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Viernes, 20 de diciembre de 2013

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El animal metafsico
Por Juan Forn Ahora que el calor zumba en el cielo como una gran cigarra invisible y en la demencia dorada todo tiembla, quiero hablar del hombre que describi as el verano en la gran ciudad. Sus padres lo llamaron Thomas Moro Simpson. Me top con su nombre el otro da, en esas listas negras de la dictadura que aparecieron en un stano del Ministerio de Defensa: artistas y cientficos catalogados de peligro marxista por los milicos. Simpson figura en ellas, pero como pintor. Tiene cierta lgica el asunto, porque otra dictadura, la de Ongana, ya le haba negado entidad como investigador filosfico. La historia es as: en 1965, Simpson se convirti en el primer investigador del Conicet que no era cientfico, ni haba pasado por la universidad siquiera; el nico diploma que tena era el de la escuela primaria, pero a los 35 aos escribi l solito con su cabeza un libro llamado Formas lgicas, realidad y significado. Lo mand a la Eudeba de Boris Spivacow. No publicamos monografas, le contestaron. Simpson se lo acerc a Gregorio Klimovsky entonces, y Klimovsky fue a ver a Spivacow: No hay un libro as en nuestro idioma. No digo en Argentina, digo en toda la lengua. Hay que publicarlo. As se convirti en investigador del Conicet. Su padre era un relojero de barrio que se negaba a tener negocio a la calle para no alardear, pero saba hacer funcionar cualquier mquina rota que le pusieran en la mano: Simpson cree que de ah le viene la mente analtica. Para que nos entendamos, la epistemologa es ese filo donde la matemtica se encuentra con la filosofa, la pureza de lo abstracto en su mximo rigor. Pero eran tiempos de Ongana, y despus vinieron tiempos peores. Al menos tres generaciones de estudiantes no supieron nada de Simpson, ni de l ni de su circunstancia, entendiendo por circunstancia no slo su obra formal (dijo el Colegio de Mxico hace poco: Casi cincuenta aos despus, Formas lgicas... sigue siendo un texto elctrico y corcoveante, al que el tiempo no ha herido), sino tambin su obra informal, que Simpson haba empezado por la misma poca en forma de columnas ocasionales, primero en el diario El Mundo y despus en la revista Primera Plana, con el ttulo de Investigaciones de un hombre curioso, que luego mut a Diario de un ciudadano curioso. La combinacin de ciudadano y curioso a m me hace pensar enseguida en un porteo caminando por la calle o, para precisar un poco, en un porteo capaz de decir de repente: En el siglo cuatro antes de Cristo, cuando los tigres paseaban por Florida y Corrientes..., y considerar al caf con leche en un bar un sagrado manjar y un premio. Yo creo que, cuando Simpson dice curioso, lo dice como sinnimo o complemento de distrado. Murena escribi en un poema: Slo atento no hay que estar: / preparado. El gran Heine le pregunt una vez a su cochero: Qu son las ideas?. A lo que el cochero contest: Ideas son esas cosas que se le meten a uno en la cabeza. Slo atento no hay que estar: preparado para las ideas que a uno se le meten en la cabeza, vengan de los libros o de la propia calle. As encar Simpson la continuacin de sus investigaciones filosficas, que reuni en un librito hermoso al que sus fieles llaman El mamboret. Su ttulo completo es Dios, el mamboret y la mosca, y cada diez o quince aos hace una nueva edicin, aumentada o alivianada segn su parecer del momento. Yo tengo la del 99, y hacia ese estante de mi biblioteca me mand el nombre de Simpson cuando lo vi en las listas que public Pgina/12 el otro da, y despus de mirar mis subrayados y descubrir lo que subrayara ahora, y proceder a continuacin a hacerlo, mientras aprovechaba para releer entero el libro, de repente fui a las pginas en blanco de adelante, que suelo usar para anotar cosas, y me encontr con el nmero de telfono de Simpson en mi propia letra, con una cifra menos en la caracterstica (a fines de los 90 no exista todava el cuatro). Asombrosamente segua siendo el nmero de Simpson, y al rato tuve el gusto de or al propio confirmando de lo ms pancho que sigue vivo y entero y que est a punto de publicar un librito ms atrevido todava que El mamboret: un libro todo de poemas. Pensando igual, pero en verso. Con mtrica y rima y todo. Qu alegrn me dio. A veces me domina el animal metafsico, el mono enfermo que, entre una banana y un man, empieza a preguntarse por el cmo y el porqu de las

El animal metafsico Por Juan Forn

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cosas, dice Simpson en El mamboret. Lo de enfermo es una referencia a Freud, que dijo famosamente: Si alguien se pregunta por el sentido y valor de la vida es seal de que est enfermo, pues objetivamente ni lo uno ni lo otro existen. Lo de mono es una referencia al chimpanc de laboratorio al que Ernst Mayr dio un terrn de azcar y vio cmo el animal corra hasta la fuente de la que manaba agua y lo lavaba vigorosamente hasta que el terrn se le deshizo por completo entre los dedos. La sed de absoluto, llama Simpson a esa estampa. En 1967, Simpson conoci en California al gran Rudolf Carnap, que por entonces tena setenta y seis aos, el cuerpo en derrota, pero la mente apasionada y lcida. El mdico le haba prohibido que hablara de filosofa despus de las seis de la tarde porque le resultaba imposible interrumpir la corriente de su pensamiento y no dorma y terminaba descompensado. Carnap haba estudiado con Frege, que tena slo tres alumnos: Carnap, un mayor retirado y un amigo aficionado a la matemtica. Frege daba toda la clase mirando al pizarrn, estuviera escribiendo en l o no. Se lo consideraba el mayor lgico desde Aristteles. Carnap le cont esa tarde a Simpson que mientras estudiaba con Frege escribi este texto: Hay un hombre, se reduce de tamao, se vuelve ms y ms pequeo, se convierte en pjaro, el pjaro se convierte en mil pjaros, que vuelan al cielo mientras las nubes conversan entre s acerca de lo que ha sucedido. Ese es un mundo posible. Yo creo que Simpson fue a ver a Carnap por la misma razn que Carnap a Frege, pero l seguro dira: Vaya un poco a la sombra a tomar aire y deje de tocar la lira. Porque Simpson ha vivido su vida convencido de que es bsicamente un hombre sensato que se ha limitado a cumplir con su deber, segn aquella frase de Anbal Ponce: No se puede abdicar de los deberes de la inteligencia. Por suerte, de tanto en tanto lo domina el animal metafsico y nos lleva con l en sus derivas, como aquella vez que estaba en una tienda de pjaros embalsamados y afuera llova. Anocheca, adems, y no amainaba, y de pronto entr una mujer con el pelo empapado, pero se qued en la puerta. Quiero un pjaro alegre, dijo en un hilo de voz. El vendedor sac un petirrojo de una jaula, pero mientras tanto la mujer se arrepinti: Me he equivocado, murmur con la mano en el picaporte. No se vaya, dijo el vendedor. Escuche. La muerte fue piadosa con ellos. Qudese y los escuchar. Y en ese preciso momento el petirrojo inund la tienda con su canto, pero la mujer ya haba dejado la puerta abierta y se haba perdido en la lluvia mientras caa la noche en la ciudad.

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