www.planetaius.com.ar Unidad I 1.-Concepto de Derecho Romano.

Se entiende por derecho romano, el conjunto de normas y principios jurdicos que rigieron las relaciones del pueblo romano en las distintas pocas de su historia, es decir dentro de los lmites marcados por a !undaci"n de Roma, en el a#o $%& a.C., y la muerte del emperador 'ustiniano en el a#o %(% d.C. )n este concepto amplio se comprenden tambi n las llamadas leyes romano*b+rbaras que se sancionaron a instancia de los caudillos o reyes germanos cuando se asentaron en suelo romano. ,or otra parte en sentido estricto derecho romano,. Designa al ordenamiento normati-o contenido en la compilaci"n de las leyes y jurisprudencia romanas, reali.adas en el siglo /0 de nuestra era por el )mperador de 1riente, 'ustiniano. 2.-3tilidad actual del estudio del derecho romano. ,or e4cepci"n de las regiones de derecho musulm+n e hind5, el mundo est+ repartido en dos grandes sistemas jurdicos6 el anglosaj"n y el romanista. 7uestro pas pertenece al segundo, ya que recibi" al derecho romano por di-ersos conductos. ,or un lado por parte del derecho espa#ol, con la in!luencia del 8uero 'u.go, las ,artidas, etc. ,or el derecho 7apole"nico, si tenemos en cuenta el in!lujo del C"digo Ci-il 8ranc s, del a#o 19:;. y tambi n directamente si pensamos en la !uente de inspiraci"n que signi!ic" el Corpus 0uris Ci-ilis, para la redacci"n del C"digo Ci-il <rgentino. )n e!ecto nuestro c"digo ci-il !ue redactado en 19(=, por Dalmacio / le. Sars!ield, jurista de neta !ormaci"n romanista. )l derecho romano no solo es un instrumento incomparable de educaci"n hist"rica, sino que adem+s posee un -alor pedag"gico y !ormati-o e-idente. &.-Derecho p5blico y derecho pri-ado. >os romanos distinguieron, seg5n el objeto de sus normas el ius publicum, del ius pri-atum. >a de!inici"n marca la oposici"n entre el )stado y los particulares, al establecerse6 0us pubicum6 es el que se re!iere al estado de la cosa romana? y se encuentra constituido por el conjunto de normas que regulan la constituci"n y acti-idad del estado, y las relaciones que ese mismo )stado tiene con los particulares. 0us pri-atum6 es el que concierne a la utilidad de cada indi-iduo, adem+s rige e4clusi-amente en las relaciones de los indi-iduos entre s. >a di-isi"n tripartita de derecho natural, derecho de gentes y derecho ci-il, pro-iene de 3lpiano? este dice que el derecho pri-ado consta de tres partes, ya que se ha !ormado de los preceptos naturales, de los de gentes o de los ci-iles, es as que6 Derecho ci-il, era el e4clusi-o del pueblo romano, aplicable solamente a sus ciudadanos. Derechos de gentes, era el integrado por las normas que aplicaban todos los pueblos y que tenan por !undamento no caractersticas peculiares de cada uno de ellos, sino la ra."n natural. Derecho natural, seg5n 3lpiano, es aqu l que la naturale.a ense#a a todos los animales? pero ,aulo sostiene que el derecho natural es aqu l que es siempre bueno y equitati-o. ,or otra parte tenemos otra di-isi"n del derecho, que consiste en derecho ci-il y derechos honorarios6 Derecho ci-il, que es el que dimana de leyes, plebiscitos, decretos de los prncipes y autoridad de los jurisconsultos. Derecho honorario, es el conjunto de principios jurdicos que deri-an de la autoridad jurisdiccional de los magistrados, o de las personas que @go.an de honoresA. IUS EXTRAORDINARIUM: 1tra clasi!icaci"n es, la que di-ide al derecho en derecho escrito y derecho no escrito6 0us sciptum, que es el que constituye los plebiscitos, los senadoconsultos, las constituciones de los emperadores, los edictos de los magistrados, y las respuestas de los jurisconsultos. 0us non scriptum, es aqu l que el uso con-alid", pues las costumbres constantes, aprobadas por el consentimiento de los que las siguen, semejan a la ley. 1

www.planetaius.com.ar Se cree que esta di-isi"n del derecho tiene origen griego, carece de inter s pr+ctico, pues la di!erencia, no radicaba en que las normas estu-ieran o no redactadas por escrito, sino el hecho de que hubieran sido elaboradas por "rganos del poder estatal con !acultad de hacer derecho. Bambi n estaba la di-isi"n entre derecho com5n y derecho singular6 Derecho com5n, es en donde las normas jurdicas -igentes, se presentan con el car+cter de principios o reglas generales. Derecho singular, hablamos de este tipo de derechos, cuando como imperati-os de justicia, ra.ones morales, de utilidad o de bien p5blico, e4igen la des-iaci"n o derogaci"n de los principios generales del derecho com5n. >a prohibici"n de las donaciones entre c"nyuges, es una norma tpica de derecho singular, que deroga el principio general de que tal negocio jurdico est+ permitido entre cualquier clase de indi-iduos. Cene!icia, las !uentes romanas empleaban el t rmino bene!icia para designar ciertas -entajas que el ordenamiento jurdico otorgaba a persona o personas determinadas, sin que por ello los bene!icios signi!icaran el ius singulare. )ntre ellos encontramos el bene!icium competentiae, que impide que ciertos deudores puedan ser ejecutados. ,ri-ilegium, en el primiti-o derecho romano se presentaba como una disposici"n perjudicial para una persona, impuesta por circunstancias muy especiales, pero en la poca imperial import" una e4cepci"n al derecho normal, que deba interpretarse de manera !a-orable a aqu l a quien se lo otorgaba. ;.-0n!luencias principales que operan sobre el derecho romano. Religi"n, en roma m+s que en ning5n otro pueblo, se presenta ntida la in!luencia a causa de que corresponda al colegio de los pont!ices la misi"n rele-ante de custodiar e interpretar las normas sagradas que unan al hombre con la di-inidad. >a !iloso!a griega, el contacto de la !iloso!a de los griegos con la legislaci"n romana, !ue un hecho cultural trascendental, ya que enriqueci" cient!ica y conceptualmente a dicha legislaci"n. 8ue el estoicismo el sistema !ilos"!ico que m+s acabadamente in!luy" en el pensamiento de los jurisconsultos romanos, as como tambi n Cicer"n, el c lebre orado de !ines de la rep5blica, el intermediario tpico del pensamiento !ilos"!ico griego. )l cristianismo, ste entra en el sistema romano por -ariadsimos medios a partir de la sanci"n del )dicto de Dil+n, por el emperador Constantino en el a#o &1&? declarado as culto o!icial del 0mperio romano, se abre una nue-a poca que se denomin" teleol"gica. >os derechos de la antigEedad, ya que se ha admitido que los romanos incorporaron principios de derecho etrusco, especialmente en el campo del derecho p5blico, y de derecho griego, en la >ey de las F00 Bablas. %.-)-oluci"n hist"rica del derecho romano. ,rimeros criterios de clasi!icaci"n y modernos criterios de clasi!icaci"n. ). Gibb"n considera que e4istieron tres perodos6 ,rimer perodo6 desde las F00 Bablas, del ;%1 a. C., hasta Cicer"n, en el ;&. Segundo perodo6 desde Cicer"n, en el ;&, hasta <lejandro Se-ero en el 2;$. Bercer perodo6 es el que -a desde <lejandro Se-ero, en el 2;$, hasta 'ustiniano, en al %(%. Gusta-o Hugo, dice que e4istieron cuatro etapas en la periodi!icaci"n del derecho romano, y es6 0n!ancia del derecho, que -a desde la !undaci"n de roma hasta la ley de las F00 Bablas. 'u-entud del derecho, que -a desde la ley Decen-iral hasta Cicer"n. )dad -iril del derecho, la cual comprende el perodo entre Cicer"n y <lejandro Se-ero. /eje. del derecho, que -a desde <lejandro Se-ero hasta 'ustiniano. <rguello sostiene que hubieron cuatro perodos bien di!erenciados, y que !ueron6 ,eriodo de derecho quiritario, este se inicia con la !undaci"n de Roma y termina apro4imadamente a mediados del siglo 0/ a. C. Corresponde a una etapa rustica, de economa incipiente, donde la costumbre en la !uente !undamental y no se distingue mucho entre las normas del @!asA, y las del @iusA. )l derecho es un conjunto de principios aislados rudos y !ormalistas. Biene un !uerte car+cter personalista y nacionalista, pues protege s"lo a los ciudadanos romanos, dejando !uera a los e4tranjeros o peregrinos. 2

www.planetaius.com.ar ,eriodo de derecho honorario o de gentes, ste se inicia con la sanci"n de la >e4 >icinia de Consulatu, que admite a plebeyos al consulado, y crea la pretura urbana. )l derecho quiritario, pro!undamente nacional -a dejando paso a las modi!icaciones que impone el engrandecimiento del estado. )l pretor peregrino apela a las normas del derecho de gentes para dilucidar los con!lictos judiciales en que inter-ena un peregrino. ,eriodo de derecho jurisprudencial, es el que se inicia entre los a#os 1:: a %: a. C. con la labor de uno de los mas ilustres juristas de la poca, que adem+s !ue el primero que constituyo el 0us Ci-ile, ordenando el derecho -igente en 19 libros que contenan una e4posici"n sistem+tica del derecho. ,erodo de derecho de la codi!icaci"n, este es el ciclo del derecho de la codi!icaci"n que desemboca en la obra compiladora del emperador 'ustiniano que lle-a a !eli. t rmino la codi!icaci"n tanto del 0us como de las >eges. 'urisprudencia y constituciones imperiales se plasman a tra- s del C"digo, Digesto, 0nstitutas y 7o-elas, dando as cima al monumento jurdico m+s espl ndido de todos los tiempos, el Corpus 0uris Ci-ilis. (.-)-oluci"n poltica y social de Roma. ,ara reali.ar este estudio ser+n consideradas los tres tradicionales regmenes polticos que se sucedieron en Roma, desde la !undaci"n de la ciudad, hasta la muerte del emperador 'ustiniano. >a monarqua, se e4tiendes desde la !undaci"n de Roma, hasta la e4pulsi"n de Barquino el Soberbio, quien !uera el 5ltimo rey romano. >a rep5blica llega hasta el ad-enimiento de <ugusto, primer emperador de Roma. Con el emperador <ugusto se abre el tercer perodo poltico que consideramos a tra- s de dos pocas distintas? la primera es el principado, que -a hasta Dioclesiano y Constantino? y la segunda es la autocracia o dominado, que se impone en la poca dioclesianoconstantiniana al establecerse un estilo de monarqua absoluta de corte heleno-oriental. Con respecto a la prehistoria de 0talia y a la !undaci"n de Roma, se puede decir que los latinos ocuparon un reducido territorio, el >acio, que se encontraba situado en el centro de la pennsula, al este y al sur del ro Biber. )stos impusieron su idioma, el latn, que pertenece al tronco lingEstico indogerm+nico, y que gracias la apogeo poltico que lleg" a adquirir Roma, se con-irti" en idioma uni-ersal. <l norte del territorio del >acio, se radicaron los etruscos, grupo tnico de origen asi+tico, de indominable espritu guerrero. >os etruscos, en la poca de mayor esplendor de su podero, ejercieron gran in!luencia sobre toda 0talia, en el aspecto poltico-cultural. 1tro importante aporte migratorio lo constituyeron los griegos que alrededor del siglo 0F a. C. se asentaron el la 0talia meridional. )ntre los etruscos al norte y los griegos al sur quedaron los latinos, quienes se encontraban amena.ados por ansias de conquista de los etruscos. >os habitantes del >atium habran celebrado una alian.a con los sabinos, que eran un peque#o grupo que ocupaba tierras -ecinas. < esta !usi"n de latinos y sabinos, reali.adas con !ines puramente de!ensi-os, obedecera la creaci"n de la Ciudad )terna. 9.-0nstituciones polticas de la monarqua. >a organi.aci"n poltica romana durante su primer ciclo hist"rico, reposaba en un gobierno de cu#o mon+rquico, asentado sobre tres !actores polticos, que eran la magistratura, el senado y el pueblo. )l rey era el magistrado e4clusi-o y -italicio del perodo? el senado constitua el "rgano asesor y consulti-o del soberano? y el pueblo era quien se reuna en las asambleas o comicios para decidir sobre cuestiones atinentes a sus intereses. =.-Irganos polticos primiti-os. Se considera que la gens, habra sido la organi.aci"n poltico-social de m+s importancia que precedi" a la ci-itas, por lo cual Roma puede considerarse una con!ederaci"n de gentes. >as gentes constituyeron, un agrupamiento humano, caracteri.ado por una unidad poltica con alto grado de independencia, dado que contaba con sus "rganos de gobierno, su je!e o pater, sus propias normas de derecho. <dem+s la gens tu-o un r gimen econ"mico propio y las di-inidades protectoras del grupo, con su sacra gentilitia, las cuales tenan como sumo sacerdote al pater. )stas caractersticas de la gens, le da la !isonoma de ser un peque#o estado, el cual -a a ir desapareciendo gradualmente a medida que la ci-itas a!irma su presencia como ente regulador de las relaciones entre los particulares, que encuentran en el )stado organi.ado. Bambi n la tradici"n romana tiene por cierta la di-isi"n de tres tribus de origen en 1: curias cada una. Roma habra atribuido a las curias dos !unciones !undamentales6 una militar, al pro-eer a las legiones de 1:: hombres cada una? y otra poltica, al constituir la unidad de -otaci"n en os primeros comicios romanos, que se denominaron comicios curiados. 1:.-Irganos polticos de la ci-itas. &

www.planetaius.com.ar )l rey era el supremo magistrado de la poca mon+rquica a pesar de que en los primeros tiempos estu-o restringido en sus !unciones por la gens y la !amilia. >a magistratura real era -italicia, monocr+tica y tambi n sagrada, ya que el delito cometido en contra del rey era sancionado con la pena de muerte. Dentro de los amplios poderes del soberano no se contaban los de car+cter poltico, que lo !acultaban a organi.ar el estado, con-ocar y presidir los comicios, y designar los miembros del senado. Si ste se ausentaba de Roma delegaba sus !unciones a un pre!ecto de la ciudad. Sus atribuciones militares le otorgaban el comando de las legiones y la direcci"n de la de!ensa del estado y las de orden internacional lo hacan representante de Roma en las relaciones con los otros pueblos, a la -e. que estaba autori.ado para declarar la guerra y !irmar tratados de pa.. Bambi n se le atribuye, el poder de distribuir la tierra p5blica entre los ciudadanos, y el de omitir la norma jurdica o interpretarla. )n lo que ata#e a la sucesi"n real, se admitieron dos hip"tesis6 Jue el rey era designado por los comicios. Jue la magistratura era de car+cter hereditario. )l senado !ue la asamblea de los patres, en que coparticipaban del poder real como consejo de los reyes. ,or otra parte los comicios, !ueran las asambleas que nacieron en Roma misma, y donde la unidad de -oto en el primer comicio !ue la curia. >a -erdadera y espec!ica !unci"n del comicio por curia !ue la de in-estir de imperium al rey, otorg+ndole los amplios poderes correspondientes a su rango, mediante la le4 curiata de imperio. Bambi n los comitia curiata !ueron un "rgano c-ico de contralor y decisi"n de los actos, que si bien pertenecan a la es!era pri-ada, tenan importancia social. <s decidan sobre la adrograci"n, que era una !orma de adopci"n de una persona sui iuris, y sobre un tipo de testamento antiguo que s"lo tena -alide. si era aprobado por la asamblea popular. 11.-Colegios sacerdotales. Bres !ueron los colegios sacerdotales que se destacaron en la ele-ada misi"n de interpretar la -oluntad de los dioses y de au4iliar al rey en el manejo de los sacra p5blica. 12.-1rgani.aci"n social. Se ha dicho que hay una di!erencia de ni-el econ"mico, pues mientras los patricios eran ciudadanos ricos, la plebe era la clase menesterosa. Se ha entendido adem+s que los plebeyos habran sido aut"ctonos, y los patricios conquistadores, atribuy ndoles a aquellos origen latino, en tanto stos habran sido sabinos. >os patricios tu-ieron durante mucho tiempo el goce e4clusi-o de los derechos de la ciudad. Go.aron de los derecho p5blicos como6 0us su!!ragii. 0us honorum, que les permita ocupar las magistraturas. 0us militae, que los posibilita a ser je!es de las legiones romanas. 0us ocupandi agrum publicum, que los autori.aba a tomar posesi"n de tierras conquistadas. 0us sacerdotii. 0us connubi, aptitud legal para contraer matrimonio. 0us commercii. Derecho a la tra nomina. Duy distinta !ue la condici"n jurdica en que se encontraba la clase plebeya, que pr+cticamente no !ormaba parte de la ci-itas. Careca en absoluto de los derechos p5blicos o polticos, y tampoco go.aba de los -inculados de la acti-idad religiosa. >os plebeyos no tu-ieron el derecho de contraer nupcias con patricios, pero s"lo hasta la sanci"n de la >e4 Canuleia? y el commercium solo les !ue reconocido, en la medida en que la plebe era admitida en las colonias latinas. Roma conoci" tambi n la e4istencia de otra clase, denominada clientela, y que se encontraba entre el patriarcado y la plebe? por lo general se colocaban al amparo de una casa patricia a la que subordinaban con la obligaci"n de prestarle ser-icios a cambio de su ayuda econ"mica. 1&.->a dinasta )trusca. <l anali.ar las instituciones caractersticas del perodo mon+rquico, se puede distinguir entre el ciclo latino-sabino, que transcurre desde R"mulo hasta el rey <nco Darcio? y el de la monarqua etrusca que tiene tres representantes6 Barquino el <ntiguo, Ser-io Bulio, y Barquino el Soberbio. Se justi!ica esta di-isi"n en dos etapas por la destacada ;

www.planetaius.com.ar labor que se les cupo a los reyes etruscos, en especial los dos primeros, en lo concerniente a las re!ormas polticosociales que introdujeron durante los a#os de ejercicio del poder real. 8ue Barquino el <ntiguo, el primero en reali.ar una re!orma sustancial que quebraba el cl+sico esquema poltico y social. <dmiti" nue-as gentes plebeyas en las antiguas tribus gen ticas y, como consecuencia aparecieron los llamados Ramnes, Bicies, y >uceres secundi. )stos plebeyos en cierta manera se asimilaban a los patricios, pudieron desde entonces !ormar parte del aristocr+tico senado con el nombre de patres minorum gentium, para as distinguirse de los senadores patricios que eran los patres maiorum gentium. 1&.2.-Re!ormas de Ser-io Bulio. 3na re!orma m+s completa y re-olucionaria, !ue esta que estableci" una nue-a di-isi"n del pueblo !undada, no ya en el origen de los ciudadanos, sino en su rique.a. Bena como !in satis!acer las necesidades p5blicas el pago de los impuestos, el ser-icio de armas, y el -oto en los comicios. Determinada por el census la !orma de cada persona, la poblaci"n !ue di-idida en cinco clases6 >a primera comprenda a los ciudadanos que poseyeran 1::.::: ases. >a segunda a los que poseyeran $%.:::. >a tercera a los que poseyeran %:.:::. >a cuarta a los de 2%.:::. >a quinta a aquellos con !ortuna de 11.::: ases. )stas clases eran di-ididas en centurias, cada una de las cuales abarcaba un n5mero igual de ciudadanos de 1$ a ;( a#os, denominadas iuniores, que de ciudadanos de ;( a (: a#os, que eran los seniores. Correspondan 9: centurias a la primera clase, 2: a la segunda, 2: a la tercera, 2: a la cuarta, y &: a la quinta. < stas deban agreg+rsele 19 centurias de caballeros, como una clase e4tra que preceda a la primera. >os ciudadanos de menos de 11.::: ases, !ormaron % centurias, 2 de artesanos, 2 de m5sicos, y 1 de soldados no armados. <s la re!orma ser-iana distribua el conjunto de la ciudadana en 1=& centurias. >os que tenan menos de 1.%:: ases eran los denominados proletarii, y eran quienes estaban e4imidos de las cargas tributarias. ,or lo que hace al ser-icio de armas, la re!orma ser-iana distribuy" el ej rcito en dos contingentes distintos6 el ej rcito acti-o constituido por los iuniores, y lo que poda denominarse @la reser-aA, !ormada por los seniores a quienes se les con!iaba la de!ensa de la ciudad, cuando los primeros salan a campa#a. >os proletarii tambi n integraban el ej rcito, aunque sin armas. )sta nue-a organi.aci"n, determina la creaci"n de un nue-o tipo de asamblea popular, los comicios por centurias. )stos comicios hicieron perder importancia a las curias como unidad comicial, tu-ieron importancia las clases acudaladas.