Die sexuellen Bekenntnisse des Victor X

Im Gedenken an Ernest Bornemann.

Die sexuellen Bekenntnisse des Victor X/X, Victor. Frankfurt: Angkor Verlag, 2001.

Der Originaltext findet sich in Band VI von Havelock Ellis Studies in the Psychology of Sex, franz. Ausgabe, unter dem Titel Confession Sexuelle dun Russe du Sud.
dt. Ausgabe: Angkor Verlag, Frankfurt. Dies ist eine kostenlose pdf-Version der vergriffenen Printausgabe.

Inhalt Kapitel 1 Unschuld Kapitel 2 Erleuchtung Kapitel 3 Initiation Kapitel 4 Ausschweifung Kapitel 5 Letzte Verhltnisse Kapitel 6 Italienische Pause Kapitel 7 Abstieg 4 20 38 56 68 81 88

Kapitel 1 Unschuld Dies sind die Bekenntnisse eines Sdrussen, geboren um 1870, aus guter Familie stammend, wohlerzogen und wie viele Russen der psychologischen Analyse fhig; er schrieb diese Bekenntnisse im Jahre 1912 in franzsischer Sprache auf. Diese Daten mssen im Gedchtnis behalten werden, um einige der politischen und sozialen Anspielungen zu verstehen. Ich kenne aus Ihren Arbeiten Ihre berzeugung, dass die Wissenschaft von einem detaillierten biographischen Bericht der Entwicklung verschiedener Instinkte des Individuums profitieren kann, ob sie normal sind oder nicht, und dachte darum, dass ich Ihnen eine sorgfltige Aufzeichnung meines eigenen sexuellen Lebens zukommen lassen sollte. Aus wissenschaftlicher Sicht mag mein Bericht gar nicht so interessant sein ich bin nicht kompetent genug, das zu beurteilen , doch er wird zumindest das Verdienst haben, vllig exakt und wahrhaftig zu sein und reich an Geschichten. Ich werde versuchen, jede noch so kleine Erinnerung wachzurufen, die dem Thema dient. Ich vermute, dass die meisten gebildeten Menschen zu stolz sind, diese Aspekte ihrer Biografien der ganzen Welt mitzuteilen, werde jedoch nicht ihrem Beispiel folgen und spre, dass meine Erfahrung auf diesem Gebiet, die auf unglcklicher Frhreife beruht, viele der Beobachtungen besttigt und ergnzt, die ich in Ihren Arbeiten dargelegt fand. Sie knnen mit meinen Notizen verfahren, wie Sie mchten und werden, wie es Ihre Gewohnheit ist, meine Anonymitt zu wahren wissen. Ich bin von russischer Nationalitt, von grorussischer und ukrainischer Herkunft. Erbdefekte meiner Eltern oder Vorfahren sind mir nicht bekannt. All meine Groeltern waren sehr gesunde und psychisch ausgeglichene Menschen, die lange lebten. Auch meine Onkel und Tanten erfreuten sich eines langen Lebens und waren von starker Konstitution. Vater und Mutter stammten von reichen Landbesitzern ab und wurden auf dem Land gro. Beide fhrten ein intellektuell aufregendes Leben. Mein Vater war Direktor einer Bank und Vorsitzender einer gewhlten Landbezirksversammlung (zemstvo), in der er vehement

fr fortschrittliche Ideen eintrat. Wie meine Mutter hatte er sehr radikale Ansichten und schrieb Artikel ber politische konomie und Soziologie in Zeitschriften und Magazinen. Meine Mutter stellte populrwissenschaftliche Bcher fr Kinder und das brige Volk her. Meine Eltern wurden stark von ihren sozialen Auseinandersetzungen beansprucht die sich von den heutigen in Russland gnzlich unterschieden , von Bchern und Diskussionen, und waren deshalb, so denke ich, etwas nachlssig bei der Erziehung und Aufsicht ihrer Kinder. Von den acht Kindern, die sie hatten, starben fnf im Suglingsalter, zwei weitere im Alter von sieben und acht Jahren. Ich war der Einzige, der das Erwachsenenalter erreichte. Meine Eltern erfreuten sich stets bester Gesundheit. Der Tod wurde ueren Umstnden angelastet. Meine Mutter war schon fast gewaltsam stur, mein Vater hchst angespannt, aber kontrolliert. Wahrscheinlich hatten sie beide kein besonderes erotisches Temperament; als ich das Mannesalter erreichte, war ihre Ehe immer noch eine vorbildliche Verbindung. Es gab keinen Hinweis auf irgendeine Liebesgeschichte auer der, die zu ihrer Ehe gefhrt hatte. Absolute Treue auf beiden Seiten, die die Welt um sie herum in Erstaunen versetzte, in der solche Tugend eine Seltenheit darstellte. Russische Intellektuelle hatten eine recht freie und nachlssige Moral in sexuellen Angelegenheiten. Ich hrte meine Eltern nie ber irgendetwas Schlpfriges reden. Das Familienleben anderer Verwandter, Onkel und Tanten besa eine hnliche Atmosphre nchtern in Moral, Konversation, intellektuellen und politischen Interessen. Die fortschrittlichen Ideen all meiner Verwandten Lgen strafend, kennzeichnete einige von ihnen eine kleine harmlose aristokratische Eitelkeit, wenn auch ohne jeden Hochmut sie waren nobel im eigentlichen Sinne des Wortes. Russlands Adel ist weit weniger aristokratisch als der des westlichen Europa. Meine Kindheit verbrachte ich in verschiedenen groen Stdten des sdlichen Russland, meist in Kiew. Im Sommer fuhren wir aufs Land oder ans Meer. Ich erinnere mich bis zum Alter von sechs oder sieben Jahren nicht bemerkt zu haben, dass die Sexualorgane meiner beiden Schwestern die eine zwei, die an-

dere drei Jahre jnger als ich sich von meinen unterschieden; und das, obwohl wir ein gemeinsames Schlafzimmer hatten und zusammen badeten. Es ist schon wahr, dass wir nur sehen, was uns interessiert. In Kindern, die Tieren nher stehen als Erwachsene, wird offenkundig, dass Wahrnehmung zweckgebunden erfolgt. Werden Kinder nicht erst dadurch neugierig, dass ihre Neugier durch etwas erweckt wird? Nun zu etwas Wesentlichem, an das ich mich erinnere. Mit ungefhr sechs Jahren ich bin mir da recht sicher, weil ich mich an andere Dinge aus dieser Zeit erinnere entschied ich mich, meine kleine vierjhrige Schwester in meinen Matrosenanzug zu stecken. Das geschah im Schlafzimmer, in dem sich ein Nachttopf befand, in den ich zu pinkeln begann, nachdem ich meinen Grtel gelst hatte. Dann reichte ich den Nachttopf meiner Schwester und forderte sie auf, es mir nachzutun. Sie zog ihre Hose herunter, hatte aber natrlich keinen Penis zum Herausholen was ich ja noch nicht wusste und pinkelte sich in die Hose. Die Ungeschicktheit meiner Schwester brachte mich in Rage, ich verstand berhaupt nicht, warum sie nicht auf die gleiche Weise wie ich pinkeln konnte. Doch dieses Ereignis erklrte mir noch nicht unsere anatomischen Unterschiede. Da ist noch eine frhere Nachttopf-Erinnerung, die weiter zurckreicht ich muss so fnf Jahre alt gewesen sein. Damals lebte ein kleines Mdchen in meinem Alter bei uns. Sie war, wie ich spter herausfand, die Tochter einer Stricherin, die starb, als ihr Kind zwei Monate alt war, und zwar in einem groen Haus, in dem wir ein Stockwerk gemietet hatten. Meine Mutter nahm das Baby an, besorgte eine Amme und beschloss, das Kind mit ihren eigenen zusammen grozuziehen. Fr diejenigen, die an die Vererbung von Moral glauben, mag es interessant sein zu wissen, dass dieses Mdchen von frhester Kindheit an verkommene Neigungen zeigte, obwohl es genau wie wir anderen erzogen wurde und nichts davon wusste, dass es adoptiert worden war. Auch wir wussten nicht, dass es nicht unsere leibliche Schwester war, unsere Mutter war ihr genauso Mami wie uns. Wir waren liebenswerte und zarte Kinder, umarmten uns oft und liebten unsere adoptierte Schwester unterschiedslos,

kssten sie und schmeichelten ihr. Doch dieser kleine Dmon wollte uns nur verletzen. Als unsere Schwester grer wurde, erkannten wir ihren Charakter. Mit der Unfehlbarkeit eines physischen Gesetzes brach sie bei jeder Gelegenheit unseren BabyCode. Wenn sie zum Beispiel ber die Geschehnisse im Kinderzimmer berichtete, verbreitete sie stndig Lgen ber ihre Spielkameraden. Es machte ihr Spa, andere zu etwas Bsem zu verfhren und gleich danach den Bsewicht zu denunzieren. Sie war geschickt darin, mittels verleumderischer Erfindungen Zwietracht unter der Dienerschaft und anderen Erwachsenen zu sen. Wir bewunderten Tiere, sie aber qulte sie wenn sie konnte, bis zum Tode und beschuldigte uns, sobald die Eltern zurck waren. Gern verteilte sie Geschenke, doch regelmig nur, um sie gleich wieder zurckzunehmen und ihren Opfern Trnen in die Augen zu treiben. Sie war strker und arglistiger als wir, so dass wir zu ihrer Zielscheibe wurden. Wenn sie uns wehtat, wagten wir nicht, uns zu beschweren. Wenn sie uns verleumdete, konnten wir unsere Unschuld nicht beweisen. Sie stahl und zerstrte unser Spielzeug, schnappte sich gierig einen Teil unseres Essens weg, wenn wir nicht von irgendjemandem beaufsichtigt wurden. Seltsam, dass wir nicht den geringsten Groll gegen sie hegten und sie weiterhin liebten, weil sie unsere Schwester war. Das kann man zweifellos der geistigen Debilitt von Kindern zurechnen. Sie lieben manchmal diejenigen, die sie schlecht behandeln, brutale Eltern zum Beispiel, weil sie deren Handeln nicht beurteilen knnen. Wir wussten blo, dass Geschwister sich lieb haben sollten und folgten dieser ethischen Regel. Als sie sechs war, beschloss dieses kleine Mdchen, Geld von unserer Magd zu stehlen, das diese unter ihrer Matratze versteckt hatte. Meine anderen Schwestern und ich wussten zwar auch davon, waren aber bei der Idee an einen Diebstahl gnzlich erschrocken und hatten keinerlei Interesse an Geld. Unsere Spielgefhrtin allerdings, die doch unter den gleichen Umstnden gro wurde und der es an nichts fehlte, die die gleichen Spielsachen wie wir hatte, besa bereits eine instinktive Habsucht. Ungefhr zu dieser Zeit begann sie, sich uns sexuell zu nhern, ich

erinnere mich aber nicht genau; im Allgemeinen sind Erinnerungen an meine ersten sechs Lebensjahre bruchstckhaft. Meine Mutter war jedenfalls alarmiert durch die frhzeitige Entwicklung lasterhafter Tendenzen ihres adoptierten Kindes und machte sich Sorgen, dass diese auf uns abfrben knnten. Schlielich brachte sie unsere Schwester zu einer meiner Tanten, einer hochherzigen alten Frau mit philanthropischen Ideen. Diese vornehme Person fra bald einen Narren an unserer Stiefschwester und zog sie nach bestem Vermgen auf. Doch alles war umsonst: Olga verweigerte jegliche Mitarbeit in der Schule, verstie mit achtzehn unsere Tante und bte da bereits das Gewerbe ihrer leiblichen Mutter aus. Mit zweiundzwanzig wurde sie wegen Diebstahls und versuchten Mordes nach Sibirien gebracht. Ich habe mich so lange ber sie ausgelassen, weil mich neulich Wundts Meinung beschftigte: In seiner Ethik behauptet er, Spencers Lehre von der Vererbbarkeit moralischer Neigungen sei reine Fiktion. Ich denke, Olgas Biografie wrde beweisen, dass sich vererbte Moral bei einigen Kindern schon recht frh zeigen kann und Erziehung gar keine Rolle mehr spielt. Doch zurck zu meiner Geschichte. Ich erinnere mich, mit drei anderen Kindern im Garten gespielt zu haben, als ich pltzlich dachte ich wei nicht warum, aber sexuelle Gefhle waren kein Motiv , dass ich in eine leere Streichholzbox (die zu dieser Zeit in Russland zylindrisch war) pinkeln und meinen Schwestern den Urin zum Trinken geben sollte. Die drei kleinen Schwestern gehorchten demtig und schluckten den Inhalt der Box, den ich immer wieder auffllte. Die kleine Olga fand diesen seltsamen Zeitvertreib besonders spaig, doch weil das Mrchenerzhlen ihr dominanter Charakterzug war, konnte sie es nicht abwarten, ins Haus zu rennen und alles unserer Mutter zu berichten. Die Hinterlist dieses Kindes spottete jeder Beschreibung, wo uns doch unsere Eltern eine tiefe Abscheu vor Denunziation vermittelten und immer wieder betonten, dass nichts schlimmer wre als ein Informant zu sein. Stets tadelten sie Olga, wenn sie gerade etwas ausplaudern wollte. Doch das Erfinden von Mrchen und Verleumdungen war ihr zur unwiderstehlichen Leidenschaft geworden. Sie hasste al-

le und suchte sie zu verletzen, auch wenn man ihr nichts als Liebe und Zuneigung entgegenbrachte. Als Olga aus unserem Haus weggeschickt wurde, erfand meine Mutter eine fantastische Geschichte, um den Vorgang zu erklren. Mit groen Unterbrechungen sahen wir Olga dennoch wieder. Wir wussten von ihren Diebsthlen, weil wir Zeuge davon wurden, doch wir erkannten nicht deren Bedeutung. Noch weniger waren wir verwirrt davon, wie sie mit unseren Geschlechtsteilen umging. Ich hatte ein Erlebnis vllig vergessen, bis man mir viel spter davon erzhlte. Als Olga zehn war, zog meine Tante in unsere Stadt, um Olga auf ein Gymnasium zu schicken. Zu dieser Zeit traf ich Olga des fteren und erfuhr, dass sie nicht meine leibliche Schwester war. Mit sieben wusste ich vom Anblick meiner Schwestern, wie kleine Mdchen gebaut waren, doch es interessierte mich nicht im Geringsten. Dann geschah etwas, woran ich mich sehr genau erinnere, obwohl der Eindruck gar nicht sexuell war. Ich war zwischen sieben und acht. Wir verbrachten den Sommer in einer Villa am Schwarzen Meer, in einer kaukasischen Stadt. Unser Nachbar war ein General mit seiner Familie. Seine drei Shne im Alter von sechs, neun und zehn kamen oft vorbei, um mit mir in dem riesigen Garten zu spielen, der unsere Landhuser umgab. Eines Tages war ich mit dem neunjhrigen Jungen Seryozha allein. Wir standen an einer Wand, an die jemand mit Kreide einen Mann mit riesigem Penis und folgenden Worten gemalt hatte: Der Mann mit dem spitzen Schwanz. Ich wei nicht mehr, worber wir quatschten, Seryozha meinte pltzlich zu mir: Fickst du deine Schwestern? (Er benutze ein russisches Wort der gleichen Art.) Ich verstehe nicht, was du meinst, antwortete ich, ich kenne dieses Wort nicht. Was, du weit nicht, was ficken heit? Jeder Junge wei das. Ich bat ihn, mir das Mysterium zu erklren. Ficken ist, wenn der Junge seinen Pisser in den Pisser des Mdchens steckt, sagte er. Ich fr meinen Teil dachte mir, das wrde keinen Sinn ergeben und vllig uninteressant sein, doch

ich blieb freundlich, sagte nichts dazu und fing an, von etwas anderem zu reden. Ich dachte nicht mehr an diese Unterhaltung, da sie meine Neugier enttuscht hatte, doch ein paar Tage spter kamen Seryozha und Borya vorbei, die ltesten der drei Brder, und sagten: Victor, komm mit uns und fick Zoya. Zoya war eine zwlfjhrige Griechin, die Tochter des Grtners des Generals. Nun, wo ich herausgefunden hatte, was Ficken bedeutete, war ich noch gelangweilter von einer Tat, die mir absurd vorkam. So lehnte ich die Einladung zuerst ab. Doch die beiden Jungs insistierten: Komm schon, du Idiot, du wirst sehen, wie schn das ist! Ich war schon immer darauf bedacht, die Gefhle anderer nicht zu verletzen und stets freundlich bis zur Verzagtheit, also folgte ich den beiden Schlingeln. Ihr kleiner Bruder Kolya begleitete uns, dann Zoya, die ich schon erwhnte, ein jdischer Junge von acht oder neun Jahren namens Misha und Vanya, ein elf- oder zwlfjhriger Russe. Wir begaben uns in den am dichtesten bewachsenen Teil des Gartens. In einem gut versteckten Dickicht nahmen die Jungs ihren Penis aus der Hose und spielten damit herum. Ich erinnere mich an das Aussehen und erkenne nun, dass ihre Glieder erigiert waren. Zoya bearbeitete sie mit ihren Fingern und schob Grashalme zwischen ihre Vorhaut und die Eichel und in die Harnrhre. Sie versuchte das auch bei mir, doch es tat weh und ich protestierte. Dann legte sie sich ins Gras, zog ihren Rock hoch, spreizte die Beine und zeigte ihre Sexualorgane. Sie zog die labia maiora mit ihren Fingern auseinander und ich war erstaunt, dass die Vulva innen rot war. Obwohl ich die Genitalien meiner Schwestern gesehen hatte, war mir noch nie eine halbgeffnete Vulva untergekommen. Ich mochte berhaupt nicht, was ich sah. Dann legten sich die Jungs einer nach dem anderen auf Zoyas Bauch und drckten ihren Penis gegen ihre Vulva. Weil ich davon immer noch gelangweilt war, versuchte ich gar nicht zu erkennen, ob es eine immissio penis gab oder der Kontakt nur eingebildet war. Ich sah lediglich, dass die Jungs und das Mdchen sich viel bewegten, das Mdchen unten und die Jungs oben. Zu meiner berraschung fuhr jeder der Jungs eine lange Zeit mit dieser bung fort. Dann kam ich an die Reihe.

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Da ich in Gesellschaft immer freundlich war, drckte ich meinen Penis gegen die Vulva des griechischen Mdchens, doch sie war mit mir nicht zufrieden, nannte mich einen Bldmann und klyacha (alten Gaul) und meinte, ich knne es nicht tun und mein Pisser sei wie ein Lumpen. Sie versuchte mir zu zeigen, wie ich es besser machen konnte, doch ohne Erfolg, woraufhin sie mich wieder einen Idioten schimpfte. Mein Stolz war tief verletzt, besonders weil sie mich einen alten Gaul genannt hatte und noch mehr, weil ich wusste, dass ich etwas so Absurdes und Langweiliges doch nur aus Hflichkeit gegenber meinen Kameraden getan hatte, ohne jedes persnliche Interesse daran. Auf keinen Fall dachte ich, dass all dies als schndlich oder unmoralisch angesehen werden knnte. Sobald ich zuhause war, erzhlte ich meiner Mutter vor allen anderen davon, wie wir uns die Zeit vertrieben hatten in aller Ruhe und Naivitt, die man sich vorstellen kann. Das war kein Mrchenerzhlen, ich wusste ja nicht, dass das Ficken kleiner Mdchen tadelnswert war. Allgemeines Entsetzen, schrecklicher Skandal! Schon entschwindet mein Vater, um den General vor der moralischen Gefahr zu warnen, in der sich seine Shne befnden, zweifelsohne, weil sie sich mit bsen Kindern wie Zoya, Misha und Vanya trfen, alle aus einfachen Verhltnissen stammend. Doch der General war vom bloen Gedanken daran aufgebracht, dass seine Kinder (man bedenke, die Kinder eines Generals!) zu solchem fr fhig gehalten wurden. Der General bestand darauf, dass ich gelogen htte und beleidigte meinen Vater, der seinerseits gewaltttig reagierte. Zwischen beiden Familien riss ein Graben auf. Das war also mein erster Kontakt mit Sex, der mich nicht im Mindesten besudelte, da ich nichts von dem verstand, was ich gesehen und nicht den Schatten eines genitalen Gefhls versprt hatte. Es war, als htte ich Kindern beim Nasereiben zugeschaut. Einige Zeit spter waren wir wieder in Kiew. Meine Tante war auch da und plauderte mit meiner Mutter, ohne zu wissen, dass ich zuhrte. Sie sagte, sie htte herausgefunden, dass Olga, die wegen der lndlichen Sommerhitze auf der Veranda schlief, regelmig vom zwlfjhrigen Sohn des Kutschers besucht wurde, der in ihr Bett schlpfte, um schmutzige Dinge an ihr zu voll-

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ziehen. Nach dem Skandal im Kaukasus verstand ich nun, was schmutzige Dinge waren. Meine Mutter sagte zur Tante: Ach, jetzt kapiere ich, warum Olga hier so blass und mit Ringen unter ihren Augen ankam. Das brachte mich darauf, dass schmutzige Dinge zu tun schlecht fr die Gesundheit sein musste. Bis ich elf wurde war ich uerst zurckhaltend. Diese Schchternheit hatte keine sexuelle Ursache, ich dachte nur, es sei erschreckend, von einem Mdchen nackt oder auch nur in Unterwsche gesehen zu werden. Seit ich sieben war, hatte ich ein eigenes Schlafzimmer und erinnere mich an die Pein, die ich empfand, als unsere Magd mich beinahe dabei ertappte, wie ich mein Unterhemd wechselte. Von da an sorgte ich dafr, dass meine Tr stets gut verschlossen war, ehe ich urinierte, mich umzog und so weiter. Der Grund, warum ich glaube, darin sei nichts Sexuelles gewesen, war mein Wissen von Drei- und Vierjhrigen, die von der gleichen schrecklichen Schchternheit heimgesucht wurden. Sie liegt in Nachahmung und Suggestion begrndet: Kinder sehen Erwachsene sich verstecken, wenn diese sich umziehen wollen oder aufs Klo gehen, sie hren Frauen kreischen, wenn man sie halbangezogen berrascht. Daraus schlieen Kinder, dass es furchtbar sein muss, nackt oder mit zu wenig Kleidung am Leib ertappt zu werden. Die Eindrcke in diesem Alter sind tief und langwhrend. Um mich physisch zu ermutigen, pflegte mein Vater in meiner Anwesenheit verchtlich ber schwache Jungs zu reden, Feiglinge, die kleine Waschlappen wren. Das beeindruckte mich so tief, dass ich bis ins Erwachsenenalter krperliche Schwche fr das Schmachvollste hielt, die schlimmste aller Snden. Ich war bestrzt vom Gedanken, ich knnte einer der Waschlappen sein, von denen mein Vater erzhlte. Tatschlich war ich das Gegenteil davon, sehr robust fr mein Alter und krperlich mutig, wenn auch ein moralischer Feigling. Ich zgerte nicht, mit einem Jungen zu raufen, der grer war als ich, wagte aber nicht meine Stimme zu erheben, um einzufordern, was eindeutig meine Rechte waren.

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Um auf meine Schchternheit zurckzukommen ich hatte damals Trume, die mein ganzes Leben wiederkehrten. Ich trumte, dass ich nackt auf der Strae oder im Salon stnde, ohne Hose, ohne Schuhe, ohne Jacke oder sogar mit nur einem fehlenden Schuh. Ich versuchte, diesen skandalsen Zustand zu verbergen und litt unterdessen unaussprechliche Qualen. Noch heute trume ich so und empfinde die gleiche Pein wie im Alter von acht oder neun. Allerdings hatte ich mit zwlf Jahren im richtigen Leben keinerlei Gefhle von Schchternheit mehr; wenn ich es vermied, nackt gesehen zu werden, dann nur aus Respekt vor den Regeln des Anstands, nicht wegen intimer persnlicher Gefhle. Das ist ein weiterer Beweis fr den tiefen Einfluss von Eindrcken aus der Kindheit aufs Unterbewusste. Ein anderer schrecklicher Traum, von dem mich niemand befreien konnte, zeigt mich auf einer Schulbank sitzend. Ich kenne den Unterrichtsstoff nicht und werde vom Lehrer befragt. Selbst heute noch habe ich mindestens einmal pro Woche diesen qulenden Albtraum. Jener Traum von unangemessener Bekleidung in der ffentlichkeit kommt alle zwei bis drei Wochen wieder und ist wirklich schmerzhaft. Ich habe mit anderen darber gesprochen und glaube, dass viele Menschen, besonders Frauen, Angsttrume durchleben, in denen sie unbekleidet oder sprlich angezogen in der ffentlichkeit auftauchen. Als Kind trumte ich auch oft davon, in Abgrnde zu strzen oder von wilden Tieren und Hunden verfolgt zu werden, doch diese Trume hrten auf, als ich grer wurde. Als ich sieben oder acht war das war nach dem Vorfall mit den Shnen des Generals , ging ich einmal mit meinen Schwestern und unserer franzsischen Erzieherin spazieren, als ein kleiner Arbeiterjunge, ein muzhik, den ich nicht kannte, mit dem Finger auf eine meiner Schwestern zeigte und fragte: Fickst du sie? Wir liebten unsere franzsische Erzieherin, ein feines Mdchen, das mich dazu brachte, franzsische Literatur zu lesen, was ich besonders begeistert tat, wenn sie von Kriegserlebnissen oder Reisen handelte. Nur bei den Klavierstunden frchtete ich Frulein Pauline. Ich verabscheute jegliche bung an diesem

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Instrument. Wir liebten ebenso unsere Magd, und ich wei nicht, was mir besser gefiel: Frulein Pauline beim Singen von Liedern aus der Provence zu lauschen, wie sie sich selbst am Klavier begleitete, oder die Mrchen zu hren, die die Magd Pelageya uns erzhlte. Ich beschloss ernstlich, spter ein Entdecker im Herzen Afrikas zu werden, doch wollte ich mit einer Frau reisen, so wie Bekker, dessen Berichte ich las. Ich erkannte, dass es fr einen Reisenden viel praktischer wre, eine Frau wie Pelageya zu haben, eine starke Tochter des Volkes und gute Kchin. Doch Frulein Pauline war besser erzogen und ihre Konversation interessanter, ich fhlte mich strker zu ihr hingezogen. Also wre es doch besser, sie mitzunehmen, wo es doch in den Wsten auch keine Klaviere gbe, auf denen sie mich mit Tonleitern drangsalieren konnte? Einmal hrte ich, dass Rubinstein mit einem kleinen tragbaren Piano und einer TastaturAttrappe reiste, um seine Finger vor dem Einrosten zu bewahren. Da frchtete ich, dass Frulein Pauline ein tragbares Klavier auf unsere Reisen mitnehmen knnte, um mich weiter mit den verhassten bungen zu beschftigen. Das nahm mir all meinen Entdeckermut. Es gab den Ausschlag dafr, dass ich nun feierlich Pelageya meine Absicht verkndete, sie zu heiraten und als meine Gefhrtin mit nach Afrika zu fhren. Sie stimmte freundlich zu. Ich war voller Zuneigung fr alle Menschen um uns herum. Ich liebte Frulein Pauline und die Dienerschaft, vor allem Pelageya, so sehr wie meine Eltern; besonders bewunderte ich jedoch Soldaten. Nahe unserem Haus war eine Garnison stationiert und ich hatte viele Freunde unter den Soldaten. Aus Prinzip gaben meine Eltern ihren Kindern vllige Bewegungsfreiheit und bestraften uns niemals. Wenn ich damit einverstanden war, unerfreuliche Pflichten wie die Klavierstunden zu erledigen, geschah das aus Freundlichkeit und schwachem Willen, nicht aufgrund ueren Drucks. Unser franzsisches Kindermdchen musste sich diesem System fgen, wie seltsam sie es auch gefunden haben mag. Wir gingen aus, wenn uns danach war, wir schlossen unsere eigenen Freundschaften. Ich baute mir vertraute Beziehungen zu verschiedenen Soldaten auf, die in meinen

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Augen von einer fast gottgleichen Aura der Erhabenheit umgeben waren, was besonders fr die Kavallerie galt, fr Husaren und Dragoner. Es verlieh mir ein himmlisches Vergngen, ihre metallenen Knpfe, ihre Tressen und Helme zu berhren, vor allem aber ihre Waffen. Wie alle Kinder war ich verrckt nach Waffen, nach Sbeln, Gewehren und Pistolen, und ich verbrachte Stunden in den Baracken damit, diese faszinierenden Dinge anzufassen. Wie glcklich wre ich gewesen, wenn mir meine Eltern Sbel und Gewehre statt Miniatur-Zgen und anderem Spielzeug gebracht htten, das mich nur kalt lie. Doch war ich auch zu ngstlich, sie darum zu bitten. Meine weltgewandten und antimilitaristischen Eltern erfuhren nie, was fr ein kleiner Bewunderer der Sbelrassler und was fr ein Chauvinist ich war. Die Soldaten weihten mich in russischen Patriotismus ein, indem sie mir erzhlten, die russische Armee sei noch niemals geschlagen worden und wrde das auch in Zukunft nicht, weil ein russischer Soldat strker als fnfzig Deutsche, Franzosen, Englnder oder Trken sei. Ich fragte meinen Vater, ob das alles wahr wre. Er verneinte, doch ich glaubte ihm nicht. Ich war von dem, was meine Husarenfreunde sagten, strker berzeugt, weil sie kompetente Experten waren, mein Vater aber einfacher Zivilist. Es war so schn zu einer Nation zu gehren, deren Soldaten noch nie bezwungen worden waren. Mein Vater berichtete, dass Sebastopol von den Franzosen eingenommen worden war; doch meine Soldatenfreunde versicherten mir, dass die Franzosen und Englnder bis auf den letzten Mann aus Sebastopol vertrieben worden wren, was mir einleuchtete. Whrend des Russisch-Trkischen Krieges von 1877-78 hassten meine Eltern was ich damals nicht wusste die Regierung so sehr, dass sie Russland eine Niederlage wnschten. Ich allerdings las mit Begeisterung die Zeitungsartikel ber die Siege meiner Kameraden. Gegenteiliges wurde von der russischen Presse nicht berichtet. Ich war wtend, weil ich noch ein Kind war und nicht in der Armee dienen durfte, um Seite an Seite mit meinen Husarenfreunden zu kmpfen. Die Generle Grechko und Skobelyov waren meine grten Helden.

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Zur gleichen Zeit, im Alter von acht und neun, wurde ich fast zum Glubigen. Meine Geschwister und ich waren ohne Religion grogeworden, was fr beinahe alle Kinder Intellektueller in Russland blich ist. Europer sind sich dessen oft nicht bewusst, dass die hheren Klassen in Russland gnzlich areligis und atheistisch sind. Russland wird nach seinen herausragenden Geistern beurteilt, wie Tolstoi und Dostojewskij. Ihr Mystizismus und ihre Christlichkeit sind jedoch der gebildeten Gesellschaft Russlands vllig fremd. Selbst Frauen sind in unserem Land so unglubig wie Mnner. Wir Russen knnen nicht verstehen, wie gebildete Menschen in Westeuropa und besonders in England so besessen sein knnen von religisen Fragen. Wir wundern uns, dass intelligente Englnder in die Kirche gehen, um sich die moralischen Gemeinpltze und Plattheiten eines Predigers anzuhren. Die englische Angewohnheit endlosen Studiums der Bibel, die bei jeder Gelegenheit zitiert wird, erscheint uns als fremde Manie, weil wir glauben, dass es Tausende von Bchern gibt, die aus vielerlei Blickwinkeln lehrreicher, erfreulicher und interessanter sind als die Bibel. Wenn wir in Westeuropa Gelehrte, Philosophen und andere Denker diskutieren hren, ob religise Gefhle ewig seien und ob Humanitt je ohne sie auskommen werde, dann knnen wir unsere berraschung nicht verbergen, weil wir in einer Umwelt leben, aus der jedes religise Gefhl spurlos verschwunden ist. Wie knnten wir annehmen, Religion sei notwendig und bestndig, wenn unsere ganze Nation, mehr als eine Million Individuen, ohne die geringste Sehnsucht nach religisem Glauben leben? Der typische Russe ist daher nicht jener exzentrische Tolstoi, sondern eher Kropotkin, der whrend seines langen Lebens ber alle mglichen Dinge meditierte, doch niemals ber Gott und die Seele. Es kam ihm nie in den Sinn, Fragen zur Religion zu stellen, genauso wenig wie zur Astrologie oder Handlesekunst. In meiner Familie wie in allen anderen, mit denen wir zu tun hatten, wurde niemals ber Gott, ein knftiges Leben oder Jesus Christus gesprochen. Das bekmmerte unsere gute Pelageya, die sich entschloss, uns kleine Heiden zu bekehren. Sie lehrte uns Religion, ohne

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dass unsere Eltern davon erfuhren, denn obwohl sie uns liebten, kmmerten sie sich nicht allzu sehr um uns. Pelageya erklrte nicht nur die wesentlichen Lehren des Christentums, sie brachte mir sogar Gebete bei, die ich feierlich rezitierte. Schlielich entschloss sie sich, meine ltere Schwester und mich zur Kommunion in die Griechisch-Orthodoxe Kirche zu bringen, der ich von Geburt an angehrte, denn in Russland ist die Taufe fr alle russischen Kinder obligatorisch, die von griechisch-orthodoxen Eltern abstammen. Katholiken, Juden, Muslime und Protestanten werden vom Staat nicht als Russen angesehen, sie gelten als inorodtsy, als allogene, an anderen Orten entstandene Angehrige des Reiches, aber nicht als Russen. Ich kannte einen jdischen Studenten, einen russischen Staatsangehrigen, der sich dpiert fhlte, als ein offizielles franzsisches Dokument ihm die russische Nationalitt zuschrieb. Er hielt das fr ein Versehen und rief: Aber nein, ich bin Jude. Der franzsische Beamte antwortete: In Frankreich erkennen wir die jdische Religion an, aber nicht die jdische Nationalitt. In der GriechischOrthodoxen Kirche gibt es kein festgelegtes Alter fr die Erstkommunion, das Kind kann sie empfangen, sobald er oder sie getauft ist, und so wird es manchmal unter einfachen Leuten gehandhabt. Bevor ich jedoch zur Kommunion gebracht wurde, erklrte Pelageya, dass der Priester meine Beichte hren wolle. Ich bereitete mich zitternd auf diese Beichte vor und grub Snden aus, die wohl eher unbedeutend waren. Wie alle schchternen Menschen besa ich tiefen Stolz und der Gedanke daran, einem Fremden all meine Fehler zu offenbaren, erschreckte mich sehr. Pelageya meinte, ich htte einen Schutzengel, der immer bei mir sei und mich vor dem Teufel bewahre. Ich erinnere mich, auf meinem kleinen eisernen Bett gelegen zu haben, die Lichter aus, unfhig einzuschlafen, darber nachsinnend, was ich dem Priester erzhlen wrde. Einmal dachte ich daran, all meine Snden zu verbergen, zum Beispiel das Zungerausstrecken gegenber meiner Schwester, um sie zu beleidigen, oder meine Faulheit beim ben der Tonleitern und der franzsischen Grammatik. Dann sagte ich mir, dass diese unfromme Entscheidung mir vom Teufel eingegeben worden wre.

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So entschloss ich mich, alles zu beichten und fhlte, wie mich der Schutzengel bewachte. Ich sprte heilige Freude und Entzcken und schlief darber ein. Am folgenden Tag schlug mein Herz wie wild, als Pelageya uns in die Kirche brachte, doch meine heilige Entscheidung war unumstlich. Stellen Sie sich meine Verwunderung vor, als der Priester mich bei der Beichte nicht nach meinen Snden fragte, sondern nur danach, ob ich meine Gebete und das Glaubensbekenntnis von Niza kannte, das Pelageya mich gelehrt hatte und das ich irgendwie rezitieren konnte, ohne dass ich irgendetwas davon verstand. In Russland ist die Sprache der Liturgie ein altes Kirchenslawisch, das sich zu modernem Russisch verhlt wie das Englisch von Beowulf oder Caedmons Paraphrase zu modernem Englisch. Darum sind den Russen ihre Gebete unverstndlich. Ich empfing die Kommunion ohne jede Emotion und wunderte mich lediglich, warum das Brot, das die Griechisch-Orthodoxen statt Oblaten benutzten, und der Wein, den ich schluckte, nicht im mindesten nach Fleisch und Blut schmeckten. ber die Beichte denken die griechisch-orthodoxen Priester brigens ganz anders als die katholischen. In der Schule schrieben die Regeln vor, dass ich jedes Jahr zur Beichte und Kommunion musste. Bis ich siebzehn wurde, fragte mich der Priester niemals nach sexuellen Vergehen, sondern nur, ob ich meinen Lehrern gegenber Respekt zeigte, ob ich mich mit Schulfreunden prgeln und ob ich aufrichtig studieren wrde. Ich kannte eine katholische Frau, die zum griechisch-orthodoxen Glauben konvertiert und enttuscht und desillusioniert war ber die oberflchliche und seichte Art, mit der die Priester ihrer neuen Religion den Menschen die Beichte abnahmen. Er hat mich kaum etwas gefragt, beschwerte sie sich einmal. Mein religiser Eifer hielt nicht lange an. Pelageya verlie uns kurz nach meiner heimlichen Kommunion, von der meine Eltern nie erfuhren. Zu dieser Zeit, im Alter von acht bis zehn, entwickelte sich meine Intelligenz uerst sprunghaft. Ich erkannte, dass meine Eltern Atheisten waren, was meinen Glauben abrupt beendete, zumal auch die moralische Autoritt der guten Pelageya wegfiel, whrend meine patriotischen und mili-

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taristischen Gefhle durch die Gesprche mit meinen Freunden aufrechterhalten wurden jenen Soldaten, die ich als Verkrperung physischer Strke tief verehrte, was mein Vater mit seinen Worten in mir angelegt hatte, ohne es zu ahnen. Die mystische Phase in meinem Leben war also nur von kurzer Dauer. Als ich neun war, verlor ich meine beiden Schwestern. Sie wurden vom Krupphusten dahingerafft, den auch ich mir zuzog, von dem ich mich aber erholte. Mehrere Monate lang wurde ihr Tod vor mir geheimgehalten. Doch ich entwickelte bereits eine kritische Einstellung und erwartete eine Tragdie. Als ich die Wahrheit endlich erfuhr, verletzte sie mich, doch brachte sie mich seltsamerweise nicht zum Weinen, whrend ich gleichwohl heulen konnte, wenn ich einen Hund, eine Katze, einen Vogel oder eine Maus sterben sah. Wahrscheinlich lag es daran, dass ich keinen mentalen Schock erlebte. Ich hatte die Wahrheit bereits geahnt, die man vor mir verborgen gehalten hatte.

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Kapitel 2 Erleuchtung Kurz darauf verlie uns auch Frulein Pauline, was mich so sehr aufbrachte wie der Weggang von Pelageya. Meine Mutter gab mir Unterricht, um mich fr das Gymnasium vorzubereiten. Das russische gymnaziya besteht aus acht Klassen, die ein bis drei vorbereitenden Klassen nicht mitgezhlt. Mit zehn oder elf Jahren kam man in die erste Klasse, mit achtzehn oder neunzehn in die letzte, auer man musste eine wiederholen, weil man die Abschlussklausuren nicht bestanden hatte. Der Erfolg beim Schlussexamen ffnete die Tren zu Universitten und bestimmten Hochschulen wie dem franzsischen Baccalaurat. Ich lie die einfhrende Klasse aus und konnte nach einem Test in die erste Klasse des Gymnasiums eintreten, als ich noch nicht einmal zehn war. Meine Mutter war von meiner Begabung berrascht. Ich besa ein auerordentliches Gedchtnis, Geschmack, ein Talent fr Zahlen und eine grenzenlose Liebe zur Literatur. Auch meine Versuche als Schriftsteller waren fr mein Alter bemerkenswert. Bald hatte ich den Ruf eines Wunderkindes. Ich hrte davon, doch das machte mich nicht selbstbewusster. Jede Selbstbesttigung mehrte nur meinen Stolz, der sowieso schon zu gro war, keine nahm mir meine Schchternheit. Meine Eltern waren glcklich, mich ernste Bcher in Russisch und Franzsisch lesen zu sehen, die andere Kinder meines Alters nicht einmal verstanden htten. Im Alter von achteinhalb bis zehn verbrachte ich zwei Sommer auf dem Lande auf dem Gut einer meiner Onkel. Er hatte mehrere Shne, von denen nur einer, der jngste im Alter von sechzehn oder siebzehn und ein Schler der sechsten Klasse des Gymnasiums, sich mit mir unterhielt. Dieser Junge war vllig betubt von Erotik. Er dachte nur an Frauen und redete stndig Obsznes. Er hielt mich fr informierter und erfahrener als ich es war und erklrte darum nichts im Detail. Ich konnte ihm deswegen nicht folgen. Er schwelgte in skandalsen pornographischen Anekdoten, deren Sinn sich mir nicht erschloss und die ich erst viel spter verstand. Er jagte jungen Mdchen nach,

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Zimmermdchen und Arbeiterinnen, fasste sie an den Hften und ksste sie, doch mich erregte das berhaupt nicht. Zum Beispiel zeigte er auf eine Arbeiterin und sagte: Weit du, ich schlafe mit ihr. Oder: Ich habe mit der da geschlafen. Ich kannte die doppelte Bedeutung des Wortes schlafen nicht und nicht die Freude und den Sinn, der darin lag, mit Frauen zu schlafen. Manchmal verlie er mich mit der Ankndigung: Ich werde mit Mdchen schlafen und lud mich ein mitzukommen. Ich war erstaunt ber diese versponnenen Ideen, fragte mich, ob er verrckt sei und lehnte ab. Einmal wollten wir im Fluss baden und saen nackt am Ufer. Mein Cousin zeigte mir sein Skrotum und sagte: Sieh mal, wie gro das ist. Kein Wunder, denn da kommen die Babys her. Diese Bemerkung verblffte mich. Ich dachte: Wie kann jemand in seinem Alter nicht wissen, dass Frauen anders als Mnner geschaffen sind und keine Hoden haben! Doch ich hielt es nicht fr angebracht ihn aufzuklren. Vielleicht war ich zufrieden damit, mehr zu wissen als ein Siebzehnjhriger. Ich wusste, dass Kinder aus dem Bauch von Frauen kamen. Ich dachte blo, es wrde mittels eines Risses geschehen, der sich whrend der Wehen um den Nabel herum bildete. So verstand ich die Erklrung in den Bchern: Das Kind zerreit bei der Geburt die Eingeweide der Mutter. Natrlich hatte ich keine Ahnung, dass Mnner etwas mit der Zeugung von Babys zu tun hatten. Als wir im Fluss badeten manchmal zusammen mit den lteren Brdern meines Cousins kamen die Mdchen des Dorfes vorbei, zwlf bis achtzehn Jahre alt, und schauten uns zu. Entgegen der herrschenden Meinung habe ich festgestellt, dass Mdchen aus Drfern weniger scheu sind als Mdchen aus Stdten. Das gilt zumindest fr Russland. Menschen jeden Alters und Geschlechts, besonders auf dem Land, empfinden es als vllig normal, nackt in Flssen und Seen zu baden. Mnner und Frauen bilden verschiedene Gruppen, die zwar nicht zusammen baden, doch nahe genug beieinander, um sich gegenseitig genau betrachten zu knnen. So war es in dem Dorf, in dem ich den Sommer verbrachte. Whrend wir Jungs badeten, kamen kleine, pubertierende und ausgewachsene Mdchen, um uns zu begaf-

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fen, ohne sich jedoch selbst auszuziehen. Sie saen etwa acht bis zehn Meter von unseren Kleiderhaufen entfernt und warteten, bis wir aus dem Wasser kamen. Das beunruhigte meine Kameraden berhaupt nicht, es war ein Spa fr sie, eine Gelegenheit, ein paar mehr oder weniger anzgliche Bemerkungen mit den Mdchen auszutauschen. Doch fr mich in meiner Schamhaftigkeit war es eine Qual. Ich entstieg dem Wasser mit der Verschlagenheit eines Indianers, versteckte mich hinter einem Gewirr von Gebsch am Ufer und wartete dort auf den Moment, in dem die Mdchen mir keine Aufmerksamkeit schenken wrden. Das war gar nicht schwer, denn sie interessierten sich fr die groen Jungs und nicht fr mich. Normalerweise musste ich blo bis zum Kinn im schmutzigen Wasser warten, bis sich die groen Jungs angezogen hatten. Dann gingen die Mdchen weg und ich konnte mich in Ruhe anziehen. Doch einmal, als mein Cousin bereits seine Kleidung anhatte, weigerten sich zwei freche kleine Mdchen, die eine ungefhr fnfzehn und die andere zwlf, ihre Stellung zu verlassen und erwarteten mich in naturabilis. Ich stand verzweifelt bis zum Hals im Wasser, vergoss bittere Trnen, die sich mit dem Wasser vermischten, das aus meinen Haaren zu meinen Wangen floss. Dann erkannte mein Cousin die Lage und hatte eine teuflische Idee. Er zog sich wieder aus, kam ins Wasser, ergriff mich hinterhltig von hinten und hob mich mit ausbreitenden Armen aus dem Wasser, indem er meine Schenkel spreizte und so meine Geschlechtsteile den Mdchen offen legte. Sie waren entzckt und brllten vor Lachen. Dieser Vorfall bedeutete einen ernsten psychologischen Schock fr mich, lange Zeit konnte ich mich daran nur mit groem Schmerz erinnern. Dennoch wre es falsch, eine Verbindung zwischen meiner hysterisch-ngstlichen Schamhaftigkeit und meinem Sexualleben zu sehen. Unbescheidenheit bekmmerte mich nur, weil sie soziale bereinknfte und eine gute Herkunft zu verspotten schien. Ich wusste, dass sich nackt vor einer Frau zu zeigen etwas Schockierendes war, doch unterschied sich das nicht davon, den Hut auf dem Kopf zu lassen, wenn man jemandes Haus betrat. Ich kann beweisen, dass dies die richtige Deutung ist, denn in meinen

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qulenden Trumen sah ich mich selbst oft genug in einem Salon ohne Schuhe an den Fen, und zwar hufiger so als gnzlich unbekleidet, auch wenn beide Arten von Albtrumen gleichermaen unertrglich waren. Ich htte mich lieber umgebracht als damit einverstanden erklrt, ohne Hut die Strae zu betreten. Und wenn jemand mich dazu gezwungen htte, ohne Hut durch die Stadt zu laufen, wre mir das eine solche Pein gewesen wie ganz nackt herumzulaufen. So etwas kmmerte meine kleinen Freunde nicht im Geringsten. Meine Schamhaftigkeit ist ebenso eine Folge meines groen Stolzes. Ohne Hut oder gar nackt gesehen zu werden bedeutet, in eine lcherliche Situation zu geraten. Etwas Obsznes zu sagen bedeutet, seine schlechte Herkunft zu demonstrieren. Wahrscheinlich war der Einfluss meines Vaters fr meinen schlechten geistigen Zustand als Kind verantwortlich. Er war ein distinguierter Gentleman, der uerliche Korrektheit hochhielt und mit jeglicher sozialen Etikette kleinlich umging. Diese Liebe zur Etikette, zu traditionellen und konventionellen Alltagsregeln stand im Widerspruch zu seinen ultra-radikalen und ultra-demokratischen sozialen und politischen Ansichten. Die Furcht vor Lcherlichkeit in den Augen der Gesellschaft hat mich mein ganzes Leben lang verfolgt. Es mag komisch klingen, doch wenn ich heute irgendeinen gesellschaftlichen Fauxpas oder eine ungeschickte Aktion erinnere, die ich als Kind begangen hatte, verletzt mich das, als wre es erst gestern passiert, und oft kann ich nicht anders als zu weinen und zu sthnen. So war ich zum Beispiel zu langsam beim Lupfen meines Hutes, grte auf gar lcherliche Weise, stellte unpassende Fragen, gab peinliche Antworten, handelte geistesabwesend und ungeschickt. Ich muss zu meiner Schande gestehen, dass solche Erinnerungen mir mehr akuten Schmerz verursachen als meine schlimmsten Taten. Solche Wunden verheilen nie, sie bleiben fr immer offen, die Zeit kann sie nicht heilen. Meine Scham als Kind begnstigte eine Furcht, die durch das Beispiel und die Worte Erwachsener verstrkt wurde ungeschickt oder lcherlich zu sein. Die Jungs und Mdchen aus dem Dorf badeten normalerweise zur selben Tageszeit. Bei mehreren Gelegenheiten sah ich zwei

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Gruppen Mdchen und Jungen in ungefhr zwanzig Meter Entfernung voneinander baden. Sie waren nackt, das Wasser reichte ihnen nur bis zu den Knien. Sie sahen sich an, rissen plumpe Witze und bewarfen sich mit Schlammbllen aus dem Flussbett, wobei sie auf die Genitalien ihres Gegenbers zielten und dabei mchtig lachten. Als ich abends ein heies Bad im Haus nahm, schloss ich die Lden so, dass keine Lcken blieben, denn ich wusste, dass die zahlreichen Mdchen der Dienerschaft meines Onkels durch die Fenster sphten, wenn sich meine Cousins badeten. Einmal belauschte ich zufllig ein Gesprch zwischen zwei Dienerinnen, das nie aufhrte, mich zu verwundern: Hast du ihn gesehen, als er gestern sein Bad nahm, den panych (das ist ukrainisch fr: junger Herr)? Natrlich. Ich hab das zwischen seinen Beinen so klar gesehen wie dich jetzt. Ich hab mich bepisst vor Freude. Wenn die Mdchen im Fluss badeten, war ich niemals nahe dran und konnte ihre Nacktheit nicht im Detail erkennen. Ich sah schwarze Dreiecke auf ihren Buchen, doch ich wusste nicht, dass sie aus Haar bestanden. Dann fragte ich mich, ob sie wohl aufgemalt waren oder natrliche Hautfarbe, oder ob die Mdchen Papier oder anderes Material auf ihre Vulva geklebt hatten, um sie aus Sittlichkeit zu verbergen. Ich wusste, dass Mnner Schamhaare hatten, doch wie so oft konnte ich diese beiden Informationen nicht miteinander verbinden. Wie man sieht, war ich von der Rauheit und Gefhlsbetontheit des Landlebens umgeben, doch blieb ich vllig unschuldig. Das lag daran, dass ich die meiste Zeit in einer privaten, erfundenen Traumwelt lebte. Manchmal spielte ich darin die Rolle des Godefroi de Bouillon, manchmal die des Hernan Cortes oder Livingstone. Mein Kopf war voll von Kreuzzgen und den Romanen von Walter Scott, ich nahm die wirkliche Welt kaum wahr, weil sie mich nicht besonders interessierte. Wenn ich nicht las, trieb ich Sport: Reiten, Schwimmen, Kanufahren, Segeln. Ich sprang ber Grben, erklomm Wnde und die hchsten Bume und ging sogar ganz erfolgreich mit den Bchsen meines Onkels schieen. Dazu hatte ich bereits genug Kraft. Was auch immer ich tat, ich spielte dabei

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die Rolle eines imaginren Charakters. Ich gab vor, Mungo Park zu sein, Barth, Speke, Grant, Ren Caille, der Lwentter Jules Grard oder Gordon Cumming (nur selten, weil ich ihn nicht mochte, er verhielt sich edlen Tieren, zum Beispiel Elefanten, gegenber so mitleidlos). Manchmal imitierte ich historische Figuren, manchmal Helden aus den Romanen von Mayne Reed, Jules Verne, Fennimore Cooper, Gabriel Ferry, manchmal Entdecker, von deren Reisen ich in Tour du monde las, einem franzsischen Magazin, das wir abonniert hatten. Wenn ich eine Krhe oder Wachtel ttete, wurden sie zu Kondor und Paradiesvogel fr mich. In meinem Kanu machte ich mich auf den Weg nach Amerika oder zur Eroberung Jerusalems, eine Wand zu erklimmen hie die Anden zu berqueren. Ich hatte freilich in unserer Nhe nicht viele Kameraden in meinem Alter und redete nicht viel; wie es ein franzsischer Poet formulierte: Ich ging leibhaftig in meinem Traum spazieren. Wenn ich in einem Traum nicht begriff, was gesagt wurde, fragte ich nie nach Erklrungen, entweder weil ich zu schchtern oder weil ich zu stolz war, ich tat so, als htte ich kapiert. Darum blieben mir auch sexuelle Geheimnisse verborgen. Oft besuchten kleine Mdchen aus den Familien der benachbarten Oberschicht das Haus meines Onkels. Doch ich lie mich nicht dazu herab, mit ihnen zu spielen oder zu sprechen. Einerseits hielt ich mich fr zu wissend und groartig; andererseits verachtete ich die kleinen Feiglinge zutiefst, die sich nicht an meinen Sportbungen beteiligen konnten. Frauen kssten mich gerne. Das konnte nicht weiter verwundern, denn ich war traumhaft schn, rosa, pausbckig, mit naturgelocktem blondem Haar und groen blauen Augen. Doch ich mochte diese Umarmungen nicht, die auf mich brigens keinen sexuellen Eindruck machten. Bis zum Alter von elfeinhalb hatte ich keine genitalen Gefhle und nicht die kleinste Erektion. Ich schtzte die Menschen um mich herum, ob Mann oder Frau, verliebte mich jedoch nicht und hatte keine exklusiven Neigungen. Ich verlie das Land, um meinen Eingangstest frs Gymnasium zu absolvieren. Das Examen wurde zu einem Triumpf fr mich. Ich war kaum zehn, als ich in die erste Klasse des Gym-

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nasiums kam, hatte fr alles die Bestnote erhalten und von den Lehrern Glckwnsche empfangen. In den ersten beiden Jahren waren meine Ergebnisse brillant, meine Noten nie schlechter als Fnf, was in Russland die Hchstnote ist. Stets stand mein Name auf der Ehrenrolle, der Goldenen Tafel, wie sie in Russland genannt wird, einer roten Platte mit vergoldetem Rahmen, auf der die Namen der besten Schler eingraviert werden. Selten schafft das mehr als ein Schler pro Klasse. Wer nach der Eingravierung in die Goldene Tafel seine Studien beendet, erhlt eine Goldmedaille. Ich war zwar ein Externer des Internats, doch halfen mir meine Eltern nie bei meinen Hausaufgaben. Dagegen genossen sie es, vom Direktor der Schule erzhlt zu bekommen, dass ich eine Quelle des Stolzes dieser Institution sei, besonders dank meiner Aufstze, die Lehrer den Schlern hherer Klassen vorlasen, um sie sich ihrer eigenen Unterlegenheit schmen zu lassen. Meine Lateinbersetzung des Gedichtes Die Prophezeiung von Lermontow, die ich in Prosa verfertigte, weil ich noch nichts von Metrik wusste, wurde dem Rektor der Universitt vorgelegt, der meinte, dass Russland mir vielleicht einmal dankbar dafr sein wrde, dass ich ihm einen weiteren Denys Lambin, Bentley oder Rukhen gegeben htte. Von diesem Lob hrte ich spter. Auch der Mathelehrer pflegte mich witzelnd unseren angehenden Lagrange zu nennen. Wie weit diese Bemerkungen doch das Ziel verfehlen wrden ... Meine Schulkameraden mochten mich, weil ich sie, so wie es meine Eltern mir beigebracht hatten, niemals denunzierte. Das war eine seltene Tugend in unserer Schule, denn die Erzieher versuchten einer Regierungsanordnung Folge leistend treue Anhnger des Zaren und wahre Russen und damit einen Informanten- und Spitzelgeist unter den Schlern zu schaffen, wobei ihnen das straff organisierte und kontrollierte Schulsystem zugute kam. Man mochte mich auch, weil ich ein talentierter Souffleur war, wenn andere etwas gefragt wurden, und meinen Freunden eine Kopie meiner Antworten bei Klassenarbeiten (extemporalia) zukommen lie. Ich war loyal zu unserer Gemeinschaft und sah die Lehrer obwohl sie mich hofierten als Un-

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terdrcker meiner Kameraden an. Weil ich nicht offen revoltierte, erhielt ich Bestnoten fr mein Betragen. Einige enge Freunde lie ich an meinem Wissen aus Bchern teilhaben. Ich versuchte sie zum Lesen ernsthafter Lektre zu veranlassen: Geschichte, Geographie, Astronomie, Brehms Tierbcher, Tyndalls Darlegungen geologischer und physikalischer Phnomene (meine Mutter hatte eine populre Adaption von Tyndalls Arbeiten herausgegeben). Einen meiner Freunde brachte ich dazu, all meine Interessen zu teilen; wir bildeten uns etwas auf unser Wissen ein. Einmal gingen wir im Park spazieren und unterhielten uns absichtlich so laut, dass Erwachsene uns hren konnten, und schmckten unsere Worte mit schwierigen wissenschaftlichen Begriffen, deren Bedeutung wir nicht kannten: transzendental, subjektiv, objektiv, synthetisch, atomphysisch, Parameter, Evolutionismus, quinoktium, thermodynamisch und so fort; Wrter, die wir kleine Papageien willkrlich aus den Quellen unseres konfusen Lesens aufgesogen hatten. Wie schade, dass niemand diese bemerkenswerte Unterhaltung im Park mitstenografiert hat. Ich redete damals mit meinen Kumpanen nie ber Sex. Mein engster Freund, den ich gerade erwhnte, war so unschuldig wie ich. Wenn wir Hunde in den Straen kopulieren sahen, verstanden wir das nicht. Wir erkannten zwar, dass sie nicht auseinander zu bringen waren, ahnten aber nicht, dass sie mittels ihrer Sexualorgane ineinander feststeckten, hielten das fr eine Krankheit und versuchten die armen Tiere zu trennen, indem wir nach ihnen traten. Einmal bat ich meinen Vater, mir diese Krankheit zu erklren und beschrieb, wie ich versucht hatte die Tiere zu trennen. Er gab mir keine Erklrung und hie mich, die Tiere in Ruhe zu lassen, was ich fortan tat. In der ersten Klasse des Gymnasiums unternahm ich einen Schritt in Richtung geschlechtliche Aufklrung, wie das die Deutschen nennen. Wir hatten damals eine Bedienstete namens Masha. Sie war ein dralles Landmdchen zwischen achtzehn und zwanzig, sehr verschieden vom Stadtmdchen Pelageya. Whrend Pelageya Kinder nur in Gte und Religion unterrichtete, nahm sich Masha meiner sexuellen Einfhrung an. Ich

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ging damals jeden Abend auf mein Zimmer, um am Tisch meine Hausaufgaben zu machen (was nicht lange dauerte) und mich dann zu entspannen und zu lesen. Meine Eltern strten mich dabei nie. Doch Masha gewhnte sich an, mir nach dem Tee Gesellschaft zu leisten. Zuerst erfreute mich das, ich verbreitete eifrig das Licht der Wissenschaft um mich herum und versuchte das Mdchen zu bilden, indem ich ihr die Mysterien der Astronomie erklrte und darlegte, was ich ber Geschichte und Geographie wusste, ihr Bilder zeigte usw. Masha war jedoch nicht sehr versessen auf enzyklopdisches Wissen und strker interessiert an gewissen anatomischen und physiologischen Tatsachen. Wenn ich zum Beispiel ber historische Ereignisse sprach und Hochzeiten und Liebesaffren erwhnte, machte sie Witze und Andeutungen, die ich nicht verstand. Wenn ich ihr Reiseliteratur zeigte mit Zeichnungen von nackten Eingeborenen, legte sie stets ihren Finger auf den Penis des abgebildeten Botocudos oder Hottentots, lachte laut und sagte manchmal: Schade, dass es nur eine Zeichnung ist. Wenn sie die Reproduktion einer alten Statue von sichtbarer Mnnlichkeit sah, tat sie dasselbe. Auf den Unterleib einer nackten weiblichen mythologischen Figur deutend meinte sie: Sie haben das schnste Teil ausgelassen. Willst du es mal in echt sehen? Diese Ungehrigkeit schockierte mich. Ich versuchte sie fr ernsthafte Dinge zu interessieren, doch sie unterbrach mich und sagte: Du bist schlau, du bist schlau. So jung und so schlau. Du kennst alles im Himmel und auf Erden, du hast alle Bcher gelesen. Doch eine Sache gibt es, da bin ich schlauer als du, eine Sache, die du nicht kennst, ich aber schon. Du weit nicht, was Mnner und Frauen in der Nacht tun. Nichts Besonderes, entgegnete ich, sie schlafen. Da liegst du falsch. Sie machen was viel Schneres. Eine weitere Ungehrigkeit erwartend versuchte ich, das Thema zu wechseln, doch Masha gab nicht auf. Du weit nicht, wie Babys gemacht werden. Natrlich, sie kommen aus den Buchen der Frauen. Ja, so machen es die Frauen, aber wie machen die Mnner Babys?

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Du hltst mich wohl fr einen Idioten, ich wei genau, dass Mnner keine Babys machen. Wie du dich irrst. Es sind die Mnner, die Frauen Babys m achen. Was redest du da fr Zeugs, meinte ich und war davon berzeugt, dass sie sich ber mich lustig machte. Ich begann erneut, von etwas anderem zu reden, doch sie griff mich wieder an. Ich muss dir erzhlen, was Mnner und Frauen dann tun, wenn du schlfst. Ich erzhl dir vom Tanz, den sie im Bett vollfhren. Auch deine Mutter und dein Vater tanzen diesen Tanz. Ich erwiderte: Mutter und Vater schlafen nie zusammen. In gehobenen Schichten in Russland haben nmlich die Ehepartner getrennte Schlafzimmer; was im Sden Europas mit Ehebetten bezeichnet wird, gilt bei uns als geschmacklos. Wieder falsch, fuhr Masha fort, dein Vater geht nachts ins Zimmer deiner Mutter. Hr also zu, ich berichte dir jetzt vom Tanz, den sie vollfhren. Da wurde ich wtend. Ich verbot Masha weiterzusprechen und drohte zu gehen, wenn sie damit fortfuhr. Zwar konnte ich nicht ahnen, was sie mir sagen wollte, doch nahm ich an, dass es etwas Unanstndiges sein wrde. Dieser Gesprchsablauf wiederholte sich allabendlich, und jedes Mal wrgte ich ihn mit der Drohung ab, den Raum zu verlassen. Einmal sagte Masha: Wenn du schlfst, werde ich in dein Zimmer kommen und deine Eier einschnren und fest verknoten. Was willst du dann machen? Du kannst dann gar nichts mehr tun. Der bloe Gedanke an diese unheimliche Gefahr erschreckte mich, so dass ich Masha antwortete, ich wrde mich bei meinen Eltern beschweren, um sie von diesem Angriff abzuhalten. Nun war es an ihr, eingeschchtert zu sein. Sie bat mich, nichts zu unternehmen und schwor, dass sie nur einen Witz gemacht hatte. Einen sehr dummen Witz, ergnzte ich. Eines Abends wurde sie frecher. Ich zeigte ihr gerade die Zeichnungen in Michauds Geschichte der Kreuzzge. Sie sa zu meiner Rechten und krempelte still ihren Rock unterm Tisch hoch, ergriff meine rechte Hand und presste sie auf ihre Vulva,

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ffnete meine Hose mit ihrer rechten Hand und umfasste damit fest meinen Penis. Sie versuchte meine Hand gegen ihren Venusberg zu reiben; ich konnte etwas Haariges und Feuchtes spren, was mich zurckschrecken lie. Wtend stand ich auf, lste mich aus Mashas Hnden und sagte ihr, ich wrde unverzglich zu meinem Vater gehen. Sie erblasste, stand im Flur und bat mich mit echten oder falschen Trnen, sie nicht zu ruinieren. Ich hatte solch einen schwachen Charakter, dass ich ihrem Flehen nachgab und versprach, niemals irgendjemanden von den Vorkommnissen zu erzhlen. Von da hatte ich Angst davor, mit Masha allein zu sein. Ich sagte meiner Mutter, ich wrde meine Hausaufgaben lieber in ihrem Studierzimmer erledigen, in dem sie hufig die Abende mit dem Schreiben von Pamphleten oder Beantworten von Briefen zubrachte. Sie lie mich gewhren. Wenn ich in Mutters Zimmer allein war, wagte Masha nicht hereinzukommen. Nach diesem Zwischenfall dachte ich ber die haarige berraschung nach, die ich erlebt hatte, als mich Masha zwang, ihren Venusberg zu berhren. Warum hat sie da Haare? Ist das eine Krankheit? Ich kannte Menschen mit stark behaarter Haut und dachte auch an eine groe behaarte Warze einer meiner Tanten. Es war seltsam, ich konnte meine neue Erfahrung weder mit den schwarzen Dreiecken in Einklang bringen, die ich auf den badenden Mdchen gesehen hatte, noch mit der Schambehaarung, die ich von erwachsenen Mnnern kannte. Das beweist, dass wir von Dingen, die miteinander zu tun haben, wissen knnen, ohne dass wir sie in Verbindung bringen, weil wir sie ja unter verschiedenen Umstnden kennen lernten. Wenn wir die Defizite menschlicher Intelligenz studierten, wrden wir wohl Syllogismen weniger verchtlich behandeln. Der mentale Vorgang des Schlsseziehens bringt neue Erkenntnisse. Dagegen knnten zum Beispiel Grer und Kleiner unser ganzes Leben lang in verschiedenen Bereichen unseres Denkens verbleiben wir wrden niemals logische Folgerungen ziehen, wie wenn wir beide zusammenfgten. Masha gab es auf, sich mir libidins zu nhern. Nur einmal wurde sie von meiner Mutter in mein Zimmer gesandt, weil ich

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eines Sonntags zu lange im Bett geblieben war. Sie tuschte vor, mich direkt auf die Beine bringen zu wollen und versuchte, mir das Bettzeug wegzuziehen. Ein verzweifelter Kampf begann. Ich erkannte sehr wohl, dass Masha blo meine Sexualorgane sehen wollte und verteidigte mich tapfer. Ich war stark, weshalb es ihr nicht gelang, mich nackt zu sehen. Schlielich gab sie auf. Whrend meiner ersten beiden Jahre auf dem Gymnasium ist das die einzige Episode, die irgendetwas mit Sex zu tun hatte. Das einzige, woran ich mich noch erinnere, war mein Erstaunen ber die Obsznitten, mit denen die Straen, Wnde und Parkbnke bekritzelt waren. Von den meisten wusste ich nicht, was sie bedeuteten und fragte meinen Vater um Rat. Er sagte blo, dass es schmutzige, von Gassenkindern geschriebene Dinge seien. Ich machte es mir fortan zur Gewohnheit, zusammen mit meinem kleinen Freund (mit dem ich einst den Intellektuellen im Park gemimt hatte) jene schmutzigen Worte von den Wnden und Parkbnken zu entfernen, sie auszuradieren, wenn niemand hinsah. Neben diesem fidus Achates hatte ich andere, weniger vertraute Freunde in meiner Klasse und stand mit allen auf gutem Fu. Es gab niemals Kmpfe zwischen uns. Wer mich nicht mochte, blieb dennoch respektvoll aufgrund der Geschichten ber meine krperliche Strke. Ich hatte mehrere Schler in den beiden Klassen ber uns verdroschen, was mich sehr beliebt bei meinen Kameraden machte. Die Ferien zwischen der ersten und zweiten Klasse verbrachte ich in der Krim am Schwarzen Meer. In der dritten Klasse fuhr ich mit meinen Eltern in die Ferien. Diesmal gingen wir weder ans Meer noch ins Dorf meines Onkels, sondern in eine Stadt nahe Kiew an den Ufern des Dnepr inmitten von Wldern. Oft kamen Freunde der Familie zu Besuch, unter ihnen auch meine unverheiratete Tante, die Olga mitbrachte. Kaum angekommen, hob Olga ihr Kleid hoch, zeigte mir ihre Sexualorgane und sagte: Wie hei es heute ist. Ich hab nicht mal meinen Schlpfer an. Ich wendete mich ab und fhlte mich nicht im mindesten bewegt. Doch ein paar Tage spter wurde mein psychologisches Gleichgewicht gestrt.

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Das Landhaus, das wir bezogen hatten, war mbliert angemietet worden. Zur Einrichtung gehrte eine Bibliothek mit vornehmlich alten und wertlosen Bchern. Als erblhender Schler und Leseratte verbrachte ich Stunden zwischen den alten Bchertrmen, bltternd und lesend. Meine Augen fielen auf eine groe Abhandlung ber Geburten und ein kleines Handbuch der Geschlechtskrankheiten. Beide waren ohne Illustrationen, die Abhandlung ber Geburten sollte verschiedene Tafeln enthalten, die fehlten. Aus Neugier las ich in den Bchern und meine Augen erkannten sofort das Licht darin. Es gab zwar keine explizite Beschreibung des Koitus in diesen Werken, doch indem ich zwischen den Zeilen las, verstand ich, worum es dabei ging. All meine Erinnerungen, die mit Sex zu tun hatten, kamen zurck und erleuchteten einander. Zum ersten Mal sah ich sie alle gleichzeitig. Ich rief mir das Abenteuer mit den Shnen des Generals ins Gedchtnis zurck, ber die ich gar nicht mehr nachgedacht hatte, die obsznen Witze meiner Cousins und der Dorfmdchen, kopulierende Hunde, die Episode mit Masha. Obwohl die Abhandlung die Geburt des Kindes selbst gar nicht beschrieb, erklrte sie, dass die Spermatozoen des Mannes in den Uterus eindringen, wo sie auf das Ei der Frau treffen und es befruchten. In der Schrift ber Geschlechtskrankheiten wurde Mnnern geraten, nach dem Koitus ihren Penis zu waschen. Diese beiden Bemerkungen lieferten mir den Schlssel fr das Rtsel des Sexes, obgleich ich mir nicht sicher war, ob ich alles recht verstanden hatte. Ich las die detaillierten Beschreibungen weiblicher Sexualorgane in der GeburtenSchrift (Pubis, Venusberg, Klitoris, labia maiora und minora, Vagina etc.) und kam aus dem Staunen nicht mehr heraus; ich hatte Herzklopfen. Die Ausdrcke ber die Klitoris Organ des Vergngens in Frauen, analog dem mnnlichen Penis und zu den gleichen Vernderungen fhig fand ich besonders verwirrend. Ich vermutete, dass die Vagina sich dort befand, wo man den Penis einfhrte. Gierig las ich dieselben Zeilen wieder und wieder. Whrend ich das tat, bekam ich die erste Erektion in meinem Leben. Das beunruhigte mich ein wenig. Wann auch immer ich von da an mich an das erinnerte, was ich in den bei-

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den Bchern gelesen hatte was ich oft tat kam die Erektion zurck und beunruhigte mich erneut. Nun hatte ich also alles verstanden. Ich war etwas lter als elfeinhalb. Es war Juni (die langen Schulferien dauern in Russland vom fnfzehnten Juni bis zum fnfzehnten August). Doch ich hatte noch immer Zweifel und brauchte jemanden, der mir genau sagen konnte, ob Babys wirklich gemacht wurden, indem der Penis in die Vagina eingefhrt wurde, und ob achtbare Menschen tatschlich die schmutzigen Dinge taten, die ich die Shne des Generals mit Zoya machen sah. Dieser Vorfall war jahrelang aus meinem Gedchtnis verschwunden und nun zurckgekommen und zu einer Obsession geworden. Zur gleichen Zeit versprte ich einen intensiven Wunsch, weibliche Sexualorgane zu sehen, sie genau zu untersuchen und zu berhren. Ich glaubte, sie zu berhren wrde mir ein auerordentliches Gefhl vermitteln. Freunde kamen aus der benachbarten Stadt vorbei und blieben hufig ber Nacht. Russen sind sehr gastfreundlich oder, um ehrlich zu sein, die Sitten zwingen sie dazu, gastfreundlich zu sein. Insgeheim verfluchen unsere guten Hausfrauen ihre Freunde, die ihnen Kosten verursachen und die mit dem Risiko beherbergt werden, den ganzen Haushalt gegen diese Entscheidung aufzubringen. Doch was kann man machen? Gebruche sind tyrannisch, selbst die rmsten Menschen in unserem Land mssen Gastfreundschaft zeigen, die sie im tiefsten Innern hassen. Folglich war unser Haus stets berbelegt. Wir hatten eine Menge Zimmer, aber nie genug. Ich schlief oft auf einem kleineren Sofa im Salon. Am anderen Ende des Zimmers wurden zwei Matratzen fr Olga und Glasha ausgebreitet, ein kleines Dienstmdchen von zwlf oder dreizehn Jahren, und fr Kostya, einen kleinen Jungen von acht oder neun. Kostya war der Sohn unseres Koches, er htte bei seiner Mutter schlafen knnen, doch die lie ihn nicht wegen ihres Mannes, der oft betrunken war und dann mitten in der Nacht auf das Kind einschlug. Dieser kleine Junge war sexuell sehr erfahren, genau wie seine beiden Schlafgenossinnen. Vor meiner geschlechtlichen Aufklrung hatte ich den drei Schlummernden keinerlei Aufmerk-

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samkeit gewidmet und ging schlafen, wenn sie es taten. Doch was ich dann gelesen hatte, vernderte mich total. Ich versprte einen starken Drang, die Vulva der Mdchen zu sehen. Einen Tag nach meiner unvergesslichen Lektre stieg ich sehr frh, noch vor Sonnenaufgang, aus meinem Bett und lief auf Zehenspitzen zu den Matratzen, auf denen die drei Kinder ruhten. Alle drei waren nackt, sie hatten ihre Nachthemden ausgezogen und schliefen tief, seitlich zusammengerollt wie Jagdhunde (wie die Franzosen sagen), das heit in der Form eines S oder eher Z. Glasha schlief in der Mitte, Kostya lag mit dem Gesicht zu ihr und hatte seinen Rcken Olgas Vorderseite zugewandt. Olga hielt eine Hand zwischen ihren Beinen, wodurch ihre Sexualorgane ganz bedeckt waren. Glasha umklammerte eine von Kostyas kleinen Hnden zwischen ihren Schenkeln und presste sie auf ihre Vulva, so dass auch diese versteckt war. Glasha hielt auch den Penis des Jungen mit einer Hand. Ich rgerte mich, dass ich nichts von den Sexualorganen der Mdchen sehen konnte, doch Kostyas und Glashas Schlafhaltung erregte mich sehr und ich bekam eine starke Erektion. Glasha nackt zu sehen musste erotische Gefhle auslsen. Das kleine Mdchen war ein entzckender Typ ukrainischer Weiblichkeit. Sie hatte volles, kastanienbraunes Haar, schwarze Augenbrauen, die wie mit einem Pinsel aufgemalt wirkten, sehr lange Wimpern von dem gleichen Schwarz, Augen, die von einem gelblichen Braun oder lohfarben waren, ein bisschen dunkler, aber genauso warm wie alter Sherry, auf dem ein Sonnenstrahl spielt. Diese wunderbar groen Augen glnzten vor Intelligenz, Arglist und Ironie. Ihr Krper war bemerkenswert gut entwickelt fr ihr Alter, er strahlte stark und drall Gesundheit aus, mit Grbchen berall und Fettfltchen unter einer feinen, satinglnzenden, herrlichen rosa Haut. Die Farbe, das Dralle und das Pausbckige des kindlichen Krpers erinnerten einen an Bouchers Nackte. Ich hatte mein Ziel nicht erreicht, da ich nicht sehen konnte, wonach ich mich am meisten sehnte, doch ich konnte meine Augen wenigstens an den rosa Rundungen der Kleinen weiden. Dann ging ich schnell ins Bett zurck, ehe mich jemand erwischte.

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Natrlich wagte ich nicht, mich an Erwachsene zu wenden, um meine Erkenntnisse besttigen zu lassen. Ich dachte, die beiden kleinen Mdchen knnten sich mit dieser Sache auskennen. Als ich am nchsten Tag allein mit Olga war und gerade Informationen von ihr bekommen wollte, fing sie an ber Glasha und Kostya zu reden. Weit du, die machen ein paar liebe Sachen in der Nacht. Wenn wir zu Bett gegangen sind, hre ich sie reden. Glasha sagt zu Kostya: Mach weiter so. Machs mir nochmal. Mach ihn rein. Hrter! Oh nein, das reicht, du tust mir weh, du steckst ihn zu weit rein. Was bedeutet das?, fragte ich und tat, als verstnde ich nichts. Was macht er rein und wo? Wie, rief Olga, kapierst du nicht? Er schiebt seinen Pisser in ihren Unterleib. Was du da sagst, beharrte ich, ist unmglich. Kann denn der Pisser eines Jungen in den eines Mdchen passen? Natrlich, meinte Olga, ich muss es ja wissen. Sogar der eines Mannes passt! Aber das Loch ist so klein. Es wird grer. Wenn du willst, zeig ichs dir. Sie hob ihren Rock hoch und der Anblick ihrer Vulva verzckte mich, die als etwas brauner als das Wei ihres restlichen Krpers hervortrat. Noch vor wenigen Tagen hatte mich solch ein Anblick kalt gelassen. Hier endete die Inspektion vorerst. Denn jemand kam nher, Olga streifte ihren Rock herunter und ich fragte sie mit gesenkter Stimme: Warum machen Menschen die Dinge, von denen du redest? Sie antwortete: Erwachsene, um Babys zu bekommen. Kinder aus Spa. Weder an diesem Tag noch am nchsten fand ich eine Gelegenheit, diese Unterredung fortzusetzen. Spter ging Olga mit meiner Tante mehrere Tage lang fort. Obwohl Olga meine Vermutungen besttigt hatte, war ich nicht restlos berzeugt, wusste ich doch, dass sie eine schreckliche Lgnerin war. Ein anderes Gesprch, diesmal mit Glasha, half mir, meine Zweifel zu berwinden. Wir waren allein im

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Garten und niemand im Haus. In geringer Entfernung sa Kostya nahe einem greren Jungen von etwa fnfzehn, dem Sohn des Grtners aus der benachbarten Villa, auf der hohen Mauer, die die beiden Grundstcke voneinander trennte. Sie saen mit dem Rcken zu uns, ihr Fe hingen ber der anderen Seite der Mauer. Von hinten betrachtet bedeuteten mir ihre Bewegungen gar nichts, doch das schlaue und erfahrene ukrainische Mdchen lachte hmisch und sagte zu mir: Siehst du, was sie machen? Siehst du es? Nein, antwortete ich, ich glaube nicht, dass sie irgendwas machen. Was, kannst du es dir nicht denken? Sie ziehen Wrste zwischen ihren Beinen hervor, lachte Glasha. Ich verstand, dass sie ber Masturbation sprach, vor der mich mein Vater gewarnt hatte und vor der ich lange eine beinahe mystische Angst hegte, obwohl ich nur eine vage Vorstellung hatte, um was es dabei ging. Ich entschloss mich, soviel wie mglich von Glasha zu erfahren und gab vor, nicht zu wissen, um was es sich handelte. Ich war so scheinheilig vorzutuschen, ich wrde nicht einmal den Unterschied zwischen den Geschlechtern kennen. Ich fragte sie, warum Menschen solche Dinge tten. Sie sagte, es wrde Vergngen bereiten. Dann wollte ich wissen, ob sie selbst dieses Vergngen schon erlebt htte. Nach einigem Zgern und verlegenem Leugnen gab sie es schlielich zu. Dann fragte ich sie ganz einfach und unschuldig, ob sie nur an ihrem Penis und ihren Hoden gezogen habe. Meine vorgetuschte Unwissenheit brachte sie zum Lachen wie ein verrcktes Kind. Was, meinte sie, weit du nicht, dass kleine Mdchen nicht wie Jungs gebaut sind? Sie erzhlte, dass Mdchen ein Loch und kein Rohr zwischen ihren Beinen htten. Ich tat, als wrde ich ihr nicht glauben. Da zog sie mich ins Haus, in dem sich ja sonst niemand befand, um mir zu zeigen, wie Mdchen aussahen. Wir gingen in ein Schlafzimmer und sie legte sich aufs Bett, hob ihren Rock, ffnete ihre Schenkel und zeigte mir, was ich brennend zu sehen wnschte. Der Anblick des klaffenden scharlachroten Schlitzes zwischen ihren weichen, rosigen, fleischigen

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kleinen Schenkeln ekelte mich berhaupt nicht mehr an, wie es einst noch bei Zoya der Fall gewesen war. Ich war nun erfllt von Ekstase, wenn auch ohne jeden Wunsch nach Geschlechtsverkehr. Glasha begann, den Grund fr den Unterschied zwischen den Geschlechtern zu erklren, beschrieb den Koitus und fragte mich, ob ich es mit ihr machen wolle. Ich wei nicht, welche Skrupel mich berkamen, doch ich sagte nein, das wre nicht recht. Was soll das heien: nicht recht? Jeder macht es, beharrte das Mdchen. Alle Frauen mit ihren Ehemnnern, und nicht nur mit denen; all die jungen Mnner mit ihren Freundinnen; all die Schulmdchen mit Schuljungs. Es ist viel schner als Sigkeiten. Sie griff durch die Hose nach meinem Schwanz und meinte: Sieh nur, wie geschwollen er ist, er will gern in meinen Kuchen rein. Ich wollte offen ber Erektion sprechen und fragte: Ist das denn keine Krankheit, wenn er so anschwillt? Wie dmlich, antwortete sie, er ist immer so geschwollen, wenn er in den Kuchen von Frauen gestopft werden soll. Sonst knnte er doch gar nicht reinkommen. Glasha konnte mich nicht zum Geschlechtsverkehr mit ihr verfhren. Ihre Vulva anzuschauen und zu berhren war mir genug, ich versprte noch kein anderes Bedrfnis und war froh, nun keine Zweifel mehr zu haben. Ich las noch einmal die Seiten in den Schriften ber Geburt und Geschlechtskrankheiten, die mich am meisten beschftigten und erkannte, dass es keine andere Art gab, sie zu verstehen, als die, auf die ich bereits beim ersten Lesen gekommen war. Ich las und las die Bcher wieder und wieder, jedes Mal mit starken Erektionen. In den folgenden Tagen lie mich Glasha ihre Sexualorgane anschauen und berhren und machte das gleiche mit meinen. Ich erlaubte ihr jedoch nicht, mich zu masturbieren, als sie es vorschlug. Danach wurde ich weiter in die Sexualitt eingeweiht, wie ich im Folgenden ausfhren werde.

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Kapitel 3 Initiation Unter den Bekannten, die uns aus Kiew kommend in unserer Villa zu besuchen pflegten, war eine Familie mit leicht zweifelhaftem Ruf, der meine Eltern freilich zu sehr vertrauten. Kopf der Familie war ein alter Schulfreund meines Vaters. Er hatte ihn nach seiner Jugendzeit aus den Augen verloren und in jenem Jahr zufllig in der Nhe von Kiew wiedergetroffen. Nach allen Arten von Abenteuern und Missgeschicken war jener Freund zum Direktor einer reisenden Theatergruppe geworden. Deren Karriere verlief nicht gerade erfolgreich. Sie waren eben in Kiew angekommen, nachdem sie ganz Russland vom Pazifik bis zum Schwarzen Meer durchreist hatten. Mein Vater betrachtete seinen Freund als unverbesserlichen und schlampigen Bohemien, einen von der harmlosen und guten Art. Nachdem dieser Knstler meinen Vater an der Angel hatte, lie er nicht locker und zhlte auf dessen Grozgigkeit und finanzielle Untersttzung. Darin tuschte er sich nicht. Seine Frau war Rumnin, eine frhere Operetten- und Kaffeehaus-Sngerin. Sie hatte zwei junge Fruleins dabei: ihre achtzehnjhrige Tochter und eine sechzehnjhrige Nichte. Mit der Gewohnheit von Bohemiens drngten sich diese vier in unsere Familie und kamen regelmig zum Abendessen vorbei, ohne eingeladen zu sein, wie es sowieso dem russischen Brauch entspricht. Man mag sich fragen, warum meine Eltern, eher nchterne Menschen, in ihrem intimen Kreis Menschen akzeptierten, deren Vergangenheit eher im Dunkeln lag und die zu einer gnzlich anderen Welt gehrten. Die Antwort ist einfach. Zuerst einmal zeichnet sich die russische Gesellschaft selbst eine aristokratischere als die, zu der meine Eltern gehrten durch eine moralische Schlichtheit aus, eine unbeschwerte Weltanschauung, die in Westeuropa unbekannt ist und es manchmal Menschen unmglich macht, lstige Eindringlinge abzuwimmeln. Selbst in der hchsten russischen Aristokratenklasse wird ein spiritueller Geist viel schwieriger zu finden sein als in der englischen oder deutschen Oberschicht. In seinen Erinnerungen an die Zeit als Berater des derzeitigen Herrschers ber Russland, der damals der kommende

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Erbe war, erzhlt uns M. Lanson, Professor fr Franzsisch, dass der Hof Alexanders des Dritten eine freie und ungezwungene Atmosphre pflegte, die auf lockerer Moral fute, und sich niemand gro um Etikette sorgte. Konventionelle Regeln passen nicht gut zu russischer Moral. Zum anderen haben selbst die tugendhaftesten Frauen, die zur besten Gesellschaft gehren, sehr weitgefcherte Ideen zur sexuellen Moral und knnen nicht verstehen, wie irgendjemand einen kritischen Blick auf eine Schwche der eigenen Sexualitt wirft. Eine unverheiratete Frau muss in Russland nicht vor irgendjemandem die Augen senken, sie wird berall empfangen und gibt, wenn es sein muss, freimtig zu, dass sie ledig ist und ein Baby hat. Ich wei von einer unverheirateten Frau, die vier Kinder von vier verschiedenen Mnnern bekam. Das gefhrdete keineswegs ihre Stellung als Lehrerin in einem staatlichen Mdchengymnasium; alle ihre Schlerinnen wussten von einer Tatsache, die in anderen Lndern unannehmbar gewesen wre. Eine Frau, die ihren Mann verlassen hat, um mit einem anderen zusammenzuleben, wird berall in Russland empfangen. Russische Frauen witzeln ber den strengen Puritanismus dieser schrecklichen Englnderinnen und das heuchlerische weltliche Getue kontinentaler Frauen. Darum konnte der Umstand, dass die Frau des Schulfreundes meines Vaters eine KaffeehausSngerin gewesen war und wahrscheinlich ein paar Liebesaffren hatte, nicht verhindern, von einer aufrechten Dame wie meiner Mutter empfangen zu werden. Einige Tage nach meinem Gesprch mit Glasha luden mich die beiden Mdchen Minna, die achtzehnjhrige Tochter, und Sofia, die sechzehnjhrige Nichte, auf einen Spaziergang mit ihnen und Olga im nahegelegenen Wald ein. Olga war inzwischen wieder mit ihrer Tante bei uns eingetroffen. Weil die Damenwelt mich nun interessierte, willigte ich bereitwillig ein. Sobald wir in den Tiefen des einsamen Waldes angekommen waren, brachten die beiden groen Mdchen die Gesprche auf erotische Themen. Sie fragten mich, ob ich verliebt wre, mit Mdchen flirtete und an Frauen interessiert sei. Ich blieb meiner neuen Taktik treu und gab mich naiv und unwissend. Olga lach-

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te und meinte zu den Mdchen, dass ich unschuldig wie ein Neugeborenes sei und Dinge solcher Art jenseits meiner Vorstellungskraft lgen. Sie entschieden sofort, mir eine geschlechtliche Aufklrung zuteil werden zu lassen. In einem sehr abgelegenen Teil des Waldes, hinter Gebsch, das uns verbarg, legte sich Olga auf den Boden und Minna und Sofia brachten mich dazu, ihre Vulva mit meinen Fingern zu berhren. Sie zeigten mir die verschiedenen Teile ihrer Organe und sprachen darber: die Klitoris, die labia minora, die Harnrhrenffnung, den Eingang zur Vagina. Dann beschrieben sie mir den Geschlechtsverkehr und ermutigten mich, ihn mit Olga zu vollziehen. Eine der Mdchen zog Olgas labia maiora auseinander, die andere fhrte meinen Penis an den Eingang. Doch es funktionierte nicht, mein Penis klopfte an Fleisch, ohne die Richtung zu finden. Nach ein paar vergeblichen Versuchen rieten Minna und Sofia, ich solle mich auf den Rcken legen. Olga kroch auf mich und ritt auf meinen Hften. Sie befeuchteten meinen Penis mit Speichel, fhrten ihn mit den Hnden und schafften es, ihn in die Vagina des Mdchens zu bringen. Sie hatte ihre Unschuld lange davor verloren. Als mein Penis in ihre Vagina glitt, wurde die Vorhaut zurckgedrckt und entblte die Eichel. Das tat mir sehr weh und verletzte mich derart wie ich spter feststellte , dass ich ein paar Tropfen Blut verlor. Doch der Schmerz konnte die Erektion nicht abtten. Whrend Olga darber quatschte, wie ich meinen Penis in ihrer Vagina halten konnte, begann Minna, die Klitoris des Mdchens zu stimulieren, was Olga einen Orgasmus brachte der erste weibliche Orgasmus, dessen Zeuge ich wurde. Es war fast bengstigend, wie die Lippen des Mdchens pltzlich an Farbe verloren und ihre Augen rollten, whrend ihr Atmen sich zu einem Keuchen vernderte, ihre Glieder sich konvulsiv zusammenzogen und selbst ihr Gesicht die Farbe wechselte. Zur gleichen Zeit bewegte sie ihren Kopf in Richtung meiner Schulter, als wollte sie mich beien. Dieser Hhepunkt verursachte eine spasmische Kontraktion der Vulva, was im Schaft meines Penis bse wehtat. Dann drehten die beiden Mdchen uns herum, ohne uns zu trennen, so vorsichtig, dass der Penis dabei nicht aus der Vagina rutschen konnte. Mit Olga

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auf dem Rcken liegend war ich nun auf ihrem Bauch, in der blichen Position fr den Geschlechtsverkehr. Ich bewegte mich nicht, aber eines der Mdchen fing an, mich rhythmisch an den Hften hochzuheben, um mir die Koitusste beizubringen. Diese Bewegungen verursachten mir Schmerzen, besonders als Olga einen erneuten Orgasmus hatte mit einer weiteren Kontraktion ihrer Vaginalmuskeln. Ich hatte keine Ejakulation, meine Erektion ging langsam zurck. Als ich mich aufrichtete, sah ich erschrocken das Blut auf meinem Penis und die freiliegende Eichel, die noch leicht geschwollen war. Wie sehr ich mich auch bemhte, ich konnte die Vorhaut nicht mehr ber die Eichel ziehen und den Penis nicht zurck in meine Hose stecken, weil die Eichel so wehtat, wenn sie den Stoff berhrte. Die Mdchen versicherten mir, das wrde vorbergehen und wischten meinen blutverschmierten Penis mit ihren Taschentchern ab. Und tatschlich nach einer halben Stunde Tratschens mit ihnen (mein Penis dabei in die Luft gereckt) konnte ich erleichtert beobachten, wie die Vorhaut von selbst nach vorn rutschte und wieder die Glans bedeckte. Wir gingen zurck in die Villa. Minna sagte: Ist das nicht toll? Besser als Lateingrammatik, was? Ich antwortete nicht, denn ich fhlte ein gewisses Bedauern und Scham. Der Akt hatte mir keine Freude bereitet, jedes Vergngen entstammte meiner starken Erektion selbst; ja ich hatte sogar akuten Schmerz gefhlt, den auch mein Vergngen nicht wettmachen konnte. Olga sagte, dass sie es mit Kostya trieb und seit Jahren mit Jungs Geschlechtsverkehr hatte. Natrlich rangen mir alle das Versprechen ab, niemandem etwas ber die Vorkommnisse zu erzhlen. Das war berflssig, denn ich war viel zu beschmt, um mit jemandem darber zu sprechen. Mein erster Geschlechtsverkehr war also etwas enttuschend fr mich, weil er mehr Schmerzen als Vergngen bereitet hatte. Trotzdem wurde ich von einem brennenden Verlangen geqult, diese Erfahrung zu wiederholen. In den folgenden Tagen traf ich mich allein mit Olga und Glasha, um mehr oder weniger vollstndigen Koitus mit ihnen zu haben. Einmal legte ich mich zu ihnen, als sie mit Kostya auf den Matratzen im Salon schliefen,

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und nahm sie alle abwechselnd mit Kostya. Glasha hatte wie Olga lngst ihre Jungfrulichkeit verloren. Nun machte mir der Beischlaf mehr Spa oder einfach weniger Schmerzen, doch die Spasmen der Vulva taten mir immer noch weh, weshalb ich den Augenblick frchtete, in dem ich aufgrund des Ausdrucks der Mdchengesichter sagen konnte, dass sie unmittelbar vor einem Krampf hchster Freude standen. Eine Woche darauf nahmen mich Minna und Sofia mit nach Kiew, wo eine Wohlttigkeitsveranstaltung in einem Stadtpark stattfand. Teile des Programms waren eine Tombola fr Kinder, Spiele, Wettbewerbe und Unterhaltung fr Erwachsene. Die Eltern der Mdchen nahmen daran teil. Der Vater trug ein Gedicht vor, die Mutter sang romantische Lieder. Meine Eltern waren eingeladen, doch sie wollten nicht kommen und lieen mich ohne die geringste Ahnung von den Leidenschaften Minnas und Sofias mit ihnen ziehen. Die Veranstaltung kam mir langweilig vor. Die Mdchen trennten sich von ihren Eltern im Park und kehrten frhzeitig mit mir zurck. Die Sonne stand noch hoch am Himmel. Die Mdchen sagten, ihre Eltern seien auswrts eingeladen und wrden nicht vor Einbruch der Nacht zurck sein. Ihre Familie lebte in einem Hotel in drei oder vier Zimmern. Die Mdchen brachten mich ins Schlafzimmer. Zuerst zeigten sie mir einige Drucke gewhnlicher Nackter, Reproduktionen von Gemlden Titians und Rubens, dann ein paar schmutzige Fotos, die ich zum ersten Mal in meinem Leben sah. Eines der Fotos, das Minnas Vater in gypten gekauft hatte, zeigte eine pderastische Szene. Das verblffte mich. Ich htte mir nie vorstellen knnen, dass solche Dinge mglich sind. Minna und Sofia versicherten mir, dass die Bilder echt seien, dass es sich um einen Sport handelte, der unter Mnner weitverbreitet sei und dass auch Frauen sich gegenseitig lieben und Sex miteinander haben knnten. Das brachte ihnen noch mehr unglubige Bemerkungen meinerseits ein. Dann machten sich die Mdchen an die Tat, um ihre Worte zu beweisen. Sie zogen ihre Schlpfer aus, legten sich auf das Sofa, verschlangen ihre Beine, pressten ihre Vulvas aneinander und hatten Geschlechtsverkehr, whrend ich zuschaute. Dabei zeigten sich die Schauer, die sie

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durchliefen, an den Farbwechseln in ihren Gesichtern, an seufzenden, kleinen Schreien, an ihrem Sthnen und leidenschaftlichen Kssen, die von sanftem Knabbern und unwillkrlichen Krperzuckungen unterbrochen wurden. Ihnen zuzuschauen brachte mich fast in die gleiche Erregung, in der sie sich befanden, und meine Erektion wurde so intensiv, dass sie schmerzte. Als es vorbei war, stand Minna auf, Sofia blieb mit gespreizten Beinen liegen. Ich sah, dass ihre Vulva mit einer Flssigkeit befeuchtet war, ein dicker weilicher Faden davon lief langsam ihre Furche und das Perineum entlang auf das blasse Lila der Matratze, den Bezug befleckend. Ich erinnerte mich an das, was ich im Handbuch ber Geschlechtskrankheiten gelesen hatte und hielt das fr eine eiternde geheime Krankheit, was ich den Mdchen auch sagte. Sie fingen zu lachen an und erklrten, dass diese Art von Saft immer aus den weiblichen Sexualorganen flsse, wenn sie in diesem Teil ihrer Krper Genuss empfnden. Ich sah, dass die beiden Mdchen behaarte Venusberge hatten und erkannte, dass alle reifen Frauen das gleiche Schamhaar besaen. Ich habe schon meine Abneigung erwhnt, als ich das erste Mal weibliches Schamhaar berhrte, damals bei der Bediensteten Masha. Dieser Ekel verschwand nach der Erfahrung mit den beiden Cousinen, doch er hinterlie eine tiefe Spur in mir. So erklre ich mir jedenfalls, warum weibliches Schamhaar mich nicht interessiert. Je dichter, desto unattraktiver finde ich es. Wenn es zu lang ist, zerstrt sein Anblick meine Erektion. Der Anblick eines Venusberges mit kurzem, kaum bscheligem Haar wie dem der meisten Mdchen im Alter von vierzehn oder fnfzehn, der jugendlich wirkt, erregt mich dagegen stark. Ich reagiere noch strker, wenn er mit noch dnnerem Haar bedeckt ist wie bei vielen Dreizehnjhrigen. Am liebsten habe ich einen ganz glatten Venushgel. Hier teile ich den Geschmack der Orientalen und Griechen des Altertums. Der Grund fr meine Vorliebe liegt darin, dass mir kleine Mdchen, Olga und Glasha, die ersten intensiven sexuellen Gefhle vermittelten und sie die ersten waren, die mich aus lsterner Triebhaftigkeit ihre Geschlechtsteile anschauen lieen. Die Orientalen knnten aus dem gleichen Grund diese Prferenz haben. Bis sie elf, zwlf

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oder dreizehn werden, bleiben orientalische Jungs in den Gemchern der Frauen, die von Sinnlichkeit und lsternem Gerede erfllt sind. Weil die sexuelle Reife in warmen Lndern frh eintritt, neigen die Jungs dazu, Sex mit den jungen Mdchen zu versuchen, mit denen sie aufgezogen werden. Zumindest knnen sie diese Mdchen nackt sehen. Durch das Assoziieren von Sinneseindrcken bleiben glatte Vulvas ein besonders suggestives Symbol fr sie. Junge Muslime werden gewhnlich im Alter von vierzehn oder fnfzehn verheiratet, in den heiesten Lndern wie Afrika sogar mit dreizehn, und man gibt ihnen hufig vorpubertre Mdchen zur Frau. In manchen Lndern sind die Ehefrauen kleine Mdchen von zehn, neun oder sogar acht Jahren. Normalerweise sind sie nicht lter als elf oder zwlf, doch selbst in heien Lndern haben sie in diesem Alter noch kein Schamhaar. Die alten Griechen lieen Kinder beider Geschlechter nackt zusammen spielen, bis sie elf oder zwlf waren. Die sexuelle Neugierde muss frh erwacht sein, wie Mantegazzas Erfahrungen an den Ufern des La Plata in Uruguay wie auch in Madagaskar zeigen, wo sich alle Beobachter einig sind, dass der Sex zwischen Kindern mit sechs, sieben Jahren beginnt. Die erotischen Erinnerungen aus der Kindheit bestimmen den Kurs des restlichen Lebens, weshalb die alten Griechen dem Kult der haarlosen Frauen frnten. In nrdlichen Lndern, wo Klima und Brauch jungen Mdchen Schlpfer und Flanellunterwsche aufzwangen, bekommen Jungs nicht so viele Gelegenheiten, weibliche Sexualorgane zu sehen; vielleicht ist das der Grund, warum der Geschmack an glatten Venushgeln nicht so weit verbreitet ist. Doch zurck zu meiner Geschichte. Direkt nach dem homosexuellen Verkehr lud mich Sofia ein, Sex mit ihr zu haben, was ich mit wesentlich mehr Vergngen als zuvor tat. Ich denke, ich hatte da sogar etwas wie eine Ejakulation, wenn auch ohne Sperma. Doch die Kontraktion der Vulva whrend ihres Orgasmus bereitete mir immer noch Pein. Kurz darauf versuchte ich, mit Minna zu schlafen, doch vergeblich ich war von meinen vorherigen Versuchen erschpft. Minna bat mich, Cunnilingus an ihr zu vollziehen. Ich sprte seltsamerweise keinerlei Abneigung gegen diese bung, fand sie

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sogar von Anfang an sehr entzckend. Den Rest des Abends verbrachten die Mdchen damit, meine Ausbildung zu vervollkommnen, indem sie mir diverse sexuelle Feinheiten auseinander setzten, zum Beispiel die unterschiedlichen figurae Veneris. Diese beiden jungen Frauen waren echte wandelnde Enzyklopdien erotischen Wissens. Sie bereiteten mir auf dem Sofa des Wohnzimmers ein Bett. Ich schlief ein, bevor ihre Eltern zurck ins Hotel kamen. Am nchsten Morgen brachten sie mich zurck zu meinen Eltern, die nicht den leisesten Verdacht bezglich meiner Initiation hegten. In den folgenden Tagen hatte ich mit Minna und Sofia bei drei Gelegenheiten Verkehr, mit mehr oder weniger Spa. Die Ferien neigten sich dem Ende zu, in weniger als zwei Wochen wrde wieder die Schule beginnen. Mein Vater besa ein Grundstck mit einem Bauernhaus und einem groen Garten, etwa zwanzig Kilometer vom Grund meines Onkels entfernt. Wir verbrachten normalerweise den Sommer beim Onkel, nicht auf Vaters Land, weil das verpachtet war. In jenem Jahr wollte mein Vater den Pchter treffen. Er musste dazu nur ein paar Tage dort verbringen und nahm mich als Reisebegleiter mit. Wir waren zehn Tage in unserem Haus und kehrten dann nach Kiew zurck. Unterdessen machte ich eine neue sexuelle Erfahrung, ber die ich mich nun auslassen will, zumal es eine der wenigen Begebenheiten war, bei der ich selbst die Initiative zum Sex ergriff. Folgendermaen ist es geschehen. Unser Pchter hatte eine groe Familie, und Freunde und Verwandte kamen zu Besuch. Unter ihnen war eine Universittsstudentin, eine kursistka, wie man auf Russisch sagt, das ist eine Frau in der tertiren Ausbildungsphase. Sie war ungefhr zwanzig und studierte Geschichte und Literatur in Moskau. Sobald wir angekommen waren, besuchte uns mein Cousin, der junge Don Juan, den ich bereits erwhnte, auf dem Rcken eines Pferdes. Ihm und mir wurde ein gemeinsames Schlafzimmer in einer Art Trmchen oder Mezzanin an der Spitze unseres Hauses zugewiesen. Dieses Mezzanin hatte zwei Schlafzimmer mit getrennten Eingngen, die sich am Ende der Treppe befan-

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den. Beide Zimmer waren durch eine Tr miteinander verbunden. Mein Cousin und ich hatten also das eine Zimmer, die Studentin das andere. Einmal erwachte ich zufllig mitten in der Nacht. Aus dem Nebenzimmer vernahm ich das Gerusch von Kssen und das chzen von Bettfedern. Mondlicht fiel durch die Fensterblenden und ich entdeckte, dass mein Cousin das Bett und unser Zimmer verlassen hatte. Ich war nicht mehr das unschuldige Kind wie Monate zuvor und erkannte gleich, was geschah. Heimlich schlich ich zu der Tr, die zum anderen Zimmer fhrte, und sphte durchs Schlsselloch, in der Hoffnung, dass das Mondlicht genug Helligkeit auf das Bett der Studentin werfen wrde. Doch das Bett stand so, dass man es durchs Schlsselloch nicht sehen konnte. Also hielt ich stattdessen mein Ohr daran. Die ruhige Landnacht ermglichte mir, selbst die leisesten Gerusche im benachbarten Zimmer aufzufangen. Whrend ich den Ursprung der Tne zu erraten versuchte, wurde ich heftig erregt. Ich konnte nicht nur Ksse, Seufzer, chzen, kleine, unterdrckte weibliche Schreie und das Tanzen der Bettfedern vernehmen, sondern sogar die intimsten Gerusche: das Zusammenklatschen nackter Buche, das Platschen, das vom schnellen Vor und Zurck des Penis in den strmenden Schleimwindungen von Vagina und Vulva erzeugt worden sein muss, die vor sinnlichem Vergngen pochten. So jedenfalls interpretierte ich die Tne, die an mein Ohr drangen. Ich benutzte meine Ohren, als knnte ich damit sehen. Ich konnte den Stufen fleischlicher Ekstase bis zum Hhepunkt folgen. Dann sagten mir meine Ohren, dass der Akt vorbei war. Ich hrte Flstern zuerst hatten sie eine banale Konversation ber die Geschehnisse des Tages; dann begann mein Cousin, schmutzige Geschichten zu erzhlen, die gelegentlich niedliche, kurze Lacher bei der Studentin erzeugten. Sie hatten noch mehrmals in dieser Nacht Verkehr. Von Mdigkeit bermannt, leidend vor sexueller Erregung, mit die ganze Zeit ber erigiertem Penis und Schmerzen in meinen Hoden und der Leiste, blieb ich an der Tr stehen, unfhig, mich selbst ins Bett zurckzuzwingen. Gegen Morgen schaffte ich es endlich und schlief ein, wenn auch mit Schwierigkeiten. Fr russische Ver-

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hltnisse wachte ich recht spt auf. Mein Cousin war wieder in seinem Bett, er musste zwischenzeitlich zurckgekommen sein. Ich erzhlte ihm nichts von meiner Lauscherei. Am Tag verlie er uns, um zu seinem Vater zurckzukehren. Ich nutzte den Vorteil, den mir die Siesta der Erwachsenen bot. In Russland und speziell im Sden wird das Abendessen gewhnlich um drei oder vier Uhr nachmittags eingenommen, es ist die einzige anstndige Mahlzeit am Tag. Weil sie sehr lange dauert, strengt sie den Krper so an, dass die meisten Menschen danach das Bedrfnis nach einer Ruhepause haben. Sie halten ein Nickerchen, das ein, zwei Stndchen dauert. Um sieben oder acht Uhr wird Tee mit Brot und Butter, Wrstchen oder kaltem Fleisch serviert. Manchmal gibt es nachts noch eine Mahlzeit. Das geschieht meist, wenn man spt noch Gste hat, was in Russland ja hufig geschieht. Dann wird um Mitternacht oder ein Uhr ein Mahl serviert, was so reichhaltig wie das Abendessen um drei Uhr nachmittags ist. Manchmal bleiben Gste bis drei Uhr nachts am Tisch sitzen, zur Verzweiflung der Dienerschaft, die in Russland berarbeitet ist wie Sklaven, selbst in den liberalsten und fortschrittlichsten Familien. Ich hatte also ein bis zwei Stunden Zeit, in denen mich niemand vermissen wrde; die anderen wrden sich erst zum Abendtee wieder treffen. Wir gingen in der Nacht eher spt schlafen. Allein in meinem Zimmer konnte ich das Mdchen nebenan zu Bett gehen hren. Das erinnerte mich an den Besuch meines Cousins bei ihr in der Nacht davor; ich war so bermannt von gewaltiger sexueller Erregung, das ich Dinge wagte, die nicht zu meinem brigen Charakter passten, war ich doch von Natur aus furchtsam. Mit nur einem Hemd begleitet ging ich in das Zimmer der Studentin und erzhlte ihr, dass ich Angst htte, allein zu schlafen. Ich bat sie, zu ihr ins Bett kommen zu drfen. Nach kurzem Zgern willigte sie ein. Ich will daran erinnern, dass ich erst elfeinhalb war. Ich war selbst berrascht von dem Erfolg meiner hastigen Anfrage, aber auch ermutigt, das Experiment fortzufhren. Eine halbe oder ganze Stunde lang, ich erinnere mich nicht genau, blieb ich regungslos an der Seite des Mdchens liegen. Unsere Krper berhrten sich unter derselben De-

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cke. Keiner von uns schlief. Ich drehte mich herum, gab vor, eine zufllige Bewegung zu vollziehen und legte meine Hand auf den nackten Arm meiner Bettgenossin. Ich streichelte ihn sanft. Da sie keinen Widerstand leistete, wurde ich wagemutiger und berhrte ihren Fu mit meinem, dann die Wade des jungen Fruleins. Ich legte meine Hand auf des Mdchens Knie. Unter dem Zauber wachsender Aufregung, vor Sinnlichkeit zitternd und das frchtend, was mein Mut auslsen knnte, nahm ich eine ihrer Hnde unter der Decke und drckte sie gegen meinen fest erigierten Penis. Die junge Dame zog ihre Hand sofort weg, sagte jedoch nichts. Ihr Schweigen gab mir Sicherheit. Ich riskierte, meine Hand unter ihr Hemd zu schieben und zuerst ihren Bauch, dann ihren Venusberg zu streicheln. Als meine Hand auf letzteren drckte, seufzte das Mdchen sanft und spreizte ihre Beine. Dann erhob ich mich, drckte meine Knie zwischen ihre Schenkel und versuchte meinen Penis in ihre Vagina zu drcken. Nach einigen tastenden Fehlversuchen hatte ich Erfolg. Whrend ich mein Bestes gab, blieb sie unbeweglich und schweigsam. Nur die Seufzer, die sie von Zeit zu Zeit von sich gab und die wenigen Bewegungen, die sie nicht unterdrcken konnte, zeigten mir, dass sie an dem teilnahm, was sich abspielte. Nach dem Akt lag ich neben ihr, ohne dass einer von uns etwas sagte. Am Morgen hatten wir nach dem Aufwachen auf die gleiche Art Verkehr, ich aktiv, sie stumm und mit geschlossenen Augen. Als ich diesmal ihre Brste ksste, reagierte sie mit einem Kuss auf meinen Kopf. Leise ging ich in mein Zimmer zurck und zog mich an. Tagsber sprach ich mit der Studentin nur ber unbedeutende Dinge. Wir verbrachten zwei weitere Nchte auf genau die gleiche Weise, mit wortlosem Sex. Dann ging sie nach Moskau, ich selbst ein paar Tage spter mit meinem Vater nach Kiew, wo ich wieder zur Schule musste. Mein drittes Jahr in der Schule war von den vorangegangenen gnzlich verschieden. In der Knechtschaft endloser erotischer Erregung, von meinen frhreifen Exzessen ausgelaugt, ermdete mein Organismus schnell und ich wurde faul. Ich wurde in der Klasse von einem unwiderstehlichen Bedrfnis nach Schlaf

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bermannt. Die einzigen Dinge, die mich in Bchern interessierten, waren die erotischen Seiten. Ich sah mich auerstande, in der Bibel nach solchen Seiten zu suchen, da es kaum ein Haus in Russland gibt, Buchlden eingeschlossen, wo man eine Bibel finden knnte. Ich verschlang stattdessen franzsische Romane, die meine Eltern herumliegen lieen, besonders Zolas gerade angesagten Werke La Cure, LAssommoir, La Faute de l'abb Mouret, Nana, Pot-Bouille. Im Alter von zwlf bis vierzehn waren diese Romane meine Lieblingslektre, es gelang mir auch, an viele andere naturalistische und unzchtige franzsische Werke heranzukommen, meist Autoren aus dem achtzehnten Jahrhundert. Der Schulunterricht langweilte mich zu Tode. Ich war nicht mehr der groe Lateinschler, der ich ehemals zu sein schien, und kam nicht einmal mit Griechisch klar, das wir in der dritten Klasse dazubekamen. Mein Name glnzte nicht lnger auf der Goldenen Tafel. Mein kleiner Freund, dessen Unschuld ich nicht mit sexuellen Offenbarungen belastete, nahm unter wei der Himmel welchen Zweifeln meinen Platz in der Rangordnung meiner Mitschler ein; von Jahr zu Jahr purzelte meine Position unter den Namen, die nach Verdiensten geordnet waren, nach unten. Meine Eltern und Lehrer konnten sich nicht denken, was hinter diesem Wandel steckte. Meine Gesundheit litt. Ich wurde dnn, bekam Kopfschmerzen, war oft von Bronchitis und Erkltungen geplagt, was mir nie zuvor widerfahren war. Ich hatte nun freundliche Beziehungen zu Jungs, die ich fr sexuell erfahren hielt. Meine eigenen Erfahrungen in dieser Zeit waren zahlreich. Ich erlebte hufig nchtliche Samenergsse, seit ich zwlf war; sie wurden von erotischen Trumen begleitet. Doch lassen Sie mich die chronologische Reihenfolge einhalten. Ich war noch nicht zwlf, als ich in die dritte Klasse kam. Meine Tante hatte Kiew verlassen und ich sah Olga nicht mehr. Unsere Zimmermdchen sahen nicht sonderlich frivol aus, so dass ich drei bis vier Monate keinen Sex hatte. Weil ich nicht masturbierte, begann ich mich zu beruhigen. Dann zogen wir um und ich hatte einen neuen Kontakt, der mich in erotisches Fieber strzte. Ich war da gut zwlf.

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Unsere neuen Nachbarn auf demselben Stockwerk Juden von bescheidener Herkunft, die zu Reichtum gelangt waren und mit ihrem neugewonnenen Luxus angaben hatten einen Sohn in meinem Alter (eine Klasse unter mir auf der gleichen Schule) und eine Tochter von dreizehn oder vierzehn Jahren, die das Mdchengymnasium besuchte. Wir gingen morgens zur selben Zeit zur Schule, ich zu Fu, weil meine Eltern in der Stadt keine Pferde hielten, whrend die jungen Israeliten ein Ponygespann benutzten. Unsere Eltern kannten sich nicht, doch eines Tages boten mir die beiden Kinder die Mitfahrt in ihrer Kutsche an. Ilia, der jdische Junge, kam danach regelmig abends bei mir vorbei und gab vor, mit mir die schwierigen Teile der lateinischen Grammatik klren zu wollen. Dann begann ich ihn zu besuchen. Ich war erstaunt ber den Luxus in Ilias und seiner Schwester Saras Leben. Ihre Eltern vergtterten sie nicht nur, sondern besaen wie oft in jdischen Familien eine neue Art von Ehrfurcht fr ihre Nachkommen. Wie die meisten Juden hatten sie einen beinahe aberglubischen Respekt vor intellektueller Arbeit. Als ignorante Neureiche bewunderten sie aufrichtig Kinder, die aufs Gymnasium gingen und dort so viele geheimnisvolle, feine Dinge studierten. Diese Kinder waren folglich Haustyrannen und hatten so viele Freiheiten wie ich, niemandem war es erlaubt, sie zu stren, wenn sie sich in ihren Zimmern eingeschlossen hatten, und sie durften jeden gewnschten Gast empfangen. Ich besuchte sie oft und erzhlte meinen Eltern, die meinen Wnschen ja auch nie im Weg standen, dass wir unsere Hausaufgaben zusammen machten. Tatschlich haben wir das anfangs versucht, doch bald nahm unsere Beziehung eine andere Wendung. Sara war ein erstaunliches Kind: rosafarben und strotzend vor Gesundheit wie Glasha, mit viel zarterem uerem, einem geradezu vornehm wirkenden Krper. Sie hatte prchtiges rotes, naturkrauses Haar, was den Eindruck erweckte, ihr Gesicht stnde in Flammen, kleine Milchzhne und Lippen, die ein bisschen dick und sinnlich waren. Gleich zu Beginn gab es zwischen uns so eine Art Flirten. Sara zeigte mir ihr Album und bat

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mich, einen Vers hineinzuschreiben. Eines Tages erzhlte mir Ilia im Vertrauen, dass er und seine Schwester gegenseitig mit ihren Pissern spielten. Wie ich es mir angewhnt hatte, spielte ich den Naiven. Am nchsten Abend, als ihr Bruder dabei war, fragte mich Sara, ob ich wirklich so naiv wre, dass ich den Unterschied zwischen den Geschlechtern nicht kannte. Sie versprach mir zu offenbaren, wie Frauen seien und bat mich zuerst, ihr meinen Penis zu zeigen, den sie mit dem ihres Bruders verglich. Seiner war beschnitten. Sara untersuchte neugierig meine Vorhaut und zog sie mit ihren Fingern ber die Eichel. Dann legte sie sich aufs Sofa und lie mich ihre Vulva begutachten. Von da an trafen wir uns oft am Abend, um uns auf diese Weise zu amsieren, sonntags auch tagsber. Sara war Jungfrau. Ich sah zum ersten Mal die Sexualorgane einer Jungfrau, im besonderen das Hymen. Sara wollte ihre Jungfrulichkeit nicht verlieren und erlaubte keinen vollstndigen Geschlechtsverkehr, nur Verkehr in ore vulvae, also auerhalb am Eingang der Scheide. Manchmal legten wir drei uns gemeinsam hin, Sara in der Mitte. Whrend einer von uns ihren Anus mit der Eichel seines Penis kitzelte, rieb der andere mit seinem Penis ihre Vulva. Als mein Penis doch einmal gegen ihr Hymen drckte, zog Sara das gefhrliche Organ weg von dem zerbrechlichen Ort. Whrend des Aktes liebte ich es, den frischen, lila Mund des Mdchens zu kssen und wurde nicht mde, ihre Geschlechtsteile zu betrachten. Sie waren und sind heute noch fr mich die Inkarnation idealer Schnheit der natrlichen Krperteile einer Frau. Ein sehr ausgeprgter, dicklicher Venushgel, der bei Berhrung elastisch nachgab, wurde von einem kaum wahrnehmbaren leichten Goldschimmer bedeckt, durch den man das Rosawei ihrer Haut erkannte, deren Zartheit bemerkenswert war. Die volle labia maiora legte, als sie sich ein wenig ffnete, die reichsten Schattierungen von Rot frei, von Rosa ber Karmin bis zu Violett. Die erigierte Klitoris war rosa und ihre Festigkeit reagierte nachgiebig auf Fingerdruck. Die ueren Teile der labia minora waren ebenfalls pink, doch die Spalte, die sich zwischen ihnen zeigte, war von blutfarbenem Hochrot. Tief drinnen konnte man

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den geheimnisvollen Schatten am Eingang zu unbekannten Regionen erblicken, und wenn man den Spalt weit genug auseinander zog, die karminrote Scheibe des Hymens, die mit zwei winzigen Lchern versehen war. Die vielen Falten hinter der Genitalffnung waren feucht. Sie besaen eine geschmackvolle harmonische Form und schimmerten, wenn Sonnen- oder Lampenlicht darauf fiel, was den Glanz ihrer Zinnoberfarben verstrkte. Selbst heute brauche ich nur meine Augen zu schlieen, um all das bis ins kleinste Detail zu erinnern. Ich konnte Saras Nacktheit nie richtig bewundern, weil ich sie nie nackt sah. Sie legte sich angezogen aufs Sofa, hob ihren Rock an und zog ihre Unterhose aus; alles, was ich von ihrem vorzglichen Krper sah, war der Unterleib und die Innenseite ihrer Schenkel. Ihre knospenden Brste durfte ich nicht berhren. Ich wollte das anwenden, was Minna und Sofia mich gelehrt hatten und bot Sara Cunnilingus an. Zuerst war sie abgeneigt, willigte aber am Ende ein. Nachdem sie ihn einmal erlebt hatte, fand sie ihn besser als den Koitus in ore vulvae. Man merkte, dass sie dabei mehr Spa hatte, ihr Krper verrenkte sich, sie keuchte und konnte ihre Schreie nicht unterdrcken. Ihr Bauch zog sich zusammen und vibrierte, ihr Unterleib wand sich und der dicke Wulst ihres Venusberges wurde durch eine unbewusste Bewegung ihrer Flanken aus meinem Mund gerissen. Whrend ich an ihrer Klitoris und labia minora saugte, leckte und knabberte, pulsierte ihre ganze Vulva und ich sah, wie sich die ffnung der Vagina in Spasmen erweiterte und wieder schloss. Eine zhe Flssigkeit ergoss sich immer ergiebiger aus ihrer ffnung und floss berall hin. Unterdessen warf sich das Mdchen wild herum, wedelte mit den Armen in der Luft, verkrampfte ihre Finger oder griff nach allem, was in Reichweite war meiner Schulter, meinem Arm oder dem Arm ihres Bruders, der neben mir war, oder sogar nach seinem Penis, wenn der entblt war. Manchmal erstickte sie mich beinahe, wenn sie meinen Kopf fest zwischen ihren flauschigen, duftenden Schenkeln einklemmte. Manchmal dagegen spreizte sie so weit sie konnte ihre Beine, als wollte sie sich in zwei Hlften aufspalten, manchmal hob sie sie

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in die Luft, wedelte mit ihnen herum und streckte sie ber ihren Kopf. Sie krmmte sich so energisch, dass jeden Augenblick ihre Geschlechtsteile aus meinem Mund reien konnten und ich sie unverzglich wiederzufinden hatte. Ihre abgehackten uerungen bewiesen, wie intensiv das Mdchen genoss. Ihr Bruder lernte, das gleiche zu tun wie ich. Im Gegenzug erregte sie seinen Penis mit ihrer Zungenspitze und masturbierte ihn mit der Hand. Sie bot mir das gleiche an, doch ich lehnte ab, ich hatte eine panische Angst vor allem, was Masturbation hnelte. Ich war mit dem Koitus in ore vulvae glcklich, den ich nicht fr eine Art Masturbation hielt. Cunnilingus mochte ich in erster Linie, weil er mir ermglichte, den Orgasmus des Mdchens zu beobachten. Er gab mir auch den direkten Kitzel, ganz nah ihre geheimen Teile sehen zu knnen, die violette, offene, pulsierende Vulva, deren warm-feuchte Falten ihr eine Art Gesicht zu geben schienen, einen Ausdruck lssiger Se oder entflammter Begierde. Ich erzhle das alles nicht aus Spa an der Beschreibung, sondern um meine Gefhle genau zu analysieren. Selbst der Geschmack sexueller Sekrete war meiner Zunge und meinem Mund ein Vergngen. Tatschlich reagieren alle Lebemnner gleich und sagen oft, dass keine Mahlzeit besser schmecke als diese Teile einer Frau. Der Saft einer Frau, die sich geniet (qui jute, wie die Franzosen sagen) ist trotz seines bittersalzigen Geschmacks sehr wohlschmeckend, auch wenn Aristophanes ihn ton droson apoptyston, ekligen Tau, nennt. Einmal sammelte ich Saras Saft auf einem Teelffel und schluckte diesen salzigen Nektar mit ekstatischer Freude, whrend ich sie masturbierte. Der Geruch des Urins, den ich bemerkte, wenn meine Zunge um die ffnung ihrer Harnrhre kreiste, war hingegen nicht angenehm; doch ich konnte ihn nur zu Beginn des Aktes wahrnehmen, bald verschwand er, zweifellos aufgrund der zahlreichen sexuellen Sekrete, die ihn berdeckten. Treffen wie diese gab es nicht hufig. Manchmal kamen Schulfreunde bei mir vorbei und hielten mich zuhause fest. Zuweilen hatten Ilia und Sara Besucher. Ich war aber der einzige unter ihnen, den sie an ihren Sexspielen teilnehmen lieen, nichts Kompromittierendes geschah vor irgendjemand anderem

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auer mir. Obgleich ihre Eltern normalerweise nicht ins Schlafzimmer der Kinder kamen, wagten es die beiden kaum, sich sexuell zu amsieren, solange sie nicht sicher waren, allein im Haus zu sein; die Dienerschaft zhlte nicht, weil man sich weigern konnte, ihr die Tr zu ffnen. So erwarteten sie die Abende, an denen ihre Eltern ausgingen. Wir konnten also nur gelegentlich unseren Spa miteinander haben. Das also waren die Freuden, die ich mit den beiden jdischen Kindern whrend jenes Schuljahres teilte. Sie selbst hatten schon lange bevor sie mich kannten Sexspielchen vollfhrt. Ein Zimmermdchen, das nun nicht mehr dort weilte, hatte sie eingeweiht. Whrend meiner Gymnasialzeit hatte ich noch andere Liaisons. Ein Klassenkamerad erzhlte mir, er htte Sex mit Schulmdchen, die in sein Haus kmen. Seine Eltern lebten auerhalb von Kiew und er wohnte bei einer Familie, die ihn auf keine Weise berwachte. Auf dem Nachhauseweg sprach er Mdchen an, die er mit zu sich nahm. Sein Schlafzimmer hatte einen separaten Eingang. Von einem russischen moralischen Standpunkt aus war nichts Schockierendes dabei, wenn ein Mdchen einen Jungen allein oder in einer Gruppe besuchte. Niemand sagte etwas dazu. Mein Kamerad freundete sich mit einem Mdchen auf der Strae an, als sie aus der Schule kam. Er steckte ihr eine pornografische Notiz mit einer Zeichnung zu; am nchsten Tag erklrte sie sich einverstanden, ihn zuhause zu besuchen. Mein Freund meinte, dass viele Jungs in unserer Klasse Beziehungen der gleichen Art pflegten. Er lud mich ein mitzukommen, wenn er Mdchen zu sich holte. So lernte ich in seinem Zimmer drei Schulmdchen in unserem Alter kennen. Nach Kssen und Berhrungen legten sich zwei von ihnen aufs Bett, ihre Hintern auf dem Rand, die Beine berhngend und gespreizt. Wir hatten mit ihnen Verkehr, indem wir zwischen ihren Beinen standen. Das Mdchen, mit dem ich kopulierte, hatte weniger schne Geschlechtsteile als Sara, ihr Venushgel und ihre labia maiora waren nicht so dick und die Farbe ihre Genitalffnung nicht so beeindruckend rosa. Meinen Penis in ihre Vagina zu schieben gab mir aber ein Gefhl von Befriedigung. Dann erlebte ich etwas, was meine Lei-

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denschaft weckte. Ihre Vagina umschloss meinen Penis eng wie ein Handschuh, ihr Venushgel folgte all meinen Penisbewegungen, hob und senkte sich in Harmonie. Whrend ich hart arbeitete, wurden ihre Genitalzonen wie wild von meinem Penis gezogen und durchgerttelt, er schien in alle Richtungen ber den Schamknochen zu rutschen und einzutauchen. Das dritte Mdchen war Jungfrau und gestattete nur Koitus in ore vulvae und Cunnilingus. Ich glaube ein anderer Schulkamerad hat sie ein paar Monate spter entjungfert. Dieses Mdchen besa eine Besonderheit: Als ich ihre Klitoris (die lang und gut entwickelt war) nach dem Saugen loslie, verschwand ein Teil davon nicht, whrend sich die Genitalien schlossen er ragte weiter rebellisch und wie eine Warze aus der braunen labia maiora. Andere Mdchen hatten eine Klitoris, die nur noch ein paar Sekunden lang aus dem Ende der labia maiora herauslugte, wenn man nicht mehr an ihr saugte, und dann schrumpfte und sich in die Genitalfalte zurckzog. Diese Beziehungen dauerten in unregelmigen Abstnden bis zum Ende des Schuljahres an. Andere Mdchen mit weichen und haarigen Pubes wurden von den Jungs bearbeitet. Manchmal brachten wir Gruppen zusammen, dann hatte jeder Junge ein paar Mdchen hintereinander, solange seine Kraft anhielt. Das geschah zuweilen in den Schlafzimmern der Jungs, manchmal auf Ausflgen in die Wlder rund um Kiew, besonders in einem verlassenen Holzhaus in der Mitte des Waldes.

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Kapitel 4 Ausschweifung Ich erwhnte schon, dass meine Lieblingslektre franzsische Romane waren. Russische Romane waren mir nicht erotisch genug, die russische Literatur war damals sehr keusch. Heutzutage hat sich das stark gendert. Was den Umgang mit Sex angeht, ist der Unterschied zwischen russischer Literatur vor zwanzig Jahren und heute so gro wie der zwischen der englischen Literatur zu Knigin Annes Zeiten und der der viktorianischen Periode. Heute erfreuen Schriftsteller wie Artsybashev die ffentlichkeit, die Pornografie genauso sehen wie die dekadentesten Autoren und die lsternsten franzsischen Naturalisten. Das war nicht immer so. Gute Bcher waren normalerweise asketisch. Ich las auch wissenschaftliche Werke oder Auszge daraus, ber die Anatomie und Physiologie der Geschlechtsorgane natrlich am liebsten. Das strkste erotische Erlebnis hatte ich mit einem besonderen Exemplar. Es war ein Artikel in einem medizinischen Fachblatt, das mir im Haus eines Freundes meines Vaters, der Arzt war, in die Hnde fiel. Whrend die Erwachsenen sich im Salon unterhielten, las ich im Studierzimmer des Arztes angeregt den Artikel. Es handelte sich um das Transkript einer Gerichtsverhandlung, die in Russland fr groes Aufsehen gesorgt hatte. Eine exzentrische junge Frau, Tochter eines sehr reichen Kaufmanns, ttete einen Mann aus guten Kreisen mithilfe ihrer verdorbenen Gehilfen in einem Moskauer Bordell. Das Mdchen war noch keine zwanzig und homosexuell, das Motiv fr ihre Tat Eifersucht: Sie wollte Rache fr den Verlust ihrer weiblichen Liebhaberin. Die Verhandlung erbrachte, dass diese reiche Erbin im Luxus lebte, sich wie ein Mann zu kleiden pflegte und die elendsten und opulentesten Moskauer Bordelle in Gesellschaft reicher junger Mnner besuchte. Das war der Hintergrund des Verfahrens, wenn ich meinem Gedchtnis trauen kann, denn ich bin nie wieder etwas Schriftlichem darber begegnet. Ich erinnere mich jedoch genau, dass das Transkript in der Fachzeitschrift eine komplette Beschreibung der medizinischen Beweise lieferte. Unter anderem wurden die Ge-

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schlechtsteile des Mdchens in solchen Einzelheiten beschrieben, wie ich es noch nie zuvor gesehen hatte. Das kleinste Detail wurde entweder in anschaulichen Begriffen dargelegt oder mit exakten Maangaben in Zentimetern und Millimetern. Als ich das las, wurde ich vom Gedanken daran erregt, wie diese Mae wohl genommen worden waren, wie sie die Lnge der Klitoris bestimmt hatten, die Ausdehnungen der labia minora an verschiedenen Stellen, die Tiefe der Vagina. Ich stellte mir die Experten vor, wie sie die Farbnuancen der Vulva whrend verschiedener Stadien einstuften. Der folgende Ausdruck sandte mich direkt in eine Traumwelt: Die Sinnlichkeit der Patientin wurde bewiesen durch die groe Erregbarkeit ihrer labia minora und der Klitoris, die bei der geringsten Berhrung heftig anschwollen. Da das Mdchen keine Jungfrau war, wurden Einzelheiten ber ihre Gefhle beim normalen Koitus und beim homosexuellen Verkehr beschrieben. Das zu lesen war fr mich wie die Einnahme eines wirkungsvollen Aphrodisiakums. Fr jemanden wie mich kommt die strkste sexuelle Erregung aus der Vorstellungskraft. Gedankliche Bilder haben genauso viel oder sogar mehr Einfluss auf mich als krperliche Anblicke. Das ist nicht einfach Auto-Erotik: Schlieen Sie mich hinter verschlossenen Tren ein und meine sexuellen Obsessionen werden bald verschwinden. Um erotisch zu funktionieren bentigt meine Imagination stets uere Anregungen: den Anblick weiblicher Sexualorgane, eine obszne Zeichnung, pornographische Lektre, obsznes Gerede. Es gengt mir nicht, neben einer attraktiven Frau zu sitzen. Der Anblick der hbschesten und charmantesten Frau, die dezent gekleidet ist und vornehm aussieht, erzeugt in mir niemals den Wunsch, mit ihr zu schlafen, und bewirkt auch keine Erektion. Um meinen geschlechtlichen Appetit zu erregen, muss sich die Frau herausfordernd verhalten, ich muss sie lasziv reden hren, ihr nacktes Fleisch sehen oder selbst wenn ich noch unter dem Einfluss erotischer Literatur stehe zuerst einmal ein obsznes Gesprch mit ihr fhren. Alte erotische Erinnerungen hren auf, mich zu erregen, lsterne Lektre lsst mich generell kalt, wenn sie nichts Neues bietet, also berholt ist. Zuerst erregt mich das gleiche ruchlose

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Buch noch, wenn ich es ein paar Mal ohne Pause wiederlese. Nach ein paar Tagen ist der Effekt dahin. So kann ich fr lange Zeit in einem Stadium kompletter sexueller Neutralitt verharren. Dann erschttert ein sinnliches Bild von auen mein Gleichgewicht und entflammt meine Sinneslust. Dabei ist es entscheidend, dass der Anlass von auen kommt und nicht aus meinem eigenen Geist. Ich wei nicht, inwiefern diese psychologischen Vorgnge abnormal und krankhaft sind, nur ein Fachmann kann das entscheiden. So wie sadistische oder masochistische Neigungen (selbst in ihrer mildesten Form) mir unverstndlich sind, versprte ich auch nie irgendwelche homosexuellen Gefhle. Ich erinnere mich blo, im Alter von zwlf oder dreizehn beim Anblick eines Klassenkameraden im selben Alter einen kleinen sexuellen Kick versprt zu haben. Er hatte sehr zarte Haut und naturgelocktes Haar und sah einem Mdchen hnlich. Ich bin sicher, dass ich mich deshalb in seiner Nhe wohlfhlte. Ich mochte es, ihn in seinen leicht dicken Hals zu zwicken oder meinen Arm um seine Hften zu legen. Ich dachte nie an seinen Penis oder ob sinnliche Freuden mit ihm mglich wren, ich wollte ihn nicht einmal nackt sehen. Doch manchmal stieg sein Bild whrend erotischer Trume in mir auf. Ich trumte von einem nackten Teil seines Krpers, nicht den Geschlechtsteilen, aber zum Beispiel von seinem Arm oder seiner Schulter, auch davon, ihn zu umarmen und auf seine Wangen zu kssen. Das endete mit nchtlichen Samenergssen. Es ist die einzige Erinnerung meines ganzen Lebens, die etwas mit eigener Homosexualitt zu tun hat. Wir tauschten jedenfalls nie irgendwelche Nettigkeiten aus und machten daraus keine besondere Freundschaft. Ich denke, der einzige Grund fr meine erotischen Gefhle war die Zartheit seiner Haut. Die Genitalien kleiner Jungs faszinieren mich kaum und die eines erwachsenen Mannes widern mich an. Ich wre niemals damit einverstanden, meine Hand daran zu legen. Gegen Ende dieses Schuljahres hatte ich drei Erfahrungen mit erwachsenen Frauen. Eine junge, recht hbsche Brnette kam oft allein oder mit ihrem Ehemann zu uns. Eines Tages bat mich meine Mutter, ein Buch zurckzubringen, das sie von dieser

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Frau geliehen hatte. Die Dame hielt mich recht lange auf, unterhielt sich mit mir ber Literatur und rang mir das Versprechen ab, am nchsten Abend zurckzukehren, um mit ihr einige Romane zu lesen. Meinen Eltern sollte ich davon jedoch nichts sagen. Mein Mann geht abends in einen Klub, sagte sie, mir ist allein langweilig und Lesen ermdet meine Augen. Du kannst mir laut vorlesen, ich werde zuhren. Ich sagte schon, dass ich ausgehen konnte, wann ich wollte. Also verlie ich zur vereinbarten Zeit das Haus und erzhlte meinen Eltern lediglich, dass ich einen Freund treffen wrde. Im Haus der Brnetten bat diese mich, neben ihr auf dem Sofa Platz zu nehmen und gab mir einen Roman von Goncourt zum Vorlesen. Als ich auf eine erotische Seite stie, fhlte ich mich verunsichert und meine Stimme zitterte. Dann unterbrach mich die Frau und fing an Fragen zu stellen, um herauszubekommen, ob ich die erotischen Anspielungen richtig verstand. Wie immer gab ich mich ignorant. Das schien meiner Partnerin zu gefallen und sie zog mich wegen meiner Naivitt freundlich auf. Ich war zwlfeinhalb. Sie meinte, ich sollte nun eine Freundin haben und bot mir an zu zeigen, wie Frauen seien und wie man Liebe mache. Sie ksste mich auf den Mund, knpfte meine Hose auf und nahm meinen erigierten Penis in die Hand. Begeistert sagte sie, er sei sehr gro fr mein Alter tatschlich waren meine Geschlechtsteile schon immer recht gro , ksste ihn und meinte: Du hast so ein schnes Spielzeug und weit nicht, was du damit machen kannst. Schau wie hart und hei es ist. Das beweist, dass sein Besitzer schon eine Frau will, auch wenn er es noch nicht wei. Mit einem Ding wie diesem hier kannst du eine Frau glcklich machen. Ich tat so, als wrde ich nicht begreifen. Sie erklrte mehr, beschrieb die Kopulation in verruchten Worten, hob ihren Rock und zeigte ihre nackten Beine und Geschlechtsteile, die sie mich fhlen lie. Sie trug kein Hschen. Sie lehnte sich halb zurck, zog mich auf sich und fhrte mit der Hand meinen Penis in ihre Vagina. Wir hatten einen sehr wollstigen Verkehr. Als er vorber war, trug sie mir erneut auf, niemandem etwas davon zu erzhlen und ergnzte, sie htte das nur zu meinem Besten getan,

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um mich von der Onanie abzuhalten und von bsen Frauen. Danach hatten wir noch ein paar Tte--Tte, die stets mit Kopulation endeten. Die anderen beiden Begegnungen fanden mit Schlerinnen der oberen Klassen des Gymnasiums statt, siebzehn und achtzehn Jahre alt und grozgig genug, mich zu erleuchten. Ich besuchte eine von ihnen, wir redeten ber Pferde und ich tat, als wrde ich den Unterschied zwischen Hengsten und Wallachen nicht kennen. Das Mdchen war berrascht, fragte mich, ob ich wsste, wie Babys gemacht werden. Als sie meine Unwissenheit erkannte, legte sie mich auf den Rcken, nahm meinen erigierten Penis aus der Hose, setzte sich ihren Rock lpfend auf mich und drckte meinen Penis in ihren Leib. Dann ritt sie mich mit schnellen Bewegungen ihres Leibs und ihrer Schenkel, bis sie einen Orgasmus bekam, der sie beinahe bewusstlos machte. Whrend sie kopulierte, ksste sie more columbarum meinen Mund mit franzsischen Kssen. Das war das erste Mal, dass ich solche Ksse erlebte. Ich erinnere mich noch, wie sich das anfhlte, meinen Penis hart gequetscht und von der Vulva des Mdchens massiert zu bekommen. Bei ihrem Hhepunkt nahm ihr Gesicht fast den Ausdruck eines Kadavers an. Ich hatte nie mehr die Gelegenheit, den Sex mit dieser jungen Frau zu wiederholen. Das andere Schulmdchen redete mit mir ber Sex schon beim ersten Mal, wo wir alleine waren. Ich spielte wieder den Trottel. Sie beschrieb den Unterschied zwischen den Organen eines Mannes und einer Frau, zeigte mir, wie der Geschlechtsakt vollzogen wurde und, als ich sie darum bat, ihre Genitalien. Es gelang mir jedoch nie, mit ihr den Koitus zu vollziehen. Sie sagte, sie sei Jungfrau und wrde auch keinen Koitus in ore vulvae zulassen. Doch lie sie mich ihre Vulva mit meinen Fingern fhlen und kitzeln und drckte sie sogar ins vestibulum vulvae und zum Streicheln auf ihre Brste. Ich konnte sehen, dass all dies sie erregte, dafr sprach nicht nur ihr Gesichtsausdruck, sondern auch ihre feuchte, warme und zitternde Vulva, die meine Finger erkundeten. Wir sahen uns oft, um unser Spiel zu wiederholen. Jedes Mal musste ich sie lange instndig bitten, mir ihre Genita-

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lien zu zeigen. Nach etlichen Verweigerungen gab sie endlich nach, setzte sich auf den Rand eines Mbelstcks ein Bett, ein Sofa, eine Truhe, einen Sessel , hob ihren Rock und spreizte die Beine. Ich kniete mich nieder, um mehr sehen zu knnen, und erkundete ihre Genitalffnung mit meinen Fingern. Doch ich durfte sie nicht so weit ffnen, dass ich ihr Hymen erblickt oder berhrt htte. Sie meinte, eine unbeholfene oder rasche Bewegung knnte ihre Membran leicht zerreien. Sie lie auch keine angemessene Masturbation zu, also kein kontinuierliches Reiben, sondern erlaubte nur leichtes und flchtiges Berhren. Dann lie sie mich neben sich sitzen und spielte mit meinem steifen Penis, aber ohne mich zu masturbieren, was ich sowieso nicht ausgehalten htte. Unterdessen streichelte ich ihre nackte Brust und wir kssten uns auf den Mund. Diese Handlungen fhrten bei mir nicht zur Ejakulation, nur zu einer angenehmen Erektion. Jedes Mal bat ich sie, mit mir Verkehr zu haben, nur Koitus in ore vulvae, doch sie willigte niemals ein, genauso wenig wie sie von Mund oder Zunge masturbiert werden wollte. Die Ferien kamen. Ich wurde nur deshalb in die vierte Klasse versetzt, weil meine Lehrer mir eine Menge durchgehen lieen und sich an meine vergangene Brillanz erinnerten. Tatschlich war ich so von Erotik eingenommen, dass ich in der ganzen dritten Klasse nichts geleistet hatte, meine Noten waren erbrmlich. Es gab jedoch nur ein schriftliches Examen vor dem Eintritt in die nchste Klasse und ich rettete mich durch Abschreiben, was es fr die Prfer leichter machte, nachsichtig zu sein. Am Ende hatte ich jedenfalls die Durchschnittsnote, die ich brauchte. Wir verbrachten die Ferien im Dorf meines Onkels, das ich zwei Jahre nicht gesehen hatte. Diesmal war ich ein anderer Mensch, erotisch so erfahren wie ein Erwachsener. Nun hatte mein Cousin jemanden, der seine Obsznitten verstand. Mit all den Dienerinnen, Landmdchen und Feldarbeiterinnen tauchte ich in eine wahrlich cythereanische Atmosphre ein. Ich schloss schnell mit den meisten Mdchen Bekanntschaft, wobei mir mein Freund bei den ersten Annherungen behilflich war. Er erklrte mir, wie ich alles, was ich wollte, von diesen starken Xanthippen bekommen konnte mittels kleinen Geschenken, einem

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Pckchen Haarnadeln, einem billigen Haarband, Sigkeiten, einem Kuchen oder sogar Hutzucker. Nach spttischen Angeboten wie diesen lieen mich die starken Jungfrauen aus der Ukraine wirklich die geheimsten Stellen ihrer Krper sehen und fhlen. Das konnte berall geschehen, in Schlafzimmern, Scheunen, Stllen, hinter einer Mhle, im Gebsch. Die Jungfrauen lieen sich lediglich anfassen. Wer nicht mehr Jungfrau war, gab sich hchst willig dem Beischlaf hin. Ich ging mit meinem Cousin und anderen jungen Mnnern zum Fluss, um die Mdchen baden zu sehen. Ich warf ihnen Komplimente und doppeldeutige Bemerkungen zu. Bei jeder Obsznitt, die sie hrten, brachen sie in Gelchter aus. Einmal durchquerten mein Cousin und ich einen Raum, wo ein auerordentliches Mdchen von siebzehn oder achtzehn Jahren Strke und Gesundheit in Person, mit Wangen rot wie Ponien und abstehenden Brsten den Boden wischte. Dabei beugte sie sich mit gespreizten Beinen, die so massiv wie Sulen waren, nach unten. Ihren Rock hatte sie ber den Knien festgemacht, so dass man ihre weien Beine sehen konnte. Mein Cousin verschwendete keine Zeit, nherte sich dem Mdchen von hinten und griff entschlossen nach ihren Geschlechtsteilen unter dem Rock. Das Mdchen schrie auf und entzog sich der Hand des Angreifers. Sie war nicht bse, sondern lachte. Landmdchen waren an solche Freiheiten gewhnt. Die gewagtesten Vertraulichkeiten wurden zugelassen in den groen Gutskchen, wo Dutzende von Dienern und Arbeitsmdchen ihre Mahlzeiten einnahmen oder mit Dutzenden von Pferdepflegern, Aufsehern und Feldarbeitern Tee tranken. Ich ging oft dorthin, von erotischer Lust getrieben. Ein Gesprch verlief da gewhnlich wie ein Lauffeuer von Obsznitten und die Gesten waren so geschmacklos wie die Sprache. Ich sah zum Beispiel, wie ein Jugendlicher ein erloschenes Brandeisen den Mdchen entgegenschwang, das eine phallische Form hatte, und wie er sie fragte, ob sie sich wnschten, ihre Liebhaber wren mit einem beeindruckenden Teil wie diesem ausgestattet. Keines der Mdchen sah schockiert aus, alle lachten, bis sie den Trnen nahe

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waren. Rben, Kohl und Meerettichstmpfe wurden fr hnliche Witze herangezogen. War ein Mdchen mit dem Herdfeuer oder dem Samowar beschftigt, griff ein junger Mann, wenn ihm danach war, von hinten nach ihr, drckte seinen Unterleib gegen ihren Hintern, ohne seinen Penis herauszuholen oder ihren Rock zu lpfen, und simulierte die Bewegungen eines Koitus a recto, indem er vorgab, ein Hengst oder Bulle zu sein, der eine Stute oder Kuh bestieg. Solche hnlichkeiten beleidigten das gutaussehende Landmdchen keineswegs, die das Ganze fr witzig hielt, genau wie der Rest der Zuschauer. Wie ich bereits erwhnte, badeten Mdchen und Jungs nackt und nah beieinander. Manchmal brachten die Jungs Pferde mit, um sie zu waschen, und einige Male sah ich einen der Nacktbader den Rumpf eines Tieres mit seinem Unterleib rammen, die Bewegungen des Koitus imitierend, besonders vor den Augen der Mdchen, die ebenfalls nackt waren und ihn ein Schwein nannten, obwohl sie von der Schau prchtig unterhalten wurden. Ich hrte von einem neunzehnjhrigen Jungen, der tatschlich whrend einer dieser regelmigen Vorgnge Verkehr mit einer Stute hatte, whrend die Mdchen ihm zuschauten. Sie beschimpften ihn, blieben aber bis zum Schluss des Aktes. In der Kche der Dienerschaft, in der ihre und der Arbeiter Mahlzeiten gekocht wurden und die schwarze Kche genannt wird, sah ich oft junge Mnner aus Spa mit Mdchen ringen. Wenn es einem gelang, ein Mdchen auf den Boden zu bringen, versumte er nie, seinen Leib auf ihren zu legen und die Positionen und Bewegungen des Koitus zur allgemeinen Belustigung nachzuahmen. Kinder, die diese Szenen beobachteten, schttelten sich vor Lachen, sie verstanden genau, wofr der simulierte Akt stand. Ein Feiertag ist fr einen Russen kein Feiertag, wenn er nicht mit ausgiebiger Zecherei begangen wird. Man erzhlte mir, dass manchmal, wenn in dieser Kche Feste veranstaltet und Menschen vom kostenlosen Wodka des Herrn oder der Farmverwalter aufgewrmt wurden, die Mnner noch tadelnswertere Tricks anwandten. Sie ergriffen ein gutaussehendes Mdchen von hinten, wenn sie nicht hinschaute, zogen sie von

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der Bank weg, auf der sie sa, drehten sie herum und hielten sie einige Zeit kopfber, wobei ihre Beine in der Luft strampelten. Die gewhnliche Frau trgt in Russland ja keine Unterhose, weswegen jeder dann seine Augen an den geheimsten Zonen des Opfers weiden konnte. Selbst diese Opfer waren ihren Angreifern nicht lange bse, so derb waren ihre Sitten. Es gingen noch andere seltsame Dinge in dem Dorf vor. Einmal gelangten mein Cousin und ich an einen ffentlichen Platz ich denke ein Badehaus und ich sah einen jungen Pferdekutscher auf dem Boden Sex mit einem unserer Dienstmdchen haben. Hey, was machst du da?, rief mein Cousin. Wir bumsen, antwortete der Kutscher mit dem vulgrsten Ausdruck fr den Akt und setzte ruhig sein Werk fort, bis ihn mein Cousin zwang, damit aufzuhren, indem er ihm in den Hintern trat. Das Dienstmdchen lie ihren Rock herunter und ging ohne das geringste Anzeichen von Scham weg. Die abendlichen Feste im Dorf, die vechernitsy auf Ukrainisch, waren Zusammenknfte unverheirateter Mdchen und junger Mnner. Die Mdchen beschftigten sich mit Spinnen und Sticken, die Jungen sangen, machten Musik und versuchten die Mdchen durch lustige Geschichten zum Lachen zu bringen. Alle warteten darauf, dass das l ausging und die Lichter verloschen manchmal halfen sie ein bisschen nach. Dann setzte jeder junge Mann das Mdchen neben sich auf seinen Scho und masturbierte sie, whrend sie wiederum ihn im Dunkeln masturbierte. Spter ging jeder zufrieden nach Hause. Um die Lockerheit der Landmoral zu verdeutlichen, kann ich eine Episode aus unserer Dorfgeschichte wiedergeben, deren Zeuge ich selbst nicht war; ich kam erst ein paar Wochen danach im Dorf an, doch kann ich fr die Authentizitt der Geschichte brgen, denn sie geschah in der ffentlichkeit. Es gab da einen Mann von zwanzig Jahren unter den jungen Drflern, ber den die Mdchen das Gercht verbreiteten, er htte nur einen Hoden. Der Witz nahm einfach kein Ende. Sobald er auf eine Feier kam, rannten die Mdchen vor ihm weg, als htte er eine Plage und riefen ihn odnoyaits, Ein-Ei. Ihm brach das Herz und er beschwerte sich beim Dorfgericht ber

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die Beleidigung. Dieses Gericht war ein volostnoy sud, das oft aus ungebildeten Drflern bestand, so dass es nur mndlich verhandelte. Doch kann dieses Gericht gemeine Strafen verhngen, nicht nur geringe Gebhren oder ein paar Tage Gefngnis. Es verhandelte die kleinen Verbrechen und Dispute der Dorfbewohner. Die Entscheidungen, zu denen dieses raue und allzeit bereite Tribunal gemeinhin kam, waren nicht in jedem Fall vom geschriebenen Gesetz diktiert. Wie im Osten war das Urteil des Richters das letzte Wort und seine Entscheidungen wurden oft durch Geschenke in Form eines vedro zweieinhalb Gallonen [knapp zehn Liter] Wodka des Klgers oder Angeklagten beeinflusst. Unser Dorfgericht nahm sich des Unglcks des jungen Mannes an. Die schuldigen Mdchen, es waren mehr als zwanzig, mussten vor den Richtern erscheinen, die folgendes Urteil fllten: Jedes der Mdchen musste fr sich in den ffentlichen Saal kommen, in dem sich der Klger und die Richter befanden, ihre Hand in die Hose des Klgers stecken und sich davon berzeugen, dass er zwei Hoden hatte und nicht einen, sowie vom Klger zwei Schlge auf den Hintern empfangen. So wurde es gemacht. Der ffentliche Saal war voller Menschen, die Mdchen wurden einzeln hineingebracht und, nachdem sie ihre Hnde in die Hose des Klgers gesteckt hatten, gefragt: Hat er einen Hoden oder zwei? Die Mdchen hatten keine Wahl, sie mussten antworten: Er hat zwei. Dann wurden sie zum Kopf des Tribunals, volostnoy starshina, gebracht, der auf einer Bank mit dem Rcken zur Wand sa. Sie mussten ihre Kpfe auf die Knie des Richters legen wie im Spiel heie Hnde. Zugleich wurden ihre Rcke von hinten angehoben, so dass nicht nur ihre Pobacken, sondern auch ihre weiblichen Reize blogelegt waren. Ihre Hintern wurden also der ffentlichkeit gezeigt. Der junge Mann, der beleidigt worden war, gab zwei hallende Klatscher auf ihre festen Pobacken ab. Ich vernahm das von den Lippen derer, die an dieser Komdie teilgenommen hatten. Unter der groen Anzahl an Dienern meines Onkels gab es ein Mdchen von dreizehn oder vierzehn Jahren namens Yevdochka, die Tochter eines Fahrers. Wenn ich die Besonderheit der lndlichen Moral nicht gekannt htte, wre ich womg-

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lich im Glauben verblieben, die zahlreichen jungen weiblichen Charaktere in Zolas Romanen wrden fr das rein Animalische und die schiere Personifizierung sexueller Instinkte stehen wie Mouquette in Germinal , nichts mit der Realitt zu tun haben und blo poetische Symbole sein. Doch Yevdochka war ein gutes Beispiel fr diesen Typ. Zu jeder Stunde, auer vielleicht wenn sie schlief, dachte sie an Sex. Wie eine lufige Hndin streifte sie berall herum, wo sie auf einen einsamen Mann treffen konnte, und sorgte sich nicht, wem sie sich hingab, ob Kind oder altem Mann. Sie wurde sogar der Sodomie bezichtigt. Einmal trafen mein Cousin und ich sie mit einer Freundin ihres Alters im Dickicht von Gebschen. Die beiden Mdchen lpften ihre Rcke und zeigten uns ihre Vulvas, spreizten die Beine und ermunterten uns mit Worten und Gesten, mit ihnen Verkehr zu haben. Doch mein Cousin meinte, Yevdochka knnte einen infizieren, weshalb wir der Versuchung widerstanden. Ich wei nicht, ob die ngste meines Cousins einen guten Grund hatten. Alle jungen Mnner des Dorfes hatten Sex mit Yevdochka und ich hrte dennoch nie davon, dass sie sich etwas eingefangen htten. Eines Morgens nahm mich mein Cousin noch vor Sonnenaufgang mit zu einem ffentlichen Platz, einer Art Scheune, in der die jungen Mdchen schliefen. Es war Hochsommer und sehr hei, also hatten die Mdchen nur ihr Nachthemd an und lagen ohne Bettdecke auf ihren Strohmatratzen auf dem Boden. Es waren etwa zwanzig von ihnen da, tief schlummernd wie jeder junge Mensch, der voller Gesundheit einen ganzen Tag harter krperlicher Arbeit hinter sich hatte. Die meisten von ihnen trugen Nachthemden, die whrend des Schlafs hochgerutscht waren. So konnte man ihre nackten Schenkel und Unterleiber sehen. Wir schauten so lange wir wollten auf die braunen Vulvas mit den rosa Spalten, die behaarten Venushgel. Es gab da Schamhaarlocken in allen Farben. Ich erinnere mich an eine Pubes, die mit einem kastanien- oder eher rostbraunen Haarwust bedeckt war, der mich besonders beeindruckte. All diese weibliche Nacktheit sonderte einen starken Geruch ab. Obwohl wir sehr erregt waren, wagten wir nicht, eines von ih-

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nen aufzuwecken und schlichen uns leise davon, ohne dass die Mdchen etwas von unserer morgendlichen Visite ahnten. Mein Cousin hatte mit einer Menge Dienstmdchen, Landarbeiterinnen und Bauernmdchen sexuelle Beziehungen. In der Nacht kam zum Beispiel ein Dienstmdchen in sein Schlafzimmer, wo auch ich mein Bett hatte, und lie sich nicht im geringsten von meiner Anwesenheit stren. Diese idyllische Einfachheit ihrer Moral! In Nchten wie dieser konnte ich nicht einschlafen. Ich hrte mir ihr Kssen an, das quietschende Bett und andere typische Koitusgerusche, die wieder von vorn anfingen, wenn mein Cousin dem Mdchen schmutzige Geschichten erzhlte; tentigine rumpebar, ich platzte vor Geilheit, wie die Rmer zu sagen pflegten. Ich hatte ebenfalls oft Sex mit den Mdchen vom Land und den Dienerinnen, in ore vulvae mit den Jungfrauen und auf normalem Weg mit den bereits Entjungferten. Sie waren starke Frauen, wundervoll drall, und strahlten Gesundheit und animalische Vitalitt aus. Sie hatten rote Wangen, enorme Hintern, feste, vorspringende Brste, Beine wie dorische Sulen, muskulse, krftige Vulvas. Sie machten das Beste aus ihrer Jugend, man sah sie mit Jungs in jedem Graben, in jeder Scheune, unter jeder Mhle in jeder Ecke, die genug Platz bot fr ein Prchen, sich zu umarmen. Wenn sie schwanger wurden, nahmen sie Abtreibungsmittel ein jedes Mdchen wusste, wofr das Mutterkorn des Roggens gut war oder gingen zu alten Frauen, die wussten, wie man die Instrumente richtig benutzte. Die Menschen nahmen Schwchen des Fleisches prinzipiell locker. Jeder kannte zum Beispiel den Witwer, der seine beiden Tchter geschwngert hatte, eine von ihnen noch minderjhrig. Es tat dem guten Ruf, den er hatte, keinen Abbruch. Um das Bild zu vervollstndigen sollte ich erwhnen, dass es whrend jener Ferien eine verheiratete Frau gab, eine Landbesitzerin und Nachbarin, die der Meinung war, ich bruchte sexuelle Erleuchtung. Sie hielt mich fr unschuldig und erluterte, was ich schon lange wusste; dann verfhrte sie mich zum Sex mit ihr in einem Sommerhuschen in ihrem Garten.

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Kapitel 5 Letzte Verhltnisse Ich war noch keine dreizehn, als ich als Viertklssler nach Kiew zurckkehrte. Aus schulischer Sicht war dieses Jahr noch vernichtender fr mich als das letzte. Ich konnte mich einfach nicht auf akademische Bcher konzentrieren, die ich sowieso immer langweiliger fand. Meine Noten wurden schlechter, ich war einer der miserabelsten Schler in der Klasse. Meine Eltern sahen die Ursache darin, dass ich zu jung war fr die vierte Klasse, es hatten jedoch mehrere Kameraden das gleiche Alter. Wie auch immer, ich musste dieses Schuljahr wiederholen und war fast fnfzehn, als ich in die fnfte Klasse kam. Ich musste nicht nur die fnfte Klasse ebenfalls wiederholen, ich bestand auch die Tests fr die Aufnahme in die sechste nicht. Damals war ich fast siebzehn. Weil man in Russland nicht drei Jahre hintereinander die gleiche Klasse besuchen darf, musste ich das Gymnasium verlassen. Ich wurde in eine technische Schule gesteckt, ein Gymnasium ohne Latein und Griechisch, wo ich auch durchfiel. Es wurde ein Weg gefunden, mich in ein Examen zu zwngen, das mich zurck aufs klassische Gymnasium in die sechste Klasse brachte, was wichtig war, denn es gab einem mehr Rechte. Ich war damals achtzehn. Dann fiel ich beim Test fr die siebte Klasse durch. Ich versuchte die sechste zu wiederholen, doch meine Noten waren so schlecht, dass ich meinen Mut verlor und die Schule endlich Mitte des Jahres verlie. Ich war nun neunzehneinhalb. All die Jahre war meine Gesundheit stark angeschlagen und ich blieb oft wegen Lungenkrankheiten und Neuralgien der Schule fern, was meinem akademischen Erfolg nicht gut tat. Mit siebzehn verlor ich meine Mutter, die spt in ihrem Leben noch einmal ein Baby bekam und an Kindbettfieber starb, das sie sich aufgrund der Nachlssigkeit des Geburtshelfers zugezogen hatte; sie war von ihm nicht hinreichend desinfiziert worden. Das Baby starb kurz danach ebenfalls. In dem ganzen Abschnitt zwischen dreizehn und zwanzig war mein sexuelles Leben sehr aktiv. Als ich aus den Ferien zurckkam, die ich beschrieb, zogen wir erneut um und ich konnte die

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kleine Sara nicht mehr treffen. Doch ich machte Sex mit jedem Schulmdchen, das sich willig zeigte, manchmal hatte ich Verkehr mit Dienstmdchen, wenn sie jung und hbsch waren. Whrend der langen Ferien, die wir auf dem Land verbrachten, stand mir ein ganzer Harem zur Verfgung. Nicht zuletzt fand ich stets Frauen, die mich sexuell erleuchten wollten. Ich ha tte immer noch mit meiner alten Methode Erfolg, den Unschuldigen und vllig Naiven zu spielen. Das war ein beinahe unfehlbarer Weg, die Damen aufzuwrmen und ihnen libidinse Gedanken einzugeben. Es ist erstaunlich, wie sie es genieen, Anleitungen auf diesem Gebiet zu geben. Jede Frau will die erste sein. Doch damals waren die Frauen noch irgendwie beschmt ber das, was sie taten. Das lsst sich daran festmachen, dass sie alle sagten, sie tten es zu meinem eigenen Besten, um mich von der Onanie und bsen Frauen fernzuhalten eine Scheinheiligkeit, die bei mir nicht zog. Meine Erfahrung fhrt mich zur Erkenntnis, dass eine Neigung zu vorpubertren Kindern oder Jugendlichen unter Frauen so verbreitet ist wie unter Mnnern. Fr mich war das Vortuschen von Unschuld nicht nur der sicherste Weg, zu bekommen, was ich wollte, es war auch die Quelle eines speziellen Vergngens. Ich spre noch heute intensiven lustvollen Genuss, wenn ich eine Frau und insbesondere ein Mdchen von Sex sprechen hre. Man stelle sich vor, wie erotisch erregt sie sind und whrend ihres Gesprchs Schauer durch ihre Genitalien rinnen. Whrend Frauen mir vom Koitus erzhlten, konnte ich mir ihre geschwollene Klitoris ausmalen und wie ihre Vulva Sekrete absonderte. Auerdem reden Frauen ber so etwas anders als Mnner. Sie benutzen kaum die angemessenen Worte, sondern Umschreibungen, Euphemismen, Metaphern, die zwangslufig einen malerischen und suggestiven Charakter haben und fr die Phantasie viel aufregender sind als genaue technische Ausdrcke. Junge Mdchen haben kein technisches erotisches Vokabular, sei es wissenschaftlich oder vulgr oder wenn doch, dann wagen sie nicht, es zu benutzen. Sie mssen ihre Vorstellungskraft anstrengen, um Dinge angemessen zu beschreiben, erfinden Gleichnisse, rufen treffende Bilder

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hervor, werden unruhig und errten. All das ist sehr erregend. Jede Frau hat ihre eigene Art, Dinge auszudrcken und neue Bilder zu finden. Die Neuheit von Gefhlen, Bildern und sogar Worten spielt eine entscheidende Rolle beim Schrfen der eigenen sexuellen Sinne. Monotone Pornografie regt nach wenigen Seiten schon nicht mehr an, so wie sinnliche Erfahrungen nicht in Worten vermittelt werden knnen. Fr mich und zweifellos alle hochstrebenden Menschen ist die Phantasie der wichtigste Faktor beim sexuellen Vergngen. Ich habe keinen Spa, solange ich mir nicht den Spa der Frau vorstellen kann. Ich knnte mit einer schlafenden oder bewusstlosen Frau keinen Sex haben. Der bloe Gedanke an eine Frau, die Sex geniet, gibt mir einen Kick, auch wenn er nicht zur Ejakulation fhren muss. Doch der Gedanke an das Vergngen des Mannes weckt in mir berhaupt kein Interesse. Spirituelle Ideen, oder wenn Sie so wollen Vorurteile, verschrfen und variieren sexuellen Genuss. Das meinte Huysmans, als er ber Rops Kunst sagte (obschon er grosso modo bertrieb), dass tiefes und groes sinnliches Vergngen unmglich sei ohne den Teufel. Renan wies mit vorzglicher Spitzfindigkeit auf das Gleiche hin, da er das Christentum den Schpfer subtilerer erotischer Vergngen nannte, als sie das Altertum kannte. Das wird von vielen Autoren vergessen, die in Richtung Christentum im Namen triumphaler Erotik und den Rechten des Fleisches auf den Putz hauen. Beim Sex ist rein krperlicher Kitzel fast nichts verglichen mit der psychischen Aufregung und geistigen Lsternheit. In Wahrheit hat das Christentum der psychologischen Seite sexuellen Vergngens Auftrieb gegeben, indem es ein weites Feld der sexuellen Imagination erffnete. Ich denke, der sexuelle Genuss des zivilisierten Menschen entlehnt seinen Wert und seine Anziehungskraft aus der Phantasie ansonsten ist er nicht mehr und nicht weniger erfreulich als Stuhlgang oder Essen und Trinken fr Menschen, die keine Gourmets sind. Weibliches Schamgefhl ist ein Aphrodisiakum fr Mnner, doch nur, wenn sie sich von der Sinnlichkeit der zurckhaltenden Frau besiegen lsst. Wenn ich mit einer vornehmen Frau im

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Bett bin, erregt mich am strksten die Idee, dass etwas Paradoxes und Unerklrliches passieren knnte: Hier ist eine Frau, die glaubt, gewisse Krperteile von sich zu zeigen sei schrecklich, sie verbirgt sie vor allen, besonders vor Mnnern, denkt, dass sie schndlich seien und wagt es nicht, ihnen einen Namen zu geben. Und doch zeigt die gleiche Frau sie nun einem Mann, und zwar dem, dem sie am meisten widerstehen msste, weil das der Mann ist, den sie liebt, der sie am meisten einschchtert und belstigt und mit den verfhrerischsten und heiesten Augen betrachtet. Und dieser Mann schaut ihr Geschlecht nicht nur an, er berhrt und erregt es sogar; er benutzt nicht nur seine Hnde dafr, sondern einen Teil seines Krpers, der aus Sicht der Frau genauso schndlich ist, einen Teil, den sie normalerweise zu benennen und erst recht zu sehen oder zu berhren frchtet und an den sie gem den Sitten gar nicht denken drfte. Der Kontakt ist nicht eingebildet: Der Mann bringt sein schndlichstes Teil in das schndlichste Teil der Frau, und dieses Verletzen des Schamgefhls regt noch mehr an, weil es vorbergehend ist. Eine Stunde danach die Frau ist wieder angezogen und hat sorgsam beinahe all ihre Krperteile verhllt wird sie errten, wenn sie nur den Namen des Dinges hrt, das ihr so viel Vergngen bereitet hat. Wie viel weniger sexuelle Freude gbe es ohne die offensichtlich absurde Konvention weiblicher Sittlichkeit! Aus hnlichen Grnden sind die sexuellen Sekrete einer Frau ein groer symbolischer und fetischartiger Stimulus fr die Phantasie. Nichts erregt mich mehr als vulvo-vaginalen Schleim zu sehen, zu berhren oder nur daran zu denken. Das liegt daran, dass es der sicht- und fhlbare Teil weiblicher Sinnlichkeit und Lust ist. Die Erektion weiblicher Sexualorgane ist kaum sichtbar, doch sexuelle Flssigkeit liefert uns einen schlagenden Beweis dafr, dass eine Frau erotisch erregt ist, dass sie des sens hat, wie die Franzosen sagen, dass sie irdisch wie wir selbst ist oder, wenn ein Engel, dann einer, der manchmal fllt. Ich benutze meine ganze Imagination, um mich in die weiblichen Sexualorgane zu versetzen. Ich stelle mir ihre Freude vor, das vervielfacht mein eigenes direktes Vergngen zehn- und hundert-

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fach. Mehr als nur sinnliche Elemente sind hier am Werk: Wir haben es mit Moral zu tun oder, wenn Sie so wollen, Unmoral , ethischen, emotionalen und intellektuellen Faktoren. In den sieben Jahren zwischen dreizehn und zwanzig erfuhr ich hufig sexuelle Befriedigung. Aus verschiedenen ueren Grnden gab es auch Zeiten der Abstinenz, in denen ich nchtliche Samenergsse bekam, ungefhr ein oder zwei Mal pro Woche. Wenn es keinen ueren Anlass gab, verringerten sich meine genitalen Bedrfnisse und schliefen allmhlich ganz ein. Mein Kopf wurde freier, meine intellektuelle und physische Energie grer. Doch nach jedem zuflligen Stimulus einem Gedicht, Buch oder Bild, weiblicher Nacktheit, einem Gesprch mit einer Dame, die mich sexuell erleuchten wollte erwachten meine Leidenschaften erneut und ich kehrte zu den gleichen erschpfenden Vergngen zurck. Ich fhlte mich nicht glcklich. Einerseits erniedrigte und entmutigte mich mein dauerndes Versagen in der Schule, trotz der Freundlichkeit, mit der meine Eltern damit umgingen. Andererseits interessierte mich nichts um mich herum auer den Frauen; wenn ich keine erotischen Erfahrungen sammelte, war ich schrecklich gelangweilt. Ich trieb keinen Sport mehr, auf dem Land ritt und jagte ich nur selten. Als sie erwachsen wurden, fhrten meine Schulkameraden ein immer ausgeprgteres intellektuelles Leben. Die meisten waren leidenschaftlich an Politik interessiert und lasen heimlich revolutionre Literatur, traten geheimen sozialistischen Gesellschaften bei und nahmen Kommunismus, Anarchie und Terror als Religionen an. Sie waren zwischen fnfzehn und zwanzig Jahre alt und lasen ernsthafte Bcher: Spencer, Mill, Buckle, Renan, Louis Blanc, Taine, Marx, Lassalle, Laveleye, Proudhon, Darwin, Hckel, Sumner Maine, Morgan, Engels, Tarde, F.-A. Lange, Bchner, Letourneau und andere. Mir gengte es, die Namen der Autoren zu kennen, die sie studierten. Wenn ich versuchte, diese Bcher zu lesen, schlief ich nach ein paar Seiten ein. Meine Freunde fhrten endlose Diskussionen ber moralische, philosophische und soziale Themen, nicht jedoch ber Religion, denn sie waren alle Atheisten und Materialisten. Diese

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Diskussionen rannen ber meinen Kopf wie Wasser ber einen Entenrcken ich nahm keinen Anteil daran. Romane interessierten mich schon eher; waren sie zu ernst, langweilten sie mich. Meine zwei gewhnlichen Zustnde waren direkte erotische Erregung oder melancholische Niedergeschlagenheit, die von erotischen Trumen begleitet wurde. Wenn ich mich wieder mit Elan an die Schularbeiten machte, geschah das in den Intervallen sexueller Abstinenz, die nicht lange anhielten. Ich masturbierte nie, ich war vom bloen Gedanken daran abgeschreckt und wusste nicht einmal, wie man es genau machte. Ich frchtete mich so sehr vor zuflliger Masturbation, dass ich meine Hnde nie auf meine Geschlechtsteile legte. Doch ich schmte mich, viel zu oft sexuell aktiv zu sein. Was meine mentale Depression noch verschlimmerte, war die Tatsache, dass ich meinen Eltern gegenber meine Eskapaden verbergen musste. Das Lgen strengte mich mehr und mehr an, je lter ich wurde. Als Kind wurde ich nie wie ein Lgner angesehen, man hielt mich sogar fr auerordentlich wahrheitsliebend; ich log freilich ohne das geringste Zgern, solange ich ein Kind war und meine kleinen Snden bedecken musste. Die Liebe zur Wahrheit und Abneigung gegen Lgen kamen erst mit dem Alter. Wie falsch es ist anzunehmen, dass Kinder auf natrliche Art wahrheitsliebend seien. Wie unwahrscheinlich, dass es sehr junge Kinder gbe, die unfhig zu lgen seien. Man knnte genauso gut behaupten, dass es Kinder gbe, die unfhig seien, ihre eigenen Handlungen falsch zu beurteilen. Unglcklicherweise sind solche fehlgeleiteten Ideen selbst in gebildeten Kreisen noch weit verbreitet. In der langen Periode, die ich hier ausfhre, waren meine erotischen Erlebnisse nicht der Rede wert. Sie waren meist von der gleichen Art wie die zuvor beschriebenen. Sie wurden mir leicht gemacht, weil die russische Moral so liberal war. Jungs und Mdchen genossen vollstndige Unabhngigkeit, besuchten einander, wenn niemand sonst anwesend war, gingen so oft sie wollten allein spazieren, kamen zu jeder beliebigen Stunde des Tages nach Hause. Wir konnten uns so frei bewegen wie jeder Erwachsene; einige von uns nutzten das fr Politik, ich, um Lie-

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be zu machen. Ich ging nie zu Prostituierten wie die meisten meiner Schulfreunde. Ich frchtete mich vor Geschlechtskrankheiten und die Huren, die mir auf der Strae begegneten, erschienen mir unangenehm. Willige Schulmdchen und ehrenhafte Damen waren gut genug fr mich. Eine der Damen, eine Freundin meiner Mutter, lernte eines Tages von meinen heuchlerischen Lippen, dass ich den Unterschied zwischen den Geschlechtern nicht kannte. Sie wechselte vom Studierzimmer ihres Mannes, in dem wir alleine waren, ins Schlafzimmer nebenan und hie mich, nicht hereinzukommen, bevor sie mich gerufen htte. Nach ein paar Minuten rief sie und ich sah sie nackt auf dem Bett liegen. Sie lie mich eine Weile hinschauen, dann bat sie, ich solle mich ausziehen und neben sie legen, wo sie mich den Sexualakt lehrte. Sie ging keine Risiken ein; es war niemand im Haus, ihr Ehemann noch auswrts beschftigt. Ich nutzte mehrere Gelegenheiten, mit der Frau Sex zu haben. Die lngste und interessanteste Beziehung hatte ich im Alter von sechzehn und siebzehn mit einem Mdchen, das nur ein paar Monate lter war als ich. Sie war in der letzten Klasse des Gymnasiums und schon verlobt mit einem Studenten, der gerade im Gefngnis sa. Er war Mitglied der sozialistischrevolutionren Partei und befand sich seit ein paar Monaten in Untersuchungshaft. Die Anklagepunkte gegen ihn waren nicht sehr schwerwiegend, und weil politische Gerichtsverhandlungen in Russland oft eine reine Formalitt und Komdie sind der Angeklagte ist von den Autoritten schon vorher verurteilt worden und die Mitglieder des Militrtribunals nur Gummistempel, die alles absegnen wusste man bereits, dass dieser junge Mann zu acht bis zehn Jahren Zwangsarbeit, na poselenie (zur Besiedlung), in Sibirien verurteilt wrde. Das Mdchen htte ihm folgen mssen, um ihn zu heiraten. Auch sie hatte terroristische Ideen, die sie vor mir zu verbergen trachtete. Ich ging oft zu ihr und gab vor, an diesen Ideen interessiert zu sein, die mich in Wahrheit recht kalt lieen. Ich war von ihr erotisch fasziniert. Meine Gefhle offenbarte ich ihr nicht, einmal, weil ich schchtern war, dann auch, weil sie jemand anderem versprochen war. Doch sie war es, die das Eis auf eher ungewhnliche Art brach.

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Zu dieser Zeit gab es ein Buch, das aus dem Englischen bersetzt und bei jungen russischen Studenten in Mode war. Es ist sogar heute noch beliebt, denn russische Intellektuelle sind ihren literarischen Vorlieben sehr treu. So lesen sie die Arbeiten von Buckle noch immer, als seien sie erst gestern geschrieben worden; sie knnen sich fr einander widersprechende Ideen gleichzeitig begeistern: Marx und Nietzsche, Bebel und Weininger, Tolstoi und Bernhard Shaw. Nicht, weil sie so einen weiten Horizont htten, sondern weil ihre Gedanken nicht besonders klar sind, denn der russische Geist ist von chaotischer Art und idealisiert zugleich alle intellektuellen Berhmtheiten und Autoritten. So wie religise Menschen stets einen Weg finden, die widersprchlichsten Schriften in Einklang miteinander zu bringen, so schreiben Russen die gleiche Meinung die nur ihre eigene ist verschiedenen bekannten Menschen zu, deren Anschauungen nicht unterschiedlicher sein knnten. Zum Beispiel interpretieren sie Nietzsche im revolutionr-kommunistischen und sozial-demokratischen Sinn! Doch wir mssen fortfahren. Das besagte Buch wurde meines Wissens Elements of Social Science: Misery, Prostitution, Celibacy genannt. Der anonyme Autor bezeichnete sich als einen Doktor der Medizin. In Russland hielt man ihn fr einen Sohn des berhmten Robert Owen. Sein Buch diskutierte Vorstellungen ber Sexualitt und empfahl, dass junge Menschen beider Geschlechter frh mit Geschlechtsverkehr beginnen und Verhtung praktizieren sollten, um Schwangerschaften zu vermeiden (Neo-Malthusianismus). Es gab Vorschlge zur Verhtung, zum Beispiel die Benutzung eines Schwammes. Das Buch war in Russland verboten, doch wurde im Ausland ein russischer Text gedruckt und zirkulierte nun im Untergrund. Die meisten Schler hatten ihn gelesen, manchmal, wenn sie erst dreizehn oder vierzehn waren. Oft folgten sie den darin enthaltenen Ratschlgen. Ich hatte das Buch gelesen, lange bevor ich es auf Nadias Tisch liegen sah so will ich die Verlobte des Nihilisten nennen. Diese junge Frau lebte mit einer Tante, hatte aber ihr eigenes Zimmer, in das sie nur ihre Freunde lie, ihre Tante und andere Verwandte betraten es nie. Natrlich ging sie aus und kam

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heim, wann sie wollte. Viele russische Schulmdchen genieen diese Freiheit. Nadia fragte mich, ob ich jenes Buch gelesen htte. Ich bejahte, sagte aber dazu, dass es eine lange Zeit her sei und ich froh wre, es noch einmal lesen zu knnen. Sie lieh es mir und begann eine Diskussion ber die Ideen darin, als ich es zurckbrachte. Sie meinte, Vernunft und Wissenschaft seien gegen sexuelle Abstinenz; dann erzhlte sie mir, dass sie mit ihrem Verlobten vor seiner Verhaftung Sex gehabt und dabei verhtet htte und dass die erzwungene Abstinenz ihr nun schaden wrde. Sie hatte erotische Trume mit nchtlichen Ergssen, die sie sehr mde machten. Schau, sagte sie, gerade jetzt, wo ich dir davon erzhle, spre ich, dass ich sexuell erregt bin. Dann steckte sie ihre Hand unter den Rock, zog sie wieder heraus und zeigte mir ihre nassen Finger. Auch du musst unter deinem unnatrlichen Leben leiden, sagte sie. Sie dachte nmlich, dass ich ein keusches Leben fhrte. Sie fragte mich, ob ich masturbierte, und als ich verneinte, behauptete sie, dass die Abstinenz mir sehr schaden und mich verrckt machen knne. Darum siehst du so krank aus, meinte sie. Schlielich schlug sie vor, eine sexuelle Beziehung einzugehen, die unserer beider Gesundheit gut tte. Ich bleibe meinem Verlobten moralisch treu, sagte sie, ich verlasse ihn nicht und werde ihm nach Sibirien folgen, doch im Moment erfordert die Hygiene, dass ich meine krperlichen Bedrfnisse befriedige. Mein zuknftiger Ehemann wnscht sich schlielich das Wohlergehen seiner Frau. Dir wird es deine Gesundheit zurckgeben und dich davon abhalten, zu Prostituierten zu gehen. Natrlich nahm ich ihren Vorschlag an. Ich konnte mir nichts Besseres wnschen, wenn meine Grnde auch nicht hygienischen Ursprungs waren. Nadia bat mich, die Vorhnge zuzuziehen und ihr ein Weilchen meinen Rcken zuzukehren. Als ich mich umdrehen durfte, lag sie im Bett und hatte einen Verhtungsschwamm in ihre Vagina eingefhrt, wie es der englische Autor beschrieb. Ich zog mich aus und legte mich zu Nadia; wir begannen unseren hygienischen Zeitvertreib. Nadia war schn anzuschauen mit ihrem aschblonden Haar, ausdrucksvollen grauen Augen und wohlgeformten Gesichtsz-

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gen. Nur ihre Lippen waren zu dick. Sie war von mittlerer Gre und hatte sehr groe Pobacken und Schenkel. Ihre Brste waren dagegen klein, ihre Sexualorgane frisch und hbsch und nur sprlich behaart, ihre Vagina eng. Ich hatte nie mit einer sinnlicheren Frau als Nadia Geschlechtsverkehr, keine gab mir soviel krperliches Vergngen. Sie kam schnell und leicht zum Orgasmus, der lange andauerte. Ihre Genitalspasmen kehrten in kurzen Intervallen zurck und waren von groer Intensitt. Sie warf sich whrend des Koitus wild herum, seufzte, chzte, grunzte, schrie wirr herum, ihre Lenden konvulvierten und verkrampften sich starr, ihre Vulva zog sich so vehement zusammen, dass mir mein Penis sogar auf dem Hhepunkt ihres Orgasmus weh tat. Ihr Gesicht nahm dann den Ausdruck von Todesqualen an und wurde von furchterregender Blsse umwlkt. Manchmal endete der sexuelle Hhepunkt mit einem hysterischnervsen Ausbruch, der mich anfangs noch erschreckte. Nadia lachte hysterisch, schrie und kmpfte mit mir. Ihre Sexualsekrete waren sehr ergiebig, sie tropften auf das Bettzeug und hinterlieen ausgedehnte Flecken. Man konnte mit einer Berhrung feststellen, dass ihre Klitoris, die labia maiora und andere Geschlechtsteile angeschwollen waren, genauso wie man die Hitze in ihrer zuckenden Vulva sich bilden spren konnte, mit all ihrem geweiteten und gerteten Gewebe. Ihr ganzer Unterleib zitterte konvulsiv. Nadia war keine Expertin auf erotischem Gebiet, sie kannte nur den normalen Koitus in der gewhnlichen Stellung. Ich wandte meine Erfahrung und Lektre an und lehrte sie alle Feinheiten, zeigte ihr franzsisches Kssen in more columbarum und Cunnilingus, den sie sehr mochte und dem Koitus bald vorzog. Ich erregte sie, indem ich mit ihren Brsten spielte, mit ihrer Klitoris, ihrem Anus und ihrer Vagina. Wir versuchten alle denkbaren Koituspositionen von hinten oder more ferino, das cheletizein der Griechen, stehend und alle figurae Veneris, die wir uns ausdenken konnten oder die ich aus Bchern oder von obsznen Bildern her kannte. Wir hatten auf Mbeln (Sthlen, Sofas, selbst auf einem Tisch, wie wir es in Pot-Bouille gelesen hatten) und auf dem Boden Sex, auf Teppichen und Kissen. Einmal beugte sie ihren Krper aus dem Fenster, das zur

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Strae zeigte, mit dem Rest ihres Krpers hinter zugezogenen Vorhngen, whrend ich sie von hinten, more ferino, nahm. Wenn wir uns trafen, lasen wir zuerst lsternes Material wie die Erzhlungen Boccaccios oder franzsischer Naturalisten. Hatten wir uns durchs Lesen gengend aufgewrmt, zogen wir uns aus und machten Liebe. Von Bchern angeleitet versuchte ich mit Nadia den Koitus inter mammas, zwischen den Brsten, und irrumatio, Penis-Brust-Kontakt. Whrend ich ihre Sexualorgane mit meiner Zunge und meinem Mund bearbeitete, nahm sie meinen Penis in den Mund und vollzog Fellatio. Als ich ihr sagte, dass Frauen alle mglichen Objekte in ihre Vagina einfhren knnten, bat sie mich, sie mit Kerzen, Schlsseln, Stiften und Riegeln aus Siegelwachs zu masturbieren. Ich behauptete, das Reizen der Harnrhrenffnung einer Frau wrde besondere Vergngen bereiten das hatte ich gelesen. Schon lie sie mich ihre Harnrhre mit einem Sortiment spitz zulaufender Objekte reizen, zum Beispiel mit einer Haarnadel. Von Pderastie wusste sie genauso wenig, ich erklrte ihr, wie der Sex zwischen Mnnern stattfand. Als ich ihr berichtete, dass einige Frauen gern den Penis in ihren Anus eingefhrt bekmen, war sie von dem Gedanken so besessen, dass sie mich fragte, ob ich die paedicatio mit ihr ausfhren knne. Ich stimmte zu, hatte aber eine Menge Schwierigkeiten. Nach einigen fruchtlosen Versuchen vollzogen wir endlich den Akt und Nadia mochte ihn, auch wenn sie anfangs Schmerzen dabei versprte. Danach praktizierten wir recht hufig paedicatio. Nadia meinte, das sei nicht so schn wie Vaginalverkehr, aber eine nette Abwechslung. Was den homosexuellen Verkehr angeht, erzhlte sie mir, dass sie einmal mit einer jungen Frau im selben Zimmer, nicht aber im selben Bett, geschlafen hatte, die die Tochter eines reichen Moskauer Geschftsmannes war. Diese junge Frau war in Nadias Bett geschlpft, hatte nach ihren Sexualorganen gegriffen und versucht, sich in Koitusposition auf sie zu legen. Nadia verstand das nicht und warf sie aus dem Bett, ungeachtet der Beteuerung jener Frau, dass alle jungen Mdchen in ihrer Stadt das tten, was Nadia ablehnte. Nadia dachte damals, die Moskauerin sei verrckt. Ich war der erste, der ihr erzhlte, dass homose-

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xuelle Beziehungen in gewissen Kreisen der Gesellschaft eher normal seien. Ein paar Jahre spter ging Nadia selbst solchen Praktiken nach, wie man mir erzhlte. Der Grund, warum ich meine Bettgenossin verschiedene erotische Feinheiten lehrte, war nicht meine Sinnlichkeit, sondern die Tatsache, dass ich nicht lnger stark genug war, sie mit Verkehr zu befriedigen und deshalb auf verschiedene Arten der Masturbation zurckgreifen musste. Nadia besa einen wirklich groen sexuellen Appetit, der meine Ausdauer bei weitem bertraf. Wir hatten mehrmals pro Nacht Verkehr, manchmal weckte sie mich in der Nacht oder im Morgengrauen auf, um es nochmals treiben zu knnen. Wenn ich mich zu ausgelaugt fhlte, befriedigte ich sie auf verschiedene Arten, besonders mit Cunnilingus, den sie am liebsten hatte. Nichts davon schadete ihrer Gesundheit, denke ich, doch meine wurde angegriffen. Was mich mehr als alles andere beunruhigte, war mein schwindendes Gedchtnis. Diese Schwchung wahr wohl offensichtlich, da ich immer weniger an Bchern interessiert und unfhig war, meine Aufmerksamkeit auf etwas zu richten, was ein Studium erforderte. Nadia und ich trafen uns oft, ich verbrachte die meisten Nchte in ihrem Bett und kam nur morgens nach Hause zurck, manchmal blo, um die Bcher zu holen, die ich fr die Schule brauchte. Mein Vater bekam mein unordentliches Leben mit, behielt aber seine Meinung fr sich; er verbot sich ein Einmischen in das Verhalten eines jungen Mannes, auerdem hielten ihn seine finanziellen Angelegenheiten auf Trab, denn sie waren nicht in bestem Zustand. Eines Nachts in Nadias Bett hrte ich durch die Wnde ein Gerusch, einen schrecklichen Schluckauf, von hysterischen Tnen, ja beinahe Schreien durchsetzt. Nadia berichtete, was ihr die Dienerschaft erzhlt hatte: Diese monstrsen SchluckaufAnflle berkamen die Polin im Nebenzimmer jedes Mal, wenn sie mit ihrem Mann Verkehr hatte. Sie dauerten stets lnger als eine halbe Stunde. Glcklicherweise zog die junge Polin bald aus. Ich erwhnte, dass Nadia selbst gelegentlich hysterische

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Anflle nach Koitus und Cunnilingus hatte, wenn diese besonders leidenschaftlich gewesen waren. Meine Liaison mit Nadia dauerte zwlf Monate. Nach der Gerichtsverhandlung ihres Mannes heiratete sie ihn und folgte ihm nach Sibirien. Er war zu acht Jahren Exil verurteilt worden, kam aber infolge einer Begnadigung schon nach dreieinhalb Jahren frei. Auerdem hatte er in Sibirien in einer recht angenehmen Stadt quasi als freier Mann gewohnt. Er kam ohne Nadia nach Russland zurck, die ihn nach ein paar Monaten verlassen hatte und schon lange zuvor mit einem Liebhaber nach Kiew zurckgekehrt war. Danach erlebte sie noch einige Abenteuer, die nichts mehr mit Politik zu tun hatten. Ich war Nadia durch rein krperliche Leidenschaft stark verbunden. Der Beweis war meine Niedergeschlagenheit, als sie mich verlassen musste, denn das bedeutete, dass ich eine Quelle groer Nervenkitzel verlor. Trotzdem neidete ich ihr nicht ihre Ehe. Was ihre Gefhle fr mich anging, so sagte sie mir lediglich, dass sie mich liebenswert fand. Sobald sie weg war, hatte ich andere Affren der gleichen Art, rein sinnlich und mit ehrenhaften Absichten.

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Kapitel 6 Italienische Pause Wegen meines schulischen Versagens verlie ich das Gymnasium mit neunzehneinhalb. Ich muss noch einen anderen Grund anfhren: meine angegriffene Gesundheit. Ich hatte keine Zukunft vor mir und wusste nicht, ob ich jemals in der Lage sein wrde, mir meinen Lebensunterhalt zu verdienen. Mein Vater war deshalb recht betrbt. Ich htte eine Laufbahn in der Armee beginnen knnen, doch meine Gesundheit war nicht stabil genug und ich lehnte das zu dieser Zeit sowieso ab. Wer die Schulausbildung nicht beendet, findet die Tren aller anderen anstndigen Karrieren in Russland verschlossen vor. Da erffnete sich unverhofft eine gute Chance. Ein Onkel, den ich jahrelang nicht gesehen hatte, kam nach Kiew und erzhlte meinem Vater, dass er bereit wre, mich nach Italien mitzunehmen und in sein Geschft einzufhren. Ich nahm das Angebot freudig an. Jede Mglichkeit zu reisen war mir in meinem melancholischem Zustand willkommen, ich war glcklich, mein gewohntes Umfeld zu verlassen, wo ich die Erniedrigung meines Versagens stndig sprte. Und welchen jungen Mannes Phantasie wre nicht beflgelt vom bloen Namen Italiens und seiner magischen Kraft? Ich trumte von der vielgerhmten Schnheit italienischer Frauen, von unzhligen Gelegenheiten fr unbeschwerte Liebesaffren, die ich glaubte im Land des sinnlichen Vergngens finden zu knnen. Unsere Vereinbarung gefiel allen Seiten und ich zog mit meinem Onkel Richtung Mailand. Ich war damals genau zwanzig. Wir waren ein bisschen vom Wetter enttuscht. Als wir in Mailand ankamen, herrschte eine Kltewelle mit Schnee und strengen Temperaturen unter Null. Wir folgten dem Rat, an die Ufer des Como-Sees zu fahren, wo der Winter wie ein Frhling war. Wir verlieen unser Hotel hufig Richtung Mailand, mit dem Dampfboot waren wir in zehn Minuten da, mit dem Zug in einer Stunde. Mein Onkel stellte mich seinen Geschftsfhrern vor, bat sie, mir mit Rat zur Seite zu stehen und brachte mich auf ihren Vorschlag bei einer italienischen Familie unter, wo ich auch versorgt wurde. Dann fuhr er nach Russland zurck. Dank

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meinem Onkel und der Industriellen, die er kannte er sprach kein Italienisch, sondern auf Franzsisch mit ihnen, was in Mailand weithin verstanden wurde belegte ich Kurse in Seidenmanufaktur und anderem und lernte Italienisch. Vom Moment an, da ich Kiew verlie, lebte ich in Abstinenz. Ich sprte noch immer erotische Bedrfnisse, konnte aber entgegen meiner Erwartung keinen Weg finden, sie zu befriedigen. Ich lebte in der Familie eines italienischen Staatsbeamten. Die Frau war von franzsischer Herkunft, eine neidische, trockene Person, die was mich betrifft ohne jede sexuelle Ausstrahlung und ernsthaft damit beschftigt war, sich um den Haushalt und ihre Kinder zu kmmern. Sie hatte einen Jungen und zwei kleine Mdchen, von denen die ltere zwlf war. Amourse Erfahrungen waren dort, wo ich lebte, nicht sehr verbreitet. Ich lernte diverse italienische Familien kennen, doch erkannte bald, dass ich von ihnen nichts zu erwarten hatte. Junge Mdchen drfen sich in Italien nicht so frei bewegen wie in Russland, sie gehen nur mit ihren Mttern zusammen aus und unterhalten Mnner niemals allein. Ich konnte einem Mdchen nur nachstellen, wenn ich ehrbare Absichten hatte, das heit als anerkannter Verlobter. Ich htte versuchen knnen, das Mdchen heimlich zu verfhren, doch das war recht schwierig und wre wie verbotene Beziehungen in Russland angesehen worden. Ich begann zu verstehen, was italienische Moral bedeutete und weshalb solch ein Handeln fr mich moralisch unvertretbar war. In diesem Land ein Mdchen zu auerehelichem Sex zu bringen bedeutete, sie zu ruinieren oder zu entehren, was in Russland ganz anders war, wo die Moral unter despotischer Herrschaft ganz liberal daherkam. Von den wenigen verheirateten Frauen, die ich kennen lernte, waren einige zu alt und reizten mich nicht, andere wurden zu genau von ihren Ehemnnern beobachtet und wieder andere wirkten nicht so, als wrden sie meinen schchternen Avancen entgegenkommen. Und da behaupten die Leute, Italiener seien leidenschaftlich, sagte ich verwundert zu mir selbst. Weil italienische Familien vergleichsweise abgeschottet sind und aufgrund der herrischen Vormachtstellung des Ehemanns und der

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Furcht vor tratschenden Nachbarn ist es nicht leicht, Gelegenheiten fr ein Tte--Tte mit italienischen Frauen der mittleren Bourgeoisie zu finden. In diesem Stand erforderte Ehebruch ein gewisses Ma an Unverfrorenheit und Talent auf Seiten des Liebhabers, in jedem Fall musste er eine aktive und aggressive Rolle spielen. Ich aber war bei Frauen schchtern und nicht lnger jung genug, um sie denken zu lassen, sie wrden mich sexuell erleuchten. In meiner Nussschale fand ich nicht die kleinste Mglichkeit, das sechste Gebot [sic] mit den Frauen aus Mailand zu brechen, die ich kannte und das waren nicht viele. Diese Dinge erscheinen einem in Romanen und Erzhlungen stets einfach, in Wirklichkeit dagegen nicht immer. Ich dachte nicht an Prostituierte, weil ich vor Geschlechtskrankheiten Angst hatte. Von Arbeiterinnen dachte ich, dass sie verdorben und fr die Gesundheit so gefhrlich wie Prostituierte wren. Meine moralischen Gefhle erlaubten mir nicht, selbst ein unschuldiges Mdchen zu verderben, obgleich ich mir vorstellen konnte, den Albtraum danach durchzustehen, den das auslsen konnte: die Verzweiflung des Opfers, die gerechten Klagen ihrer Eltern usw. Um keinen Preis der Welt htte ich Bses getan und war mir zugleich sicher, dass jedes Mdchen, das ich besitzen konnte, ohne etwas Falsches zu tun, infiziert sein knnte. Was ich von der Verderbtheit der Arbeiterklasse hrte, lie mich noch mehr zgern. Die Handlanger von Mailands Theaterwelt davon gab es viele wie Chormdchen, Tnzerinnen und Kaffeehaussngerinnen waren, soweit ich wusste, nur Prostituierte unter anderem Namen und ihr Umfeld dergestalt, dass sich Geschlechtskrankheiten dort am ehesten verbreiteten. Ich htte versuchen knnen, mir eine schicke Mtresse an Land zu ziehen, eine Frau auszuhalten, wenn meine Mittel das erlaubt htten, doch mein Budget lie diesen Ausweg nicht zu. Wie sehr ich mein Hirn marterte, ich fand keine Lsung. Die Zeit verging und ich gewhnte mich an die Enthaltsamkeit. Obschon unterdrckt, wurde mein erotischer Instinkt nicht wilder; er beruhigte sich, was mich eigentlich erstaunte. Die medizinischen Ratgeber, die ich las, deuteten an, dass meine absolute

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Geilheit die schlimmstmglichen Folgen fr mich haben msste. Doch nichts passierte und meine krperliche Gesundheit schien sich zu bessern. Auch meine mentale Energie war erfrischt und ich begann, mich in Kunst und Studium zu vertiefen. Nachdem ich einige Dinge gelesen und gewisse Bilder gesehen hatte oder ins Ballett gegangen war, kam Versuchung ber mich. Doch ich wusste nicht, wie ich der Rebellion meines Fleisches Folge leisten sollte. So beruhigten sich meine Wnsche allmhlich wieder. Ich masturbierte noch immer nicht, hatte aber nchtliche Samenergsse, die mich erleichterten und die ich genoss. Ich interessierte mich mehr und mehr fr Industrie und die Nutzung der Elektrizitt und belegte diverse technische Kurse. Ein Jahr nach meiner Ankunft in Mailand informierte mich mein Vater, dass mein Onkel pleite wre und seine Fabrik geschlossen wrde, so dass unsere Zukunftsplne zerbrachen. Ich schrieb meinem Vater, dass ich dennoch in Italien bleiben wolle, um Ingenieur zu werden. Ich wendete mich mit Schwung der Arbeit zu, bereitete mich auf das licenza ginnasiale und licenza liceale vor und zog nach Turin, als mir diese gewhrt wurden. Dort besuchte ich Kurse in der Fakultt fr Mathematik und Physik. Dann ging ich nach Mailand zurck, um praktische Kurse in industrieller Physik und Chemie zu belegen. Mit siebenundzwanzig war ich Ingenieur. Ich ergatterte eine gute Stelle in einer Firma fr Elektrisches und hatte keinen persnlichen Grund, nach Russland zurckzukehren. Von Zeit zu Zeit kam mein Vater nach Mailand, um mich zu besuchen. Er war glcklich, dass mein Leben sich in intelligente Bahnen gefunden hatte und schrieb das dem gesunden Einfluss westeuropischer harter Arbeit zu, die von der kranken und unausgeglichenen Atmosphre unter den Intellektuellen im deprimierten Russland so gnzlich verschieden war. Ich lebte im Alter von zwanzig bis dreiundzwanzig in absoluter Keuschheit, die ich zuerst als Belastung empfand. Spter gewhnte ich mich daran und dachte nicht mehr an Frauen. Doch das Leben fand ich umso interessanter, weil ich einen Beruf hatte und eine Menge zu lesen, gebildete Menschen, mit denen ich mich unterhalten konnte und von denen es viele in Mailand gab.

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Meine Gesundheit war nun recht gut, ich hatte noch eine schwache Brust und war zu angespannt, doch nicht lnger von Tuberkulose bedroht, die die rzte vor meinem Weggang aus Russland diagnostiziert hatten. Meine nchtlichen Pollutionen wurden seltener, zuerst kamen sie einmal wchentlich, dann vierzehntglich, im Alter von dreiig nur noch alle drei Wochen oder monatlich. Sie gingen stets mit Trumen von weiblichen Sexualorganen einher, normalerweise trumte ich davon, Verkehr und vorzeitigen Samenerguss zu haben. Manchmal wachte ich vor der Ejakulation auf und versuchte wieder einzuschlafen, um den lsternen Traum zu verlngern, was nicht immer funktionierte. In dem Fall hatte ich dann in der folgenden Nacht eine Ejakulation, die immer mit sinnlichen Bildern kam. Wenn ich etwas Erotisches las, hatte ich die Ergsse zwischen den normalen Intervallen. Im Gegensatz zu dem, was ich aus Bchern erfuhr, sagt mir meine eigene Erfahrung, dass sexueller Instinkt bererregt wird, je mehr man ihn befriedigt, und dass er sich beruhigt und abstirbt, wenn man ihm weniger Aufmerksamkeit schenkt. Das kommt mir zwar seltsam vor, doch bin ich sicher, dass es stimmt. Je fter jemand Verkehr hat, desto fter will er ihn wiederholen. Meine Beziehung zu Nadia bewies das nur zu gut. Erst nach mehreren erschpfenden Akten in kurzen Abstnden empfand ich die prickelndste akute Begierde, und umso schwerer wurde es fr mich, sie zu beherrschen. Die angeheizte Phantasie begngt sich nicht mehr mit gewhnlichem Koitus, man hlt Ausschau nach allen Arten von Raffinements und Perversionen. Ich bin von dieser Regel keine Ausnahme, und alle Mnner, mit denen ich sprach, fhlen das gleiche. Wenn man gut gegessen hat, verschwindet der Appetit. Im Gegensatz dazu wird der Wunsch nach mehr sexueller Befriedigung umso schneller erweckt, je leidenschaftlicher der Geschlechtsverkehr war. Die Begierde schwindet dann nur fr ein paar Augenblicke, um gleich wieder mit grerer Intensitt aufzuflammen. Tiere erleben das nicht. Welch eine Macht die Phantasie eines Menschen in seinem Sexualleben besitzt! Sie ist wirklich ein aphrodisisches Gift. Es gibt kein Gleichma zwischen der Intensitt des Verlangens, das aus einem vollen Spermagef und den

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daraus resultierenden Begierden entsteht und der unendlich greren Gewalt der Erregung, die von sinnlichen Bildern hervorgerufen wird. Es besteht eine bedauerliche und viel zu vertraute Beziehung zwischen den getrennten neuro-zerebralen Funktionen, die zugunsten unseres psychischen Gleichgewichts weitaus differenzierter und voneinander entfernt sein wrden, wren wir nur perfekter geschaffen. Das ist nur eine weitere Unzulnglichkeit in der Gestalt des Menschen. Der erstaunlich komplizierte Mechanismus wird teilweise seiner angemessenen Funktionen beraubt und mischt sich in die Interaktion von Organen ein, die gut ohne solch hufige Einmischung auskommen knnten, die nur Probleme verursacht so wie Regierungen, die aus nichtigem Anlass in persnliche Beziehungen eingreifen und damit den Verlauf des gesellschaftlichen Lebens durcheinanderbringen. Die Phantasie missbraucht regelrecht ihre Macht, wenn sie sich in sexuelle Funktionen einmischt, sie geht ber den biologisch ntzlichen Zweck hinaus. Was hat man denn schon von einem brennenden Verlangen nach geschlechtlichen Freuden, wenn all der verfgbare Samen bereits verschleudert wurde und man sich ausgelaugt fhlt? Und doch ist das ganz normal, sonst wrde es niemand in dieser Hinsicht bertreiben. Weil ich die bedeutende Rolle der Phantasie bei der Entwicklung der Libido erkannt habe, fhle ich mich zu meinen eigenen Ansichten ber die geschlechtliche Aufklrung berechtigt. Ich wei, dass ich eine furchtbare Ketzerei uere, ein Paradoxon, das mit den Meinungen fast aller meiner Zeitgenossen zusammenprallt. Ich rebelliere gegen jede wissenschaftliche Autoritt, doch ich kann nur schwer glauben, dass geschlechtliche Aufklrung der beste Weg ist, Kinder von frhzeitiger Erotik fernzuhalten. Ich habe beobachtet, dass die sexuellen Instinkte von Kindern oft von rein mentalen Auslsern geweckt werden. Ein wissenschaftliches Werk lste in mir meine ersten genitalen Bedrfnisse aus, und ich kenne eine Menge hnlicher Flle. Viele Kinder wrden ihre Zeit damit verbringen, mit Puppen und Kegeln zu spielen statt sich mit libidinsen Wnschen zu erschpfen, wenn nur niemand ihnen erklrt htte, wie Babys gemacht werden.

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Nehmen wir zum Beispiel das Mdchen, das Sie in einem Ihrer Bcher erwhnen, welches mit zwlf Jahren anfing, mittels erotischer Trume zu masturbieren, nachdem eine verheiratete Frau ihr erklrt hatte, dass der Liebhaber in seine Freundin uriniert. In einem Kind kann Erotik lange in schlafendem, latentem Zustand verbleiben. Sexuelle Enthllungen setzen diesen eingeborenen Mechanismus in Gang und geben der Phantasie die freie Herrschaft, schnell entwickelt sich sexuelle Aktivitt. Ich denke hier an vorpubertre Erotik, weil es fast unmglich ist, die Steigerung der Libido durch Ignoranz whrend der Pubertt zu verhindern; obschon ich auch daran meine Zweifel habe, denn ich sah Jungen in einigen Lndern eine lange Zeit sexuell unwissend bleiben, whrend sie in Lndern wie Frankreich und Italien alles sehr frh wissen und sich entsprechend frh sexuell bettigen. Doch das ist ein komplexes Thema, auf das ich nicht weiter eingehen mchte. Man sollte nicht vergessen, dass Bilder und Ideen, die einen Erwachsenen erotisch kalt lassen (wie anatomische und physiologische Darstellungen), ein Kind mchtig erregen knnen. Man schaue nur in ffentlichen Bibliotheken, die Kinder einlassen, auf den Zustand der Seiten in Enzyklopdien, die von Sexualitt handeln. Es ist nicht die Liebe zum Wissen, die Kinder diese Seiten mit solcher Begeisterung lesen lsst. Ich habe auch durch Erfahrung gelernt, dass eine rege Phantasie das einzige ist, was Enthaltsamkeit schwer macht. Wenn die Vorstellungskraft auf etwas anderes als Sex gelenkt werden kann, ist es einfach, rein physische Erregung zurckzudrngen. Darum ist Abstinenz fr einen unberhrten Mann viel leichter als fr einen, der Frauen bereits kennt. Letzterer hat Bilder in seinem Gedchtnis, die nur zu lebendig und scharf sind. Nirgends ist der erste Schritt so bedeutsam wie bei sexueller Aktivitt, die in der menschlichen Rasse auerordentlich durchtrnkt ist von psychologischen Elementen.

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Kapitel 7 Abstieg Meine elf Jahre Enthaltsamkeit waren die glcklichsten oder besser am wenigsten unglcklichen meines Lebens. Ich vermisste natrlich etwas und htte wahrscheinlich zufriedener sein knnen, wenn ich verheiratet gewesen wre, glcklich verheiratet natrlich. Ich war auf eine Ehe bedacht, nicht um meine krperlichen Bedrfnisse ohne Risiko und Sorgen auszuleben, sondern um ein Ventil fr meine emotionalen Bedrfnisse zu finden. Doch ich erhielt niemals eine Chance. Mit einunddreiig traf ich endlich eine siebenundzwanzigjhrige Italienerin, die mir gefiel, die ich mochte und die mich auch gern hatte. Bald verlobten wir uns. Aus finanziellen Grnden drngten wir nicht auf Heirat, bis unglckliche Ereignisse sich ihren Weg bahnten und das Glck zerstrten, auf das ich gehofft hatte. Ich wurde von der Direktion meines Unternehmens mit einigen Kollegen nach Neapel gesandt, um den geplanten Bau einer Fabrik fr elektrische Waren und Plne fr die Nutzbarmachung von Wasserkraft aus den umliegenden Bergen zu prfen. Ich war zum ersten Mal in Neapel, der vergngungsschtigsten Stadt Europas neben Mnchen, Paris und Berlin. Neapel ist auch bekannt fr einen enormen Handel mit kleinen Jungs und Mdchen. Ich sage es offen: Wenn Sie etwas in einem Laden kaufen, wird der Eigner der recht ehrbar wirken mag Ihnen ein kleines Mdchen von zwlf, zehn oder acht Jahren anbieten. Zuhlter sprechen Fremde auf den Straen an und bieten das gleiche feil oder sogar kleine Jungs. Familien, denen es nicht schlecht geht und die einiges Ansehen besitzen kleine Ladenbesitzer, Beamte, Schneider, Schuster usw. handeln ebenfalls mit ihren vorpubertren Mdchen. Fr den angemessenen Preis von zwanzig, dreiig oder vierzig Franc wird einem nur erlaubt, mit den Mdchen zu spielen und Spa zu haben. Will man sie entjungfern, kostet das ein paar hundert oder tausend Francs, was vom sozialen Status der Familie abhngt. Fr den richtigen Preis kann man manchmal dieses Vergngen sogar in Familien finden, die recht comme il faut erscheinen. Sie bewundern beispielsweise eine elegante Dame im Theater, die in der Loge von 88

ihrer Familie umgeben ist. Die Person neben Ihnen bemerkt Ihre Begeisterung, sagt Ihnen, dass die Dame fr einen bescheidenen Betrag Ihnen gehrt und bietet an, Sie ihr vorzustellen. Die Neapolitaner sind in der Tat recht praktisch veranlagt. Sie machen auf jede erdenkliche Art Geld auer durch Arbeit. Arbeit ist eine Einkommensquelle, die sie nicht gerade anzieht. Das groe San Carlo Theater hat ein riesiges Ballett, das unabhngig von der Oper arbeitet. Mehrere hundert Kinder beider Geschlechter bilden das Ballett, das im Grunde nur ein groes Zentrum der Prostitution darstellt. Zwei oder drei Tage nach meiner Ankunft in Neapel hakte sich auf dem Carlo-Platz jemand bei mir ein und bestand darauf, mir wirklich interessante Dinge zu zeigen. Ich werde sie nicht betrgen, meinte er, ich bin ein perfekter Gentleman, io sono galantuomo. Ich werde ihnen Dinge zeigen, die sie nirgends sonst sehen knnen. Sie werden damit angeben knnen, dass sie ihre Zeit in Neapel nicht verschwendet haben, sie werden etwas erleben, was sie ihren Freunden erzhlen knnen. Ich nehme sie zu einer sehr anstndigen Familie mit, una famiglia onestissima, reiche Leute, gente dabbene veramente. Die haben zwei kleine Mdchen, die sie nackt sehen und anfassen drfen. Nur schlafen knnen sie erst mit ihnen, wenn sie mit den Eltern eine besondere Vereinbarung getroffen haben. Die Kleinen sind fnfzehn und elf Jahre alt, bildschn, und der Preis ist gnstig, vierzig Francs. Sie wollen nicht? Na gut, fnfunddreiig. Dreiig und fr mich ein Trinkgeld. Ich war berwltigt von meiner Neugier als Beobachter lokaler Gebruche. Manches in dieser sinnlichen Umgebung spornte mich auch fleischlich an; ich lie mich zu meinem Unglck in Versuchung bringen. Wir suchten diese pragmatischen Eltern in ihrer Wohnung auf. Am Trschild stand Soundso, Anwalt. Nach der Wohnung und dem Mobiliar zu urteilen waren es wohlhabende Leute. Alles hatte eine Aura von Leichtigkeit. Die Mutter kam heraus, um zu demonstrieren, erhhte den Preis und meinte, der Zuhlter htte da was falsch verstanden. Dann rief sie die kleinen Mdchen. Ihre unverschmten Blicke zeigten mir, dass die-

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ses Spiel fr sie nichts Neues war. Das beruhigte mein Gewissen ein bisschen. Ich sagte mir selbst: Ich verderbe niemanden. Wenn man mir vorwerfen wrde, dass ich den Handel mit Minderjhrigen frdere, wre das so wie einen Mann, der fr eine Prostituierte bezahlt, anzuklagen, die Prostitution gesellschaftlich zu frdern. Ich konnte das Schicksal der kleinen Mdchen nicht ndern, ohne groes ffentliches Aufsehen zu erregen. Wer htte garantieren knnen, dass sie das glcklich machen wrde? Wer htte sagen knnen, was das fr mich bedeutet htte, besonders in einer Stadt wie Neapel, wo die Machthaber oft Hand in Hand mit Kriminellen arbeiten und die Polizei eindeutig die Hndler menschlichen Fleisches stillschweigend duldet? Also lasst uns einen Augenblick Vergngen haben, das sowieso niemandem schadet. Es ist nicht meine Sache, das Babylon Italiens zu erretten. Ich wurde mit den beiden Mdchen allein gelassen. Sie waren wirklich fnfzehn und elf und von niedlicher neapolitanischer Art: groe schwarze Augen, feine regelmige Gesichtszge von hbschem, olivfarbenem Teint. Ihre Krper waren perfekt, ihre Geschlechtsorgane entzckend und frisch wie Blumen. Die ltere hatte nur wenig und recht langes Schamhaar. Sie waren Jungfrauen, ihre erotische Erfahrung aber umfassend. Sie erzhlten, dass sie hauptschlich Englnder trafen. Ich habe brigens beobachtet, dass die Englnder die Hauptsttze der Kinderprostitution in Neapel darstellten, da die Italiener nicht reich genug fr diese kostspielige Verfhrung waren. Inzwischen sind deutsche Kunden in erster Linie verantwortlich fr die schnelle Ausdehnung der Pderastie; kleine Italiener haben einen guten Ruf in Deutschland und die Krupp-Affre war eine Werbung fr sie. Beide Mdchen waren Expertinnen. Sie erzhlten mir alles Mgliche ber Pderastie und Lesbentum in dieser Stadt; letzteres hatten sie untereinander und mit Freundinnen ausprobiert. Sie waren Zeuginnen speziell arrangierter Kopulationen geworden: eine Frau, die mit einem Hund Verkehr hatte; ein Mann mit einer Ente, deren Kehle er whrend des Aktes durchschnitt (auch das war ein Englnder); Pyramiden-Koitus, der mehrere Personen einschloss. Sie hatten fr obszne Photos posiert und

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waren sehr sinnlich, die jngere berraschenderweise mehr als ihre ltere Schwester. Sie hatte heftige Orgasmen, sah dabei wie jemand im Todeskampf aus und sonderte reichlich Scheidenflssigkeit ab. Sie mochte Gerede, Fotografien und Lektre obszner Art und nutzte begeistert ihre erotischen Talente. Als ich in ihr Haus kam, strahlte ihr Gesicht vor Freude. Ich erinnere mich an den todunglcklichen Blick, den sie hatte, als ich eines Tages um Geld zu sparen sagte, ich wrde es nur mit dem lteren Mdchen machen. Wenn ich nach einer Sitzung mit dem lteren Mdchen aus dem Schlafzimmer kam, sah ich das jngere Mdchen auf einem Stuhl an der Tr sitzen und lauschen, blass vor Verdruss, am ganzen Krper zitternd vor Frustration. Verlangte ich beim nchsten Mal nach ihr, war sie berglcklich und fing an zu tanzen. Eines Tages erzhlte sie mir: Wenn ich Leute ber Mnner reden hre, halte ich es nicht mehr aus und gehe in die Kche. Ich fragte verwirrt: Warum? Sie antwortete: Natrlich, um mich selbst mit meinem Finger zu erfreuen, per isfogarmi col ditellino. Sie bekannte auch, die grte fleischliche Lust morgens zu verspren, wenn sie aufwachte. Sie ksste gern aus eigenem Antrieb meinen Penis, das war ihre Art zu zeigen, wie sehr sie dieses Organ liebte (Fellatio jedoch nicht). Sie wurde nie mde, mein Ringen mit ihrer Schwester zu beobachten. Beide Mdchen erzhlten, beim Baden im See gegenseitige Masturbation unter Wasser mit einem kleinen Jungen, der ihr Freund war, zu betreiben. Ich vollzog Koitus in ore vulvae mit den beiden Mdchen das war ihr liebster Spa und Masturbation mit Hand und Zunge; der Cunnilingus war nichts Neues fr sie. Leider waren sie es, die mir etwas Neues beibrachten. Sobald wir alleine waren, knpften sie meine Hose auf und nahmen meinen Penis heraus. Sie wiederholten stndig ihre Bewunderung darber, wie gro und lang er wre, die jngere ksste ihn und sie masturbierten mich beide mit ihren Fingern. Obwohl ich an mich hielt, machten sie das so geschwind, dass sie mich nach einer halben oder viertel Minute zur Ejakulation brachten. Ich hatte selbst noch immer keine Masturbation versucht und andere sie nicht an mir

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vollziehen lassen. Ich wusste nicht, welche Methode und welcher Gebrauch der Finger ntig war, um so zum Orgasmus zu kommen. Die Empfindung war etwas Neues, bitter und wunderbar: Ich fand sie besser als Geschlechtsverkehr. Und doch hatte ich noch Angst, weil ich glaubte, dass nun alle Arten von Krankheiten mich niederstrecken wrden. Whrend derselben Sitzung vollzogen die Mdchen auch die Fellatio an mir, bereiteten mir aber weniger Vergngen damit. Am selben Abend, allein in meinem Bett, in Gedanken bei den lsternen Szenen, an denen ich teilgenommen hatte, konnte ich nicht anders als selbst zu masturbieren. So begann das Laster, das mein Verderben werden sollte. Mein Blut war so erhitzt wie whrend des ersten Ausbruchs frhreifer Leidenschaft in meiner Kindheit. Ich konnte nicht aufhren, zu den kleinen neapolitanischen Mdchen zurckzukehren und tat das immer hufiger. Koitus in ore vulvae, den sie so sehr liebten, war mir nicht genug. Ich brachte sie dazu, vor meinen Augen homosexuellen Verkehr und Cunnilingus zu vollziehen und leistete nur Scheinwiderstand gegen ihre Versuche, mich mit der Hand zu masturbieren. Nachdem ich einen halbherzigen Kampf angefangen hatte, gewannen sie und triumphierten, als sie mein Sperma weit herausschieen sahen. Zuhause bei mir rief ich mir diese feurigen Szenen noch einmal ins Gedchtnis zurck und konnte nicht aufhren, erneut zu masturbieren. Meine sexuelle Vergiftung verschlimmerte sich von Tag zu Tag. Ich lernte bald andere ehrbare Familien mit Kindern im Alter von elf, zwlf, dreizehn kennen. Auch diese Mdchen waren Jungfrauen und so erfahren wie die ersten beiden. Auch sie boten mir in unseren ersten Unterhaltungen 69, far il sessanta nove, an und benutzten eine Menge anderer Ausdrcke dafr. Sie erzhlten mir von ihrem homosexuellen Liebesspiel, erotischen Szenen, deren Zeugen sie geworden waren usw. Mit keiner von ihnen hatte ich Vaginalverkehr. Es gab auch ausgewachsene Mdchen aus guten Familien, Jungfrauen mit Verlobten, deren Mtter Fremden erlaubten, die Tchter nackt zu betrachten; ich bin sicher, so vergrerten sie

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ihre kleine Mitgift. Es wurden nur oberflchliche Berhrungen erlaubt, manchmal 69, meist aber blo Cunnilingus oder einfache manuelle Masturbation. Mit einer von ihnen durfte nur Koitus inter femora, zwischen den Schenkeln, ausgefhrt werden, fare fra le coscie. Einige der Mdchen heirateten (whrend ich in Neapel war und danach) Beamte, Geschftsmnner und junge rzte. Die Brutigame mgen nichts geahnt haben, weil die Eltern meist dafr Sorge trugen, dass der frhere Handel mit ihren Tchtern geheim blieb. Neapel ist ja eine Stadt der camorra, niemand mischt sich in die Angelegenheiten anderer Leute, die anrchig wirken. Ganz im Gegenteil, es herrscht in diesem Bereich ein uerst anrhrender Hang zu gegenseitiger Untersttzung, manchmal auch begrenzt darauf, Geheimnisse fr sich zu behalten und im Gegenzug das gleiche zu erwarten. Ich erfuhr unter anderem von einer Hebamme, die eine groe Auswahl an vorpubertren Mdchen beherbergte. Da ich keine homosexuellen Neigungen hatte, kmmerte mich die mnnliche Prostitution in Neapel nicht. Eine sechzehnjhrige Jungfrau, mit der ich ohne Verkehr spielen durfte, bekam vaginale Blhungen, wenn sie einen Orgasmus hatte. Sie verursachten das gleiche Gerusch wie Wind aus dem Rektum; ich wurde an Martials Zeilen ber die fatui poppysmata cunni erinnert, des Schlitzes alberne Beifallspfiffe. Ist es die pltzliche und gewaltige Kontraktion der Vagina, die voller Luft solche Flatulenz hervorruft? Ich traf eine seltsame Familie, die in Neapel sehr bekannt war, zu spt, um daraus Nutzen ziehen zu knnen. Da waren mehrere Schwestern von elf bis neunzehn Jahren, reiche Waisen, deren Pflegeeltern sie wohl aus Gewinnsucht so leben lieen, wie die Kleinen das wnschten. Sie waren alle beraus sinnlich, empfingen elegante Herren und deklinierten alle Arten sexueller Spielchen mit ihnen durch. Selbst die jngere war solch ein raffinierter Gourmet, das sie ihre geilen Nervenkitzel nie zweimal mit demselben Mann suchte. Sie brauchte stndige Vernderung und Abwechslung. Und meine Verlobte? Sie schmte sich meines Verhaltens. Ich wollte nicht lgen und schrieb ihr kaum und khl. Das verletzte

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sie und sie antwortete genauso lakonisch und immer seltener. Wir einigten uns dennoch darauf, bei meiner Rckkehr nach Mailand zu heiraten. Nach so langer Geilheit beziehungsweise der Rckkehr in diesen Zustand war ich zum Verfhrer geworden, dank reinem Pech, dieser verfluchten Reise nach Neapel und der perversen Wendung, die mein Sexleben genommen hatte. Die Angewohnheit des Masturbierens, die ich mir dort zugelegt hatte, wurde immer tyrannisierender. Ich wurde durch Begegnungen mit kleinen Mdchen gestrkt, die wussten, wie dieses Vergngen auf vielfltige Art zu variieren war. Eine der Raffinessen, die sie mir beibrachten und die ich nicht in Bchern gefunden hatte, sah so aus: Sie erregten mich bis zum Orgasmus und zur Ejakulation durch Manipulation meiner Brustwarzen mit ihren Mndern. Die kleine Zwlfjhrige, die das an mir mit hchster Geschicklichkeit zum ersten Mal machte, erzhlte, dass sie einmal einen Zwitter gesehen htte. Der bloe Gedanke des Hermaphroditismus erregte sie schon, sie trumte oft davon und hatte dabei Ejakulationen. Ich frchtete mich davor, ein Masturbator geworden zu sein und fragte mich, ob ich mit solch einem Makel berhaupt das Recht htte zu heiraten. In populren medizinischen Fachbchern hatte ich gelesen, dass Geschlechtsverkehr das beste Gegenmittel fr Masturbation sei und entschieden, normalen Verkehr mit einer jungen Frau zu haben, um meine neuen Neigungen loszuwerden. Eine hbsche zwanzigjhrige Tnzerin in San Carlo kam mir gelegen. Nach den prickelnden Vergngen, in denen ich mich gerade geaalt hatte, kam mir normaler Verkehr ein wenig schal und geistlos vor. Am traurigsten aber war, dass ein paar Stunden danach in meiner Erinnerung der Verkehr spannender wurde, als er es tatschlich war. Ich musste wieder masturbieren und dachte an alle Details des Aktes, den ich vollzogen hatte. Zu meiner groen Verzweiflung geschah das in der Folgezeit mehrfach. Eines Tages hatte ich die Freude, mehr als gewhnlich aus normalem Verkehr herauszuholen und danach nicht wieder in die Masturbation zu verfallen. Das passierte zwei Tage spter noch mal; ich hielt das bereits fr den Beginn meiner psychi-

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schen Heilung und fing wieder an, von dem Glck meiner bevorstehenden Ehe zu trumen. Doch das Schicksal verfolgte mich. Mein Tanzmdchen bertrug mir eine bse Dosis Gonorrh. Der Arzt in Neapel behandelte mich wohl falsch, denn der akuten Attacke folgte eine chronische Gonorrh. All meine Trume vom Glck wurden zerstrt. Ich verzgerte das Hochzeitsdatum, erhielt von meiner Firma Genesungsurlaub ich sagte, ich htte Bronchitis und blieb weiter in Neapel. Meine Verlobte konnte ihr Entsetzen nicht verwinden. Nach mehreren Terminnderungen schrieb sie schlielich, dass es nicht schwer sei, in meinem Verhalten den Wunsch zu erkennen, die Hochzeit ganz abzusagen. Wenn sie falsch lge, so sollte ich nun kategorisch, endgltig und unabnderlich einen Termin festsetzen, denn dank mir wrde sie inzwischen zum Gesptt ihrer Freunde, so oft hatte sie denen die Verlegung des Hochzeitstages mitteilen mssen. Ich konnte freilich kein endgltiges Datum festlegen, ich wusste ja nicht, wann meine Gonorrh verschwinden wrde. Also gab ich eine ausweichende Antwort; folgerichtig teilte meine Verlobte mit, dass sie mich freigeben wrde, schickte meine Briefe zurck und bat mich, ihre zurckzugeben. Es war vorbei. Das war ein frchterlicher Schlag fr mich. Meinem Leben drohte der Kollaps. Kurz darauf verlie ich Neapel. Trotz meiner langen Abwesenheit und einiger Schwierigkeiten gelang es mir, meinen Job in der Firma zurckzubekommen. Ich brauchte ihn dringend, denn ich hatte meine ganzen Ersparnisse in Neapel ausgegeben. Ich war zu einem verstockten Masturbator geworden. Ein Jahr nach meiner Rckkehr aus Neapel nahm ich meine Beziehungen zu Frauen wieder auf, von meiner frheren Panik bezglich Infektionen befreit. Denn medizinische Untersuchungen hatten keinen Befund fr Rckstnde an Gonokokken in meinen Sekreten erbracht. Ich benutzte keine Futterale (ich denke, die stren das Vergngen), doch ich traf andere Vorkehrungen wenn auch nicht genug, laut den rzten und hielt nach Frauen Ausschau, die mir gefahrlos erschienen, nach sauberen Nutten. Eine narrensichere Garantie gab es dabei aber nicht. So fing ich mir erneut die Gonorrh ein. Eine Zeit lang hatte ich eine Be-

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ziehung, die jedoch nicht lange hielt. Ich finde es schwierig, mit einer solchen Frau lange zusammenzubleiben, weil sie mir moralisch zu unangenehm ist. Wenn ich Verkehr habe, dann nicht nur um des Verkehrs willen; er befriedigt mich nicht genug, doch durch die Erinnerung daran kann ich spter das kleinste Detail zurckrufen und masturbieren. Darum habe ich meist whrend des Tages Verkehr und masturbiere nachts darber im Bett. Der Koitus ist mir zu einer Art Fetisch oder Symbol fr die Masturbation geworden. Er stellt blo eine Weise dar, durch die man die Phantasie anregen kann, wie das Lesen von Pornografie oder das Betrachten obszner Bilder. Fr sich selbst genommen ist all das wertlos. Ich finde den Akt nur rckblickend vertretenswert, nicht dann, wenn er stattfindet. Wenn ich fter Verkehr habe, muss ich im gleichen Verhltnis auch hufiger masturbieren. Ich habe zwei ble Leidenschaften entwickelt. Seit meinen Erfahrungen in Neapel, wo ich meine Augen ber so viele nackte Kinder schweifen lie, werde ich auerordentlich vom Anblick der Geschlechtsorgane kleiner Mdchen erregt. Darum habe ich mir angewhnt, in Arbeitergegenden herumzuspazieren und nach kleinen Mdchen Ausschau zu halten, die ihre Vulvas zeigen, wenn sie ihre Rcke lpfen und ihre Hschen whrend des Pinkelns oder Spielens herunterziehen. Um mich zu erregen, muss das Mdchen wenigstens sechs oder sieben Jahre alt sein. Je lter sie ist, desto erregter werde ich. Wenn ich wieder zuhause bin, denke ich an das Gesehene und masturbiere. Ich habe bei meinen Spaziergngen durch die Stadt mehrere Herren bemerkt, deren Haltungen fr das gleiche Hobby sprachen. Einmal sah ich etwas, das mich verblffte und kaum erklrbar ist. Ich stand auf dem Pflaster einer Mailnder Strae, nicht weit von einer Gruppe vier kleiner Mdchen aus der Arbeiterklasse entfernt, die auf einem Sandhaufen spielten. Die beiden jngsten mssen acht gewesen sein, die beiden anderen zehn und elf. Ich hatte sie schon lange bespitzelt, ohne zum Ziel zu kommen, denn man muss hufig sehr lange warten, um eine Bewegung zu erhaschen, die die versteckten Krperteile entblt. Zugleich muss man vermeiden, die Aufmerksamkeit der Kinder oder Passanten

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auf sich zu ziehen. Nun hockte sich ein Mdchen, das Sand aufgenommen hatte, genau gegenber von mir hin und zog den Rock hoch, so dass ihr ganzer Unterleib und ihre Vulva offenlagen. Sie schaute mich dabei nicht an und ich dachte noch, sie sei sorg- und gedankenlos, was fr ein Kind dieses Alters ungewhnlich wre. Aber ihr Gebrdenspiel war vorzglich. Ein paar Minuten spter kam das gleiche Mdchen mit ihren drei Spielgefhrtinnen an die gleiche Stelle zurck und sie hockten sich allesamt gegenber von mir nieder. Diesmal schauten sie mich jedoch an, legten ihre Finger auf die Klitoris und urinierten gemeinsam. Dann standen sie auf und rannten lachend davon. Was sollte dieses Schauspiel bedeuten? Wussten die Mdchen, wonach ich Ausschau hielt und zogen diese Show zu meinem Vergngen ab? Oder machten sie sich nur ber mich lustig? Oder war das womglich eine Art Abwehr, eine Geste der Verachtung fr den Perversen, fr den sie mich aufgrund ihrer frhreifen Erfahrung hielten? Oder konnte es sein, dass hier gar keine wunderbare Erotik verborgen war und die Kinder wegen des Fremden, der ihnen beim Spielen zusah, einfach nur verlegen waren und ihn durch ihr berraschendes Verhalten wegtreiben wollten ganz unschuldig im Denken, so als wrden sie ihre Zungen herausstrecken? Ich konnte es nicht sagen, aber diese grelle Vision beeinflusste mich natrlich stark und brachte mich zu mehrfacher Masturbation in meinem Schlafzimmer. Das war eines der strksten sexuellen Gefhle in meinem Leben. Ein anderes aufreizendes Erlebnis war beinahe genauso mchtig. Ich war im Bad und konnte durch die Fensterlden meines Schlupfwinkels sehen, was in der Wohnung gegenber geschah. Ich konnte einen Balkon mit einer Schlafzimmertr erkennen, die weit nach innen geffnet war. Im Schlafzimmer befanden sich zwei Kinder, ein Mdchen, das nicht lter als drei gewesen sein kann, und ein Junge, der hchstens zwei war. Ich erzhle die reine Wahrheit. Der Junge nherte sich dem Mdchen und zeigte ihr seinen Penis, der fr sein Alter recht gro und halb erigiert war. Das Mdchen schaute sich sein Organ eine Weile an, als sei sie bereit zum Mitmachen, hob ihren Rock und zeigte dem Jungen ihre Vulva. Sie stand aufrecht, drckte den Krper

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des kleinen Jungen fest an ihren eigenen und rieb seinen Penis mit koitusartigen Bewegungen an ihrer Vulva. Das dauerte drei oder vier Minuten. Dann nahm das Mdchen den Jungen bei der Hand und brachte ihn ins Bad, das ebenfalls eine Tr zum Balkon hin hatte. Sie schlossen sich eine lange Zeit darin ein. Ich blieb auf meinem Aussichtsposten, um mir anzusehen, wie das endete. Zuerst kam das Mdchen heraus und lie die Tr offen stehen. Ich konnte allerdings nicht erkennen, was der Junge tat. Ein paar Augenblicke danach kam eine Frau, zweifellos die Mutter der Kinder, in das Schlafzimmer, ging dann ins Bad und zog den Jungen dort heraus, wobei sie ihn krftig schlug. Wahrscheinlich hat sie ihn beim Masturbieren erwischt. Diese Szene erregte mich sehr, und sei es nur deshalb, weil sie so ungewhnlich war. Indem ich kleinen Mdchen nachspionierte, um ihre Geschlechtsteile sehen zu knnen, konnte ich eine Menge ber die Kinder niederer Klassen erfahren. Wenn sie glauben, dass niemand zuschaut, haben sie oft viel unschuldigeren Spa als jemand denken mag. Sie finden es amsant, gegenseitig ihre Geschlechtsteile zu berhren. Einmal sah ich einen kleinen Jungen den Cunnilingus an einem kleinen Mdchen vollfhren die beiden waren hchstens fnf oder sechs. Das ganze geschah zwischen gestrandeten Booten in einem Hafen. Die andere groe Leidenschaft, die ich zu dieser unheilvollen Zeit erwarb, ist eine Art Exhibitionismus. Mein Tanzmdchen aus Neapel erzhlte mir, dass eines ihrer liebsten Vergngen darin bestand, Mnnern beim Urinieren in Pissoirs zuzuschauen. Diese Becken stehen in Italien oft im Freien, so dass Passanten leicht die Penisse der Urinierenden sehen knnen. In welchem Alter hast du damit angefangen?, fragte ich sie. In meiner Kindheit natrlich, da bambina!, antwortete sie. Das zog meine Aufmerksamkeit auf etwas, was ich zuvor schon bemerkt hatte, dass nmlich Mdchen in Italien, wenn sie an jemandem vorbeigehen, der uriniert, neugierige Blicke auf ihn werfen. So etwas brachte meine Phantasie auf Trab. Von nun an stellte ich mich beim Urinieren in jene Becken so hin, dass vorbeigehende Frauen leicht meinen Penis sehen konnten. Das war in Italien

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sehr leicht, so wie die Pissoirs gebaut sind. Ich bemerkte, dass viele Mdchen nach solchen Anblicken suchten und gerne zuschauten. ltere Frauen zeigten hingegen meist kein Interesse. Die begeistertsten Voyeurinnen sind Mdchen zwischen zwlf und fnfzehn. Sie werden vom Anblick gewisser Affenpenisse im Zoo in Bann geschlagen, besonders von denen der Paviane. Einige Mdchen stehen stundenlang dicht an den Kfigen und schauen sich die roten Anhngsel in Erwartung deren ganzer Pracht an. Was die Urinbecken betrifft habe ich festgestellt, dass kleine Mdchen eher zuschauen, wenn sie aus niederen Klassen stammen. Die berwiegende Mehrheit von Mdchen hherer Gesellschaftsschichten wendet ihre Augen ab, wenn sie an einem Urinbecken vorbeigeht. Die Mdchen der niedrigsten Klasse, die zerlumptesten, schauen sich das mnnliche Organ mit empathischem Zynismus an, bleiben stehen, um einen genaueren Blick wagen zu knnen, wenden sich ab, lachen und reden zuweilen mit den lautesten Stimmen darber. Mdchen der Arbeiterklasse (nicht aus dem Pbel) warten den rechten Augenblick ab, werfen verstohlene Blicke und schauen genauer hin, wenn sie glauben, dass niemand sie beobachtet. Oft wenden sie Tricks an: Wenn sie einen Penis gesehen haben, als sie auf das Urinbecken zuliefen, gehen sie zunchst vorber, machen dann aber auf dem Absatz kehrt, als htten sie etwas vergessen und erhaschen so einen zweiten Blick. Manchmal bleiben sie auch pltzlich ein paar Schritte vom Becken entfernt vor einem Schaufenster stehen und tun so, als wrden sie die Auslagen bewundern, whrend sie das, was sie wirklich interessiert, aus den Augenwinkeln beobachten. Einmal sah ich ein Mdchen von etwa zwlf Jahren vielleicht eine Stunde lang vor einem Poster stehen, das La figlia di Jorio von G. DAnnunzio ankndigte. Sie schien vllig ins Betrachten des Posters vertieft zu sein, whrend sie in Wahrheit gierig die Abfolge mnnlicher Penisse am Pissoir nebenan verschlang. Die jungen Voyeurinnen offenbarten ihre Erregung meist durch unverwechselbare Zeichen: Ich konnte ihre Augen leuchten sehen, ihre Wangenfarbe schwand, ihre Lippen zitterten. Sie mssen noch mehr

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aufgewhlt gewesen sein, wenn sie meinen erigierten Penis mit freigelegter Eichel sahen. Einmal ging ein Mdchen von etwa vierzehn Jahren an einem Becken vorbei, das ich benutzte. Fast berhrte sie mich, doch ihr Blickwinkel verhinderte, dass sie meinen Penis sehen konnte. Sie drehte sich herum und konnte nun meine Mnnlichkeit beobachten. Das beeindruckte sie so, dass sie einen Schrei nicht zurckhalten konnte. Ihre Augen blickten wild, sie krallte ihre linke Hand auf Hhe ihres Herzens in die Brust. Es ist wohl nicht schwer zu verstehen, wie sehr mich dieser neue Sport erregte. Als ich nach Hause kam, stellte ich mir die Gesichtsausdrcke der Kinder vor, was natrlich mit Masturbation endete. Ich versetzte mich in die Lage der Mdchen und versuchte mir ihren Nervenkitzel auszumalen, als sie mein Organ sahen. Wenn ich sie einen anderen Mann beobachten sah, war ich genauso begeistert, ich versprte keine Notwendigkeit, eine Hauptrolle in dieser Komdie zu spielen. Alles, was mich interessierte, war die Reaktion der kleinen Mdchen. Ob ich oder jemand anderes sie hervorrief, war nicht wichtig, ich zog sogar vor, in meiner Phantasie jemand anderes zu sein. Mein Exhibitionismus ging so vorsichtig vonstatten, dass niemand ihn als das erkennen konnte, was er war. Ich wurde niemals auerhalb von Pissoirs aktiv und hielt mich auch dort nicht zu lange auf. Alle italienischen Prostituierten, mit denen ich sprechen konnte, bekannten, dass in ihrer Kindheit und frhen Jugend der Anblick urinierender Mnner eine tiefe Quelle des Vergngens fr sie war. Eine sagte, dass sie mit achtzehn, wo sie noch Jungfrau war, oft aus ihrem Fenster sah, um die Penisse der Mnner bei den Pissbecken der Strae zu studieren. Sie dachte dann: Gott, wie schn das sein muss, diesen feuchten Fisch zu berhren und in die Hand zu nehmen! Dio, come devessere buono il toccare ed il maneggiare quello pesce crude! Che cosa divina devessere il coricarsi con gli uomini! Welch himmlische Angelegenheit das sein muss, mit Mnnern ins Bett zu gehen. Whrend wir den faszinierenden Effekt des Anblicks eines mnnlichen Sexualorgans auf die Phantasie junger Mdchen er-

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rtern, erinnere ich mich an eine andere Prostituierte, die mir von dem turbulenten Gefhl erzhlte, dass sie mit zehn oder elf versprte, als sie das Geschlechtsteil ihres Vaters erblickte. Ich konnte dieses Stck Fleisch nicht mehr aus meinem Kopf kriegen. Quel pezzo di carne no si rimuoveva dal mio spirito. Sie meinte auch, sie sei womglich sexuell noch mehr bewegt worden, als sie zum ersten Mal das Schamhaar ihrer Mutter sah. Sie trumte davon und hatte dabei jedes Mal nchtliche Ergsse. All diese Frauen waren whrend ihrer Kindheit an den Geschlechtsteilen von Jungen interessiert. Ich konnte selbst feststellen, wie sehr kleine Mdchen von mnnlichen Sexualorganen fasziniert waren. Unweit eines Badeortes in Italien sah ich einen Mann im See baden und seinen Penis einseifen. Eine Gruppe junger Mdchen zwischen zehn und zwlf, die etwas abseits stand, beobachtete ihn genau. Ebenfalls an der Riviera sah ich einen Fnfzehnjhrigen seinen erigierten Penis in der Hand halten. Ich denke, er masturbierte. Nicht weit entfernt kroch ein kleines Mdchen von dreizehn, vierzehn Jahren ihm verstohlen zwischen den Felsen hinterher, versuchte einen deutlicheren Blick zu erhaschen und starrte inbrnstig auf des Mannes groen Priapus. Der Junge bemerkte mich und rannte pltzlich ins Wasser, das Mdchen zog sich hinter die Felsen zurck. Einmal sah ich mir in Florenz die Niobe-Gruppe in der Galerie der Uffizien an. Ein kleines, etwa achtjhriges Mdchen aus einer (nach ihrer Kleidung zu urteilen) niederen Klasse betrat den Raum und ging zu einer Niobiden-Statue, die auf dem Rcken lag. Sie schaute sich um und dachte, alleine zu sein, denn ich hatte mich hinter einer Statue versteckt. Sie fing an, den Marmorpenis der Statue zu berhren, zu streicheln und zu kssen. Ich bewegte mich, sie bemerkte es und rannte aus dem Raum. Einmal sah ich am Ufer nahe Genua eine Arbeiterin ihrer elfjhrigen Tochter auftragen, ein Kind von zwei oder drei Jahren zu waschen. Die Mutter lie die beiden zurck, doch das kleine Mdchen machte nicht, was sie sollte, sondern strich mit ihrer Handflche den Krper des Kleinkindes auf und ab, jedes Mal auf Penis und Skrotum drckend, damit sie sich bei diesen

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rhythmischen Bewegungen vorwlbten und anschwollen. So ging das eine ganze Weile. Zuerst hatte der kleine Junge Spa daran, dann fing er an zu weinen, doch niemand kmmerte sich darum, denn andere Kinder, die gebadet wurden, bertnten seine Hilfeschreie mit ihrem eigenen Krach. Alle Prostituierten, mit denen ich sprach, gestanden ein, von frhester Kindheit an Sexspiele mit Jungen betrieben zu haben. Bei Doktorspielen zum Beispiel gaben sie vor, den Patienten zu untersuchen und lieen ihre Hand in Hemd und Hose gleiten, um die Geschlechtsteile ihrer Spielgenossen berhren zu knnen. Oder sie spielten Mutter und Vater, ein Spiel, das manchmal sehr weit ging. Diese Geschichte wurde mir von einer italienischen Frau erzhlt: Mit acht oder neun ging sie in Begleitung eines gleichaltrigen Jungen in den Borghese-Park und suchte einen gut verborgenen Schlupfwinkel im dringenden Wunsch, vollstndigen Verkehr zu vollziehen. Bis dahin waren die Kinder nur zu oberflchlichen Kontakten gekommen, doch nun wollten sie echten Koitus mit Penis-Penetration haben. Ich wollte es, ne avevo una voglia, sagte die Rmerin, als wre ich schon eine reife Frau. Doch trotz aller Bemhungen konnten sie es nicht tun. Obwohl er steif war, drang der Penis nicht in die Vagina ein. Er musste sich ganz schn anstrengen, wir versuchten es mindestens eine Stunde lang, una oretta, almeno! Wir waren vielleicht nicht erfolgreich, hatten aber eine Menge Spa. Eine Mailnderin erzhlte mir, sie hielte es noch immer fr unterhaltsam, an ihre Spe im Alter von zehn bis dreizehn zu denken, die sie mit kleinen, gleichaltrigen Jungs hatte. Das Vergngen bestand im wesentlichen darin, ihre Penisse ins Gedchtnis zurckzurufen, die klein, aber reizend, hei und von zarter Haut umgeben so hart wurden, hart wie Eisen. Und wenn das Sperma der Jungen spritzte, fuhr sie fort, und die Sekrete der Mdchen la sborratura delle ragazze, sborrare heit ejakulieren , wie berrascht waren wir da, etwas Weies aus ihren Krpern kommen zu sehen. Die bliche Methode fr Sex zwischen Kindern war Koitus in ore vulvae, wir rieben aneinander se fregava. Cunnilingus war

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auch nicht unbekannt. Es gab Kinder, die sich entjungferten. Die vielen Geschichten, die mir Frauen erzhlten, handelten fast immer von Kindern, die die Stadt verlassen und nach einem Versteck in Grten oder den Wldern ringsherum suchen mussten, um ihre sexuellen Abenteuer erleben zu knnen. Das beweist meine Aussage, dass Landleben eher als Stadtleben erotisches Spiel von Kindern begnstigt. In Stdten sind Verstecke nicht so leicht zu finden. Eine Kurtisane aus Bologna erzhlte mir, dass sie mit vierzehn, als sie noch Jungfrau war, einen Verlobten hatte. Sie gingen auerhalb Bolognas spazieren, legten sich ins Gestrpp und masturbierten sich gegenseitig con furia: Wir gaben uns einige Handvoll, e ce ne siamo dato, delle pugnette! Ihr Verlobter vollzog Cunnilingus an ihr. Doch jemand anderes deflorierte sie spter. Die meisten Mdchen von vierzehn bis siebzehn oder achtzehn ziehen den Koitus in ore vulvae dem vollen Geschlechtsverkehr vor. Krzlich erzhlte mir eine Spanierin, dass sie ihrem Liebhaber erlaubte, sie zu entjungfern, um ihn glcklich zu machen. Nach der Defloration lehnte er es ab, lnger Koitus in ore vulvae mit ihr zu haben. Weil vollstndiger Verkehr ihr nicht gengte und sie die alten Gefhle vermisste, wandte sie sich an Jungs in ihrem Alter oder an jngere, um die erste Erfahrung des Koitus wiederzuerleben. Sie war ihrem Liebhaber zwar untreu, freilich immer noch emotional zugetan, auch wenn er ihr nun fast kein sexuelles Vergngen mehr bereitete, weil er so unerbittlich auf normalem Koitus beharrte. Erst mit achtzehn fing sie an, normalen Verkehr zu schtzen. Eine Frau, die mit fnfzehn in die Prostitution gegangen war, erzhlte mir, dass sie ihre erste sexuelle Freude, ihren ersten unsimulierten Orgasmus mit dreiundzwanzig hatte! Seitdem sei sie sehr sinnlich geworden. Eine gepflegte Neapolitanerin von siebzehn Jahren, erst ein paar Monate zuvor entjungfert, strahlte nach dem Koitus in ore vulvae mit mir bers ganze Gesicht und fragte: Ist das nicht besser als ein Fick? Non vale questo meglio di una chiavata? Um die Derbheit des Ausdrucks chiavata zu mildern, ergnzte sie mit schamhaft gesenkten Augen: wie die Neapolitaner sagen, come dicono i Napoletani. Das erinnerte mich an den Ausdruck in 103

Daudets Tartarin: Du hast mich dazu gebracht, outre zu sagen. Als ich sie fragte, warum sie diese Vorliebe habe, sagte sie: Bei einer unserer Begegnungen ist es mir zweimal gekommen. Das passiert mir beim Ficken nie. Wenn wir ficken, komme ich berhaupt nicht. Es fllt mir schwer, scharf zu werden. Der gesegnete Mann hat, eins, zwei, schon ejakuliert und der groe Vogel den Kfig verlassen, whrend ich festsitze. Auf die andere Art ejakuliere ich aber zwei, drei Mal, bevor mein Partner kommt. Das gleiche Mdchen sprach davon, dass der Koitus in ore vulvae sie betrunken mache, mi inebbria. Das gleiche sagte sie von erotischen Photographien. Das erinnert mich an eine Mailnder Nutte, die mir erzhlte, ganz besonders auf Sex mit Juden zu stehen, weil die langsamer ejakulieren wrden als Christen, dank der Beschneidung, die ihre Eichel abhrte und weniger sensibel fr Reibung mache. Mit einem Christen, so sagte sie, endet es oft frustrierend, weil er ejakuliert, bevor ich es kann. Beim Liebesspiel mit einem Juden kann ich oft zweimal kommen und beim zweiten Mal noch vor meinem Partner, wenn ich das Wasser nicht gar so lange zurckhalte, dass sich das Tor zur gleichen Zeit ffnet wie bei ihm. Mehrere Frauen haben mir berichtet, dass sie bewusst den Augenblick der Ejakulation beim Verkehr zurckhalten. Ein russischer Jude erzhlte mir eine Episode, die diese Theorie besttigt. Er war Student der Polytechnik in Zrich und hatte einen russischen Freund, der mit einer Geliebten zusammenlebte. Auch sie war Russin und Studentin, oder gab es zumindest vor. Eines Morgens ging der Jude zu seinem Freund. Eine Frauenstimme bat ihn hereinzukommen. Das tat er, konnte seinen Freund nicht finden, aber dessen Geliebte in ihrem Nachtkleid auf dem ungemachten Bett. Instinktives Schamgefhl lie den Besucher zurcktreten, doch die junge Frau hielt ihn fest; nach ein paar Minuten war er mit ihr im Bett. Die Russin sagte, ihr Liebhaber sei gerade weggegangen und wrde einige Stunden fortbleiben. Dann erklrte sie ihr Verhalten. Sie sagte, sie sei stets vom Geschlechtsverkehr mit dem russischen Studenten unbefriedigt, weil er zu schnell ejakulierte und die Kopulation beendete, bevor sie ihren Orgasmus und ihre Ejakulation hatte. An

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diesem Morgen hatte er sie wie blich mchtig erregt. Sein schneller Koitus verschrfte ihr geschlechtliches Verlangen aufs uerste, ohne sie zu befriedigen. Also hatte er sie frustriert und mitten in den aufwhlendsten Begierden zurckgelassen. Nun war sie gerade im Begriff zu masturbieren was sie nur selten tat, weil sie davon Kopfschmerzen bekam , als sie die Stimme eines Mannes hrte und beschloss, sich dem ersten Mann hinzugeben, der das Zimmer betrte. Und sie war erfreut, einen Juden zu sehen, weil sie erfahren hatte, dass der Koitus mit Juden lnger dauerte als mit Christen. Wie die Mailnderinnen, deren Worte ich wiedergegeben habe, behauptete sie, bei einem Akt mit einem Juden manchmal zwei Ergsse zu haben. Whrend ich ber die Besonderheiten schreibe, die ich bei italienischen Kurtisanen beobachtete, will ich ergnzen, dass mir die meisten versicherten, homosexuellen Verkehr dem mit Mnnern vorzuziehen. Die lteren besttigten, dass diese Vorliebe nun weiter verbreitet sei als frher. Es gibt auch einige, die kleine Mdchen mgen, Frauen, die sich gewissermaen der Pderastie hingeben. Ich bin nun etwa vierzig und habe die vergangenen acht oder neun Jahre in einem vergifteten geilen Zustand verbracht, unterdessen ich sehr unglcklich war. Ich musste die Frau aufgeben, die ich liebte, und die Hoffnung, eine Familie zu grnden. Ganz den Launen des Zufalls unterworfen, habe ich eine absurde Existenz gefhrt, obwohl ich nach meiner berzeugung fr ein ruhiges monogames Leben geschaffen war. Ich fing mir Geschlechtskrankheiten ein, die mich in grausames krperliches und geistiges Leiden strzten. Ich wurde zum Selbstbefriediger. Wenn man bedenkt, dass die beiden Dinge, die ich seit meiner Kindheit am meisten frchtete, Geschlechtskrankheiten und Masturbation waren! Ich bin das Opfer schndlicher und lcherlicher Leidenschaften geworden. Mein allgemeiner Gesundheitszustand hat sich wieder verschlechtert, seit ich meine Enthaltsamkeit beendet habe. Mein Nervensystem ist zusammengebrochen. Ich leide oft unter Schlaflosigkeit und Albtrumen. Selbst Geschlechtsverkehr ist nichts anderes mehr fr mich als ein masturbatorischer Stimulus. Ich hasse mich selbst. Mein Le-

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ben hat kein Ziel und ich habe jedes Interesse an anstndigen Dingen verloren. Ich erledige meine professionelle Arbeit teilnahmslos und finde es schwerer und schwerer, sie gewissenhaft zu beenden. Dinge, die mir einmal sehr leicht vorkamen, kosten mich heute schmerzliche Anstrengungen. Die Zukunft kommt mir immer dsterer vor. Mein Vater starb vor vier Jahren, ein Jahr nach einer gemeinsamen Reise nach England. Er war entmutigt von der Liebe der englischen ffentlichkeit zum Sport und der Migung ihrer sogenannten Radikalen. Als er starb, hinterlie er mir kein Erbe, sein Besitz war unter der Last weiterer Hypotheken verfallen. Was er durch seine Arbeit verdient hatte, gab er auf angemessene Art aus, die im schlimmsten Fall nur teilweise selbstschtig war. In den vergangenen Jahren habe ich Russland zweimal besucht. Ich stellte fest, dass der Handel mit vorpubertren Mdchen in Kiew nun fast so ausgiebig betrieben wird wie in Neapel, nur weniger elegant, weil die Taschen der Menschen dort nicht so gefllt sind. Anstndige Familien sind auf diesem Gebiet nicht gerade Kiews Spezialitt. Ich habe schlielich Italien verlassen und mich in Spanien niedergelassen, wo ich eine interessantere Arbeit fand. Das Land habe ich gewechselt, nicht aber die Stimmung; ich bleibe pessimistisch, was mich selbst angeht, und habe mich so satt wie zuvor. Immer fter beschftigen mich Gedanken an Selbstmord. Meine Gesundheit wird kontinuierlich schwcher, meine sexuellen Bedrfnisse hingegen nicht, folglich auch nicht meine Vorliebe fr die Masturbation. Nachdem ich Ihre gebildeten Werke gelesen hatte, dachte ich daran, ein paar neue Fakten denen hinzuzufgen, die sie zusammengetragen haben. Ich hoffte, dass vielleicht ein paar meiner Informationen von psychologischem Interesse fr Sie sein knnten. Ich glaube, mein Sexualleben als Kind war in seiner Intensitt eher ungewhnlich. Es wrde aber weniger abnormal erscheinen, wenn wir viele vollstndige sexuelle Autobiografien besen. Doch die Menschen schmen sich, ber solche Dinge zu reden. Entgegen der allgemeinen Auffassung sind Kinder bei gewissen Dingen sehr schweigsam. Ich glaube, sie halten mehr

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vor Erwachsenen geheim als umgekehrt. Auerdem vergessen Erwachsene oft eine Vielzahl von Ereignissen aus ihrer Kindheit. Es haben wohl nicht viele Menschen Erinnerungen an ihre ersten sexuellen Eindrcke, die so przise und vollstndig sind wie meine. Ich besitze ein besonders gutes Gedchtnis fr alles, was mit Erotik zu tun hat, vielleicht, weil mich dieses Gebiet immer sehr interessierte und meine Gedanken stets zu derartigen Erinnerungen zurckkehrten. Ich habe versucht, so genau wie mglich zu sein. Das mag meiner Geschichte einen gewissen Wert verleihen.

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