EL DOCENTE COMO INTELECTUAL ORGANICO:

SU PROCESO DE SOCIALIZACION Y FORMACION EN EL CONTEXTO HISTORICO SOCIAL DE SU PROFESION.

"La problemtica de la formacin docente no puede ser ms que el reflejo de la problemtica de la funcin educadora tal como es vivida por los docentes mismos".( J. Filloux). El anlisis del presente documento es para que lo hagamos juntos todos los lectores del rotativo OPININ, especialmente quienes hemos alcanzado una posicin especifica en la percepcin de lo real y que nos hace irremediablemente intelectuales. Sin embargo quiero recuperar elementos tericos y conceptuales del pensador italiano Antonio Gramsci (1891-1937), orgnico, construida precisamente por Gramsci. Mi intencin radica en develar el ejercicio histrico de esos a quienes se les llama intelectuales y que han logrado un ascenso en la escala social, una interpretacin intelectual (terica) del mundo, un titulo universitario, un cambio de actitud hacia su propia realidad, etc. Pero especficamente, quiero que nosotros, los profesores, considerados como intelectuales hagamos uso de esta categora para interpretar el papel histrico que nos ha tocado vivir siendo servidores del pueblo. Quiero iniciar con esta reflexin: si todos nacemos por disposicin gentica con ciertas capacidades (la percepcin; es decir, percibir a travs de un sistema sensorial, todos podemos ver, or, sentir, etc., como parte de nuestras capacidades. Ser inteligentes, es una disposicin con la que nacemos y que forma parte de esa dotacin gentica, etc.) y una capacidad es la de poseer y desarrollar un intelecto, entonces todos los hombres (y mujeres) somos intelectuales. Sin embargo, por la actividad que desarrollamos, no todos ejercemos la funcin de intelectuales. Mucho menos la de intelectual orgnico. En ese sentido, y como una forma de definir el concepto, puedo decir que los intelectuales son la expresin de la sociedad en la que viven, por lo que existe un vnculo estrecho entre el intelectual y su tiempo. Recordemos los tiempos en que lo moderno llega a cada poca. Moderno fue el hombre primitivo cuando uso por primera vez herramientas de metal, por ejemplo, o las ideas de libertad durante la poca de la ilustracin, o la manufactura producida durante la revolucin industrial, o la televisin, o etc., etc. Toda sociedad, en cada poca, ha tenido sus intelectuales, es decir, un grupo de individuos que ejercen el poder espiritual o ideolgico de modo contrapuesto al poder temporal o poltico. A lo largo de la historia, los intelectuales se han conformado como una lite integrada por aquellos que cumplen una determinada funcin social: la de producir y administrar los contenidos culturales representativos de la sociedad. Es en este momento histrico en que para precisar la posicin del intelectual e interpretar la categora que manejo en este titulo, el de i ntelectual

hace acto de presencia la reproduccin del contenido curricular a travs de un intelectual; el docente. Por otro lado, los intelectuales son un grupo o estrato social que posee una educacin amplia, no necesariamente formal, as como el conocimiento necesario para usar su intelecto en la obtencin de una meta. La estructura que caracteriza al intelectual y a su pensamiento consiste en la capacidad de reflexin, de pensamiento independiente. El intelectual es un organismo vivo, (un ser humano) con una funcin compleja, compuesta por rganos con una funcin ms especfica, que a la vez forman parte de un todo, son inherentes a el, forman parte de el, su funcin determina otras funciones o forman parte de ellas, etc. En este sentido, y analgicamente hablando, el intelectual (llmese docente) forma parte de una organizacin social, es parte de ella, esta ligado orgnicamente a ella; en lo econmico y en lo poltico. Para Gramsci ni el marxismo, ni el materialismo dialectico son una expresin cientfica de la realidad, sino una expresin terica de la conciencia de clase del proletariado, la cual incluye la voluntad de transformacin de la situacin.(sobre esta expresin de la realidad mediante la construccin de la consciencia, mis alumnas de preescolar del tercer semestre lo interpretan desde el proceso de construccin de la socializacin) intelectual orgnico. Es el desarrollo de la consciencia y la percepcin de su realidad lo que vincula orgnicamente al intelectual con su grupo social. Le corresponde a l ubicarse histricamente en su papel de intelectual para permitirse coadyuvar en la transformacin de la consciencia homognea y autnoma y provocar un concepto congruente de mundo. Gramsci refuerza mi anlisis cuando define al intelectual orgnico como aquel que formula tericamente las ideas y aspiraciones de la clase a la que pertenece. El proletariado necesita sus intelectuales orgnicos, es decir, intelectuales que no se limitan a describir cientficamente la realidad de un modo vlido para cualquier praxis, sino que formulan tericamente la conciencia de las masas para la praxis revolucionaria del proletariado. Para ello es necesario que el intelectual est identificado con la experiencia de las masas Por qu entonces, los maestros somos intelectuales orgnicos?, porque nuestra funcin nos vincula con la sociedad en la definicin epistemolgica, psicolgica, sociolgica y pedaggica de los conceptos sociedad, aprendizaje, alumno, educacin, escuela, etc., porque ejercemos una funcin poltica en la definicin de la cultura y transmisin y reproduccin del contenido ideolgico de nuestro modo de produccin, porque estamos ideolgicamente conectados con la clase en Esta interpretacin terica es la labor del

ascenso, porque los propios maestros en el marco de nuestra lucha sindical y los pocos logros, hemos formado una pequea clase medianamente acomodada, por lo que olvidamos que nuestro cordn umbilical esta vinculado, unido, relacionado con la clase social ms necesitada, a la que finalmente pertenecemos, a la que nos debemos y a la que servimos. Siendo los profesores intelectuales orgnicos, tambin tenemos aspiraciones de ascenso en la escala social determinada por el consumo y la satisfaccin de las necesidades ms inmediatas, tenemos coches, somos priistas (o panistas) y entramos al juego poltico ms bien por intereses propios que por la misma conviccin, detestamos el movimiento magisterial; no participamos, el pueblo no es digno de nuestro servicio y de nuestra presencia en las comunidades, nos perdemos de la posibilidad de vincularnos con los padres de familia de nuestros alumnos, etc., etc. Esto nos lleva a reconsiderar nuestra funcin como intelectuales de servicio al pueblo, de la manera en que mostramos la realidad a nuestros alumnos, en la forma en que desarrollamos el currculo establecido, en la medida en que producimos en la reproduccin, de cmo asumimos una actitud de resistencia positiva ante lo instituido, de cmo aprovechamos los mrgenes de libertad al reproducir el contenido y cmo lo modificamos. Todo ello en consideracin a la transformacin de la estructura cognoscitiva de los alumnos, a formarlos en la construccin de una consciencia crtica y reflexiva en aras de su liberacin de la opresin en que se encuentra como clase dominada (como dira Freire). Cuando los maestros comprendamos nuestra vinculacin orgnica con la sociedad entonces pasaremos de intelectuales orgnicos a intelectuales transformativos, pero ese ser objeto de otro artculo periodstico. Quiero terminar con Gramsci a manera de epilogo: el profesor ya no puede ser el narciso que flota en las aulas del libre pensamiento; su trabajo pedaggico y didctico se debe encaminar al compromiso social, debe trascender el aula; el docente como intelectual orgnico es el encargado de ir conformando un consenso espontneo y una conciencia crtica y madura en la poblacin, para la construccin de esa sociedad democrtica La uniformidad de pensamiento sirve para desmontar y marginar la crtica, pues donde casi todos piensan igual se piensa poco. Elaboro: Mtro. Jos Mara Pelez Vargas. Jos.maria_pv@hotmail.com