El Renacimiento en Italia. Situacin geo-poltica. Factores que posibilitaron el surgimiento de un nuevo modelo cultural.

Florencia como sede de ese modelo. Vamos a adentrarnos en el estudio de una de las etapas ms conocidas de la historia del arte quizs por la dimensin que en la prctica artstica alcanzan los representantes de este perodo. Habamos visto en clases pasadas el estilo gtico desarrollado a partir del siglo XII y que augura una crisis del sistema feudal dado el surgimiento de una nueva clase social la burguesa y un nuevo sistema sgnico en la representacin artstica fundamentado en el naturalismo! debido bsicamente a un cambio en la manera de concebir la relacin con "ios. #l resultado final de este proceso ser el $enacimiento que para comprenderlo debemos considerar en primer lugar que no fue para nada un fenmeno homog%neo sino que tuvo su punto de partida en Italia y fue e&tendi%ndose paulatinamente al resto de #uropa 'ccidental. (or tanto para el estudio de esta etapa vamos a seguir una periodizacin y terminologa slo aplicables al caso italiano )uattrocento * +iglo XV * (rimer $enacimiento. +ede en ,lorencia -inquecento * +iglo XVI ./011*/0213 * $enacimiento -lsico. +ede en $oma y Venecia. "ebemos tener en cuenta que en la propia Italia las condiciones no fueron homog%neas. 4o que se considera hoy el territorio italiano estaba en el siglo XV fragmentado polticamente. 5o se contaba con la presencia de un poder centralizado sino que e&ista una divisin en ciudades*estados! o sea! ciudades autnomas! totalmente independientes ms o menos importantes en correspondencia con su desarrollo econmico y florecimiento cultural. #sta heterogeneidad e&istente haca que a menudo se produ6eran enfrentamientos entre las propias ciudades*estados y cada una tena sus caractersticas propias. Venecia fue una ciudad de navegantes y mercaderes enriquecidos fundamentalmente por el comercio con el 'riente! fue una de las principales potencias martimas y militares del mundo en aquellos a7os! de manera que sus habitantes estaban mucho ms interesados en los goces terrenales! caracterstica que se acentu por su le6ana de los poderes eclesisticos de $oma! que si alcanzaron otras ciudades. ,lorencia! por su parte! fue protagonista de un florecimiento econmico y cultural con la familia banquera de los 8%dicis constituy%ndose en la sede de un nuevo modelo cultural. ,lorencia sufri menos de las mezclas e influencias brbaras! cuestin que le permiti un

desarrollo desde sus elementos nativos! pero adems no podra olvidarse un elemento importante que fue la labor de la familia 8%dicis. +u fundador! -osme! el vie6o! acrecent su fortuna a trav%s de una hbil gestin de empresa que era a la vez banca! casa comercial y centro de fabricacin. ,ue banquero al servicio de los reyes de ,rancia e Inglaterra y de la +anta +ede! pero adems de destacarse por su poder poltico y econmico! 6ug un papel fundamental en el conte&to cultural al mostrar simpatas con el movimiento intelectual de la %poca. ,inanci proyectos de artistas! coleccion manuscritos y monedas. +u palacio se constituy en centro de una sociedad literaria y filosfica! iniciando los primeros contactos con sabios griegos. 9no de sus ms significativos servicios fue la fundacin e instalacin de grandes bibliotecas p:blicas as como la fundacin de la ;cademia (latnica como parte de un proyecto promotor de estudios hel%nicos. #n el territorio italiano el feudalismo no logr echar fuertes races dado que nunca lleg a interrumpirse la actividad comercial. 4as ciudades se fueron constituyendo en intermediarios comerciales y propiciaron as el origen de los burgos que lograron alcanzar ms importancia que los se7oros feudales al e&tremo de que! y es una cuestin que no tiene parangn con otras partes de #uropa! los se7ores feudales fueron incorporndose a la vida burguesa! pasando a convertirse en mercaderes y olvidando las 6erarquas. #sta situacin fue generando un afn de poder y riqueza que dio paso al desarrollo de una nueva mentalidad regida por la con6uncin de dos elementos dinero y tiempo. +e introduce la idea del clculo y se percibe un mundo donde todos los valores son intercambiables! se concientiza el hecho de que el precio de una mercanca no es constante! no es inherente a ella sino que depende de determinadas circunstancias ob6etivas. #stas nuevas categoras transformadoras traen al mundo un carcter inquietante verificable tambi%n en el factor cultural y que se manifest en el legado de la antig<edad. #stamos hablando de un hombre que adems de buscar riquezas busca su historicidad. (ara oponerse al r%gimen feudal hurga en el pasado las pruebas de una superioridad de orden diferente. +i el cristianismo se convirti en el e6e ideolgico del sistema feudal! el fundamento ideolgico de estas b:squedas relacionadas con las nuevas formas econmicas ser el humanismo. 9na propuesta basada en el hombre como ser especfico! como centro del mundo. +e retoma el carcter antropoc%ntrico y el hombre vuelve a convertirse en la medida de todas las cosas. #sta concepcin del hombre como due7o de su destino lo convertir en

un ser de accin llevando a cabo una serie de actividades que van a apuntar hacia una nueva concepcin de la realidad! hacia una nueva actitud respecto al mundo e&terior! y es aqu donde Hauser se7ala uno de los principales aportes del $enacimiento su aspecto cientfico! metdico e integral del naturalismo. #sto nos lleva a negar la idea de que el $enacimiento constituy una copia de la antig<edad! porque adems la copia iba en contra de los principios de individualidad. 4o que acontece ms bien es una reinterpretacin de esa antig<edad apoyado por una serie de descubrimientos y avances cientficos. =a las cruzadas haban abierto las rutas hacia otros pases! pero el comercio se hizo mucho ms escabroso por la mediacin de los rabes y las interrupciones de los turcos. #sto determin la b:squeda de una independencia mediante un camino propio hacia la India. 4os portugueses via6aron a lo largo de las costas de >frica hasta que! atravesando el 'c%ano Indico! llegaron a las costas de la India en /?@A! y con algunos a7os de anticipacin -oln con el mismo ob6etivo haba descubierto un nuevo continente. #sto traer apare6ado el perfeccionamiento de la br:6ula y el desarrollo de la astronoma. #n el siglo XIV los marinos italianos ya dibu6aban mapas bastante e&actos aunque era representado principalmente el mar 8editerrneo! ahora sin embargo el horizonte de la cartografa se ampla. 9no de los avances ms importantes fue la imprenta que! aunque ocurri en ;lemania! pronto se e&tendi al resto de #uropa rompiendo el monopolio de la palabra escrita y contribuyendo a la divulgacin de la informacin. #sto fue de gran provecho para Italia ya que en el siglo XV un famoso editor italiano! sirvi%ndose en Venecia de la ayuda de intelectuales! llev a cabo ediciones de los principales filsofos y poetas de la antig<edad griega. +e edit adems en tres ocasiones la obra de Vitruvio! arquitecto romano del siglo I ane. Igualmente a finales del siglo XV aparecen los primeros libros de botnica y se propaga una aficin por coleccionar gran n:mero de especies y variedades de plantas en los 6ardines! as como variedad de animales incluso tpicos de otras regiones. #ste inter%s por el estudio directo de la realidad propici la legitimacin del dibu6o y as mismo el proyecto como e&presin del boceto del artista y con un valor documental inigualable! siendo de importancia los estudios realizados sobre anatoma. 9na de las personas que indag en este tema fue 4eonardo da Vinci! en su estudio conocido como el hombre de Vitruvio puso de manifiesto al hombre como centro del universo al quedar inscrito en un crculo y un cuadrado! representando las proporciones que podan establecerse en el

cuerpo humano. #l punto de partida para estos estudios fue la idea vitruviana de proporciones Bcorrespondencia de medidas entre una parte y su con6unto. (ero una prueba ms de que el $enacimiento no constituy una copia fiel de los postulados de la antig<edad la encontramos tambi%n en este aspecto! tanto 4eonardo como ;lberti llevaron a vas de efecto otra propuesta. ;lberti comprob las contradicciones e&istentes ya que las relaciones de proporcin se formularon en relacin con el n:mero de veces que la altura de la figura contena el rostro. #ntendi este sistema como limitado por lo grande de las unidades derivadas del todo y estableci la divisin del cuerpo en seis pies. #sta idea antropom%trica se desarrollar tanto en el plano terico como en las realizaciones prcticas! proyectndose fundamentalmente en la arquitectura. #n este orden de cosas surge tambi%n la perspectiva! mediante la cual se hace posible la representacin de la naturaleza y el desarrollo de la idea tridimensional del espacio. +urge en contraposicin al espacio por adicin. +in embargo! es necesario aclarar que si bien las ciencias consideran el espacio! ignoran la e&istencia de una evolucin. #sto condu6o a que el hombre se refugiara nuevamente en la teologa. -ualquiera poda haber sido el modo de surgimiento de las cosas pero una vez formadas permanecan tal y como eran. +e conceba la absoluta inmutabilidad de la naturaleza por eso aunque el hombre se reafirmaba como centro del mundo y se enfrent a la Iglesia en muchas ocasiones! se concibe antidogmtico y anticlerical pero nunca antirreligioso. "e ah el conflicto principal de la %poca la intencin de conciliar pensamiento humanista y pensamiento religioso. #stos cambios en el orden econmico y cultural traern apare6ada transformaciones en la esfera artstica. 4os artistas de comienzos del siglo XV estn a:n sometidos a regulaciones gremiales! se forman de manera prctica en los talleres. #n una misma obra se constataba la combinacin o colaboracin del maestro! los ayudantes y discpulos! trayendo como consecuencia una amalgama de estilos! una concepcin de la obra que se acercaba al medioevo donde no se e&presaba una personalidad definida! autnoma. (or otra parte! los gremios tambi%n reciban encargos de orden secundario dada su concepcin artesanal. #l cambio fundamental en este sentido se produce en el cinquecento cuando el artista lucha porque las artes plsticas se incluyan como la poesa y la m:sica dentro de las llamadas artes liberales y el artista pueda obtener as su independencia respecto a los gremios.

#l hecho de que los artistas pasen de una corte a otra! de ciudad en ciudad ya apunta hacia el resquebra6amiento de los postulados gremiales! concebidos slo para relaciones locales. #s as que se fundamenta su posicin privilegiada! que cobra auge con 8iguel >ngel! a partir del cual comienza a formularse el concepto de genio. Cenio como hombre solitario! trastornado por una idea y con el compromiso de responder a ella! como personalidad autnoma que va por encima de tradiciones! reglas e incluso de su obra misma! portador de una fuerza innata e intransferible. 5o en balde al propio 8iguel >ngel le llamaban el divino y a Diziano! el maestro! y por ello el propio rey -arlos V se inclina a recogerle el pincel. 'tro de los rasgos a tener en cuenta tambi%n en esta %poca es el desarrollo de personalidades polifac%ticas ;lberto "urero fue pintor! grabador y arquitecto! 4en Eattista ;lberti arquitecto y terico! 4eonardo pintor! arquitecto e ingeniero inventor. #n esta %poca se aprecia tambi%n la e&presin de la cotizacin del artista. +eg:n Hauser varios artistas llegaron a la riqueza y sobre este aspecto tuvo una gran influencia el hecho de que hacia /011 los papas aparecieran tambi%n como mecenas! haci%ndoles competencia a los clientes florentinos. +in embargo vamos a percibir otro fenmeno y es que la labor del artista comienza a emanciparse del encargo directo y sin peticiones llega a emprender soluciones artsticas. (ero tambi%n debemos saber que fue en esta etapa cuando surgi el primer modelo historiogrfico del arte la biografa. "ante ;ligheri haba escrito sobre Ciotto y Eoccacio lo hizo sobre el propio "ante y estos traba6os fueron! digamos! los primeros indicios de recopilacin de biografas. -on Ciorgio Vasari este modelo alcanz su m&ima e&presin a trav%s del libro Vida de los ms e&celentes pintores! escultores y arquitectos! el cual le vali el ttulo de padre fundador de la historiografa del arte. +u originalidad vena dada adems porque estaba hablando de sus contemporneos. Introduccin a los presupuestos arquitectnicos del renacimiento. La arquitectura en el Quattrocento. -omo respuesta a las nuevas condiciones de vida de la burguesa de las ciudades*estados surge la arquitectura del renacimiento ba6o presupuestos distintos a los de la arquitectura medieval. +obre este aspecto vale decir que en la pennsula nunca lleg a asimilarse la

naturaleza de la arquitectura gtica dada a la verticalidad de todos sus elementos! ya que era muy difcil de6ar atrs la tradicin de las lneas horizontales y techos planos de las baslicas romanas. 9n e6emplo de ello lo encontramos en la -atedral "e ,lorencia que haba sido edificada lentamente a lo largo del siglo XIV quedando sin resolver :nicamente la c:pula! obra del $enacimiento. +i apreciamos su fachada podemos decir que e&isten elementos tpicos de la arquitectura gtica como la secuencia de arcos o6ivales! la repeticin de elementos triangulares como remate! la presencia de rosetones para subrayar la sensacin de desmaterializacin al permitir la entrada de luz al interior del recinto! vemos la presencia de decoracin escultrica no slo en los tmpanos y elementos de remate sino en los nichos abiertosF sin embargo no se potencia el sentido de verticalidad presente en las construcciones de ,rancia! ;lemania o #spa7a. +e percibe en este caso una tendencia a la horizontalidad! visible en las cubiertas del edificio! es como si de repente se frenase el impulso de desmaterializacin que se vena traba6ando! noten como consecuencia la ausencia de arbotantes y contrafuertes que aseguraban constructivamente el sentido de ascensin. #n la etapa renacentista la arquitectura refle6ar ese mismo ordenamiento y mentalidad a trav%s de la racionalidad. (ara los arquitectos! la arquitectura es una ciencia y cada elemento por tanto debe estar integrado al con6unto a partir de un sistema de leyes de basamento matemtico! inclusive vamos a ver que la construccin puede responder a formas geom%tricas como el cubo! el crculo y el cuadrado. #n la arquitectura deba primar la armona! entendida como el respeto a las proporciones! cada elemento deba integrarse en la b:squeda de la unidad de manera que las modificaciones de una de las partes provocaran el desequilibrio del todo. "eba primar la lectura rpida y clara que se obtena mediante la repeticin de elementos que llevaban a la simetra! as desde un punto fi6o se obtena el pleno dominio del espacio! se poda intuir la composicin de las restantes partes y reconstruir la integridad de la obra. 5o poda crearse un momento de dudas en la percepcin de las formas porque deba ser un espacio hecho por y para el hombre! de ah la concepcin antropoc%ntrica de la arquitectura renacentista. -omparada con la arquitectura gtica! la del $enacimiento se preocup por la recuperacin de los elementos de la antig<edad como medio de obtener una organizacin racional del espacio! pero esto no constituy una imitacin sino que readecuaron elementos constructivos

como el arco! las columnas y las bvedas seg:n las necesidades de la %poca! dando como resultado soluciones ms variadas y comple6as que en la antig<edad! de hecho la introduccin de la perspectiva! desconocida para los antiguos! dio un giro diferente al desarrollo arquitectnico. 4os renacentistas estuvieron ms influidos por $oma que por Crecia ya que la cultura griega era poco conocida y no prendi en #uropa hasta mediados del siglo XVIII con el advenimiento del neoclasicismo. #n este sentido se tomaron como edificios claves las baslicas! las termas y los arcos de triunfo de la $oma Imperial. #l material fundamentalmente usado fue la piedra pero no se trat de desmaterializarla como en la arquitectura gtica sino que se tendi a cultivar los efectos de masa! volumen para dar la sensacin de solidez tan apreciada en la arquitectura romana. 9n aporte fundamental que se produce en la %poca es el valor del proyecto como etapa que antecede al proceso constructivo y es que el sometimiento a principios compositivos basados en las leyes geom%tricas obligaba al estudio detallado antes de comenzar la e6ecucin de la obra. #l arquitecto firma su proyecto ya que este es una muestra del intelecto que le pone el sello de la individualidad y por tanto no admite cambios! los operarios y artesanos no pueden introducir ninguna modificacin arbitraria ni espontnea. ,ue ,ilippo Erunelleschi qui%n abri el renacimiento en arquitectura mientras que 4en Eatista ;lberti constituy el e&ponente de ese sentido de huomo universale tan caro en la %poca. Filippo Brunellesc i fue colocado por su padre en un taller de orfebre y no conforme con ello se acerc tambi%n a la escultura producto de su amistad con "onatello! con %l via6 a $oma para estudiar la antig<edad. +e aplic al estudio de la perspectiva y se le reconoce como el descubridor de ese modo de representacin de la realidad. "esde un inicio su obsesin fue dirigir la obra de la cpula de Santa Mara de las Flores y aprovech la coyuntura cuando el organismo encargado de dirigir los progresos de la construccin convoc primero a una asamblea y despu%s a un concurso. Incluso se convoc! por iniciativa del propio Erunelleschi! a una reunin donde confluyeran arquitectos de diversos pases para discutir sobre la realizacin de la c:pula ya que no se saba como podra levantarse debido a sus dimensiones. +e propuso la construccin de arcos! de un pilar central y hasta de una enorme elevacin de tierra como andamia6es. +in embargo Erunelleschi! despu%s de haber

visitado $oma y estudiado sus ruinas! fue quien lleg a la solucin escribiendo un informe donde planteaba la ineficacia de utilizar una bveda semiesf%rica como el caso del (anten ya que el peso de la linterna provocara la abertura de sus bordes hacia fuera y se consiguiente hundimiento. 4a solucin tampoco estara en una bveda apuntada ya que tendera a abrirse por la c:spide y como consecuencia los bordes e6erceran un empu6e hacia dentro. 4a solucin consista en la combinacin de dos sistemas hacer dos c:pulas para subdividir el peso! una e&terna que se alzaba en arco apuntado! que servira de contrafuerte y se hara visible desde toda la ciudad y una interior ms ba6a. #ntre ellas e&istira un espacio apro&imado de /21 cm. ,ueron unidas por medio de costillas! de manera que al no necesitar cimbras la c:pula se sostendra por s misma. 4as secciones de la c:pula interior se corresponden con la e&terior disminuyendo en igual proporcin hasta la altura de la linterna. #n el primer caso se resuelve a partir del tambor octogonal que produce un profundo vaco en fuga hacia la linterna de acuerdo con las leyes de la perspectiva! en el segundo caso el traba6o es con las masas! se percibe entonces la colocacin de ladrillos unos de forma horizontal y otros vertical que conforman una masa unitaria sostenida por nervaduras de mrmol blanco. #sta es una obra de transicin resultado de estudios de la antig<edad y de las condicionantes de la planta pree&istente. Erunelleschi no vio terminada la obra! falleci antes de que se terminara la linterna y fue enterrado en la misma iglesia. 8ientras dirigi el traba6o de la c:pula hall tiempo para ocuparse de numerosas obras. 4a primera obra plenamente renacentista de Erunelleschi fue el Hospital de los Inocentes que muestra ya los elementos estructurales y espaciales que configuraran su lengua6e. Introduce una estructura que desde entonces se tornara como modelo para esas instituciones que sin lugar a dudas le debe mucho a las construcciones dom%sticas de la cultura romana un patio central con dependencias en sus cuatro lados. #l aporte fundamental lo constituy el prtico que da acceso a la entrada. +e trata de una arcada continua con columnas! que responde a la idea de enriquecer el espacio urbano e&terior y abrir los edificios a la vida social. Vemos la presencia de elementos tpicos de la antig<edad! columnas corintias! arcos! cornisas! pero que se combinan de manera diferente ya que los romanos acostumbraban a apoyar los arcos sobre pilares. 4as columnas definen una estructura rtmica marcada por la horizontalidad de las molduras. 4os medallones constituyen la base visual de las ventanas colocadas en el piso superior y culminan en frontones. 4os elementos arquitectnicos estn integrados a un

sistema de proporciones matemticas los arcos dividen el espacio en tramos que se basan en la repeticin constante del cubo que ofrece esa sensacin de perspectiva! de manera que slo resta con ver un fragmento para llevarse una idea de la integridad del prtico. (or otro lado e&iste una relacin matemtica entre los elementos constructivos los arcos y la bveda de ca7n dibu6an las mitades de un crculo cuyo dimetro es el mismo y coincide con la altura de las columnas. (odemos apreciar tambi%n la relacin la relacin proporcional de estos elementos a trav%s de la aplicacin del color las columnas! los arcos y la bveda contrastan con el blanco de los muros. Len Batista !lberti representa el prototipo de hombre del $enacimiento! ya que descoll en varias ramas del conocimiento estudi griego! matemtica! ciencias naturales! m:sica y literatura ya que para %l! como lo haba sido para Vitruvio! el arquitecto no poda ser slo un prctico sino tambi%n un intelectual. ;unque se dedic esencialmente a la arquitectura cultiv la escultura y la pintura y se destac en su faceta como terico. #n relacin con la antig<edad ;lberti analiz dos esquemas tpicos la baslica! ya traba6ada por Erunelleschi! y el templo circular. #n este sentido consider este :ltimo ms perfecto por su forma regular! ninguna forma geom%trica alcanzara el requisito de la belleza de una forma ms alta que el crculo. +u anlisis fue ms comple6o al plantearse de manera ms sistemtica el traba6o de la fachada y sobre todo la relacin fachada*estructura interna del edificio y en la misma medida una nueva concepcin de la plantaF estas dos :ltimas cuestiones iniciadas someramente por Erunelleschi pero slo desarrolladas por %l y posteriormente por los arquitectos del cinquecento. +eg:n su consideracin la belleza se identifica con la armona de todas las partes de forma tal que no pudiese agregarse! quitarse o modificarse alguna cosa! en detrimento de la obra. (or encargo de +egismundo 8alatesta adapta una iglesia medieval a la nueva funcin de mausoleo familiar seg:n el modelo renacentista. "el Templo Malatestiano en Rmini ide el proyecto pero la e6ecucin fue encargada a otro arquitecto. #&teriormente apenas tiene decoracin. 4a fachada principal y las laterales aparecen sobre un alto estilbato que pudieran hacernos recordar el Demplo de la ,ortuna Viril en la antigua $oma. #n las fachadas laterales apreciamos la reiteracin de arcos de medio punto sobre pilares que rememoran dentro de la cultura romana a los arcos de acueductos. #stos arcos configuran nichos donde seran colocados los sarcfagos de los militares y sirvientes de 8alatesta. 4a

fachada principal porta elementos de la antig<edad! en este caso se basa en el arco de triunfo. 4a columna no es concebida como elemento de sost%n sino de belleza por su forma circular! en este sentido con ayuda del legado de Vitruvio comprendi que el elemento bsico de la arquitectura era el muro al que podan agregarse como decoracin elementos tomados de la antig<edad. 4a puerta de acceso precedida por el arco constituye el e6e central y las columnas delimitan espacios iguales! de manera que e&iste la misma cantidad de elementos de una parte y de otra. 4a Iglesia de San Andrs en Mantua fue la :ltima obra de ;lberti. 4a fachada se basa nuevamente en el arco de triunfo! en s el arco principal nos conduce a un prtico donde la puerta de acceso se ubica al fondo! produciendo un espacio en forma de nicho! y de esta forma resuelve la problemtica de la escala humana. $epite el esquema del Demplo 8alatestiano un cuerpo central y dos laterales pero ahora %stos se presentan divididos en tres zonas. #l volumen se cierra con un frontn pero construye otro arco que repite el tema del ca7n corrido del interior con el ob6etivo de alcanzar la altura de la bveda y equilibrar la edificacin con la torre que tena al lado ya que no poda reestructurar ning:n elemento que encontrase a su alrededor. 4a importancia de esta obra radica en que fue el antecedente de las iglesias de planta centralizada que se construyeron despu%s! principalmente de los proyectos del arquitecto Eramante. +i vemos una imagen en planta tenemos que persiste el tema de cruz latina pero con un tratamiento diferente al otorgado por Erunelleschi dada la composicin centralizada de la cabecera. #n el caso de +an ;ndr%s reduce el transepto y plantea el crucero con c:pula como un solo edificio! esto lo obtiene porque concibe una sola nave y las laterales son sustituidas por peque7as capillas enmarcadas por arcos que se abren a la nave principal. $ompe con la repeticin de la columna establecida por Erunelleschi para utilizar los arcos apoyados directamente sobre pilastras! solucin que indica la supremaca del muro. 4a nave central sustituye el techo plano por la bveda de ca7n corrido como medio de unificar el espacio interior y uno de los aspectos fundamentales est en su correspondencia con el e&terior. !rquitectura civil ;l surgir en ,lorencia las familias de banqueros! %stas empezaron a necesitar viviendas que les permitiesen llevar una vida en correspondencia con sus ingresos! una construccin que

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fuese smbolo de su status y por tanto que sobresaliese del resto de las edificaciones urbanas. #l modelo ms cercano lo hallaron en los castillos medievales! modelo que readecuan al trasladarlo al mbito urbano y otorgarle un tratamiento decorativo a partir de los elementos clsicos. "el modelo medieval conservan la solidez y el sentido de introspeccin! la ruptura entre e&terior e interior. 4a divisin en tres plantas corresponde a la ntida separacin de las funciones la primera planta es la zona de servicios! el primer piso contiene los salones de recepcin y actividades sociales y el piso superior posee la residencia privada propiamente dicha. 4as habitaciones se ubicaban alrededor de un patio central y en algunos casos los locales no estaban en contacto directo con el patio sino a trav%s de un corredor abierto. #l Palacio Pitti es un volumen rectangular macizo al que Erunelleschi a trav%s de la belleza y e&presin del material busc diferenciar en relacin con la rudeza del palacio de gobierno. 4e otorg a la piedra un traba6o a trav%s del bloque llamado almohadillado. 9tiliz ventanas de medio punto y form dovelas que constituyen el mdulo de repeticin! permitiendo as el trnsito por toda la fachada. +e percibe un ritmo regular que garantiza la claridad y rapidez de lectura. -oncibi tambi%n una amplia balaustrada que no vala como balcn sino como elemento est%tico al provocar contrastes de claroscuro. #n el Palacio Rucellai proyectado por ;lberti lo ms significativo es la fachada sometida a un riguroso orden geom%trico. (resenta el motivo clsico de la superposicin de rdenes que debi estudiar en $oma pilastras toscanas en la primera planta! 6nicas en la segunda y corintias en la :ltima. 8ientras las pilastras dividen de la fachada en forma vertical! las cornisas acent:an la horizontalidad. 4a verticalidad y horizontalidad son repetidas en las propias ventanas situadas en el segundo y tercer piso! a trav%s de la columna y el arquitrabe que separa el rectngulo de la ventana de las cabeceras en arco. #&iste una relacin proporcional entre el ancho y el alto de la parte rectangular de la ventana y el alto y ancho de los pa7os de muros delimitados por las pilastras. 5o puede violentarse ning:n detalle sin que se altere el todo y con relacin al (alacio (itti logra suavizar ms su e&presin a escala urbanstica. 9no de los ms famosos palacios de ,lorencia es el conocido como Mdicis-Riccardi construido por 8ichelozzo 8ichelozzi! discpulo de Erunelleschi. "a la misma impresin que los anteriores la de un imponente cubo! sin embargo hay aqu importantes innovaciones

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debido al tratamiento de los materiales. (ara 8ichelozzo lo esencial radicaba en la ornamentacin. #limin todo tipo de orden columnario en la fachada para hacer que las horizontales se convirtiesen en elementos bsicos de la estructura! culminando en un gran cornisamento. #sta acentuacin de la parte superior quedaba compensada con la progresiva disminucin de la altura de los pisos y la disminucin de aba6o hacia arriba del relieve de la fachada. #ste constituye el aporte fundamental en cuanto el cambio de te&tura significaba la comprensin de las leyes perceptivas! la puesta en prctica de los conocimientos sobre perspectiva. #&iste un r:stico tratamiento de los sillares en la primera planta! en la segunda la tosquedad se aten:a y traba6a un poco ms la piedra mientras que en la segunda apreciamos un muro casi liso! muy pulido. "estaca igualmente el ritmo sim%trico de las ventanas rigurosamente ordenadas y coronadas con arcos ciegos de medio punto. 5oten que a:n cuando en el interior prima igualmente la simetra la rudeza disminuye. #l interior se constituye a trav%s de un patio central donde prima la reiteracin de arcadas y columnas. Escultura 4os escultores tambi%n miraron hacia la antig<edad! tomaron de ellos el naturalismo refle6ado en el estudio del cuerpo humano a trav%s del aporte fundamental la fle&ibilidad e&presada a partir del contraposto. "esde el punto de vista temtico! $oma inaugur el retrato y la escultura ecuestre y ambos elementos! formales y temticos vamos a ver que constituirn el punto de partida del renacimiento escultrico. +in embargo no vamos a apreciar en las obras una intencin imitativa sino interpretativa. #l carcter principal de la escultura residir entonces en la representacin consciente de la naturaleza y la individualizacin de los persona6es. #sta responde a la nueva concepcin del hombre mediada por el deseo de permanecer en la historia y presentarse como smbolo de determinados valores morales. Independientemente de esto vamos a ver que el culto a la antig<edad convivi con el sentimiento religioso el tratamiento formal de las escenas y persona6es representados partan del estudio naturalista y cientfico del mundo! pero la temtica responda! la mayora de las veces! a un inter%s cristiano. +e llega de esta manera a una identificacin entre los h%roes bblicos y la representacin de la burguesa. ;penas se constata el desarrollo de temas paganos o la representacin de dioses y h%roes de la antig<edad.

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#n /?1/ los mercaderes de ,lorencia decidieron convocar a un concurso para llevar a cabo el proyecto de realizacin de dos puertas del Eaptisterio de +an Guan Eautista en (isa .la norte y este3. "el concurso fueron designados primeramente H artistas que al finalizar un a7o entregaran como muestra un panel de bronce! tomando como modelo los de la primera puerta! que haba sido realizada en /II1 por ;ndrea (isano! y cuyo tema deba ser la historia de ;braham sacrificando a su hi6o. 4as dos obras finalistas del concurso se debieron a Loren"o # iberti y Erunelleschi! relieves que a:n se conservan en el 8useo de ,lorencia. 4os miembros del 6urado dictaminaron que ambos artistas e6ecutaran los 2A cuadros de la puerta pero Erunelleschi parece haber renunciado ya fuese por ahorrarse la colaboracin o admitir la calidad de su adversario. Las segundas puertas del baptisterio son seme6antes en proporciones y distribucin a la de ;ndrea (isano 2A paneles cuadrilobulados con escenas del 5uevo Destamento la anunciacin! el nacimiento de -risto! la adoracin de los $eyes 8agos hasta la crucifi&in! la resurreccin y el descendimiento del espritu santo. +u composicin responde a un sistema tpico medieval! lo novedoso va a estar en el tratamiento de la figura humana! asimilando el sentido naturalista de las obras antiguas. +e traba6a sobre la base de lograra la comunicacin entre los persona6es que refle6an actitudes en correspondencia con la escena! a trav%s de un suave modelado se le da a la figura y al fondo cierta relacin de independencia. "espu%s de esta obra se le encarg la realizacin de la tercera puerta del aptisterio en que le concedieron entera libertad. ;bandon entonces el anterior dise7o de 2A paneles! dividiendo el espacio en /1 paneles! cinco a cada lado! lo suficientemente grande como para desarrollar las escenas en perspectiva. #stas escenas pertenecen al ;ntiguo Destamento empieza con la creacin de ;dn y #va hasta la visita de la $eina de +aba y el $ey +alomn. #n ocasiones los cuadros se componen de ms de una escena! se trata de un narracin sucesiva en varios tiempos que se considera un rezago medieval pero que realmente en este caso no afecta por la novedad de la t%cnica utilizada. Chiberti cre la ilusin de espacio por medio de efectos pictricos trasladados a la escultura. 5oten que inclina ligeramente las figuras de la zona inferior hacia el espectador de manera que parecen casi e&entas. +on relieves dise7ados en distintos planos en que estas primeras figuras sobresalen pero que en la medida en que la visin asciende el relieve se va haciendo plano.

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;s el paisa6e y la arquitectura de fondo se convierten en lneas apenas sobresalientes que se diluyen como si e&istiese una capa atmosf%rica. "e este modo se define un sentido de profundidad que 6ams se haba logrado y cuya t%cnica se conoce como modelado achatado. +e percibe el inter%s naturalista en la variedad de las escenas! en los edificios y paisa6es! las actitudes y movimientos de cada uno de los persona6es que difieren en correspondencia con el se&o y la edad. 4a ropa se mueve en funcin del cuerpo y ofrecen el claroscuro. 4a concepcin humanista est aqu plenamente desarrollada por lo que mereci el ttulo de (uertas del (araso otorgado por 8iguel >ngel Euonarrotti. $onatello traba6 el papel protagnico del hombre desde todas las realidades emotivas. #studi todos lo estados de nimo desde las alegras hasta las tristezas! desde ni7os hasta ancianos! logrando la individualizacin de los persona6es. -onvirti su obra en un estudio de la naturaleza y estuvo consagrado a la sola e&altacin del cuerpo humano y liber la escultura de la arquitectura para convertirla en un volumen independiente en las tres dimensiones del espacio. "onatello traba6 no solo en ,lorencia sino en numerosas ciudades italianas 5poles! $oma! (adua! +iena. #l !a"id fue un encargo de -osme de 8%dicis para ser ubicado en el patio de su residencia. #s una obra que inicia el desnudo inspirado en la escultura grecorromana y marca la recuperacin del espacio fsico! es una obra que se independiza del muro y e&ige ser recorrida. 5o est representado antes de enfrentarse a Coliat sino despu%s de la victoria! en un momento de refle&in! con una postura de ensimismamiento. +e trata de un adolescente. #&iste un tratamiento formal cercano a los modelos clsicos en cuanto se percibe un balance de e6es opuestos de tensin y rela6amiento! aporte fundamental de la antig<edad para refle6ar la naturalidad del cuerpo! y que posiblemente deriva de las copias romanas de las estatuas de (olicleto! pero en este caso tambi%n tendramos que reconocer la influencia de (ra&teles dado su forma curvilnea y su delicadeza femenina. +e ve consagrado a la sola e&altacin del cuerpo humano! noten que su mirada no se dirige hacia la cabeza cortada de Coliat que yace ba6o sus pies! sino a su propio cuerpo como si repitiese la misma escena de 5arciso! como si cobrara conciencia de su belleza y! precisamente %ste fue uno de los aspectos al que hicimos referencia en la clase de introduccin al renacimiento la conciencia que toma el hombre de s mismo! el descubrimiento del propio ser. 4o novedoso es precisamente esta concientizacin de la

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individualidad como resultado de la concepcin humanista. "esde esta perspectiva se convierte en smbolo de ,lorencia peque7o! hermoso! enamorado de s mismo pero fuerte y victorioso. 4a estatua ecuestre de #rasmo de 5arni fue tambi%n un encargo! en este caso del hi6o del condottiero y es la primera escultura ecuestre del quattrocento. ; #rasmo se le conoca como el Cattamelata! que significa gata melosa debido a su astucia militar. #ra un hombre que portaba aquellas cualidades necesarias para 8aquiavelo la astucia de una zorra y la fuerza de un len. 8otivo de inspiracin fue sin dudas la estatua ecuestre de 8arco ;urelio sin embargo aqu se distingue una armona entre 6inete y caballo. #&iste un equilibrio entre ambos dada la direccin en diagonal del bastn de mando que contin:a en la inclinacin de la espada y resuelve as la desproporcin entre la esttica del 6inete y la dinmica del caballo. #s evidente el logro de la composicin en que todas las lneas se mantienen cerradas! de ah el recurso de apoyar la pata del animal sobre la bola y el nudo en el rabo del animal! garantizando el cierre con el entorno. %intura. 4os pintores dirigieron sus miradas a las e&periencias escultricas contemporneas que haban logrado refle6ar en el relieve el sentido espacial a trav%s de la t%cnica del modelado achatado. #sto sucede porque si bien los arquitectos y escultores miraron a $oma con el propsito de recuperar un legado artstico a:n vivo! los pintores no tuvieron de donde partir puesto que! aunque en $oma se desarroll la t%cnica al fresco! (ompeya y Herculano no se descubren hasta siglos despu%s. "e manera que los pintores deban pensar cmo refle6ar el nuevo sistema de pensamiento! analizando qu% podan tomar del medioevo y que podan aportar de acuerdo a las caractersticas de la %poca. #n este sentido debemos partir de la idea de heterogeneidad de esta produccin! donde queda claro el valor de la individualidad del artista en contraposicin con el anonimato medieval. 4a historia del arte de estos tiempos modernos empieza a convertirse en la historia de los artistas! incluso suelen considerarse varias escuelas florentina! veneciana! ferraresa. #n los libros de notas de 4eonardo "a Vinci aparecen refle&iones sobre la pintura del quattrocentoF e&presa que el arte pictrico decay despu%s de Ciotto porque todos imitaron

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las pinturas ya hechas y esta decadencia permaneci hasta 8asaccio. #fectivamente se considera que con Erunelleschi en la arquitectura! "onatello en la escultura y 8asaccio en la pintura se abre ya el primer $enacimiento en Italia. "e hecho 8asaccio continu el legado de Ciotto en cuanto al tratamiento de la temtica religiosa ms tendiente a la humanizacin pero lo super en el valor que le otorg a la perspectiva para dar la sensacin de un espacio y un ambiente en la composicin. &asaccio nace apenas comienza el siglo XV y muere en plena 6uventud. -uando llega a ,lorencia en /?/H ya encontr un clima maduro! conoci a Erunelleschi cuando haba empezado la obra de la c:pula de +anta 8ara de las ,lores y a "onatello. ,ue un renovador de la pintura y 6uzg que esta manifestacin no es ms que una imitacin de las cosas vivas de la naturaleza y que cuanto ms fiel se fuese a la reproduccin ms alta sera la calidad del artista. +e interes entonces por el estudio y conocimiento del hombre y su mundo circundante por lo que busc la e&presividad en la anatoma individual y plasm la realidad no slo a partir de la utilizacin de la perspectiva lineal sino tambi%n atmosf%rica. +u obra maestra son los #rescos de la $apilla rancacci en la Iglesia del $armen en ,lorencia dedicados a los hechos de +an (edro. ,ue comenzada en el transcurso del a7o /?2? por encargo de un mercader y aparecen obras tanto de 8asaccio! en su mayora! como de otro artista llamado 8asolino. #n el fresco de 8asaccio La e%pulsi&n de Ad'n ( )"a se muestran persona6es desesperados. #l episodio del g%nesis adquiere por primera vez en la pintura un aire dramtico. #s el primer desnudo en la pintura del renacimiento como lo fue el "avid de "onatello para la escultura. ; 8asaccio no le interesa la an%cdota sino la tragedia del hombre. Vemos a una pare6a desolada que encarna el dolor de la culpa. #llos no son slo criaturas avergonzadas ante "ios! son seres humanos que sufren el ale6amiento de la tierra feliz. ;dn no esconde su cuerpo! avanza con paso firme pero se cubre el rostro con ambas manos en un gesto refle&ivo. 5o ocurre as con #va. +u cuerpo parece resistirse al mandato del ngel! avanza fatigosamente cubriendo su cuerpo con las manos! el rostro est al descubierto y revela el dolor del acontecimiento! acentuado en toda su figura modelada a base de luces y sombras. ;mbos se muestran como seres humanos! logrando diferencias no slo de orden psicolgico sino tambi%n fsico el hombre musculoso y la mu6er con formas ms delicadas! denotndose avances en el conocimiento de la anatoma. ; trav%s del tema

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religioso ofrece la realidad ob6etiva! ambos cuerpos ocupan el lugar central de la composicin y aparecen fundidos con el ambiente dado el traba6o del claroscuro que impide en algunos casos reconocer las lneas de contorno. #ncarnan al propio hombre del $enacimiento al no poder conciliar pensamiento humanista y pensamiento religioso. )l pago del tributo es uno de los mayores frescos de la -apilla Erancacci. $epresenta la historia del recaudador que pide a -risto el pago del tributo para entrar a la ciudad de -afarnaum. -risto le pide a (edro que consiga la moneda en el vientre de un pez y la entregue. #ste es un pasa6e que casi no se haba traba6ado en la pintura con anterioridad y se constituye en refle6o de la propia vida econmica de aquel momento donde tanto tienes tanto vales! otorgndole el valor que alcanza el dinero. +e trata en este caso de tres tiempos que concibe en un espacio :nico en que los dos actos de (edro flanquean la escena central. 4a mirada del espectador se dirige en primera instancia hacia la figura de -risto rodeado por el grupo de los apstoles! y noten que no siguen un estereotipo sino que cada figura es portadora de una identidad propia. -ada rostro parece un retrato obtenido de las propias calles de ,lorencia dada la multiplicidad de e&presionesF se siente incluso el espacio entre ellos porque 8asaccio los ha modelado sobre la base del claroscuro y a pesar de que las cabezas se hallan a igual altura se disponen en el espacio en planos diferentes. -risto se7ala casi impasible lo que se debe hacer! y su gesto contrasta con el de (edro que repite el gesto de la mano como obediencia pero cuyo rostro e&presa una voluntad autoritaria! dando paso a la continuidad de la escena. (edro consigue la moneda del vientre del pez donde a partir de la gradacin de contornos! la disminucin de la escala de la figura y el color traba6ado con una gama fra de fondo indica una situacin espacial ms distante. ;s queda atrs la escena sobrenatural! el milagro se desplaza a una zona secundaria. ; la derecha sobre un fondo arquitectnico se ubica la :ltima escena! donde se refle6a el cumplimiento del deber. #l paisa6e de fondo representado por monta7as y escenas de vegetacin sirve al pintor para resaltar la profundidad y la estatura humana de sus persona6es. #l espacio se e&tiende a trav%s de la perspectiva atmosf%rica y lineal. +e hace un tanto difcil separar las escenas! el espectador no se detiene en ning:n detalle ya que la propia estructura compositiva obliga a concebir la obra como un todo! el espacio se percibe ms bien continuo y logra una integracin entre figura y paisa6e a trav%s de la

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perspectiva atmosf%rica que despu%s e&plotar 4eonardo "a Vinci. #s una obra que intenta trasmitir el mensa6e religioso a trav%s del intelecto y no del sentimiento. 4a posicin de Fra !ng'lico! por su parte! ha sido muy pol%mica dentro del marco de la crtica. ;lgunos lo consideran pintor ms del medioevo que del $enacimiento! heredero de Ciotto! un trecentista rezagado y por tanto antagonista de 8asaccio. 'tros prefieren llamarlo artista de transicin como Chiberti y unos pocos lo valoran como el primer gran heredero de 8asaccio y quizs todas estas valoraciones tengan una parte de verdad. ,ra ;ng%lico fue el artista que se adhiri al $enacimiento haciendo lo menos aparente posible la ruptura con el sistema de representacin medieval. +i bien de este :ltimo mantiene elementos como la funcin mstica de la luz por otro lado demuestra una comprensin de los enunciados renacentistas respecto a la estructura del espacio. (or tanto en %l como en ning:n otro pintor se e&presa una lucha entre las t%cnicas renacentistas y las formas de representacin religiosas ms tradicionales. +u obra se hace eco de un arte profundamente comprometido con la religin! para %l pintar era un acto de fe! un medio de alcanzar la perfeccin de "ios y por ello era sumamente importante mostrar la belleza ideal! la belleza de lo trascendente y no de lo temporal. #n este sentido se aparta de 8asaccio! si para %ste el hombre tena en la tierra la dimensin de dios! para ,ra ;ng%lico el hombre y la tierra se mostraban como dones de dios. +in embargo emple la perspectiva lineal y donde el tema lo requera se preocup por el naturalismo anatmico! pero desech el claroscuro de 8asaccio inclinndose por la intensidad y regularidad del colorido. +us temas son siempre religiosos! evit acontecimientos que representaran la dimensin natural o temas que pudieran resultar provocativos! y si se sirve de ellos como en el caso de la e&pulsin de ;dn y #va los inunda siempre de un significado mstico. ; los 21 a7os a la orden de los dominicos y antes de profesar ya haba demostrado actitudes para la pintura. #n la Anunciaci&n sustituye el claroscuro de 8asaccio por el valor cualitativo de la luz! es una luz uniforme! intensa! concebida como emanacin celestial. 4a virgen y el ngel se muestran serenos! cumplen simplemente la funcin de representar los hechos. +us rostros son ingenuos! no ahonda en la psicologa como tampoco en la anatoma por eso son cuerpos rgidos! un tanto alargados! herederos de la representacin gtica. -rea un ambiente con edificaciones y paisa6es pero es un ambiente un tanto ale6ado del naturalismo

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de 8asaccio! su concepcin de la naturaleza tiende a coincidir con el 6ardn del ed%n. 4a arquitectura del prtico donde trascurre la escena es plenamente renacentista y entra en contradiccin con el detallismo del paisa6e y mucho ms con el tratamiento celestial de las figuras. +e da paso tambi%n al tema de la e&pulsin de ;dn y #va pero en este caso aparecen ya vestidos por considerar pecado la imitacin de los cuerpos desnudos y observen que sus rostros son ms de ngeles que de humanos. ;preciamos como elemento fundamental la importancia otorgada a la luz! no natural sino dorada! celestial para lo que se inspir en la miniatura. #n esta obra notamos un proceso contrario al de 8asaccio. 4os nuevos elementos como la concepcin de un espacio tridimensional no son e&periencias orientadas a configurar un nuevo sistema plstico sino una incorporacin de soluciones orientadas a desarrollar una actualizacin del sistema de representacin medieval. Sandro Botticelli fue alumno de ,ilippo 4ippi y disfrut del mecenazgo de la familia 8%dicis de ,lorencia. +u estilo es lrico! fluido y a menudo decorativo. ;barca temas tanto religiosos como paganos. #n sus obras predominan las lneas onduladas! recordando en ello un poco las obras de (ra&iteles. 5o se interesa por el tratamiento anatmico! sin embargo! gusta de refle6ar las transparencias. $ealza el contorno de las figuras con una lnea que les proporciona una singular elegancia! y solamente en contadas ocasiones usa el claroscuro. #n sus obras las figuras no se integran al paisa6e! la naturaleza parece intemporal. Introduccin al (inquecento. !rquitectura #l cinquecento se abre ba6o la %gida de Gulio II ./01I*/0/I3! una de las figuras ms grandes del $enacimiento. Doda su ambicin fue afianzar y e&tender la autoridad de los papas para lo cual ane& a (erusa! Eolonia! (arma y (iacenza. #ra un papa eminentemente guerrero pero tambi%n interesado en el arte. ; %l le debemos las ms conocidas obras de 8iguel >ngel y $afael as como el programa de reconstruccin para +an (edro. #s una etapa de muy corta duracin! algunos historiadores toman la muerte de $afael! /021! como la fecha lmite y otros la e&tienden siete a7os ms! estableciendo el saqueo de $oma por las tropas de -arlos V como el hecho trascendental que marca un cambio de mentalidad y da paso a lo que conocemos hoy como 8anierismo. ;:n as en figuras como 8iguel >ngel! escultor! arquitecto y pintor estudiaremos algunas obras realizadas despu%s de /02H.

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#l cinquecento es una etapa en la que! despu%s de las b:squedas del quattrocento! se logran soluciones definitivas a los problemas planteados sobre la adecuacin de los principios de la antig<edad a las e&igencias de una nueva %poca. #stas soluciones definitivas que van en busca de una perfeccin absoluta tienen un vnculo muy estrecho con la etapa en cuestin. #s una etapa que responde a los requerimientos de una sociedad que quiere refle6ar lo que piensa que es y no lo que realmente es! una sociedad como e&presin eterna! y por tanto la imagen responde a una visin ideal! a una realidad esttica. #ste trnsito de la perfeccin a la crisis de valores vamos a encontrarlo en una manifestacin como la arquitectura y en figuras como "onato Eramante y 8iguel >ngel Euonarotti. $onato Bramante naci en 9rbino y fue colocado en un taller para aprender el arte de la pintura. #n /?@@ cuando se traslada a $oma! su e&periencia como arquitecto era considerable! convirti%ndose poco tiempo despu%s en inspector e ingeniero general de todas las obras pontificias. (oco despu%s de su llegada a $oma realiza por encargo de un cardenal! el claustro de la Iglesia Santa Mara della Pace. #s considerada una obra de transicin donde Eramante ya manifiesta un dominio del lengua6e clsico que le permite coquetear con su sinta&is. #&iste un elaborado dise7o en el 6uego de los soportes! contin:a la tradicin del cambio de rdenes de acuerdo a los pisos! 6nico en el primero! corintio en el segundo! donde los pilares se alternan con columnas del mismo orden y sostienen el arquitrabe. (ero la concrecin del ideal de la arquitectura del cinquecento se halla en su primer traba6o en $oma! el templete de San Pedro in Montorio ./0123. #n la misma medida en que Erunelleschi inici en ,lorencia la arquitectura quattrocentista con el prtico del Hospital de los Inocentes! Eramante inicia! con esta obra! la est%tica arquitectnica del cinquecento! asimilando los elementos ms caractersticos del quattrocento. #ste templete fue edificado en el lugar donde seg:n la tradicin cristiana haba sido crucificado +an (edro! tiene por tanto una funcin conmemorativa y aparece entonces un aspecto que no estaba presente en el quattrocento! el sentido simblico de la obra. +e necesita una base de conocimiento para que pueda e&istir una relacin difana entre obra* espectador. (ara trasmitir esta idea de perpetuidad elige como elemento modular la columna por su forma cilndrica! forma que trasmite perfeccin y m&ima belleza! en este caso aspectos analizados y traba6ados por ;lberti. #sto se constata en la propia redondez del

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templo! que se acent:a por una balaustrada y culmina en el casquete semiesf%rico de la c:pula. Eramante se atiene a las construcciones de la arquitectura clsica en tanto la planta redonda viene de un modelo conocido! el panten romano! pero tanto la planta como los dems elementos no responden a una memoria literal sino que son adaptados! reorganizados de manera diferente a las e&periencias de la antig<edad. #stamos en presencia de un templo peque7o! su dimetro es de ?!0 m! de manera que apenas quedaba espacio para las celebraciones! el p:blico deba situarse en el e&terior y en este sentido es un verdadero templo a la manera griega. #s una obra de ms valores escultricos que arquitectnicos! ms compositivo que constructivo. ,ue construido como un monumento que se contempla pero no se utiliza! no tiene un carcter funcional. #n tiempos de -onstantino se haba construido una Easlica en $oma de cinco naves. Gulio II! quien necesitaba refle6ar la imagen de su poder fue el papa que convoc en /010 a un concurso para un nue"o pro(ecto de San Pedro donde predominaron las ideas de Eramante. 4a planificacin de la nueva baslica estuvo determinada por la idea del templete pero aplicada a una escala mucho mayor. Eramante desech por tanto el vie6o esquema de cruz latina y parte de dos formas perfectas el crculo y el cuadrado. Instaura una planta de cruz griega con bsides terminales en los cuatro brazos que estaran abiertos a los cuatro puntos cardinales. #l espacio central estara coronado con una c:pula esf%rica de ?1 m de dimetro cuyo precedente estaba en el (anten romano y se ubicaran tambi%n ? c:pulas secundarias! menores! sobre las rotondas situadas entre los brazos! de manera que mediante la repeticin de la estructura central refuerza el crculo. -oncibe adems ? torres campanarios en cada esquina. #&iste entonces una sublime regularidad en el dise7o! una simetra total. #l dise7o de Eramante desde la fachada puede percibirse en la moneda de Gulio II. 4a iglesia se conceba como smbolo de lo celestial! para ello se empleaba la forma circular! perfecta por e&celencia! representada en la c:pula. 4o terrenal era representado a partir de los ? brazos! la tierra e&tendida a las cuatro partes del mundo y a estas referencias cosmolgicas se a7adan las histricas el edificio recuerda tanto al (anten $omano .las formas clsicas! el mundo pagano3 como a los edificios bizantinos .el mundo cristiano3. Igualmente la e&istencia del sepulcro del apstol ba6o su suelo hace referencia a los martirios

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paleocristianos. +e convierte entonces en un recuento histrico artstico de todas las %pocas. $ompe por tanto con la escala ms cercana al hombre por una necesidad ideolgico. #n /01J se coloc la primera piedra del proyecto pero cuando muere Eramante! un a7o despu%s de Gulio II! /0/?! slo se haba demolido la mitad de la baslica y construido los pilares para sostener el peso de la c:pula y se paran los traba6os. #l hecho de no seguir el proyecto de Eramante estuvo tambi%n motivado por las dudas que sobre %l recaan ya que se fueron detectando grietas en el edificio que alertaron sobre la viabilidad del proyecto. 5o fue hasta /0?J cuando la obra sale del estancamiento al encargarle! el papa (ablo III! a 8iguel >ngel la terminacin del edificio! nombrndolo as arquitecto 6efe de la baslica. &iguel )ngel propone una vuelta al esquema de cruz griega pero simplificando la planta. +implifica las rotondas de los ngulos! elimina las torres de la fachada y los centros secundarios! refuerza la estructura aumentando el grosor de los pilares principales y fusiona los laterales! concibe adems una sola entrada y no cuatro. -entra la construccin en un solo elemento la c:pula! ya que %sta al representar ideolgicamente al papado deba proyectarse a escala urbanstica. #l edificio deba ser simplemente la base de esa c:pula. #l problema de su sostenimiento lo defini despu%s de estudiar la de Erunelleschi en +anta 8ara de las ,lores. "e manera que sigui el mismo principio de levantar una c:pula de doble cascarn al contrario de la de Eramante concebida como una pieza. 4a doble estructura le permita ganar en grandiosidad! elevar ms la c:pula! ?2 m de dimetro y /I/ m de altura! de hecho lo que caracteriza hoy e&teriormente la iglesia es la c:pula con nervios de mrmol y columnas pareadas en el tambor. 4a baslica se concluye en el siglo XVII! cuando el arquitecto -arlos 8aderna levanta la fachada y Guan 4orenzo Eernini lleva a cabo la columnata. 9no de los proyectos urbansticos ms importantes de $oma y que lleva a cabo 8iguel >ngel tambi%n por encargo de (ablo III en /0?J es la %la"a del (apitolio. #st situada en el centro de $oma y su nivel est por encima del resto de la ciudad. Dres palacios forman la plaza! el del +enado en el centro y a ambos lados el de los conservadores y el del 8useo. 8iguel >ngel modific las fachadas del palacio del +enado y el de los conservadores y adems duplic este :ltimo con el ob6etivo de formar una plaza de forma trapezoidal. #sta forma trapezoidal se conform por la distribucin de los edificios y qued acentuada a partir del cuarto lado abierto a una escalinata que comunica con otra plaza. #l punto central es

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marcado por un entramado en el suelo! smbolo del sol y representativo del centro del universo donde se encuentra la estatua de 8arco ;urelio. #n el quattrocento los edificios que conformaban las plazas estaban igualmente equilibrados! sin ninguna orientacin dominante! sin embargo aqu se e&alta uno de los lados! el (alacio del +enado que cuenta con rasgos distintivos dobles tramos de escalera! la cornisa principal! el almohadillado en la planta ba6a! las esculturas y la torre! todo en pos de realzar la situacin dominante del mismo. #n las fachadas prima la simetra con un e6e vertical definido por el frontn triangular! repite el motivo de ventanas con columnas y frontones! elimina sin embargo el almohadillado! el muro es liso y culmina en una balaustrada con esculturas. (ara referirnos al desarrollo de la arquitectura civil! especficamente a la tipologa de palacio debemos recurrir a !ntonio da Sangallo. +u obra ms importante fue el Palacio Farnesio! el primero de una larga serie de mansiones papales que se construyeron en $oma a lo largo del siglo XVI. #l proyecto e&ista con anterioridad y +angallo hubo de transformar el dise7o! adaptndose a lo ya construido. #s la obra ms caracterstica de la arquitectura palacial romana. #s de planta rectangular con patio cuadrado en su interior que ocupa gran parte del terreno y a partir del cual se realiza la distribucin de las habitaciones. #n su e&terior rememora la tradicin de los palacios florentinos pero tambi%n son notables las diferencias. #s un edificio de tres pisos con un muro que renuncia al efecto del almohadillado! los muros son lisos! sin columnas ni pilastras. #l almohadillado slo aparece en las esquinas y en el marco de la portada! de manera que forma una especie de marco que cierra la composicin. ;parece un nuevo tipo de ventana en forma de tabernculo con columna! entablamento y frontones que se alternan! curvos y triangulares. #n la disposicin de los rdenes antiguos se sigue la tradicin columnas dricas en la planta inferior! 6nicas en el segundo piso y corintias en la :ltima planta. "e +angallo realmente es el primer y segundo piso! el tercero y la cornisa fueron construidos por 8iguel >ngel en los a7os /0?J*/0?A. 8iguel >ngel por su parte utiliza una forma peculiar de enmarcar las ventanas! con m%nsulas laterales que no sostienen nada y a esto habra que agregar la triplicacin de las pilastras! detalles que se apartan de la tradicin clsica y revelan una tendencia manierista. +in embargo e&iste un e6e vertical bastante marcado en el centro de la fachada constituido por la portada! el balcn y el escudo nobiliario. Escultura

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&iguel )ngel Buonarotti* 4a obra que abre el cinquecento en escultura es la Piedad! fue realizada por encargo de un cardenal franc%s para la baslica de +an (edro. (ara ello via6 personalmente a -arrara para escoger el mrmol y all esboz la forma piramidal que le dio al grupo. #l cuerpo de -risto cae en las enormes piernas de su madre que no concuerdan con su 6uvenil rostro. #lla simplemente lo contempla! ms bien lo admira! desapareciendo todo gesto pat%tico. #s en su mano donde se concentra la carga e&presiva a partir del propio gesto. 4o que s dio mucho de que hablar en la propia %poca fue la contraposicin entre el tratamiento de la virgen y el de -risto. 9na virgen e&cesivamente 6oven! adolescente! como e&presin dira el propio 8iguel >ngel! de su condicin casta! ya que las personas castas parecen ms lozanas! al contrario de su hi6o que por haber padecido todas las contingencias humanas! a e&cepcin del pecado! su cuerpo y su rostro deban revelar su edad e&acta. #n /01/ cuando regresa a ,lorencia recibe el encargo del gobernante de la ciudad de esculpir la estatua colosal de !a"id* mide cerca de 0 m! de un bloque de mrmol mal desvastado que se guardaba en la -atedral de ,lorencia. #stamos en presencia de uno de los temas ms traba6ados durante el quattrocento! pero 8iguel >ngel concibe su "avid de manera diferente a los escultores del quattrocento. +u "avid est desnudo pero sin los atributos acostumbrados la espada en la mano y la cabeza de Coliat a sus pies. 5o lo representa en el momento del triunfo sino el que antecede a la batalla y la victoria. 5o es ya un adolescente sino un 6oven maduro! atl%tico que espera al enemigo con tensin psicolgica. #s un h%roe cristiano que le debe mucho! sin embargo! a la Crecia -lsica. 'frece un tipo pra&it%lico y su cuerpo denota un equilibrio balanceado tensin y rela6acin. #l peso se apoya sobre la pierna derecha y el movimiento de la izquierda responde al movimiento del brazo izquierdo levantado! el costado izquierdo est en plena libertad y su mirada sigue la direccin de la pierna que adelanta. #l costado derecho es toda tensin! fuerza contenida. #l pecho desciende al seguir el hombro derecho y el brazo que cae nos dirige hacia la mano doblada! miembro que pone de relieve los m:sculos y las venas. #l cuello inclinado abulta los tendones para revelar la sensacin de e&pectacin! acentuado adems en la e&presin de sus o6os y la dilatacin de la nariz. ; trav%s del rostro se representan las virtudes cvicas de la %poca vigilancia! fuerza! ira y decisin de lucha. 4ogra sintetizar las ense7anzas hasta ese momento obtenidas trata un tema quattrocentista pero

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para ello toma en consideracin las proporciones de los atletas griegos. ,ue colocada a la entrada del (alacio de la +e7ora como representacin de la ciudad de ,lorencia. #n el siglo XIX se traslad al 8useo de la ;cademia de ,lorencia a fin de protegerla contra las inclemencias del tiempo y en su lugar se erigi una copia. )l sepulcro de +ulio II fue una obra que lo amarg durante ?1 a7os. 8ois%s est enmarcado por las figuras de la ,e y la -aridad mientras que en un segundo nivel aparece la virgen y el ni7o! dominando la composicin est la escultura del papa tendido sobre el sarcfago seg:n la tradicin. 4a :nica figura digna de la grandeza de Gulio II es el 8ois%s terminado en /0?0 de hecho se comenta que sus miembros representan la vitalidad del artista y el rostro la personalidad del papa. #l ropa6e! los cabellos! la barba son elementos que evidencian la grandeza ms sobrenatural que humano del persona6e. Dodo en %l e&presa esa misma fuerza concentrada que se aprecia en el "avid pero esta vez a una mayor escala. 4os llenos y vacos se suceden para darnos la impresin de luz y sombra y as se acent:a la sensacin de movimiento. +e percibe la misma intencin que en el "avid noten la postura de la pierna izquierda! la mirada se dirige en esa misma direccin! una mirada atenta hacia un acontecimiento determinado. -on la mano derecha sostiene una parte de su barba y con el apoyo del brazo y el cuerpo sostiene las tablas de la ley. %intura Leonardo da +inci 'tro de los grandes del $enacimiento fue Ra,ael San"io! el ms 6oven de los tres! que a pesar de morir a los IH a7os de edad de6 una vasta produccin que supera en cantidad a las de 4eonardo y 8iguel >ngel sobre todo porque muchas de esas obras estn coparticipadas con un gran n:mero de discpulos. +i 8iguel >ngel se destac por su contenido iconogrfico! por encarnar el concepto de genio y 4eonardo por su investigacin cientfica! por desarrollar la relacin arte y ciencia! $afael va a representar al hombre del $enacimiento en cuanto al ideal est%tico. $epresenta un mundo equilibrado y estable! el mismo que pretenda la corte pontificia y que por supuesto negaba la convulsa realidad. +u arte se califica como agradable al traba6ar bsicamente el canon de lo perfecto! para %l las cosas deban pintarse no como eran sino como deban ser.

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+u gran obra de su etapa de aprendiza6e es Los desposorios de la virgen! una tabla inspirada en el fresco de la #ntrega de las llaves a +an (edro realizado por (erugino en la -apilla +i&tina. 4a amplia perspectiva! la escala de los persona6es dispuestos en plano y el templo centrado en el fondo son tributarios del cuadro del maestro. #s una obra que toma como protagonista fundamental el estudio del espacio en el que logra la unidad compositiva tan apreciada en el $enacimiento. #n un primer plano! los persona6es! a un lado 8ara acompa7ada por doncellas! al otro Gos%. #n el fondo un templete circular muestra el ideal de la nueva arquitectura! influencia de Eramante. #l templete es el centro de convergencia de las lneas de fuga se7aladas por el enlosado del suelo y en el sacerdote confluyen a su vez casi todas las miradas de los persona6es. #l e6e vertical determinado por el templo confluye perpendicularmente con una lnea horizontal que pasa a trav%s del anillo que +an Gos% est a punto de poner en la mano de 8ara. #&iste una simetra casi total y un ritmo marcado por la reiteracin la c:pula del templete se inscribe en el semicrculo superior de la tabla! la forma semicircular del templete coincide con la disposicin semicircular de las figuras. "estaca la intensidad del colorido y una armona de colores clidos ro6o! naran6a y amarillo y colores fros! fundamentalmente el verde. #n /01? via6 a ,lorencia! es el momento en que se encuentran por vez :nica en esta ciudad los tres grandes del $enacimiento. +u aporte fue precisamente haber logrado asimilar y por tanto fundir en sus obras tendencias distintas. "e 4eonardo asimila la composicin piramidal! el tratamiento del espacio a partir de la t%cnica del sfumato y de 8iguel >ngel la corpulencia de sus persona6es! la monumentalidad de algunos. #s esta la etapa que pinta alrededor de 21 cuadros con el tema de la 8adonna! la mayor parte de ellas para importantes familias de ,lorencia. +e trata de grupos! la Virgen y el 5i7o! que pueden aparecer solos o acompa7ados por +an Gos%! +anta ;na o +an Guan. #n La bella +ardinera los persona6es! la virgen! el ni7o y +an Guan aparecen en un primer plano organizados a partir de un esquema piramidal cuya c:spide es la cabeza de la virgen. +e repite el mismo dilogo de las miradas apreciado en las obras de 4eonardo como un mecanismo ms para lograr la unidad compositiva. +an Guan sostiene la cruz y mira al ni7o Ges:s! %ste a su madre y ella le devuelve la mirada. +e repite el mismo formato del cuadro! sntesis del crculo y el cubo. Drasmite la gracia! la dulzura! el aspecto tierno y contemplativo de las figuras de su antiguo maestro! a la vez que llevan la esencia del dibu6o! la volumetra

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de los de 8iguel >ngel. +in embargo asimila la atmsfera misteriosa de 4eonardo a partir del sfumato. #l tema del amor maternal es recurrente porque est asociado con la idea de perfeccin humana y orden de la naturaleza. #n los persona6es no hay tensiones ni dramas como en los de 8iguel >ngel! todo es calma al igual que en el paisa6e en el que se inscriben! no hay movimiento! no hay nada que perturbe la absoluta quietud. $afael lleg a $oma en /01A! con tan slo 20 a7os y comenz entonces la decoracin al fresco de las +alas del Vaticano! cuatro en total. #l programa temtico de las decoraciones de estas salas probablemente fue concebido por el propio pontfice! sin embargo $afael pudo darle forma a las ideas a partir de composiciones comple6as! abarrotadas de persona6es pero resueltas con una e&trema claridad y armona compositiva! con un estilo monumental que no fue habitual en los artistas que lo precedieron ni siquiera en los contemporneos! e&ceptuando a 8iguel >ngel que ya haba iniciado la decoracin de la -apilla +i&tina. 4a primera sala decorada fue la #stancia de la +ignatura cuyo programa iconogrfico se relaciona con la funcin. #ste programa representa las tres categoras del espritu humano la verdad! el bien y la belleza. 4a verdad se representa en dos fases la verdad revelada! sobrenatural a trav%s del fresco 4a "isputa del +acramento con una mirada desde la teologa! y la verdad racional a trav%s de 4a #scuela de ;tenas con una mirada desde la filosofa. #l bien se e&presa en la representacin de las Virtudes Deologales mientras que la belleza se representa en el (arnaso con la representacin de ;polo y las musas. #n una pared pint La Escuela de !tenas! el ms famoso de los frescos de las estancias. ,ue una obra que naci! como tantas otras a partir de una serie de bocetos y estudios que demuestra la intelectualizacin del artista. #s una obra que simboliza la verdad racional y propone la m&ima e&altacin del saber humano. $afael represent a numerosos filsofos de la antig<edad como en una escena teatral! en multitud de posturas parados! sentados! caminando! detenidos. (retendi plasmar mediante gestos el sistema de pensamiento de cada uno. #stas figuras son significativas por la diversidad de e&presiones! de actitudes! de ademanes! el tratamiento del ropa6e! de manera que estn plenamente individualizadas. #s una composicin casi sim%trica pero esta simetra queda disimulada! atenuada mediante las variantes de agrupacin y comportamiento! visto a partir de las manos! los pies y los rostros. #stos persona6es! ms de ?1! se encuentran en medio de un grandioso espacio arquitectnico que vuelve! como en Los desposorios de la "irgen! a 6ugar un papel

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fundamental en la b:squeda de la unidad compositiva. #l o6o del espectador es conducido a trav%s de la sucesin de arcos de medio punto que son traba6ados en perspectiva y por tanto van reduciendo el entramado de los persona6es hasta quedar enmarcados en el arco de triunfo del fondo las figuras principales (latn y ;ristteles! n:cleo formal y conceptual de la obra. (latn es representado como un hombre mayor que con el dedo hacia el cielo indica la supremaca de las ideas mientras su6eta en la otra mano su libro Dimeo. Gunto a %l ;ristteles! mucho ms 6oven! sostiene un libro de %tica y con su palma de la mano hacia la tierra da prioridad a la e&periencia! al mundo emprico. #n /01?! se le encarg a &iguel )ngel un cuadro de tema religiosos donde se perciben las diferencias con respecto al arte de 4eonardo! fundamentadas en el hecho de que 8iguel >ngel! aun cuando adquiri fama como pintor y arquitecto! siempre se consider escultor. #n La sagrada Familia no toma en consideracin el sfumato que vamos a ver fue una de las caractersticas o aportes fundamentales de 4eonardo! la p%rdida de los contornos de las figuras debido a su fusin con el ambiente. #n sus obras bidimensionales predomina el gusto por la volumetra! es una pintura de escultor donde se revela la nitidez y firmeza del dibu6o. 'tro aspecto que llama la atencin en contraposicin con 4eonardo es la utilizacin del color! luminoso y brillante! tpico del manierismo. +an Gos%! la Virgen y el 5i7o forman el primer plano donde aparecen entrelazados y se aslan del contorno. 5o gozan en este caso de la estabilidad dada en las composiciones de 4eonardo a trav%s del esquema piramidal claramente definido y las actitudes suaves y humanas que adoptan sus figuras. 4a virgen rompe con la iconografa tradicional! su ropa es com:n y se aseme6a ms a una diosa pagana! descubre su brazo y adopta una actitud violenta! gira sobre su propio e6e y conforma lo que en 8iguel >ngel va a definirse con el nombre de forma serpentinata que constituye una composicin en +! en este caso que va desde la cabeza de +an Gos% hasta el pie desnudo de la virgen. 9no de los elementos ms pol%micos y que discursa sobre la inestabilidad es la posicin del ni7o Ges:s! la virgen lo levanta y lo pasa a +an Gos%! gesto nada tradicional en la pintura religiosa! de manera que Ges:s no se encuentra ni en los brazos de su madre ni completamente protegido por +an Gos%. #s una postura novedosa pero irreverente. #ste mismo anticlasicismo se percibe en la contraposicin entre los planos e&iste cierta unidad compositiva que se percibe en el entrelazamiento de los cuerpos y las miradas. +an Gos% mira al ni7o! el ni7o a la virgen y

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esta le devuelve la mirada! sin embargo esta unidad se rompe en los restantes elementos. 4as figuras del primer plano son enormes mientras que las del fondo se reducen sin la debida graduacin de escala. (ero su obra pictrica ms representativa es sin dudas la decoraci&n de la &"eda de la $apilla Si%tina. (ara ello imit una estructura arquitectnica! dividiendo el espacio de manera que se formaron cinco arcos intercalados con cuatro espacios rectangulares. 9na estructura de arcos y cornisas en perspectiva. #n la parte central represent nueve historias del C%nesis! seis episodios de la creacin! .la separacin de la luz y las tinieblas! la creacin de los astros! la separacin de la tierra y las aguas! la creacin de ;dn! la creacin de #va y la e&pulsin del paraso3 y tres escenas de la vida de 5o% .#l sacrificio! el diluvio universal y la #mbriaguez3! de esta manera se ilustraba los orgenes de la humanidad! su declive! su reconciliacin con "ios y una futura redencin. (refiri estas escenas del Vie6o Destamento por lo que tienen de dramtico! por presentar el castigo en que est sometido el hombre por causa del pecado. #ntre los tringulos dibu6 a los profetas y las sibilas! como videntes que anteceden y anuncian la venida del redentor. 4as sibilas son cinco y los motivos se reiteran una figura femenina con el libro abierto como smbolo de poder leer el futuro! como anunciadora del drama cristiano desde los tiempos paganos. "estaca por contraposicin la +ibila 4bica. 4bica aunque de formas musculosas! su postura es ms agraciada! ligera y est representada con el dise7o de serpentinata. #n los lunetos se representa el mundo de los antepasados de -risto que se corresponde con el #vangelio de +an 8ateo y en las en6utas de las esquinas cuatro historias de h%roes bblicos! .Gudith! "avid! 8ois%s y #sther3. #sta es una obra totalmente razonada! cada espacio est concebido para cada elemento de manera que se establece un equilibrio entre aquellos elementos de la parte derecha e izquierda de la composicin. $esponde por tanto a principios clsicos pero no abandona el lengua6e anticlsico! en sus figuras resalta el sentido de la e&ageracin muscular! de la inestabilidad a partir de la utilizacin de la forma serpentinata. 4os principios clsicos y el lengua6e anticlsico quedan armonizados en ese ob6etivo de lograr un equilibrio entre pensamiento humanista y religioso.

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Escuela +eneciana* -i"iano +ecellio* #n sus composiciones de tipo mitolgico es donde me6or se puede apreciar la e&traordinaria sensualidad que presenta esa e&altacin de la alegra de vivir tan caracterstica de la Venecia colorista y feliz. #n ellos se muestra igualmente como uno de los m&imos interpretes del desnudo femenino. #n sus pinturas se notan sobradamente las dos caractersticas propias de toda la escuela veneciana la especial concepcin de la luz y el colorido y el amor al lu6o y la opulencia. +us colores son por lo general clidos y dominan absolutamente sobre la lnea o el dibu6o que limita las figuras realmente es el color! las grandes masas de color! las que configuran la estructura de sus cuadros. -intoretto*

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