22 DE DICIEMBRE/DOMINGO Francisco Mendes Semana 4 de Adviento

Testigos y testimonios de all y de aqu + Francisco Mendes (Chico): Todo empez con la bonanza del caucho en el territorio amaznico finalizando el siglo XIX. Tanto los europeos como los norteamericanos necesitaban en el marco de su poltica de industrializacin grandes cantidades de caucho. Este trabajo fue realizado y sostenido por los caucheros (seringueiros). Los rboles de caucho eran rajados antes de terminar la noche y el lquido blanco era reunido durante la noche siguiente. La remuneracin de los caucheros era suficiente apenas para subsistir. Las ganancias de los seores del caucho fueron derrochadas alrededor de Manaus donde se levantaban sus mansiones, con el sudor de los obreros mal pagados. Chico Mendes naci en 1944 en una familia que desde muchos aos atrs se haba ganado el pan por medio del trabajo del caucho. El joven Chico aprendi a leer y escribir muy rpidamente con la preparacin del trabajo de concientizacin entre los compaeros de oficio. Con el tiempo, algunos habitantes del lugar quisieron con su propia responsabilidad vender a los comerciantes el producto, para alcanzar as un precio ms justo e independizarse de los barones o seores del caucho. La lucha de los trabajadores del caucho por una mejor y vida y mejores condiciones de trabajo amenaz los privilegios de los terratenientes. A pesar de la persecucin, fue elegido Chico Mendes como secretario general del sindicado de los trabajadores del campo. Ms tarde particip en la fundacin de la central sindical de los trabajadores (CUT) y del concejo nacional de los caucheros (CNS). Desde 1970 el trabajo de Chico Mendes adquiri nueva dimensin. Grandes extensiones de la regin amaznica fueron y son devastadas con fines mineros con fines agropecuarios. Conjuntamente con la UNI (unificacin de los pueblos indgenas), los trabajadores del caucho se sublevaron contra la continua destruccin del ecosistema y de su propio entorno vital. Una tarde mientras tomaba una ducha en su casa, despus de compartir su esposa y sus amigos el juego del domin, fue asesinado por Darci Alves da Silva. Chico haba impedido al padre de ste, por vas legales y leyes oficiales reconocidas, la destruccin de cientos de hectreas de bosque tropical. Pag con su vida el compromiso y la accin en la defensa de los derechos de la tierra y de los seres vivos. Fue el 22 de Diciembre de 1988, en Xapuri, Brasil. Tena 44 aos y un hogar muy bien formado.

+ 22 de Diciembre de 1997: Masacre de Acteal: Paramilitares cercanos al PRI, asesinaron a 42 indgenas, la mayora mujeres y nios, en la ms brutal de las matanzas llevaba a cabo contra el movimiento zapatista desde el primero de enero de 1994. Sucedi en Chiapas, Mxico.

Antfona Destilen, cielos, el roco y que las nubes lluevan al justo; brase la tierra y brote el salvador. (Is 45,8) Oracin colecta Derrama, Seor, tu gracia en nuestros corazones, para que, quienes hemos conocido por el anuncio del ngel la encarnacin de tu Hijo, lleguemos, por su pasin y su cruz, a la gloria de la resurreccin. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn

Da litrgico: domingo 4 del tiempo de Adviento, Ciclo A.

Primera lectura Del libro de Isaas 7,10-14 El Seor mand decir al rey Acaz: Pide al Seor tu Dios que te d una seal, sea en lo profundo del abismo, sea en lo alto del cielo. Pero Acaz respondi: No pedir nada; no quiero exigir pruebas al Seor. Entonces le dijo Isaas: Escuchen, descendencia de David: les parece poco tener cansados a los hombres, que tambin quieren cansar a mi Dios? Pues entonces el Seor por su cuenta les dar la seal: Miren: una doncella est encienta y va a dar a luz un hijo; y el nombre que le pondr ser Emmanuel (que significa Dios con nosotros).
Palabra de Dios. R/Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 23 R/ Ven, Seor, hijo de David; ven, oh Dios, con nosotros. + Del Seor es la tierra y cuanto la llena, el orbe y todos sus habitantes: l la fund sobre los mares, l la afianz sobre los ros. R/ + Quin puede subir al monte del Seor? Quin puede estar en el reciento sacro? El hombre de manos inocentes y puro corazn, que no confa en los dolos. R/

+ Ese recibir la bendicin del Seor, le har justicia el Dios de salvacin. Este es el grupo que busca el Seor, que viene a tu presencia, Dios de Jacob. R/ Segunda Lectura Comienzo de la Carta del apstol San Pablo a los romanos 1,1-17 Los saluda Pablo, siervo de Cristo Jess, llamado a ser apstol, elegido para predicar el evangelio, que Dios haba anunciado ya por sus profetas en las Sagradas Escrituras, acerca de su Hijo, Jesucristo nuestro Seor. l fue descendiente de David, para poder morir; pero a partir de su resurreccin, recibi poderes de Hijo de Dios, para darnos el Espritu santificador. Por medio de Cristo recib yo, Pablo, de la misericordia de Dios, la misin de ser apstol, para llevar todos los gentiles a la obediencia de la fe, y hacer que as sea honrado su nombre. Entre ellos se cuentan ustedes, los que viven en Roma, que fueron llamados a pertenecer a Jesucristo, amados de Dios, y convocados en la santa Iglesia. Que Dios nuestro Padre y el Seor Jesucristo les concedan su amor y su paz.
Palabra de Dios Te alabamos Seor

Da litrgico: domingo 4 de Adviento.

EVANGELIO San Mateo 1,18-24 El origen de Jesucristo fue el siguiente. Mara, su madre, estaba comprometida para casarse con Jos, pero antes de empezar a vivir juntos, ella qued encinta por obra del Espritu Santo. Como Jos, su prometido, era un hombre de bien y no quera exponerla a la infamia, decidi romper su compromiso en secreto. Pero apenas tom esta resolucin, se le apareci en sueos un ngel del Seor y le dijo: Jos, hijo de David, no tengas reparo en tomar por esposa a Mara, porque el hijo que espera lo concibi por obra del Espritu Santo. Dar a luz un hijo varn, y debes ponerle el nombre de Jess, porque l salvar a su pueblo de sus pecados. Todo esto sucedi para que se cumpliera lo que haba anunciado el Seor por medio del profeta: Miren: la virgen concebir y dar a luz un hijo, y lo llamarn Emmanuel que significa Dios con nosotros. Cuando Jos se despert, hizo lo que le haba mandado el ngel del Seor y tom a Mara por esposa.
Palabra del Seor. R/ Gloria a Ti, Seor Jesus.

Reflexin El espritu proftico y profundamente comprometido de Isaas le permiti conocer la dura situacin del pueblo. Como empleado del palacio conoci los pormenores del rey Acaz y su cohorte, y se decepcion especialmente de sus derroches (que contrastaban con la cruda realidad de la gente), as como de sus alianzas con los vecinos para defenderse de las amenazas del Reino del norte. Recordemos que para sta poca Israel estaba dividido en el Reino del Norte y el Reino del Sur. Corra aproximadamente el ao 736 a.C., cuando los pueblos de Aram y

el de Israel (Reino del Norte, con su capital Samara), invadieron a Judea, o Reino del Sur cuya capital era Jerusaln. Rasn, rey de Aram y Pecaj, el hijo de Romela (llamado tambin Efram 7,9), rey de Israel, pretendan obligar a Acaz, rey de Judea, a enfrentar la amenaza asiria, la nacin ms poderosa que someta en ese momento a todos los pueblos del Medio Oriente. Acaz no quiso unirse a Rasn y Pecaj, sino que, por el contrario, llam a los asirios para enfrentar esa situacin. En todo esto Acaz no tuvo en cuenta a Dios que se haba comprometido con el pueblo y sus lderes, con la condicin de que buscaran la justicia y el derecho. El rey deba confiar en la alianza y en la proteccin de Yahv, pero no lo hizo. Por eso Isaas le reclam a Acaz su falta de compromiso con el pueblo y su falta de confianza en Dios. En medio del miedo por la amenaza del Reino del Norte con sus aliados y tambin con los asirios en quienes haban buscado proteccin, y que seguramente tarde o temprano pasaran la cuenta de cobro, el profeta anunci un pequeo orculo: Miren: una doncella est encinta y va a dar a luz un hijo; y el nombre que le pondr ser Emmanuel. No podemos afirmar ingenuamente que Isaas estuviera pensando en Mara y en la encarnacin del Verbo, cuando escribi este orculo. Es posible que este orculo se lo haya dedicado a su joven esposa en embarazo. Otros exgetas dicen que posiblemente se lo haya dedicado a alguna de las jvenes esposas del rey Acaz. Bien sea que se lo haya dedicado a su esposa o a alguna de las esposas del Rey, el orculo busca alimentar la esperanza del pueblo y animarlo a poner toda su confianza en Dios, que sigue siempre fiel a sus promesas. En medio de la inseguridad y el miedo por la guerra y sus estragos dolorosos, la solucin a esos problemas se va gestando, como lo hace un nio en el vientre de su joven madre. Es as, como en el tiempo se fue gestando en el pueblo la esperanza de un Mesas, descendiente de David, que asumiera sus destinos, hiciera justicia y lo liberara de todos sus enemigos. En general, las mujeres primerizas embarazadas guardaban la esperanza de que en su vientre se estuviera gestando el Mesas, y por eso se cuidaban con especial atencin. Mara, seguramente, no fue la excepcin. El fragmento del Evangelio que leemos hoy, segn la comunidad de Mateo, es una confesin de fe en Jess el Cristo. El texto confiesa la experiencia de fe de las comunidades y anuncia que en Jess se cumplen todas las esperanzas del pueblo a lo largo de los aos. Que l es el Emmanuel, el Ungido del Seor, el Hijo del hombre (segn lo anuncia el profeta Daniel). El evangelista se esfuerza por demostrarlo a lo largo de su escrito. El Evangelio no presenta una verdad histrica sino una experiencia de fe, es decir, una verdad teolgica. Histricamente Jess naci y creci en el ms completo anonimato, como sola pasar con los pobres de Israel y como suele pasar con los pobres de nuestro tiempo. No hubo testigos oculares del hecho. Lo ms real fue el acontecer histrico y mesinico de Jess. Los primeros discpulos y discpulas tuvieron la experiencia con el Jess que vivi, camin, comi, sufri y llor con ellos. Primero, vivieron la fascinante y desafiante experiencia de caminar con el hombre de Nazaret. Luego, sufrieron su aplastante derrota de la cruz y, finalmente, participaron de su gloria inmarcesible con la resurreccin, experiencia con la cual confirmaron que ese hombre

era el Mesas. Que en l se cumplan todas las promesas de los profetas y las esperanzas de la humanidad. No podemos afirmar que histricamente Isaas haya anunciado el orculo pensando en Mara y en Jess. Pero s podemos afirmar que el Evangelio de Mateo confiesa que ese hombre que hizo historia con sus amigos, ese mismo que mataron, que Dios resucit y que sigue haciendo historia en Espritu y verdad en sus comunidades, es el Emmanuel, el Dios con nosotros. El tema de la concepcin virginal es nuevo en la literatura bblica. Todas las concepciones prodigiosas en el Primer Testamento son de mujeres estriles. Por qu el de Jess lo presentaron de esa manera? Los evangelistas siempre muestran que Jess est por encima de todos los personajes del Primer Testamento. Es posible que la idea haya sido tomada de alguna de las tradiciones religiosas de Egipto o Grecia, en las cuales los dioses engendran doncellas1. Es posible que se haya puesto como una forma de manifestar la grandeza de Jess el Cristo. Muchos judos pensaban que el origen del Mesas habra de ser muy extraordinario y ya antes de Jess la traduccin de la Biblia a lengua griega haba reemplazado el trmino doncella, utilizado por Isaas, por el de virgen, utilizado despus por Mateo. Por eso Mateo y Lucas, los nicos evangelistas que presentan algo de la infancia de Jess, aprovecharon todo ese material y presentaron a Jess concebido virginalmente como una manifestacin fehaciente de su mesianismo. Lo que hara posible dicha concepcin fue la accin del Espritu Santo, para decir que desde el principio Jess vivi movido por el Espritu y obr ntimamente unido a Dios, su Padre. Aunque no es central, otra figura que resalta el Evangelio de hoy es la de Jos. Segn el texto, Mara estaba desposada con l, pero an no vivan juntos. La tradicin juda daba un perodo que llamaban desposorio o compromiso matrimonial, perodo que poda durar de seis meses a un ao. Tiempo prudente para que el esposo construyera su casa y acondicionara su campo o lugar de trabajo donde recibira a su esposa. Durante ese tiempo la novia-esposa viva en su casa paterna a rdenes de su padre hasta que pasara a rdenes de su esposo, quien sera su nuevo amo. Esta promesa de matrimonio exiga completa fidelidad y cualquier acto de infidelidad deba ser castigado tal como lo determina la Ley de Moiss; en este caso la lapidacin. En el caso de que la prometida saliera en embarazo de su prometido, la cosa se vea como algo muy normal.

Cuando Mahoma el fundador del Islam tena tres aos de edad, el mismo ngel Gabriel lo recost en la tierra, abri su pecho sin causarle dolor, sac su corazn, lo limpi del pecado original, lo llen de fe, conocimiento y luz, volvi a colocarlo en su seno y la piel qued lista e intocada Saturno mutil con una guadaa de diamantes a su padre, de cuya herida brot la sangre que fecund la blanca espuma del mar de la que naci Venus, diosa del amor. Coatlicue, la deidad de las enaguas de serpientes, encontr un da un ovillo de plumas que guard en su ceidor y qued entonces en cinta de Huitzilopochtli sin el concurso de varn. Buda fue tambin concebido por una madre virgen, tras haber esta soado que el futuro Gautama entraba en su seno bajo la forma de un elefante blanco y, cuando naci, las aguas del mar perdieron su sabor salobre. Acristo encerr a su Dnae en un torre, para alejarla del amor, pero Jpiter, el dios ms poderoso del Olimpo, se transform en lluvia de oro para fecundarla y engendrar a Perseo... (DEL PASO Fernando, Religin y educacin, en: Agenda Latinoamericana 2003)

El Evangelio dice que Mara result embarazada por obra del Espritu Santo. Eso, sin duda, hara saltar las dudas en la mente de Jos, adems de su tristeza y desolacin. Jos era un hombre justo, dice Mateo. Si justicia fuera para el Evangelio solamente cumplir la Ley a cabalidad, Jos habra debido denunciarla para que Mara recibiera el castigo merecido. Porque a una pobre mujer de Nazaret no le iban a creer que su hijo era del Espritu Santo. Pero no lo hizo; en cambio, decidi repudiarla en secreto para evitarle a Mara el castigo prescrito por la Ley. Jos no se limit a cumplir la Ley y a descargar su dolor y su rabia con la muerte de una mujer dbil. Jos le dej espacio a Dios para que con el tiempo le fuera indicando su ser y quehacer en ese momento de su historia. Dios se le manifest y l supo escuchar su voz. Comprendi que Dios le daba una misin, la acept y la realiz con gozo. Puso a disposicin de Dios su libertad y voluntad humana, supo descubrir el plan de Dios para su vida y para la humanidad, y dispuso toda su vida para que se hiciera realidad. El silencio y la aceptacin de Jos son un testimonio de entrega total al proyecto salvador de Dios, sobre todo para nosotros hoy que con mucha frecuencia pretendemos darle lecciones a Dios e indicarle cmo debe actuar. Con mucha frecuencia nos encontramos ante dilemas en los cuales necesitamos hacer todo un discernimiento profundo y abrirnos a la gracia del Espritu para que descubramos el camino correcto y lo asumamos con responsabilidad. Vale la pena que aprendamos del justo Jos, del hombre humilde que se dej iluminar por Dios, descubri cul era su misin y la cumpli a cabalidad. Mara, con su silencio y su aceptacin gozosa de los planes de Dios, nos sigue acompaando y animando en el camino de Jess. Ad portas de la Navidad, somos invitados a abrir la mente y el corazn a los planes de Dios como lo hicieron Jos y Mara. A entrar en dilogo con Dios que se manifiesta en nuestra vida, nos cuestiona, nos interpela y nos propone un plan de salvacin. Somos invitados a experimentar al Emmanuel, al Verbo que se hizo carne y puso su tienda entre nosotros para acompaarnos en nuestro xodo salvfico hacia la consumacin plena del Reinado de Dios y su justicia. Oracin sobre las ofrendas: Que el mismo Espritu que fecund con su virtud las entraas de Mara, santifique, Seor, los dones que hemos colocado sobre tu altar. P.J.N.S. Oracin despus de la Comunin Habiendo recibido la prenda de la eterna redencin, te pedimos, Dios todopoderoso, que, cuanto ms se acerca la fiesta de la salvacin, tanto ms crezca nuestro fervor para celebrar dignamente el nacimiento de tu Hijo. Que vive y reina por los siglos de los siglos. Amn.