UNIDAD I: LA PERSPECTIVA SOCIOLOGICA: La sociologa es el estudio sistematico, riguroso y cient ico d la sociedad!

Im"lica un modo "articular de #er el mundo $ue nos rodea, una determinaci%n "ers"ecti#a! Para &eter 'erger la "ers"ecti#a sociologica consiste en #er lo general en lo "articular, en su li(ro dice: el "rimer enunciado de la sociologa es $ue las cosas no son lo $ue "arecen)! Lo $ue las "ersonas *acen y "iensan #iene en gran "arte determinado "or la sociedad en $ue #i#en! Los sog son ca"aces de identi icar "autas generales en la e+"eriencia social de las "ersonas, reconocen $ue cada indi#iduo es ,nico "ero tam(i-n $ue sus e+"eriencias #itales #an a ser unas u otras de"endiendo de la categora a la $ue "ertenecen .*om(res/mu0eres/ricos/"o(res1! EL I23IVI34O E2 EL CO2TE5TO SOCIAL: La "ers"ecti#a sociologica contradice o cuali ica ideas $ue nos "arecen de sentido com,n, como la idea de $ue la conducta *umana es el resultado de decisiones indi#iduales consiste en asumir cantidad de res"onsa(ilidades, en tomar decisiones im"ortantes, cuando las cosas nos #an (ien nos elicitamos y cuando nos #an mal nos ec*amos la cul"a a nosotros mismos! En gran "arte nos es di cil reconocer $ue nuestras acciones estan in luidas o determinadas socialmente! La sociedad in luye en nuestras decisiones y conductas! E0: suicidio, si (ien es una decisi%n "ersonal esta in luenciada "or actores sociales, estudios *an demostrado la "ro(a(ilidad mas alta entre algunas categoras de "ersonas . LA I&PORTA2CIA 3E LA PERSPECTIVA GLO'AL: Es el estudio y analisis de los en%menos y acontecimientos $ue ocurren a ni#el mundial y de la "osici%n $ue cada sociedad ocu"a en relaci%n a otras y dentro del sistema mundial! 67u- im"lica esta "ers"ecti#a mundial "ara la sociologa en concreto8!En realidad la "ers"ecti#a glo(al es una e+tensi%n l%gica de la misma "ers"ecti#a sociol%gica dado $ue las sociedades no #i#en aisladas se "uede decir $ue la "osici%n $ue ocu"a la sociedad donde uno #i#e dentro del conte+to mundial #a a a ectar las conductas, decisiones y e+"eriencias! El conte+to social a ecta las decisiones y e+"eriencias de los indi#iduos! 91Pases m:s ricos: son los industriali;ados, la "o(laci%n dis"one de recursos a(undantes! La mayora de las "ersonas $ue los *a(itan no #i#en me0or "or$ue sean listos o la(oriosos sino "or$ue tu#ieron la suerte de nacer en una de las regiones mas ricas del mundo! <1Cantidad moderada de recursos: relati#amente industriali;ados, desigualdad social, una "e$ue=a minora controla una inmensa cantidad de recursos, muc*isima gente carece de #i#ienda y alimentaci%n adecuada! >1Pases "o(res: escasamente industriali;ados, #i#en la mitad de la "o(laci%n mundial! La "o(re;a es la regla y no la e+ce"cion teniendo como ,nico a :n #i#ir! E0 Asia y A rica!

?asta *ace "oco se e+"lica(an los conce"tos (:sicos de una sociedad sin com"ararla con otras sociedades, ya no es "osi(le "or$ue las sociedades de todo el mundo estan cada #e; mas #inculadas entre si y una "ers"ecti#a glo(al nos "ermite #er $ue muc*os de los "ro(lemas $ue tenemos en Euro"a los estan su riendo otros "ases del mundo! E0: contaminaci%n! LA PERSPECTIVA SOCIOLOGICA @ EL CO2OCI&IE2TO 3E 24ESTRA VI3A COTI3IA2A: Cuando nos encontramos con "ersonas di erentes a nosotros en nuestra sociedad o en otras no nos $ueda mas remedio $ue reconocer como las #idas de los indi#iduos se #en a ectadas "or el conte+to social en $ue #i#en! SOCIOLOGIA @ &ARGI2ACIO2 SOCIAL: Para a$uellos $ue #i#en en los (ordes o m:rgenes de la sociedad la "ers"ecti#a sociologica es algo natural! Todos nosotros e+"erimentamos $ui;a solo ocasionalmente alguna situaci%n en $ue a"arece $ue estamos socialmente marginados! Para algunos indi#iduos la marginacion social es "arte de nuestra #ida cotidiana! &ayor es el grado de marginalidad social mayor es la ca"acidad de $ue estos indi#iduos desarrollen una "ers"ecti#a sociologica, un tem"eramento sociologico! Personas $ue no ocu"an "osiciones centrales en la sociedad como las mu0eres, los *omose+uales, los minus#alidos, los sin tec*o o los ancianos tienen mas "ro(a(ilidad de re le+ionar acerca de "er0uicios, costum(res, #alores, arre glos polticos que han contribuido a colocarlos en esa situacin de marginacin que aquellos otros que no se ven afectados negativamente por estas cuestiones. Si uno $uiere desarrollar una "ers"ecti#a sociologica, tiene $ue dar un "aso atr:s, o(ser#ar su e+"eriencia y las e+"eriencias sociales de otras "ersonas y siem"re con una (uena dosis de curiosidad y a"ertura intelectual! SOCIOLOGIA @ CRISIS SOCIALES: Ante grandes cam(ios o crisis sociales la gente suele sentirse desorientada, esto les *ace "ensar al modo del sociologo! E0: crisis a=o >A EE44 &uc*os desem"leados em"e;aron a considerar $ue su situaci%n "articular se de(a a determinadas causas sociales, autoincul"arse con la e+"resi%n del ti"o Bde(o estar *aciendo algo mal, "ues no consigo tra(a0o), (uscaron otro ti"o de e+"licaci%n B*ay una crisis economica y no *ay tra(a0o "ara todos)! El "ensamiento sociologico "uede "romo#er el cam(io social, m:s se a"rende so(re las sociedades m:s creemos $ue "odemos cam(iarlas! LOS 'E2ECICIOS 3E LA PERSPECTIVA SOCIOLOGICA: Los (ene icios son cuatro: 9/Termina con#irtiendose en una orma de "ensar, una critica $ue sir#e "ara "oner en cuesti%n los #alores y las normas, las de iniciones de las cosas o incluso la orma de *acer las cosas $ue nosotros mismos y otras "ersonas dan "or su"uestas!

</2os "ermite conocer me0or las o"ortunidades y los o(st:culos $ue "odemos encontrar en nuestras #idas! La sociologa nos *ace #er $ue la sociedad o"era con ciertas reglas, cuales son y como se a"lican! >/?ace $ue seamos miem(ros acti#os de nuestra sociedad "oniendo en cuesti%n el sentido com,n D/2os ayuda a conocer $ue e+isten di erencias entre las sociedades, a reconocer el su rimiento *umano y a a rontar el reto de #i#ir en un mundo tan com"le0o! PRO'LE&AS 3E LA PERSPECTIVA SOCIOLOGICA: Tam(ien encierra "ro(lemas o di icultades: 9/Es "arte de un mundo en constante trans ormaci%n, est:n cam(iando constantemente, no son o(0etos i0os, cam(ios tecnologicos, "oliticos, sociales! Estos cam(ios se "roducen mientras los sociologos estudian! Las sociedades no son o(0etos i0os! </Los sociologos son miem(ros de una sociedad, esto di iculta muc*o la la(or del sociologo, tienen di icultad "ara distanciarse del o(0eto de estudio! >/El conocimiento sociologico termina siendo "arte de la sociedad! Las in#estigaciones, estudios, los libros que escriben, las e plicaciones que ofrecen terminan siendo parte del conocimiento que una soc tiene de si misma. La sociologa tiene un im"acto so(re la sociedad $ue es su o(0eto de estudio! LOS ORIGE2ES 3E LA SOCIOLOGIA: Es una disci"lina (astante reciente, en 9E>E Augusto Comte acu=o el t-rmino sociologa "ara descri(ir una nue#a orma de re le+ionar so(re el mundo! CIE2CIA @ SOCIOLOGIA: Antes del nacimiento de la sociologa, los iloso os y los teologos se limita(an a descri(ir como de(a ser la sociedad! Comte y 3urF*eim in#irtieron el orden de "rioridades, too tenan un modelo ideal de sociedad "ero su o(0eti#o era entender y e+"licar como es o como unciona la sociedad "ara conseguir este o(0eti#o de(a a"licarse el m-todo cient ico al estudio de la sociedad! Seg,n Comte "uede di#idirse la *istoria de la *umanidad en tres ases o estados seg,n el modo en $ue los *om(res *an intentado e+"licar el mundo: 9/Edad &edia Euro"ea: se denomin% teol%gica, se inter"reta(a y e+"lica(a el mundo y la sociedad en t-rminos di#inos, esta(a organi;ada de tal manera "or$ue esa era la #oluntad de 3ios! </Renacimiento: las e+"licaciones teologicas dieron lugar a otras de ti"o meta sico acerca de la sociedad! Para ?o((es la sociedad no es un re le0o

de la "er eccion de 3ios sino de las de(ilidades y egoismo natural de los *om(res! >/Cienti ica: e+"lica la naturale;a en sus "ro"ios t-rminos sin recurrir a inter#enciones di#inas so(renaturales o a un "rinci"io meta isico o a(stracto im"osi(le de contrastar em"ricamente! Esto es lo $ue *icieron "ersonas como Co"-rnico, Galileo o Isaac 2eGton, lo dic*o ue: *a(a $ue a"licar el m-todo cient ico "ara entender y e+"licar la organi;aci%n de la sociedad! Comte: Cue lo $ue en sus "ro"ias "ala(ras llama(a un B"ositi#ista), una "ersona $ue cree $ue solo se "ede o(tener conocimiento #erdadero de las cosas a"licando el metodo cienti ico ya $ue la sociedad tam(ien o(edece a ciertas leyes $ue toca descu(rir! La sociologa de comte se di#ide en dos "artes: los mecanismco $ue *acen $ue las "ersonas "ermanescan unidas .estatica social1 estudiar el cam(io y las trans ormaciones sociales .dinamica social1! CA&'IO,TRA2SCOR&ACIO2 @ SOCIOLOGIA: Seg,n Giddens .sociologo de gran "restigio argentino1 la sociologa ue ruto de las inmensas trans ormaciones sociales, las $ue tu#ieron lugar en Euro"a en los Siglos 9E .Re# Crancesa1 y 9H .Re# Industrial1 e+"lican el nacimiento de la Sociologa! Estos cam(ios disol#ieron las ormas de organi;aci%n social (a0o las $ue los *om(res *a(ian #i#ido durante milenios! Primero ueron los a#ances cient icos y tecnol%gicos $ue *icieron "osi(le la "roducci%n a(ril! Segundo el desarrollo de la economa industrial (asado en la "roducci%n de :(ricas "rodu0o la migraci%n de los *om(res del cam"o a la ciudad! Tercer lugar en grandes ciudades y centros industriales "ersonas comen;aron a en rascarse en de(ates acerca del go(ierno, la sociedad, la democracia y los derec*os "olticos! TEORIA SOCIOLOGICA: 'uscar algun sentido a los *ec*os y las o(ser#aciones aisladas nos lle#a a otra dimensi%n: teori;ar! 4na teora es un enunciado $ue e+"resa como y "or $ue unos determinados *ec*os estan relacionados! En cierto sentido todos teori;amos "ero la sociologa *ace esto de manera sistematica y racional! 4n "aradigma teorico es una imagen (:sica de la sociedad $ue gua no solo a la in#estigaci%n .$ue temas son mas rele#antes $ue otros1 sino tam(ien las re le+iones teoricas del in#estigador! 3os de los in#estigadores $ue mas contri(uyeron al nacimiento de la sociologa Comte y &ar+ entendian y e+"lica(an los cam(ios en el mundo de una orma muy distinta! Estas di erencias "ersisten, *oy los sociologos su(rayan la ca"acidad de las sociedades "ara mantenerse esta(les y en e$uili(rio y otros $ue insisten en el cam(io y el con licto social! Los sociologos no suelen estar de acuerdo acerca de las cosas $ue de(en estudiar "rioritariamente sin em(argo en los ,ltimos cien a=os los sociologos *an desarrollado tres grandes "aradigmas teoricos $ue les *an

"ermitido anali;ar todas las dimensiones de la sociedad! Estos estan en constante e(ullici%n, trans ormandose, inno#andose "or lo $ue sera necesario *a(lar de otros mas recientes! PRI2CIPALES PARA3IG&AS E2 SOCIOLOGIA: Se "uede decir $ue son tres:

C42CIO2ALIS&O SOCIOLOGIA 3EL CO2CLICTO TEORIA 3E LA ACCIO2

EL PARA3IG&A C42CIO2ALISTA: El uncionalismo es un "aradigma teorico seg,n el cual la sociedad es un sitema com"le0o cuyas "artes enca0an entre si "roduciendo el e$uili(rio y la esta(ilidad, nuestras #idas estan orientadas seg,n la direccion $ue marcan ciertas estructuras sociales, entendiendose "or ello "autas relati#amente esta(les de relaciones sociales! Esta teoria entiende las estructuras sociales en t-rminos de las unciones sociales $ue cum"len, en t-rmino de las consecuencias $ue tienen "ara el uncionamiento de la sociedad! El uncionalismo de(e muc*o al "ensamiento de Augusto Comte $uien de(ido a los cam(ios $ue le toco #i#ir esta(a ocu"ado "or encontrar mecanismos de accion social! Tam(ien es nota(le la contri(uci%n de S"enser, era estudioso del cuer"o *umano y de la sociedad y decia $ue *a(ia "aralelismos entre una y la otra ya $ue al igual $ue los organos son interde"endientes, las estructuras sociales lo son lo $ue garanti;a el uncionamiento de la sociedad! 3urF*eim no esta(a de acuerdo con el darGinismo social de S"encer, su "ensamiento sociologico esta(a orientado al estudiar la Bsolidaridad social) como las sociedades son ca"aces de mantenerse unidas! Parsons $uien ue el ma+imo re"resentante del "aradigma uncionalista conce(ia la sociedad como un sistema $ue tiende al e$uili(rio y la su"er#i#encia! El sociologo norteamericano Ro(ert !erton reformulo el concepto de "UN#I$N %$#IA&: En "rimer lugar se=alo $ue las consecuencias de una "auta de accion social "odian ser distintas "ara distintos indi#iduos! E0: amilia tradicional es uncional "ara los ni=os "ero la madre renuncia a ciertos "ri#ilegios! En segundo lugar la gente raramente es consciente de las unciones $ue reali;a cuando "artici"a en una estructura social en concreto! As una "auta de acti#idades o una estructura social "uede tener consecuencias uncionales o dis uncionales! #omo critica se se'ala que hablar de estructuras sociales funcionales o disfuncionales no sirve de gran cosa, no a(uda a e plicar porque e iste esta pauta en primer lugar o por que una ve) originada sigue e istiendo. *ui)a sea mas apropiado pensar que e iste tal o cual estructura social porque sirve a los intereses ( preferencias de aquellos que tienen privilegios economicos o politicos +enfoque de la sociologa del conflicto,

LA CARACTERISTICA &AS RELEVA2TE 3EL C42CIO2ALIS&O ES S4 VISIO2 3E LA SOCIE3A3 CO&O 42 TO3O CO&PRE2SI'LE, OR3E2A3O @ ESTA'LE! LOS SOCIOLOGOS C42CIO2ALISTAS CO&'I2A2 ESTA VISIO2 3E LA SOCIE3A3 CO2 &ETI3OS CIE2TICICOS 3E I2VESTIGACIO2 A CI2 3E E2TE23ER 74E ES LO 74E ?ACE 74E 42A SOCIE3A3 C42CIO2E! Este ue el "aradigma teorico dominante *asta los a=os sesenta "ero desde entonces *a ido "erdiendo in luencia! Los criticos se "reguntan como es "osi(le asumir $ue la sociedad tiene un orden natural cuando #emos #ariaciones tan sustanciales entre distintas sociedades! Si se "one tanto -n asis en la esta(ilidad y el e$uili(rio social, se corre el riesgo de in ra#alorar la otra cara de la moneda: la desigualdad y los con lictos sociales, como los con lictos entre clases sociales, ra;as o etnias! LA SOCIOLOGIA 3EL CO2CLICTO: 3entro de lo $ue se llama la sociologa del con licto se agru"an las teorias sociologicas $ue anali;an la sociedad desde el "unto de #ista de la desigualdad, el con licto y el cam(io social! La sociologa del con licto es la cara de la otra moneda del "aradigma uncionalista destacando 0ustamente lo contrario: la ragmentacion y los con lictos sociales $ue son consecuencia de la desigualdad social! Las estructuras sociales no *acen $ue las sociedades uncionen como un todo organico o armonioso sino $ue lo $ue *acen es "er"etuar una distri(uci%n desigual de los recursos economicos y "oliticos de la "o(laci%n! Se resaltan las relaciones de dominacion $ue en rentan a los "aises entre si y dentro de ellos a di erentes categoras de "ersonas: a los ricos y a los "o(res ,etc! La sociologa del con licto nos ayuda a entender como las desigualdades sociales y los con lictos $ue estas generan tienen sus raices en la misma organi;aci%n de la sociedad! &uc*os sociologos de esta "ers"ecti#a tienen como o(0eti#o reducir las desigualdades sociales, como Iarl &ar+ $uien sigue e0erciendo una uerte in luencia en esta corriente de la sociologa! ESTA TEORIA TA&'IE2 ?A RECI'I3O CRITICAS -$.*U/ A& D/%0A#A. 0AN0$ &A% D/%I1UA&DAD/% 2 &$% #$N"&I#0$% %$#IA&/% -A./#/ D/3A. D/ &AD$ A*U/&&$% !/#ANI%!$% *U/ "A4$./#/N /& /*UI&I5.I$ 2 &A -A6 %$#IA&. E2 LA &E3I3A E2 74E LOS SOCIOLOGOS 74E TRA'AJA2 3E2TRO 3E ESTE PARA3IG&A TIE2E2 O'JETIVOS POLITICOS 2O P4E3E2 3ECIR 74E ESTE2 ?ACIE23O I2VESTIGACIO2 CIE2TICICA! OTRA CRITICA 74E TA&'IE2 SE APLICA A LA TEORIA C42CIO2ALISTA ES 74E LA SOCIE3A3 SE E2TIE23E 42ICA&E2TE E2 TER&I2OS &ACRO, E2 TER&I2OS AGREGA3OS! LA SOCIE3A3 SE &4ESTRA A2TE 24ESTROS OJOS CO&O 42 AGREGA3O 3E ESTR4CT4RAS O I2STIT4CIO2ES 74E PARECE2 ACECTAR A TO3AS @ CA3A 42A 3E LAS 3I&E2SIO2ES 3E 24ESTRAS VI3AS! 3esde el tercer "aradigma $ue #amos a #er a*ora la sociedad no se entiende en t-rminos de generali;aciones a(stractas! Estas de0an "aso a las e+"eriencias cotidianas de las "ersonas, $ue se con#ierten en el "unto de arran$ue "ara la re le+ion sociologica! EL PARA3IG&A 3E LA ACCIO2:

Tanto la sociologa uncionalista como la sociologa del con licto tienen una ORIE2TACIO2 &ACRO esto es, el "unto de arran$ue de la re le+ion e in#estigaci%n sociologico se situa al ni#el de las grandes estructuras sociales $ue "ermiten entender a la sociedad como un todo! La orientaci%n macro estudia las sociedades desde arri(a, (usca una com"rensi%n glo(al, una imagen com"leta de la sociedad, la teoria de la accion "or el contrario tiene otro "unto de arran$ue $ue es el de las "ersonas, mas en concreto como se orientan y actuan en sus relaciones con otras "ersonas y so(re la (ase de signi icados o entendimientos acerca del mundo $ue #an creandose, trans ormandose, cristali;andose o desa"areciendo continuamente! Esto im"lica una orientaci%n &ICRO, el ni#el de analisis del $ue se "arte no son las grandes estructuras sociales sino las interacciones entre las "ersonas en distintos conte+tos sociales! El origen del "aradigma de la accion .con0unto de teorias de ni#el micro desde las $ue se anali;an como los actores dotan de signi icado al mundo $ue les rodea1 se encuentra en la o(ra de &a+ Ke(er! Este insistia en la necesidad de entender un conte+to social desde la "ers"ecti#a de los indi#iduos $ue "artici"an en -l. Seg,n esta "ers"ecti#a las acciones de los indi#iduos y el signi icado de ellos mismos dan a esas acciones #an con igurando la sociedad! Reconocia $ue en%menos no "uramente su(0eti#os sino o0eti#os y tangi(les tam(ien contri(uian a con igurar una sociedad! Com"artia tam(ien algunas ideas de &ar+ so(re los con lictos sociales "ero su en o$ue era menos materialista y mas centrado en el "oder e+"licati#o de las ideas! Al orientar las acciones en un sentido u otro las ideas terminan *aciendo $ue las sociedades tam(ien se desarrollen en direcciones distintas! Asi la soc moderna no es el "roducto de a#ances tecnologicos o del ca"italismo sino de un nue#o modo de "ensar! En sus in#estigaciones esta(a continuamente com"arando sociedades entre si y a tra#es del tiem"o! Estos analisis *istoricos y com"arati#os le sir#ieron "ara crear lo $ue el llama(a Bti"os ideales): es una *erramienta conce"tual $ue sir#e "ara reconstruir de orma estili;ada una "auta de relaciones sociales!/7:relaciones de dominacion legal racional8 dominacion tradicional8dominacion carismatica. Los ti"os ideales sir#en "ara ordenar las o(ser#aciones y los datos , "ara descri(ir conte+tos de relaciones sociales y e#entualmente "ara entender las acciones de las "ersonas a las $ue se re iere el ti"o ideal! 3entro de esta tradici%n de la sociologa de orientaci%n micro tam(ien esta el interaccionismo sim(olico, una corriente teorica $ue se desarrollo a "artir del la o(ra del iloso o norteamericano George ?er(ert &ead! Las re le+iones se centraron en e+"licar como las "ersonas #an construyendo su "ro"ia identidad y de iniendose a si mismas a tra#es de e+"eriencias sociales , esto es, de sus interacciones con otras "ersonas! Esta corriente teorica esta relacionada con la Escuela de C*icago $ue inicio in#estigaciones en sociologa ur(ana! Seg,n el interaccionismo sim(olico una sociedad es el "roducto o resultado de las interacciones cotidianas de las "ersonas, $ue #an de iniendo o dotando de signi icado al mundo social $ue les rodea! Seg,n ellos la sociedad es algo $ue las "ersonas construyen diariamente en sus relaciones sociales cuando interaccionando unas con otras #an dando

sentido o im"utando signi icado a las cosas $ue les rodean! @ esto les incluye a si mismas y a sus derec*os y o(ligaciones *acia otras "ersonas! Loa sociologos $ue tra(a0an desde el interaccionismo sim(olico #en la sociedad como un mosaico de de iniciones su(0eti#as y reacciones #aria(les! 4n en o$ue muy "ro+imo es el del dramaturgo Ir#ing Go man , este se=ala $ue las "ersonas son como actores $ue al igual $ue en una o(ra de teatro tienen $ue desem"e=ar los "a"eles sociales $ue les corres"onden y *acerlos crei(les! ?ay otros en o$ues micros como el del Bintercam(io social) desarrollado "or George ?omans y &eter 'lau: se entiende la interaccion social como una negociaci%n entre indi#iduos $ue (uscan llegar a algun acuerdo $ue les re"orte algun (ene icio! LOS PARA3IG&AS &ICRO SO2 42 '4E2 CO2TRAPESO A LAS SOCIOLOGIAS &ACRO! SI2 PER3ER 3E VISTA LAS ESTR4CT4RAS SOCIALES LA SOCIE3A3 CO2SISTE E2 I23IVI34OS 74E ESTA2 E2 CO2TACTO E2TRE SI E I2TERACT4A23O CO2TI24A&E2TE! LOS E2CO74ES &ICRO 2OS A@43A2 A /N0/ND/. #$!$ &$% INDI4IDU$% 4AN #./AND$ 2 ./#./AND$ &A %$#I/DAD /N &A *U/ 4I4/N A 0.A4/% D/ IN"INIDAD D/ IN0/.A##I$N/% *U/ %/ %U#/D/N /N IN"INIDAD D/ A#0I4IDAD/%. -A.ADI1!A 0/$ $.I/N0A#I$N 4I%I$N D/ %$# -./1UN0A% C42CIO2ALIS&O &ACRO SISTE&A REL ESTA'LE 'ASA3O E2 CO2SE2SO &ORAL CL4 3E CO&PO2E2TES CO2TRI'4@E AL &A2TE2I&IE2TO @ ESTA'ILI3A3 SOCIAL

SOCIOLOGIA CO2CLICTO

3EL &ACRO

'ASA3A E2 LA 3ESIG4AL3A3 @ LOS 3ESE74ILI'RIOS SOC, 42AS CATEG 3E PERSO2AS EJERCE2 S4 3O&I2ACIO2 SO'RE OTRAS. &$% #$N"&I#0$% 5A%AD$% /N &A D/%I1UA&DAD %$#

7ue es lo $ue *ace $ue una soc se mantenga unida8 Cuales son los com"onentes de la soc8 Como se relacionan entre si estos com"onentes8 Cual es el e ecto de cada uno "ara el mantenimiento de la soc8 Cuales son los gru"os soc $ue ragmentan o di#iden una soc8 Cuales son los origenes de las desigualdades soc y como se mani iestan8

$.I1INAN /& #A!5I$ 2 &A% 0.AN%"$.!A#I$N /%

IN0/.A##I$NI%! $ %I!5$&I#$

&ICRO

42 PROCESO 3E I2TERACCIO2 SOCIAL E2 EL 74E LAS PERSO2AS AL 3AR SE2TI3O @ SIG2ICICA3O A LAS COSAS 74E LES RO3EA2 VA2 CREA23O @ RECREA23O LA REALI3A3 SOCIAL! LAS PERCEPCIO2ES I23IVI34ALES 2O TIE2E2 POR74E COI2CI3IR

7ue estrategias usan los dominantes "ara conser#ar sus "ri#ilegios8 Como res"onden los gru"os dominados8 Como se #i#e y se entiende una e+"eriencia social8 Como los ind crean y cam(ian su mundo cam(iando el signi icado de las cosas8 Como #aria la conducta *umana en unas situaciones y otras8

NU/4A% -/.%-/#0I4A% /N &A 0/$.IA %$#I$&$1I#A: Los tres "aradigmas son toda#a los en o$ues te%ricos dominantes dentro de la sociologaM "ero no los ,nicos en las "asadas dos d-cadas *an surgido otros en o$ues y "ers"ecti#as!Esto demuestra $ue la sociologa es una disci"lina $ue esta cam(iando y trans orm:ndose continuamente o "or el contrario $ue como la sociedad esta en cam(io "ermanente la ciencia $ue la estudia cam(ia al mismo ritmo!

?ay nue#os mo#imientos teoricos $ue estan teniendo un alcance mayor en la disci"lina $ue lo $ue *acen es destacar otras "ers"ecti#as o "untos de #ista, dar #o; a otras "ersonas $ue *an tenido "ocas o"ortunidades de e+"resarse! Estan con#encidos $ue toda in#estigaci%n sociologica "arte de una "ers"ecti#a determinada, de una orientaci%n o #aloraci%n "articular! La sociologa sera siem"re selecti#a, reconoce 9eber esto *ace tiem"o cuando di0oM :no ha( an;lisis cientfico de la cultura que sea absolutamente objetivo .... como tampoco de cualquier fenmeno social que siempre sera seleccionado, anali)ado ( ordenado desde un punto de vista<. Segn las nuevas corrientes en teora sociolgica, la sociologa tradicional ha sido una sociologa de y para hombres, de raza blanca y cultura occidental. La sociologa segn estas nuevas corrientes debe empezar a dar voz a otras categoras de personas.

Cuales son estas nue#as #oces8! Son las de las mu0eres, las minorias raciales, los "ue(los coloni;ados, los gays y les(ianas, los #ie0os, los minus#alidos y las #oces de otros gru"os marginados! &$% "UNDA!/N0$% D/ &A IN4/%0I1A#I$N %$#I$&$1I#A: Para *acer in#estigaci%n Sociol%gica son necesarias dos cosas: mirar al mundo desde una "ers"ecti#a sociol%gica y tener curiosidad "or los en%menos sociales y atre#erse a *acerse y a *acer "reguntas! En el "roceso de in#estigaci%n sociologica inter#ienen: #uestiones de $rden 0=orico o epistemolgico: 2os "reguntamos acerca del ti"o de #erdad $ue $ueremos alcan;ar con nuestra in#estigacion! /pistemologa: 4na rama de la iloso a $ue in#estiga la naturale;a del conocimiento y la #erdad! Cuando decimos $ue sa(emos algo, "odemos $uerer decir muc*as cosas distintas! Por E0! Alguna gente mantiene $ue 3ios e+iste, "ero los creyentes sa(en $ue 3ios e+iste! Las #erdades son distintas en distintas sociedades! #uestiones de $rden 0=cnico o metodolgico: 2os "reguntamos so(re los m-todos o *erramientas $ue "odemos em"lear .cuestionarios, entre#istas, etc!1 "ara *acer $ue los resultados de nuestra in#estigaci%n sean #alidos! #uestiones de $rden =tico ( poltico: 2os "reguntamos so(re los o(0eti#os ,ltimos $ue nos *an im"ulsado a em"render tal o cual in#estigaci%n y las consecuencias $ue "ueden tener en el uturo "ara las "ersonas $ue #an a cola(orar como "ara la sociedad!

#U/%0I$N/% D/ $.D/N /-I%0/!$&$1I#$: El "rimer interrogante con el $ue se encuentra el in#estigador es 7ue ti"o de #erdad estoy intentando "roducir8, este interrogante "lantea cuestiones de e"istemologa, una rama de la iloso ia $ue in#estiga la naturale;a del conocimiento y la #erdad! 3e(emos em"e;ar "or reconocer $ue *ay distintos ti"os de #erdad! Las #erdades son distintas en distintas sociedades y en nuestras #idas cotidianas ace"tamos distintos ti"os de #erdades! La ciencia es una orma muy distintas de o(tener conocimiento! LAS TRES SOCIOLOGIAS: POSITIVISTA, REALISTA @ ?4&A2ISTA 2i Si$uiera entre los iloso os del conocimiento *ay acuerdo so(re lo $ue signi ica ciencia *a(iendo tres "ers"ecti#as di erentes res"ecto a esto! -ositivismo: Sistema de "ro"osiciones o a irmaciones so(re el mundo $ue est:n entramadas l%gicamente entre si y $ue est:n construidas a "artir de la o(ser#aci%n de los *ec*os! En Sociologa esto im"lica encontrar a irmaciones o "ro"osiciones generales so(re algun as"ecto de la realidad social cuya #erdad o alsedad "ueda ser contrastada o(ser#ando los *ec*os! El tra(a0o de 3urF*eim se (asa en la

e+"eriencia em"irica .datos $ue *an sido o(tenidos de orma rigurosa y o(0eti#a y cuya #erdad o alsedad "odemos #eri icar con nuestros sentidos! Los sociologos de orientaci%n "ositi#ista utili;an el mismo metodo "ara e+"licar los en%menos sociales $ue los utili;ados "or los cienti icos "ara los en%menos naturales, em"e;ando "or o(tener datos o recoger e#idencia em"irica so(re este en%meno en cuestion! Las cuestiones $ue se desean in#estigar "ueden ser resultado de e+"eriencias "ersonales o #enir animadas "or los #alores del in#estigador "ero seg,n el ideal "ositi#ista una #e; "uestos a in#estigar no es licito $ue el in#estigador renuncie a la o(0eti#idad y "ermita $ue sus #alores y e+"eriencias "ersonales terminen distorsionando los resultados de su in#estigaci%n! 3esde el "unto de #ista de Ke(er este ti"o de distanciamiento es un rasgo distinti#o de la acti#idad cienti ica $ue lo distingue de la "olitica ya $ue estos #en el mundo e intentan trans ormarlo seg,n sus #alores y "rogramas electorales! &imitaciones de la %ociologa positivista: La conducta *umana es tan com"le0a $ue resulta im"osi(le "redecir las acciones de los indi#iduos! Al igual $ue los seres *umanos se #en a ectados "or su entorno, tam(i-n se #en a ectadas "or la "resencia de un in#estigador $ue "uede *acer $ue su conducta #are!

Las "autas sociales cam(ian constantemente! Lo $ue se *a "ro(ado $ue es cierto en tal momento y en tal lugar "uede $ue no lo sea en otros momentos o lugares! Los sociologos son "arte del mundo $ue in#estigan, es e+traordinariamente di cil *acer in#estigaci%n social li(re de #alores! La conducta *umana se distingue de cual$uier otro ti"o de en%meno "or$ue las "ersonas crean signi icados!

-erspectiva .ealista: 3esde la "ers"ecti#a realista la ciencia es un sistema de conce"tos o "ostulados teoricos desarrollados "ara tratar de entender un "ro(lema determinado! &ientras $ue a$u se "uede recurrir a la e+"eriencia em"irica esta no es crucial "ara o(tener conocimiento cienti ico "ues se entiende $ue no "uede *a(er e#idencia em"irica a(solutamente clara o determinante! Lo $ue necesitamos, seg,n esta "ers"ecti#a, son e+"licaciones s%lidas, construidas a "artir de las construidas a "artir de los conce"tos y las *erramientas te%ricas $ue nos "ermitan llegar a ellas! Para algunos autores la o(ra de !ar responde a esta perspectiva realista: el "ro(lema era entender como unciona(a el ca"italismoM "ara esto desarrollo el conce"to

de modo de produccin, la orma en $ue una sociedad est: organi;ada "ara "roducir (ienes y ser#icios! -erspectiva >umanista: Seg,n la e"istemologa *umanista, estudiar la realidad *umana es muy distinto a estudiar el mundo sico, (iol%gico o material! Tanto es asi $ue las ciencias sociales de(en "roducir un ti"o distinto de conocimiento, no orientado a e+"licar las cosas, sino el signi icado $ue las "ersonas dan a las cosas! La in#estigaci%n "arte del mundo em"irico "ero el o(0eti#o es entender como las "ersonas inter"retan o dan signi icado a ese mundo y $ue im"licaciones tiene esto! Esta sociologa tiene cuatro caractersticas centrales: 9! Su(0eti#idad y creati#idad *umana, se muestra en la #aria(ilidad de las ormas en $ue los indi#iduos res"onden a las "resiones del entorno social y su ca"acidad "ara mane0arse entre los distintos conte+tos sociales en los $ue se desen#uel#en! La Sociologa *umanista se toma tam(i-n muy en serio las e+"eriencias *umanas N la ormaci%n y e+"resi%n de sentimientos y emociones $ue tienen lugar en el seno de organi;aciones e instituciones sociales y economicas! La Sociologa ?umanista tiene un talante m:s natural, $ue "ermite acercarse a esas e+"eriencias con cierta em"ata o de un modo m:s intimista .e#itando las a(stracciones teoricas1 Los Soci%logos son conscientes de $ue "ueden contri(uir de alguna orma a reducir los ni#eles de o"resi%n, e+"lotaci%n o in0usticia y *acer $ue las sociedades sean un "oco mas 0ustas, iguales y creati#as!

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/& ID/A& D/ &A $53/0I4IDAD: La in#estigaci%n cient ica e+ige o(0eti#idad, $ue un in#estigador de0e de lado sus #alores y estudie las cosas desde una "osici%n de neutralidad! Para esto *ay $ue seguir ciertas reglas y "rocedimientos cuya uncion es garanti;ar al ma+imo $ue los resultados de la in#estigaci%n no esten sesgados! Es im"osi(le es"erar del in#estigador una im"arcialidad o distanciamiento a(soluto res"ecto de lo $ue esta estudiando, "ero lo $ue se le "uede e+igir es $ue *aga todo lo "osi(le "or conseguir este distanciamiento! 9eber "ensa(a $ue los soci%logos "odan seleccionar sus temas de in#estigaci%n a "artir de sus creencias "ersonales! Tam(i-n "ensa(a $ue si (ien los soci%logos "odan in#estigar temas "ara ellos im"ortantes, de(an in#estigar esos temas ateni-ndose al ideal de la o(0eti#idad y de0ando a un lado sus #alores! 3esde el "unto de #ista de Ke(er "ueden los cienti icos sociales estudiar el mundo tal cual es y no tal como de(eria ser! Este ti"o

de distanciamiento distingue a la acti#idad cienti ica de la "olitica ya $ue los "oliticos #en el mundo e intentan trans ormarlo seg,n sus #alores! Los sociologos ace"tan la "osici%n de Ke(er "ero dicen $ue es casi im"osi(le des"egarse de los #alores o ser consciente de los sesgos $ue uno #a introduciendo en sus in#estigaciones! 4na estrategia es es"eci icar los "asos $ue se *an dado en la in#estigaci%n "ara $ue otros "uedan re"etirla llegando a los mismos resultados! La ciencia no es una #ia de conocimiento "er ecta, al can;ar una mayor o(0eti#idad no de"ende de $ue se a"li$ue tal o cual metodo concreto de in#estigaci%n cienti ica sino de la idelidad con $ue toda una comunidad de in#estigadores sigue las normas de la in#estigaci%n cienti ica! &a importancia de la investigacin sub7etiva: Lo su(0eti#o es como una uente de errores $ue "arece $ue *ay $ue e#itar lo m:s "osi(le! La ciencia consiste (:sicamente en una serie de reglas $ue guan la in#estigaci%n! La ciencia no "uede dar cuenta a todo el es"ectro de las emociones, sentimientos y moti#aciones *umanas .codicia, amor, etc!1 Siem"re es (ueno recordar $ue los datos nunca *a(lan "or si mismos, des"u-s de *a(er recogido datos *ay $ue inter"retarlos, a#eriguar signi icados y $ue sentido tienen!

UNIDAD II /4$&U#I$N 2 0I-$ D/ %$#I/DAD/% SOCIE3A3: con0unto de "ersonas $ue interactuan determinado y $ue com"arten una misma cultura! en un es"acio

1erhard &ens?i ( 3ean &ens?i *an registrado las m:s im"ortantes caractersticas de las sociedades $ue *an a"arecido y desa"arecido a lo largo de la *istoria! Adem:s de "ara entender las sociedades "asadas, su tra(a0o nos sir#e tam(i-n "ara entender nuestra "ro"ia sociedad! El o(0eto de in#estigaci%n de estos autores era el estudio de la evolucin sociocultural, esto es, el estudio de los cam(ios sociales $ue se suceden cuando una sociedad ad$uiere nue#os conocimientos, en "articular, nue#as tecnologas! Cuanto mayor sea el ca"ital tecnol%gico $ue tiene una sociedad, mayor ser: el ritmo del cam(io social! Las sociedades tecnol%gicamente sim"les cam(ian muy lentamente! A medida $ue una sociedad se #a *aciendo tecnol%gicamente mas a#an;ada, se generan cam(ios a un ritmo y de un alcance cada #e; mayor $ue terminan a ectando todas las es eras de la #ida! Siguiendo estas in#estigaciones y tomando la Btecnologa) como rasgo distinti#o #amos a descri(ir CI2CO TIPOS 3E SOCIE3A3ES: 3eterminismo tecnologico: la tecnologa no determina la sociedad ya $ue estas son neutrales y el *om(re le im"rime un "ro"osito o una intencion! %ociedades de ca)adores ( recolectores: Son sociedades $ue dis"onen de tecnologas sim"les $ue les sir#en "ara ca;ar animales y recolectar alimentos! 3esde el origen *asta *ace 9<AAA a=os todas las sociedades eran de este ti"o! ?ace "ocos siglos este ti"o de sociedad esta(a relati#amente recuente en algunos territorios, "ero *oy en da $uedan "ocas sociedades de este ti"o!

0ecnologa productiva: Armas "rimiti#as .lan;as/ lec*as/cuc*illos de "iedra1 utili;a(an "ara la ca;a no "ara la guerra! 0ama'o de sociedades: <O a DA "ersonas 0ipo de asentamiento: N%madas, se des"la;an siguiendo las rutas de animales migratorios o cuando *an agotado los recursos naturales de la ;ona! $rgani)acin %ocial: #entrada en las amilias la cual o(tiene y distri(uye los alimentos, "rotege de(iles y ense=a a los ni=os ! Es"eciali;aci%n muy limitada "or ra;%n de g-nero y edad! Poca desigualdad social, *om(res y mu0eres tienen un estatus social seme0ante!! /7emplo: "igmeos de P rica Central/(os$uianos/a(origenes australianos! -rimeras sociedades agrcolas ( ganaderas:

?ace die; o doce mil a=os nue#as tecnologas trans ormaron muc*as antiguas sociedades de ca;adores y recolectores, se desarrollo en "rimer lugar una tecnologa agrcola rudimentaria, $ue "ermita la "roducci%n de alimentos a "e$ue=a escala! La trans ormaci%n de esta sociedad a una agricola no ue inmediata ni generali;ada! La domesticaci%n de animales y el culti#o de "e$ue=os terrenos aumentaron r:"idamente la "roducci%n de alimentos! Esto "ermiti% $ue las sociedades "uedan aumentar sus tama=os! Las sociedades es"eciali;adas en el "astoreo siguieron siendo nomadas "or$ue tenian $ue (uscar "astos rescos "ara el ganado, "or el contrario las agrcolas comen;aron a crear asentamientos mas o menos "ermanentes en los cuales llega(an a #i#ir miles de "ersonas! La "osi(ilidad de "roducir alimentos im"lico la creaci%n de un e+cedente material, se o(tenian mas recursos de los necesarios "ara la su"er#i#encia diaria, estos e+cedentes "ermitieron $ue algunas "ersonas "udieran dedicarse a otras acti#idades distintas como la a(ricaci%n de *erramientas, el comercio, la inter"retaci%n de las se=ales di#inas! 0ecnologa productiva: ?erramientas manuales "ara culti#ar la tierra! T-cnicas de domesticaci%n de animales! 0ama'o de sociedades: asentamientos #arios centenares de "ersonas $ue #inculadas entre si "or la;os comerciales, "odan dar lugar a sociedades de #arios miles de "ersonas! 0ipo de asentamiento: culti#o de tierra asentamiento tem"oral N cuidado de re(a=os n%mades $rgani)acin %ocial: #entrada en amilias! Los sistemas religiosos em"ie;an a desarrollarse! Es"eciali;aci%n moderada! &:s desigualdad social!

/7emplo: Sociedades del &edio oriente del $uinto milenio! %ociedades agrarias: ?ace alrededor de unos OAAA a=os, se "rodu0o en Oriente &edio una nue#a re#oluci%n tecnol%gica $ue trans ormo la *istoria de la *umanidad! Se trata del descu(rimiento de la agricultura a gran escala, acilitada "or la in#enci%n del arado y el em"leo de animales de tiro! La im"ortancia de este a#ance tecnologico 0unto con la in#encion de la rueda, de los sistemas de irrigaci%n, la escritura, la numeraci%n y el uso e+tensi#o de los metales marcan claramente un "eriodo en la *istoria de la *umanidad! Esta tecnologa "ermitio a las sociedades agrarias culti#ar las mismas tierras durante #arios decenios y asi crear asentamientos "ermanentes! Los e+cedentes alimentarios y la "osi(ilidad de trans"ortarlos en carros tirados "or animales su"uso la creaci%n de sociedades de grandes dimensiones en terminos de "o(laci%n y territorio! 4n mayor e+cedente de recursos tra0o un mayor grado de com"le0idad social! Tareas $ue antes todo el mundo reali;a(a se con#irtieron en ocu"aciones es"eciali;adas! La es"eciali;aci%n #ol#io o(soleto el sistema del true$ue y n o tardo en a"arecer el dinero! Las sociedades agrarias eran "ro undamente desiguales, escla#os y cam"esinos eran las uer;as de tra(a0o de las elite $ue se dedica(an a las artes y a la iloso ia! Con la in#encion del arado las mu0eres ueron relegadas a tareas secundarias! La religi%n re or;o el "oder de las elite, las creencias religiosas re or;aron la idea de $ue las "ersonas esta(an moralmente o(ligadas a e0ercer a$uellos tra(a0os $ue les corres"ondian seg,n su estatus social! Para mantener el control de los im"erios se *i;o necesario ormar y reclutar toda suerte de (ur%cratas y ser#idores encargados de administrar y controlar los dominios! 0ecnologa productiva: Arado tirado "or animales! 0ama'o de sociedades: &illones de "ersonas 0ipo de asentamiento: Em"ie;an a"arecer las ciudades, aun$ue la inmersa mayora de la "o(laci%n sigue #i#iendo en el cam"o $rgani)acin %ocial: la amilia "ierde im"ortancia al a"arecer otras instituciones sociales! &ayor es"eciali;aci%n del tra(a0o y desigualdad social! /7emplo: Egi"to, durante la -"oca de las grandes "ir:mides! %ociedades industriales: 4na nue#a trans ormaci%n tu#o lugar con el desarrollo de la tecnologa industrial, (asada en el em"leo de ma$uinarias es"eciali;adas "or medio de uentes a#an;adas de energa! ?asta a*ora esta *a(ia sido la energia muscular del *om(re y los animales de carga! Al inicio de la Re# Industrial

se em"e;o a generali;ar el uso de la energia en talleres y a(ricas! &as adelante se em"e;o a usar el #a"or lo $ue "ermitio el em"leo de la ma$uinaria mas grande, "esada y e iciente! La in#encion de estas tecnologas dis"aro un "roceso de cam(io social inimagina(le, en el trascurso de cien a=os se dieron mas cam(ios $ue en miles de a=os en el "asado! En el siglo +i+ los errocarriles, los motores y los (arcos de #a"or re#olucionaron los trans"ortes! En algunas ciudades se comen;aron a construir enormes rascacielos $ue *aciendo "e$ue=as las #ie0as catedrales sim(oli;a(an muy (ien la llegada de la nue#a era! La mayoria de las "ersonas comen;aron a tra(a0ar uera de sus casas "or cuenta a0ena y en a(ricas! El "restigio de una "ersona de"ende de su ocu"aci%n o "ro esion ! Las amilias *an de0ado de ser unidades de "roducci%n "ara ser unidades de consumo 0ecnologa productiva: Cuentes a#an;adas de energa: "roducci%n "or m:$uinas! 0ama'o de sociedades: &illones de "ersonas! 0ipo de asentamiento: Predominadamente 4r(ano! $rgani)acin %ocial: Instituciones religiosas, "olticas, econ%micas, educati#as etc, uerte es"eciali;aci%n: "ersiste la desigualdad social aun$ue disminuye con el tiem"o! /7emplo: Las sociedades euro"eas, norteamericanas, Australia y 0a"on! %ociedades posindustriales: El soci%logo Daniel 5ell acu=o el termino :sociedad posindustrial< "ara re erirse al im"acto de las nue#as tecnologas, $ue est:n orientando la economa a la "roducci%n y transmisi%n de in ormaci%n y conocimiento y as, trans ormando de nue#o las sociedades! Son sociedades caracteri;adas "or el uso e+tensi#o de las tecnologas $ue sir#en "ara "rocesar, almacenar, transmitir in ormaci%n y conocimientos! Las "ersonas $ue #i#en en estas sociedades tienen $ue sa(er em"lear las nue#as tecnologas de la in ormaci%n y la comunicaci%n! Las tecnologas estan cam(iando el ti"o de cuali icaciones $ue demanda el mercado de tra(a0o lo $ue im"lica un cam(io en la estructura ocu"acional de la sociedad! Los tra(a0adores dedicados a la "roducci%n industrial es cada #e; menor y el numero de "ersonas $ue esta tra(a0ando en ocu"aciones en las $ue se "rocesa in ormaci%n esta aumentando "rogresi#amente! La re#olucion de la in ormaci%n esta trans ormando dr:sticamente a las sociedades mas ricas "ero su im"acto se siente a ni#el glo(al! 0ecnologa productiva: tecnologas de la in ormaci%n en $ue se (asa la economa

0ama'o de sociedades: &illones de "ersonas! 0ipo de asentamiento: Sociedades ur(anas! $rgani)acin %ocial: %imilar a la de las sociedades industriales, nue#as ocu"aciones relacionadas con los ser#icios y la transmisi%n de la in ormaci%n y el conocimiento! /7emplo: Las sociedades industriales mencionadas antes son tam(i-n las m:s "r%+imas al modelo de la sociedad "osindustrial! @arl !ar : %ociedad ( #onflicto &ar+, #i#i% gran "arte de su #ida en Londres, ca"ital de im"erio (rit:nico y centro neur:lgico del ca"italismo! Reconoci% el enorme im"acto de la tecnologa industrial $ue gener% un sistema econ%mico mundial, caracteri;ado "or el aumento continuo en el nro! de transacciones comerciales, o(ser#o $ue solo un gru"o de "ersonas "areca estar (ene ici:ndose de todos esos "rogresos y a#ances! La "regunta a la $ue &ar+ se en rento en toda su o(ra ue: como *ay tantas "ersonas $ue #i#en en la "o(re;a8 Se "odra cam(iar su situaci%n8 Era sensi(le al su rimiento *umano, $uera or0ar una nue#a sociedad 0usta e$uitati#a! 4na idea central en el "ensamiento de &ar+ era el conflicto social $ue se re iere a los con lictos $ue en rentan a distintos segmentos de la sociedad "or los recursos dis"oni(les! Para &ar+ el con licto social es en su orma (asica el con licto $ue en renta a las clases sociales entre si: a los "ro"ietarios de los (ienes economicos y a los tra(a0adores! %ociedad ( -roduccin &ar+ "udo o(ser#ar directamente el desarrollo del capitalismo en Euro"a, este sistema econ%mico trans orma a una minora de la "o(laci%n en ca"italistas ."ro"! de a(ricas y em"resas "roducti#as1! El o(0eti#o de un ca"italista es la o(tenci%n de (ene icios economicos, lo $ue se consigue #endiendo los "roductos a un "recio mayor $ue el coste de "roducci%n! En el otro lado de la (alan;a el ca"italismo trans orma a la mayora de la "o(laci%n en proletarios ."ers! $ue #enden su uer;a de tra(a0o a ca"italistas tra(a0ando "ara ellos en sus a(ricas1M seg,n &ar+ e+iste un con licto ine#ita(le entre el ca"italistas y tra(a0adores, $ue tiene sus races en el mismo "roceso "roducti#o! Con el o(0eti#o de ma+imi;ar (ene icios los ca"italistas de(en minimi;ar la cuantia de los salarios y los tra(a0adores $uieren $ue sus salarios sean lo mas altos "osi(les lo $ue im"lica una reduccion de (ene icios trayendo un con licto de intereses irresolu(le!

Las sociedades se com"onen de instituciones sociales: Es eras m:s signi icati#as de la #ida social . o su(sistemas sociales1 encargadas de satis acer las necesidades (:sicas de las "ersonas! &ar+ "ensa(a $ue la economa o las instituciones econ%micas in luan en las otras es eras de la #ida social, $ue el uncionamiento de todas las Instituciones sociales se "ueden entender e+"licando el uncionamiento del sistema econ%mico, el modo de "roducci%n de la #ida material condiciona el "roceso de la #ida social, "olitica y es"iritual en general! El sistema econ%mico era la (ase o la infraestructura de la sociedad, y otras instituciones sociales como la amilia, el sistema "oltico, etc! constituidas so(re esta (ase econ%mica la superestructura! Estas otras instituciones re uer;an el "oder dominante de los ca"italistas!E0: el derec*o $ue "rote0e la "ro"iedad de los ca"italistas! La "o(re;a y el desem"leo no son ine#ita(les, $ue unos acumulen grandes ri$ue;as y otros se #ean condenados a la "o(re;a no es algo natural, es solo algo $ue el ca"italismo *a *ec*o real! Rec*a;o la #isi%n del mundo ca"italista como falsa conciencia que es todo tipo de e plicacin o 7ustificacin de los problemas sociales como problemas individuales ( no como problemas originados en el mismo funcionamiento de la sociedad. El mismo ca"italismo era el res"onsa(le de muc*os "ro(lemas sociales! /& #$N"&I#0$ /N &A >I%0$.IA &ar+ anali;% tam(i-n la sociedades del "asado, esta(leci% una teora so(re el cam(io social, o(ser#o $ue las sociedades suelen cam(iar o e#olucionar de modo lento o gradualM el cam(io social en "arte esta determinado "or el desarrollo tecnol%gico, y las $ue cam(ian las sociedades son las "ersonas o me0or dic*o los con lictos econ%micos $ue en rentan a las "ersonas! La dominaci%n de las elites eudales esta(a res"aldada "or la Iglesia, el eudalismo no era otra cosa $ue un sistema de e+"lotaci%n disimulado "or enga=os religiosos y "olticos! Los comerciantes y los gremios de las ciudades ormaron una nue#a categora social: la (urguesa! El desarrollo del comercio signi ico un aumento "rogresi#o del "oder econ%mico de la (urguesa! La industriali;aci%n tam(i-n cre% el "roletariado, el "roletariado terminar: co(rando conciencia de su e+"lotaci%n y uni-ndose todos "or encima de las ronteras nacionales, se en rentara a los ca"italistas, iniciando una nue#a eta"a en la *istoria de la *umanidad! #A-I0A&I%!$ 2 #$N"&I#0$ D/ #&A%/ &ar+ reconoci% $ue la (urguesa y el sistema ca"italista *a(an multi"licado enormemente la ca"acidad "roducti#a de la sociedad, "oniendo a dis"osici%n del *om(re una cantidad casi in inita de

recursos! Pero sus re le+iones se centran en los as"ectos negati#os de esos mismos desarrollos y en es"ecial en el con licto y la alineaci%n $ue "roduce el ca"italismo! &ar+ de enda la destrucci%n de la sociedad ca"italista y su sustituci%n "or un nue#o ti"o de sociedad! BLA ?ISTORIA 3E TO3AS LAS SOCIE3A3ES 74E ?A2 E5ISTI3O ?ASTA A?ORA ES LA ?ISTORIA 3E LA L4C?A 3E CLASES)! Los conce"tos CLASE SOCIAL y CO2CLICTO E2TRE LAS CLASES est:n en la (ase de la critica de &ar+ a la sociedad ca"italista! En esta sociedad y en las $ue la "recedieron e+isten dos clases sociales: la clase dominante y la clase dominada, cada una de las cuales desem"e=a un "a"el distinto en la economia, e0em"lo: se=ores eudales y sier#os! &ar+ em"le% el t-rmino conflicto de clase "ara re erirse al con licto $ue en rentan las clases sociales, centrado en la distri(uci%n de los recursos economicos y "oliticos de la sociedad! En otras sociedades tam(ien *a e+istido con licto de clases "ero en la sociedad Ca"italista el en rentamiento entre clases es a(ierto y rontal!

Aun$ue el en rentamiento entre las clases sociales sea mayor en el sistema ca"italista no creia $ue uera su iciente "ara $ue de modo inmediato se "rodu0era un cam(io o trans ormaci%n social! Para esto,seg,n &ar+ se tenan $ue cum"lir dos condiciones: $ue los tra(a0adores se *agan conscientes de su "ro"ia e+"lotaci%n y recono;can $ue el res"onsa(le de la misma no es otra $ue el mismo sistema ca"italista! @ en segundo lugar, $ue los tra(a0adores se organicen y act,en con#enientemente "ara salir de esa situaci%n, o sea, $ue ad$uieran consciencia de clase: SEA2 CO2SCIE2TES 74E SO2 42A CLASE SOCIAL @ 3E 74E CO&O TAL, TIE2E2 42OS O'JETIVOS O 42A TAREA 74E C4&PLIR, 74E CO2SISTE E2 EL 3ERROCA&IE2TO 3EL CAPITALIS&O @ LA CREACIO2 3E 42A SOCIE3A3 &AS J4STA! El ca"italismo contri(uye a su "ro"ia destrucci%n! #apitalismo ( Alineacin &ar+ rec*a;a(a al ca"italismo "or$ue crea alienaci%n! Los *om(res antes de go(ernar sus "ro"ias #idas y sus "ro"ios destinos se sienten go(ernados "or uer;as e+tra=as a ellos . uer;as del mercado de o erta y demanda1, uer;as $ue no controlan y a las $ue se someten! Sometidos a leyes del mercado los tra(a0adores no "ueden encontrar ning,n moti#o de satis acci%n, los *om(res *an "erdido el control so(re sus "ro"ias #idas, actuando al dictado de las leyes de la o erta y la demanda! A$u radica otra contradicci%n del ca"italismo:si (ien *a aumentado el control del *om(re so(re la naturale;a desarrollando nue#as tecnologas $ue *an multi"licado su ca"acidad "roducti#a, esos mismos *om(res

*an "erdido el control so(re sus "ro"ias #idas actuando al dictado de las leyes de la o erta y la demanda! En las sociedades ca"italistas, los tra(a0adores est:n alineados, no se #en a si mismos como *om(res li(res sino como una mercanca $ue los *om(res com"ran cuando necesitan! Alineado res"ecto a: Su tra(a0o: en la em"resa ca"italista el tra(a0ador no tiene ningun control so(re el "roceso de su tra(a0o! Los "roductos res"ecto a su tra(a0o: estos no le "ertenecen sino al ca"italista $ue *a com"rado su tiem"o "or un salario! Otros tra(a0adores: de0a de ser una coo"eraci%n y "asa a ser algo com"etiti#o! e+"eriencia de

Si mismos, o su "ro"ia naturale;a *umana: trans orma una acti#idad $ue de(eria e+"resar las cualidades esenciales en una e+"eriencia de"rimente y des*umani;adora!

./4$&U#I$N

La acci%n re#olucionaria de los tra(a0adores terminara destruyendo al ca"italismo, &ar+ #islum(ra(a un sistema "roducti#o mas *umano e igualitario $ue re or;ara y no destruyera los la;os sociales! Llamo a ese sistema socialismo! Seg,n &ar+ el socialismo llegara ine#ita(lemente "or la #i=a de la re#oluci%n, una re#oluci%n $ue "odra ser #iolenta, de a* emergera una nue#a sociedad en la $ue los *om(res coo"erando "roducirian lo necesario "ara satis acer todas sus necesidades!

En la "ers"ecti#a materialista de &ar+, el con licto social 0uega un "a"el undamental en el desen#ol#imiento de las sociedades! El con licto en las sociedades antiguas era el con licto entre amos y escla#osM en las sociedades agrarias, entre sier#os y se=oresM y en las sociedades ca"italistas entre ca"italistas y "roletarios! El ca"italismo "ro#oca alineaci%n! Entre los tra(a0adores esta alineaci%n es res"ecto al "roducto de su tra(a0o, a otros tra(a0adores y a s mismos! 4na #e; $ue los tra(a0adores *ayan su"erado el estado de alsa conciencia y ad$uieran conciencia de clase iniciar:n una serie de trans ormaciones re#olucionarias $ue dar:n nacimiento a una nue#a sociedad m:s 0usta y e$uitati#a!

!a 9eber: /& -.$#/%$ D/ .A#I$NA&I6A#I$N La sociologa de Ke(er se enmarca en la teora de la acci%n! Ke(er reconoci% la in luencia y ca"acidad trans ormadora de la tecnologa, "ero no com"arta el en o$ue materialista de &ar+! Para Ke(er las ideas .creencias y #alores1 "ueden trans ormar las sociedades! Seg,n el la sociedad moderna no es el "roducto de la tecnologa o del ca"italismo, sino de un nue#o modo de "ensar! Ke(er em"lea(a lo $ue llama(a tipos ideales, *erramientas conce"tuales $ue sir#en "ara descri(ir y e+"licar "autas de relaciones sociales! 0.ADI#I$N 2 .A#I$NA&IDAD Ke(er no clasi ic% a las sociedades seg,n el ti"o de tecnologa $ue em"lean o sus sistemas "roducti#os, "re era distinguir entre las sociedades a "artir de las #isiones del mundo $ue tienen sus miem(ros! &ientras $ue los miem(ros de las sociedades "reindustriales se a erran a la tradici%n, los de las sociedades modernas "iensan en t-rminos de racionalidad! Ke(er entenda "or tradicin al con0unto de sentimientos y creencias transmitidos de generaci%n a generaci%n! As las soc modernas estan mirando al "asado, sus miem(ros e#aluan las acciones indi#iduales "ositi#a o negati#amente a la lu; de esas creencias! En las sociedades modernas las "ersonas act,an y toman decisiones seg,n criterios de racionalidad, seg,n c:lculos de costes y (ene icios $ue sir#en "ara determinar cuales son los cursos de accion $ue sir#en me0or "ara alcan;ar unos determinados o(0eti#os! Siguiendo criterios de racionalidad las "ersonas "iensan y act,an no en t-rminos del "asado, sino "onderando las consecuencias "resentes y uturas de sus acciones! Ke(er acu=% la e+"resi%n racionali)acin de la sociedad "ara descri(ir el cam(io *ist%rico de la tradici%n a la racionalidad como modelos dominantes del "ensamiento! Esta racionali;aci%n im"lica el desencantamiento del mundo, "ues se trata de un mundo orientado al c:lculo racional, al "ensamiento cient ico y el "rogreso t-cnico! En la "ers"ecti#a de Ke(er es la #isi%n del mundo $ue tienen las "ersonas la $ue "romue#e o detiene el "roceso de inno#aci%n tecnol%gica! .A#I$NA&IDAD, #A&4INI%!$ 2 #A-I0A&I%!$ INDU%0.IA& Para Ke(er el ca"italismo e+"resa la esencia de la racionalidad, ya $ue el em"resario ca"italista toma decisiones seg,n el c:lculo de costes y (ene icios! Para &ar+ el ca"italismo es la antitesis de la racionalidad ya $ue seg,n el no se "uede llamar racional a un sistema economico $ue condena a la "o(re;a a la mayoria de la "o(laci%n!

Seg,n Ke(er el ca"italismo surgi% en un determinado medio social, el del cal#inismo .mo#imiento religioso de la re orma "rotestante1!Los cal#inistas seg,n Ke(er actua(an seg,n los "ar:metros de una disci"lina rigurosa y de un modo racional! Los cal#inistas llamados as "or ser seguidores de Cal#ino, crean en el dogma de la "redestinaci%n, seg,n el cual 3ios, *a(a "redestinado a unos a la sal#aci%n y a otros el castigo eterno! Pensa(an $ue no *a(a orma de conocer el destino $ue 3ios *a(a reser#ado a cada uno!, $ue era im"osi(le torcer la #oluntad de 3ios, $ue el com"ortamiento de las "ersonas no "oda alterar su destino en el otro! A la muerte de Cal#ino, los "astores $ue lo sucedieron indicaron lo siguiente: Era o(ligaci%n de los creyentes creerse "redestinados a la sal#aci%n! Los creyentes de(an tener la con#icci%n a(soluta $ue *a(an sido elegidos "or 3ios "ara estar a su lado, se recomenda(a $ue de(an tra(a0ar incansa(lemente en el o icio $ue 3ios les *a(a reser#ado, en su #ocaci%n!

El tra(a0o era una orma de agradar y ser#ir a 3ios y de(ia reali;arse de modo racional, de orma meticulosa y sin des"erdiciar ning,n ti"o de recursos! Los rutos del tra(a0o tam"oco se "odan consumir en lu0os y "laceres, era m:s a"ro"iado rein#ertidos en el "ro"io taller o negocio!El cal#inismo contri(uy% a sentar las (ases de la economa ca"italista! Estas in#estigaciones de Ke(er so(re el cal#inismo y la -tica "rotestante o recen un (uen e0em"lo de la ca"acidad trans ormadora de las ideas, en contra de la tesis de &ar+ $ue #ea las ideas o creencias religiosas y iloso icas como un re le0o de un sistema dado de dominacion economica! Ke(er nunca lleg% a decir $ue el cal#inismo *u(iera causado el ca"italismo, seg,n este las e+"licaciones (asadas en las creencias o ideas no "ueden ser e+"licaciones su icientes o satis actorias en sociologa! Por esto no se "uede #er a Ke(er como el o"onente de &ar+ sino como alternati#as teoricas! $.1ANI6A#IAN %$#IA& .A#I$NA& Seg,n Ke(er, la re#oluci%n industrial y el desarrollo del ca"italismo *an "uesto en un "rimer t-rmino la racionalidad, y esto *a terminado "or trans ormar la organi;aci%n social de la sociedad moderna! Estas sociedades tienen las siguientes caractersticas: A"arecen instituciones sociales es"ec icas: en las soc de ca;adores y recolectores la amilia era el centro de "r:cticamente todas las acti#idades! Gradualmente surgieron otras instituciones en las cuales se desarrollaron acti#idades de las $ue antes se encarga(a la amilia! En las sociedades modernas *an a"arecido otras nue#as .educati#as/sanitarias1 como estrategia racional "ara atender las necesidades *umanas de un modo mas e iciente!

A"arecen multitud de organi;aciones: en las sociedades modernas el "aisa0e social esta dominado "or el mundo de las organi;aciones, *oy en dia es im"osi(le dar un "aso al margen de ellas! A"arecen es"eciali;adas! "ro esiones y ocu"aciones cada #e; mas

Autodisci"lina: las modernas "remian el es uer;o y el merito "ersonal! &ayor conciencia del tiem"o: las acti#idades se "lanean y no se tardo en usar el relo0 y en "ensar $ue el tiem"o es dinero! Com"etencia t-cnica: no se e#aluan las "ersonas "or la "ertenencia a una amilia sino "or lo $ue *a logrado *acer! Im"ersonalidad: se se"ara el mundo "ri#ado del de las otras es eras de la #ida!

.A#I$NA&IDAD 2 5U.$#.A#IA La organi;aci%n racional del mundo moderno "uede #erse con "er ecta nitide; en el microcosmos de las organi;aciones, estas ma+imi;adotas de la e iciencia son en realidad un en%meno reciente en la *istoria de la *umanidad! 5urocracia: toda organi)acin moderna que se definicin o tipo ideal. a7usta a esa

Ke(er construy% el ti"o ideal de la (urocracia .entendiendo "or (urocracia no a la organi;aci%n de las administraciones ",(licas, sino toda organi;aci%n moderna $ue se a0usta a esa de inici%n o ti"o ideal1 Pensa(a $ue las organi;aciones sociales eran el e+"resi%n mas e#idente del triun o de la racionalidad! Para -l la (urocracia *a(ia trans ormado la sociedad en la misma medida $ue la re#olucion industrial *a(ia trans ormado la economia! Crea $ue las grandes em"resas ca"italistas son en t-rminos generales modelos ,nicos de organi;aci%n (urocr:tica! .A#I$NA&IDAD 2 D/%/N#AN0A!I/N0$ D/& !UND$ Seg,n Ke(er la sociedad moderna e industrial esta(a neutrali;ando la dimensi%n creati#a, inno#adora de las "ersonas, cuyas #idas "arecen cada #e; m:s rutinarias y domesticadas "or las (urocracias! Con un "arecido a la alineaci%n de &ar+ crea $ue la sociedad moderna era desencantada, an$uilosada de *om(res d%ciles! En las organi;aciones los indi#iduos se con#ierten en un caso o un n,mero y de0an de ser "ersonas! El tra(a0o es tedioso y rutinario! Crea $ue la soc moderna antes de ser#ir al *om(re se *a(ia #uelto contra -l con#irti-ndolo en un "e%n!

Ke(er di0o en una ocasi%n $ue en la sociedad moderna el *om(re se *a con#ertido en una "ie;a o(ligada a reali;ar determinadas tareas es"eciali;adas dentro de un mecanismo $ue se esca"a a su control! Seg,n Ke(er, las ideas u orientaciones rente al mundo tienen ca"acidad trans ormadora! Ke(er "ensa(a $ue la sociedades "reindustriales eran sociedades orientadas al "asado y la tradici%n, mientras $ue las sociedades modernas est:n orientadas *acia la racionalidad! Ke(er "ensa(a $ue el triun o de la racionalidad, encarnado en las organi;aciones (urocr:ticas ma+imi;adoras de la e iciencia, "oda a*ogar la dimensi%n creati#a o inno#adora de los *om(res!

/mile Dur?heim: %$#I/DAD 2 "UN#IAN BAmar a la sociedad es amar algo $ue est: m:s all: de nosotros "ero tam(i-n dentro de nosotros) En esa rase se resume la #isi%n de 3urF*eim, muy distinta a la de &ar+ y Ke(er! /%0.U#0U.A: &A %$#I/DAD !B% A&&B D/& INDI4IDU$ 3urF*eim "ensa(a $ue la sociedad es m:s $ue la suma de indi#iduos $ue la com"onen! La sociedad tiene una #ida y e+istencia "ro"ia, $ue #a m:s all: de nuestras e+"eriencias "ersonales! Cuera de la #ista de los indi#iduos *ay estructuras $ue im"lican "autas esta(les de com"ortamiento, y $ue de(en ser tratadas como cosas "or$ue lo son, son cosas o *ec*os sociales, $ue tienen una realidad o(0eti#a "or encima de las #idas de los *om(res! Las normas culturales, los #alores, las creencias religiosas, etc! son *ec*os sociales! Si la sociedad tiene "rioridad so(re los indi#iduos es "or$ue esta tiene "oder "ara in luir en los "ensamientos y las acciones de los indi#iduos, "or esa ra;%n no se "uede estudiar a los indi#iduos aisladamenteM no sir#e "ara e+"licar la conducta *umana! 4na #e; $ue las "ersonas crean una sociedad esta les "ide o(ediencia y estas e+"erimentan su "oder cuando #i#en sus #idas seg,n ciertas "autas $ue ellos no *an creado o una moral $ue no *an elegido! "UN#IAN: &A %$#I/DAD /N A##IAN Al lado del conce"to de estructura esta el conce"to de unci%n! La unci%n, im"ortancia o signi icado de cual$uier *ec*o social es algo $ue *ay $ue determinar al ni#el de la sociedad, no de los indi#iduos!

3urF*eim da como e0em"lo al delito $ue #isto desde una "osici%n macro y mas alla de las "ersonas la identi icaci%n y el castigo de una conducta delicti#a "uede ser#ir "ara rea irmar y re or;ar las normas, #alores y la;os sociales $ue mantienen unida a esta sociedad! -/.%$NA&IDAD: &A %$#I/DAD /N &$% INDI4IDU$% La sociedad esta uera de los indi#iduos "ero tam(ien esta adentro, esto es as "or$ue los miem(ros de una sociedad interiori;an y *acen suyos los #alores y las normas de esa sociedad y organi;an sus #idas en consonancia con ellos! La sociedad regula los com"ortamientos de los indi#iduos im"rimi-ndoles una disci"lina moral, los seres *umanos tienen deseos insacia(les, $ue "ueden lle#arlos a la autodestrucci%n! La sociedad "one lmites o restricciones morales a nuestros deseos $ue nos "ermiten conser#ar la #ida! Las "ersonas $ue "ueden saltarse los lmites y restricciones morales tienen mas "ro(a(ilidad de suicidarse! !$D/.NIDAD 2 AN$!IA Las sociedades modernas im"onen menos restricciones so(re los indi#iduos! 3urF*eim reconoci% los (ene icios de la li(ertad y la tolerancia, "ero ad#erta $ue esto "uede "roducir anomia, $ue ocurre cuando a consecuencia de un mayor grado de tolerancia y li(ertad los indi#iduos carecen de modelos de re erencia ,tiles so(re los $ue anclar sus conductas! &A /4$&U#IAN D/ &A% %$#I/DAD/% 2 &A DI4I%IAN D/& 0.A5A3$ Como &ar+ y Ke(er, 3urF*eim tam(i-n ue testigo de grandes trans ormaciones sociales del siglo +i+! 3urF*eim tam(ien ormulo algunas ideas so(re la e#olucion de las sociedades! Seg,n 3urF*eim en las sociedades "reindustriales la tradici%n ser#a "ara dar esta(ilidad a una sociedad y mantenerla unida!, la conciencia colectiva .sentimiento de "ertenencia a esa soc y grado en $ue sus miem(ros ace"tan normas y #alores1 en estas sociedades es uerte! El las sociedades antiguas, la #iolaci%n a las normas o las tradiciones era castigada inmediatamente!Estas sociedades se mantenan unidas "or la llamada solidaridad mec;nica, esto es, "or la;os sociales, (asados en una #isi%n com,n del mundo, una moral com,n, $ue mantiene unidos a los miem(ros de las sociedades "reindustriales! Eran mas o menos iguales entre si y se considera(an "arte de un todo.toda#a no *a(ia una tecnologa com"le0a $ue di erencie unos de otros1! 3urF*eim "ensa(a $ue la e#oluci%n o desarrollo de una sociedad im"lica(a un menor grado de solidaridad mec:nica, una consciencia colecti#a cada #e; mas r:gil! Esto no *ace $ue una soc se disuel#a a"arecen otros mecanismos $ue mantienen unida esa sociedad, estos son los $ue 3urF*eim llamo solidaridad organica! 3urF*eim llam% la solidaridad org;nica a los la;os y #nculos sociales (asados en la es"eciali;aci%n y di#isi%n del tra(a0o $ue unen a los miem(ros

de una sociedad industrial! En las sociedades industriales las "ersonas son interde"endientes! Para 3urF*eim una dimensi%n undamental del cam(io social, es la divisin del traba7o, o la es"eciali;aci%n en la "roducci%n o la acti#idad econ%mica! En com"araci%n con las sociedades tradicionales cuya #ia(ilidad de"endia del consenso moral entre sus miem(ros las modernas se *acen #ia(les en #irtud de una interde"endencia uncional aun$ue en las soc com"le0as actuales con a#an;adas tecnologas las "ersonas se *an *ec*o mas inde"endientes "ero tam(ien mas "ro"ensas a la anomia Seg,n 3urF*eim, la sociedad tiene una e+istencia o(0eti#a "or encima de las "ersonas! Su en o$ue esta orientado a relacionar los elementos sociales con el con0unto de la sociedad en #irtud de las unciones $ue cum"len! Las sociedades tradicionales son #ia(les en #irtud de la solidaridad mec:nica, (asada en una uerte conciencia colecti#a! Al contrario, las sociedades modernas, en donde *ay una mayor di#isi%n de tra(a0o, son #ia(les en #irtud de la solidaridad org:nica!

C*UD /% &A #U&0U.AE Seg,n los soci%logos de inen cultura: como el con0unto de #alores, creencias, actitudes y o(0etos materiales $ue constituyen el modo de #ida de una sociedad! Para com"render lo $ue es cultura com"onentes tangi(les e intangi(les: *ay $ue distinguir entre sus

La cultura material o tangible: *ace re erencia a los o(0etos $ue crean los miem(ros de una sociedad! La cultura no material o intangible: *ace re erencia a los #alores, las ideas, "erce"ciones del mundo etc!, $ue crean los miem(ros de la sociedad! Para los sociologos la naturale;a *umana no es algo inmuta(le sino un "roducto social, el "roducto de la *istoria de cada sociedad y su cultura! 3ada las enormes di erencias culturales entre las distintas sociedades y la tendencia a #er a nuestra cultura como Bnatural) no es de e+tra=ar $ue e+"erimentemos un choque cultural: $ue estemos desorientados o "erdidos al #ernos e+"uestos a unas costum(res o estilo de #ida distintos, a una cultura di erente $ue cuestiona nuestros "ro"ios "ar:metros culturales! 2o *ay rasgos culturales $ue sean Bnaturales), lo natural es la ca"acidad de crear di erentes culturas! La es"ecie *umana es la ,nica es"ecie animal $ue de"ende de su cultura y no de los instintos "ara so(re#i#ir! #U&0U.A, /%0AD$ 2 %$#I/DAD

La cultura se re iere a un estilo o a unas "autas comunes de #ida! 4n estado es una entidad "oltica, esto es, un territorio con ronteras reconocidas! 4na sociedad *ace re erencia a la interacci%n ordenada de las "ersonas dentro de las ronteras de un estado!

?ay sociedades $ue son multiculturales, esto es $ue e+isten #arias culturas!

&os componentes de la cultura

Los com"onentes de la cultura son cinco: &os smbolos: todo a$uello $ue "ara a$uellos $ue com"arten una cultura tiene un signi icado determinado o es"ec ico .un sil(ido, un gra iti en una "ared, etc!1 se llama c*o$ue cultural a la inca"acidad de inter"retar adecuadamente el signi icado de los sm(olos $ue se em"lean en una sociedad distinta! Los sm(olos "ermiten a las "ersonas entender su sociedad y tam(i-n dar la imagen $ue $uieren dar de s mismas! La semitica es la disci"lina $ue tiene "or o(0eto estudiar los sm(olos y los signos!

El lengua7e: es una "ie;a undamental del uni#erso cultural! Podemos de inirlo como un sistema de sm(olos $ue "ermite a los miem(ros de una sociedad comunicarse entre s! En todos los rincones del mundo el lengua0e es el mecanismo m:s im"ortante de reproduccin cultural, $ue asegura la transmisi%n de una cultura de generaci%n en generaci%n! Los valores .o creencias1: modelos culturalmente de inidos con los $ue las "ersonas e#al,an lo $ue es desea(le, (ueno o (ello, y $ue sir#en de gua "ara la #ida en sociedad! Los #alores son "rinci"ios am"lios y generales $ue sir#en de (ase a las creencias! Las creencias son enunciados es"ec icos $ue las "ersonas consideran ciertos! Los #alores culturales y las creencias no s%lo in luyen en la manera de #er nuestro entorno, tam(i-n orman la esencia o el n,cleo de nuestra "ersonalidad! En nuestras amilias y escuelas a"rendemos a "ensar y actuar seg,n "rinci"ios determinados! Los #alores culturales "ueden ser inconsistentes y contradictorios "udiendo esto ser el re le0o de la di#ersidad cultural

o de un "roceso de cam(io seg,n el cual nue#os #alores #an sustituyendo a nue#os #alores culturales! Las normas reglas y e+"ectati#as sociales a "artir de las cuales una sociedad regula la conducta de sus miem(ros! -roscriptivas: "roscri(en o "ro*(en ciertas cosas! -rescriptivas: indican $ue es lo $ue se de(e *acer! &os ob7etos materiales

#U&0U.A !A0/.IA& 2 0/#N$&$1FA Los com"onentes tangi(les de la cultura son los arte actos, como e0em"lo "odemos decir $ue los c*inos comen los "alillos mientras $ue los euro"eos comen con cuc*illo y tenedor! Adem:s de re le0ar los #alores la cultura material tam(ien re#ela la tecnologa de una sociedad! Entendemos a$u "or tecnologa el conocimiento a"licado de $ue dis"one una sociedad y $ue ele sir#e "ara so(re#i#ir! Es el #inculo de uni%n entre el entorno natural en el $ue #i#e una sociedad y su uni#erso cultural! DI4/.%IDAD #U&0U.A&: !U#>$% /%0I&$% D/ 4IDA /N UN %$&$ !UND$ La inmigraci%n entre distintos "aises da lugar a los muc*os estilos en "aises como Estados 4nidos y Euro"a tam(ien "osee una gran di#ersidad cultural! #ultura elitista ( cultura popular La di#ersidad cultural se o(ser#a tam(ien en las clases sociales! La "ala(ra cultura tiene la misma rai; latina de la "ala(ra culti#ar: "ara algunos una "ersona culta es a$uella $ue *a culti#ado o re inado su gusto! Los sociologos *a(lan de : #ultura elitista mani estaciones culturales de las $ue se sir#en las elites "ara distinguirse del resto de la sociedad y de cultura popular mani estaciones culturales am"liamente di undidas entre los miem(ros de una sociedad! Cuando los sociologos *a(lan de cultura se re ieren a todas las mani estaciones culturales $ue se encuentran en una sociedad! %U5#U&0U.A% 2 #$N0.A#U&0U.A% El termino su(cultura se re iere a las mani estaciones culturales $ue distinguen a un segmento de la "o(laci%n .los rastas, los gay, altos e0ecuti#os, etc!1! La di#ersidad cultural no solo im"lica #ariedad sino tam(ien 0erar$uia ! A menudo lo $ue consideramos como cultura dominante es la cultura de los segmentos dominantes de la sociedad, mientras $ue a la cultura de los segmentos menos a#orecidos o de algunos minoritarios la solemos llamar su(cultura! Esto no es correcto desde el "unto de #ista sociologico, los

in#estigadores $ue tra(a0an desde el en o$ue multicultural se dedican a in#estigar esta di#ersidad de0ando de lado todo ti"o de "re0uicios culturales! Cuando *a(lamos de contracultura nos re erimos a las mani estaciones culturales $ue sir#en "ar a mostrar rec*a;o a la cultura y #alores dominantes! .ej! &o#imiento 0u#enil de los a=os QA con los *i""ies $uienes "ro"onian otro estilo de #ida di erente al dominante1! #ambio #ultural &ientras *aya sociedad *a(r: cultura, y o(ser#ando los cam(ios continuos en las ormas de sociedad, "odemos estar seguros de $ue a medida $ue la sociedad siga cam(iando tam(i-n cam(iara la cultura! Integracin #ultural: se "roduce cuando los elementos de una cultura enca0an o #uel#en a enca0ar en el resto de las dimensiones sociales, esto es, cuando no *ay con licto entre normas, #alores y costum(res, "or un lado y las estructuras amiliares, economicas y "oliticas "or otro! Desa7uste #ultural: se re iere al *ec*o de $ue los elementos de una cultura no cam(ian al mismo ritmo, lo $ue "uede "ertur(ar todo el sistema cultural! El cam(io cultural "uede "roducirse "or tres causas: Por la in#enci%n de nue#os elementos culturales el tel- ono, los a#iones, etc! Por descu(rimientos: im"lica entender o inter"retar correctamente de0ando de lado e+"licaciones anteriores algo

Por di usi%n cultural: "or transmisi%n de rasgos culturales de una cultura a otra!

/0N$#/N0.I%!$ 2 ./&A0I4IDAD #U&0U.A& El etnocentrismo es el *:(ito de 0u;gar a otra cultura seg,n los "ar:metros de la "ro"ia! El etnocentrismo es una dis"osici%n natural y uni#ersal $ue resulta estar muy #inculado emocionalmente a la cultura de donde uno *a crecido! El etnocentrismo "uede dar lugar a e$u#ocos o malentendidos, o incluso al con licto! La alternati#a al etnocentrismo se llama relativismo cultural, $ue se "uede de inir como la dis"osici%n a 0u;gar una cultura desde si misma! Esto no es :cil "ero dado $ue cada #e; *ay mas contacto entre "ersonas de di erentes culturas esta dis"osici%n se esta *aciendo cada #e; mas necesaria! CUNA #U&0U.A& 1&$5A&E Las sociedades nunca *an estado tan interrelacionadas unas con otras como lo est:n actualmente! Estos #nculos de dimensiones glo(ales,

in luyen lu0os de (ienes y ser#icios, migratorios!

lu0os de in ormaci%n y

lu0os

La economa glo(al: el lu0o de (ienes y ser#icios! Comunicaciones glo(ales: el lu0o de la in ormaci%n! &igraciones glo(ales: el lu0o de "ersonas! El conocimiento de otras sociedades moti#a a las "ersonas a emigrar a otros "ases en (usca de una me0or calidad de #ida!

Esta tesis de la cultura glo(al tiene im"ortantes limitaciones, las ;onas ur(anas estan mas interconectadas $ue las ;onas rurales, no todas las "ersonas del mundo "ueden acceder a com"rar los (ienes y ser#icios o recidos! Cuando imitamos las modas $ue nos llegan de otras "artes del mundo lo *acemos sin conocer las caracteristicas de la sociedad de las $ue "ro#ienen "or lo $ue "ueden a(sor#erse de un modo des"ro"orcionado! Este "roceso se denomina glocali)acion y *ace re erencia a los modos distintos en $ue cada cultura y seg,n rasgos "ro"ios de esas culturas, se reci(en las mani estaciones y rasgos culturales $ue "arecen tener una dimensi%n glo(al! ANB&I%I% 0/A.I#$ D/ &A #U&0U.A Por medio de la cultura "odemos entender el mundo $ue nos rodea, son los sociologos y antro"ologos los $ue se dedican a este estudio y "ara esto *an desarrollado #arios "aradigmas teoricos: An;lisis "uncionalista Segun este "aradigma la sociedad es un sistema relati#amente esta(le $ue se com"one de #arias "artes interrelacionadas entre si y contri(uyen a mantener ese sistema en e$uili(rio! La im"ortancia de las mani estaciones o rasgos culturales se deri#a de su uncion "ara el mantenimiento de la sociedad de la $ue orman "arte! 4n sistema cultural es esta(le a lo largo del tiem"o, seg,n los uncionalistas "or$ue los #alores centrales de esa cultura enca0an con los otros sistemas econ%micos y "olticos! Consolidando as las "autas de conductas $ue son necesarias "ara el mantenimiento de esa sociedad! La a irmaci%n de $ue las ideas son el undamento de la realidad *umana #incula al uncionalismo con las doctrinas iloso icas idealistas! Las normas y #alores (asicos con orman las acti#idades de los miem(ros y dan sentido a las relaciones $ue esta(lecen entre ellos y asi contri(uyen a mantener esa sociedad unida! El "aradigma uncionalista nos muestra como el sistema cultural contri(uye a satis acer las necesidades *umanas y a mantener una sociedad en e$uili(rio!

El termino universales culturales a los rasgos $ue com"arten todas las sociedades conocidas, e0: la amilia, los ritos unerarios, el *umor! #.I0I#A: al resaltar los as"ectos de e$uili(rio y esta(ilidad no "resta im"ortancia al cam(io social, tam(ien la idea de com"artir los #alores culturales "or todos los miem(ros ignora la di#ersidad cultural y las "autas culturales $ue de inen a$uellos con "oder economico o "olitico terminan con#irtiendose en las dominantes marginando otras culturas o mani estaciones! As la cultura genera con lictos y no solo esta(ilidad social! &a cultura desde la sociologa del conflicto La sociologa del con licto dirige nuestra atenci%n a la relaci%n entre cultura y desigualdad, y se=ala las ormas en $ue unos rasgos y mani estaciones culturales s%lo (ene ician a algunos "er0udicando al resto! 3esde a$u uno se "regunta "or $ue algunos #alores se *an con#ertido en dominantes o "or $ue se crean culturas de resistencia8 La teora del con licto, se (asa en la doctrina del materialismo, seg,n la cual el sistema econ%mico de una sociedad termina in luyendo decisi#amente en otras dimensiones de esa sociedad, como la cultura! Los soc $ue tra(a0an desde esta "ers"ecti#a o"inan $ue los #alores de una sociedad son el re le0o del sistema economico! Tam(ien se *an desarrollado ideas neomar+istas como la teoria critica desarrollada "or la escuela de CranF urt $uienes "ensa(an $ue la cultura de masas ser#ia "ara mani"ular y adormecer la conciencia critica de las "ersonas! La industria cultural .musica "o"ular,cine1 omenta(a la "asi#idad de los tra(a0adores y asi "er"etua(a su situaci%n de dominacion! Tam(ien de(emos nom(rar a Gramsci $uien construyo la tesis de la *egemonia: una clase social "uede e0ercer dominacion "or medio del consenso antes $ue "or la #iolencia! La cultura "uede *acer $ue las "ersonas ace"ten acriticamente la situaci%n social e+istente ganando su consentimiento, con esto la #iolencia y la co*ercion se *acen irrele#antes "ara garanti;ar ese sistema de dominacion! CRITICA: La teora del con licto su(raya $ue los sistemas culturales satis acen de modo desigual las necesidades *umanas! Esta desigualdad genera "resiones *acia el cam(ia social! Asi esta teoria "ierde el riesgo de su(estimar el grado en $ue esta contri(uye a a#orecer la co*esi%n!

&a %ociobiologa Es un "aradigma $ue com(ina la sociologa y la (iologa y cuyo o(0eti#o es e+"lorar en $ue medida y de $ue manera nuestras caracteristicas (iologicas "ueden e+"licar nuestros rasgos culturales! CRITICA: algunos temen $ue esta rea#i#e argumentos (iologicos del siglo 5I5 $ue sir#ieron "ara demostrar la su"erioridad de una ra;a so(re otra o de

los *om(res so(re las mu0eres! En segundo lugar los criticos sostienen $ue no *ay e#idencia em"irica $ue a#ale sus teorias! %$#IA&I6A#I$N: &A I!-$.0AN#IA D/ &A /G-/.I/N#IA %$#IA& 4n ser *umano aislado es inca"a; de desarrollar su ca"acidad intelectual y emocional! Sin contacto o e+"eriencia social, un indi#iduo "arece mas una cosa $ue una "ersona! El "roceso $ue *ace $ue un recien nacido se con#ierta en una "ersona se denomina: %ociali)acin es el con0unto de e+"eriencias $ue tienen lugar a los largo de la #ida de un indi#iduo y $ue le "ermiten desarrollar su "otencial *umano y a"render las "autas culturales de la sociedad en la $ue #a a #i#ir! La e+"eriencia social es la (ase so(re la $ue construimos nuestra "ersonalidad, esto es el entramado, relati#amente consiste de las ormas de "ensar, sentir y actuar de una "ersona! Sin contacto social es a(solutamente im"osi(le desarrollar la "ersonalidad! La interacci%n social garanti;a $ue los conocimientos $ue son (:sicos "ara la su"er#i#encia del indi#iduo y la sociedad se transmitan de generaci%n en generaci%n! La sociali;aci%n es un "roceso continuo y "ermanente de transmisi%n cultural! /& -.$#/%$ D/ %$#IA&I6A#IAN %I1!UND "./UD: los elementos de la personalidad Creud .9E>Q/9H>H1 #i#i% en Viena en una e"oca en $ue la mayoria de los euro"eos "ensa(a $ue la conducta esta(a determinada (iol%gicamente! Se interes% "or el estudio de la "ersonalidad! 3esarrollo la teora del "sicoan:lisis! Algunos de los as"ectos de esta teora tienen muc*o $ue #er con el "roceso de sociali;aci%n! &as necesidades humanas b;sicas Los seres *umanos, intentan satis acer dos necesidades o "ulsiones! En "rimer lugar los seres *umanos (uscan el "lacer y el a ecto $ue llam% eros .amor1 y en o"osici%n a lo anterior e+isten tam(i-n "ulsiones agresi#as a las $ue se re era con el nom(re de t*anatos .muerte1! Estas dos "osiciones o"uestas $ue o"eran undamentalmente al ni#el de lo inconsciente generan grandes tensiones internas! /l modelo de la personalidad de "reud En el modelo de la "ersonalidad, consta de tres "artes: 9! el id $ue se re iere a esas "ulsiones (:sicas del indi#iduo, $ue o"eran a ni#el inconciente y $ue e+igen una satis acci%n inmediata! 3eterminado (iol%gicamente el id se mani iesta desde el nacimiento!

El (e(e llega lleno de e+igencias y demandas a ecti#as y se+uales! La sociedad no tolera esta situaci%n tan egosta es "or eso $ue el (e(e la "rimera "ala(ra $ue reconoce es 2O! Para e#itar la rustaci%n el ni=o termina entendiendo al mundo $ue lo rodea de un modo m:s realista! Con esto se orma el segundo com"onente de la "ersonalidad: <! el ego .yo1 *ace re erencia a los es uer;os concientes de una "ersona "ara encontrar un "unto de e$uili(rio entre la (,s$ueda del "lacer y las e+igencias de la sociedad, comien;a a desarrollarse cuando nos #amos *aciendo concientes de nuestra "ro"ia e+istencia, se"arada de la de otros indi#iduos y madura cuando nos damos cuenta $ue no "odemos conseguir satis acer todos nuestros deseos! El ego esta guiado "or el "rinci"io de realidad! Por ultimo se desarrolla el: el superego *ace re erencia a la in luencia de la cultura en el indi#iduo! Con el desarrollo del su"erego, ya "odemos #er "or $ue no "odemos cum"lir todos nuestros deseos, consiste en los #alores y las normas, interiori;ados al ni#el de lo conciente, $ue de ine los limites de la conducta moral! Comien;a a ormarse cuando el ni=o asume $ue los "adres "ueden e0ercer un control so(re su com"ortamiento y termina de ormarse cuando nos damos cuenta de $ue nuestra "ro"ia conducta de(e a0ustarse al sistema de normas y #alores de la cultura en $ue #i#imos!

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/l desarrollo de la personalidad En la eta"a del id el ni=o se a"ro+ima al mundo como un lugar lleno de sensaciones $ue le "ueden "roducir "lacer, con el desarrollo del superego el ni=o em"ie;a a com"render cosas $ue #an mas all: de lo $ue "roduce "lacer o dolor sico y comien;a a entender el signi icado de lo $ue es moralmente (ueno o malo! El con licto entre el id y el su"erego es un con licto "ermanente, "ero en una "ersona emocionalmente e$uili(rada estas uer;as o"uestas est:n controladas "ro el ego! 3e la mano del su"erego, la cultura inter#iene "ara controlar las "ulsiones *umanas, a lo $ue Creud se re iri% con el t-rmino re"resi%n! Esta re"resi%n es ine#ita(le ya $ue toda sociedad de(e conseguir $ue sus miem(ros no actuen teniendo en cuenta sus "ro"ios deseos y necesidades! A menudo las necesidades contradictorias se resuel#en mediante com"romisos o su(limaci%n ! Con ella se consigue enca0ar esas "ulsiones "uramente egostas en el seno de las instituciones o acti#idades socialmente ace"tadas! E0 los deseos se+uales en el matrimonio o las "ulsiones agresi#as en los de"ortes com"etiti#os! "reud ( el comple7o de /dipo /dipo: tensiones y con lictos sicos y emocionales $ue e+"erimenta el ni=o o la ni=a con su madre o "adre!

El reci-n nacido esta(lece unos #nculos a ecti#os muy estrec*os con la madre! El "adre es #isto como una amena;a, el ni=o em"ie;a a culti#ar sentimientos *ostiles en contra del "adre, $ue terminan creando un sentimiento de cul"a, "ero se resuel#e inalmente cuando el 0o#en termina identi ic:ndose con el "adre! Creud "ensa(a $ue la resolucion de esa ase edi"ica im"lica(a el control de los deseos y "ulsiones del id! La identi icaci%n con el "adre $ue re le0a la autoridad contri(uye a ormar el su"erego! 3/AN -IA1/0: desarrollo cognitivo Jean Piaget, "sic%logo m:s im"ortante de este siglo, su tra(a0o se centro en el estudio de los "rocesos cogniti#os, en los "rocesos mentales $ue guan el "ensamiento y la com"resi%n de la realidad! 2o esta(a interesado en estudiar $u- a"rendan los ni=os, sino c%mo a"rendan! Sus in#estigaciones le lle#aron a ormular una teoria seg,n la cual los ni=os #an atra#esando distintas eta"as de a"rendi;a0e $ue tienen $ue #er con el desarrollo (iologico y el ti"o de e+"eriencias sociales $ue #an acumulando! &a etapa sensomotri) La "rimera eta"a $ue atra#iesan los ni=os es la eta"a sensomotri;, en la cual conocen el mundo ,nicamente a tra#-s de sus sentidos .tocandolo,oliendolo,c*u"andolo1! En esta eta"a las *a(ilidades sociales del ni=o son muy limitadas! &a etapa preoperacional La segunda eta"a del desarrollo cogniti#o es la eta"a "reo"eracional! A$u el ni=o ya es ca"a; de entender y em"lear algunos sm(olos, como las "ala(ras, esta eta"a #a desde los dos *asta los seis a=os! A"renden a distinguir los sue=os de la realidad y a di erenciar lo $ue es un suceso real de lo $ue se relata en un cuento in antil! Puede descri(ir su 0uguete a#orito, "ero no "uede descri(ir las cualidades de los 0uguetes en general! Toda#a no son ca"aces de mane0ar conce"tos a(stractos! &a etapa de las operaciones concretas En esta eta"a los ni=os son ya ca"aces de "erci(ir relaciones causales en su entorno, es una eta"a de desarrollo entre los siete y once a=os, los ni=os em"ie;an a entender como y "or$ue ocurren algunas cosas, con lo $ue em"ie;an a mani"ular su entorno! En esta eta"a comien;an a su"erar el egocentrismo "ro"io de la eta"a anterior de modo $ue se #an *aciendo ca"aces de imaginarse a si mismos desde el "unto de #ista de otras "ersonas! &a etapa de operaciones formales La ultima eta"a del desarrollo cogniti#o in antil es la eta"a de las o"eraciones ormales, a$u el ni=o ya esta ca"a; de ra;onar en t-rminos

a(stractos y crticamente, esta eta"a suele comen;ar a la edad de doce a=os! A$u los ni=os "ueden *acer a(stracciones de situaciones concretas! Tam(i-n esta es la -"oca de los "rinci"ios, los adolescentes em"ie;an a a"ro(ar o rec*a;ar situaciones "or t-rminos de "rinci"ios! &aHrence @ohlberg: desarrollo moral Partiendo de las in#estigaciones de Piaget, Io*l(erg, *a estudiado el desarrollo del ra;onamiento moral, esto es, el mundo en $ue los seres *umanos se *acen ca"aces de en0uiciar *ec*os o acontecimientos! En una "rimera eta"a "reo"eracional de Piaget, los ni=os e#al,an el entorno en t-rminos de "lacer o dolor! Esta es la eta"a "recon#encional del desarrollo moral, en esta eta"a lo (ueno es todo lo $ue sir#e "ara satis acer los deseos del ni=o o $ue lo *ace sentirse (ien! La siguiente eta"a, $ue corres"onde a la ,ltima eta"a de las o"eraciones ormales de Piaget, es la eta"a con#encional del desarrollo moral! Esta eta"a se inicia en la adolescencia, los 0%#enes em"ie;an a de0ar a un lado las actitudes "uramente egostas y em"ie;an a de inir lo (ueno y lo malo seg,n lo $ue sus "adres entienden "or ello y seg,n las normas culturales! Los 0%#enes comien;an a tener en cuenta las intenciones $ue *ay detr:s de las acciones! La ,ltima eta"a es la "oscon#encional, los indi#iduos ya em"ie;an a "oner entre "ar-ntesis las normas y los #alores culturales y #an siendo ca"aces de emitir sus "ro"ios 0uicios morales so(re la (ase de unos "rinci"ios -ticos a(stractos! A este ni#el ya son ca"aces de re le+ionar so(re el signi icado de la li(ertad, la 0usticia,etc #arol 1illigan: una perspectiva de g=nero Guilligan lleg% a la conclusi%n de $ue los ni=os y las ni=as terminan desarrollando distintos modelos de "ensamiento a la *ora de en0uiciar moralmente acciones o com"ortamientos! Los ni=os desarrollan "ers"ecti#a de 0usticiaM $ue se (asa en la a"licaci%n de "rinci"ios morales a(stractos $ue sir#en "ara delimitar lo $ue es 0usto e in0usto! Las ni=as desarrollan una "ers"ecti#a m:s centrada en las necesidades y res"onsa(ilidades de los indi#iduos, $ue les *ace tener m:s en cuenta las lealtades y relaciones "ersonales! &ientras $ue un ni=o esta mas "redis"uesto a condenar el ro(o "or$ue es un acto ilegal una ni=a estaria mas inclinada a indagar en los moti#os del ro(o! 1eorge >erbert !ead: el self El "roceso de sociali;aci%n se de(e muc*o a la o(ra de &ead! &ead llam% a su "ers"ecti#a te%rica conductismo social, en re erencia al conductismo en "sicologa y a la o(ra de Katson, tanto &ead como Katson "ensa(an $ue el entorno tenia una enorme ca"acidad de in luencia so(re la conducta *umana!

&ead se dedico a estudiar y a re le+ionar so(re la conciencia, $ue es el rasgo distinti#o de la es"ecie *umana!

/l self 4na dimensi%n de la "ersonalidad com"uesta "or la conciencia y la imagen $ue de s mismo tiene el su0eto! 2ace con la e+"eriencia social, no es algo (iol%gico, no es "arte del cuer"o *umano ni nace con el indi#iduo! El sel nace y se desarrolla ,nicamente a "artir de la e+"eriencia social! 3e ina la e+"eriencia social como el intercam(io sim(%lico! A tra#-s del lengua0e o los gestos las "ersonas crean signi icados, algo solo *ec*o "or la es"ecie *umana! &ead "ensa(a $ue "ara entender las intenciones $ue *ay detr:s de la acciones de otra "ersona, el indi#iduo de(e imaginar la situaci%n desde la "ers"ecti#a de esa otra "ersona! La interaccion social re$uiere $ue nos #eamos a nosotros mismos desde la "ers"ecti#a de las "ersonas con $uienes estamos interactuando, esto es, re$uiere $ue nos "ongamos en el lugar del otro! /l self a trav=s del espe7o de los otros: En la #ida social otras "ersonas *acen la unci%n de un es"e0o en el $ue uno se mira y se orma una imagen de s mismo! Si "ensamos $ue somos listos o tontos, a(urridos o di#ertidos, se de(e a $ue "ensamos $ue los dem:s nos consideran listos o tontos, di#ertidos o a(urridos! /l (o ( el m 2uestra ca"acidad de #ernos a nosotros mismos a tra#-s de otros im"lica $ue el sel tiene dos com"onentes El sel es su0eto, es $uien em"rende la acci%n! Los seres *umanos son entidades acti#as, tienen ca"acidad de actuar es"ont:neamente y "or iniciati#a "ro"ia, a este elemento del sel se lo llam% @O! El sel es o(0eto "or$ue mir:ndonos a tra#-s de los otros, "odemos ormarnos una imagen de nosotros mismos, a este elemento se lo llam% &I! La interacci%n social es un dialogo continuo entre el @O y el &I! La interacci%n social es un dialogo continua entre el yo y el mi, el yo em"rende la accion "ero no lo *ace de orma aleatoria sino tomando en cuenta o antici"andose a la reaccion de otras "ersonas!! /l desarrollo del self

3esarrollamos nuestro sel a"rendiendo a "onernos en el lugar de otras "ersonas! &ead no crea $ue el desarrollo del sel estu#iera su"editado a actores (iol%gicos! Para &ead lo $ue e+"lica y acelera el desarrollo del sel es la e+"eriencia social! ETAPA 3E I&ITACIO2 ETAPA 3EL J4EGO ET J4EGOS COLECTIVOS RECO2OC 3EL OTRO GE2ERALIRA3O nadie otra "ersona concreta en una sit

#arias "ersonas en sit concreta otras muc*as "ers en distintas sit

A1/N0/% D/ %$#IA&I6A#IAN &a familia La amilia es el agente de sociali;aci%n m:s im"ortante, tanto en el caso de las sociedades modernas y com"le0as como en el caso de otras sociedades menos a#an;adas tecnol%gicamente! La im"ortancia reside en $ue los "rimeros a=os de la #ida de un ni=o reside en su n,cleo amiliar! La sociali;acion se "roduce en orma continua y di usa no siguiendo un "rograma "re esta(lecido, los ni=os a(sor(en todo lo $ue o(ser#an en el entorno amiliar, la im"ortancia reside en la atenci%n $ue reci(e el ni=o! &a escuela En la escuela el ni=o entra en contacto con "ersonas de distinto origen social, "or esa ra;%n la escuela ensanc*a el mundo del ni=o, *asta entonces reducido al :m(ito amiliar y as el ni=o em"ie;a a #alorar la im"ortancia $ue se da en la sociedad al g-nero o a la ra;a de las "ersonas y em"ie;a a actuar de acuerdo con estas #aloraciones! Ademas de ad$uirir conocimientos tam(ien a"renden otras cosas $ue no se ense=an de un modo sistematico! Estas cosas com"onen lo $ue los sociologos llaman el currculo oculto e0: mediante los cam"eonatos se a"renden #alores como el es uer;o y la com"etiti#idad! La escuela es el "rimer entorno social en $ue el ni=o tiene $ue actuar seg,n reglas ormales y rigidas! El *orario escolar trascurre mediante rutinas "reesta(lecidas! A"renden el signi icado de la "untualidad y la "osi(ilidad de someterse a e#aluaciones im"ersonales, reglas indis"ensa(les "ar el mundo adulto! /l grupo de iguales

El gru"o de iguales es un gru"o social com"uesto de "ersonas $ue tienen m:s o menos la misma edad y "osici%n social y unos intereses comunes! El gru"o de iguales de un ni=o generalmente se com"one de sus #ecinos o amigos de 0uego! En la adolescencia la "ertenencia a un gru"o de iguales tiende a $ue em"iecen a imitar las conductas y estilo de ese gru"o con la es"eran;a de ser admitido! Este "roceso reci(e el nom(re de sociali)acion anticipada $ue es el a"rendi;a0e de las normas, #alores, o conductas sociales $ue tienen como o(0eti#o alcan;ar una determinada "osici%n! &os medios de comunicacin Se *a dic*o $ue tienen una gran in luencia so(re las "ersonas ra;on "or la cual se los considera un agente de sociali;acion! La TV se *a con#ertido en el medio "or e+celencia! ./%$#IA&I6A#IAN: las organi)aciones totales Las organi;aciones totales son a$uellas $ue aslan a los indi#iduos del resto de la sociedad con el o(0eto de mani"ular su conciencia! En estas seg,n Go man las organi;aciones totales tienen tres caracteristicas $ue las distinguen del resto de las organi;aciones ormales: 91 En las organi;aciones totales se "uede distinguir claramente entre los internos y el "ersonal $ue tra(a0a en la organi;aci%n, cuya unci%n es des"o0ar a los internos de su "ro"ia "ersonalidad! <1 Se (usca la uni ormidad en todo lo $ue concierne a la #ida de los internos: ro"as, *a(itaciones, celdas >1 Todas las acti#idades de la #ida diaria estan minuciosamente reglamentadas de modo tal $ue los internos carecen de cual$uier iniciati#a "ersonal "ara conducir sus #idas! Las organi;aciones totales im"onen este r-gimen de #ida al interno con el in de sociali)arlo, de alterar radicalmente su "ersonalidad "or medio de la mani"ulaci%n de sus necesidades y entorno #ital! La resociali;acion es un "roceso $ue consta de dos eta"as: en la "rimera el "ersonal intenta anular o neutrali;ar la "ersonalidad del interno mediante la degradaci%n, la *umillaci%n el en#ilecimiento y la "ro anaci%n de su identidad! En la segunda eta"a de este "roceso de re;ociali;aci%n se "rocura de orma sistem:tica y met%dica $ue el interno ace"te y *aga suya una nue#a conce"ci%n de s mismo, $ue ad$uiera nue#a identidad! Para ello se mani"ula su conducta "or medio de "remios y castigos!

UNIDAD III /%0.U#0U.A %$#IA&: UN !A-A D/ &A 4IDA #$0IDIANA El conce"to central es el de interaccion social $ue "onemos de inir como el "roceso seg,n el cual una "ersona actua y reacciona en relacion a otras "ersonas siguiendo unas "autas "reesta(lecidas culturalmente! Cuales son los elementos (:sicos de nuestra #ida cotidiana8 /status El estatus *ace re erencia a la "osici%n social $ue ocu"a un indi#iduo y $ue los dem:s reconocen, en el lengua0e com,n estatus es sin%nimo de "restigio "ero en sociologa estatus no es sin%nimo de "restigio, *ace re erencia a una "osici%n social, las res"onsa(ilidades, "ri#ilegios y e+"ectati#as $ue acom"a=an a esa "osici%n! 2o de(emos identi icar status con "restigio! El estatus $ue ocu"amos en una determinada relaci%n social nos con iere entonces una identidad social! Este nos dice $uienes y $ue somos en relacion a otras "ersonas y $ue es lo $ue es"eran esas otras "ersonas de nosotros! La ocu"aci%n o "ro esi%n de una "ersona es una "arte muy im"ortante de su identidad social! Cuando nos "resentan a alguien el nom(re no nos im"orta tanto como la acti#idad de esta "ersona! #on7unto de estatus Con el t-rmino con0unto de estatus *acemos re erencia a todos los estatus o "osiciones sociales $ue tiene u ocu"a una "ersona en un "eriodo determinado de tiem"o! 4n ni=a tiene el estatus de *i0a en relaci%n con sus "adres, de amiga en relaci%n con las com"a=eras del colegio, etc A lo largo del ciclo de #ida las "osiciones sociales $ue ocu"a una "ersona cam(ian necesariamente, de solteros a casados, de *i0os a "adres, al #incularnos a una organi;aci%n o al encontrar tra(a0o aumentamos el numero de "osiciones sociales! /status adscritos ( estatus adquiridos /status adscritos: es la "osici%n social $ue "ara (ien o "ara mal ocu"a una "ersona al nacer o se le ad0udica inde"endientemente de su #oluntad! Son cuestiones en las $ue el indi#iduo no "uede elegir! E0: uno nace (lanco o negro, *om(re o mu0er,etc

/status adquiridos: es la "osici%n social $ue "ara (ien o "ara mal una "ersona ad$uiere "or sus "ro"ios es uer;os! La "ersona *a elegido el status $ue ocu"a! En nuestras sociedades el estatus adscrito determina en mayor o menor medida el estatus $ue esa "ersona "uede llegar a conseguir en #irtud de su es uer;o "ersonal! Las "oliticas de igualdad de o"ortunidades tienen como in $ue las "ersonas "uedan alcan;ar el estatus deseado sin distinci%n de ra;a, color o salud! /status dominante: Es a$uel estatus $ue me0or de ine la identidad social de una "ersona y $ue de este modo tiene una gran in luencia en la #ida de esa "ersona! Para muc*as "ersonas el estatus ocu"acional o "ro esional es el estatus dominante "or$ue es indicati#o del origen social, el ni#el de estudios y de ingresos de esas "ersonas! El estatus dominante tam(ien "uede ser el resultado de una en ermedad gra#e o de una minus#ala, *ay en ermedades $ue son como estigmas y $ue "ro#ocan un rec*a;o social! .ol: El segundo com"onente de la interacci%n social es el rol: $ue *ace re erencia a las e+"ectati#as so(re la conducta $ue ca(e es"erar de una "ersona seg,n su estatus! El rol es la mani estaci%n din:mica u o(ser#a(le del estatus! 4n indi#iduo tiene un status y desem"e=a un rol! 3esem"e=ar un rol de estudiante im"lica asistir a clases, *acer las lecturas del curso, "re"arar los e+:menes, etc! Los roles #arian seg,n la sociedad: no es lo mismo ser "adre en una sociedad em"e=ada en "romo#er la igualdad de derec*os entre *om(res y mu0eres $ue serlo en una sociedad ti"icamente "atriarcal! #on7unto de roles 3e la misma manera $ue una "ersona ocu"a mas de una "osici%n social simult:neamente, tam(i-n tendr: $ue desem"e=ar distintos roles en su #ida cotidiana! &erton acu=o el termino con7unto de roles "ara re erirse a la #ariedad de roles reunidos en un unico estatus o "osici%n social! 4na "ersona desem"e=a #arios roles a la #e;, e0: una mu0er tiene di erentes roles como madre, desem"e=a el Brol de madre) y como ciudadana el Brol c#ico) #onflicto entre roles ( conflicto intrarrol El conflicto entre roles se re iere a los con lictos $ue surgen cuando una "ersona de(e desem"e=ar distintas "osiciones sociales! E+"erimentamos un con licto de roles cuando, a lo largo del da de(emos *acer rente a una

serie de res"onsa(ilidades relacionadas con las di erentes "osiciones sociales $ue ocu"amos! Es di cil "or e0em"lo ser madre y tra(a0ar "or cuenta a0ena! El conflicto intrarrol *ace de erencias al con licto de los roles asignados a una misma "osici%n social! El e0em"lo t"ico es el del ca"ata; de una a(rica $ue ocu"a una "osici%n intermedia, generalmente es un antiguo em"leado $ue *a sido ascendido a esa "osici%n y $ue se sigue sintiendo muy unido al resto de los com"onentes de su taller o e$ui"o, "ero tam(i-n es el ultimo esla(on de la cadena de autoridad de la em"resa y de(e res"onder ante ella! La solucion de"ende de conseguir cierto e$uili(rio entre las e+"ectati#as de sus su"eriores y sus su(ordinados! Abandonar un rol Este "roceso comien;a cuando una "ersona em"ie;a a re le+ionar crticamente so(re su #ida a al(erga dudas acerca de su ca"acidad o deseo de seguir #i#iendo esa #ida en el uturo! &a construccin social de la realidad La e+"resi%n social de la realidad, es la $ue sugiere $ue la "ersonas, interactuando unas con otras, #an de iniendo la situaci%n o la realidad en $ue se encuentran! En toda situaci%n social *ay som(ras o ;onas de incertidum(re! 2inguna situaci%n social est: de inida com"leta y de initi#amente! Las "ersonas $ue #an interactuando en estas situaciones #an dando lu; a esas som(ras, #an aclarando la situaci%n en $ue se encuentran y as #an cre:ndola! La interacci%n social im"lica entonces una negociaci%n continua entre las "ersonas $ue est:n "artici"ando en esa interacci%n o ese encuentro! La realidad no es algo as como una oto i0a, es algo muda(le, $ue se #a negociando y asi construyendo! /l 0eorema de 0homas Seg,n el cual, cuando una situaci%n se de ine como real, termina *aci-ndose real a tra#-s de sus consecuencias! A"licado a la interacci%n social, el teorema de 0homas signi ica $ue, aun$ue en un "rinci"io la realidad es malea(le, al ser de inida de una orma u otra tiene unos u otros e ectos $ue son reales y concretos! .E0! El caso de la "elea de Piri con los del (arrio!1 /tnometodologa Es el estudio de la orma en $ue las "ersonas entienden o dan sentido a su #ida cotidiana!

El ob7etivo de la etnometodologa es e+"licar como las "ersonas dan sentido a in inidad de situaciones y conte+tos $ue les son a(solutamente amiliares! Estudia esos entendimientos (:sicos, $ue dan "or su"uesto los $ue inter#ienen en una interacci%n social y $ue "ermiten $ue esta interacci%n se desen#uel#a del modo antici"ado! .E0!: Cuando le "reguntamos a alguien 6C%mo te #a8, damos a entender y tam(i-n lo entiende as la "ersona a la $ue #a dirigida la "regunta, $ue no $ueremos sa(er, e+actamente, como le #a a esa "ersona en t-rminos de salud, o estado de :nimo o en sus asuntos de dinero o amorosos! En la inmensa mayora de las #eces, *acemos esta "regunta a modo de saludo y no "ara curiosear en la #ida de la otra "ersona! @ la otra "ersona lo entiende as!1 &a construccin de la realidad desde una perspectiva global 3esde una "ers"ecti#a glo(al, la e+"eriencia de ir construyendo la realidad #ara enormemente! La gente construye la realidad a "artir del entorno cultural en el $ue #i#en! Dramaturgia El an:lisis dramat,rgico: la "resentaci%n de la "ersona Go man anali;o la interacci%n social desde una "ers"ecti#a dramat,rgica! Entonces el an:lisis de la interacci%n social es un an:lisis dramat,rgico, esto im"lica estudiar la interacci%n social en t-rminos de una re"resentaci%n teatral! 3esde esta "ers"ecti#a, los conce"tos de estatus y de rol tienen e$ui#alentes e+actos: el estatus es el "ersona0e $ue uno re"resenta en una o(ra, y el rol es el dialogo o los gestos asignados en el guion y $ue *acen cre(le a este "ersona0e! En la terminologa de Go man, re"resentar un "a"el en una o(ra de teatro e$ui#ale a la "resentaci%n de la "ersona en el mundo realM una "ersona en la #ida cotidiana se tiene $ue es or;ar "ara crear unas determinadas im"resiones so(re otras "ersonas y as *acer cre(le la imagen $ue $uiere dar de s misma! Actuaciones Al "resentarnos a otras "ersonas en situaciones de la #ida cotidiana lo $ue *acemos es, de orma consciente o inconsciente, transmitir una determinada im"resi%n so(re nosotros mismos! Estamos actuando! La ro"a y los o(0etos $ue lle#amos, el tono de #o; y los gestos $ue em"leamos nos sir#en "ara *acer cre(le la im"resi%n $ue $ueremos dar! #omunicacin no verbal

?ace re erencia a la transmisi%n de in ormaci%n a tra#-s de los mo#imientos cor"orales, los gestos y las e+"resiones aciales! ?a(lar con el cuer"o utili;ando el lengua0e cor"oral! Las e+"resiones aciales son el elemento m:s im"ortante de este lengua0e, el contacto #isual tam(i-n es otro y las manos, tam(i-n *a(lan solas! Paul EFman, sugiere $ue *ay $ue tener en cuenta cuatro elementos de la comunicaci%n "ara detectar mentiras: -alabras I /l 0ono de vo) I /l lengua7e corporal I &as e presiones faciales. 4ergJen)a ( tacto 4ergJen)a: Seg,n Go man, *ace re erencia al desconcierto $ue "roduce #er a alguien re"resentando tor"emente su "a"el! 0acto: Cuando una "ersona comete un error, se "uede indicar al $ue *a cometido el error como salir de -l de la orma menos em(ara;osa! Eso es seg,n Go man, actuar con tacto! >umor El *umor resulta de contrastar dos :m(itos o"uestos: el :m(ito de lo con#encional .esto es, lo $ue la gente es"era en una situaci%n es"ec ica1, y el de lo $ue se es con#encional, $ue su"one una #iolaci%n de las "autas culturales! Las contradicciones, am(igSedades o do(les signi icados $ue resultan de 0ugar con de iniciones distintas de una misma situaci%n es lo $ue "ro#oca el *umor!

&as funciones del humor Seg,n el "aradigma uncionalista, el *umor es una es"ecie de #:l#ula de esca"e, esto es, el *umor sir#e "ara $ue la gente desa*ogue, sin mayores consecuencias sus "ro(lemas, sus rustraciones o sus resentimientos contra otro gru"o social! El *umor "ermite a las "ersonas cuestionar dogmas o las ideas dominantes y e+"lorar alternati#as! 3e *ec*o, el *umor "uede acilitar el cam(io social al "oner en entredic*o las con#enciones sociales! >umor ( conflicto ?ay tam(i-n un ti"o de *umor $ue tiene como o(0eti#o *umillar a las minoras o sectores su(ordinados de la sociedad! E0! Los c*istes mac*istas, racistas! Seg,n &ic*ael Cla*erry, el *umor es una gorma de esca"arse de una realidad $ue no nos satis ace!

1rupos sociales Por gru"o social entendemos un gru"o de dos o mas "ersonas, cada una de las cuales con una identidad reconocida "or el resto, y $ue mantiene alg,n ti"o de #nculo o relaci%n entre s! ."are0a, amilia, gru"o de amigos1 Los gru"os sociales se com"onen de "ersonas $ue tienen e+"eriencias o intereses comunes o unidas "or #inculos de con ian;a, lealtad o de"endencia! 1rupos, categoras ( reuniones o aglomeraciones de personas Podemos entender me0or el signi icado del termino gru"o *umano, di erenci:ndolo de lo $ue llamamos una categora de "ersonas, y de lo $ue no es mas $ue una mera reuni%n o aglomeraci%n de indi#iduos! #ategora Es un con0unto de "ersonas $ue tienen alguna caracterstica en com,n! Las mu0eres, los "adres solteros, los reclutas, los catolicos son categoras de "ersonas! Por $ue decimos $ue son categoras y no gru"os8 Por$ue aun$ue todos ellos tienen una caracteristica en comun, no estan #inculados entre si de ningun modo! La inmensa mayoria de los $ue com"onen una categora en una sociedad determinada no se conocen entre si! .eunin o aglomeracin de personas En muc*as ocasiones de la #ida diaria los indi#iduos coinciden en un lugar y momento determinado, com"artiendo alguna e+"eriencia y luego se disgregan! .Partidos de ,t(ol, con erencias etc!1 Esto no es mas $ue una reunion o aglomeraci%n de "ersonas! 2o son gru"os "or$ue no *ay una interaccion signi icati#a entre esas "ersonas al margen del lugar y momento en el $ue coinciden! En ocasiones dentro de la aglomeraci%n "ueden ormarse gru"os! E0: "e=a de amigos, a icionados al ut(ol $ue se orman tras #arios encuentros ocasionales! 1rupos primarios ( secundarios 4n grupo primario es un gru"o social "e$ue=o, cuyos miem(ros mantienen una relaci%n "ersonal y duradera entre s, "ermanecen muc*o tiem"o 0untos, reali;an acti#idades con0untamente y sienten $ue se conocen entre s! Suelen ayudarse mutuamente en caso de necesidad! En todas las sociedades la amilia es el gru"o "rimario m:s im"ortante! 4n grupo secundario es un gru"o social grande, cuyos miem(ros, antes $ue estar unidos "or la;os a ecti#os o "ersonales, lo est:n "or$ue mantienen una acti#idad o "ersiguen un inter-s com,n, im"lican un cierto distanciamiento emocional entre las "ersonas $ue no se conocen (ien unas a otras, los gru"os secundarios "ueden ser mas e meros o mas duraderos "ero no se *acen "ermanentes!

4nidos "or la;os mas de(iles "ueden agru"ar a un mayor numero de "ersonas! &ientras $ue los gru"os "rimarios est:n orientados res"ecto a las otras "ersonas del gru"o, los secundarios estan orientados *acia determinados o(0eti#os a cuyo logro "uede contri(uir el resto de las "ersonas del gru"o! 3e(en a"render a actuar de manera "ro esional a in de desem"e=ar satis actoriamente la uncion $ue les corres"onde cum"lir dentro del gru"o! &idera)go instrumental ( e presivo C%mo uncionan los gru"os8 4na dimensi%n im"ortante del gru"o *umano es el lidera;go. &ientras $ue en algunos gru"os todos "ueden identi icar al lider, en otros gru"os como el de amigos nadie en concreto e0erce la uncion de lidera;go! &idera)go instrumental: se e0erce tomando en consideraci%n el cum"limiento de unos o(0eti#os "re#iamente "lanteados, los miem(ros del gru"o es"eran del lder $ue organice las tareas del modo adecuado a in de lograr esos o(0eti#os! Los miem(ros es"eran del lider $ue organice las tareas del modo adecuado a in de lograr esos o(0eti#os! &idera)go e presivo: es $ue se e0erce tomando en consideraci%n el (ienestar del colecti#o, el lder no (usca cum"lir los o(0eti#os del modo m:s e+"edito, sino $ue tiene en cuenta y se "reocu"a "or el estado de :nimo de los miem(ros del e$ui"o y "rocura so(re todo reducir las tensiones y neutrali;ar los con lictos $ue "ueda *a(er dentro del gru"o! Los lderes e+"resi#os consiguen antes $ue el res"ecto el a ecto "ersonal! En la amilia tradicional euro"ea coe+isten este ti"o de lidera;gos, mientras el *om(re tiene un rol instrumental la madre e0erce el de ti"o e+"resi#o! Actualmente los a#ances en la igualdad entre *om(res y mu0eres esta *aciendo o(soleta esta distinci%n de roles y estilos de lidera;go dentro de la amilia! &idera)go autoritario, democr;tico ( el estilo laisse)8faire &idera)go autoritario: es un estilo de lidera;go "uramente instrumental, un lidera;go orientado a la resoluci%n de "ro(lemas, el lder asume la toma de desiciones y "ide a sus su(ordinados $ue cum"lan las tareas $ue les *a sido asignadas sin cuestionarlas! &idera)go democr;tico: es el ti"o m:s e+"resi#o, el lder intenta im"licar al resto del gru"o en la toma de decisiones, este estilo "uede ser menos e ecti#o cuando toca tomar decisiones urgentes "ero "ermite (ene icios en las $ue admiten cierta demora ya $ue los miem(ros mas im"licados en las deli(eraciones y la toma de decisiones se enri$uece tanto la discusi%n como la moral del gru"o! /stilo laisse)8faire: im"lica "ermitir $ue el gru"o se autorregule "or s mismo! &a conformidad en los grupos

2o nos gusta "ensar $ue somos con ormistas, $ue seguimos mas o menos acriticamente las "autas o directrices de los gru"os a lo $ue "ertenecemos! Pre erimos "ensar $ue de alguna manera nos distinguimos del resto de la multitud, $ui;:s mas d%cil o con ormista $ue nosotros mismos! 7ui;a una sea mas re(elde $ue los demas "ero se *a demostrado $ue el con ormismo es la regla mas $ue la e+ce"ci%n! La "resi%n de los gru"os *umanos tiene una in luencia destaca(le en el com"ortamiento y actitudes de las "ersonas, tanto en la adolescencia como en la eta"a adulta! 1rupos de referencia C%mo e#aluan las "ersonas sus actitudes y com"ortamientos8 Lo *acen teniendo en cuenta el grupo de referencia, es el gru"o social $ue sir#e como "unto de re erencia a la *ora de e#aluar una situaci%n o tomar desiciones! Pueden ser "rimarios o secundarios .o tam(i-n un gru"o al $ue no "ertenecemos1, el deseo de actuar en con ormidad con el gru"o im"lica $ue las #aloraciones y actitudes dominantes en ese gru"o nos #an a in luenciar! $rgani)aciones formales 4na organi;aci%n ormal es una asociaci%n de "ersonas $ue tiene o(0eti#os determinados y $ue unciona no de un modo es"ont:neo sino seg,n un es$uema "reesta(lecido! E0: un *os"ital, una em"resa, una uni#ersidad, etc! ?oy en dia las organi;aciones *an a(sor(ido muc*as de las unciones $ue antes esta(an en manos de a$uellos gru"os sociales! Se crean "ara alcan;ar unos o(0eti#os $ue "or ser demasiado am(icioso o com"le0os est:n uera del alcance de los gru"os in ormales o de las "ersonas $ue act,an indi#idualmente! Las organi;aciones "ueden clasi icarse seg,n distintos criterios, seg,n la de Et;ioni y teniendo en cuenta las ra;ones $ue *acen $ue las "ersonas terminen "erteneciendo a una organi;aci%n, "odemos clasi icarlas en: utilitarias, normativas ( coercitivas. $rgani)aciones utilitarias La mayora de las "ersonas $ue tra(a0an a cam(io de un salario son miem(ros de una organi;aci%n utilitaria! E0! Administraci%n "u(lica, una em"resa etc! Por su"uesto $ue ademas del salario "ueden reci(ir otras com"ensaciones .(uen clima la(oral, ca"acitacion, etc1 $rgani)aciones normativas

Las "ersonas crean y "artici"an en organi;aciones im"ulsadas "or ra;ones de orden moral o -tico! E0! Partidos "olticos, organi;aciones de #oluntarios! La "ertenencia a este ti"o de organi;aciones es #oluntaria .igual $ue las utilitarias1 "ero lo $ue las distingue de las anteriores son los moti#os $ue animan a las "ersonas a cola(orar! $rgani)aciones coercitivas En las organi;aciones coerciti#as la "ertenencia a esta organi;aci%n no es #oluntaria: uno es miem(ro de la organi;aci%n a,n en contra de su "ro"ia #oluntad! E0! ?os"itales "si$ui:tricos o las c:rceles! &uc*a organi;aciones "ueden com"artir caracteristicas de los tres ti"os: e0 "si$uiatrico es utilitaria "ara sus em"leados, normati#a "ara sus #oluntarios y coerciti#a "ara sus internados! 5U.$#.A#IA Las organi;aciones ormales no son un in#ento moderno, ya los antiguos im"erios necesita(an de estas "ara recaudar im"uestos, *acer guerras o construir monumentos! #aractersticas de la burocracia La (urocracia *ace re erencia al ti"os de organi;aciones $ue est:n dise=adas de orma racional y seg,n criterios de ma+imi;aci%n de la e iciencia! 4na em"resa "ri#ada una o icina de la administraci%n ",(lica son organi;aciones (urocr:ticas: la organi;aci%n del tra(a0o, la asignaci%n de res"onsa(ilidades, la escala de retri(uciones,etc son "arte de un dise=o general $ue sir#e "ara $ue la organi;aci%n cum"la sus o(0eti#os de la orma mas e iciente! Lo $ue e+"lica la e iciencia de estas organi;aciones son los siguientes rasgos, en lo $ue se resume el ti"o ideal de (urocracia de Ke(er: K. /speciali)acin: las tareas est:n re"artidas entre distintos uncionarios, res"onsa(les ante sus su"eriores de la e0ecuci%n de esas tareas! 3erarqua de mando: todo miem(ro es res"onsa(le ante su su"erior del cum"limiento de las tareas $ue se le *an asignado y de las $ue de"enden de sus su(ordinados! Cunciona seg,n una cadena de mando, esta se circunscri(e solo a las tareas organi;ati#as! .eglas ( procedimientos: unciona siguiendo unas determinadas reglas y "rocedimientos $ue se *an *ec*o e+"licitos y $ue todo miem(ro de la organi;aci%n de(e seguir! Estas reglas "ermiten $ue cada "ie;a de la ma$uinaria (urocratica uncione de orma coordinada con el resto de la organi;aci%n!

L.

M.

N.

#ompetencia t=cnica: la tarea y las res"onsa(ilidades se asignan teniendo en cuenta e+clusi#amente la com"etencia "ersonal o "ro esional de los candidatos! Impersonalidad: a"lican normas uni#ersales e im"ersonales a in de conseguir $ue el uncionamiento de todo la ma$uinaria sea "redeci(le y e ica; y de e#itar el a#oritismo! Los uncionarios a"lican normas $ue ya les #ienen dadas y $ue no "ueden alterar discrecionalmente! #omunicaciones formales ( escritas: el tra(a0o $ueda re le0ado en toda una documentaci%n escrita en orma de circulares internas, in ormes, etc!

O.

P.

-roblemas de la burocracia Alineacin burocr;tica Para Ke(er la organi;aci%n (urocr:tica es t-cnicamente su"erior a otro modelo organi;ati#o, sin em(argo reconoca $ue la (urocracia "uede des*umani;ar con relati#a acilidad a a$uellos a los $ue te%ricamente *a de ser#ir! La organi;aci%n (urocr:tica orientada a la a"licaci%n sistem:tica de reglas a(stractas e im"ersonales no "ermite $ue administradores y administrados se relacionen teniendo en cuenta las caracteristicas "articulares y "ersonales de cada uno! Los (ur%cratas de(en atender a clientes como un n,mero de e+"ediente, *aciendo a(stracci%n de la "ersona $ue *ay detr:s de ese numero! Esto da lugar a un sentimiento de alineaci%n, en muc*as ocasiones las "ersonas no son mas $ue una "ie;a mas de un mecanismo $ue esta en continuo mo#imiento! La e+tensi%n de la (urocracia su"one una amena;a al desen#ol#imiento de #alores como la li(ertad y la res"onsa(ilidad indi#idual! Ineficiencia ( ritualismo Identi icamos (urocracia con ine iciencia y "a"eleo! 4na organi;aci%n se *ace ine iciente cuando su re de lo $ue -l llama(a ritualismo burocr;tico, este se "roduce cuando los (ur%cratas trans orman las reglas y "rocedimientos de gesti%n interna, $ue en "rinci"io no son m:s $ue medios "ara alcan;ar los ines de la organi;aci%n, en ines en s mismos! As se a"lican normas administrati#as aun$ue sean a(surdas "ara el caso concreto! Inercia La inercia (urocr:tica se re iere a la tendencia de las organi;aciones (urocr:ticas a auto "er"etuarse, tiene una tendencia a con#ertirse en un in en s mismo "or encima de sus ines u o(0eti#os o iciales! $ligarqua

Oligar$ua organi;acional, es una elite $ue utili;a los recursos dis"oni(les en la organi;aci%n "ara auto "er"etuarse en el "oder, aun$ue ello resulte una traici%n de los o(0eti#os originales de la organi;aci%n! >umani)ar la burocracia ?umani;ar la (urocracia consiste en "rocurar $ue la organi;aci%n se go(ierne de un modo m:s democr:tico y tenga en cuenta el es uer;o de cada uno de sus miem(ros, una (urocracia mas *umani;ada re"ercute a#ora(lemente en la moral de los em"leados y en la e iciencia de la organi;aci%n! Podemos identi icar tres estrategias $ue "ueden contri(uir a $ue las organi;aciones consigan estos o(0eti#os: K. E#itar la e+clusi%n social: El rendimiento de lo tra(a0adores aumentar: en a misma en $ue todos se sientan "arte del mismo e$ui"o! L. Com"artir res"onsa(ilidades: en las organi;aciones en las $ue *ay una di#isi%n rgida de las tareas y res"onsa(ilidades, los em"leados tienden a sentirse res"onsa(les ,nicamente de su "ro"io tra(a0o! En las mas le+i(les los em"leados se sienten mas res"onsa(les de lo $ue sucede! Aumentar las "osi(ilidades de ascenso: una em"resa $ue o rece o"ortunidades de ascenso e#ita $ue sus em"leados se sientan rustrados!

M.

D/%4IA#IAN 2 #$N0.$& 3es#iaci%n o conducta des#iada es lo $ue la gente entiende o de ine como tal a la #ista de $ue alguien est: #iolando o transgrediendo una norma cultural! El delito es un ti"o claramente es"ec ico de des#iaci%n! El delito consiste en la trasgresi%n de la ley! E0! 3elincuencia 0u#enil /l control social El control social es una orma de "resi%n social in ormal y di usa, $ue tiene como o(0eti#o e#itar la conducta des#iada! Las ala(an;as y las crticas son "arte de este control social, "ueden animarnos a seguir rum(os de accion $ue "arecen a"ro"iados o a desistir de otros $ue "ueden darnos muc*os dolores de ca(e;a! En casos mas serios inter#iene el sistema 0urdico y "enal, esto es, el con0unto de instituciones "oliciales, 0udiciales y "enitenciarias $ue se "onen en uncionamiento cuando se "roduce una #iolaci%n de la ley! C%mo se de ine la des#iaci%n, a $uien se le atri(uye y $ue es lo $ue *ace al res"ecto son cosas $ue de"enden de c%mo esta organi;ada la sociedad! 0eora sobre el delito

/nfoques desde la biologa En la in#estigaci%n gen-tica reciente continua e+"lor:ndose las "osi(les cone+iones entre al (iologa y la conducta des#iadas, "ero al da de *oy no e+iste e#idencia de initi#a $ue correlacione la "ro"ensi%n a la conducta delicti#a con com"onentes gen-ticos, aun$ue ciertos rasgos com(inados a con determinada e+"eriencia social "ueden e+"licar en "arte determinadas conductas &a personalidad El agente causal a$u sera la "ersonalidad del indi#iduo! Algunos rasgos de la "ersonalidad son *ereditarios, la mayor "arte de los "sic%logos cree $ue, antes de la *erencia las e+"eriencias sociales son mas im"ortantes en la ormaci%n de la "ersonalidad, en conclusi%n la conducta des#iada es el resultado de una sociali;aci%n allida! &os fundamentos sociolgicos de la desviacin Aun$ue todos tendemos a "ensar en la des#iaci%n como el resultado de o"ciones "ersonales, la conducta des#iada #iene en gran "arte determinada "or el conte+to social! ?ay tres ra;ones "ara e+"licar esto: K. lo $ue se entiende como conducta des#iada #aria seg,n cuales sean las normas sociales de la sociedad en $ue #i#imos! La des#iaci%n se de ine en relacion a las "autas culturales es"ec icas de las distintas sociedades! Solo cuando los dem:s la de inen as, la conducta de uno es una conducta des#iada! La ca"acidad de ela(orar reglas, as como de $ue(rarlas no esta igualmente distri(uida entre la "o(laci%n! La de inici%n de las normas y su a"licaci%n no son indi erentes a las "autas de desigualdad social!

L. M.

-orque necesitamos que ha(a conductas desviadas: Aun$ue "are;ca una "arado0a seg,n la teoria uncionalista la conducta des#iada y la delicti#a contri(uyen a mantener el sistema social en e$uili(rio y asi garanti;ar su conser#aci%n! &A 0/$.FA "UN#I$NA&I%0A /mile Dur?heim: las funciones de la desviacin Lleg% a la conclusi%n $ue no e+iste nada anormal en la des#iaci%n! La des#iaci%n cum"le cuatro unciones esenciales "ara la sociedad: K. La des#iaci%n contri(uye a consolidar los #alores y las normas culturales! La cultura im"lica un cierto consenso acerca de lo $ue est: (ien

y lo $ue est: mal! La des#iaci%n es indis"ensa(le en le "roceso de generaci%n y mantenimiento del consenso so(re las normas morales! 3el mismo modo $ue no e+iste el (ien sin el mal no "uede e+istir la 0usticia sin el delito! L. La res"uesta a la des#iaci%n contri(uye a clari icar las (arreras morales! La de inici%n de algunos indi#iduos como des#iados ayuda a la gente a tra;ar una linea entre lo $ue esta (ien y lo $ue esta mal! La res"uesta a la des#iaci%n omenta la unidad social: normalmente la reaccion de los indi#iduos rente a los casos e+tremos de des#iaci%n omenta un sentido de solidaridad colecti#a rente al ultra0e! Cuando esto ocurre se consolidan los la;os morales $ue unen a la comunidad! La des#iaci%n omenta el cam(io social, los actos $ue transgreden las normas sociales in#itan a re le+ionar so(re la naturale;a de esas normas y so(re la con#eniencia de seguir manteni-ndolas! Las conductas des#iadas nos "resentan alternati#as al orden #igente $ue "ueden em"u0ar en la direccion de un cam(io en las normas!

M.

N.

La des#iaci%n "or lo tanto, no es el resultado de la (ondad o la maldad innata de los indi#iduos sino la consecuencia natural de la #ida en sociedad! &a desviacin en la teora de !erton Aun$ue la des#iaci%n es ine#ita(le, &erton argumento $ue los "eriodos recurrentes de des#iaci%n se de(en a coyunturas sociales es"eci icas, en "articular el grado y car:cter de la des#iaci%n de"enden del grado en $ue los miem(ros de una sociedad "ueden lograr los o(0eti#os culturales #igentes .como el -+ito economico1 en esa sociedad a tra#-s de mecanismos institucionali;ados .e0: los $ue o recen las "oliticas de igualdad de o"ortunidades1! E+iste con ormidad cuando se (usca satis acer unas metas u o(0eti#os lcitos a tra#es de mecanismos $ue tam(ien son legitimos y estan ace"tados socialmente! El "ro(lema es $ue no todo el mundo $ue desea satis acer o(0eti#os licitos tiene la o"ortunidad de *acerlo! &erton llam% inno#aci%n al intento de conseguir un o(0eti#o cultural con#encional .ri$ue;a1 a tra#-s de mecanismos no con#encionales .el tra ico de drogas1! Esta tension o contradicci%n entre el deseo de o(tener ese reconocimiento social $ue garanti;a la ri$ue;a y las di icultades de salir adelante "or medios lcitos es lo $ue conduce al delito! La im"osi(ilidad de o(tener -+ito a tra#-s de mecanismos lcitos "uede dar lugar a otro ti"o de des#iaci%n a la $ue &erton llam% ritualismo! Los ritualistas resuel#en a$uella tensi%n entre medios y ines transmutando

esos ines en res"eta(lemente!

conductas

casi

com"ulsi#as,

orientadas

#i#ir

El retraimiento es el rec*a;o tanto de los o(0eti#os culturales como de los medios "ara conseguirlos! E0: alco*olicos, los to+icomanos,etc La re(eli%n es cuando los re(eldes rec*a;an tanto las de iniciones culturales de -+ito como los mecanismos "ara o(tenerlo, "ero de ienden alternati#as al orden y las normas sociales e+istentes, no son con ormistas, de ienden la trans ormaci%n "oltica de la sociedad! &as subculturas de la desviacin La con ormidad o la des#iaci%n de la estructura relati#a de o"ortunidades, $ue es en de initi#a lo $ue condiciona la #ida de los 0%#enes Las o"ortunidades ilegales omentan la a"arici%n de su(culturas de delincuentes en las $ue adem:s de o(tener la ace"taci%n de su gru"o de iguales, uno "uede a"render los conocimientos del o icio, necesarios "ara o(tener -+ito "or mecanismos no con#encionales! ?ay ocasiones en $ue no solo no *ay o"ortunidades licitas, sino tam"oco o"ortunidades ilcitas, en estos casos la delincuencia se mani iesta en la orma de subcultura del conflicto donde la rustraci%n desem(oca en e"isodios de #iolencia, tam(i-n "ueden a"arecer subculturas del retraimiento a(andon:ndose los indi#iduos al consumo del alco*ol y de drogas! Seg,n &illar, las culturas de la des#iaci%n tienen mas "osi(ilidades de desarrollarse entre los 0%#enes de clase (a0a $ue son $uienes tienen menos o"ortunidades de satis acer sus as"iraciones "or medios legtimos! En las culturas de des#iaci%n se "resentan los siguientes rasgos: K. L. M. N. la rutina del con licto, un con licto entre los "ro esores y la "olica! la dure;a, $ue es el gran #alor $ue da la uer;a sica, so(re todo en los c*icos! la sagacidad o la ca"acidad de adelantarse a los dem:s, tomarles el "elo, y a la #e; e#itar ser o(0eto de (urla! la emoci%n, $ue consiste en el a :n de e+"eriencias emocionales uertes, arriesgadas y "eligrosas tratando de esca"ar de una rutina diaria $ue es "redeci(le e insatis actoria una "reocu"aci%n "or el destino $ue manies iesta la alta de control $ue estos 0%#enes sienten "or su uturo la autonoma, un deseo de li(ertad $ue a menudo se mani iesta en un resentimiento *acia los sm(olos de autoridad!

O. P.

&a teora del etiqueta7e

Seg,n esta teora la des#iaci%n y la con ormidad se de inen no tanto "or las acciones de las "ersonas como "or la res"uesta del entorno social a esas acciones! La des#iaci%n es algo relati#o, un mismo com"ortamiento se "uede de inir de orma muy di#ersas en di#ersos conte+tos sociales, la conducta des#iada es la $ue es catalogada o eti$uetada as "or los dem:s! La conducta des#iada no es algo $ue Bes) sino algo $ue cada sociedad #a *aciendo al de inirla como tal colecti#amente! &a desviacin primaria ( secundaria A los e"isodios $ue a"enas "ro#ocan reacci%n "or "arte de los dem:s y tam"oco a ectan negati#amente en la conce"ci%n $ue de s mismo tiene el $ue *a cometido la trasgresi%n, Lemert lo llam% des#iaci%n "rimaria .como "or e0em! El a(uso del alco*ol1! Pero $ue ocurre si otras "ersonas toman notas de los actos del transgresor y em"ie;an a actuar en consecuencia8! Se lo em"ie;a a cali icar como un (orrac*o y se le e+cluye Puede ocurrir $ue la "ersona $ue esta *aciendo a(uso del alco*ol (us$ue la com"a=a de otras "ersonas $ue no sean se#eras con la costum(re de (e(er, de este modo la res"uesta inicial del indi#iduo $ue *a cometido una trasgresi%n "uede dar lugar a una des#iaci%n secundaria, (uscando la com"a=a de los $ue no censuran sus actos, e insistiendo en esas "autas de conducta, uno "uede terminar ad$uiriendo la identidad social $ue en un "rinci"io se le dio! /l estigma Go man acu=o la e+"resi%n Bandadura o carrera delicti#a o transgresora)! 4na #es $ue una "ersona tiene ad0udicado un estigma, esto es una marca social $ue tiene connotaciones negati#as y de la $ue el resto de la sociedad se sir#e "ara de inir a esa "ersona, es di cil desem(arcarse de -l y ad$uirir una identidad distinta de la $ue se le *a im"uesto! El estigma ad0udicado a una "ersona unciona como su status dominante: cual$uier cosa $ue *aga se e+"lica "or$ue es #ago o ladron! En algunas ocasiones se lo estigmati;a "u(lica y ormalmente en lo $ue se llaman las ceremonias de degradacion: e0 el 0uicio! /l etiqueta7e retrospectivo El eti$ueta0e retros"ecti#o es una inter"retaci%n del "asado de una "ersona a la lu; de la eti$ueta o del estigma $ue tiene en el "resente! /l etiqueta7e ( la salud mental S;as; ."si$uiatra1 cree $ue en la #ida cotidiana em"leamos el t-rmino locura "ara descri(ir lo $ue no es m:s $ue una conducta di erente! Seg,n -l de(eramos a(andonar el conce"to de en ermedad mental, la cual no es

otra cosa $ue una en ermedad sica y a ecta solo al cuer"o, la en ermedad mental es solo un mito! Loco es todo a$uel $ue cuestiona las costum(res o #alores de una sociedad, de los $ue de"ende el (ienestar de los "ri#ilegiados! El mundo esta lleno de "ersonas di erentes a las cuales no se de(e catalogar como en ermos mentales! &a medicali)acin de la desviacin Consiste en la inter"retaci%n de cuestiones a0enas a la medicina .como la moral y las leyes1 en cla#e m-dica o "si$uiatrica! Com"ortamientos $ue antes se #ean desde la moral a*ora se catalogan como en ermedades e0: alco*olismo! &a teora de la asociacin diferencial de %utherland Esta teora de la asociacin diferencial, es la tendencia de un indi#iduo *acia la con ormidad o *acia la des#iaci%n de"ende de la recuencia con la $ue ese indi#iduo entra en contacto con gru"os de "ersonas $ue omentan un ti"o de com"ortamiento u otro! E0: e+iste una relacion muy cercana entre la droga y el alco*ol y el grado en $ue los gru"os de amigos omentan este consumo! &a teora del control de >irschi Seg,n la teora del control de Tra#is ?irsc*i, el control social es e ica; "or$ue la gente antici"a las consecuencias $ue les "uede ocasionar la comisi%n de una transgresi%n o un delito! 3istingui% cuatro dimensiones del control social: K. las relaciones sociales: las relaciones sociales uertes omentan la con ormidad! Para los $ue no se sienten muy #inculados a su amilia,amigos o tra(a0o los costes de la conducta des#iada son menores! L. la estructura de o"ortunidades: a$uellos $ue cuentan con m:s o"ortunidades legitimas o licitas "ara satis acer sus intereses encontraran mas #enta0as en la con ormidad! Los $ue tienen "oco control o escasa con ian;a en el uturo tienen mas "ro(a(ilidad de "resentar "autas de conducta no con#encionales! la im"licaci%n: una uerte im"licaci%n en acti#idades lcitas o legtimas in*i(e el com"ortamiento des#iado! las creencias las "ersonas $ue ace"tan y de ienden las "autas morales de la sociedad en $ue #i#en y res"etan la autoridad estan en me0or dis"osici%n "ara re"rimir las tentaciones!

M. N.

Tanto la teoria de la asociaci%n di erencial como la teoria del control *an tenido una (uena rece"cion en la sociologa! 2inguna de estas dos teorias e+"lican "or$ue las normas y las leyes sociales de inen tales o cuales conductas "ero no otras como conductas des#iadas! Para esto necesitamos teorias mas sociologicas! Vamos a em"e;ar con el en o$ue del con licto! 0/$.IA% #$N"&I#0I4I%0A% &a conducta desviada desde la teora del conflicto La teora del con licto trata de demostrar $ue la des#iaci%n re le0a desigualdades sociales y de "oder! 3esde esta teora se sostiene $ue la causa "rinci"al del delito son las desigualdades .de clase, raciales, -tnicas o de genero1 y $ue lo $ue cali icamos como conducta des#iada de"ende de c%mo est- distri(uido el "oder de la sociedad! Seg,n esta teoria "oder y des#iaci%n no son instancias aisladas o inde"endientes! Las normas y las leyes de cual$uier sociedad no son neutrales sino $ue a#orecen a las clases sociales "ri#ilegiadas! &ar+ sostenia $ue la ley "rotegia a las clases dominantes! 7uinney decia: *ec*a "or la clase ca"italista, "ara la clase ca"italista y en contra de la clase tra(a0adora! En segundo lugar los sectores con mayores recursos o"ortunidades de de ensa! tienen mayores

En tercer lugar, e+iste una creencia de $ue las leyes son (uenas y naturales "or de inici%n, lo $ue contri(uye a ma$uillar su car:cter "olitico "or lo $ue se critica la a"licaci%n desigual de la ley "ero no se cuestiona la ley en si misma! / plicaciones sociolgicas de la desviacin. An;lisis funcionalista En todas las sociedades existen formas de desviacin, aun ue lo ue se define como tal varia de sociedad a sociedad. La desviacin y la respuesta social ue provoca contribuyen a consolidar el sustrato moral de la sociedad. La desviacin puede tambi!n conducir al cambio social. Interaccionismo simblico "o existe ningn comportamiento o actitud ue sea desviado por definicin. La desviacin siempre viene definida por la reaccin de los dem#s, y esas reacciones varan mucho de unas sociedades a otras. La eti ueta o estigma ue se imputa al ue presenta una conducta desviada puede empu$ar a la reiteracin de este tipo de conducta. An;lisis del conflicto Las leyes y las normas sociales refle$an los intereses de las clases m#s favorecidas de la sociedad. %or lo general, son las personas ue amenazan el orden social las ue suelen ser clasificadas como desviadas. La

probabilidad de ue se considere como delitos los da&os ue los mas privilegiados producen es menor ue el da&o es ocasionado por los menos privilegiados. /l sistema de control social 4n sistema de control social im"lica todas a$uellas medidas $ue se toman "ara "re#enir, e#itar o castigar el delito! En su "arte mas #isi(le, el sistema de control social incluye a la policia , los tri(unales, los correccionales y las carceles! E+isten redes de control menos #isi(le: la(or desem"e=ada "or asistentes sociales *asta los circuitos de tele#isi%n de tiendas y comercios, etc! Las caracteristicas undamentales del actual sistema de control tienen origen a inales del siglo 5VIII! Las carceles eran es"acios (astante reducidos donde las "ersonas eran *acinadas sin di erenciaci%n! Todo esto cam(io con la industriali;aci%n y el desarrollo de las sociedades modernas! El control social se "ro esionali;% y (urocrati;% y la administraci%n central em"e;% a 0ugar un "a"el cada #e; mas im"ortante! Esto "ersiste *asta nuestros dias sumado al aumento de m-todos de control "or la a"arici%n de nue#as t-cnicas de #igilancia muc*as "romo#idas "or el sector "ri#ado! Esta intensi icaci%n del control $ui;as nos *aga sentirnos mas seguros "ero la cuestion es *asta $ue "unto nuestro sistema "ueden mermar nuestras li(ertades o atentar contra nuestra "ri#acidad!

UNIDAD I4 /%0.A0I"I#A#IAN %$#IA& Estrati icaci%n social: es una clasi icaci%n o 0erar$ui;aci%n de los indi#iduos seg,n la categora a la $ue "ertenecen! ?acen "osi(les $ue categoras de enteras de indi#iduos desta$uen "or encima de los dem:s, otorg:ndole adem:s cantidad des"ro"orcionada de dinero, "oder y "restigio! Para re erirse a estas cuestiones los sociologos *a(lan de estratificacin social $ue im"lica una clasi icacion o 0erar$ui;acion de los indi#iduos seg,n la categora a la $ue "ertenecen .o se les asigna1! Princi"ios (:sicos del en%meno de la estrati icaci%n social: 9! La estrati icaci%n social es una caracterstica de la sociedad en su con0unto, y no de algunos de sus miem(ros considerados indi#idualmente! <! El sistema de estrati icaci%n social se "er"et,a de generaci%n en generaci%n, los "adres transmiten a sus *i0os su "osici%n social, de modo $ue las "autas de desigualdad tienden a "er"etuarse de generaci%n en generaci%n! Sin em(argo, y de modo es"ecial, *ay movilidad social, es decir un cam(io en la "osici%n $ue el indi#iduo ocu"a en la 0erar$ua social, "uede ser ascendente o descendente!

2ada me0or $ue este conce"to "ara entender $ue la estrati icaci%n social es una caracteristica social y no un re le0o de meritos indi#iduales! >! La estrati icaci%n social es uni#ersal "ero #ara de unas sociedades a otras, en todas las sociedades *ay desigualdad, "ero el sentido y el grado de esa desigualdad no es igual en unas y en otras, se acent,an a medida $ue se industriali;an! La estrati icaci%n social no es s%lo una cuesti%n de desigualdad sino tam(i-n de cultura social y est: relacionada con el sistema de creencias de los indi#iduos!

D!

&os sistemas de estratificacin social ( econmica: la esclavitud, el sistema de castas ( las clases sociales En la descri"ci%n de los sistemas de estrati icaci%n social se distinguen dos clases:

9! <!

sistemas cerrados: en donde el cam(io de "osici%n social es di ciles sistemas a(iertos: $ue "ermiten una mo#ilidad social muc*o mayor!

&a esclavitud La escla#itud es una orma de estrati icaci%n $ue se (asa en el derec*o de "ro"iedad $ue un gru"o de "ersonas tiene so(re otro gru"o! Trans orma a los seres *umano a la categora de cosas $ue "ueden ser com"radas y #endidas /l sistema de castas Es una orma de estrati icaci%n social (asado en las caractersticas a(scri"ti#as de las "ersonas! Es un sistema social cerrado, de modo $ue cuando a"arece en su orma "ura el destino social del indi#iduo est: a(solutamente determinado "or su nacimiento, sin ninguna "osi(ilidad de mo#ilidad (asada en el m-rito indi#idual! &as castas ( la vida rural Los sistemas de castas son mas caractersticos en las sociedades agrarias, dado $ue el uncionamiento de una economa (asada en la agricultura e+ige de la uer;a de tra(a0o un sentido rgido del de(er y de la disci"lina! E0: sociedades de India y Sud: rica! En este sistema el nacimiento determina la #ida utura de las "ersonas de cuatro ormas, todas ellas im"ortantes! Las castas suelen ir asociadas a ocu"aciones es"eci icas "or lo $ue los *i0os estan condenados a desem"e=ar el mismo tra(a0o $ue sus "adres! A medida $ue las sociedades se industriali;an el sistema se rela0a y las "ersonas tienen mayor li(ertad de eleccion! Es im"ortante se=alar $ue la erosion de este sistema no signi ica el in de la estrati icaci%n social sino un cam(io en su naturale;a! /l sistema de clases /l sistema de clases es una orma de estrati icaci%n social (asada en las ca"acidades y logros "ersonales, se caracteri;an "or ser mas a(iertos, de modo $ue los indi#iduos, a tra#-s del sistema educati#o o "or otros mecanismos, "ueden e+"erimentar alguna mo#ilidad social con relaci%n a sus "adres! Otra caracteristica de las sociedades industriales es la creencia e+tendida y com"artida de $ue e+isten ciertos derec*os uni#ersales $ue no de"enden de la "osici%n social de los indi#iduos! El "rinci"io de igualdad ante la ley ocu"a un lugar central en la cultura "olitica!

Sin em(argo en los dos sistemas e+iste 3ESIG4AL3A3 con la sal#edad de $ue en la industriali;ada la "osici%n $ue termina ocu"ando un indi#iduo de"ende muc*o menos de su situaci%n adscri"ti#a! &a consistencia de estatus Se re iere al grado de consistencia en la "osici%n social de un indi#iduo en distintas dimensiones de desigualdad! En los sistemas de castas caracteri;ados "or una mo#ilidad muy limitada, los indi#iduos ocu"an "osiciones similares con relaci%n a la renta, el "oder y el "restigio! En las sociedades industriali;adas, la mayor mo#ilidad $ue caracteri;a a los sistemas de clase genera una menor consistencia de estatus! E0: un "ro esor uni#ersitario dis ruta de un alto "restigio social, y reci(ir unos ingresos modestos! Esto *ace $ue las clases esten menos de inidas $ue las castas! &a ideologa como 7ustificacin de los sistemas de estratificacin 4na ra;%n undamental "ara e+"licar el mantenimiento de las desigualdades sociales es la ideologa, un con0unto de creencias culturales $ue sir#en "ara 0usti icar la estrati icaci%n social! Creencias $ue re uer;an la dominacion de una minoria "ri#ilegiada so(re la mayoria de la "o(laci%n! E0em"lo: la creencia $ue los ricos son ricos "or$ue son mas listo y los "o(res son "o(res "or$ue son "ere;osos! Las ideologas no nacen de modo es"ontaneo, son el resultado de un largo "roceso de sedimentaci%n cultural! La "ersona ace"ta como suya las creencias dominantes y "uede lamentarse "ero di cilmente "onga en entredic*o esas creencias! Las creencias $ue contri(uyen a sostener los sistemas de estrati icaci%n social cam(ian a medida $ue la economia y la tecnologa de una sociedad #an cam(iando! &A% "UN#I$N/% D/ &A /%0.A0I"I#A#IAN %$#IA& 6Por $u- e+iste la estrati icaci%n social8 Se *an dado muc*as res"uestas a estas "reguntas, tantas como escuelas sociologicas! 3entro del "aradigma uncionalista se entiende $ue la desigualdad 0uega un "a"el undamental "ara el correcto uncionamiento de la sociedad! Este undamento ue e+"uesto *ace mas de OA a=os "or 3a#is y &oore! &a tesis de Davis ( !oore &a estratificacin social tiene resultados positivos para la sociedad en su con7unto, en toda sociedad com"le0a o moderna e+iste la di#isi%n del tra(a0o, *ay miles de ocu"aciones distintas $ue re$uieren *a(ilidades y ni#eles de "re"araci%n distintos! Son generalmente las ocu"aciones o

"ro esiones $ue re$uieren una alta cuali icacion las mas necesarias "ara mantener #ia(le la sociedad! Es necesario recom"ensar de alguna orma a a$uellos $ue "arecen dis"uestos a in#ertir tiem"o y energas en ad$uirir los conocimientos necesarios "ara e0ercer esas "ro esiones! Las recom"ensas "ueden #enir en orma de ingresos, "restigio, "oder u otro (ene icio! El resultado es una distri(uci%n desigual de los recursos, de la $ue se (ene icia el con0unto de la sociedad! El autor cree $ue es una e+"licaci%n sensata a la desigualdad "ero esta no "uede e+"licar #ariantes es"eci icas de estrati icaci%n! E0: "or $ue *ay "ro esiones $ue im"lican grandes es uer;os y estan "eor remuneradas $ue otras de menor im"ortancia! !eritocracia Las tesis de 3a#is y &oore se (asa en el ideal de la meritocracia, segQn el cual, solo debe haber desigualdades en funcin de los esfuer)os ( meritos desiguales de las personas, "remian el desarrollo del talento indi#idual y omentan el es uer;o! 3ado $ue la meritocracia se (asa en la igualdad de o"ortunidades, el indice de mo#ilidad social .tanto ascendente como descendente1 tiene $ue ser alto! Los sistemas de castas a#orecen la esta(ilidad y el orden social a costa de des"erdiciar los talentos "ersonales! En las sociedades m:s meritocraticas los talentos "ersonales se toman m:s en cuenta, "ero no *ay sociedad meritocratica en estado "uro! En las sociedades modernas y com"le0as e+isten redes de lealtades "ersonales y clientelisticas y redes de "arentesco $ue controlan y distri(uyen recursos seg,n otros criterios $ue el merito y el es uer;o "ersonal de sus miem(ros! CRITICA: Tumin: es "osi(le com"arar "ro esiones seg,n su im"ortancia uncional8 4na estrella de ra" "uede ganar en un mes lo $ue un "ro esor en toda su #ida! 2uestra sociedad "ermite $ue la ri$ue;a y el "oder se trasmitan intergeneracionalmente! Esto no se a"lica a minorias etnicas y a mu0eres $ue no "ueden *acerse #alorar! La desigualdad social dicen ellos (ene icia al total de la sociedad "ero tam(ien "uede dar lugar al con licto social! #&A%/ %$#IA& 2 #$N"&I#0$ Seg,n la sociologa del con licto la estrati icaci%n social, le0os de (ene iciar al con0unto de la sociedad a#orece a unos sectores a costa de otros! /stratificacin ( conflicto &ar+ descri(i% la gran dis"aridad de ri$ue;a y "oder $ue caracteri;a(a a los sistemas "roducti#os ca"italistas, las di erencias entre ricos y "o(res ser:n cada #e; mayores, con lo $ue el con licto entre unos y otros ser: ine#ita(le! 4na sociedad cada #e; mas "olari;ada entre una mayora cada #e; mas "o(re y una minora cada #e; mas rica no "uede ser #ia(le, 0usta y

racional, con lo $ue la con rontaci%n y el derrum(e de initi#o del sistema ca"italista era algo ine#ita(le! Estas ideas se (asa(an en el uncionamiento del ca"italismo del siglo 5I5 cuando el "oder economico se concentra(a en las manos de los grandes em"resarios y inancieros! Crea $ue las instituciones "oliticas y legales garanti;an $ue las desigualdades sociales se re"rodu;can "or generaciones!.leyes *ereditarias/ educacion "ri#ilegiada1 -orque no ha habido una revolucin proletaria en las sociedades capitalistasE La sociedad ca"italista sigue en "ie 6"or $ue el "roletariado no a(oli% con un "roceso re#olucionario8 3a*rendor se=alo cuatro ra;ones: 9! la fragmentacin de la clase capitalista ! Se *a dado una ragmentacion de la clase ca"italista! ?ace un siglo la mayor "arte de las com"a=as eran "ro"iedad de una amilia, mientras $ue en nuestro das la "ro"iedad esta re"artida entre muc*os accionistas! traba$adores cuello blanco y me$oras en la calidad de vida. Em"leos de mayor "restigio $ue re$uieren el desem"e=o de *a(ilidades mentales! .maestros, en ermeras, em"leados administrati#os etc!1! La calidad de #ida de los tra(a0adores de *oy es cuatro #eces su"erior! me$oras en las relaciones laborales' los tra(a0adores *an ido con$uistando #arios derec*os, como en organi;arse en sindicatos, recurrir a *uelgas etc! mayor proteccin legal' *u(o cam(io en la legislaci%n $ue "rotege a los tra(a0adores y los am"ara, su(sidios y regulaci%n so(re salud la(oral,etc!

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#ontraargumentos Los soci%logos $ue tra(a0an en el "aradigma del con licto *an res"ondido con #arios contra argumentos: 9! <! >! D! la ri$ue;a sigue estando muy concentrada en manos de unos "ocos! las ocu"aciones de cuello (lanco a"enas o recen me0oras a los tra(a0adores! el "rogreso re$uiere luc*a el sistema legal sigue a#oreciendo a los ricos!

!AG 9/5/.: #&A%/, /%0A0U% 2 -$D/.

Este coincidia con &ar+ genera con licto social!

en la creencia de $ue la estrati icaci%n social

Ke(er entenda la estrati icaci%n social de orma mas com"le0a .creia $ue el es$uema de &ar+ de dos grandes clases era sim"lista1, como el resultado de la interacci%n de tres dimensiones distintas! La "rimera dimensi%n es la desigualdad econmica, a la $ue Ke(er denomino como "osici%n de clase .como dimensi%n continua1! 4na segunda dimensi%n, el status, *ace regencia al "restigio social! Por ,ltimo el poder com"leta la con iguraci%n de la 0erar$ua social, seg,n -l es$uema de Ke(er! &a 7erarqua de posiciones socioeconomicas &ar+ "ensa(a $ue el "oder y "restigio social se deri#an de la "osici%n econ%mica! Ke(er crea $ue una de las caractersticas "eculiares de las sociedades industriales es "recisamente la escasa consistencia de status! Esto es, un indi#iduo "uede ocu"ar una "osici%n alta en una de esas tres dimensiones de la desigualdad social, y otra mas (a0a en otras dimensiones! E0: un (ur%crata "uede tener un gran "oder de decisi%n y sin em(argo dis rutar de una renta o un "restigio social limitados! &ar+ entendi% la desigualdad en t-rminos de dos grandes clases sociales (ien de inidas y di erenciadas entre s! Ke(er "ensa(a $ue la estrati icaci%n en las sociedades industriales unciona de orma mas com"le0a! La contri(uci%n "rinci"al de Ke(er es *a(er identi icado la multidimensionalidad de la estrati icaci%n social! Los soci%logos a menudo em"lean el termino status socioeconmico "ara re erirse a una clasi icaci%n o 0erar$ui;aci%n de "osiciones sociales en la $ue se tiene en cuenta #arias dimensiones de la desigualdad social! 4na sociedad donde las "ersonas ocu"an "osiciones distintas seg,n: 9/la ca"acidad $ue tengan de tomar decisiones $ue #an a terminar a ectando a otras "ersonas </sus recursos economicos >/ el "restigio de la "ro esion $ue desem"a=an o el gru"o al $ue "ertenecen, da lugar a una multitud de "osiciones sociales! En el es$uema Ke(er sigue *a(iendo con lictos de intereses entre "ersonas $ue ocu"an distintas "osiciones sociales, "ero estos con lictos son m,lti"les, muda(les y de naturale;a di#ersa! Seg,n este es$uema multidimensional ya no es "osi(le entender el con licto social como una luc*a o guerra de clases! &a desigualdad en la historia Cada una de las tres dimensiones de la desigualdad tu#o una rele#ancia distinta en distintos "eriodos de la *istoria! En las sociedades agrarias la 0erar$uia social era una 0erar$uia (:sicamente estamental! El estamento al $ue "ertenece una "ersona sir#e "ara clasi icar a esa "ersona en un "unto u otro de la 0erar$uia social!

La industriali;aci%n y el ca"italismo redu0eron las di erencias tradicionales (asadas en los "ri#ilegios estamentales y las rele#ancias mas im"ortantes "asaron a ser las economicas y en las condiciones materiales de e+istencia! Con el tiem"o la com"le0idad de las sociedades industriali;adas genera un crecimiento del a"arato (urocratico del estado! La e+tensi#a regulaci%n gu(ernamental so(re as"ectos de la #ida cotidiana de los ciudadanos es solo una muestra de la im"ortancia de las (urocracias en este ti"o de sociedades! &A /%0.A0I"I#A#IAN 2 /& D/%A..$&&$ 0/#N$&A1I#$ D/%D/ UNA -/.%-/#0I4A 1&$5A& El modelo de e#oluci%n sociocultural de LensFi y LensFi, anali;a la estrati icaci%n social desde una "ers"ecti#a *ist%rica y nos ayuda a entender los distintos ni#eles de desigualdad $ue "odemos encontrar en el mundo contem"or:neo! &as sociedades de ca)adores ( recolectores La tecnologa se limita a "roducir lo $ue es necesario "ara la su"er#i#encia diaria! Como a"enas *ay e+cedentes no surgen categoras de indi#iduos $ue $uieran a"ro"iarse de esos e+cedentes! La estrati icaci%n social en estas sociedades se undamenta e+clusi#amente en el genero y la edad, y es menos com"le0a $ue en sociedades con tecnologa mas a#an;ada!
La sociedades agrcolas y ganaderas, ( las sociedades agrarias

Los a#ances tecnol%gicos generan un e+cedente "roducti#o, lo $ue a su #e; resulta en una mayor desigualdad social! En las sociedades agrcolas y ganaderas una minora controla la mayor "arte de dic*o e+cedente! En la mayor "arte de los casos, los se=ores dis ruta(an de "oderes ilimitados so(re sus sier#os! La enorme distancia $ue se"ara(a a la no(le;a *ereditaria del cam"esinado es $ui;as el mayor a(ismo social $ue *a e+istido en la *istoria! &as sociedades industriales Con la llegada de la re#oluci%n industrial se in#irti% lo $ue *asta entonces era una tendencia ininterrum"ida *acia una mayor desigualdad social! La industriali;aci%n omenta(a el desarrollo de las ca"acidades indi#iduales, lo $ue genero una mayor igualdad de o"ortunidades en detrimento de la rgida estrati icaci%n de castas de las sociedades agrarias! el continuo desarrollo tecnol%gico trans ormo muc*os de los em"leos de cuello a;ul en em"leos de cuello (lanco, $ue cuentan con m:s "restigio social! La mayor "roducti#idad generada "or los a#ances tecnologicos "ermitio una me0ora en la calidad de #ida de la mayor "arte de la "o(laci%n! Las la(ores tecnicas al necesitar mano de o(ra es"eciali;ada disminuyo el anal a(etismo!

Todas estas trans ormaciones e+"lican $ue las re#oluciones mar+istas tu#ieran lugar en sociedades "redominantemente agrarias donde "ersistian las ormas de desigualdad mas "ronunciadas! !ovilidad social Las "osiciones sociales no estan rigidamente marcadas "or el nacimiento! Conseguir una licenciatura uni#ersitaria, un tra(a0o me0or "agado o ormar "arte de un *ogar en el $ue entran dos sueldos, todo contri(uye a una movilidad social ascendente. A(andonar los estudios "erder un tra(a0o o comen;ar a #i#ir en un *ogar enca(e;ado "or una mu0er "ueden ser indicadores de una movilidad social descendentes. La movilidad social intrageneracional, se re iere a cam(ios en la "osici%n social $ue ocurren dentro del ciclo #ital de una "ersona! La movilidad social intergeneracional es la mo#ilidad social ascendente o descendente de los *i0os res"ecto a los "adres! Los sociologos le "restan mas atenci%n "or$ue este ti"o de cam(ios re le0an cam(ios estructurales en la sociedad $ue a ectan "r:cticamente a todo el mundo! La sociedad americana es la $ue tiene las tasas m:s altas de mo#ilidad social! K. alta! L. M. N. Entre los *om(res estadounidenses la mo#ilidad social es (astante 3esde una "ers"ecti#a tem"oral y en t-rminos intergeneracionales, *a "redominado la mo#ilidad social ascendente! 3entro de una misma generaci%n, la mo#ilidad social se "roduce de modo gradual, de modo $ue no *ay grandes saltos! En las ,ltimas d-cadas se o(ser#a una estancamiento y a una cierta "olari;aci%n de rentas! tendencia al

%ociedades abiertas ( cerradas /l hecho que e ista movilidad nos dice si es una sociedad abierta o cerrada. %i ha( movilidad es un indicio de apertura. La sociedad a(ierta es de inida "or Po""er como una sociedad en la $ue se da Tla com"etencia "or el status entre sus miem(rosT! Esta com"etencia se da en orma de luc*a indi#idual de unos contra otros, "ues es una sociedad en la $ue Tmuc*os miem(ros luc*an "or emerger socialmente y asumir el lugar de otros miem(rosT
la sociedad a(ierta $ue de iende Popper se caracteri;a "or$ue en ella se da la com"etencia entre sus miem(ros "or $uitarse mutuamente los "uestos dentro de la sociedad! Esto como a su #e; *emos #enido anali;ando se de(e a $ue esta sociedad ya est: en decadencia y *a originado *om(res con

tendencias negati#as, como es la de la com"etencia irracional "or destacar so(re los $ue lo rodean y $uitarles su "uesto en la sociedad de ser "osi(le! Popper no es totalmente ciego a este *ec*o y *a(la de las Bnecesidades sociales) de los *om(res de la sociedad a(ierta contem"or:nea! Estas necesidades sociales, no son m:s $ue la necesidad de a ecto y de des"liegue de la ra;%n! A "esar de notar estos as"ectos Po""er sigue a(ogando "or la sociedad a(ierta, re iri-ndose des"ecti#amente a la sociedad cerrada como tri(alista y autosu iciente! @ nos dice $ue, a "esar de no $uerer de ender actos de (rutalidad, e#entuales e+cesos #and:licos, ni $uerer a"oyar la escla#itud, Bes necesario reconocer $ue el e+clusi#ismo y la autosu iciencia tri(ales s%lo "odan *a(er sido su"erados "or alguna orma de im"erialismo! @ *ay $ue reconocer $ue algunas de las medidas introducidas "or Atenas ueron de car:cter m:s (ien li(eral!) la sociedad a(ierta $ue de iende Po""er es una sociedad con una "oltica econ%mica an:loga a la li(eral, y en la $ue, en las "ro"ias "ala(ras de Po""er, no se satis acen las necesidades sociales .$ue como #imos son las necesidades a ecti#as $ue "ermiten el des"liegue de la ra;%n1! Su de ensa de este ti"o de sociedades se (asa en $ue, como ya anuncia en el "re acio a la segunda edici%n de su li(ro, $uiere "rotegernos de los errores, como el mar+ista o el de Plat%n, de B$uerer em"render una luc*a intermina(le y "eligrosa "or un mundo me0or)! /%0.A0I"I#A#I$N %$#IA& 2 %$#I/DAD 1&$5A& /l desarrollo econmico global Si estudiamos la desigualdad a ni#el internacional las di erencias entre "o(res y ricos son toda#a mas "ronunciadas! Como la renta glo(al esta tan concentrada, el *a(itante medio de las sociedades ricas #i#e, en terminos com"arati#os, e+traordinariamente (ien! La calidad de #ida de los $ue #i#en en Euro"a "or de(a0o del um(ral de "o(re;a, es muc*o mas alta $ue la de la mayor "arte de los *a(itantes del "laneta! /l problema de la terminologa Los "ases se clasi ican seg,n su grado de ri$ue;a en: Ricos e industriali;ados: Primer &undo Pases menos desarrollados y regulados "ro sistemas sociales: Segundo &undo Pases "o(res y sin desarrollar: Tercer mundo

Esta terminologa $ue se em"leo durante la guerra ra ya *a "erdido #alide;! La gran trans ormaci%n $ue *a tenido lugar en el este de Euro"a y en la antigua 4ni%n So#i-tica im"lica $ue ya no e+iste un Segundo &undo!

La "roducti#idad econ%mica de un "as se mide normalmente a tra#-s del PI' y el P2'! El -I5 o producto interior bruto es el con0unto de (ienes y ser#icios "roducidos "or la economa de un "as en un a=o determinado! El -N5 o producto nacional bruto , $ue incluye adem:s generada "or los nacionales del "as en el e+tran0ero! -ases de renta alta Cueron los "rimeros "ases en e+"erimentar la re#oluci%n Industrial, su "roducti#idad se multi"lico "or cien como consecuencia de esta trans ormaci%n! Estos DA "ases re"resentan un <O U del total de la su"er icie terrestre, y en su mayor "arte se encuentran en el *emis erio norte! Gracias a las enorme ca"acidad "roducti#a de estos "ases, sus *a(itantes dis rutan de un alto ni#el de #ida! Su renta ca"ita oscila desde 9A!AAA d%lares anuales! En toda sociedad *ay una es"eciali;aci%n la(oral o una di#isi%n del tra(a0o entre sus miem(ros, dic*a di#isi%n o es"eciali;aci%n del tra(a0o se re"roduce a ni#el internacional entre la comunidad de naciones! Los "ases de renta alta se es"eciali;an en el desarrollo cient ico y em"lean la tecnologa mas "roducti#a y com"le0a, se (asan en las in#ersiones de ca"ital en a(ricas y tecnologa, est:n tam(i-n a la #anguardia de la tecnologa in orm:tica! Controlan la mayor "arte de los mercados inancieros! -ases de renta media Son a$uellos cuya renta "er ca"ita oscila entre los <OAA y 9AAAA d%lares anuales, se encuentran en torno a la mediana, "ero encima de la mediana en lo $ue se re iere a la "o(laci%n mundial! Estos "ases *an e+"erimentado alguna orma de industriali;aci%n, "rinci"almente en torno a los n,cleos ur(anos, "ero la mitad de su "o(laci%n #i#e toda#a en el cam"o y tra(a0a en la "o(laci%n agrcola El con0unto de los "ases de renta media ocu"a un DA U de la su"er icie del "laneta y agru"a a alrededor de un tercio de la "o(laci%n mundial! &os pases de renta ba7a Los "ases de renta (a0a, donde la mayor "arte de la "o(laci%n #i#e en una situaci%n de e+trema "o(re;a, son en su mayora sociedades "redominantemente agrarias! La mayor "arte de estos QA "ases se encuentran en A rica! la renta

Ocu"an un >OU de la su"er icie terrestre, "ero en ellos *a(ita mas de la mitad de la "o(laci%n mundial , un <OU #i#e en ciudades, el resto en aldeas rurales! &a rique)a ( la pobre)a en el mundo En los "ases $ue *emos clasi icado de renta (a0a no solo #i#e gente "o(re, los (arrios ricos son el re le0o del alto ni#el de #ida de $ue dis ruta la minora de la gente, "ara la mayor "arte de la "o(laci%n de estos "ases la "o(re;a es la norma! &a severidad de la pobre)a En los "aises "o(res las condiciones de la "o(re;a son mas duras $ue en los "ases ricos! -obre)a relativa ( pobre)a absoluta En las sociedades ricas lo *a(itual es anali;ar la "o(re;a relati#a, calculando el "orcenta0e de "o(laci%n $ue tiene una renta in erior ala mitad de la renta media! La "o(re;a relati#a e+iste en todas la sociedades en las $ue e+iste desigualdad, sean estas ricas o "o(res! Po(re;a a(soluta im"lica una alta de recursos $ue la #ida de a$uel $ue la su re esta en "eligro, carecen de los alimentos necesarios "ara su su"er#i#encia a largo "la;o! E+"one a los $ue la su ren a un "eligro de muerte! &a e tensin de la pobre)a La "o(re;a en los "ases "o(res est: m:s e+tendida $ue en los "ases ricos! La e+tensi%n de la "o(re;a a(soluta es mayor en los "ases a ricanos, donde la mitad de la "o(laci%n est: mal nutrida! 4n <AU de la "o(laci%n mundial carece de a"orte nutriti#o "ara desem"e=ar su tra(a0o regular! La "o(re;a gol"ea con es"ecial dure;a a la "o(laci%n in antil, la necesidad o(liga a los ni=os a recurrir a acti#idades "eligrosas o delicti#as con el in de so(re#i#ir y ayudar a sus amilias! Se estima $ue unos <O millones de ni=os #i#en solos durmiendo en la calle y so(re#i#iendo como "ueden! En los "ases de renta (a0a esta desigualdad es muc*o mas "ronunciada! En las sociedades "o(res suele ser el tra(a0o de la mu0er el $ue genera la renta $ue mantiene a la amilia, "ero, al igual $ue en las sociedades ricas, las mu0eres tam(i-n se encargan de criar a los *i0os y del mantenimiento de la casa! 3e los EAA millones de "ersonas $ue #i#e en situaci%n de "o(re;a a(soluta en el mundo OAA millones son mu0eres! #orrelaciones de la pobre)a

Por $ue e+iste esta desigualdad entre las distintas sociedades del "laneta8 7u- es lo $ue e+"lica $ue e+"lica $ue la "o(re;a de los "aises de renta (a0a sea tan e+trema8! Las #aria(les $ue se correlacionan con la "o(re;a 9! 0ecnologa, los "ases mas "o(res carecen de la tecnologa industrial $ue "ermite multi"licar la "roducti#idad del tra(a0o y generar ri$ue;a! La es"eciali;aci%n de la "o(laci%n en la(ores agrcolas y ganaderas in*i(e el desarrollo de otras cualidades la(orales! /l crecimiento de la poblacin. Los "ases de menor desarrollo econ%mico son "recisamente a$uellos de mayor crecimiento demogr: ico! &as pautas culturales. Las sociedades "o(res est:n regidas "or un modo de #ida tradicional $ue se transmite de generaci%n en generaci%n! Las ormas de #ida ancestrales estan tan arraigadas $ue la "o(laci%n se resiste a las inno#aciones! &a estratificacin social. La distri(uci%n de la ri$ue;a en los "ases de renta (a0a es muy desigual! &a desigualdad de g=nero. La "osici%n su(ordinada de la mu0er es mas "ronunciada en los "ases de renta (a0a! &as relaciones internacionales. El sistema o la naturale;a de las relaciones internacionales, tanto en su desarrollo *ist%rico como contem"or:neo, "uede e+"licar esta desigualdad! El colonialismo *a sido de inido como un "roceso $ue "ermiti% el enri$uecimiento de una minora de "ases "or medio del control econ%mico y "oltico de otros "ases! ?oy muc*os analisis sugieren $ue las area ricas siguen e0erciendo un control so(re las areas "o(res (a0o nue#as "autas de dominio denominadas neocolonialismo: nue#a "auta de relaciones internacionales $ue *a sustituido el control "olitico directo "or la e+"lotacion economica a manos de las grandes com"a=ias multinacionales!

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N. O. P.

0/$.IA% D/ &A !$D/.NI6A#I$N 2 D/ &A D/-/ND/N#IA Se *an desarrollado dos grandes teorias "ara e+"licar la desigual distri(uci%n de la ri$ue;a y el "oder en el mundo: &a teora de la moderni)acin Es un modelo de desarrollo econ%mico y social $ue e+"lica la desigual distri(uci%n de la ri$ue;a en el mundo en unci%n de los distintos ni#eles de desarrollo tecnol%gico $ue *an alcan;ado las sociedades! Los te%ricos de la moderni;acion "arten de la constatacion de $ue *ace solo unos siglos el mundo entero se encontra(a en una situaci%n de

"o(re;a! Esta *a sido la norma en la *istoria de la *umanidad, es la a(undancia en realidad la $ue re$uiere una e+"licaci%n! Como consecuencia de los grandes descu(rimientos en el siglo 5VI, se *icieron e#identes las enormes "osi(ilidades $ue o reca el comercio a escala mundial, en todas "artes del mundo ya la "resencia comercial euro"ea, al "rinci"io esta nue#a ri$ue;a (ene icio solo algunos "ocos! Pero ue la re#olucion industrial la $ue dis"aro el desarrollo economico! En el siglo 55 la calidad de #ida en las ;onas industriali;adas del mundo se *a(a cuadru"licado, de modo $ue la calidad de #ida de sus res"ecti#as "o(laciones tam(i-n esta me0orando nota(lemente! &a importancia de la cultura Si la tecnologa *a reducido los ni#eles de "o(re;a 6Por $u- *ay "aises $ue no *an a#an;ado en este sentido8 Para los te%ricos de la moderni;aci%n las tradiciones culturales constituyen el mayor im"edimento al desarrollo econ%mico, las tradiciones culturales tienen un enorme im"acto en las decisiones de las "ersonas Se *a(la de una suerte de inercia cultural es la $ue in*i(e cual$uier e+"erimento social $ue #aya contra la tradici%n "or lo $ue se resisten a incor"orar a#ances tecnologicos! La re#oluci%n industrial ue la $ue "ermiti% $ue una "arte de la *umanidad su"erara las condiciones de "o(re;a estructural en las $ue #i#a! &os estadios de la moderni)acin de .ostoH La creaci%n de ri$ue;a es una "osi(ilidad a(ierta a todas las sociedades ya $ue una #e; $ue la tecnologa se di unde todos las sociedades con#ergen en un unico modelo: el modelo industrial! El "roceso de moderni;aci%n sigue cuatro ases o estadios: 9! El estadio tradicional: Las sociedades con tradiciones muy arraigadas se resisten a la inno#aci%n tecnol%gica! <! El estadio de des"egue: Con orme las sociedades se des"rende de las tradiciones, sus miem(ros de"enden mas de sus talentos y *a(ilidades indi#iduales, "ermitiendo as el crecimiento econ%mico! La gente "roduce "ara comerciar con otros y o(tener un (ene icio con lo $ue se crean los mercados! ?acia la madure; tecnol%gica: El con0unto de la sociedad considera normal as"irar a me0orar la calidad de #ida y a"ro#ec*ar la tecnologa industrial! En esta ase del desarrollo econ%mico, la "o(re;a a(soluta esta disminuyendo r:"idamente! el consumo de las masas! En la ultima ase de desarrollo econ%mico, la tecnologa industrial "ermite una me0ora sustancial de la calidad de #ida del con0unto de la "o(laci%n! La gente a"rende a

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D!

necesitar la gran cantidad de (ienes y ser#icios $ue sus sociedades "roducen! /l papel de los pases desarrollados Las sociedades ricas contri(uyen a ali#iar la desigualdad en nuestro "laneta de cuatro ormas distintas: K. Ayudas "ara el control demogr: ico! Al di undir las t-cnicas de control de la natalidad y omentar su uso, los "ases desarrollados contri(uyen a moderar el crecimiento demogr: ico de los "ases "o(res, algo $ue resulta crucial "ara com(atir la "o(re;a! L. El aumento de la ca"acidad de "roducci%n de alimentos: La introducci%n de esta tecnologa da origen a una re#oluci%n agrcola, "ues su"one el em"leo de nue#as semillas, sistemas de regado, ertili;antes $umicos y "esticidas La introducci%n de la tecnologa industrial: Las sociedades ricas contri(uyen a acelerar el desarrollo econ%mico de las sociedades "o(res e+"ortando tecnologa industrial e in orm:tica! Esta di usi%n tecnologica "ermite $ue los "aises de renta (a0a no se limitan e+clusi#amente a la "roducci%n agraria y desarrollen tam(ien los sectores industrial y de ser#icios! Los "rogramas de ayuda al desarrollo: las in#ersiones de ca"ital "rocedentes de los "aises ricos ayudan a los "aises "o(res a alcan;ar el estadio de des"egue economico!

M.

N.

&a teora de la dependencia La teora de la de"endencia sostiene $ue la desigualdad en el mundo se de(e a "autas *ist%ricas de e+"lotaci%n de los "ases "o(res "or los "ases ricos! Los "ases de renta alta *an contri(uido al em"o(recimiento de los "ases de renta (a0a al *acerlos econ%micamente de"endientes! Esta de"endencia es la consecuencia de un "roceso $ue en realidad comen;% *ace siglos! &a importancia del colonialismo La teora de la de"endencia sostiene $ue la li(eraci%n "oltica no se *a traducido en una autonoma econ%mica! 3ic*o de otro modo: las relaciones econ%micas de los "ases "o(res con los "ases ricos siguen re"roduciendo la l%gica de la e+"lotaci%n colonial! Este neocolonialismo res"onde a las necesidades de una economia ca"italista a escala mundial! /l esquema de 9allerstein 3e acuerdo con Immanuel Kallerstein e+"lica la desigualdad entre las naciones en t-rminos *ist%ricos y seg,n el es$uema o modelo conce"tual de Beconomia ca"italista a escala mundial)!Este modelo sugiere $ue la "roducti#idad de todos los "aises del mundo de"ende del uncionamiento

de una red economica $ue se e+tiende al con0unto del "laneta! Los "ases desarrollados del "laneta ormaran en centro de este sistema econ%mico mundial! El colonialismo contri(uyo a enri$uecer este centro al a#orecer el tras#ase de materias "rimas de todas "artes del mundo a Euro"a Occidental, "ara Kallerstein ue el tras#ase de ri$ue;a el $ue "ermiti% la Re#oluci%n Industrial, este tras#ase continua en la actualidad "or$ue aun$ue se *a "uesto in al colonialismo ormal, las grandes multinacionales con (ase en los "ases ricos siguen e+trayendo (ene icios en otras "artes del mundo! Los "aises de renta (a0a orman la "eri eria del sistema economico mundial incor"orados "or el colonialismo , en nuestros dias los "aises "o(res siguen sosteniendo a los ricos cediendoles el acceso a materias "rimas, a una mano de o(ra (arata y a un mercado en el $ue dar salida a su "roducci%n industrial! Este sistema econ%mico mundial (ene icia a las sociedades ricas y "er0udica al resto del mundo, re"roduciendo la "o(re;a y las desigualdades! La economa mundial im"one a los "ases "o(res del mundo una relaci%n de de"endencia con res"ecto a los "ases ricos! Esta de"endencia se undamenta en tres "ilares: 9! Las economas orientadas a la e+"ortaci%n! La economa de los "ases de"ende de la "roducci%n o e+"lotaci%n de unas "ocas materias "rimas! <! >! La alta de ca"acidad industrial! Al carecer de una (ase industrial, las sociedades "o(res se en rentan a una do(le de"endencia! la deuda e+terna! 3adas estas "autas de comercio desigual, no es de e+tra=ar $ue la deuda e+terna de los "ases "o(res *aya aumentado en las ultimas d-cadas!

UNIDAD 4 /& #A!5I$ %$#IA& 2 #U&0U.A& C*u= es el cambio socialE Algunas de las "autas sociales $ue son relati#amente estaticas son el estatus y los roles sociales, la estrati icaci%n social y distintas instituciones sociales! Algunas de las uer;as dinamicas $ue *an desarrollado la conciencia, el com"ortamiento y las necesidades *umanas, #an desde las inno#aciones tecnologicas al crecimiento de la (urocracia y la e+"ansion de las ciudades! Todas ella son dimensiones del cambio social, la trans ormaci%n de la cultura y de las instituciones sociales a lo largo del tiem"o! El "roceso del cam(io social muestra tres elementos caracteristicos: 9/ El ritmo social surge en todas partes, aun ue el ritmo del cambio pueda variar de un lugar a otro' todo "arece a"untar *acia el *ec*o de $ue no *ay nada $ue no este su0eto a los #ai#enes del cam(io! A "esar de todo, algunas sociedades cam(ian a mayor #elocidad $ue otras! </ El cambio social a veces es intencional, pero con frecuencia no es planificado' la sociedad industrial *a "romo#ido muc*os ti"os de cam(io "ero los es"ecialistas rara #e; "re#een todas las consecuencias de los cam(ios $ue "romue#en! >/ El cambio social genera desacuerdos' la mayoria de los cam(ios sociales tienen consecuencias "ositi#as y negati#as! D/ (lgunos cambios son mas importantes ue otros' ciertos cam(ios solo tienen una im"ortancia "asa0era mientras otros son trans ormaciones $ue "ermanecen durante #arias generaciones! Las causas del cambio social El cam(io social se de(e a multi"les causas y actores y en un mundo como el actual el cam(io en un lugar normalmente "roduce cam(ios en otros lugares! #ultura ( cambio

La cultura es un sistema dinamico $ue continuamente incor"ora nue#os elementos y se des*ace de otros! En el ca" Cultura se identi icaron tres uentes im"ortantes de cam(io cultural! En "rimer lugar: la in#encion: "roduce nue#os o(0etos, ideas y relaciones sociales! En segundo: el descu(rimiento: sucede cuando las "ersonas se dan cuenta "or "rimera #e; de ciertos elementos del mundo o cuando a"renden a #erlos de un modo distinto! En tercer lugar: la di usi%n: "roduce cam(ios a medida $ue el comercio, las migraciones y las comunicaciones de masa *acen $ue distintos elementos culturales se e+tiendan "or todo el mundo! 2ormalmente las cosas materiales se di unden con mayor acilidad $ue los as"ectos culturales no materiales! #onflicto ( cambio La tension y el con licto en el seno de una sociedad tam(ien "ro#oca el cam(io! &ar+ argumenta(a $ue era el con licto de clase el $ue actua(a como motor del cam(io social de un "eriodo *istorico a otro! Ideas ( cambio Ke(er tam(ien contri(uy% a la com"rensi%n del cam(io social: aun$ue reconocio la im"ortancia del con licto (usco las raices del cam(io social en el mundo de las ideas! Ilustro su argumento mostrando como las "ersonas $ue tienen carisma "ueden transmitir mensa0es $ue algunas #eces cam(ian el mundo! /l entorno natural ( el cambio Como se *a anali;ado las sociedades *umanas estan muy unidas a su entorno natural! Por esta ra;on el cam(io en uno de esos am(itos tiende a "roducir cam(ios en el otro! Las decisiones *umanas la decisi%n cultural de controlar el entorno natural ! &a modernidad 4no de los conce"tos centrales en el estudio del cam(io social es el de la modernidad, las "autas sociales relacionadas con la industriali;aci%n! En su uso diario *ace re erencia al "resente en com"araci%n con el "asado! As, la moderni)acion es el "roceso de cam(io social $ue se inicio con la industriali;aci%n! Dimensiones principales de la moderni)acion &eter 'erger se=ala cuatro caracteristicas "rinci"ales de la moderni;acion: 9/El declive de las pe ue&as comunidades tradicionales' la modernidad im"lica el "rogresi#o de(ilitamiento si no la destrucci%n de las comunidades de inidas y relati#amente co*esionadas en las $ue las "ersonas encontraron solidaridad y signi icado durante la mayor "arte de su *istoria! </La expansion de las decisiones personales' "ara los *a(itantes de las sociedades tradicionales "reindustriales la #ida esta determinada "or

uer;as $ue esca"an al control *umano: dioses, es"iritu, destino! A medida $ue el "oder de la tradici%n se erosiona las "ersonas comien;an a conce(ir sus #idas como una sucesion sin in de o"ciones, un "roceso $ue 'erger denomina individualizacion. &uc*os indi#iduos res"onden a las alternati#as $ue les "resentan las sociedades modernas cam(iando sus estilos de #ida a lo largo del tiem"o! >/ El aumento de la diversidad de creencias' la moderni;acion a#orece una #ision del mundo mas racional y cienti ica en la $ue la tradici%n "ierde su uer;a y la moralidad se con#ierte en una actitud indi#idual! )*La orientacin hacia el futuro y la conciencia del paso del tiempo' los *a(itantes de las sociedades modernas re le+ionan mas so(re el uturo! "erdinand 0onnies: la p=rdida de la comunidad Sociologo aleman, a"orto a la disci"lina la teoria de la 1emeinschaft .ti"o de organi;aci%n social en la cual la gente esta unida uertemente "or la;os amiliares y de tradici%n1 y la 1esellschaft .ti"o de organi;aci%n social en el cual la gente esta unida entre s d-(ilmente y moti#ada "or el interes "ro"io1! A los o0os del autor la re#olucion industrial de(ilita(a el te0ido social de la amilia y la tradici%n, al "romo#er el indi#idualismo y "oner un -n asis de ti"o em"resarial en la e iciencia! A medida $ue las "ersonas comen;a(an a asociarse de acuerdo a su "ro"io interes las sociedades euro"eas y norteamericanas "erdian gradualmente sus raices y se con#ertien en im"ersonales! Seg,n Tonnies la modernidad consigue modi icar com"letamente estas sociedades! /mile Dur?heim: la division del traba7o 3urF*eim com"arta con Tonnies el interes "or los "ro undos cam(ios sociales $ue a"arecieron con la re#olucion industrial! Para 3urF*eim la moderni;acion se caracteri;a "or la creciente di#ision del tra(a0o, es decir, "or la acti#idad economica es"eciali;ada! &ientras $ue todos los *a(itantes de las sociedades tradicionales "artici"an en una am"lia gama de acti#idades, las "ersonas $ue #i#en en sociedads modernas lle#an a ca(o roles muy es"eciali;ados! A irma(a $ue la solidaridad mecanica, los la;os sociales $ue surgen de los sentimientos morales com"artidos, mantena unidas a las sociedades "reindustriales! La solidaridad mecanica se (asa en una di#ision minima del tra(a0o, de modo $ue la #ida de todos los indi#iduos sigue un curso muy "arecido! Con la moderni;acion, la di#ision del tra(a0o se *ace mas "ronunciada, la de"endencia mutua entre "ersonas con ocu"aciones es"eciali;adas o solidaridad organica es lo $ue mantiene unidas a las sociedades modernas! Es la di erencia mas $ue la similitud lo $ue integra estas sociedades, todos nosotros de"endemos de otras "ersonas "ara satis acer nuestras necesidades! La solidaridad organica e$ui#aldra al conce"to de Gesellsc*a t!

Tonnies

Gesellsc*a t

"erdida solidaridad social, como resultado ine#ita(le de la disoluci%n gradual de los la;os naturales y organicos del "asado rural: s%lo "ermanecen los la;os arti iciales y mecanicos del "resente! 3urF*eim 2o esta(a de acuerdo con esta #ision e in#irtio la terminologa $ue utili;a(a "ara en ati;ar aun mas su "osici%n! Este em"leo el t-rmino de sociedad Borganica) "ara designar la sociedad moderna, sugiriendo $ue el mundo actual no es menos natural $ue el anterior y descri(io las sociedades tradicionales como Bmecanicas) "or su rigide;! Este conce(ia la moderni;acion no tanto en terminos de la "erdida de comunidad, sino relacionada con el cam(io de las (ases de la comunidad, desde la undamentacion en los la;os de similitud ."arentesco y comunidad1 *acia la interde"endencia economica .la di#ision del tra(a0o1! !a 9eber: la racionali)acion Para este la modernidad su"one la "rogresi#a sustituci%n de una #ision tradicional del mundo "or un modo de "ensar racional! En las sociedades "re industriales la tradici%n actua como un reno constante del cam(io, creia $ue "ara estos la B#erdad) es un sinonimo de lo $ue siem"re *a sido! Por el contrario, en la sociedades modernas las "ersonas conci(en la #erdad como una cuestion "ersonal $ue de(e ser li(erada! 3e(ido a $ue la e iciencia es mas #alorada $ue la re#erencia al "asado, los indi#iduos ado"tan el com"ortamiento $ue les "ermita conseguir sus o(0eti#os! Ke(er a irmo $ue las "ersonas de las sociedades modernas se sienten desencantadas, ya $ue las #erdades $ue antes eran incuestiona(les "asan a ormar "arte de calculos em"iricos, as, al ado"tar un ti"o de "ensamiento racional y cienti ico, las sociedades modernas se ale0an de sus dioses! @art !ar : el capitalismo En lugar de estudiar el orden social, este se centro en el con licto social! Para &ar+, la sociedad moderna era sinonimo de ca"italismo! Conce(ia la re#olucion industrial como una re#olucion ca"italista! A irma(a $ue la (urguesia de la Euro"a medie#al *a(ia surgido como una uer;a $ue arre(ataria el control de la sociedad a la no(le;a eudal! La (urguesa consigui% el -+ito inal cuando la re#olucion industrial le acilito el control de un nue#o y "oderoso sistema "roducti#o! Esta(a de acuerdo con lo a irmado "or los otros "ensadores: de(ilita(a las comunidades de "e$ue=o tama=o, acentua(a la di#ision del tra(a0o, e im"ulsa(a una #ision del mundo racional! Considera(a $ue estos actores eran sim"lemente condiciones necesarias "ara $ue el ca"italismo se desarrollara!

A "esar de todo, la #ision mar+ista de la modernidad incor"ora grandes cantidades de o"timismo! Al contrario $ue Ke(er, $ue crea $ue la sociedad moderna era una 0aula de *ierro (urocr:tica! &ar+ esta(a seguro $ue el con licto social en el seno de los sistemas sociales ca"italistas "ronto dara lugar al nacimiento de cam(ios sociales re#olucionarios $ue conducirian al socialismo igualitario! Este ti"o de sociedad em"learia las mara#illas de la tecnologa industrial "ara enri$uecer las #idas de las "ersonas y "ara li(erar al mundo de la di#ision en clases sociales, la "rinci"al uente de con licto social y de des*umani;aci%n! &os analisis teoricos de la modernidad El auge de la modernidad constituye un com"le0o "roceso social $ue esta relacionado con muc*as dimensiones del cam(io! Como se "uede entender un "roceso en el $ue se "rodu0eron tantos cam(ios simult:neamente8! La sociologa *a desarrollado dos ti"os de e+"licaciones: una "ro#iene del "aradigma uncionalista, la otra en el con licto social!

&a teoria funcionalista: la modernidad ( la sociedad de masas 4no de los en o$ues generales considera la moderni;acion como el "roceso de desarrollo de la sociedad de masas. 4na sociedad de masas es una sociedad en la ue la industria y una burocracia en expansion han erosionado los lazos sociales tradicionales. Se caracteri;a "or las estructuras de "arentesco d-(iles, las comunidades im"ersonales y los indi#iduos socialmente atomi;ados! &a masificacion de la vida moderna Su(raya el aumento del tama=o de los am(itos de la #ida moderna! Antes de la re#olucion industrial, Euro"a y 2orteamericana eran mosaicos de "e$ue=as ciudades, a$u las "ersonas #i#ian rodeadas de sus "arientes y guiadas "or una tradici%n com"artida! Las *a(laduras y la murmuraci%n eran un medio de in ormal de asegurar la con ormidad rigida a las normas de la comunidad! El tama=o limitado del gru"o 0unto con los rigidos #alores morales im"edian la di#ersidad social! Como las di erencias sociales eran re"rimidas las su(culturas y las contracultural surgian en raras ocasiones y el cam(io se "roducia muy lentamente! 3e este modo, la "osici%n social de los indi#iduos se esta(lecia "r:cticamente con su nacimiento y la mo#ilidad social era escasa! El aumento de la "o(laci%n, el crecimiento de las ciudades y la es"eciali;aci%n de las acti#idades economicas "roducto de la re#olucion industrial cam(io la situaci%n! Las "ersonas comen;aron a conocerse "or las unciones $ue desem"e=a(an en lugar de *acerlo "or su gru"o de "arentesco o su lugar de origen! Los medios de comunicaci%n sustituyeron la comunicaci%n directa de los "ue(los! Las grandes organi;aciones comen;aron a asumir mayores res"onsa(ilidades so(re las necesidades diarias de la "o(laci%n e0: educ "u(lica, "olicia, tri(unales, etc!

La mo#ilidad geogra ica, las comunicaciones de masas y el contacto con distintos ti"os de #ida erosionaron los #alores tradicionales! Las "ersonas se *icieron mas tolerantes con la di#ersidad social y se de endieron los derec*os indi#iduales y la li(ertad de eleccion, las su( y las contra culturas se multi"licaron y las minorias consiguieron mayor "oder! /l estado en continua e pansion En las "e$ue=as sociedades "reindustriales de Euro"a las amilias reales reina(an ormalmente en el "as entero, "ero la ausencia de medios de trans"orte y comunicaciones e icientes *acia $ue el "oder de los monarcas uera menor $ue el $ue ostentan actualmente los lideres "oliticos! A medida $ue las inno#aciones tecnologicas comen;aron a "ermitir $ue los go(iernos se e+"andieran, el estado central crecio en tama=o e im"ortancia! El go(ierno se *a adentrado en un gran numero de tareas de la #ida social: regula salarios, condiciones de em"leo, esta(lece normas, escolari;a la "o(laci%n y acilita ayuda economica a en ermos y desem"leados! En una sociedad de masas, el "oder descansa en grandes (urocracias con lo $ue los *a(itantes de las "e$ue=as comunidades "ierden gran "arte del control so(re sus #idas! &a sociologa del conflicto: la modernidad ( la sociedad de clases 3esde esta "ers"ecti#a la modernidad ado"ta la orma de una sociedad de clases' una sociedad capitalista ue muestra una profunda estratificacin social. Este en o$ue teorico mantiene $ue la desigualdad es lo $ue yace tras los e+tendidos sentimientos de im"otencia "ersonal! Aun$ue se reconoce $ue se *an desarrollado *asta alcan;ar tama=os im"resionantes se considera $ue la caracteristica "rinci"al de la moderni;acion es la e+"ansion de la economia ca"italista y la desigualdad $ue "roduce! /l capitalismo La teoria de la sociedad de clases sigue el "ensamiento de &ar+ al a irmar $ue el aumento del tama=o de los am(itos en los $ue se desarrolla la #ida social se de(e al a"etito insacia(le del ca"italismo de(ido a $ue esta "ersigue la acumulaci%n de (ene icios, tanto la "roducci%n como el consumo crecen continuamente! 3ecia &ar+ $ue el ca"italismo descansa en el B"uro interes "ro"io) y este egocentrismo erosiona los la;os sociales $ue una #e; ueron la (ase de las "e$ue=as comunidades! Ca#orece la im"ersonalidad y el anonimato al trans ormar a los seres *umanos en mercancas, como uente de tra(a0o y como mercado de consumo de la "roducci%n ca"italista! Asi el resultado inal es $ue el ca"italismo reduce a engrana0es a las "ersonas en la ma$uinaria de la "roducci%n material! El ca"italismo "romue#e la ciencia como una ideologa $ue 0usti ica el status $uo, e0 (usca me0orar la salud a tra#es de la medicina cienti ica en #e; de *acerlo a tra#es de la erradicaci%n de la "o(re;a $ue es una de las causas de la mala salud!

Las em"resas enar(olan la l%gica cienti ica cuando a irman $ue la e iciencia solo se alcan;a con el crecimiento continuo! Con la glo(ali;aci%n las com"a=ias *an logrado dominar ca"itales en todo el mundo! &a desigualdad persistente La modernidad *a *ec*o $ue gradualmente desa"are;can algunas de las rigidas di erencias $ue di#idian a los no(les y a las "ersonas comunes! A "esar de ello *oy solo el OU mas rico de la "o(laci%n controla mas de la mitad de la ri$ue;a! Aun$ue los teoricos de la sociedad de masas a irman $ue los go(iernos 0uegan un "a"el im"ortante en la luc*a contra los "ro(lemas sociales, &ar+ era esce"tico res"ecto a $ue el estado "udiera lle#ar adelante algo mas $ue "e$ue=as re ormas! Tal como el lo conce(a el estado de iende undamentalmente la ri$ue;a y los "ri#ilegios de los ca"italistas! Otros teoricos de la sociedad de clases a=aden $ue los tra(a0adores y las minorias *an con$uistado derec*os "oliticos y un mayor ni#el de #ida solo a tra#es de su autoorgani;aci%n contra los ca"italistas *ostiles y los dirigentes de los go(iernos! &a modernidad ( el individuo !icro8accion ( sociedad de masas: los problemas de la identidad Las sociedades de masas con su di#ersidad y cam(ios caracteristicos solo o recen (ases mo#edi;as en la $ue construirse una identidad "ersonal! Consternados "or el e+cesi#o relati#ismo de las sociedades modernas las "ersonas $ue se encuentran sin guia moral "ierden la seguridad y la certidum(re $ue una #e; "ro"orciona(a la tradici%n! Para 3a#id Riesman la moderni;acion introduce im"ortantes cam(ios en el car:cter social: en las pautas de personalidad ue son comunes a los miembros de una sociedad dada. Las sociedades "reindustriales a#orecen el car:cter social $ue este denomina tipo dirigido por la tradicin, la con ormidad rgida con los modos de #ida #enerados tradicionalmente! Los *a(itantes de las sociedades tradicionales orientan su #ida adecuandola a lo $ue *a sucedido *asta ese momento, de modo $ue lo $ue es (ueno e$ui#ale a lo $ue Bsiem"re *a sido asi)! Las "ersonas culturalmente conser#adores actuan de orma similar "or$ue todas se (asan en los mismos undamentos culturales! Las "ersonas de las sociedades modernas muc*o la le+i(ilidad "ersonal, la ca"acidad de ada"tarse y la sensi(ilidad *acia los demas! Riesman de ine este car:cter social como tipo dirigido por los otros: la rece"ti#idad a las ultimas tendencias y modas, a menudo e+"resadas en la "ractica de imitar a los demas! Estas "ersonas desarrollan identidades luidas $ue se caracteri;an "or la su"er icialidad, la inconsistencia y el cam(io! En estas sociedades se #alora lo mas reciente en lugar de lo tradicional y las "ersonas (uscan ansiosamente la a"ro(aci%n de los demas y miran a los de su generacion mas $ue a las "ersonas mayores como modelos de com"ortamiento! &a sociedad de clases: los problemas de la carencia de poder

Este en o$ue sostiene $ue las crecientes desigualdades sociales im"iden $ue se cum"la la "romesa de la sociedad moderna de la li(ertad indi#idual! Para algunas "ersonas, la modernidad *a su"uesto grandes "ri#ilegios, "ero "ara la mayoria la #ida diaria su"one en rentarse a la incertidum(re economica y a un tormentoso sentimiento de carencia de "oder! Este en o$ue rec*a;a la a irmaci%n de la teoria de la sociedad de masas de $ue las "ersonas su ren "or e+ceso de li(ertad! En lugar de ello sostiene $ue nuestra sociedad toda#a niega a una mayoria de indi#iduos la "artici"aci%n com"leta en la #ida social! ?er(ert &arcuse contradi0o la a irmaci%n de Ke(er, este considera(a $ue la sociedad moderna es irracional "or$ue es inca"a; de cu(rir las necesidades de un gran numero de "ersonas a "esar de $ue la sociedad moderna "roduce una cantidad de ri$ue;a desconocida en e"ocas anteriores! Los a#ances tecnologicos "ara este reducian el control de la gente so(re sus "ro"ias #idas, la alta tecnologa *a dado "oder a un gru"o de es"ecialistas $ue dominan la agenda "u(lica! En de initi#a, la teoria de la sociedad de clases considera $ue las "ersonas su ren "or$ue las sociedades modernas *an concentrado la ri$ue;a y el "oder en manos de unos cuantos "ri#ilegiados! &a modernidad ( el progreso En las sociedades modernas la mayoria es"era y a"laude el cam(io social ligado con la idea de "rogreso! El $ue consideremos o no un cam(io concreto como un "rogreso de"ende de nuestros "ro"ios #alores! &a posmodernidad 6?a sido la re#olucion de la in ormaci%n la $ue nos *a em"u0ado a la era "osmoderna8 4n (uen n,mero de estudios contesta a irmati#amente y usan el t-rmino "osmodernidad "ara re erirse a las relaciones sociales caracteristicas de las sociedades posindustriales. El t-rmino se *a incor"orado a la sociologa tras una ola de critica social $ue se desarrollo con el auge de la "olitica i;$uierdistas en los a=os QA! Aun$ue *ay muc*as #ariaciones todas las corrientes coinciden en O a irmaciones: En muc*as as"ectos im"ortantes la modernidad *a racasado: la "romesa de una #ida li(re sin necesidades! El Siglo 55 no *a conseguido erradicar "ro(lemas sociales! La antorc*a $ue guia el "rogreso se esta a"agando: las "ersonas de la #ida "osmoderna tienen menos con ian;a de lo $ue les "ueda de"arar el uturo! La ciencia ya no tiene las res"uestas: la critica dice $ue la ciencia *a creado mas "ro(lemas $ue los $ue *a resuelto! Los de(ates culturales se estan intensi icando: la modernidad surgio en#uelta en la "romesa de "romo#er la indi#idualidad y de e+tender la tolerancia, "ero esto no se *a logrado!

Las instituciones sociales estan cam(iando: la re#olucion de la in ormaci%n *a "otenciado las ideas! La amilia "osmoderna ya no se a0usta a una sola ormula!