Introduccin a Don Quijote: El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha es la obra cumbre de Miguel de Cervantes Saavedra, y una de las

obras ms influyentes de la literatura espaola y hasta de la literatura universal. Adems, se le considera la primera novela moderna. Consiste en dos partes que se publicaron en 1605 y 1615. Es una parodia de los libros de caballera en la que abundan los sucesos graciosos, pero que a la vez critica la sociedad espaola de la poca. Su trascendencia est en que nos hace reflexionar sobre los grandes temas de la condicin humana, como la fe, la justicia, la realidad y el amor. El argumento: Es la historia de un hidalgo de la Mancha de unos 50 aos que tras leer muchos libros de caballera, un gnero popular en siglo XVI, decide disfrazarse de caballero andante y embarcarse en una serie de aventuras con su

viejo caballo Rocinante. Tiene como fin "irse por todo el mundo con sus armas y caballo a buscar las aventuras y a ejercitarse en todo aquello que l haba ledo que los caballeros andantes se ejercitaban, deshaciendo todo gnero de agravio y ponindose en ocasiones y peligro donde, acabndolos, cobrase eterno nombre y fama" (Parte 1, Cap. 1). Siguiendo la tradicin caballeresca, don Quijote se

encomienda a Dulcinea del Toboso, una figura imaginada por el protagonista. En el mundo de Quijote, nada es lo que aparenta ser. Los molinos son gigantes, las ventas son castillos, las plebeyas son princesas, y los tteres son moros. Durante estas andanzas los caminos de don Quijote y Sancho Panza se cruzan con otros personajes que cuentan sus historias. Pero no todas las aventuras son divertidas ni graciosas --en algunas, especialmente en la segunda parte-- don Quijote y Sancho Panza se convierten en los blancos de burlas y engaos. Al final, don Quijote ya no es el personaje cmico y burlesco. Vencido por el

desegao, nuestro protagonista recupera la cordura pero pierde la vida. Estilo y estructura: Se divide en dos tomos, de 52 y 74 captulos,

respectivamente, que narran la historia de un hidalgo manchego al estilo de las caballerescas. Tambin se puede dividir en tres salidas. La primera es del captulo 1 a 8, la segunda es el resto del primer tomo, y la tercera ocupa toda la segunda parte. Se narra en primera persona, aunque parece tercera persona en la mayor parte de la novela. Una de las pocas instancias en las que se percibe la narracin en primera persona es la primera (y famossima) lnea de la novela: "En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme . . ." (Parte 1, Cap. 1). Predomina el dilogo, especialmente entre don Quijote y Sancho Panza. Es una obra renacentista por su humanismo, pero con rasgos barrocos (el desegao, el ambiente teatral y las

apariencias falsas). Si bien es una parodia de libros de caballera en la que predomina el dilogo, las historias intercaladas, que vienen de otros personajes con quienes don Quijote se encuentra en sus andanzas, se prestan al empleo de diferentes estilos narrativos. El relato pastoril, la novela sentimental, la novela picaresca y la novela italiana son algunos ejemplos. Adems aparece la tradicin popular en los cuentos y refranes (sabidura popular) de Sancho Panza. Tambin incluye formas poticas, como viejos romances caballerescos, canciones y sonetos.

Temas: Libre albedro: Yo soy yo y s que puedo ser no slo los que he dicho, sino todos los doce Pares de Francia . . . (Parte I, Cap. 5), demuestra que don Quijote ha decidido trazar su propio camino. Durante el episodio de los galeotes encadenados, don Quijote dice: "Aunque bien s que no hay hechizos en el mundo que puedan mover y

forzar la voluntad, como algunos simples piensan; que es libre nuestro albedro, y no hay yerba ni encanto que le fuerce" (Parte I, Cap. 22). Y ms adelante dice: " . . . porque me parece duro caso hacer esclavos a los que Dios y naturaleza hizo libres" (Parte I, Cap. 22). Un subtema del libre albedro es la libertad de amar. Un ejemplo es cuando se le culpan a Marcela por el suicidio del hombre que la amaba, porque ella no le corresponda. Don Quijote no est de acuerdo y dice que uno no tiene obligacin de casarse con quien no quiere. Lo real vs. lo irreal: Cervantes juega con esta dualidad en diferentes planos, siempre borrando la lnea entre la realidad y la irrealidad. Comienza con la cuestin de la autora. Cervantes ficcionaliza la autora, diciendo que encontr la traduccin del texto de Don Quijote en Toledo. Dice que el autor es Cide Hamete Benengeli. Otro ejemplo es el tema de la identidad de don Quijote. Es quin es o quin procura ser? Tambin aparece este tema en el episodio de la Cueva de Montesinos. Nadie cree que

don Quijote vio lo que dijo haber visto. De hecho, hay una pausa en la trama en que Cervantes dice que el traductor encontr razones escritas por Hamete sobre la duda que ste tena con respecto a la veracidad de este cuento. En el episodio del retablo del Maese Pedro don Quijote comienza a arremeter contra los tteres, como si lo que pasara en el escenario fuera real. El espectculo de los tteres es muy visual y su reaccin se asemeja a los espectadores de una obra de teatro. Lloran, gritan y tienen miedo porquen confunden la realidad con la ficcin. Locura: Todos piensan que don Quijote est loco, pero segn el crtico Amrico Castro es una locura instrumental. Es decir que la supuesta demencia del protagonista le sirve para crear su propia realidad y vivir segn sus propias reglas. Aqu entra la fe. Para don Quijote, la importancia de la fe supera la de la realidad. Don Quijote hasta llega a admitir que no le importa tanto si Dulcinea existe en la realidad o no.

Si algo del mundo real no coincide con su ideal, inventa excusas para justificar la situacin y cree vehemente en ellas. Por ejemplo, dir que el castillo est encantado o culpa a un fantasma para justificarse. En otros momentos el protagonista acta con mucha cordura. Por ejemplo, para emprender sus aventuras de caballera en un mundo moderno regresa a su casa a buscar dinero y ropa limpia, detalles mundanos que no aprecen en los libros de caballera. Esta coexistencia de cordura y demencia resalta desde un principio cuando don Quijote afirma que sabe quien es y quien puede ser.