por experiencias sentimentales amargas. Muy celosos. Son de obtener triunfos materiales y las mujeres de ser feministas profetas y/o militantes.

Patakies de Obba El padre de Obba le dijo que ya era tiempo de escoger marido, y que tena que encaminar su vida, pues sus enseanzas haban sido productivas y que l la quera ver feliz. Shang y ella se conocieron, y al momento surgi una atraccin, un amor majestuoso, profundo. Aunque l viva con Oy una mujer de recia personalidad muy parecida a la de l, Shang saba que los atributos, beneficios y cualidades que aportara Obba a su matrimonio haran del suyo un reino an ms poderoso.Al principio, su unin fue feliz. Shang dej sus andanzas con Oy y se dedic por entero a Obba. En su palacio se respiraba bondad y tranquilidad. Obba bajaba todas las maanas al ro para encontrarse con su hermana Oshn, y las dos se contaban sus pequeos secretos, mientras se baaban en las dulces y cristalinas aguas, con sus pececitos de colores y sus chinas pelonas. Por momentos, eran como apariciones veladas en el arco iris de las cascadasOy, desde lejos, las vea y no poda contener la envidia, porque esa mujer tan bella y, por aadidura, hermana suya, haba logrado lo que ella nunca haba alcanzado con sus encantos y hechiceras: casarse con Shang. Cavil mucho cmo reconquistar el amor de Shang, quien con sus recuerdos no la dejaba tranquila. Y acostada bajo un jagey milenario, tuvo el sueo fatdico de la venganza. En espritu, se traslad a la morada de los ik y los eggun, y, en el desierto cementerio, donde el viento haca silbar las copas de los rboles y se oan los chirridos estridentes de las aves de rapia, encontr Oy la solucin para reconquistar el amor perdido y descans por primera vez en muchos das.A la maana siguiente, fue al encuentro de sus hermanas en el ro; convers y se divirti con ellas, y gan la confianza de Obba, tan ingenua y dulce. Sin embargo, no enga a Oshn, quien, recelosa, alert a su hermana sobre la extraa conducta de Oy pero Obba no le prest odos. Con frecuencia, Oy le daba a Obba recetas de las comidas favoritas de Shang que la joven, diligentemente, cocinaba para su marido. Hasta un da, en que lo nico que tena Obba era harina de maz. Oy le dijo: "No te apures, que vas a resolver como hice yo una vez. Te cortas la oreja, se la preparas con el maz y la sazonas con todo tipo de hierbas". Ese da, Oy llevaba puesto un pauelo de nueve colores que le tapaba las orejas. A Obba, le pareci muy raro, pero en su afn por complacer a su hombre, se apresur a cortarse la oreja, y prepar con ella un delicioso caldo de maz. Cuando Oy vio acercarse a Shang se convirti en una centella. En su felicidad sin lmites, arras con su fueg

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parte de los bosques.

Quin es Nan Buruk? Nan Buruk o Nan es una Orisha y se le atribuye poderosa espiritualidad desde la antigedad. Rige en los ojos de agua, las desembocaduras de los ros, los pantanos y en las lagunas. Entre los creyentes de origen Iyes la consideran un Obatal y entre los de origen Nina Popo, un Orisha independiente. Nan Buruk da fortaleza a la cabeza del individuo. Nan Buruk es la Orisha de la llovizna, del lodo, mediadora entre la vida y la muerte. Su culto es de procedencia Fon, Ashanti y Arar (Dahomey), sobre todo de territorio Mahi. Su nombre proviene del Yorb Nan Buruk (Nan: gran madre o abuela - Buruk: maldad).

Nan es anterior a la llegada de Oduduw a Il If y tuvo posteriormente un enfrentamiento con Oggn, por eso sus animales no se inmolan con cuchillo de hierro, sino que se trozan con un cuchillo hecho de caa brava.

Segn el rito Arar, Nan no se alimenta de la sangre (eyerbale) de los animales, sino de su espritu, es por esto que sus animales mueren asfixiados y luego se trozan con el cuchillo de caa brava. No se hace como Orisha tutelar y se recibe junto con Babalu ay. En la ceremonia de entrega, se coloca su receptculo sobre un tringulo pintado en el piso con Osun y cubierto por hojas de tabaco, se recibe su cetro llamado Ibir y su collar. Su nmero es el 10 y sus mltiplos. Su color es el blanco y el azul. Se saluda Maferefn Nan, Saluba! Familia de Nan Buruk Madre de Babalu ay, Oshumar e Irok, esposa de Obatal. Diloggn en Nan Buruk Habla en el diloggn por Och (5) y Ofn Mafn (10). Caractersticas de los Omo Nan Buruk Siempre parecen actuar con calma, dignidad y benevolencia. Son muy equilibrados y aunque tomar decisiones les lleve bastante tiempo, con frecuencia las toman con justicia y sabidura. Les gustan los nios y a veces suelen malcriarlos

Quin es Iroko? Iroko es un Orisha relacionado a los deseos, ya sean buenos o malos. Orisha del caminante, se consagra a travs de Obatal. Iroko es el espritu que vive en la raz para algunos y para otros en el follaje de la Ceiba (palo borracho). Todos los Orishas se veneran en Irok, otro de sus nombres son Aragb e Irok. Se dice que se le hace rogacin al pie de l durante un ao para tener hijos y se le ofrece un carnero cuando nazca. Tambin se dice que es un camino de Obbatal.

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Familia de Iroko Iroko es viejo y su pareja se llama Abomn y su hermana Ond

Quin es Oke? Oke es el Orisha de la loma, de las montaas y de las alturas o elevaciones de la tierra. Representa la perfeccin del estado primordial del hombre que nace de Olodumare y retorna a l. Es simbolismo de los misterios de Olofin y la firmeza de la madre tierra. Con su ot, se machacan las hierbas del machuquillo o Ash del Orisha y cualquier tipo de polvos. Su culto proviene de Abeokuta e Ibadn, donde se le adoraba en el piso cubierto con una jcara pintada de blanco, con un orificio en su parte superior por donde se le inmolaban los animales, esta jcara solo se destapa para utilizar a Oke. Como guardin de Ibadn en la guerra con If se refugi en la montaa de Oshunt. Su nombre proviene del Yorb k (altura, elevacin, grandeza). Forma una importante triloga con Oggu y Orisha Oko, con quienes rigen todos los movimientos de la tierra. Hermano de Oshosi e Inl, pero inseparable de Obbatal. Vive en el piso delante del canastillero, aunque en algunas casa de Cuba lo ubican junto a Obbatal y en otros casos incluso dentro de la sopera de este. Es un Orisha de fundamento, no se asienta, sino que se recibe en toda consagracin de Osha, los hijos de Yemay lo reciben sobre el hombro izquierdo. Su receptculo es una freidor plano, que contiene su nica ot, que es de forma redonda y plana, de color blanco, negra o caramelo y se cubre con algodn. Se le ofrenda lo mismo que Obbatal y le corresponden su color y nmero de vibracin. No posee Elekes y habla por el diloggn en Eyeunle Meyi. Sus Ewe son el alacrancillo, bejuco guaro y la candelilla. No tiene saludo especifico, ms que Maferefn Oke

Quienes son los Ibeyis? Los Ibeyis o Jimaguas son Orishas. Personifican la fortuna, la suerte y la prosperidad. Son capaces de salvar de la muerte y de lo malvolo. Se encuentran en los caminos de los montes, protegen a los caminantes. Uno de los smbolos ms importantes de los Ibeyis son los tamborcitos con los cuales vencieron a Abita. Se pueden representar por tres combinaciones de figuras, una de hembra y una de varn, dos de varn o dos de hembra. Los Ibeyis o los jimaguas u Orishas gemelos, son los Orishas menores, protectores de todos los nios, juguetones traviesos y golosos. Viven en lo alto de la palma. Son los consentidos de todos los dems Orishas.

Varn y hembra reciben diferentes nombres como Taew y Kaind, Araba y Ana, Ayaba y Aba (ambos femeninos), Olor y Oroina tambin femeninos, Alawa Kuario y Eddn, Adn, Alabba, Ibb e Igu, Oran, Ono Nibeyi e Idobe, Oln, Itaguo e Ido, etc. Su nombre proviene del Yorb Iby (Igb: contiene, Meyi: dos). Salvaron a los hombres con los tambores mgicos que les dio Yemaya, venciendo a Olos. Tambin salvaron a Obbatal en Dahomey.Su nmero es el 2 y sus mltiplos. Sus colores son el rojo y blanco y el azul y blanco. Familia Hijos de Shang y Oshun criados por Yemaya. Diloggn Por el diloggn hablan fundamentalmente en Eyioko (2),y en todos los Od meyi.

Caractersticas de los Omo Ibeyis Son personas chiquilinas, juguetonas e inmaduras. Tiene gran talento para los negocios. Irresponsables y de carcter muy cambiante o ciclotmic

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