Vícios Emocionais

Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)

(Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Marcelo Assis

Terra Nova, Renê

Caminhando por princípios bíblicos / Renê Terra Nova.
– 2. ed. – São Paulo : All Print Editora, 2007.

1. Bem-aventuranças 2. Jesus Cristo - Ensinamentos

3. Programa Celebrando a Recuperação 4. Vida cristã I. Título.

07-7767 CDD-248.25

Índices para catálogo sistemático:

1. Recuperação espiritual : Princípios bíblicos : Cristianismo 248.25

Vícios Emocionais

2008
SÃO PAULO - BRASIL
 VÍCIOS EMOCIONAIS
Copyright © 2008 by Marcelo Assis
Todos os direitos reservados.
Edição única – proibida a venda e reprodução
parcial ou total sem autorização do autor.

Sumário
Capa, projeto gráfico, editoração e impressão:

Introdução 7
www.allprinteditora.com.br As Emoções São Ruins? 13
info@allprinteditora.com.br
(11) 5574-5322 Sistema de Crenças 15
O Ego 17

Revisão: Os Sete Pecados 24

Fábio Roberto Viana de Oliveira
O Que É Um Vício? 40
Vícios Gerais 42
Os Vícios e a Astrologia 59
Vícios por Elementos 60
As Qualidades 61
Os Signos 62
O Que Faço Para Me Livrar Dos Meus Vícios? 66
Conclusão 71
 Introdução

Li recentemente o livro “Quem Somos Nós”, eu já havia visto o filme

nos cinemas ainda quando morava em Porto Alegre e tinha com-
prado o DVD para assistir a ele várias vezes, mas foi lendo o livro
que pude entender realmente a proposta do filme. Pelo menos, eu
acredito que sim.
A conclusão a que cheguei é que nós temos um número enor-
me de caminhos ou opções em nossas vidas, mas é lógico que não
podemos tornar todas essas possibilidades em realidade (se bem
que, no livro é discutida uma teoria sobre universos paralelos onde
cada uma dessas possibilidades é vivenciada por nós), por isso, nós
escolhemos um potencial e o tornamos real.
Ou seja, a realidade não é nada mais que um conjunto de esco-
lhas que fazemos o tempo todo, não sendo algo fixo e imutável, que
está lá fora, mas algo que criamos. Algumas criações são coletivas,
como o tempo (quem viu o filme deve se lembrar, quando foi dito
que a idéia de que apenas podemos nos mover no tempo no sentido
presente/futuro e não no sentido presente/passado, é uma conven-
ção humana), na verdade, o passado, presente e futuro são conven-
ções coletivas e outras são individuais, como ter baixa auto-estima e
viver em relacionamentos degradantes, mas seja como for, a realida-
de é um quadro que pintamos com essas escolhas e que nunca está
acabado, nós sempre pincelamos mais um pouco a cada instante.
Como podemos alterar o quadro sempre que quisermos, nós
podemos criar outra realidade (é claro, que, no caso da realidade
coletiva, é necessária mais que nossa vontade para mudanças mais
profundas, porque é um somatório de escolhas, mas mesmo nesses
casos, podemos escolher, como vamos reagir a essa realidade, como
vamos senti-la internamente, o que faremos com ela, o que no final
faz toda a diferença) e temos um poder maior ainda na nossa rea-
lidade individual, nela podemos fazer as escolhas que quisermos.
No entanto, apesar do que os comerciais de automóveis costumam
apregoar na tentativa de nos fazer comprá-los, nós não escolhemos

|7
o nosso caminho sentados atrás de um volante e, infelizmente, é
necessário algo mais substancial que um carro caro, para dirigirmos
nossas vidas eficientemente.
O que falta nos falta? Por que não fazemos escolhas melhores,
aliás, porque não conseguimos fazer escolhas mais profundas, do
que: vou tomar sorvete de baunilha ou de chocolate? Se podemos
criar a nossa realidade, por que caímos sempre nas mesmas ciladas
do destino?
Neste livro é apresentado um motivo, que se baseia nos estudos
da Dra. Candace Pert, que começaram, quando ela, nos anos 70,
sofreu uma queda de cavalo e precisou ser medicada com morfina.
A Dra. Pert começou a se perguntar como a morfina estava atuando
no seu corpo para que experimentasse as sensações que estava senti-
do. Movida por essa curiosidade, ela acabou por descobrir que nos-
sas células têm receptores que recebem as moléculas da droga, essas
se encaixam perfeitamente nos receptores das células. Ela continuou
se perguntando por que tínhamos estes receptores e descobriu que o
motivo era porque o nosso corpo também produz drogas, como no
caso das endorfinas, e que as drogas artificiais utilizam os mesmos
caminhos que as naturais no nosso organismo.
No entanto, não foi apenas isso que ela descobriu, na verdade,
não há apenas receptores para as drogas, mas para as nossas emo-
ções também. E adivinhem? Nós podemos acabar nos viciando nas
nossas emoções como nos viciamos nas drogas.
Como isso acontece? Bem, eu não sou cientista e muito menos
médico e meus conhecimentos sobre a fisiologia humanos são mí-
nimos. Mas pelo que entendi do livro, o processo é mais ou menos
este: nossas células cerebrais (os neurônios) fazem ligações, essas
ligações acionam o nosso hipotálamo, que, por sua vez, libera um
monte de neuropeptídeos, que, por sua vez, atuam no nosso sistema
endócrino, fazendo com que nossas glândulas secretem seus hormô-
nios, o que cria a colcha de retalhos que é nosso mundo emocional.
Quando nos viciamos em uma determinada emoção, nós damos um
jeito de acionar a rede de neurônios, que aciona o hipotálamo a libe-
rar o neuropeptídeo que irá causar a emoção em particular e é aí que
perdemos o poder de escolher, porque passamos a viver para saciar
8 | Marcelo Assis
nosso vício. Mesmo que digamos que queremos ser felizes, nossas
ações não buscam a felicidade, mas, simplesmente, mais uma dose
da emoção x na qual estamos viciados. Exemplo, uma pessoa que
está viciada na sensação de não se sentir amada, mesmo que receba
um elogio sincero de um colega, acaba por distorcer o elogio de uma
forma tal, que é capaz de absorvê-lo como uma crítica ou uma de-
monstração de desprezo (lembre-se: a realidade tem o sentido que
damos a ela e é óbvio que um viciado vai sempre dar o sentido que o
ajuda a alimentar o seu vício de forma mais eficiente) e não adianta
convencê-la do contrário, o colega não a elogiou, ele só deixou claro
mais uma vez e como ocorre sempre que não gosta dela.
Culparmos os outros, pelas circunstâncias das nossas vidas, ou
culparmos a própria vida pelos nossos problemas, permite-nos con-
tinuar com os nossos vícios, sem nos culparmos (mesmo que dentre
nossos vícios esteja, por ironia, a culpa) e pensarmos que não há
nada de errado conosco, que o mundo é o principal responsável pe-
los nossos problemas. Estamos numa determinada situação, porque
a realidade é assim, nós nunca estaríamos nela, se pudéssemos esco-
lher. Mas isso é uma mentira, podemos escolher e a realidade não é
algo maior do que nós, mas algo que criamos. Se a pessoa do nosso
exemplo assumir o seu vício de se sentir não amada, vai parar de in-
terpretar todos os atos das pessoas próximas como um ato de nega-
ção de amor e, mesmo que encontre alguém que não a ame, não vai
ficar abalada, porque não há mais vício para alimentar, não vai ficar
feliz por não ser amada, mas não vai dar ao fato uma importância
maior do que ele merece. Geralmente, situações em que tendemos
a exagerar as coisas e que tendem a se repetir inexplicavelmente,
como que por mágica, são um indício de que estamos viciados nas
emoções que estas situações desencadeiam em nós.
No filme “O Segredo”, foi-nos dito que podemos ter o que qui-
sermos se usarmos a lei da atração, e que na verdade estamos usan-
do essa lei o tempo inteiro, que esse dom não é uma faculdade que
podemos escolher quando nos é mais conveniente usar, mas que a
estamos usando 24 horas por dia sem cessar independente da nossa
vontade (inclusive neste exato momento) e precisamos, na verdade,
aprender a usá-la conscientemente.
Vícios Emocionais |9
 Concordo plenamente com o filme, que existe a lei da atração
e que nem é o caso de nos perguntarmos se ela funciona, ou quando
poderemos passar a usá-la. Criar é mesmo uma habilidade inata de
todo ser humano que habita este planeta e não podemos optar se
queremos usar esta habilidade e, dependendo da nossa habilidade
em fazê-lo, ela pode ser tanto uma benção, quanto uma maldição.
Para que seja uma benção e para que nossa espécie consiga sobrevi-
ver, é necessária sabedoria na maneira como vamos utilizar essa lei.
Acho que nesse ponto o filme peca, não diz, por exemplo, por que
criamos uma vida que não é a que queremos e muito menos para
termos sabedoria no que vamos pedir. Além de ser o vício o que nos
prende a mesma realidade, há o fato, também, de que muitas das
coisas que pensamos querer serem, na verdade, alimento para os
nossos vícios. A poluição e a destruição da natureza são exemplos do
péssimo uso da lei da atração. Usá-la sem sabedoria necessária, no
fundo, não ocasiona uma mudança verdadeira na vida. Na verdade,
como você a vem utilizando dessa forma por toda a sua existência,
você continua na mesma situação de sempre, só que com um carro
novo, mais dinheiro, ou numa posição de poder, não que essas coi-
sas sejam boas, ou ruins, na verdade as coisas só possuem o sentido
que damos a elas. Mas usar seu poder criativo inato sem sabedoria é
a pior coisa que você pode fazer a si mesmo e ao mundo.
Nossos vícios não só nos limitam e nos fazem criar a mesma
realidade, mas, por meio deles, infelizmente, nos esquecemos de
quem somos na realidade: um espírito imortal, que está ligado a
tudo o que existe. Começamos, como é bem descrito no livro “O
Poder do Agora” de Eckhart Tolle, a nos ver como um ser isola-
do e sozinho no mundo e buscamos uma identidade, que é criada
em cima do quê? Muito bem, é criada em cima dos nossos vícios,
dizemos: sou uma pessoa irritada, nervosa, boazinha, ou com que
raio de conceitos, queremos nos delinear, criando um eu conceitual,
que é o que se chama de ego, essa identidade que é um conjunto de
conceitos, é óbvio, é uma ilusão, mas o que mantém essa ilusão são
as emoções que costumamos sentir repetidamente, por meio dessas
emoções, criamos o nosso sistema de crenças (o que nos diz o que
10 | Marcelo Assis
é a realidade). Há uma forte ligação dos vícios emocionais com o
nosso sistema de crença e ego, um não existe sem o outro.
Lendo o livro “Quem Somos Nós”, percebi a importância dos
vícios em nossa vida, decidi que era importante escrever um livro
para falar sobre os vícios, não pretendo fazer uma obra fechada sobre
o assunto, até mesmo porque não tenho o embasamento científico
para isto e muito do que vou escrever é baseado nas minhas obser-
vações como astrólogo, aplicando “Bodytalk” e, principalmente, nas
pessoas que conheço e nas minhas observações interiores. Como
não sou nenhum iluminado e sou influenciado pelo meu sistema de
crenças e pelo meu ego, outra pessoa poderia enxergar as mesmas
coisas de outra forma. Este livro é mais um ponto de partida, algo
para se pensar e ser o início de um trabalho de auto-avaliação por
parte do leitor a respeito dos seus vícios. O que quero não é ser o
dono da verdade sobre o tema, mas fazer com que as pessoas dêem
a devida importância ao assunto, pois acredito que isto é imprescin-
dível para o desenvolvimento da nossa espécie.
A auto-avaliação sobre os nossos vícios é necessária para nosso
crescimento espiritual e nosso desenvolvimento como seres huma-
nos. Sem ela, não há como se falar em uso do nosso potencial cria-
tivo com sabedoria. Por mais que você se considere uma pessoa in-
teligente, equilibrada e mesmo que os outros pensem o mesmo de
você, se você usa seu potencial criativo para satisfazer seus vícios, está
usando-o em nome da estagnação no melhor dos casos, mas é muito
provável que seja para manter essa realidade confusa, caótica, na qual
o mundo em que vivemos está sendo a cada dia destruído. Se não
houverem mudanças nos nossos paradigmas, podemos acabar não só
com a nossa espécie, mas com quase a totalidade da vida na Terra.
Ou seja, para continuarmos a existir como espécie temos que
nos livrar dos vícios que estão nos levando a nos destruir. E a única
coisa que podemos fazer realmente é nos livrarmos de nossos vícios
e procurar tornar os outros cientes da necessidade de se libertarem
dos seus.
Espero que este livro possa ajudar neste sentido e que você,
leitor, possa se olhar internamente de uma forma honesta, encarar
seus vícios sem se julgar e trabalhar para se libertar deles.
Vícios Emocionais | 11
 As Emoções São Ruins?

As emoções não são boas e nem ruins e com certeza precisamos de-
las para darmos significado ao mundo. Viver sem emoções é o mes-
mo que viver como alguém que sofreu uma lobotomia (na verdade,
não sei se alguém que sofreu uma lobotomia não tem emoções), se
não tivéssemos emoções, nós nem precisaríamos estar aqui. Lem-
bro-me de um filme de 1940, chamado “Núpcias de Escândalo” (em
inglês, “The Philadelphia’s Story”). Numa cena, o pai da protago-
nista diz a ela que ela era uma jovem bonita, que era inteligente,
tinha um corpo disciplinado, que fazia o que ela mandava, que tinha
todos os atributos que tornavam uma mulher encantadora, menos
um: ter um coração e que, sem isso, ela poderia ser feita de pedra
que não faria a menor diferença. Realmente, sem emoções poderí-
amos ser feitos de pedra, de chumbo, ou mesmo nem existir, qual
seria a diferença?
As emoções nos movem e isto é um fato, mesmo as pessoas
que são frias e aparentemente não demostram suas emoções (como
a personagem do filme), apesar de não terem consciência delas, por
causa de algum bloqueio, com certeza têm emoções, o simples fato
de continuarem no jogo da vida é sinônimo de que querem ficar
e isso é uma emoção. Ou seja, sem emoção não temos nem como
continuarmos vivos, pois sem ela não teríamos necessidades vitais e
muito menos o desejo de saciá-las. Sem emoções a reprodução se-
ria difícil, porque não teríamos tesão, os filhos nascidos não seriam
amados e dificilmente criados. Por que como iríamos trabalhar, nos
casar, procurar nos divertir, ou principalmente criar se não sentís-
semos nada?
Realmente, as emoções são necessárias para que possamos
criar, sem ela somos estéreis, criaturas completamente inúteis. Nos-
so espírito, ao estar encarnado, tem uma missão e essa nunca seria
alcançada se fôssemos um zero emocional e se não déssemos a mí-
nima para isso.

| 13
 O problema não é o fato de possuirmos emoções, mas o vício
que adquirimos durante a nossa existência. Mas até aqui, as emo-
ções podem ser de grande ajuda, porque, para nos livrarmos dos
nossos vícios, temos que desenvolver o que se chama de observa-
dor (que para mim, não passa de dissociarmos o nosso espírito do
nosso ego, e com isso, passarmos a utilizá-lo para observar o ego)
e começarmos a observar as nossas emoções, porque, só com essa
observação, é possível reconhecermos os nossos vícios. Além de
ser direta e honesta, a observação deve ser desapaixonada, mas ob-
servar-se desapaixonadamente, não é o mesmo que deixar de ter
emoções: é aprender a dissociar o seu espírito das suas emoções e
das suas crenças.
As nossas emoções quando nos viciam se tornam um proble-
ma, porque nos fazem viver apenas para satisfazer esse vício, fa-
zendo com que não nos importemos com mais nada. Se a falta de
emoções nos torna um nada, o vício nos torna uma máquina, que
executa apenas um programa interno (o do nosso vício), não é mais
nosso espírito que conduz a nossa vida e executa as escolhas. Os
nossos vícios passam a governar as escolhas pessoais que fazemos,
que passam a ser meras desculpas para satisfazê-los.
O vício é uma prisão, daí pensarmos que não podemos criar
nada de novo, que a realidade é algo imutável, como podemos nos
sentir livres se estamos presos? Como criar livremente? O vício age
como um vírus de computador e passa a nos controlar, ficamos ce-
gos para quaisquer outras opções, além daquelas que alimentam
nossos vícios.
Viver para os nossos vícios não é vida e torna a vida uma re-
petição sem sentido dos mesmos erros. É preciso romper com este
ciclo para que possamos usar nossos potenciais.
Uma vida sem emoção não é, no entanto, o caminho e nem a
solução para uma vida melhor. Sem emoções a vida não tem graça e
nem sentido, por isso elas não só não são ruins, como nos são vitais.
14 | Marcelo Assis
Sistema de Crenças
Como você acha que a vida é? Uma luta? Um paraíso? E como as
pessoas devem ser? Educadas? Ambiciosas? Tementes a Deus? Pa-
recidas com você?
Qualquer opinião que tenha sobre a vida, sobre as pessoas, ou
sobre o melhor estilo de vida são o que se chama de sistema de cren-
ças. É com eles que dizemos como a realidade é.
Criamos um sistema de crenças, porque precisamos dar um
sentido ao mundo em que vivemos, e é óbvio como acabamos nos
viciando em algumas de nossas emoções, para alimentar nosso ví-
cio, criamos o sistema de crença que vai reforçá-lo. Uma pessoa que
está viciada em se irritar vai com certeza criar um sistemas de cren-
ças que vai fazê-la se irritar constantemente, como criar um siste-
mas de crenças com tantas normas absurdas, que nem um monge
budista parado e meditativo consegue não entrar em choque. Nosso
sistema de crenças nos dá a chance de culpar os outros pelos nossos
problemas. Podemos nos iludir que não nos irritamos porque temos
que saciar o nosso vício de nos sentirmos irritados, mas porque os
outros não se comportam do jeito que achamos que eles deveriam se
comportar. Ou seja, com o nosso sistema de crenças, criamos as his-
torietas que vão validar os nossos vícios, até mesmo, porque alguns
vícios, principalmente os que prejudicam os outros, são considera-
dos coisas muito feias. Só mesmo com uma desculpa muito convin-
cente para justificar esses comportamentos, como por exemplo: eu
não prejudiquei o meu colega de trabalho porque tenho o vício da
inveja, mas porque ele é um babaca, metido e exibido. Quer dizer:
eu não sou invejoso, só dei uma lição num cara que merecia, por-
que pessoas não devem ser babacas, metidas e exibidas. Por isso, é
perfeitamente normal, quando encontro alguém que classifico desta
forma, sacaneá-lo o quanto no meu sistema de crenças eu julgar ser
o justo. Quem mandou o sujeito merecer?
Só que um sistema de crenças, como o próprio nome diz, é ape-
nas um amontoado de crenças, não representa nem de longe a rea-
| 15
lidade. Mesmo crenças como: “é horrível uma pessoa matar outra”,
ou “torturadores são bestas” são apenas crenças, não que eu apoie a
tortura, ou assassinatos, mas não apoiá-los não transforma a crença
de que eles não deveriam ser praticados em uma realidade, continua
sendo apenas uma crença. O que quero dizer é que o fato de uma
crença ser justa e ser considerada pelo senso comum como razoável
não a transforma em algo maior do que é realmente: na verdade.
Temos que ver a nossas crenças como realmente são, opiniões
sobre a vida. Quando fazemos isso, a vida se torna mais fácil, porque
não tentamos mais impor nosso sistema de crenças aos outros e o
fato destas entrarem em choque com as dos demais não nos causa
mais grandes transtornos.
Passamos a perceber as histórias que criamos para justificar
nossos vícios e passamos até a achar graças destas histórias e, con-
forme nós vamos deixando de contar mentiras que reforçam os nos-
sos vícios, nós vamos nos tornando livres deles. Começamos a nos
lembrar que somos um espírito que veio a este mundo para realizar
algo e não uma máquina que veio executar o programa ditado pelos
vícios que agora não nos controlam mais, porque o seu verdadeiro
ser começa a controlar a sua vida.
16 | Marcelo Assis
O Ego
A ciência moderna, por meio da física quântica, está chegando a
conclusão de que tudo está interligado, o que não nunca foi no-
vidade para as religiões orientais. Só que, infelizmente, os nossos
sentidos não conseguem captar essa unidade, que se dá ao nível de
microcosmo e não de macro. Porém, não é pelo fato de não conse-
guirmos perceber com os nossos sentidos essa unidade, que ela não
é real. Essa realidade existe e está atuando sobre nós, independente
do que conseguimos perceber. No entanto, essa diferença entre o que
os nossos sentidos percebem a nível macroscópico e o que ocorre a
nível microscópico, nos leva a uma visão da vida completamente
ilusória (ilusória não significa falsa. Na verdade, é como se houves-
sem duas realidades que se complementam, o que não conseguimos
detectar e o que detectamos com os nossos sentidos).
Nessa ilusão está compreendida a idéia de que as coisas estão
separadas umas das outras e a começar por nós. Como somos seres
separados temos que ter uma identidade, uma resposta para a per-
gunta: quem sou eu? Então, criamos uma identidade, que, é óbvio, é
tão ilusória quanto a idéia de separação que a originou.
Do que é feita essa identidade? Das nossas emoções, pensa-
mentos e sistema de crenças. Como Eckhart Tolle diz em seus livros,
a consciência (o termo consciência é usado aqui em sentido diferen-
te do usado em psicologia, seria como algo que ao mesmo tempo é
seu espírito, a nível macro, e ao mesmo tempo é Deus, a nível, micro
onde tudo forma um todo unificado), que é o nosso verdadeiro eu,
por acreditar que está isolada do todo, começa a se confundir com
o que está observando em seu interior e, a partir disto, passa a criar
uma identidade que é chamada pelos espiritualistas de ego (que é
diferente do conceito de ego usado pela psicanálise).
O ego, portanto, não passa de uma personalidade fictícia que
criamos porque não conseguimos mais nos reconhecer como um
fragmento da consciência universal. Então, criamos essa persona-
lidade que nos diz quem somos nós, que geralmente se baseia em
| 17
conceitos como: sou bonito, sou inteligente, sou legal, sou franco,
honesto, chato, feio, etc. Tudo isso são apenas conceitos e não diz
quem nós somos realmente. Nenhum espírito pode estar contido
num monte de conceitos, por mais amplos que esse conjunto seja.
No entanto, não é somente a nós mesmos que reduzimos a um
conjunto de conceitos, fazemos isso com os outros também. Pois
para existir o eu, é preciso existirem os outros e precisamos deixar
bem claro o que é esse eu e o que são esses outros.
Nada alimenta mais o nosso ego que os nossos vícios, pois toda
vez que o ego precisa estar em conflito constante com os “outros”
para reforçar a idéia de que o nosso “eu” é real, os conflitos dos quais
lança a mão nada mais são do que os nossos vícios, ou das desculpas
que inventamos para saciá-los (sistema de crenças).
Por isso, quanto mais você se tornar consciente dos seus ví-
cios e, consequentemente, esses forem perdendo a força sobre você,
mais fraco seu ego vai se tornando, porque está perdendo a sua
fonte de alimentos.
Então, tudo o que preciso para me libertar do meu ego, e alcan-
çar a iluminação é me livrar de meus vícios? Sim! Simples, não?
Infelizmente, não é tão simples assim, o nosso ego não quer
se destruído e fará qualquer negócio para continuar no comando.
Conheci vários terapeutas de balanceamento energético, que me in-
formaram que perderam pacientes, que ao perceberem que estavam
tendo grandes avanços com a terapia, simplesmente, não agüenta-
ram a idéia de estarem se libertando de seus problemas e foram em-
bora. Por que alguém que está melhorando abandona uma terapia?
Porque, simplesmente, tira o seu senso de eu dos seus proble-
mas e, quando se percebe melhorando, fica assustado e se pergunta:
“quem vou ser eu sem os meus problemas?” ou “o que vai restar
depois que eles forem embora?”, se uma pessoa não tiver ciência de
que realmente é: um espírito, que esta é sua verdadeira natureza, o
que é real, que esse eu que ele tem medo de perder, na verdade, ele
nunca teve, e o que vai restar quando esse eu ilusório for embora
não é nada menos que o seu verdadeiro eu, se ela não entender isso,
vai ter medo de se desenvolver espiritualmente, vai confundir este
processo com o processo de morte (há uma frase engraçada que diz:
18 | Marcelo Assis
todo mundo quer ir para o céu, mas ninguém está disposto a morrer
para isso, mas é preciso que o ego morra para que o paraíso aqui na
Terra seja alcançado), o que de certa forma é verdade, só que vai ser
a morte dessa personalidade ilusória, para a descoberta da verdade
de que não somos esta personalidade, mas sim algo muito maior,
com poderes infinitos.
Além de nos fazer amarelar quando estamos nos desenvolven-
do espiritualmente, o ego tem seus estratagemas para nos enganar,
eu mesmo, pego-me sendo envolvido em suas armadilhas, como
uma mosca numa teia. Por ser ilusório, o nosso ego é capaz de exe-
cutar uma infinidade de papéis, sendo um ator extraordinário. Ele
interpretará qualquer papel que ajudá-lo a sobreviver, ele pode in-
clusive, interpretar o papel de iluminado e ser tão convincente, que
não só você, mas também muitas pessoas podem acreditar que você
realmente alcançou a iluminação, e não se trata de charlatanismo,
de mentir que é iluminado para explorar os outros, apesar, é claro,
de existirem estes tipos também, o nosso ego pode mesmo nos fazer
acreditar que o papel que está representando no momento é real.
Este temperamento camaleônico do ego é uma das maiores armadi-
lhas ao nosso desenvolvimento espiritual.
A artimanha dele é mais ou menos esta: vamos supor que você
esteja buscando a iluminação e começa a estudar o assunto, o seu
ego entende (não completamente, mas a nível superficial) como
uma pessoa iluminada deve ser e começa a se comportar dessa for-
ma. Li um livro do Osho, no qual ele relata uma história que acon-
teceu com ele. Ele estava num país no qual havia monges budistas,
ele foi dormir numa caverna e acordou com um monge furioso, que
se julgava o dono da caverna e o pôs para fora enfurecido. Osho
comenta como o sujeito estava se enganando, ele abandonou tudo,
achando que tinha se tornado um ser mais espiritualizado, mas o
comportamento de se achar o dono da caverna e expulsá-lo mostra-
va o quanto o ego do monge ainda era forte. É isso que o ego faz, se
ele acredita que é necessário ser espiritualizado para ser considerado
bom e que, para ele ser espiritualizado, é necessário abandonar to-
das as posses, ele pode nos fazer abandoná-las e então dizemos para
nós mesmos: bem, se tive coragem para abandonar todos os meus
Vícios Emocionais | 19
bens materiais, eu só posso realmente ter alcançado a iluminação,
porque só um iluminado pode ter tamanho desapego, mas infeliz-
mente, como podemos perceber pela história do monge, é somen-
te um papel que estamos representando. Freqüentei várias igrejas
quando mais jovem, e raramente encontrei numa delas uma pessoa
que fosse realmente espiritualizada (aliás, este era o motivo que me
levava a viver mudando de igreja e por fim deixar de freqüentá-las),
apesar de boa parte de elas chegarem até a encher o saco, tentan-
do demonstrar o quanto eram espiritualizadas, perguntava-me na
época como não viam as fofocas, as intrigas, como prejudicavam
pessoas a quem chamavam de irmãos, por coisas completamente
ridículas, preocupando-se mais com panelinhas e em aparecerem,
do que com a religião em si. Mas o ego delas, sem dúvida, iludia-as
com a idéia de serem espiritualizadas, pelo fato de viverem dentro
de uma igreja, quando podiam estar no “mundo” desfrutando dos
prazeres que este oferecia, principalmente, orgulhando-se de serem
melhores que os tolos que se deixaram iludir por ele e vangloriando-
se de estarem salvos por isso, como se eles também não estivessem
se iludindo ao pensarem assim.
Outro exemplo, são os pais que achando que bater nos filhos
para educá-los era errado, passaram a dar-lhes uma educação mais
liberal e acabaram com filhos mais desajustados que os criados a
moda antiga. O erro, é claro, não está no fato de não quererem sur-
rar os filhos, mas sim que, infelizmente, essa imagem de pais cabeças
que não batem nos filhos não passava de um papel criado pelo ego,
esses pais na verdade não tinham adquirido a sabedoria necessária
para criar os filhos de uma forma melhor, mas como queriam ser
bons pais (que na verdade não passa de buscar um novo conceito
para alimentar o ego) passaram a desempenhar o papel que acha-
vam ser o ideal, mas por ironia, acabaram sendo pais piores do que
os que batiam nos filhos.
Aliás, o ego adora se recriar, dizendo que vai resolver os pro-
blemas que criou. Veja o caso da destruição do meio ambiente, que
se originou do papel de que o ego resolveu representar pela época
da revolução industrial, de senhor da natureza, que faz e aconte-
ce, que transforma o seu meio no que quiser, para produzir o que
20 | Marcelo Assis
quiser e para satisfazer as suas necessidades (que são ilimitadas) e
atingir o progresso e a modernidade (é por isso, que usamos o ter-
mo medieval para dizer que algo é arcaico: o ego atual surgiu como
uma resposta para o ego medieval). Foi representando este papel,
que entramos na situação em que nos encontramos agora, que não
dá mais para ignorar, que não somos os senhores da natureza e que
estamos, na verdade, acabando com o meio em que vivemos, depois
de ter criado toda essa sujeira, o ego vem com essa conversa fiada de
que vai salvar a natureza.
É necessário salvar a natureza? E quem é esse eu que está di-
zendo que vai fazê-lo? Primeiro a natureza não é uma donzela numa
torre precisando ser salva, a idéia de sermos os salvadores dela já
é uma babaquice que só um ego doente pode realmente acreditar
(mas se quer acreditar nesta bobagem, pelo menos, não seja hu-
milde, diga que você pode salvar o universo). O que precisamos é
aprender a sermos sábios e ser sábio é algo muito mais profundo que
representar um papel politicamente correto do cara do bem que vai
salvar a natureza e que a salvação desta depende do grau de perfei-
ção com que este “papel” for representado. Deixe de se iludir, não há
papel que você possa desempenhar que salvará o mundo. Na verda-
de, se você quer “salvar” o mundo, tem que entender que os papéis
são secundários, que o que importa, realmente, é descobrir quem
permite ao ego dar vida a todos estes papéis: o nosso espírito e nos
reconhecermos como este espírito.
Se o ego vive representando papéis com os quais ele costuma
nos enganar, como podemos não nos deixarmos ludibriar? Eckhart
Tolle, em “O Poder do Agora”, dá a resposta, dizendo que temos
que nos tornar conscientes, ou, ainda, como em “Quem Somos Nós”,
temos que desenvolver o observador. Quando você observa, você
percebe que, na verdade, está agindo de forma reativa para saciar
seus vícios. Percebe que você não pode ser uma pessoa iluminada
se fica com ódio de alguém por causa de uma caverna, que sua espi-
ritualidade é um embuste, se você vive infernizando os seus irmãos
de igreja que não concordam com você, se maltrata os seus empre-
gados, se vive tendo problemas com todos a sua volta.
Vícios Emocionais | 21
 A maior prova que é o ego representando um papel é exata-
mente o fato de, precisarmos defender um papel perante os demais.
Se há um papel para ser preservado, há um ego por trás, se você
precisa ser bom, justo honesto, ou acha que é algo, porque faz sei lá o
quê, é ego. Se causa sofrimento para você e para os outros adivinha?
É o ego outra vez!
O nosso espírito não liga para os papéis que o ego idolatra e
também não dá a mínima para os conceitos que usam para tentar
descrevê-lo, para ele não importa se nos acham bonitos, feios, bai-
xos, gordos, chatos, legais, imorais, promíscuos e qualquer outra
coisa, ele está acima dessas coisas, nosso espírito não quer ferrar o
nosso vizinho porque não gosta dele, ou sofre porque não somos
a pessoa mais rica do mundo, ou porque é gay, ou foi traído, ou os
filhos fizeram escolhas “erradas” na vida, quem vive criando proble-
mas é o nosso ego.
Tanto é, que muitas pessoas, depois de certo tempo meditando,
sentem-se bem, ao esvaziarem a mente dessas asneiras que o ego
insiste que são importantes, podemos, então, entrar em contato com
o nosso espírito, que não precisa aprender a ser feliz, porque ele é e
sempre foi feliz. Isso mesmo, debaixo de toda essas preocupações,
com as quais nos identificamos, reside o nosso espírito, que vive em
paz e alegria constantemente. Por isso, quanto mais paz você sentir,
mas o seu espírito está tomando conta, quanto mais complicada e
cheia de problemas for a sua vida, mas é o seu ego que está no co-
mando, nosso espírito não pode ter uma vida cheia de problemas,
simplesmente, porque ele não tem problemas.
A ausência de problemas não significa que só vai acontecer
com você o que você deseja 24 horas por dia (apesar de seu poder
criativo aumentar e muito com o final do domínio do ego), mas que
você não vai mais ver nisso um problema. O seu espírito não resiste
ao fluxo da vida como o ego vive fazendo para saciar seus vícios,
porque não tira o seu sentido de existência disso.
Portanto espiritualidade não é sinônimo de pobreza, ou rique-
za, de castidade, ou de viver numa igreja rezando, não está associada
com qualquer coisa do mundo material, forma ou ritual. Quanto
mais você lidar com os acontecimentos da vida com simplicidade
22 | Marcelo Assis
(mas por favor, não confunda simplicidade, com o fato, por exem-
plo, de deixar a cidade grande, para ir morar no campo. Isso em si
não indica que você enfraqueceu o seu ego), menor é a influência
do ego sobre você.
O ego, então, é ruim? Na verdade, o ego em si também não é
mau, na verdade, é como se a vida fosse uma grande festa à fantasia
e, nesta festa, só quem está fantasiado pode entrar. O nosso ego é a
fantasia que estamos usando. Agora, imagine uma festa à fantasia
com mais de 6 bilhões de pessoas e todas surtassem e esquecessem
de quem são e passassem a acreditar piamente que são suas fanta-
sias e ficassem umas atormentado as outras numa tentativa de se
convencerem de que sua loucura é real? Esse é o problema, achamos
que somos o nosso ego, mas se não podemos viver sem ele, podemos
entender que não somos a nossa fantasia, que somos o ser que está
por baixo dela, que a anima e que quando a tira, esta se torna apenas
um pedaço de carne pra ser devorado pelos vermes. Enquanto o es-
pírito segue em frente, o ego se dissolve, o corpo se acaba. Quando
o seu espírito estiver noutra jornada, qual vai ser a importância de
todos os problemas que a ilusão da identificação com o ego cria?
Acha que vai ser importante se te amaram, se te consideraram atra-
ente, se você foi a pessoa mais rica, ou mais importante do mundo?
Ou se teve fama, ou se passou sua vida jejuando, se seus pais foram
bons para você, ou se seus filhos souberam retribuir todo o amor
que deu a eles? Nada disso vai importar, porque nada disso impor-
ta realmente, isso só importa para fortalecer a ilusão que somos o
nosso ego e alimentar os nossos vícios. O ego, quando não assume
o lugar que é do nosso espírito, não causa mal algum, pelo contrário
se torna a ferramenta que precisamos para atuar nesta existência.
Vícios Emocionais | 23
 Os Sete Pecados
Os sete pecados são cada um deles um vício. Na verdade, eles só são
“pecados” quando estamos viciados neles e não, como algumas pesso-
as pensam, simplesmente ao praticarmos as ações referentes a eles.
Comecei a descrever os vícios pelos 7 pecados, porque o termo
pecado é um termo considerado muito pejorativo, passa uma idéia
de algo sujo, que só gente que não presta pratica, ou uma fraqueza
moral. Essa conotação muito negativa que os termos pecado e peca-
dor recebem é a responsável pelo fato de não podermos encarar os
nossos vícios honestamente.
Como o nosso ego quer ser bom, é difícil para nós conseguir-
mos encarar honestamente as nossas falhas, já que elas não são
consideradas coisas naturais, mais sim falhas imperdoáveis, que, no
caso da nossa cultura judaico-cristã, são em muito agravados com a
culpa e o medo de punição no pós-morte.
É difícil, com um ego que não admite não prestar, termos que
admitir sentimentos que são considerados típicos de gente que não
presta. Mas se não admitirmos os nossos vícios, nunca vamos con-
seguir evoluir espiritualmente. E mais, não adianta admitirmos ape-
nas os nossos vícios, temos que fazê-los sem nos culparmos, caso
contrário, as pessoas viciadas em culpa seriam iluminadas por ex-
celência. Temos que aprender a observar sem julgar, sem condenar
(como disse: desapaixonadamente), sem nos culparmos e entenden-
do, que não é porque tomamos consciência de um vício que ele vai
embora de imediato. É verdade que a consciência do vício nos faz
ter mais controle, porque, se eu entendo que tenho inveja do meu
colega de trabalho e aceito esse sentimento, torna-se mais fácil para
mim optar por não prejudicá-lo, mesmo que tenha a oportunidade,
porque tenho consciência agora de que não é o por achá-lo exibido
que quero ferrá-lo, mas porque sinto inveja. Se não me censuro por
isso, torna-se mais fácil tomar o controle da situação, se for o caso,
posso fazer até o oposto: ajudá-lo. Ou seja, enquanto o vício não se
vai, você pode tomar outras decisões e praticar outras ações, mas,
24 | Vícios Emocionais
mesmo que a princípio, mudarmos as nossas ações seja difícil, não
se censurar é importantíssimo no processo de crescimento, como
poder se olhar sem medo honestamente.
Inveja – segundo Eckhart Tolle a inveja nada mais é que o
medo do nosso ego de se sentir diminuído por ter menos que o ou-
tro. Como todos temos um ego (a não ser que você seja iluminado,
mas se é, está perdendo tempo lendo este livro pra quê? Já que o seu
autor com certeza, ainda não é), é muito comum, em algum mo-
mento, sentirmos inveja. Se este sentimento não for um vício, é fácil
lidar com ele no processo de desenvolvimento espiritual, mas se for
um vício, é aí que reside o problema. O alvo da nossa inveja pode
está na sarjeta, mas vamos invejá-lo, ou seja, nosso ego vai se sentir
menor de qualquer jeito, porque precisa deste sentimento para se
alimentar. O curioso da inveja, que dos ditos sete pecados, é o mais
difícil de vermos alguém confessando. Conheço gente que admite
que é até avarento e preguiçoso (que são dois vícios, principalmente
o primeiro, não muito bem quistos, numa sociedade consumista,
que te obriga a trabalhar para ganhar dinheiro para gastar e não
guardar debaixo do colchão). Os vícios da luxúria e da vaidade tem
gente que pensa que são virtudes, querendo até passar a imagem que
são mais viciados do que são. A ira é sinônimo de não levar desa-
foro para casa. A gula, se não fosse a vaidade de exigir que sejamos
sarados nos dias de hoje, seria considerado um vício menor, mas
mesmo assim, muitos confessam que comem mais do que precisam.
Mas quantas pessoas você conhece que tem coragem de dizer: “sou
invejoso”? É o único pecado de que me lembro de dizerem que é
uma merda. Quando muito, é aquele papo de inveja boa, mas quem
você já ouviu dizer: “me sinto péssimo com a felicidade dos outros e
só fico pensando em uma forma de sacaneá-los para que fiquem na
mesma merda em que me encontro”? Eu não conheço ninguém!
Você pode reparar que pessoas invejosas dificilmente prospe-
ram na vida. Mas, se prosperarem, vão nos surpreender com seu
exercício de criatividade para continuarem com seu vício. Estar
sempre na merda é o melhor jeito de ser invejoso. O lance delas
não é progredirem, nem evoluírem, é ficarem se sentindo mal com
| 25
os outros indo em frente, enquanto elas ficam pastando. Não é im-
possível um invejoso melhorar de vida, mas, mesmo que melhore,
não vai desfrutar do que tem, vai continuar se sentido na merda,
achando que não é justo ter menos que fulano e que sicrano, pois é
ele quem merecia mais.
A mulher que tem inveja da outra que é mais bonita não está in-
teressada em se sentir bem com a sua aparência, quer curtir seu vício.
O empregado que tem inveja do patrão pode dizer que gostaria
de ser um empresário como ele, mas, se esse fosse mesmo o seu de-
sejo, ele o seria. O que ele quer é ficar invejando o chefe, do mesmo
jeito da doméstica que põe detergente na comida da patroa porque
não acha justo que esta tenha tudo o que ela queria ter, quando o que
ela realmente quer é ficar ressentida e colocar detergente na comida
da chefe, que é no que ela está focada e usa sua energia criativa.
Pior, são alguns pais, que apesar de dizerem que querem a feli-
cidade dos filhos, muitas vezes têm inveja da felicidade deles, numa
relação com os filhos esquizofrênica, de um lado, querem mesmo
que seus filhos tenham tudo o que eles não tiveram, mas de outro,
dizem para si mesmos: por que meus filhos devem ter isto, se eu não
tive? E, enquanto não assumirem a inveja, vão viver prejudicando os
filhos, dizendo que estão querendo ajudá-los.
A inveja, no entanto, é mal compreendida, não é algo pior do
que qualquer outro vício. É triste que tenhamos tanto medo de ad-
miti-la, não deveria ser um tabu tão grande, isto só atrasa a cura.
Gula – a gula não é apenas comer mais do que se precisa. Na
verdade, a gula está associada a um apetite voraz em todos os senti-
dos, é uma necessidade mecânica, irrefletida de se querer mais, mais
e mais. Não há nenhum motivo ou sentido nessa busca insana por
mais, o que se quer alimentar com esse apetite monstruoso é o vício
pela gula em si. Ou seja, a gula é uma ilusão, faz você querer devorar
tudo o que vem pela frente, mas, você nunca vai se sentir saciado,
porque está viciado. Há uma música dos Rolling Stones que tem
este trecho: “I can’t get no satisfaction, but I try”, que fala de não se
ter satisfação, mesmo que se viva tentando obtê-la (não se trata de
uma tradução literal da música). Se os gulosos do mundo quiserem
26 | Marcelo Assis
um hino, essa música seria uma ótima opção, pois a gula nunca está
satisfeita, por mais que se tente, ela está sempre faminta.
Além dos excessos da mesa, que é a forma mais conhecida des-
te vício, há o vício de se correr atrás de prazeres e sensações. A pes-
soa acredita que só quer se divertir, mas, na verdade, o prazer não se
deriva das diversões em si, mas do vício que está sendo alimentado.
Se você é do tipo que fica se perguntando qual é a próxima balada,
que tem que encontrar algo para fazer no final de semana ligando
pra deus e o mundo feito tarado para descobrir uma festinha para
ir, se não consegue ficar em casa, a não ser que esteja doente, você
provavelmente está viciado.
Você pode se perguntar o que há de errado em gostar de se
divertir? É bem melhor que ser invejoso! Primeiro, não há nada de-
mais em nos divertimos, tornar-se asceta como forma de dizer que
não se tem vícios parece mais uma coisa do ego que fruto de um
desenvolvimento espiritual. No vício da gula, a diversão e o prazer
que esta oferece são o que menos importa. O prazer que se busca, na
realidade, é o de se conseguir mais uma dose. Tanto é que, mesmo
que, para saciá-lo, tenhamos que nos fazer mal, isso já não importa.
Segundo, nem a inveja e nem a gula são boas, ou ruins. O desenvol-
vimento espiritual chega quando é a hora, mas, desenvolvendo-se
espiritualmente, a capacidade humana de obter prazer aumenta e
não diminui, estar viciado em prazer, não o torna uma pessoa me-
lhor de quem está viciado em inveja. Vícios são fases que estão acon-
tecendo conosco, não são quem nós somos e tirar uma identidade,
negativa ou positiva a respeito disto é um erro. Se quer curtir seu
vício por diversão mais um pouco faça (é melhor que ir para uma
caverna tirando onda de iluminado), mas uma hora, você vai ter que
partir para outra, porque você vai se cansar dele.
Outra forma de gula é a pelo dinheiro, esta é muito comum,
tanto é, que se costuma dizer: “dinheiro nunca é demais”. Essa frase
diz tudo, temos que ter sempre mais dinheiro. Não é necessário se
saber para que, afinal, dinheiro é dinheiro e é sempre bom ganhar
mais um pouco, porque vou me contentar com 200 milhões se pos-
so ter 2 bilhões, mesmo que só precise para viver da maneira que
quero de 2 milhões? Esse é o problema, como você só está saciando
Vícios Emocionais | 27
um vício, o quanto você realmente precisa não é importante, mas
não seria a principal função do dinheiro prover o que precisamos?
Que outra utilidade ele tem? Do que serve um monte de dinheiro, se
não usarmos? Se você precisa de 2 bilhões para cumprir sua missão
nesta vida, então nada mais justo, que ganhe 2 bilhões! Mas, se uma
renda mensal de 2 mil reais é o bastante, os outros 2 bilhões são puro
desperdício e, para piorar, você deve ter aberto mão da sua missão
para ganhar um dinheiro de que você nem precisa, como aconte-
ce com muitos pais que nem têm tempo para os filhos porque têm
que ganhar dinheiro. Saciar seu vício de ganhar dinheiro passa a ser
mais importante do que estar com os filhos e os filhos, que não são
idiotas, sabem disso e mesmo que, mamãe e papai tentem suavizar
o problema enchendo os filhos com os melhores mimos que só o
dinheiro pode comprar, estes, porém, não engolem essa mentira.
É errado querer ganhar dinheiro? Não, mas se você estiver
equilibrado, vai ganhar todo o dinheiro que precisa, sem neces-
sidade de abrir mão dos filhos, dos seus relacionamentos, do seu
desenvolvimento espiritual, isso virá de uma forma natural e fácil.
Uma pessoa só não ganha o dinheiro necessário para atender as suas
necessidades, se tiver um vício/sistema de crenças que é alimentado
com essa falta de dinheiro. Não é o vício de ganhar dinheiro que
ajuda alguém a ter suas necessidades monetárias satisfeitas. A gula
pelo dinheiro só transforma as pessoas numa máquina que corre
atrás do mesmo.
Quando uma pessoa se livra da gula, ela aprende o que é sacie-
dade, buscar o que quer até se sentir saciada e não para alimentar
seu vício.
Avareza – A avareza não é só apego ao dinheiro, é na verdade
uma falta de confiança na vida um medo de se dar. Há pessoas que
até gastam seu dinheiro sem problemas, mas têm medo de se doa-
rem emocionalmente.
Estas pessoas até podem acreditar que estão se protegendo,
mas na verdade estão viciadas em se restringirem, em darem o mí-
nimo de si. Interpretam a realidade e os acontecimentos de uma
maneira que justifique se conterem, essa justificativa é quase sempre
28 | Marcelo Assis
intelectual, já que os avarentos dificilmente expressam suas emo-
ções, porque não gostam de expressá-las e porque não têm muito
contato com elas.
O avarento, infelizmente, tem prazer em não confiar na vida,
por causa do seu vício, quanto menos der, melhor. É como se a vida
fosse uma festa e seu prazer oculto fosse não participar, ou ficar o
mínimo de tempo possível.
O avarento quer dar pouco de si financeira, mental, emocional
e energeticamente, mesmo que tenha muito a oferecer. É claro que
ele se convence que é mais seguro, prático, inteligente, ou sensato
agir desse jeito, adora ver um guloso se estrepar para poder reforçar
sua crença, nunca se questiona qual deve ser o sentido dessa existên-
cia, além de vivenciá-la. E por mais que suas desculpas possam até
parecer lógicas, sua falta de confiança em que há algo maior que ele,
no qual pode confiar e que, confiando na consciência universal, sua
vida não só vai ser muito mais segura, mas como muito mais rica.
Ou seja, não é vivendo numa camisa de força mental que se conse-
gue ter segurança, mas confiando que há algo maior do que nós, que
organiza todo o Universo e que também cuida de nós e que somos
a única espécie do planeta que pode utilizar esta força consciente-
mente e criar um mundo rico em possibilidades.
Uma forma muito comum de avareza que encontrei em todos
os lugares em que trabalhei e aposto que vocês já tiveram vários
colegas de trabalho assim, são as pessoas que vivem o tempo inteiro
solicitando favores e a nossa ajuda. Às vezes, essas pessoas não nos
dão sossego, até nós fazermos o que elas querem, mas, se nós pre-
cisarmos delas um dia, a resposta vai ser um não, algumas chegam
a ficar agressivas quando pedimos sua ajuda. É incrível como tem
colega de trabalho que parece que vai perder um pedaço de si se te
ajudar, mesmo que o que você esteja pedindo seja muito simples,
que até um estranho lhe faria sem nenhum problema, ou que o te-
atro para não ajudar seja mais complicado, que o favor em si mes-
mo, esse tipo de comportamento também é avareza, apesar de haver
uma tendência conjunta de se fazer de vítima.
No entanto, até pessoas que não se incomodam de ajudar os
outros e não têm problemas em gastar dinheiro podem ser avaren-
Vícios Emocionais | 29
tas, muitas pessoas estão tão mutiladas emocionalmente que têm
medo de se darem neste aspecto aos outros. Guardam as suas emo-
ções a sete chaves como se fossem um tesouro que deve ficar oculto,
para elas é difícil darem afeto.
O avarento precisa aprender a confiar na vida, que ele está na
verdade unido a um todo e que se tiver coragem para se abrir a esse
todo, ficando em intercâmbio permanente com ele, é criado um sis-
tema no qual um vai alimentando o outro. Saber que existe esse todo
nos apoiando, faz-nos sentirmos mais seguros.
Essa é a verdadeira e única segurança, o comportamento ava-
rento é apenas um vício que começou em algum momento desta
existência, ou de uma existência anterior. O avarento não quer se
sentir seguro, porque se alcançar esse objetivo, o seu vício acabaria,
quer viver num jogo ilusório de que se ele se poupar mais, vai se
sentir num futuro próximo mais seguro, mas essa segurança nunca
vai chegar, porque é essa necessidade de segurança que o ajuda a
manter o vício.
Uma pessoa equilibrada energeticamente percebe o mundo
como um lugar seguro e sabe que, quanto mais doar de si mesma,
não estará mais exposta e sim mais segura, percebe que, quanto mais
ela confia no universo, mais este responde, se esta confiança não for
uma farsa criada pelo ego e sim fruto do seu espírito, com certeza
sabe que não há nada a temer e aprende como é bom se doar e trocar
com os outros, ao invés de só querer receber pois o avarento quer
ganhar dinheiro, mas não quer gastá-lo, quer receber amor, mas não
quer amar, quer que lhe ajudem, mas não quer ajudar. Em equilíbrio,
não sente que estão lhe tomando um pedaço de si quando dar algo,
muito pelo contrário, o dar passa a ser feito com amor e compreende
a máxima de São Francisco de Assis: “É dando que se recebe”.
Luxúria – O mal da luxúria não está no sexo. Na verdade, a pes-
soa não precisa praticar o ato sexual concretamente para ser luxurio-
so, um celibatário pode ser viciado em luxúria e um cara que dormiu
cada dia da sua vida com uma pessoa diferente pode não ser.
O mal da luxúria se encontra no fato do sexo, ou sensações
sexuais, tornarem-se um vício, porque ao nos tornarmos viciados
30 | Marcelo Assis
em sexo, não fazemos mais sexo, essa é a verdade, porque a pessoa
viciada em sexo passa a usar seus parceiros sexuais como objetos,
como um guloso que não se importa com o que come, só quer con-
tinuar comendo para saciar o seu vício. O viciado em sexo não está
atrás do prazer real que o sexo pode oferecer (pode até ser que esta
pessoa nunca tenha conhecido esse prazer), o prazer que procura é
o mesmo que todo viciado corre atrás: o de saciar o seu vício, não é
de um bom sexo, mas de uma dose extra que ele está atrás.
Com isso, o melhor do sexo se perde, que é a troca com outro
a capacidade de se interagir com ele no nível mais íntimo possível.
Quando falo de intimidade não falo de estar amando romantica-
mente, mas sim numa quebra de barreiras, o sexo pode ser o mo-
mento onde o ego tem menos força, sendo por isso, onde podemos
experimentar a verdade da unidade com o outro, podendo ser uma
ferramenta importante no desenvolvimento da espiritualidade.
Só que, na luxúria, o sexo é utilizado no sentido oposto: para
fortalecer o ego mais ainda, por isso o sexo que é feito tem o objetivo
de realçar a idéia de separação que o ego precisa para ter a ilusão de
que é real e, para piorar, não só não nos fundimos com o outro, mas
passamos a utilizá-lo como um objeto, não é nem uma pessoa, é uma
coisa que usamos para satisfazer “as nossas necessidades sexuais”, que
não passam da nossa necessidade de saciarmos o nosso vício.
O sexo deixa de ser algo que energiza as partes para algo que
consome as suas energias. Passa de algo que pode ajudar no desen-
volvimento espiritual, para algo onde o egoísmo leva, muitas vezes,
as pessoas a mostrarem seu lado mais atormentado, principalmente
se misturado a outros vícios, como gostar de provocar dor (não é
nada difícil encontrar um assassino em série que tenha o sexo mes-
clado com seus crimes, apesar de nem todo psicopata que comete
crimes abusar sexualmente de suas vítimas. Também, é muito co-
mum, até com as pessoas ditas normais, o sexo e a violência anda-
rem juntos, nem que seja numa forma mais branda, vendo o sexo
como se fosse um jogo, no qual um faz o que quer e o outro se sub-
mete, e a dita interação não passa disso).
Como uma pessoa que está procurando saciar um vício, de-
sumaniza-se, passando a ser uma coisa que vive para seu vício, não
Vícios Emocionais | 31
há como o viciado em sexo não desumanizar seus parceiros sexuais,
que geralmente são pessoas que têm vícios complementares como
no sadomasoquismo, em que há o sádico e o masoquista. O que há
de errado se uma pessoa gosta de sádica e a outra gosta de ser ma-
soquista no sexo? Nada, mas, todo sexo, em que um parceiro usa o
outro para saciar o seu vício, não passa de masturbação, não pode
haver um relacionamento de verdade quando se usa alguém como
objeto, mesmo fora da cama, mesmo em outros relacionamentos.
Você não pode se relacionar com alguém de verdade se não reco-
nhecer a natureza espiritual desta pessoa, sem falar que, se você não
reconhece a natureza espiritual do outro, deve ser porque você não
reconhece mais a sua também, porque é impossível você se reconhe-
cer realmente como um espírito e ver os outros como um amontoa-
do de carne que usa para fazer o que quiser, mas você não vai para o
inferno se não quer ser uma pessoa mais espiritualizada, Deus não
vai te condenar, mas viver para servir seu vício é o mesmo que um
cachorro correndo atrás do próprio rabo, despende-se energia para
algo que no fundo é inútil e muitas vezes nos causa dor. Mas você
pode ficar correndo atrás do próprio rabo, mas como você não é um
cachorro, um dia vai perceber que é uma brincadeira sem sentido.
Uma pessoa quando larga a luxúria não vira um celibatário (a
não ser que queira) e não tem que se tornar alguém que só faz sexo
com o grande amor da sua vida. Ela, apenas, passa por um processo
de amadurecimento sexual. Ela não quer mais usar ninguém, quer,
na verdade, interagir com os parceiros e isto dar ao sexo uma di-
mensão espiritual, já que a pessoa percebe que é só na superfície que
dois corpos estão se unindo, mas, na verdade, são dois espíritos que
estão redescobrindo sua união por meio desse ato. Não sendo mais
obrigada a desempenhar o papel sexual que satisfazia seu vício, o
sexo se torna altamente criativo e muito mais prazeroso e uma fonte
de energização.
Por último, é preciso entender, que nem todo vício que envolve
sexo é luxúria. Às vezes, um determinado comportamento sexual é
fruto de um outro vício. Como no caso da gula ligada ao dinheiro,
que a vontade de ganhar dinheiro não é decorrente da avareza, existe
a gula que é orientada para o sexo, na qual, a pessoa nunca consegue
32 | Marcelo Assis
se sentir saciada sexualmente. Qualquer vício pode se manifestar
por meio do sexo, como a luxúria pode se manifestar em outra área,
por isso, é importante se saber, qual é a sua real motivação ao fazer
determinada coisa, que necessidade (vício) está procurando saciar.
Ira – como nos percebemos como uma pessoa que está se-
parada do todo, para reforçarmos essa crença, criamos os outros,
porque nada reforça mais a nossa ilusão de separação que vivermos
em conflito com esses outros. Eckhart Tolle explica bem o mecanis-
mo do ego. Ele diz que, ao resistirmos às outras pessoas, dizemos a
nós mesmo: “isso sou eu e o que eu não gosto, definitivamente, não
sou!”, ou seja: nós temos que viver brigando com os outros porque o
nosso ego precisa ser alguém e, para ser alguém, o coitadinho, que
nem um bebê amuado, precisa “estar de mal” com os outros. Por
isso, por mais santinho que você seja, nem que seja internamente,
deve ter conflitos com os outros e viver ficando “puto” com os que
estão a sua volta.
Como acredito que você viva neste mundo, você já deve ter
percebido que há pessoas que são, digamos, mais raivosas que os
demais, algumas são tão viciadas na ira, que se você fizer algo, ou
não fizer, vai dar no mesmo, a pessoa vai se tornar colérica. Além de
alimentar o seu ego, ela tem que alimentar o seu vício e o que você
fez ou deixou de fazer é irrelevante.
As pessoas viciadas em ira, mais do que quaisquer outras, não
conseguem dar paz ao demais, é fato que nosso ego precisa de umas
briguinhas para dizer: ufa, eu existo! Mas elas exageram mesmo na
dose e enchem o saco dos que têm que conviver com elas, afinal de
contas, nada mais gostoso para elas do que um conflito, paz para
quê? Se elas não tem nenhum barato com isso.
No entanto, estas pessoas não vão dizer: “eu adoro viver em
briga com o mundo, porque estou viciada em ficar com raiva!” Ela
vive com raiva, porque o mundo está cheio de idiotas que não fa-
zem nada direito. Não são elas que infernizam os outros, mas es-
tes é que as atormentam, como num livro de Astrologia que eu li,
elas só faltam perguntar: “por que você está me forçando a bater em
você?” Não é raro dizerem que a coisa que mais querem nesta vida é
Vícios Emocionais | 33
um pouco de paz, porque a raiva é permitida se houver um motivo
justo, afinal, nós temos sangue correndo nas veias! Não é? Só que
qualquer coisa é motivo, o sangue não esquenta, na verdade, ela não
esfria, porque vive quente.
Se você é o tipo que vive brigando com os outros, ou no caso,
de ser do tipo que tende a implodir, que vive furioso com tudo e com
todos, provavelmente está viciado na ira, é pouco provável que você
esteja cercado por idiotas e, mesmo que este seja o caso, deve ter al-
gum motivo para atrair essas pessoas (antes de avançar em cima dos
outros, ou acabar com a sua saúde por meio de sua raiva reprimida,
lembre-se que nós geralmente atraímos as pessoas que têm vícios
que se casam com os nossos), por isso seja honesto consigo mesmo,
e reconheça que você gosta de se sentir furioso, você não precisa se
culpar (na verdade não deve), basta reconhecer que é raivoso e en-
tender que esse eu, cujo perfil deseja delinear com ela, não é real.
Quando em equilíbrio, não sentimos raiva, pelo menos, não
num nível mais profundo e prolongado, porque a idéia de separa-
ção é cicatrizada e não procuramos tornar a nossa vida e a dos ou-
tros num verdadeiro inferno, sentimo-nos em paz, principalmen-
te, quando vamos nos tornando espiritualizados e a vida se torna a
cada dia mais leve.
Vaidade – Por que ela é um pecado? O que há de errado em
se cuidar da aparência? Não há nada de errado em querermos ter
a melhor aparência que pudermos e quem disser que quer ser feio,
provavelmente, deve estar mentindo.
Onde está o problema então? Primeiro cuidarmos do nosso
corpo é uma coisa, mas temos que ter, em mente, que nós não te-
mos um corpo de verdade, nosso dito corpo é na verdade energia,
que só parece ser sólida por causa de como sua vibração é captada
pelos nossos cinco sentidos. Por isso, o nosso corpo é, na verdade,
uma ilusão, isso não quer dizer, que seja desnecessário, ou proibido,
cuidarmos dele, mas o nosso ego gosta de nos fazer acreditar que
somos o nosso corpo e não um espírito que está usando este corpo
(que é uma ilusão criada pelos nossos sentidos). Ou seja, o nosso
ego quer que nos esqueçamos que somos o espírito que percebe o
34 | Marcelo Assis
nosso corpo (e que provavelmente o cria ao percebê-lo como tal),
porque ele se identifica com ele, por isso, ao nos identificarmos com
o corpo, identificamo-nos com o nosso ego, não que haja uma briga
entre corpo e espírito, até mesmo porque ambos são originários da
mesma fonte, mas o espírito é o que fica quando o corpo se acaba
e o corpo existe para servir o espírito. O corpo só vem em primei-
ro lugar, quando achamos que somos o ego e nos esquecemos por
completo do nosso espírito, muitas pessoas acreditam que são um
espírito, mas é aí que reside o problema, nós não deveríamos acre-
ditar que somos um espírito, deveríamos ter certeza disto e, como
nosso corpo é uma ilusão, na verdade, deveríamos dizer: “eu sou
um espírito, mas acredito que tenho um corpo” e não o contrário e,
quando os cuidados com o corpo são feitos porque este é tido com
o mais importante, há um erro de perspectiva, que com certeza vai
gerar sofrimento, sem falar, que ao se preocupar apenas com o seu
corpo, você se esquece do seu espírito, e dedica-se exaustivamente
ao que está fadado a acabar e esquece o que é eterno e é a verdadeira
razão de você está neste mundo.
Algumas pessoas estão tão viciadas na vaidade, que ficam até
deformadas de tantos tratamentos que fazem para ficarem mais be-
las e, mesmo que o efeito tenha se tornado o oposto do que bus-
cam, não conseguem mais parar. Sem falar que, apesar de viverem
se olhando num espelho e só faltarem se comer, todas as pessoas
vaidosas que conheci, aparentam, no fundo, acharem-se feias, apa-
rentam necessitarem de que digamos o quanto as achamos lindas.
Se elas se acham tão bonitas, honestamente, por que vivem caçando
elogios? Por que nunca estão em paz com sua aparência? Por que se
preocupam se tão belas? O que há por trás desta preocupação?
A vaidade também anda de mãos dadas com um vício bem
moderno: o consumismo, que não passa de uma vertente da gula,
ao ponto que, às vezes, é difícil de se saber, se é por consumismo,
ou vaidade, que se é consumido tantas besteiras em forma de tra-
tamento para o corpo, mesmo que muitas não pareçam funcionar,
ou pelo menos não serem melhor que os já existentes. É como se
esperássemos o milagre da ciência que vai nos salvar, quando na
verdade precisamos ser salvos desse vício maluco, mesmo que che-
Vícios Emocionais | 35
gássemos a viver mil anos com a cara de 25, nosso principal proble-
ma não estaria resolvido, nosso principal problema não é o corpo
envelhecer, é não usarmos todo o nosso potencial criador, que pode
fazer inclusive muito mais, pelo nosso corpo e saúde, que um monte
de produtos de laboratórios, para ficarmos nos perdendo em vícios
e ficarmos estagnados por isso, todo o resto é conseqüência disto,
até mesmo o mau envelhecimento. Uma pessoa equilibrada ener-
geticamente não só envelhece muito melhor (sem ficar com a cara
dura de botox para isso), mas, também, é sempre mais bonita do
que quando desequilibrada e eu acredito piamente, que podemos
usar o nosso potencial criativo para melhorar a nossa aparência fí-
sica, quando livre dos nossos vícios. Quando uma pessoa está bem,
o cuidado da aparência é um mero reflexo do bem estar interior,
ela se cuida porque está bem, e não para tentar se sentir bem. No
entanto, seja honesto consigo mesmo, e observe se os cuidados com
o seu corpo são oriundos de um bem estar interior, ou se você está
tentando encontrá-lo por meio destes cuidados, porque seu ego vai
querer enganá-lo, dizendo que só se cuida porque se sente bem, afi-
nal, ele é perfeito.
Orgulho – não é um dos 7 pecados, mas acho que deve ficar
abaixo da vaidade. O orgulho não passa do ego reforçando o papel
que está desempenhando, você se orgulha de algo que acredita que
é, que acredita ter, ou que acredita que fez e nosso ego consegue até
nos fazer acreditar que se trata de uma virtude e não estou usando a
palavra acreditar por nada.
Se você acredita que é algo além de um espírito, mesmo que
seja, a moça mais bonita da cidade, o presidente da república, a me-
lhor atriz do mundo, ou um cara bem sucedido, tudo isso, mesmo
que o orgulhoso não esteja exagerando, são estados, não a sua ver-
dadeira essência, é algo que veio estar com você por algum tempo e
depois vai terminar. Daqui a mil anos, ninguém vai querer saber se
você foi bonito, rico, inteligente, ou famoso. E sabe por quê? Porque
isto não tem importância! Também ninguém vai dar a mínima, se
você ganhou o prêmio Nobel, se era um sedutor muito bem suce-
dido, se foi o primeiro a passar no vestibular, se tinha uma Ferrari,
36 | Marcelo Assis
se morava numa mansão extraordinária. Aliás, daqui a mil anos se,
não mudarmos nosso jeito de ser, não vai haver pessoas para sabe-
rem que nós existimos no passado.
Depois, por mais que nossos feitos sejam muitos, na verdade,
como tudo está interligado, nós somos, na verdade, uma ferramenta
do Universo, as coisas acontecem porque é o momento e não porque
o nosso ego tenha super poderes. É o Universo utilizando o nosso
espírito, caso este não esteja bloqueado para determinadas tarefas,
o Universo nos utiliza para o trabalho que ter que executar. O ego,
no entanto, quer ficar com a glória, orgulhando-se de um trabalho
que não foi ele que executou. Como o nosso espírito e o Universo
não reivindicam as suas criações, porque não precisam se orgulhar
delas, o ego se torna bem sucedido na farsa que cria.
O orgulho não só ajuda o ego a acreditar que é real, mas nos
faz acreditar que nosso eu imaginário é melhor que os outros. Eu
não só existo, mas ainda por cima, sou muito melhor que os outros
que me cercam, o ego sempre quer ser mais que os outros, mesmo
quando se deprecia, é sempre dizendo algo como: “eu sou a pior das
criaturas”, o que já deixa claro que quer estar no topo, mesmo que
seja encabeçando a lista dos piores trastes da humanidade.
Como disse Eckhart Tolle, o nosso espírito não quer ser nin-
guém, chegar a algum lugar, ou ter alguma coisa, porque ele não
pertence a este mundo, ao contrário do ego, que anseia por essas
coisas para poder se orgulhar.
A pessoa viciada em orgulho não consegue amar aos outros e
dar algo desinteressadamente, sempre espera aplausos, que a elo-
giem, gasta toda sua energia no que pode ajudá-la a saciar seu vício
(ficando arrasada como uma prima dona temperamental quando
não é aplaudida pela platéia). Todo orgulhoso no fundo se acha um
nada, não acredita que vai ter algum valor e ser amado se não pas-
sar a imagem de “bem sucedido”, mas essa necessidade de se achar
melhor que os outros para se livrar dos seus sentimentos de inade-
quação é só o mecanismo que reforça o vício.
Quando em equilíbrio, a pessoa já não está apegada ao ego,
entende que é um espírito na sua essência e que as coisas desta exis-
tência só são lições que tem que aprender na sua jornada, que não
Vícios Emocionais | 37
há motivo para se orgulhar, ou se envergonhar, mas apenas de tentar para emudecê-la e não realizar a tarefa que deveríamos realizar. Não
aproveitar ao máximo as oportunidades de crescimento oferecidas deveríamos temer o chamado do nosso coração. O pastor da igreja
por esta existência. da minha mãe falou uma vez, quando se referia a pessoas que aten-
diam o chamado para serem missionários, quando é Deus (espírito/
consciência universal) que chama para uma missão ele provê todas
Preguiça – no eneagrama, que é um método de autoconheci-
as necessidades de quem chamou, mas quando é a pessoa (ego) que
mento, que diz que o nosso ego pode assumir 9 máscaras, a preguiça
se chama para o serviço missionário, ela tende a comer o pão que
é o pecado da máscara 9.
o diabo amassou. Realmente, se for realmente o nosso espírito que
Só que para o eneagrama, preguiça é algo muito maior que fi-
estiver nos chamando para irmos numa determinada direção, se
carmos o dia inteiro sem fazer nada. A preguiça é uma incapacidade
aceitarmos, não seremos desamparados.
que temos de satisfazermos as necessidades do nosso espírito. Na
Quando em equilíbrio não somos preguiçosos, porque não po-
verdade, o nosso espírito não tem realmente necessidades, porque
demos mais deixar de ouvir o nosso espírito, porque sabemos que
mesmo com todo o sofrimento causado pelo nosso ego, nosso es-
somos conscientemente esse espírito, sentimos essa verdade e vive-
pírito está em paz, porém o nosso espírito está encarnado porque
mos de acordo com ela.
veio fazer algo aqui, não veio aqui só para nascer, passar alguns anos
neste plano e depois morrer, para isso, não haveria necessidade de
estar aqui.
O seu espírito veio para este mundo para se tornar ciente do
seu potencial divino, de seu poder criador, para isso, é necessário
que ele desenvolva a sua consciência a um nível tal, que permita a
ele vencer a ilusão do ego.
No entanto, exatamente por vivemos sobre a ilusão do ego, não
é fácil sabermos quais são as necessidades do nosso espírito, mais
ainda, porque morremos de medo de perdermos o nosso ego, que
nos é tão valioso. Para ouvir o espírito, é preciso ir se desapegando
do ego e de suas necessidades. O vício da preguiça é muito mais
disseminado do que se pensa, você mesmo, tem certeza que trabalha
feito louco para atender as mensagens que recebe do seu espírito, ou
para satisfazer necessidades artificiais criadas pela mídia?
Além do medo de destruir o ego, outro aliado, é que, se ouvir-
mos o nosso espírito, ele pode nos pedir que mudemos de profissão,
do lugar em que vivemos, que terminemos um relacionamento, ou
que façamos mudanças ainda mais radicais, porque infelizmente, o
nosso estilo de vida pode não ter nada a ver com o que viemos fazer
nesta vida e é preciso coragem para fazer as mudanças necessárias.
E como não temos uma fé verdadeira no fato de criarmos a nos-
sa realidade, nós preferimos não ouvir essa voz e fazemos de tudo

38 | Marcelo Assis Vícios Emocionais | 39

 O Que É Um Vício? cer um vício e eliminá-lo é necessário coragem para olhar para si
mesmo e ver o seu lado doentio, serenidade para não se julgar e
condenar por ter vícios e conseguir entender que você não é o seu
ego, que, quando você se livrar de seus vícios, vai estar mais perto
Será que o simples fato de gostarmos de algo constitui um vício? de descobrir quem você é e que, portanto, não está destruindo a
Qualquer prazer que temos? Que nós temos que abrir mão das coi- sua personalidade. Se você agir assim, vai conseguir descobrir os
sas do “mundo” (como ouvia na igreja evangélica quando era crian- seus vícios, quase sem nenhuma dificuldade.
ça)? Vício não é sinônimo de prazer. É óbvio, que todo vício nos dá
uma sensação de prazer, no momento imediato em que o saciamos,
no entanto, vício é sinônimo de carência.
Os prazeres da vida não são inimigos do nosso desenvolvimen-
to espiritual e fugir deles não é o caminho mais fácil de encontrar
a iluminação, não viemos a este mundo para fugir deles, mas para
aprendermos a atuar neles com sabedoria. Sãos os vícios, o sistema
de crenças e o ego que causam os problemas, são as distorções, cau-
sadas por eles, que nos causam sofrimento, passamos a interpretar o
mundo de uma forma doentia e sofremos por causa disto.
Certo, mas o que é um vício? Vício é algo que te controla, que
te força a entrar em situações que se repetem, repetem e repetem
indefinidamente. Todas as situações emocionais porque você passa
várias vezes é vício. Se te causa sofrimento, ou aos outros e, se busca
saciar uma carência, é vício. Situações que você acha que não tem
controle são sinais claros de vício.
Vício é qualquer situação que te impede de usar consciente-
mente seu potencial criativo, porque você o estar utilizando de for-
ma automática para satisfazê-lo.
Não é difícil se perceber um vício, a maior dificuldade está
no nosso ego, que não quer que reconheçamos os nossos vícios
e, quando é inevitável fazê-lo, o nosso ego pode nos fazer acre-
ditar que nos livramos do vício, criando outros vícios, ou dando
um jeito sutil de continuar com seus velhos vícios, como o monge
que expulsou Osho da montanha. O ego quer acreditar que não
há problemas, ou que ele deu um jeito neles e que agora estamos
livres, sem falar, que como o ego nos faz acreditar que é o nosso
verdadeiro eu, temos medo de pôr o ego abaixo, porque achamos
que estamos destruindo a nós mesmos. Por isso para se reconhe-

40 | Vícios Emocionais | 41
 Vícios Gerais
Neste capítulo vamos falar sobre os vícios mais comuns, não vou
poder falar sobre todos os vícios, até mesmo porque eu nem devo
conhecê-los, pois não sou um perito no assunto, escrevo sobre aqui-
lo que observo. E, pelo que tenho observado em mim, acredito que
um vício pode se uma mistura de outros vícios, por isso é difícil
catalogar todos eles, mas acredito que se uma pessoa tiver uma no-
ção dos principais, pode perceber como eles se misturam para for-
mar um novo. Lembra-se da luxúria, quando falamos dos maníacos
sexuais que matam e torturam suas vítimas. É óbvio, nestes casos,
que esse vício é uma mistura de vícios, dentre eles a luxúria, mas
deve haver outros como a raiva, a crueldade, o vício por adrenalina
e outros vícios oriundos da criação do agressor, que se mesclaram
nesse tipo de comportamento e, embora a maioria de nós não saia
matando e estuprando por aí, também temos vícios que são criados
da mistura de outros.
Mais uma vez, ressalto que o que é mais importante neste tra-
balho não é falar sobre todos os vícios, mas falar sobre eles, para que
as pessoas tenham noção do assunto, que todos somos viciados, que
os vícios nos impedem de usarmos o nosso poder criador, o que nos
impede de os enxergarmos, e com isso, comecemos a nos perguntar
como os vícios nos controlam e nos impedem de realizar os nossos
verdadeiros desejos e, principalmente, a nos questionarmos como
nos livrar deles. Se o livro causar esse efeito nos leitores, já terá atin-
gido o seu objetivo.
Culpa – este é um vício muito comum, principalmente, nos pa-
íses cujas sociedades se originaram na cultura judaico-cristã, nelas é
quase impossível encontrar uma cultura que não tenha a culpa como
um de seus vícios principais, porque esta é um de seus pilares.
A culpa foi muito difundida nessas sociedades como uma for-
ma de coibir as pessoas de fazerem o que é considerado errado. Até
certo ponto parece funcionar, não fazemos muitas coisas por que
42 | Vícios Emocionais
consideramos erradas. Só que nem todas essas coisas são nocivas
realmente. Deixamos de fazer coisas, que inclusive, podem nos
auxiliar no nosso desenvolvimento espiritual e, sem falar, que nos
deixamos manipular, muitas vezes, pelos poderosos porque temos
culpa. Com a culpa surge a hipocrisia, que não passa de mascarar-
mos por trás de uma aparência de “normal” o que consideramos
feio, sujo, nojento, pecaminoso e que vai gerar o desprezo da socie-
dade, porém o pior é que, quando ficamos viciados em culpa, o que
é que nós queremos? Nos sentirmos culpados e começamos a criar
situações que permitam este tipo de sentimento, que pode ser desde
fazer algo que fomos ensinados como errado, ou viver interpretando
o comportamento dos outros como uma forma de repreensão, que
eles estão sempre te dizendo que você não vale nada, que não presta,
que está fazendo tudo errado, que é um lixo, tudo o que faça você
se sentir mal com você mesmo, porque é isto que a culpa faz: faz a
gente se sentir mal.
E por causa disso, algumas pessoas, manifestam o seu vício de
culpa, por viverem culpando os outros, como estão viciadas em cul-
pa, estão sempre se sentindo mal a seu respeito, mas projetam (sem-
pre, que não admitimos um sentimento em que estamos viciados,
ao senti-lo internamente, usamos da projeção) esse sentimento em
cima das pessoas próximas. Se você vive culpando os outros, ou é
viciado em manipulação (neste caso usando a culpa para conseguir
o que quer dos outros), pare e olhe para dentro de si mesmo e res-
ponda se não está projetando sua culpa nos outros, muitas vezes nas
pessoas que você diz amar.
A culpa realça o sentido de identidade do ego, mesmo ser mal
é ser alguma coisa, mas, quando entendemos que somos um espí-
rito, que não é bom e nem mal, nós passamos a não nos sentirmos
culpados e entendemos que esse ser que nos diz que somos mal não
passa de um punhado de conexões neurais que faz com que o nos-
so hipotálamo desencadeie, via nosso sistema endócrino, uma sé-
rie de reações químicas, que vão ser percebidas pelo nosso espírito
como a emoção da culpa, dentre outras, e que nós nos enganamos
ao acreditar que esse conjunto de emoções é nossa personalidade,
só porque esse processo vive se repetindo constantemente. Quan-
| 43
do entendemos, que este processo se repete, não porque se trata
da nossa personalidade, mas sim porque nós nos viciamos nessas
emoções, entendemos o óbvio, que caímos num truque. Como disse
Eckhart Tolle, encontrar a bondade dentro do seu coração é dife-
rente de tentar ser bom. Tentar ser bom é o vício da culpa em ação,
pois você não tentaria ser bom, se você não se achasse uma pessoa
má, por isso, você nunca vai ser bom tentando ser bom, vai somen-
te alimentar o vício da culpa em você, a verdadeira bondade surge
naturalmente de um espírito equilibrado, por isso, quer ser bom de
verdade? Equilibre-se!
Vergonha – é parecido com a culpa e, como muitas vezes ao
nos sentirmos culpados, sentimo-nos também envergonhados, eu
cheguei a achar que eram a mesma emoção, até que fui morar em
Porto Alegre. Eu sou carioca, mas fui criado em Brasília e, quan-
do cheguei à Porto Alegre, percebi que os gaúchos falavam muito
em vergonha, mais do que nós falávamos em Brasília, mas muito
menos em culpa, ou remorso. Percebi que os gaúchos se sentiam
mais envergonhados por coisas que em Brasília seriam consideradas
normais, mas que no sul eram motivo para uma enorme vergonha.
Algumas coisas que não conseguiríamos fazer por causa da culpa,
eles faziam não só sem se sentirem culpados, mas algumas vezes
até se orgulhando. Não quero dizer que exista uma cultura melhor,
ou pior, até mesmo, porque tanto a culpa como a vergonha são um
verdadeiro serviço de porco no que tange ao nosso desenvolvimento
pessoal e da humanidade.
O que percebi de positivo nesta diferença cultural é que a ver-
gonha é algo à parte, mas é também um freio social, que visa tentar
coibir os indivíduos do grupo de fazerem algo por se sentirem mal,
só que nesse caso, as pessoas não se reprimem porque se sentem
responsáveis pelo “mal causado ao próximo”, mas porque temem a
censura e desaprovação dos seus semelhantes. Ela está mais ligada a
que os outros vão pensar de mim (ego).
Pessoas viciadas na vergonha vivem imaginando estes outros
que tanto temem, pensando o pior delas e, como os viciados em
culpa, muitas vezes se mentem em situações que as farão passar pela
44 | Marcelo Assis
vergonha que tanto almejam, mesmo que parte da farsa seja jura-
rem para si mesmas que a última coisa que querem é se sentirem
envergonhadas. Mas o fato de viverem procurando se sentir assim
as contradiz.
Como todos os vícios, a vergonha também nasce do ego, do
medo que este tem de se sentir diminuído perante os outros, mas ele
pode preferir ter uma identidade sobre o prisma da vergonha do que
nenhuma e a pessoa acaba se acostumando a se sentir por baixo em
relação aos outros. É claro que, para satisfazer o ego, ela vai se sentir
a pior pessoa do mundo.
A vergonha não tem lugar numa pessoa equilibrada, porque
no equilíbrio sabemos que estamos unidos a tudo que existe, que a
separação é apenas uma ilusão e que, como fazemos parte do mes-
mo todo, não existe melhor ou pior, que o nosso verdadeiro eu (o
espírito) não pode ser melhor ou pior que outros espíritos porque
são feitos da mesma energia e são parte do mesmo ser.
Intolerância – esse vício nasce da necessidade que o nosso ego
tem de afirmar o nosso sistema de crenças como se fosse a realidade.
E por que ele faz isso? Porque se percebermos o nosso sistema de
crenças como uma mera interpretação de como a vida é e entender-
mos que a vida não tem um significado real e que o sistema de cren-
ças de cada espírito está ligado ao que é necessário para o seu equilí-
brio, para que ele possa lançar mão de todo o seu potencial criativo,
se entendermos tudo isso, o ego perde sua força. O que seria do ego
se entendêssemos que os nossos pensamentos, sentimentos e siste-
ma de crenças não são tão importantes, quanto ele nos quer fazer
acreditar? O ego só nos faz esquecermos que somos um espírito,
porque nos força a ficarmos focados em nossos pensamentos, nos
nossos sentimentos e nos nossos sistemas de crenças, ficamos como
mariposas girando em torno deles, esquecendo da nossa verdadeira
natureza, daí, esquecermos de quem somos realmente.
E como somos intolerantes, há preconceitos por raça, nacio-
nalidade, orientação sexual, religião, classe social, beleza, sexo, pro-
fissão, altura, peso, grau de inteligência, e para tudo, você pode ter
certeza! O nosso ego não perde muitas oportunidades para se afir-
Vícios Emocionais | 45
mar. Mesmo dentro de um grupo que é vítima de preconceitos, por
exemplo: dos negros, os que se engajaram no orgulho (não é um
vício?) negro culpam (veja como os vícios se misturam) os que não
participam do movimento pelo fato do preconceito contra os negros
continuar a existir, os que lutaram para conseguir o que têm em
igualdade de condições com os brancos, culpam os que estão rece-
bendo o apoio do governo em programas assistencialistas de passa-
rem a imagem que os negros são uns coitadinhos que precisam de
ajuda para conseguirem o que querem, mas o responsável por tudo
é o ego, o que o homem negro do orgulho negro quer proteger no
fundo é a identidade que criou para si, o mesmo do homem negro
que venceu na vida sozinho, só atacam os que não compartilham do
seu sistema de crenças para reforçá-lo.
A palavra preconceito não só nos diz que temos conceitos já
formados sobre os outros, mas que criamos uma imagem dos ou-
tros baseada em conceitos, como criamos uma ao nosso respeito
também, só que o nosso espírito não é um monte de conceitos, se-
jam eles feitos antes (preconceitos), ou depois, por isso, não adianta
apenas não ser preconceituoso, mas entender que os conceitos, no
melhor dos casos, podem (de uma maneira tosca) nos explicar o que
está acontecendo com o espírito de alguém e não nos dizer quem ele
é, ele é um espírito e você não deve se esquecer disso, porque quan-
do esquece, é porque também esqueceu quem você é. Como Eckhart
Tolle disse, conceitos quando bem usados apontam a direção, mas
não são a direção ou a verdade. A verdade (a nossa verdade) está em
nosso espírito, e não em conceitos que usamos.
Quanto mais equilibrados vamos nos tornando, menos intole-
rantes vamos ficando, porque a idéia de separação vai se desfazendo
e entendemos que nossos sistemas de crenças são apenas crenças e,
com isso, torna-se impossível conseguirmos ser intolerantes com
os outros.
Resistência – o ego, como precisa acreditar que é algo sepa-
rado do todo, cria a resistência. Quando li O Poder do Agora, pude
entender que a felicidade com o ego no controle é impossível, por-
que este tem sempre que resistir a algo para dizer: é, eu existo! Se eu
46 | Marcelo Assis
rejeito todas essas coisas, é sinal que elas não fazem parte de mim,
resisto: logo existo! Ou seja, o ego vai ter sempre que achar algo uma
porcaria, odiar alguma coisa, implicar com alguém e ficar indignado
com algum acontecimento corriqueiro, por isso, não dá pra ser feliz
assim, sendo controlado por algo que tira seu sentido de identidade
da resistência ao meio no qual se encontra, você consegue perceber
a roubada que isto é?. E você pensando que você só resistia porque
queria que as coisas ficassem melhores, mas não, você só resiste por-
que sua noção de identidade precisa ser reforçada todos os dias (ou
seja, na verdade, o ego quer é que as coisas fiquem piores), porque se
parar de reforçá-la, ela vai perdendo as forças, a coitada (ego) morre
de inanição, por isso, esse é um vício crucial para se perder, mas
também é uns dos mais custosos, eu me pego várias vezes resistin-
do. É verdade, que estou me tornando menos resistente. Quer saber
quando o seu ego foi suplantado? Quando você não resistir mais a
nada, se não estiver tirando onda de iluminado, e se isso for mesmo
verdade, meus parabéns! Você conseguiu!
No filme “O Segredo” é dito que tudo o que a gente resiste per-
siste, e não podia ser diferente, todo vício não visa curar, ou melho-
rar nada, quer que tudo fique a droga que está para que a gente possa
alimentá-lo. No entanto no filme, também é dito como as pessoas
tentam melhorar o mundo com guerras, não só as de um país contra
outro, mas é guerra contra às drogas, à pedofilia, à fome, à aids, à
violência e a lista não tem fim. Nunca estamos a favor da paz, da far-
tura, da igualdade. Não é curioso que nunca estamos buscando algo
que nos una, que nos acolha, mas, sempre, que nos separa? Será que
isso se deve ao fato de querermos um mundo melhor? Você acredita
realmente que um mundo melhor vem da separação? Que conflitos
levarão à paz? Ou será que é algum tipo de vício que estamos sacian-
do? Um que exija sempre que estejamos resistindo a alguma coisa e
em conflito com o mundo?
O motivo da resistência não resolver nada é que quando re-
sistimos usamos a mesma rede neural que está causando o proble-
ma. Se você quer lutar contra o vermelho, no que vai pensar? No
vermelho! Mas se em vez disso, você começar a pensar no branco?
Esquecer o vermelho e se concentrar no branco, o que será que vai
Vícios Emocionais | 47
acontecer? O que vai acontecer é que você vai passar a usar outra
rede neural e vai sair, literalmente, do vermelho! É por isso, que se
você quer um mundo sem violência deve pensar na paz, ao invés
de combater a violência. Entendeu que ser contra a violência não
é o mesmo que ser a favor da paz? Pode parecer que são a mesma
coisa, mas em termos de mudança interior, que é o que importa, são
completamente opostos.
A resistência só acaba, quando a idéia de separação se vai, se
nos sentirmos realmente unidos a tudo e a todos, a resistência perde
a sua razão de ser, porque você compreende que resistir aos outros
é resistir a si mesmo.
Medo – o medo aqui não é o medo que nos faz tomar cuidado
quando estamos numa situação que oferece um risco real, mas sim
um sentimento mórbido que nos paralisa diante da vida. É muito
difícil uma pessoa que não tenha algum medo neurótico focado em
alguma coisa, seja desde ficar sozinho, ou envelhecer, de animais.
Estes medos não querem nos prevenir de nenhum perigo, é apenas
uma emoção, que com o tempo vamos nos tornando viciados. O
vício do medo é fogo, porque passamos a viver caçando coisas, situ-
ações e pessoas para alimentar a nossa necessidade de nos sentirmos
amedrontados. Dizemos que o mundo é um lugar assustador, mas
somos nós que queremos que ele seja assim!
O medo é uma conseqüência de nos percebermos como um
ser separado do todo, como temos a sensação de estarmos sós, sen-
timo-nos vulneráveis contra o resto do mundo. Essa insegurança
nos leva a viver sobre a égide do medo de que a qualquer momento,
algo de ruim possa nos acontecer, de que estamos desprotegidos por
estarmos separados.
Normalmente, o vício do medo nunca fica num objeto só, co-
meça com um, mas para ir se alimentando com mais freqüência,
ele nos “encoraja” a ficarmos cada vez mais medrosos. O exemplo
disso é o de uma pessoa com a síndrome do pânico, ela tem uma
crise numa determinada situação, passa a ter medo dessa situação
específica, porque acha que foi ela que desencadeou a crise, quando
na verdade, foi só um jeito encontrado para alimentar o seu vício do
48 | Marcelo Assis
medo, mas aos poucos, as crises vão se tornando tão freqüentes que
a pessoa passa a ter medo o tempo todo, passa, inclusive, a ter medo
de sentir medo e qualquer coisa passa a acionar o processo, o que a
deixa com mais medo ainda, que é no fundo o resultado pretendido:
retroalimentar o vício constantemente.
Quando estamos em equilíbrio, vamos perdendo os nossos
medos porque não nos sentimos mais separados do universo, sabe-
mos que não estamos sós e que há toda uma estrutura colossal por
trás de nossas ações no apoiando o tempo inteiro.
Ansiedade – nesses dias de hoje que nos dizem que correr já
não é o bastante, que agora temos que voar, aliás, só essa nova visão
do mundo já dá uma idéia do alto grau de ansiedade em que a maio-
ria de nós vive, parece que o mundo tem que correr cada vez mais
rápido, para saciar o nosso vício cada vez maior. Eu só pergunto
uma coisa: “correr ou voar para onde”?
Dizemos que temos que correr mais rápido para não ficarmos
para trás, para não perdermos os nossos empregos, porque é neces-
sário para mudarmos de vida, mas na verdade, o motivo você sabe
qual é: estamos viciados e só queremos nos saciar, nada mais do que
isso. Você pode correr, correr, correr e não vai chegar a lugar algum
e nem quer chegar mesmo, só quer acreditar que tem que correr fei-
to idiota por aí, o lugar aonde diz que quer chegar é apenas uma ilu-
são, você nunca vai chegar, porque a menos que se torne consciente
desse vício, você também não vai parar nunca de correr.
A ansiedade, não quer que vivamos no presente, tenta o tempo
todo trazer o futuro para o presente, mas como isso é impossível, por
causa da ansiedade não conseguimos aproveitar o momento presen-
te, vivendo para o futuro (este é o lugar no qual você não pode ir,
pelo qual você corre tanto, mas no qual nunca vai chegar). Como
Eckhart Tolle disse, o agora é visto como um obstáculo que temos
que vencer, quando na verdade é o único lugar em que podemos
estar. Segundo Tolle, o motivo de vivermos no futuro (e também no
passado) é porque o nosso ego não pode nos controlar (se passando
por nós) se estivermos presentes no agora, por isso ele vive traman-
do que vivamos nos outros tempos, que não passam de ilusão, já que
Vícios Emocionais | 49
o passado é apenas uma lembrança e o futuro ainda não aconteceu.
Ou seja, a ansiedade que nos impele a tentar viver no futuro não é
mais do que um estratagema do ego para nos esquecermos que so-
mos um espírito e realmente acreditarmos que somos esse ego.
Não se deve confundir não se viver no presente com ter pro-
jetos para o futuro. Nós, muitas vezes, temos que programar nossas
atividades e não é aí, que reside o problema, até mesmo porque a
programação se dá no momento presente, o problema não está em
se planejar a caminhada, é querer estar no final dela, quando ainda
a está planejando, você consegue entender a diferença? O planeja-
mento é um dos vários passos da caminhada e temos que curtir cada
passo sem pressa de chegarmos, se eu estou no décimo passo, não
posso estar no vigésimo, por mais que eu queira, querer estar sem-
pre à frente é um vício e, como é um vício, quando eu estiver no
vigésimo, vou querer está no trigésimo e assim por diante. Ou seja,
vou estar sempre em descompasso com o passo que estou dando no
momento, que é o único passo que posso vivenciar. A ansiedade nos
impede de aproveitarmos esta existência, porque estamos sempre
em descompasso com o momento presente.
Ao atingirmos o equilíbrio, passamos a viver no presente, não
nos deixamos mais nos levar pelo nosso ego nesse delírio de viver
no futuro, ao vivermos no agora, podemos ter a certeza de que so-
mos um espírito imortal.
Vitimação – O nosso ego quer ser o fodão, mas se isso não dá
certo, ele, sem o menor escrúpulo, cria uma identidade negativa,
dentre elas, a de se fazer de vítima. Nos sentimos os coitados, ado-
ramos falar dos nossos problemas (já reparou no prazer que temos
quando fazemos isso). Nos casos mais drásticos, as pessoas se tor-
nam uns parasitas, que não só querem que os outros sintam pena
das peripécias pelas quais vivem passando, mas também, que estes
cuidem delas, vampirizando qualquer um que tenha um vício que
se case com o seu.
Dar uma personalidade ao nosso ego não é a única coisa que a
vitimação pode fazer por ele, na verdade, ajuda-o na sua idéia de es-
tarmos separados, porque, para sermos uma vítima são necessários
50 | Marcelo Assis
algozes cruéis, que sempre nos perseguem e nos maltratam. Se não
fosse por eles, nós seríamos felizes. Mas isso é verdade? É por causa
deles que nós sofremos tanto? Não será porque nós nos viciamos em
sofrer? As pessoas são tão más assim? E mesmo as pessoas difíceis
que vivemos encontrando, por que será que nós as encontramos? E
por que nós as aturamos?
Se você vive se sentindo o tempo todo uma vítima e respon-
deu sinceramente essas perguntas, deve ter começado a se tocar que
você é viciado nesse sentimento, que gosta de ficar se fazendo de
coitado, e, por favor, não comece a chorar se fazendo de vítima, que
só vai fortalecer o seu ego. Você tem esse vício, mas todos temos ví-
cios, por isso, estamos aqui neste mundo, para assumirmos os nos-
sos vícios e nos libertarmos deles. Já que agora sabemos que todo
esse sofrimento é um vício e não a realidade, agora sabemos que
podemos ter uma vida bem melhor.
Quando em equilíbrio, não nos fazemos de vítima porque en-
tendemos que somos responsáveis pelo o que acontece ao nosso es-
pírito e que somos nós que criamos a nossa realidade.
Personalidade – esse vício talvez seja a soma de todos os nossos
vícios e sistema de crenças, é o que se chama de ego. Nós na verdade
não temos uma personalidade, tanto é que esta dita personalidade
muda conforme o tempo, ou acontecimentos, nós podemos pensar
que é o nosso espírito que está evoluindo, mas não, é esta persona-
lidade irreal que vive se reconstruindo. Por algum motivo que eu
sinceramente, desconheço, precisamos de um ego, não acredito que
o motivo de termos um ego é para vencê-lo, ou seja, que temos um
ego só para dizer que não precisamos dele, ele deve ter alguma uti-
lidade mais funcional (como precisamos de um olho, ou de um bra-
ço), mas é certo que é um engano acharmos que somos nosso ego. A
nossa personalidade é algo que está acontecendo com o nosso espí-
rito, é um processo e não um ser. Quando acreditamos que somos o
nosso ego, queremos reforçá-lo todos os dias, temos medo de mudar
porque temos medo de perdemos a nossa personalidade.
Por mais que nos sintamos ligados a nossa personalidade, pre-
cisamos deixar de vê-la como nossa identidade, se quisermos evo-
Vícios Emocionais | 51
luir espiritualmente, temos que optar se queremos ser um espírito,
ou um conjunto de redes neurais, se optar de coração pelo primeiro,
estará no caminho da espiritualidade.
Crueldade – pode parecer repulsivo, mas o ato de ser mal com
o próximo pode ser converter num vício, sendo a maldade gratuita
ou não uma fonte de prazer para o viciado. Acho que todo mundo
conhece pessoas que parecem adorar fazer com que os outros so-
fram, talvez você seja uma delas, mesmo que invente uma desculpa
para justificar os seus atos, como o torturador que justifica seu pra-
zer em torturar, dizendo que é um mecanismo justo e válido de se
tirar uma informação de um determinado sujeito. Algumas pessoas
se tornam tão viciadas em maldade que podem se dizer que são
predadores dos membros da própria espécie, podendo até matar
outras pessoas.
A crueldade também está ligada a idéia de separação. Uma
pessoa só pode ser cruel com outra se não enxergá-la com uma
pessoa e vê-la como um objeto, com o qual ela pode fazer o que
quer. Não é por acaso que uma pessoa cruel é considerada desu-
mana, porque quanto mais você coisifica os outros, mas renega seu
potencial humano e, se os outros não têm coração, nem espírito, eu
também não tenho. Você não pode se ver como um ser espiritual e
sair aloprando com o próximo, por mais que você considere justas
as suas razões (mesmo que seja para salvar o mundo, primeiro que
o mundo não precisa ser salvo, segundo, não vai ser convertendo-
o num reino de crueldade, que este mundo vai se tornar um lugar
melhor. Se você acredita numa bobagem desta, é porque seus vícios
não o estão deixando raciocinar realmente), o que ele precisa é de
mais amor, já existem pessoas demais fazendo mal umas as outras,
agindo inconscientemente, porque são dominadas pelos seus vícios.
Você quer mesmo melhorar o mundo? Saia desta roubada! Sei que
não é fácil, que algumas pessoas são tão difíceis, agridem-nos de
uma forma tal, que só pedindo forças a Deus para não atirarmos
nelas, mas nunca vamos criar um mundo melhor sendo dominados
por nossos instintos cruéis. A única razão para se fazer o mal é o
prazer de se fazer mal que nos transforma em bestas, ou no caso
52 | Marcelo Assis
dos viciados em culpa, para poderem se sentir péssimos com o que
fizeram, nesse caso, o vício da crueldade e da culpa se alimentam
mutuamente (normalmente, um vício tende a alimentar outro, é as-
sim que eles conseguem nos atormentar por um longo tempo).
O ego, muitas vezes, justifica a crueldade como uma reivin-
dicação justa, porque as pessoas que maltratamos mereceram, ou
então, como uma demonstração de força (o vício da crueldade e
o do poder muitas vezes andam juntos), sendo mais forte quem é
mais cruel e, a não ser que você se de conta deste engodo orquestra-
do pelo ego, vai continuar causando mal aos outros. Se é este o seu
objetivo, siga em frente! Se não é, pare de se enganar e admita e diga
para si mesmo: eu sou cruel.
Se você conseguiu admitir que é cruel, não se culpe, apesar de
ser algo muito reprovado pela sociedade, a crueldade é um vício
como os outros e ficar se culpando não vai livrá-lo do vício, muito
pelo contrário, vai reforçar a rede neural associada a crueldade. O
primeiro passo de assumir honestamente a sua crueldade você já
fez, reconhecer o vício e as maneiras que encontra para satisfazê-lo
(os truques criados pelo ego) são o caminho para a sua libertação.
Em estado de equilíbrio, exalamos amor, não só por outros se-
res humanos, bem como pelos animais, pelas plantas e por tudo o
que existe. O amor acaba com a idéia de separação, assim como a
luz acaba com as trevas. É impossível amarmos e sermos cruéis ao
mesmo tempo, porque o amor nos faz sentirmos unidos a tudo e a
todos e percebemos que ser cruel com o outro é ser cruel consigo
mesmo, tornando-se algo sem sentido.
Desonestidade – minha antiga terapeuta em Porto Alegre
deu-me uma excelente definição de desonestidade: você é deso-
nesto, toda vez que você diz sim a alguém, quando quer dizer não.
Não é só no comportamento da nossa classe política, ou no famoso
jeitinho brasileiro, que a desonestidade se manifesta na nossa vida
diária. Na verdade a desonestidade é um vício muito difundido na
nossa sociedade. Conheci um professor de piano que tinha morado
muitos anos no exterior, ele me disse que não sabia continuar no
Brasil, porque não agüentava a mania que as pessoas daqui têm de
Vícios Emocionais | 53
prometer mundos e fundos para você e, quando viram as costas, não
fazem nada. Realmente, apesar de ser muito comum prometermos
coisas que não temos a menor intenção de cumprir, isto também
não representa toda a nossa desonestidade, quantas vezes você já fez
coisas que não queria fazer? Isto é tão comum, que duvido que mais
de 10% dos leitores deste livro nunca passaram por esta situação.
Nós podemos achar, que agimos assim para sermos bonzinhos,
ou cooperativos, mas, na verdade, fazemos isso porque o nosso ego
ao dividir o mundo em eu e os outros quer que o nosso eu sempre
saia bem na fita perante estes outros. O problema é que somos cria-
dos de maneira a acreditar que sempre que não correspondermos às
expectativas dos outros, nós somos um lixo e, por causa da culpa,
muitas vezes, pessoas ruins e indignas de sermos amadas e queridas
por eles. Como é impossível para nós correspondermos às expecta-
tivas de todas as pessoas, 24 horas por dia e todos os dias, o que co-
meçamos a fazer? Fingir! Eis a solução! Dessa necessidade de fingir
para agradar aos outros que nasce a desonestidade, mesmo na sua
versão mais mórbida, que é viver passando a perna nos outros.
Uma pessoa no seu processo de equilíbrio vai se livrando da
necessidade de viver para agradar aos outros, já que vai deixando de
se ver separada destes.
Irritação – não passa de uma forma de resistência e, como esta,
só visa enfatizar o nosso sistema de crenças. O que te irrita? Eu me
irrito com muitas coisas, percebi o quanto estava viciado em irrita-
ção, quando percebi que praticamente tudo me irrita, tanto é que
seria mais fácil me perguntar o que não me irrita, já que se fazem
eu me irrito porque fizeram, se não fazem me irrito, porque não
fizeram, ah, se não tiver com me irritar, irrito-me comigo mesmo
e eu percebi como vivo viajando na maionese para justificar toda
essa irritação compulsiva. Mas, na verdade, eu só preciso me sentir
irritado, não tem nada a ver com as pessoas, com o que elas fazem,
ou os acontecimentos da vida, agora que compreendi que este é um
vício que tenho, pelo menos estou reclamando menos, porque eu
entendi, que eu não preciso infernizar os outros por causa do meu
vício e também, o que percebi e, que é válido para todos os vícios é
54 | Marcelo Assis
que quando você pára de se identificar com o vício, ele vai perdendo
a força, porque já não é mais natural agirmos da forma como vínha-
mos agindo. Ou seja, como eu não me vejo mais como uma pessoa
irritada, mas percebo a irritação apenas como uma vibração energé-
tica, ela não parece algo tão vital para mim (às vezes inclusive, fico
rindo internamente de mim mesmo, das desculpas que invento para
justificar a minha irritação, que não consigo mais ficar alimentando
a história para fazê-la render, é verdade que ainda há coisas que me
irritam à moda antiga, mas mesmo, nesse caso, a irritação costuma
durar menos), há algo em mim, que não se envolve mais na situação,
não estou mais 100% dentro dela.
Irritar-se reforça o ego, quando você se irrita, você está refor-
çando o que você é, o que acha que é certo, como as coisas devem
ser. Quanto mais entendermos que a vida não tem sentido fixo, que
as pessoas também têm o seu sistema de crenças pessoal, que não so-
mos apenas nós que temos vícios, os outros também os têm, e que os
nossos são mais ou menos graves que os deles (ah, esses outros que
estão sempre no nosso caminho e enchendo o nosso saco!). Já parou
para pensar nisso? Por mais que o sistema deles pareça ser louco,
doentio, perverso, estúpido, ou uma pedra no nosso sapato, o nosso
sistema de crença deve ser considerado o mesmo para muita gente.
É, tem gente que nos acha uns babacas, se não achar coisa bem pior,
pense nisso antes de se perguntar frustrado, por que todos não são
iguais a você. Tem muita gente que detestaria ser igual a você!
Quando após alguma sessões de Body Talk, nas quais conseguia
um relaxamento profundo, percebia como é o mundo sem irritação,
não me via separado de ninguém e não tinha que viver resistindo
ao mundo para provar que existia. Sem o meu ego me controlan-
do, sentia-me mais vivo do que nunca. É assim que, em estado de
equilíbrio, uma pessoa se sente, tudo pode estar dando errado, que
você não se irrita, há uma paz que emana dentro de você e essa paz é
você, a irritação que sempre reside no nível da superfície não sobre-
vive, quando você está mergulhado no interior do seu espírito.
Poder – esse é um vício muito comum nos políticos, grandes
magnatas e líderes em geral. Essas pessoas vivem tentando nos en-
Vícios Emocionais | 55
ganar dizendo (e o que é pior, a si mesmos), que o motivo que as
levam a querer o poder é para ajudar aos outros, mas Maquiável
na sua obra “O Príncipe” contradisse Platão, que dizia que os líde-
res visavam a busca da verdade e Aristóteles, que dizia que visam
o bem comum. Maquiável foi direto ao ponto: os poderosos só vi-
sam o poder e mais nada. Maquiável estava certo, porque o poder
é um vício como um outro qualquer. As pessoas não precisam ser
salvas e fazê-las acreditar que são umas coitadas, que não podem
cuidar de si mesmas, não é salvá-las. Na verdade, isso é um desfa-
vor que estão fazendo. Todo ser humano tem potencial para criar
a sua realidade(você não é inferior ao cara mais poderoso, rico, ou
fodão do mundo), e faz isso, mesmo que o faça inconscientemente
por causa dos seus vícios. Porém o viciado em poder quer que você
pense que precisa dele, que sua vida depende da forma como ele usa
o poder, que ele acredita deter, porque este vício surge de egos que
tem baixa auto-estima, que precisam ter outros em posição de su-
bordinação parra que se sintam o máximo, muitas vezes gostam de
destratar e humilhar seus subordinados, eles, na verdade, não têm
poder nenhum, são só pessoas doentes viciadas na sensação de ter
poder sobre os outros.
Os políticos, por exemplo, só aspiram aos seus cargos para
ter poder e não para ajudar ninguém. Isso é deixado bem claro nos
conchavos políticos, que são tão corriqueiros que são até apresenta-
dos como notícias escancaradamente pelos meios de comunicação.
Acordos para dar a um determinado partido a pasta de um Minis-
tério, ou para que o Congresso aprove medidas do interesse do go-
verno. Você acha mesmo que estes conchavos todos são para me-
lhor lhe servir? Que estão pensando em você quando os fazem? Que
querem melhorar sua vida? Algum desses acordos fez isso por você?
Na verdade, só estão como um bando de tarados querendo mais
poder, brigando para satisfazer o seu vício, o negócio é não ficar por
baixo, não ter diminuída a sua importância, mesmo quando fazem
algo positivo, o que querem é manter ou realçar o seu poder.
O verdadeiro poder não é mandar nos outros, mas ter o poder
de transformarmos a nós mesmos e a nossa vida, que é o poder que
todos temos e estas pessoas tentam roubar nos roubar, porque são
56 | Marcelo Assis
viciadas no poder que nós lhe damos. É por isso que essas almas
tão interessadas no bem do próximo, muitas vezes gostam de coagir
seus subordinados, quando acham que não estão recebendo o devi-
do tratamento (ou pelo prazer de assediar moralmente seus subal-
ternos). Mesmo que façam a linha do tipo “sou uma pessoa simples
e igual a vocês”, trate-as com intimidade, como se fossem um velho
amigo, ou como fossem um membro da sua família e você vai ver se
elas não vão colocá-lo, num instante, no seu devido lugar. Elas pre-
cisam de todo um ritual hipócrita de reconhecimento do seu poder
para se sentirem bem. Por que você acha que os puxa-saco se dão
tão bem com os poderosos? Como essas pessoas se nutrem do poder
que tomam de nós, elas não só não fazem nada por nós, como ainda
nos roubam o poder para atuarmos nas nossas vidas.
Como o poder de criar a sua vida é seu, não é culpa deles o fato
de não conseguirem cumprir suas promessas vazias e mudarem a
sua vida para melhor, não adianta se queixar deles, a culpa é sua, se
sua vida não é do jeito que você quer. As pessoas que são viciadas no
sentimento de vítima adoram as pessoas que são viciadas no poder
(elas também adoram as pessoas que são viciadas em serem boazi-
nhas), que dizem que vão cuidar delas, que elas não são responsá-
veis pelo que ocorrem nas suas vidas, que são umas coitadas, tudo o
que elas acreditam, mas, mesmo que você não seja alguém viciado
em se vitimar, cuidado para não cair na armadilha de ficar culpando
os políticos pelo que é o seu trabalho.
Quando estamos em equilíbrio, não precisamos mais tentar
roubar o poder dos outros, porque estamos cientes do nosso poder
pessoal que é o único que podemos lançar mão e, com isso, a com-
pulsão de poder se extingue.
Sucesso – É parecido com o vício pelo poder, mas aqui a pes-
soa (ego) não quer mandar em ninguém, ela quer se destacar, quer
ser vista como especial, como diferente, como melhor que esses ou-
tros, com os quais, o ego vive rivalizando, mas na verdade, o que há
por trás é um complexo de inferioridade, porque ninguém tenta ser
algo, que acredita que é, não é á toa que a estrela de cinema mais fa-
mosa que já existiu Marilyn Monroe tinha tão baixa auto-estima que
Vícios Emocionais | 57
costumava ser tratada como lixo pelo próprio pessoal responsável
pela produção dos seus filmes. Em os Homens Preferem as Loiras
seu salário era 10 vezes menos do que o da sua co-estrela e, quando
pediu um camarim decente, recebeu como resposta que ela não era
uma estrela. Até os homens da sua vida, que deveriam ter um prazer
enorme em ostentar que estavam dormindo com a mulher mais de-
sejada do planeta, tinham vergonha dela, tudo isso acontecia porque
ela não se amava nem um pouco. Ela tentou resolver sua carência se
tornando famosa, mas quem conhece a história da vida dela sabe
que isso não a ajudou em nada, muito pelo contrário, os seus proble-
mas só foram agravados com a enorme popularidade. Porque quan-
do famosa ela passou a chamar a atenção, mas como se considerava
um lixo, essa atenção a deixava em pânico, não agüentou a pressão
e morreu aos 36 anos (mesmo que sua morte tenha sido homicídio,
ou suicídio acidental, ela devia estar exausta de viver).
Não é que seja errado ser famoso (a fama, como exercer um
cargo de liderança, não é um problema em si mesma, mas viver para
ser famoso é). Como os autores de “Quem Somos Nós” disseram,
às vezes, é uma experiência que o espírito precisa passar para se de-
senvolver, volto a repetir, é sempre o vício que é o responsável por
nossos problemas. Quando é nosso espírito que nos leva para viven-
ciarmos uma determinada experiência, o nosso comportamento é
bem diferente de quando é o ego que está determinando.
Quando é uma experiência da pessoa o sucesso chega natural-
mente, não é uma luta que a pessoa tem que travar contra deus e o
mundo para chegar ao topo, a motivação não é se sentir especial, de
estar à cima dos míseros mortais, a pessoa não usa o sucesso para
criar uma identidade. Ela sabe que não está naquela posição de des-
taque porque é melhor que os outros, é somente algo pelo qual ela
tem que passar e pronto.
Quando em equilíbrio percebemos que esse desejo de ser espe-
cial, de estarmos acima dos outros, são oriundos do nosso ego, que
nosso espírito não se sente melhor, ou pior do que ninguém, mas
sim como algo que está unido a um todo maior.
58 | Marcelo Assis
Os Vícios e a Astrologia
A Astrologia é um método de autoconhecimento muito antigo, tal-
vez o mais antigo conhecido pelo homem. Muitos pensam que a
Astrologia é um conhecimento que visa à previsão, o que não é
verdade, as previsões astrológicas são feitas baseadas num conheci-
mento que nos dá informações sobre a pessoa e sobre o momento
que ela está passando e é, a partir daí, que as previsões são feitas.
Ou seja, os astrólogos fazem uma previsão porque têm informações
a seu respeito que estão descritas no mapa, e não porque adivinhem
coisas com um dom especial. Quando um astrólogo, por melhor
que seja, ler o seu mapa, fá-lo de acordo com o sistema de crenças
que possui. Uma previsão não é infalível, mas os erros de previsões
dos astrólogos (e quando digo astrólogos, estou me referindo a as-
trólogos sérios, já que os picaretas erram mais que acertam) não
invalida a Astrologia. Ela acumula uma gama enorme de informa-
ções a respeito de nós, seres humanos, que foram se juntando com
o passar dos séculos. Claro que não tenho como dar aqui todo esse
conhecimento, até mesmo porque eu tenho muito que aprender a
respeito, mas aconselho a todos que estudem a Astrologia, mesmo
que sejam da opinião que as influências dos astros é uma bobagem,
você não precisa aceitar a idéia de que os astros nos influenciam
para estudar a Astrologia e isso não impede você de absorver todo
esse conhecimento.
Vamos, então, passar para a descrição dos vícios mais freqüen-
tes encontrados nos arquétipos astrológicos.
| 59
 Vícios por Elementos
Na Astrologia, nós temos 4 elementos: o fogo, a terra, o ar e a água,
esses elementos nos fornecem características básicas, que se tornam
mais atuante em nossas vidas conforme um determinado elemento
é enfatizado no nosso mapa.
Fogo (Áries, Leão, Sagitário) – esse elemento representa a
energia para vivermos e aproveitarmos a vida, por tanto, dar-nos
entusiasmo e amor pela vida. Também representa independência
para irmos atrás do que queremos. Os vícios mais comuns do fogo
são: gula, irritação, orgulho, ansiedade, impaciência, necessidade de
excitação física, de adrenalina, de egoísmo, se apaixonar pela idéia
de apaixonar e fantasiar/idealizar.
Terra (Touro, Virgem e Capricórnio) – esse elemento está liga-
do ao que chamamos de realidade material, que não passa de como a
nossa mente interpreta as informações recebidas pelos nossos cinco
sentidos, dá-nos capacidade de lidar com o mundo material/finan-
ceiro e perseverarmos para atingirmos o que queremos. Seus vícios:
avareza, luxúria, ganhar dinheiro, ceticismo, depressão/melancolia
e o sucesso.
Ar (Gêmeos, Libra e Aquário) – está relacionado a nossa ca-
pacidade de aprendermos e de comunicarmos conceitos abstratos,
representa a nossa mente. Seus vícios são: a inveja, o medo, a de-
sonestidade, a racionalização, a dualidade, a fofoca, julgar aos ou-
tros, se relacionar com os outros no nível mental e a identificação
com a mente.
Água (Câncer, Escorpião e Peixes) – representa as nossas emo-
ções e capacidade de sentirmos empatia com o próximo, também
está associada ao inconsciente. Seus vícios são: a inveja, a preguiça,
se fazer de vítima, precisar estar sempre amando alguém, a culpa, a
vergonha, a crueldade, a mágoa, comportamentos autodestrutivos e
a identificação com as emoções.
60 | | 61
As Qualidades
As qualidades, como o próprio nome diz, indicam qualidades que
os signos associados a elas possuem. Elas estão associadas às es-
tações do ano. Os signos cardeais representam o início de cada
estação, os fixos representam o meio da estação, quando a estação
está estabilizada e os mutáveis representam o final quando é ne-
cessária uma adaptação da estação que está terminando para a que
está começando.
Cardeais (Áries, Câncer, Libra e Capricórnio) – é qualidade
que nos dá iniciativa para irmos atrás do que queremos e “vencer-
mos na vida”. Seus vícios: ambição, necessidade de mudanças, tédio,
competitividade e identificação com metas e conquistas.
Fixos (Touro, Leão, Escorpião e Aquário) – esses signos nos
dão as qualidades necessárias para perseverarmos para conquis-
tarmos o que quisermos, pessoas com excesso dessa qualidade têm
dificuldade de se livrar de seus vícios (não só os relativos a essa qua-
lidade, mas de todos os vícios que possuírem). Seus vícios: preguiça,
teimosia, orgulho, vingança, preconceito e o apego.
Mutáveis (Gêmeos, Virgem, Sagitário e Peixes) – esses signos
nos dão qualidades que nos ajudam a termos jogo de cintura para
sabermos nos adaptar aos desafios da vida, bem como, quando de-
vemos começar, perseverar e abandonar algo. Os vícios são: deso-
nestidade, ansiedade, indecisão e inconstância.
 Os Signos
Os signos astrológicos, ao contrário do que muitos pensam, não
são constelações, mas sim um espaço matematicamente calculado.
É como se o mundo em que vivemos fosse composto por 12 formas
de energia (os planetas e as casas astrológicas também estão asso-
ciados a essas energias) e cada signo representa uma dessas ener-
gias. Por isso, na verdade estas 12 energias estão atuando sobre nós
o tempo todo, mas algumas delas são mais atuantes em nossas vidas
do que outras e é justamente a variação da forma de atuação dessas
energias e na quantidade que isso se dá que tornam o mundo tão
rico de nuanças e cada pessoa que existe, enquanto encarnada, num
ser único.
Cada signo, por representar uma dessas energias, tem carac-
terísticas próprias representando a sua vibração. Não tem como se
negar que cada uma dessas vibrações energéticas está associada a
vícios que nos afligem e um estudo mais aprofundado da Astrologia
pode mesmo ajudar muito na compreensão de nossos vícios.
Vou me apegar mais no lado negativo dos signos não para ser
pessimista, ou porque esses não tenham um lado positivo, mas sim,
porque o objetivo aqui é reconhecer os vícios, que atrapalham a nos-
sa vida de se desenvolver plenamente.
Áries – é o primeiro signo do zodíaco, representa o início da
primavera no hemisfério norte, que está associada a uma verdadeira
explosão de vida após o frio do inverno. Esse signo é cheio de ener-
gia e ardor, vai a luta pelo que quer e, por mais que apanhe da vida,
sempre volta para a briga. Quer o que quer na hora que quer, sendo
portanto, muito exigente, não é fã da diplomacia e não costuma le-
var o ponto vista dos outros em consideração.
Os vícios de Áries são: egoísmo, impaciência, competitividade,
mentiras, confrontos e a ira.
62 | Vícios Emocionais
Touro – esse signo é o mais sensual do zodíaco, gosta muito de
aproveitar as coisas boas da vida. Gosta muito de dinheiro. As mu-
lheres para gastar com coisas bonitas, luxuosas, prazerosas e con-
fortáveis, os homens para poupá-lo. Gosta de fazer as coisas no seu
tempo e não gosta muito de mudanças. Tem força para conseguir o
que quer, mas pode ser muito parado.
Os vícios de Touro são: ciúme, preguiça, gula, teimosia, violên-
cia, avareza, luxúria e fúria.
Gêmeos – esse signo está associado à capacidade da nossa
mente de se adaptar a novos estímulos, sua capacidade de aprender
e de se comunicar. Os geminianos tendem a serem inteligentes, ner-
vosos, multifacetados, mas muitas vezes são acometidos pela duali-
dade que esgota por completo as suas energias.
Os vícios de Gêmeos são: a mentira, a ansiedade, o nervosismo,
medos de todo tipo, praticar golpes, viver no mundo dos pensamen-
tos e a inconstância.
Câncer – esse signo está associado a nossa necessidade de nu-
trir, cuidar e proteger. Mas, para que os cancerianos possam cum-
prir com a sua tarefa, primeiro eles têm que aprender a se nutrirem
e pararem de agir como crianças choronas, que ficam exigindo o
tempo todo para serem cuidadas e protegidas, ou seja, precisam
amadurecer emocionalmente.
Os vícios de câncer são: a inveja, a manipulação, o apego ao
passado, à tendência a se vitimarem, a insegurança, a hipocondria
e a avareza.
Leão – esse signo tanto rege a consciência como o ego. Os le-
oninos são extremamente egocêntricos, principalmente os homens
desse signo que tendem a ser uns parasitas que querem ser servidos
o tempo inteiro. São suscetíveis a elogios dos quais parecem viver
sempre atrás, sempre procurando chamar a atenção.
Os vícios de Leão são: orgulho, vaidade, preguiça, necessidade
de brilhar e chamar atenção e o poder.
| 63
 Virgem – esse signo está ligado à necessidade que temos de
analisar o mundo em que vivemos e de aperfeiçoá-lo. Os virginianos
muitas vezes são frios e tendem ter um dificuldade muito grande de
ver o todo, voltando sua atenção para as partes. Esse erro de per-
cepção os leva a verem a si mesmos e tudo e todos à sua volta como
cheios de imperfeições.
Os vícios de Virgem são: mentiras, frieza emocional, crítica, a hi-
pocondria, manias de todo gênero (principalmente no que se refere a
higiene, limpeza e no sexo), irritação e complexo de inferioridade.
Libra – esse signo representa a nossa necessidade de buscar-
mos o equilíbrio unindo os opostos. Os librianos, ou tendem a ser
muitos estressados, ou extremamente tímidos e reservados. Po-
dem ser superficiais evitando conflitos e se preocupando mais com
as aparências.
Os vícios de Libra são: a indecisão, o estresse, a gula, a luxúria,
a vaidade, a dependência do outro e a reatividade.
Escorpião – esse signo representa o ciclo da vida de nascimen-
to e morte, os processos de transformação cabal da personalidade
(renascimento). Os escorpianos tendem a ter fortes conflitos inter-
nos que não conseguem expressar, por mais que sua aparência na
superfície pareça serena.
Os vícios de escorpião: a crueldade, o poder, a manipulação, a
luxúria, ser compulsivo, tendência a se vitimarem, a vingança e a
autodestruição.
Sagitário – esse signo representa a nossa necessidade de nos
expandirmos, para deixarmos de sermos um animal e desenvolver
ao máximo o nosso potencial humano. Os sagitarianos tendem a
querer impor o seu sistema de crença aos outros, como se fossem
missionários querendo salvar o mundo dos seus males.
Os vícios de Sagitário são: o farisaísmo, achar-se injustiçado, a
gula, necessidade constante de excitação, viver de esperança, ansie-
dade, o ascetismo e a indignação.
64 | Marcelo Assis
Capricórnio – esse signo representa a nossa capacidade de atin-
girmos as nossas metas. Os capricornianos tendem a ter muito medo
da felicidade e da sorte e levam a vida a sério de mais, as pessoas que
convivem com ele na intimidade, muitas vezes acham difícil viver
com alguém que ver a vida como algo com tantas restrições.
Os vícios de Capricórnio são: a avareza, a crueldade, a insegu-
rança, a melancolia, o materialismo, a ambição, o poder e a frieza
emocional.
Aquário – esse signo representa a necessidade humana de
trabalhar e construir a sua individualidade, ao mesmo tempo que
entende que faz parte de uma comunidade que é composta por in-
divíduos e de buscar a verdade. No entanto os aquarianos tendem a
ser preconceituosos e cabeça-duras e a viverem criando problemas
do nada.
Os vícios de Aquário são: a hipocrisia, a excentricidade, a rebel-
dia, a vingança, o preconceito, o medo de intimidade e a depressão.
Peixes – esse signo representa nosso desejo interior de su-
plantar o ego e de usarmos os nossos recursos interiores. Piscianos
tendem a ser muito sensíveis, podem querer fugir da realidade por
meio de atitudes escapistas e também são enormemente influencia-
dos pelo ambiente em que se encontram.
Os vícios de Peixes são: fazer-se de vítima, a culpa, a vergonha.
A idealização amor, a paranóia, querer ocultar suas ações, fantasiar
e a mentira.
Vícios Emocionais | 65
 O Que Faço Para Me Livrar Dos Meus Vícios?
A primeira coisa é desenvolver o que é chamado de observador in-
terno, que é a capacidade de se observar de uma forma fria, desa-
paixonada e sem criticar, ou julgar o seu próprio comportamento.
Eckhart Tolle diz que o observador é a nossa consciência (verdadei-
ro eu). Segundo o livro “Quem Somos Nós”, o observador atua por
intermédio do nosso lobo frontal, que em nós é mais desenvolvido
que no restante dos animais. Unindo os dois pontos, podemos con-
cluir que há uma parte do nosso cérebro pelo qual o nosso espírito
pode atuar como observador do que estamos fazendo e com exceção
das pessoas que tenham algum problema no lobo frontal, todos nós
podemos fazer uso dessa faculdade imediatamente, que esta é uma
habilidade da nossa espécie, como é das águias tem uma excelente
visão, dos guepardos serem rápidos. Nós temos a habilidade de não
sermos robôs que são guiados por vícios, podemos observá-los e,
com o tempo, ir adquirindo o controle sobre nossa vida, passando a
criá-la eficientemente.
Por isso, se você não desenvolver o seu observador interno,
nunca vai ter controle de verdade sobre a sua vida e nunca vai se
livrar dos seus vícios e nunca vai entender realmente que o seu siste-
ma de crenças é apenas um amontoado de crenças, que seu ego não
é você realmente, que o que há por trás deles e é o mais importante:
o seu espírito imortal.
Há muitas pessoas que vivem participando de cursos e seminá-
rios para se desenvolverem espiritualmente, mas não avançam 1 cm
nessa direção. Seus egos as convencem de que estão se desenvolven-
do, porque o ego consegue aprender o jargão que o pessoal desta área
usa facilmente e, por isso, começam a falar como se fossem evoluídos
espiritualmente e se elas não estiverem conscientes vão aceitar essa
mentira do ego e, aí, vão começar a ter uma nova personalidade (ver-
são do ego): o ser desenvolvido espiritualmente.
Aliás, tudo que fala em desenvolvimento e aperfeiçoamento
espiritual não é verdadeiro, porque o nosso espírito já é perfeito,
66 | Vícios Emocionais
repito, seu espírito é perfeito, seu ego é que tem falhas, mas ele não
precisa evoluir, ele tem que parar de achar que é você, na verdade,
você tem que parar de pensar que é ele. Por isso, se você acredita
que seu espírito está evoluindo, deve ser seu ego que o está fazendo.
Porque seu espírito não está. Você se torna mais consciente dele a
medida que seu ego vai se tornando mais fraco, mas seu espírito já
está pronto, o seu grau de consciência é que precisa aumentar, mas
aumento de consciência não pode ser considerado uma personali-
dade e sua consciência só aumenta, quando o observador interno se
torna mais forte.
Sem o observador, você passa pela vida como se estivesse do-
pado, não importa quão famoso, rico, poderoso você seja, que todos
invejem sua vida, o fato é que o seu verdadeiro eu não está no contro-
le. Você pode até ter chegado longe, mas esse longe foi determinado
pelo seu ego. Seu verdadeiro eu talvez quisesse algo completamente
diferente e, mesmo que quisesse o mesmo, ele não pode usufruir
disso, porque está inconsciente, já que não foi para satisfazer o seu
espírito que você conquistou o que conquistou, mas para acatar as
ordens do seu ego, para satisfazer seus vícios. Um alcoólatra não
bebe tendo como objetivo saborear uma boa bebida. Dependendo
do grau do vício, até álcool caseiro é ingerido sem titubear. O mes-
mo se dá com as emoções e, se você não quer viver assim, tem que
começar a trabalhar com o seu observador interno.
Não é fácil, mas sem isso, esse livro ou qualquer livro de auto-
ajuda não poderá ajudá-lo. A idéia por trás do nome auto-ajuda, já
deixa claro que é você que tem que se ajudar e, sem o observador in-
terno, essa ajuda é simplesmente impossível, quem estará tentando
te ajudar é o seu ego, mas se uma das coisas que você quer acabar é
com a ilusão de que você é o seu ego, você deve conseguir entender
que esta ajuda não é muito útil, pode melhorar alguns problemas,
mas não vai realmente libertá-lo.
Os livros “O Poder do Agora” e “O Poder do Silêncio”, de
Eckhart Tolle, são livros excelentes para ajudar nesse processo, de
desenvolvimento do observador interno. Já que esta é a base desses
livros. O livro “Quem Somos Nós” fala desse processo pela ótica da
| 67
física quântica e explica o processo do vício por meio da nossa fisio-
logia, portanto saindo, do lado místico.
Outra coisa que você pode fazer é tirar uma hora para ficar
consigo mesmo e começar a anotar num caderno de uma forma ho-
nesta os seus vícios e anotar como você costuma satisfazê-los. Por
exemplo: você é viciado em culpa, percebe então que esse vício se
manifesta em interpretar os comentários dos outros como acusa-
ções, fazer coisas que o fazem se sentir culpado, se sentir mal por
coisas sem importância, se envolver com pessoas que vivem te cul-
pando por tudo, projetar a sua culpa nos outros, ver filmes que ali-
mentam esse sentimento, etc. Mapeando os seus vícios, você está
automaticamente desenvolvendo o observador e, quando praticar
os atos que alimentam seu vício, você percebe que não vai estar mais
tão inconsciente assim e o negócio é tentar permanecer cada vez
mais presente, para que seja seu espírito e não os seus vícios que
esteja no comando.
Se você tiver dificuldade de reconhecer seus vícios fale, com
alguém com quem você tenha intimidade, explique que você está fa-
zendo um trabalho de mapear seus vícios emocionais e precisa que
ele seja sincero em descrever como você age (não vá bater nele por
favor, por mais irritado que você fique) e, depois, dê-se essa horinha
e veja se seu(s) amigo(s) está(ão) certo(s).
Procure sempre dedicar 15 minutos por dia, para fazer uma
revista do seu dia: se percebeu algum novo vício, se conseguiu se
tornar consciente e em que grau e em quais momentos. É algo que
não custa muito e pode fazer muito bem no final.
Há também terapias que você pode fazer pra ajudá-lo no pro-
cesso como acupuntura, ou yoga, meditação e tai chi chuan.
Uma terapia de que eu gosto muito são as de balanceamento
energético, como o Balanceamento Muscular e o Bodytalk. Elas tra-
zem um equilíbrio que auxilia na resolução de vários problemas e
também nos ajudam a termos uma maior clareza de visão, que é es-
sencial no desenvolvimento do observador. Elas não acabam com a
ilusão que o ego tem de ser nosso verdadeiro eu, mas deixa-o menos
atuante. Com isso, torna-se mais fácil o processo de nos tornarmos
mais conscientes da influência do ego sobre nós.
68 | Marcelo Assis
Gosto tanto das terapias energéticas e quero tanto que todos
tenham acesso a elas, que desenvolvi uma terapia energética base-
ada na Astrologia, que está descrita no meu outro livro: “Balancea-
mento Energético”. Além de um curso resumido de Astrologia, falo,
na segunda parte, sobre a terapia em si e ensino ao leitor a ser um te-
rapeuta, pois essa terapia é muito simples e com um poder de trans-
formação fenomenal (mas lembrando, que nenhuma transformação
profunda pode ser feita sem o desenvolvimento do observador) e o
meu objetivo é que as pessoas se balanceiem constantemente, seja
no seio das famílias, seja nas escolas, nos locais de trabalho, na vizi-
nhança e em qualquer agrupamento humano.
O importante é você saber que pode mudar sua vida e que
vivemos numa época em que várias escolhas estão à sua disposição.
No que tange as ferramentas para ajudá-lo nesse processo, você
pode optar por várias, como optar por fazer meditação e balancea-
mento energético. Mas lembre-se: não adianta usar todas essas op-
ções, se for para criar uma personalidade de uma pessoa que busca
a espiritualidade. Se estiver procurando essas coisas para criar uma
personalidade, isso é ego e, onde há ego, não há observador, que é a
principal ferramenta para você se tornar a cada dia mais conscien-
te. Portanto, você ainda estará agindo mecanicamente controlado
pelo seu ego.
Vícios Emocionais | 69
 Conclusão

Espero que este livro seja de imensa ajuda para você, leitor de todo
o meu coração. Espero que lhe ajude a perceber que há um estra-
nho tentando ser você, ocupando o lugar do seu espírito, que esse
estranho se chama ego e que você se identifica com ele por causa
dos seus vícios, que o impelem a viver sempre as mesmas situa-
ções, que estes vícios limitam o seu sistema de crenças e tornam
sua vida medíocre.
Espero que você entenda que pode ser libertar desses vícios, já
que eles não representam o seu verdadeiro eu e que se fizer isso, sua
vida vai mudar mais do que pode esperar, porque todo o seu poten-
cial criativo, que você vem usando passivamente até agora, passará a
ser utilizado conscientemente.
Não digo que amanhã você vai estar completamente sem pro-
blemas, mas vai se tornar a cada dia mais sábio e, quanto mais sábio
você for, menos o seu ego terá o controle sobre você.
Portanto, que a leitura o ajude no seu processo de conscien-
tização, independente do estágio em que você já se encontre, pelo
menos no meu caso ajudou-me, porque não pude escrever este livro
sem aumentar um pouco o meu grau de consciência do grau que
possuía antes.

Um forte Abraço!
Marcelo.

Maneros@hotmail.com

| 71