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Qu es Chaos Magic?

Por Joseph Max Todas las grandes cosas al principio llevan una terrorfica y onstruosa ascarapara inscri!irse dentro del cora"#n de la hu anidad$%&&'redric( )iet"sche *as pala!ras +Chaos agic+ rever!eran con isterio e intriga% ,s !astante seguro.ue esto fue intencional por parte de a.ullos .ue original ente acu/aron el tr ino% Por supuesto- cuando 0erald 0ardener propuso su reconstrucci#n del Paganis o europeo en los a/os 12 y lo lla # la +!ru3era+- de!i# de ha!er sido igual ente consciente del efecto .ue ese tr ino tendra so!re sus conte por4neos% )o hay nada co o algo +prohi!ido+ si usted .uiere intrigar a las personas% ,l ter ino +Chaos agic+ padece dos desventa3as inherentes% Pri era- las connotaciones del +cy!erpun(+ del tr ino tienden a atraer algunos de esos tipos isantr#picos .ue fueron atrados previa ente por el +5atanis o+ por ra"ones si ilares% ,llos lo ven co o si fuera alg6n tipo de +5atanis o suave+% ,stos usa!an el tr ino de +!ru3a+ o +hechicero+ para descri!irse a si is os antes de .ue el tr ino +Magia del Chaos+ entrara !oga- y +Mago del Chaos+ ucho 4s helador% 7.ullos .ue antes pinta!an los pentagra as al revs en sus cha.uetas de cuero negras y se lla a!an +8arloc(s+ han ca !iado ahora a la estrella de ocho puntas y se est4n lla ando +Magos del Chaos+% 7s en lugar de la confusi#n del concepto de !ru3era o satanis o- ellos confunden la Magia del Chaos% *a segunda 9y 4s i portante: desventa3a- es .ue la is a idea de Magia del Caos desafa su propia descripci#n% ,s uy personal y experi ental por su naturale"a% ;ncluso a.ullos .ue cla an practicarlo- les cuesta definir lo .ue es fuera de de su propia versi#n personal% Pero no es +!ru3era eclctica$- aun.ue sus todos son cierta ente eclcticos% 5#lo puede definirse por ciertos odos de pensa iento entre a.ullos .ue lo practican- e incluso entre los .ue pensa!an .ue esta!an haciendo si ple ente su +propio siste a+ sin sa!er .ue tena no !re% Es un sistema abierto *a Magia del Caos es peligrosa- i ponente- y con un gran potencial% )o es un siste a cerrado% *a regla es .ue no hay ninguna regla- as all4 de lo .ue t6 utilices para conseguir tu voluntad- ientras evites .uedarte enganchado en las is as cosas todo el tie po% ,n la a ena"a y fascinaci#n del is o concepto de +caos+ su!yace el poder de la Magia de Caos% )o hay ninguna anera de descri!ir la Magia del Caos con precisi#n- 4s de lo .ue uno puede descri!ir al Tao con precisi#n% +ya .ue lo .ue puede descri!irse- no es el sagrado Tao+- co o el vie3o sa!io di3o% ,n cierto odo- yo supongo .ue los Magos de Caos son la 6lti a +sociedad secreta+- aun.ue esto es inherente a la propia Magia de Caos- as .ue la necesidad de refor"arlo por edio de un Jura ento o 0rado% Por lo tanto por .u se lla a Chaos agic? 5e lla a + 4gico+ por.ue co o cual.uier otra for a del 7rte de los Magos- !usca afectar el curso de los eventos por lo edios no&nor ales% *a acci#n es a distancia y se usan eventos .ue desafan la causalidad l#gica- estados alterados de conciencia- conoci iento 7rcano- poder xtasis<Pero co o lo hace la Magia del Caos? 9= + 4giac(+ co o prefiera%: Mientras puede ser i posi!le descri!irlo directa ente- yo puedo ofrecer algunas opiniones para aclararlo> ?no podra e pe"ar diciendo .ue entre los Magos del Caos existe la asunci#n su!yacente del +a"ar+ y la naturale"a relativa de la vida- el universo y todo% *a

realidad es estoc4stica por naturale"a .ue es decir- .ue cada entidad inteligente +crea+ la realidad por su interacci#n y participaci#n en ella% )osotros esta os a la deriva en un undo .u4ntico de incertidu !re% *a existencia puede no estar co pleta ente descrita por la religi#n- la filosofa o la ciencia% *a Mate 4tica del caos nos uestra .ue lo .ue parece el a"ar es de hecho ca#tico y tiene un +orden+ superior .ue s#lo puede ser perci!ido desde una perspectiva uy grande% ,l caos da lugar a la realidad is a% Ta !in podra dar lugar a la tendencia de la ateria y la inteligencia de crecer y au entar% Atractores extraos 5eg6n el @iccionario ingles =xford- la pala!ra +caos+ es griego en su origen% 5u significado original era> +un in enso golfo o .uie!ro- a!is o- espacio vaco- infinita oscuridad- el pri er estadio del universo+% ,n ingls- esto fue refinado para significar +el infor e vaco de ateria pri ordial- la gran profundidad o Ael a!is oA fuera del cual el cos os o la estructura del universo evoluciono% *a interpretaci#n oderna popular de la pala!ra co o +desorden+ es reciente y un poco enga/osa% 7 !os- orden y desorden- son las anifestaciones del Caos Pri igenio% ,l significado original tena 4s en co 6n con lo .ue los sticos =rientales lla an el Tao% Bo creo .ue esto no es nada accidental% Por lo tanto- nosotros los Chaoistas lla a os a este +Caos+ de la conectividad original +@ios+ o alg6n otro no !re tradicional- para .uitar cual.uier idea antropo #rfica de algo .ue es total ente no&hu ano- para .ue desafe la co prensi#n o por lo enos por edios intelectuales% =tra ra"#n detr4s del no !re- hay uchos conceptos de la Teora oderna del Caos donde puede darse una interpretaci#n etafsica% Por e3e plo- es o!vio .ue varios siste as ocultos tienen uchos factores en co 6n% ,n la Teora del Caos- hay .ue algo lla ado +atractor extra/o+- un cierto tipo de coherencia .ue se levanta en cual.uier siste a tur!ulento% Ca!lando ate 4tica ente- representa ciertos rangos de n6 eros .ue tienden a entrar en un 3uego repetitivo de valores infinita ente regresivos cuando ciertas for ulas son aplicadas% Co o l nor al ente se visuali"a- en un gr4fico tridi ensional 9dos e3es espaciales .ue representan el plano co pleto- 4s un e3e de color: del valor de la funci#n repetida fc9": D "EFGc d#nde " y c son co ple3os% ,stas son las i 4genes de los fa osos ca pos de Mandel!rot% *o .ue lo hace .ue sea 4s .ue un 3uego arit tico es .ue cuando se per ite a lasco putadoras do!lar eterna ente a travs de los c4lculos- ciertos odelos geo tricos surgen- .ue parecen tener una re e !ran"a uy lla ativa a nuestra percepci#n de varios fen# enos undiales reales% 5u!iendo vertical ente en 4reas particulares del plano co ple3o- se generan uchas caractersticas visuales fascinantes- con parecidos co o el agua revuelta y los litorales esca!rosos% Por consiguiente puede usarse co o la herra ienta para hacer las predicciones 9en este caso- de c# o los siste as tur!ulentos se co portar4n: .ue lo eleva al reino de ciencia&&donde est4 propia ente lla ado @in4 ica )o&lineal% ?n !uen e3e plo de un atractor extra/o en el undo fsico es un v#rticeH si se dan las condiciones correctas- se levantar4 en las corrientes areas- en el agua corriente- las tor entas del polvo &&algo co o la 0ran Mancha Io3a de J6piter- en el v#rtice de su desagJe de la !a/era% Pero sin tener en cuenta el edio- un v#rtice asu ir4 sie pre un odelo si ilar% Para aplicar este concepto al ocultis o- hay .ue asu ir .ue cual.uier +siste a+ 4gico es el edio a travs del cual- ciertos odelos 9las pr4cticas- conceptos- for ulas- etc%: hacen surgir atractores extra/os&&y eso nos ocurrir4 a nosotros% ,n tr inos 4gicos- un atractor extra/o estara- en la proyecci#n astral- los centros de energa alineados a lo largo de la colu na verte!ral- o en la interacci#n

con inteligencias no&corp#reas 9los dioses- de onios- los espritus- etc%:- un tipo de odelo .ue sie pre parece surgir- sin tener en cuenta si el 3uego de creencias particular est4 de acuerdo con las tcnicas utili"adas% 7lrededor de todos estos fen# enos su!yace el atractor extra/o- .ue puede ser o!tenido desde el si !olis o arcaico y usado por el ago saga"% Magos del caos !uscan estos rasgos en co 6n entre siste as aparente ente diferentes- co o pistas a un factor su!yacente .ue puede despo3arse de su si !olis o innecesario y si se desea- colocarlo para usarlo directa ente en cual.uier 3uego de s !olos escogido% ,l intento es revelar las tcnicas pr4cticas .ue su!yacen- y los adornos exteriores 9.ue uno esperara: se convierten en el si !olis o de una expresi#n personal del 7rte% *a Magia del Caos ha aplicado los conceptos artsticos del post odernis o y deconstrucionis o al estudio del ocultis o- y ha logrado algunos descu!ri ientos nota!les- particular ente la idea de .ue todos los siste as 4gicos derivan social y cultural ente de siste as torcidos% Ksta no es una acusaci#n- sino si ple ente un reconoci iento de los hechos% *os dioses est4n uertos- larga vida a los dioses% La creencia y la meta-creencia Citando al escritor- Peter Carroll-> +5i usted .uiere una definici#n con .ue la ayora de los Chaoistas no discrepara- yo dira lo siguiente> *os Chaoistas nor al ente aceptan la eta&creencia as .ue la creencia- ya .ue esta es s#lo una herra ienta para lograr los efectosH no es un fin en s is o% *a Meta&creencia$ es un concepto i portante en la Magia de Caos% ,s la idea .ue la creencia no es 4s .ue un estado de ente- y co o a tal- puede anipularse a voluntad% *a creencia es un estado psicol#gico .ue puede ser deli!erada ente& anipulado- aun.ue tiene el poder para delinear nuestra propia realidad- y a veces- la realidad de otras personas ta !in% ,s el edio- no el fin- el vehculo- no el destino% ,n ,l Teatro de Magic($- Iay 5her8in escri!i#> +,l Mago del Caos no cree nada en el sentido de tener fe% Kl experi enta para deter inar pr4ctica ente si hay alg6n valor en los postulados .ue l ha originado o ha to ado prestado en otra parte% ,s un hecho .ue todos nosotros de!e os sostener ciertas creencias org4nicas a causa de la conveniencia% ?sted cree .ue las sillas en las .ue se sienta son reales&&la ayora del tie po% ,sto no es un proceso ental- sino algo instintivo u org4nico sin lo .ue la vida sera i posi!le+% ,ste nivel de creencia no es en lo .ue la eta& creencia est4 interesada% M4s !ien- involucra el nivel de creencia .ue se logra por el todo del actor- a veces se ha referido a esto en sentido inverso co o la +suspensi#n de la no creencia+% *a pr4ctica de eta&creencia confiere una li!ertad tre enda y una responsa!ilidad horri!le% Practicar la Magia de Caos involucra la adopci#n te poral de un siste a de creencias o!sesivo .ue per ite la posi!ilidad de hacer agia para lograr efectos especficos- y despus el a!andono de ese siste a de creencia al ter inar el tra!a3o% Por lo tanto se pueden se adoptar siste as de creencia contradictorios cuando se necesiten o se deseen% Para hacer esto 9y no volverse loco: es de i portancia vital .ue nadie se crea las creencias o sean .ue aceptadas co o reales% La relatividad ,ste recha"o al a!solutis o- es 4s .ue ninguna otra cosa- el responsa!le de la reputaci#n siniestra de la Magia de Caos en el ocultis o oderno% Casi todos los reaviva ientos anteriores de la filosofa oculta- 9sin tener en cuenta su reputaci#n p6!lica:- han sido o!sesivos en procla ar su +verdad+ y sus altas nor as orales% 0erald 0ardner- en su reaviva iento$ de la !ru3era- for ul# casi F22 +leyes+

orales para go!ernar las actividades de sus seguidores- por el o ento- luchan una !atalla inter ina!le para convencer al undo de su !enevolencia% 7leister Cro8ley y sus sucesores han procla ado con la prosa as su!li e- la 4xi a thele ica de +Ca" lo .ue .uieras ser4 la totalidad de *ey+% 5i esto es as o no- no es nuestra discusi#n% *as desviaciones de la agia del chaos- son nuestro puntoH no hay ning6n dog a para adoctrinarlo en lo +!ueno+ o las nor as orales +positivas+ antes de conseguir los detalles de la tcnica% Cuando usted practica la Magia del Caos- de!e escoger lo .ue es final ente +!ueno+ o final ente alo$% Co o resultado- la Magia de Caos es agia sin li itaci#n% *a agia de caos no es un nuevo siste a- o una refundici#n de siste as 4s vie3os- o cual.uier a a!le siste a en a!soluto% ,s una nueva actitud% ,s una anera diferente de irar al 7rte de la Magia co o una expresi#n de 7rte- so!re cual.uier otra consideraci#n% Co o tantos 7rtistas- los agos del Caos tienden hacia una actitud elitista- co o parte de la creaci#n del 7rte- la persecuci#n del xito de este- y el orgullo en s is o por las creaciones logradas% ?na actitud elitista 9con tal de .ue sea e.uili!rado con la co pasi#n y no descienda al fanatis o: es perdona!le en el 7rtista- por.ue sin ello- ning6n gran tra!a3o de 7rte seria reali"ado% 7lgunos dir4n .ue un siste a de agia- sin un siste a ad3unto de oral para go!ernarlo- es +peligroso+% Mientras lo .ue ocurre en realidad- es .ue si ciertos tipos isantr#picos pudieran coger la li!ertad de la expresi#n 4gica- la usaran en detri ento de sus co pa/eros hu anos- tales sociopatas- sie pre encontrar4n una anera de infligir da/o en otros- tanto si practican la agia o no- son uy listos en hacerlo% *a Magia del caos no es +nueva+- por.ue cada antiguo adepto- .ue en su vida inicio su propio ca ino hertico- lo hacia en realidad- en repuesta a la lla ada del Caos% Pero cuando un siste a crece fuera de cual.uier ca ino- despus se escri!en los li!ros sagrados- se prescri!en rituales- y se dictan oralidades para +los seguidores+- de3ando de ser Magia del Caos% Lnica ente- llevando nuestros egos al li !o- nos encontra os con la Corriente del Caos- y as toca os la chispa .ue hace 4gica a una realidad% )o o!stante- no es tan si ple de agarrar o cual.uiera otra cosa .ue se te ocurra co o i aginas% Me"clar antiguos rituales 3unto con sus creencias- tenerlo claro al hacerlo y oldearlo todo en un siste a- aun.ue es personal- ta poco es Chaos agic% +Cerrarse en la creencia es cerrarse en la creencia+% ,s 4s i portante ser li!re- .ue e pu3ar la cu!ierta so!re lo .ue es ser +correcto+&&o incluso consistente% *a Magia del caos- no es si ple ente una refor ulaci#n o una e"cla de antiguas tradiciones 4gicas con un nuevo no !re% La Magia postmoderna ,n tr inos culturales- pueden descri!irse la Magia del Caos co o la vanguardia de la pr4ctica esotrica occidental% 7l contrario .ue sus predecesoras- es 4s espont4nea y evita rgidos es.ue as y procedi ientos rituales% Ta !in explora las tcnicas de cha anis o y la hechicera- algo .ue las tradiciones 4gicas 4s occidentales sie pre han tendido a considerar co o inferiores% ,sta influenciada por uchas tendencias culturales odernas- co o el cy!erpun(- post odernis o y el deconstruccionis o% ;ntenta integrar uchas de las teoras actuales de ciencia y filosofa co o la ec4nica .u4ntica- las sincronicidades y- claro- la teora del caos en los fen# enos ocultos% Cay incluso influencias de la historia oculta- co o 7leister Cro8ley- 7ustin =s an 5pare- Taos o- Mudis o Ti!etano- cha anis o e incluso de escritores de ciencia ficci#n y fantasa- co o C%P% *ovecraft- Michael Moorcoc(- Terry Pratchett y Nillia 0i!son%

*a Magia del caos tal y co o es definida hoy en da- deriva funda ental ente de los tra!a3os de 7ustin =s an 5pare y Peter J% Carroll% *os dos recha"aron la ayora de la pr4ctica 4gica tradicional co o innecesaria ente co plicadacultural ente intolerante- general ente inefica"- y te erosa de las tcnicas poderosas pero peligrosas de la hechicera y el cha anis o% 7 !os considera!an .ue la ense/an"a tradicional esta!a uy le3os de hacerlo real ente y esta!a as preocupada por i partir un siste a de oralidad- convirtindose religiones de hecho% 5pare fue el pri ero en di!u3ar la conexi#n entre la agia 9en su tie po: y el relativa ente nuevo ca po de la psicologa- li!rando a la pr4ctica oculta de la necesidad de un punto religioso% Carroll- 3unto con 5her8in- fund# los ;lu inados de Thanateros 9;=T: e intent# ta !in integrar los conceptos de la Teora del Caos y la ec4nica .u4ntica con el ocultis o y lo paranor al% @e!ido a estas influencias- la Magia del Caos es .ui"4s el pri er tipo de agia cere onial .ue no se acerca al asunto co o un arte antiguo% *a agia no necesita ser trans itida por antiguos adeptos para ser real% ,n ca !io- la Magia es algo .ue se experi enta y se e3ora% Oirtual ente todos los otros siste as 9ellos no los lla an +tradiciones+ para nada: asu en .ue +los 7ntiguos Maestros+ ya destaparon hace tie po todos los secretos de la agia- y nosotros +los po!res odernos+- solo pode os esperar a redescu!rir un vislu !re de las glorias pasadas% ,sta actitud retrograda desafortunada ente ha i pedido el desarrollo del 7rte de M4gico desde la cada de Io a% *a Magia de caos va as all4- se distingue de los antiguos siste as por su acerca iento% Oe la agia ritual co o un psicodra a- as .ue adoraci#n% Co o tal- es !astante si ilar al siste a 5tanislavs(y el +Mtodo de 7ctuar+% ?no define cuidadosa ente el papel .ue interpretara durante un ritual 4gico 9incluyendo co o parte del +car4cter+ una creencia en la existencia de la agia is a: yrodeado por todo lo .ue i plica ese papel- tirando de la inspiraci#n de la propia interpretaci#n en la actuaci#n% 5i se consigue un nivel suficiente de eta&creenciase a!ren las puertas a la agia efica"% Co o el todo de un actor- un Mago del Caos !usca enga/ar la realidad cotidiana y suspender la no&creencia% Para hacer esto l o ella usan las herra ientas del actor> ponindose los tra3es- las pala!raslos sonidos- y so!re todo lo .ue 5tanislavs(y lla # la e oria e ocional% Cual.uier experiencia poderosa- puede usarse para taladrar la e oria e ocionalincluida el sexo- dolor- confusi#n- 36!ilo- aversi#n y xtasis&&especial ente en co !inaciones parad#3icas% La puerta a la Magia *as tcnicas de Magia del Caos son aplicadas por el ago para inducir y utili"ar un estado ental .ue nosotros lla a os +gnosis+% ,sta aplicaci#n del tr ino es si ilar al significado usado por los tantricos- d#nde la ente discursiva se pone en cortocircuito y la intenci#n del ago puede i pri irse hacia el flu3o .u4ntico del universo% ;ncluso el o ento 4s !reve de gnosis- consigue un punto en el .ue +las ver3as est4n a!iertas+ y la voluntad est4 siendo el canal a travs de la ente su!consciente% ,sto puede ser !astante para provocar un resultado 4gico% *os Magos del caos usan sigilos 9intenciones 4gicas .ue se han plas ado en di!u3os si !#licos o antras:- tcnicas rituales de cual.uier fuente- especial ente originales- y artefactos de cual.uier cultura escogida- para for ar un espacio 4gico- una "ona aut#no a te poral en .ue la ente su!consciente pueda ser dirigida% *a 0nosis es la entrada a la agia% ,s el o ento del no&tie po- el estado de trance 4gico d#nde el interfa" de la ente se une directa ente con la interconectividad acausal del universo%

?n ritual es !4sica ente un apa de su!conciencia- y por consiguiente puede ser 6til co o gua en el sendero- donde la psi.ue de uno podra arder% )o o!stante- los rituales antiguos- 3unto con invenciones co o los +li!ros de so !ras+- los li!ros +sagrados+- +pu!licaciones en clase 7+ y de 4s- son precisa ente inventados- para proteger al practicante del caos% ,n resu en- hay sie pre nuevos espacios para todos de Chaos agic- pero no para siste as diferentes de chaos agic% Tao, Zen Y Deconstruccionismo 'ilos#fica ente- la chaos agic tiene un parecido al Taos o- salvo la actitud del taosta de tran.uilidad y pasividad% ,l xito depende de la ani.uilacion del ego- por tanto hay ucho en co 6n con el )agar3una !udista- escuela Madhya a(a- y .ui"4s incluso 4s con la escuela de )ying apa del Mudis o ti!etano% ?n exa en de los rituales Chod del Mudis o ti!etano rendir4 valiosas pistas acerca de la for ulaci#n de ritos del Caos eficaces% ,l efecto de un (oan !udista Pen en la ente discursiva- es una indicaci#n de lo .ue un Mago del Caos !usca% *a pr4ctica de Magia del Caos puede desesta!ili"ar- por.ue esta dise/ada para deconstruir la creencia% Co o las drogas psicodlicas- puede alterar su realidad dr4stica ente% 7s .ue esto no es para +el delicado+- o para a.ullos .ue te en sus agu3eros en la profundidad de ellos is os- ya .ue desde los a!is os del ego- el Mago del caos for3a sus propios dioses y de onios% Tales conceptos dualsticos co o la agia +!lanca+ o +negra+ no son aplica!les a la Magia de Caos- por lo enos no en el sentido de ser !ueno o alo% *a agia es una fuer"a- co o el electro agnetis o- y no tiene cualidades orales inherentes% Peter Carroll escri!i# en *i!er )ull- +*os resultados finales de a !os ca inos no son dis iles- no se pueden encontrar ca inos en una va ya .ue no se pueden descri!ir% ,l lla ado Aca ino del MedioA- o ca ino de conoci iento- consiste en una era ad.uisici#n de ideas de segunda ano y es una excusa para no hacer nada+% Co o resultado- *os agos del Caos tienden hacia los el extre os- encontrando el e.uili!rio navegando de polo a polo- as .ue !uscando +la oderaci#n%+ Tragedia Y omedia

5iendo oral ente neutro- la Magia del Caos pro!a!le ente no es para a.ullos .ue no tienen un c#digo !ien desarrollado de tica personal% @e hecho- la ayora de los Magos del Caos- aun.ue no todos- se definiran 9principal ente: co o +negros+ o por lo enos agos +grises+- pero no co o es definido por los .ue ven el lado oscuro de existencia co o era ente alo% 5i su agia es +negra+- es por.ue tra!a3a con lo .ue es oscuro y oculto- y arro3ado desde el a!is o original% *as personas sin nor as ticas tienden a verlo a travs de la autoanili.uilacion% *a pr4ctica de la Magia del caos s#lo acelera el proceso- usual ente ter inando de alguna anera de espectacular insanidad% Pero no hay .ue irar a la Magia del Caos para proporcionar una gua oral% 5i uno desea eso- si ple ente de!e !uscar en otra parte% Ta !in es 4gico no to arse las cosas de asiado en serio% *os ca#ticos son general ente conocidos por tener un sentido del hu or !ien desarrollado- y esto se expresa a enudo en su tra!a3o 4gico- en las invocaciones&serias& ofas de Mugs Munny co o un dios e !aucador- y al aca!ar cada cere onia- con una ronda de carca3adas% 7un.ue el hu or puede tender hacia lo satrico- hay ucho entreteni iento genuino en ese chiste colosal de lo .ue el universo real ente es- y cu4nta diversi#n nos proporciona% !ol"tica y #eligi$n

,n tie pos recientes- el ocultis o ha sido ligado a deter inadas preferencias polticas% *a ayora de las personas re.uieren alguna clase de es.ue a- en el cual sostener sus opiniones y preferencias- lo cual hace e"clar la agia y la poltica en un siste a holstico ucho 4s atractivo .ue la poltica is a% *os siste as 4gicos e ergentes de hoy- co o Thele a y )eo&paganis o- son populares por.ue ellos co !inan una creencia socio&poltica con una apreciaci#n 4gica de la realidad% @an un prop#sito- superior a su poltica% *a Poltica- el arte de anipular a otros en ra"#n a 9o al enos reconociendo el predo inio de: un 3uego particular de valores culturales- no tiene nada .ue hacer con la Magia de Caos% *a Magia del caos expone la estupide" de la poltica ostr4ndonos .ue todos los esfuer"os por traer el orden a esta di ensi#n son final ente f6tiles% *os esfuer"os por organi"ar alrededor de creencias y estructuras fi3as- son el intento de incre entar la certe"a de la existencia% Kste es el anti&tico concepto del Caos- d#nde la creencia es espont4nea- co o la fuer"a de la vida y ta !in la evoluci#n es espont4nea% ,n cual.uier caso- un grupo 4gico politi"ado- esta invaria!le ente incapacitado para contener los ca !ios en la conciencia .ue puedan ocurrir dentro del grupoespecial ente cuando su conciencia se desarrolla en respuesta a consideraciones 4gicas y espirituales% C# o pode os esperar .ue un siste a .ue co !ina agia y poltica no sea algo inesta!le? ,sta es la causa de por .u todos esfuer"os eco&paganos&polticos- fe inis o&espiritual y si ilares- han sido tristes fracasosapenas un suspiro en el radar cultural .ue se disuelven despus de los cis as y luchas internas% @e igual anera- puede decirse .ue la religi#n y la Magia del Caos son inco pati!les% ?na restringe- la otra li!era% ?na re.uiere .ue el intelecto sea o!ligado aco odase a un siste a de creencias a!surdo prescrito y perpetua ente adherirse a l- la otra li!re ente adopta siste as de creencia a!surdos a su elecci#n- para sus propios prop#sitos&&y despus de su uso los destruye% *a religi#n&&y la ayora de los siste as 4gicos son y sie pre han sido esencial ente religiosos en su naturale"a&&re.uieren un solo papel para todas las personas- para sie pre y en todas las circunstancias% *a agia del chaos exige principios personales- flexi!les en la creenciaH en otros tr inos- eta&creencia% *a religi#n exige clasificar ciertos pensa ientos y acciones co o !uenas o alas% *a Magia del caos intenta entender y a!ra"ar todos los aspectos de existencia6nica ente el individuo puede con su valor oral- 3u"garlas% Por consiguiente- la Magia del Caos no se preocupa por conseguir etas sticas a orfas co o lograr el )irvana- encontrar la verdadera Ooluntad- o cru"ar el 7!is o- al enos no directa ente% 5i usted desea rendir culto a la @iosa o co ulgar con su 5anto Qngel 0uardi4n- usted hara !ien- en !uscar en otra parteH el )eo&paganis o oderno ofrece una in ensa e"cla de varias a alga as- de religi#n y agia- desde la Nicca a Thele a- pasando por las Cer andades de la *u"- a la ;glesia de 5atan4s% *a eta de *a Magia de Caos es desarrollar tcnicas 4gicas pr4cticas- .ue crean la realidad para producir ca !ios percepti!les seg6n la voluntad del ago% ,sto no se li ita a los efectos fsicos externos- sino ta !in 9y .ui"4s 4s i portante: incluye operaciones dise/adas para alterar la psi.ue del ago de anera profunda- 9pero en la for a en .ue el ago ha escogido o ha deseado explorar- en lugar de una anera ordenada$%: *a +estructura+ de la Magia del Caos- si es .ue pueda decirse .ue tenga una- es & una no&estructura% ,s vehe ente ente no&3er4r.uica% *a Magia del caos es la anar.ua 4gica- pero en el verdadero sentido de la pala!ra&&es agia sin lderes% Traducido por 7liaFF "onadecaos%co

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