PENSAMIENTO SOCIOPOLITICO II UNIDAD I

INTRODUCCIN HISTORISISMO FUNCIONALISMO

Concepcin del Hombre - Ser social, histricamente producido - No puede separarse de los valores - Sujeto sujetado en el propio devenir de la historia - Unidad de anlisis: El Grupo - Construccin entre el hombre, el tiempo " el espacio - Catica - )echo social es relacin. - (o social, es la relacin *ue se establece entre los individuos orientada hacia su +ines " valores ,-ebber. - Nie!a *ue e/ista una jerar*ui%acin universal de los +ines 5roducida por el hombre Sumatoria de procesos (a racionalidad es propia para adentro de cada proceso )a" rupturas ,4ev.. #nterpretacin comprensiva de valide% universal Un elemento ms del universo Es un dato. Es imprescindible. iende a la superacin: pro!reso " desarrollo. Estudiarlo sin valores Unidad de anlisis: #ndividuo " su conducta 0a est dada " el actor social act1a sobre ella. Escenario desde donde se opera Grado de desarrollo alcan%ado en el descubrimiento de las le"es *ue ri!en el orden del mundo

MAT. HISTRICO
Social, histrico $otor de la historia Concepcin de clase: materialapropiacin de la naturale%a && Social 'r!ani%acin Unidad de anlisis: (a Clase

Concepcin de la realidad

2i+erencia entre lo real ,no depende de la voluntad, e/iste independientemente de mi.3 " la Realidad ,representacin por medio de la cual ima!ino lo real *ue puede ser +also o verdadero. 4acionali%acin *ue hace el individuo " escenario de la vida material

Concepcin de la Historia

6cumulativa. E una evolucin 5resupone un desarrollo lineal, no acepta rupturas 4esponde a las le"es naturales Estructura racional de valide% universal Es una sola

Es la historia de la lucha de clases 5roceso de produccin de la vida material del hombre sobre la naturale%a es el devenir del tiempo. 5osibilidad de comprensin racional. 5roceso *ue pasa de lo

Concepcin de la Cien ia

Concepcin de la Ca!salidad Concepcin de los re"!isitos de la Pr!eba

#!ual a verdad iene *ue ser objetiva, no valorativa Se resuelve a trav7s del m7todo 4elacin multicausal Construccin de los tipos ideales ,-ebber. El investi!ador debe construir la historia

#!ual a la ideolo!8a #!ual a verdad

concreto real, a lo concreto pasado " nuevamente a lo concreto real 2i+erente a la ideolo!8a 4elacin 2ial7ctica 4ecurso: el devenir de la historia 4e*uisito: 4espetar el movimiento de las cosas ,dial7ctica.

4elacin causa - e+ecto No reconoce los valores 4ecurso metodol!ico: la veri+icacin emp8rica 'bjeto: Cosi+icable

CORDOBA VIANELLO - REVISTA MEXICANA

La democracia, pilar del pensamien o pol! ico "#r$#%s& (as creaciones del pensamiento bur!u7s encontraban en la b1s*ueda de la proteccin del individuo su com1n denominador. (os derechos de libertad " propiedad +ueron las e/i!encias de la sociedad civil en su lucha +rente al Estado autocrtico. (os derechos humanos, la divisin de poderes, el contrato social concebido como lo hace 4ousseau " el Estado de derecho se convertir8an en los sostenes del Estado 2emocrtico. (a democracia hab8a sido considerada por el pensamiento autocrtico como un sistema de !obierno inaplicable con 7/ito en la realidad pol8tica " social de los Estados nacionales absolutos, era considerada como una +iccin histrica 6utocracia " democracia son re!imenes di+erentes, el ob#eti$o de la a!to ra ia es el orden. El orden es me#or donde el %oder se on entra en las manos de !na %ersona. El %ro%ietario de la demo ra ia es la libertad. La libertad es me#or donde el %oder se distrib!&e entre los i!dadanos. Ni si*uiera (oc9e ,dos ensa"os sobre el !obierno civil. se declara partidario de la democracia, sino de la monar*u8a, aun*ue no en su carcter de absoluta. (oc9e plantea *ue el Estado debe dividirse de acuerdo con sus +unciones en tres poderes separados ,ejecutivo, le!islativo " +ederativo. para evitar *ue la concentracin de poder le permita atentar contra sus s1bditos en su persona " sus derechos. 2os hechos implicaron a la prctica de la democracia en la se!unda mitad del S. :;###: (a 4evolucin de independencia EEEUU, su consecuente Constitucin " la 4evolucin <rancesa. DEMOCRACIA ' LI(ERALISMO El nacimiento de EEUU dio pie a *ue empe%aran a vincularse los principios liberales junto con los democrticos, lo *ue represent una ruptura con la idea liberal, se!1n la cual sus postulados no ten8an nada *ue ver con la democracia. (a democracia +ue una idea divorciada de las m/imas liberales " despreciada por los sostenedores de 7stas. En la actualidad, la democracia es considerada como el carcter principal de los !obiernos liberales. =obbio apunta: >Un estado liberal no es por +uer%a democrtico, se reali%a en sociedades en las cuales la participacin en el !obierno est mu" restrin!ida a las clases pudientes. Un !obierno democrtico no !enera +or%osamente un Estado liberal, incluso el Estado (iberal Clsico ho" est en crisis por el avance pro!resivo de la democrati%acin, producto de la ampliacin del su+ra!io hasta el su+ra!io universal. (a relacin entre el liberalismo " la democracia es considerada como la relacin entre los valores de libertad e i!ualdad, el primero encarnado como el principio bsico del liberalismo, mientras *ue el se!undo lo es de la democracia. (o *ue la i!ualdad liberal pretende es promover la libertad a las aristocracias. (a ant8tesis no es "a entre el liberalismo " la democracia sino entre democracia " socialismo, lo *ue !ener *ue la primera +uera absorbida por el liberalismo. (os principios esenciales del pensamiento liberal encuentran cabida en las declaraciones de derechos la <rancia de ?@AB.

El modelo democrtico representativo +ue la +orma de !obierno *ue mejor cumpl8a ese re*uerimiento " por ello +ue reco!ida por las primeras constituciones " di+undida a todos los pa8ses *ue aco!ieron los postulados liberales. (a democracia apareci como el sistema de !obierno *ue se opon8a a toda +orma de despotismo " en el cual la consa!racin " el respeto de los valores liberales no slo es posible, sino *ue adems constitu"e uno de los principios +undamentales. 4obert 2ahl utili%a el concepto )Poliar"!*a+ con la *ue pretende caracteri%ar a la democracia del Estado liberal del S. ::. Es un r7!imen pol8tico *ue se distin!ue por dos caracter8sticas: la ciudadan8a es e/tendida a una porcin comparativamente alta de adultos " entre los derechos de la ciudadan8a se inclu"e el de oponerse a los altos +uncionarios del !obierno " hacerlos abandonar sus car!os mediante el voto. La poliarqua es un orden poltico que se singulariza por la presencia de siete instituciones, todas las cuales deben estar presentes para que sea posible clasificar a un gobierno como polirquico. 1. Funcionarios electos 2. Elecciones libres 3. Sufragio inclusi o !todos los adultos tienen derec"o a otar en las elecciones# $. %erec"o a ocupar cargos p&blicos !por prcticamente todos los ciudadanos# '. Libertad de e(presi)n *. +ariedad de fuentes de informaci)n. ,. -utonoma -sociati a. EL CAR,CTER REPRESENTATI-O DE LA DEMOCRACIA LI(ERAL Se han presentado C concepciones distintas. 5or un lado >democracia directaD postulada por 4ousseau en el Contrato Social, se!1n la cual es el pueblo *uien toma las decisiones. 0 por otro lado, es la >2emocracia representativaD establecida por $ontes*uieu, *uien la plantea como un mecanismo ideal para la inte!racin del le!islativo. En >el esp8ritu de las le"esD $ontes*uieu ensal%o la constitucin in!lesa " declar *ue como en un Estado de !ran tamaEo le era imposible a los individuos reunirse en un cuerpo le!islativo, deb8an esco!er representantes *ue hicieron lo *ue ellos no pod8an hacer por s8 mismos. (a e/periencia de la representacin pol8tica en el parlamento in!l7s no era un modelo democrtico en cambio el sistema constitucional estadounidense " los postulados de la 2eclaracin de los derechos del hombre " del ciudadanos en ?@AB en <rancia si pre+i!uraban un sistema pol8tico democrtico +undado en la representacin (a democracia representativa *ue es la +orma de !obierno en la *ue el pueblo eli!e sus representantes *ue deben decidir por 7l, de nin!una manera pensaban *ue institu"endo una democracia representativa de!enerase el principio del !obierno popular. (a representacin +ue una e/i!encia *ue las naciones modernas impusieron a la teor8a pol8tica lue!o de demostrar la inviabilidad de los !obiernos democrticos directos. (a democracia directa como +orma de !obierno no ser8a de este modo, vuelta a plantear en el terreno pol8tico. LAS TRES ETAPAS E-OLUTI-AS DE LA DEMOCRACIA ' EL PENSAMIENTO LI(ERAL (a e$ol! i.n del %ensamiento liberal & demo r/ti o omien0a cuando se adopta el sistema pol8tico conocido como .Estado Liberal %emocrticoD " se respeta el derec"o ci il.

El pensamiento pol8tico bur!u7s se plantea como el problema central establecer las bases *ue permitan al individuo ejercer ciertos derechos sin *ue sean mermados por *uien detenta el poder pol8tico: idea *ue representa el postulado primordial de la corriente liberal. (a evolucin del concepto " de los alcances de la democracia represent la necesidad inevitable de adecuacin del r7!imen establecido para evitar sucumbir ante los embates de los sectores de la sociedad *ue hab8an sido rele!ados " *ue e/i!8an de manera violenta el reconocimiento de muchos derechos de los *ue hasta entonces hab8an sido privados. Es la b1s*ueda por ampliar los alcances de la nocin de ciudadan8a, el hecho *ue con+orma la se1!nda eta%a de la evolucin del pensamiento democrtico: (a luc"a por la uni ersalizaci)n del sufragio. (a idea de permitir al su+ra!io a todos los miembros del cuerpo social +ue objetivo de innumerables cr8ticas3 incluso a*uellos esc7pticos *ue cali+icaban al !obierno aristocrtico, como <laubert, despreciaban un !obierno en el *ue todos tuvieran la oportunidad de participar. El su+ra!io universal se convirti poco a poco en el receptculo de todos los odios entre clases *ue se ve8an cada ve% ms acentuados por causa del creciente industrialismo *ue se e/tend8a con e/traordinaria velocidad en prcticamente todos los pa8ses decimonnicos. (a participacin de un ma"or n1mero de individuos en la vida pol8tica, +ue acompaEada de sucesos trascendentales. 5or un lado la hecatombe *ue para el pensamiento bur!u7s represent el au!e de los movimientos socialistas " comunistas en la se!unda mitad del si!lo pasado, mismos *ue encontraron su punto culminante en la 4evolucin 4usa de ?B?@, " por otro lado la pro+unda crisis de ?BCB, obli!aron a los liberales a replantear el papel *ue el Estado debe ju!ar en los procesos econmicos " sociales. 2e este proceso sur!i la idea de lo *ue se ha llamado >ESTADO (ENEFACTORD como el remedio de las trans+ormaciones *ue hab8an venido e/perimentando la sociedad occidental. El estado bene2a tor re%resenta la ter era eta%a de la e$ol! i.n del %ensamiento demo r/ti o en las sociedades. (a revolucin socialista 4usa de ?B?@ se present como un ultimtum para cambiar las injustas condiciones en las cuales se hab8a +undado el sistema liberal. (a sociedad del S. :#: se convirti en la base de dos valores esenciales de la sociedad liberal con+rontados: el mercado autorregulado, por un lado, / el principio de la igualdad, por el otro. El primero *ue demandaba la no intervencin del Estado en los procesos econmicos3 se contrapon8a al se!undo *ue, re*uer8a de la intervencin del Estado como un rbitro superior *ue, resolviendo los con+lictos entre los distintos actores sociales, procuraba eliminar los obstculos *ue imped8an a los ciudadanos menos pudientes ejercer sus derechos pol8ticos " sociales de la misma manera. El modelo Fe"nesiano por el cual el Estado tomaba en sus manos las riendas de la econom8a permit8a *ue 7ste +in!iera como un e*uilibrador, en este campo, de las desi!ualdades e/istentes entre las distintas clases. 2urante los aEos treinta el modelo liberal democrtico empe% a e/perimentar con 7/ito la pol8tica del Gel+are State ,estado bene+actor. " remont de manera !radual los desastrosos e+ectos *ue a*uella hab8a provocado. 5or otro lado, la ideolo!8a +ascista ech ra8ces en al!unos pa8ses: #talia desde *ue $ussolini tom el poder en los aEos veinte3 6lemania con el na%ismo. El ascenso del +ascismo descali+ic el modelo democrtico de !obierno. (a racionalidad de la democracia como medio de le!itimacin del poder empe%

a tener sentido slo en la medida en *ue la participacin pol8tica de los individuos, se ampli. La democracia como sistema de gobierno en el cual todos inter ienen por s o por sus representantes / en el cual los gobernantes tienen la obligaci)n de rendir cuentas de su gesti)n, "a pasado a ser un poderoso instrumento de legitimidad. LA IN3O(ERNA(ILIDAD DE LAS DEMOCRACIAS (os aEos de la post!uerra acarrearon *ue el pensamiento de los >neoliberalesD iniciara una dura cr8tica al r7!imen social democrtico del Estado bene+actor. Se lle!a a la conclusin de *ue el e/ceso de democracia *ue caracteri%aba al Estado bene+actor hab8a !enerado una situacin de in!obernabilidad *ue no pod8a resolverse como un detrimento de las con*uistas sociales " democrticas lo!radas en virtud de la pol8tica del Gel+are State Esta etapa conocida como >demo ra ia omo %arti i%a i.n+4 +ue uno de los niveles de ma"or evolucin de los modelos democrticos *ue es !enerado por la complejidad misma de las !randes sociedades contemporneas. (a posicin de recha%o mani+estada por el neoliberalismo hacia la apertura democrtica, producto de las pol8ticas ejercidas por el Estado bene+actor, era un >inevitableD endurecimiento !ubernamental en prejuicio de las con*uistas democrticas. (a 1nica solucin de los neoliberales puede encontrarse en nuevas +ormas de !obierno autocrtico. 5ara el neoliberalismo un primer remedio consisti en dejar *ue el mercado retomara su dinmica sin el obstculo de la injerencia estatal. Un se!undo remedio apunt a disminuir la sobrecar!a de demandas o disminuir la democracia. El concepto de in!obernabilidad pretende si!ni+icar una situacin de completo desorden de los procesos econmicos " estructuras sociales " pol8ticas. El pensamiento neoliberal trataba de postular un poder concentrado " autoritario con el +in de proporcionar a las sociedades contemporneas un manejo !ubernamental !il. No obstante, tal poder implicaba una necesaria disminucin de las prerro!ativas pol8ticas, sociales, " econmicas de los valores democrticos *ue hab8an !enerado la pol8tica del Estado bene+actor. =obbio da su posicin de+ensora de las con*uistas democrticas " sociales lo!radas en la etapa del Gel+are State, ha destacado la necesidad de no retroceder en a*uellas " de se!uirlas sosteniendo a pesar del cambio de los modelos econmicos " pol8ticos (os neoliberales han justi+icado su cr8tica al Estado bene+actor al identi+icar las ant8tesis de Estado m/imo Estado m8nimo " de Estado d7bil Estado +uerte, considerando *ue un estado >adiposoD !enera debilidad e in!obernabilidad, mientras *ue un Estado >li!eroD trae consi!o +ortale%a, la cual se e/presa en la a!ilidad " e+icacia de sus acciones. (a !ran paradoja del neoliberalismo es *ue la democracia ha !enerado la situacin de crisis pero, por otro lado, no puede ser desechada de un modo absoluto. (a postura neoliberal a pesar de *ue plantea una limitacin " no una ne!acin de los avances democrticos, implica un acercamiento del elemento autoritario en la p7rdida de los bene+icios *ue en el mbito pol8tico, econmico " social se hab8a !enerado con el Estado asistencial. El neoliberalismo representa la ne!acin del modelo anterior en ra%n de la crisis *ue se !ener en el manejo econmico " pol8tico del Estado, pero ha" otros sistemas *ue han sabido combinar con 7/ito la pol8tica de respeto de las con*uistas sociales con un manejo e+ectivo de la accin !ubernamental. >El modelo renanoD de Estado postsocial *ue 6lemania ha instrumentado desde la etapa de la reconstruccin " *ue reco!e las demandas de atencin social bsicas como la educacin !ratuita " un sistema de

asistencia social desarrollado, adems de mantener amplios canales de participacin pol8tica de la sociedad sin *ue ello ha"a !enerado una ine+icacia del !obierno. DEMOCRACIA E IN3O(ERNA(ILIDAD El concepto de in!obernabilidad pas de ser un concepto vinculado con la crisis del Estado bene+actor a ser un adjetivo universalmente usado para cali+icar las situaciones en *ue un !obierno es incapa% de actuar e+ica%mente. 6 di+erencia de los sistemas pol8ticos autocrticos, las democracias siempre han sido propensas por a una ma"or con+lictualidad pol8tica, econmica " social, hecho *ue se debe esencialmente a la apertura " al acceso para la ma"or8a de los miembros del cuerpo social a la toma de las decisiones, por ello siempre han sido objeto de los ata*ues del pensamiento conservador, el cual invariablemente le ha contrapuesto soluciones autoritarias. El concepto de in!obernabilidad ha mantenido inherentes a su si!ni+icado diversas soluciones autoritarias. (a nocin de in!obernabilidad si!ue siendo el instrumento +avorito de los detractores de la democracia " de *uienes postulan alternativas autoritarias. (a democracia en particular la *ue encarnaba del Estado bene+actor se consider el instrumento ms e+ica% de le!itimacin del poder en las sociedades contemporneas. 5or ello, abandonar, ante la crisis del Estado bene+actor, las pol8ticas de asistencia social representaba un alt8simo costo *ue nin!una de las sociedades democrticas estaba a condicin de pa!ar. .

O'DONNELL ( TEOR)A DEL ESTADO

6rticula el historicismo " el materialismo histrico. oma de Gebber el concepto de Estado oma de $ar/ el concepto de Clases

El ESTADO es el componente pol8tico de la dominacin en una sociedad territorialmente delimitada. En cuanto a la Realidad es garante de la reproducci)n de las relaciones capitalistas ,-ebber.. El Estado es !arante de la di+erencia al acceso de los recursos de dominacin. En cuanto a la A%arien ia es el rbitro, tercer su0eto social, *ue se presenta como no capitalista. No es el estado sino sus instituciones. Ejerce la coercin " encubre la dominacin. (a DOMINACIN es la capacidad de imponer la voluntad propia sobre otros, incluso contra su resistencia. iene como caracterstica principal el control de los medios de coerci)n fsica. Es Rela ional por*ue es el producto de las relaciones entre C sujetos sociales lo *ue caracteri%a a la relacin por e/plotacin. Es Asim5tri a por*ue presupone una relacin de i!ualdad *ue sur!e de una divisin di+erente de los recursos. anto econ)micos, de informaci)n, como ideol)gicos ,ms e+iciente, mediante 7l, el dominado asume la relacin de asimetr8a como natural. " de coerci)n fsica ,ms costosos por*ue desnuda a la dominacin. Se usa cuando el recurso ideol!ico +all. La principal relaci)n de dominaci)n en una sociedad capitalista es la relaci)n de producci)n entre capitalista / traba0ador asalariado, mediante la *ue se !enera " apropia del valor del trabajo. Esa apropiacin no es simplemente una relacin de desi!ualdad. Es un acto de e/plotacin *ue implica una relacin con+lictiva o contradictoria. )a" relaciones sociales re*ueridas, por rdenes respaldadas por la supremac8a de la coaccin sobre un territorio ,Ej: sentencia de un jue%. )a" otras *ue aparecen como relaciones >privadasD *ue vinculan a sujetos sociales sin *ue asomen el estado ni su poder coactivo. 8picamente son relaciones contractuales. (os contratos suelen presuponer un acuerdo de voluntades al *ue concurren libremente partes *ue aparecen como i!uales. (a !arant8a *ue presta el estado a ciertas relaciones sociales no es una !arant8a e/terna. Es parte intr8nseca " constitutiva de la misma. El estado es primariamente coactivo, en el sentido de *ue la separacin del capitalista de los medios de coaccin es el ori!en del estado capitalista " sus instituciones. Esta primac8a de lo coactivo en el estado es anlo!a a la primac8a de lo econmico en las relaciones capitalistas de produccin. (as relaciones capitalistas de produccin, presuponen un tercer sujeto social *ue aparece como un no-capitalista, aun*ue es la objetivacin de un estado *ue es por eso mismo capitalista. El Estado en on#!nto es !na 2orma de arti !la i.n de a"!ellos s!#etos so iales. El estado es arti !lador & or1ani0ador de la so iedad. En un primer sentido, el estado es el l8mite ne!ativo de las consecuencias socialmente destructivas de su reproduccin. Esto es la e/istencia del capitalista en competencia con otros capitalistas. 5or otra parte, la competencia en +uncin de la acumulacin del capital determina *ue el bur!u7s no se ocupe de inversiones necesarias para el lo!ro de condiciones sociales *ue permiten la reproduccin del sistema de clases " la resolucin de problemas !enerales. Estas no son

l8mites ne!ativos a la accin de los capitalistas sino un acondicionamiento del conte/to social de las *ue >al!uienD debe ocuparse. El estado !aranti%a " or!ani%a la reproduccin de la sociedad por*ue se halla respecto de ella en una relacin de >complicidad estructuralD. El estado es parte de la sociedad. 5or eso es capitalista. (a complicidad estructural del estado " la desi!ual base de recursos entraEan *ue no pocas decisiones est7n orientadas por la intencin de +avorecer a tal !rupo de la bur!ues8a. El estado objetivado en instituciones or!ani%a la reproduccin de la sociedad *ua capitalista a trav7s del caos aparente de decisiones " abstenciones *ue presuponen tcitamente la te/tura pro+unda de esa sociedad. (a CLASE SOCIAL es el !ran di+erenciador social para el acceso a los recursos. (a 4elacin de 2ominacin en una sociedad capitalista esta impre!nada de control ideol!ico " es una relacin de di+erencias. 2entro del Capitalismo el trabajador est despose8do de los medios de produccin. El capitalista est despose8do de los medios de coercin. Esta coercin es ejercida por el tercer sujeto social. (a +alta de coercin para vender la <uer%a de rabajo es la condicin necesaria para la apariencia +ormal de i!ualdad entre las partes. anto la apariencia de la i!ualdad +ormal entre las partes " la apariencia de la libre identidad de los hombres para entrar o no en una relacin laboral, ocultan la e/plotacin *ue conllevan las relaciones sociales de produccin. La aparen e escisi*n en re los +,"lico - los +ri.ado es /ALSA, puesto *ue el Estado no est +uera de la sociedad. Consa!r la e/terioridad aparente del Estado como tercer sujeto social. Ni el Estado ni la Sociedad Civil podr8an encubrirse como dominacin si esa escisin no +uera superada mediante mediadores. (a escisin entre lo p1blico " lo privado !enera la necesidad de $E2#6C#'NES entre ESTADO ' SOCIEDAD CI-IL El estado debe buscar +undamento " re+erente. Este se constitu"e en el discurso. odo estado presupone una comunidad pol8tica en el sentido de *ue es condicin necesaria para una dominacin consensualmente. (a comunidad pol8tica *uiere decir solidaridades colectivas, resultantes de la creencia de *ue se comparten importantes valores e intereses " de *ue es posible proponerse matas comunes imputables a esos valores e intereses. El estado capitalista es el primer estado *ue necesita postular el +undamento de su poder en al!o e/terno as8 mismo. Es a partir de dos procesos 8ntimamente relacionados H la e/pansin del capitalismo en Europa " la victoriosa reinvidicacin bur!uesa de slo obedecer a un poder consensualmente +ormado- *ue se plante el crucial problema de la obli!acin pol8tica. El estado capitalista ha sido la primer +orma de dominacin pol8tica *ue postula su +undamento en la i!ualdad de todos los sujetos en su territorio. Estos sujetos son ciudadanos. Ci!dadano es el "!e tiene dere 6o de !m%lir los a tos "!e res!ltan en la onstit! i.n del %oder de las instit! iones estatales4 en la ele i.n de los 1obernantes. )istricamente la ciudadan8a se desple! junto con el capitalismo, el estado moderno " el derecho racional-+ormal. odo ciudadano concurre a la +ormacin del poder estatal corpori%ado en derecho e instituciones El estado " la sociedad civil intentan llevar al plano material la i!ualdad +ormal. 5ara *ue ten!an vi!encia e+ectiva tienen *ue sustentarse en una ideolo!8a de i!ualdad:

6bstracta en el +undamento de la ciudadan8a. Concreta pero indi+erenciada en el re+erente de la nacin $s concreta " menos indi+erenciada en el plano de lo popular

La Sociedad 1i il contiene tres puntos fundamentales que son2 0- La CI1DADAN)A 2NACI3N 4- +1EBLO ?. Es el +undamento del Estado capitalista por ser la modalidad ms abstracta de mediacin entre Estado " Sociedad. 5ermite la i!ualdad ante la le" de todos los individuos en un territorio. No es re+erente del Estado Capitalista, por*ue es abstracta " tiene *ue estar re+erida a al!1n inter7s !eneral. C. Es el re+erente del Estado cap. por*ue es la modalidad ms concreta de mediacin entre Estado " sociedad Contiene una colectividad superior a los clivajes de clase. Es el arco de solidaridades *ue une al >nosotrosD de+inido por la com1n pertenencia al territorio acotado por un estado. El concepto es utili%ado por !obiernos 6utocrticos " para de+enderse +rente a una !uerra. En tanto la nacin si!a las ras!aduras estructurales de la sociedad es anlo!a a la ciudadan8a. 5ero si 7sta es una mediacin abstracta, la nacin alude a los actos e impactos concretos de las instituciones estatales. I. Un ambi!uo +undamento " re+erente del estado cap. 6pela a los ms despose8dos trabajadores Es di+erente *ue lo popular, "a *ue lo popular representa una entidad colectiva homo!7nea. (os individuos comparten idioma, territorio. (o popular suele ser campo de luchas pol8ticas de+inidas por su contrapartida de las clases dominantes. (a con+rontacin del discurso i!ualitario e imparcial del estado capitalista con la evidencia de desi!ualdades replantea continuamente la posibilidad de reemer!encia de lo popular. Esta es su se!unda ambi!Jedad.

EASTON ( ES51EMA +ARA EL AN6LISIS +OL)TICO

+ERSISTENCIA EN 1N M1NDO DE ESTABILIDAD 7 CAMBIO
La +ersis encia del Sis ema (a caracter8stica peculiar de los sistemas pol8ticos compartida con otros sistemas sociales es *ue no estn necesariamente inde+ensos +rente a las perturbaciones *ue los pueden a+ectar. Sus miembros !o%an de la oportunidad de responder a las tensiones de modo de ase!urar la persistencia de al!1n tipo de sistema a +in de tomar " ejecutar decisiones obli!atorias. (a tarea de una ciencia conductalista de pol8tica consiste en +ormular interro!antes *ue revelen cmo estn prote!idos los procesos vitales de los sistemas pol8ticos. KCmo +uncionan los sistemas pol8ticosL KCmo asi!nan realmente los valoresL KMu7 +uer%as determinan la 8ndole " resultados de los diversos procesos " estructuras mediante los cuales se establecen " hacen cumplir las asi!naciones autoritariasL El anlisis sist7mico nos orienta hacia los procesos comunes a todos los sistemas pol8ticos *ue les permiten en+rentar con 7/ito, las tensiones *ue amena%an destruir la capacidad de una sociedad para sostener un sistema pol8tico, de cual*uier especie *ue +uera. KCules son las +uentes de tensinL /#en es de Tensi*n (as +uentes de tensin es probable *ue procedan de las presiones constantes de la vida pol8tica. 5arecen capaces de poner en peli!ro la capacidad de cual*uier sistema pol8tico para sobrevivir o la capacidad de los miembros de una sociedad para lo!rar los arre!los tendientes a +ormular " hacer cumplir las decisiones autoritarias. /#en es In ernas (as tensin puede proceder de dos partes, una interna " otra e/terna3 en este caso, tensin e/terna ser la *ue procede del ambiente intra " e/trasocietal. 6l atender a las posibles +uentes internas de tensin, desor!ani%acin o destruccin, veremos *ue, debido a las mismas cuestiones *ue los sistemas pol8ticos deben tratar, las relaciones entre los miembros de un sistema tienden a convertirse en el +oco de las +ormas de anta!onismo social. Es la tensin dada por la incapacidad de proveer estructuras " procesos aptos para la asi!nacin autoritaria de valores. /#en es E8 ernas (a industriali%acin ha lle!ado a ser la +uente de cambio ms poderosa en los 1ltimos tiempos. (os sistemas pol8ticos en proceso de or!ani%acin se en+rentan con la *uiebra del orden +undamental, o con la tarea de lo!rar la unidad +rente a lealtades internas en con+licto. (a revolucin de las e/pectativas crecientes, la necesidad de un pa8s de autode+enderse con recursos econmicos limitados, la movilidad dentro de estructuras sociales ju%!adas hasta entonces relativamente impermeables, el tribalismo resistente al

cambio " otros !rupos pluralistas, opciones di+8ciles en la es+era de las relaciones internacionales, todo se combina para someter a !raves tensiones e/ternas a los miembros de los nuevos sistemas pol8ticos. Esto es en !ran parte, producto del industrialismo. )istricamente en casi todos los casos en *ue se dieron cambios econmicos " sociales, el sistema pol8tico su+ri trans+ormacin, ori!inando a menuda entidades nuevas casi irreconocibles. Es raro *ue una sociedad sea incapa% de establecer procedimientos " estructuras re!ulari%ados para la asi!nacin autoritaria de valores, *ue damos por descontado *ue, a1n +rente a las revoluciones ms violentas, sur!ir en de+initiva al!una clase de sistema pol8tico. El Si$ni9icado de +ersis encia (os sistemas pol8ticos pueden tener un lapso de vida breve. $uchos persistieron, aun*ue su n1mero sea tal ve% menor *ue los *ue sucumbieron o +ueron absorbidos por otros. El problema era cmo al!unos consi!uieron persistir mientras otros desaparec8an. 5ara contestar esta pre!unta ha" *ue considerar los procesos vitales de los sistemas pol8ticos. La desaparici*n o no ( persis encia de los sis emas 6l decir *ue un sistema ha +racasado pueden entenderse dos cosas: *ue cambi, pero si!ue e/istiendo de al!una +orma o *ue desapareci. En el sentido *ue el sistema desaparece por completo, es lo ocurrido cuando los miembros de una sociedad +ueron destruidos totalmente por una catstro+e natural, o cuando la sociedad dej de reproducirse biol!icamente. ambi7n por la !uerra de todos contra todos ,)obbes. " la cooperacin se hace imposible. ambi7n desaparecieron los sistemas pol8ticos cuando a consecuencia de una !uerra civil, revolucin o derrota militar se derrumb la unidad pol8tica para ser reempla%ada en +orma temporaria por centros independientes observantes de la le" o por bandas ile!ales. ,<rancia H 4ev. <rancesa- 4usia H 4ev. 4usa-. 5arece *ue la no-persistencia su!iere ms *ue un simple cambio " la destruccin completa de un sistema pol8tico. Sis emas A"sol# amen e Es a"les Solo encontrar8amos un sistema de este tipo all8 donde un sistema pol8tico permaneci intacto durante un periodo determinado. al cosa podr8a suceder en dos circunstancias. En primer lu!ar, aparecer8a un sistema as8, si el ambiente mismo no diera muestras de cambio lo cual es bien posible a corto pla%o, pero no a lar!o pla%o. En se!undo lu!ar, un sistema permanecer8a intacto si pudiera prote!erse a s8 mismo de todo trastorno de su ambiente " de las presiones sobre sus estructuras " procesos !enerados dentro de 7l. )asta cierto punto todo sistema es capa% de aislarse de las perturbaciones e/trasocietales e intrasocietales del ambiente3 no obstante, nin!uno lo lo!r en +orma permanente ni completa. 2i+8cilmente cabr8a interpretar la persistencia de un sistema como una inmutabilidad absoluta.

+ersis encia con cam"io - a ra.%s del cam"io 5ersistencia no es lo mismo *ue estado per+ectamente esttico: no es incompatible con el cambio. Un sistema debe poder cambiar o adaptarse a circunstancias +luctuantes para persistir. El cambio es compatible con la continuidad. 5arece posible " necesario decir *ue un sistema dura si al mismo tiempo su+re alteraciones si!ni+icativas. Es per+ectamente 1til interpretar la vida pol8tica in!lesa como la persistencia de un modo de establecer asi!naciones autoritarias de valores. (a continuidad se pone de mani+iesto en C sentidos. En ? lu!ar, los miembros actuales del sistema pol8tico britnico creen en su identidad histrica con los sistemas pol8ticos anteriores, creencia mu" +irme *ue puede impulsarlos incluso a la accin. En C sentido, ha" una continuidad materia !enuina con respecto a una continuidad pol8tica cu"os miembros han cambiado. En cada momento histrico podemos seEalar las trans+ormaciones en el sistema e/istente *ue permitieron continuar con la pauta de relaciones mediante las cuales +ue posible tomar " hacer cumplir decisiones obli!atorias. La +ersis encia - el ni.el del An:lisis; (a persistencia o no persistencia de un sistema pol8tico depender del plano en *ue lo e/aminemos. Si consideramos sus autoridades pueden variar con mucha +recuencia. Si pasamos ms all de esto, al nivel ms !eneral de un sistema a*uel en *ue solo nos interesar8a la e/istencia de medios para establecer asi!naciones autoritarias H lo *ue podemos llamar )%ro esos $itales 2!ndamentales de !n sistema %ol*ti o+- la persistencia +rente al cambio en otros niveles es per+ectamente plausible. +ersis encia - Cam"io odo lo *ue *ueramos decir con ello es *ue para *ue pueda perdurar en una sociedad un sistema *ue cumpla la +uncin pol8tica bsica de adopcin " ejecucin de asi!naciones obli!atorias es preciso *ue los miembros est7n preparados para en+rentar las perturbaciones *ue llevan a la tensin. Se pueden ver obli!ados a modi+icar el sistema en al!uno de sus principales aspectos. (a persistencia de pautas de interaccin capaces de atender las +unciones pol8ticas +undamentales re*uiere *ue los miembros *ue se dedican a esta actividad puedan adoptar, corre!ir, controlar o modi+icar el sistema para en+rentar los problemas *ue crea la tensin interna o e/terna. (a autorre!ulacin de un sistema pol8tico por parte de los miembros a1n al punto de la autotrans+ormacin de estructura " objetivos, representa una capacidad cr8tica *ue todos los sistemas sociales deben poseer. +ersis encia .ers#s A# oman enimien o; El mantenimiento se pondera con la idea de salvar la pauta de relaciones e/istentes " diri!e la atencin hacia su conservacin. (a persistencia revela la importancia de considerar, no cual*uier estructura o pauta particular, sino los procesos vitales de un sistema. En este sentido un sistema puede persistir aun*ue cambie continuamente todo lo asociado a 7l. (a nocin de persistencia va mucho ms all de la de mantenimiento3 se orienta a investi!ar tanto el cambio como la estabilidad pus ambos se pueden interpretar como soluciones alternativas para en+rentar la tensin. El de mantenimiento est demasiado car!ado con la idea de estabilidad " es ajeno a la idea de cambio H El anlisis

sist7mico busca una teor8a *ue e/pli*ue la capacidad de un sistema para persistir. =usca una teor8a de la persistencia, no del automantenimiento o e*uilibrio. Medios .aria"les <acia la +ersis encia (a capacidad de adaptarse no impone un modo espec8+ico de hacerlo sea moralmente mejor o peor *ue cual*uier otro. 5or el contrario el anlisis sist7mico est destinado a esclarecer las consecuencias correspondientes a la supervivencia continuada de al!una +orma de vida pol8tica. #ntencin es comprender cmo es posible *ue se cumpla la +uncin pol8tica bsica de una sociedad. #ndependientemente del lu!ar " la 7poca en *ue ello suceda. La +er #r"aci*n como ca#sa de ensi*n; El estado tensivo *ue ms nos interesa es el de tipo potencial el *ue constitu"e una amena%a para el sistema " pone en peli!ro su capacidad de sobrevivir. 2icho estado o+rece a los miembros la oportunidad de re!ular o eliminar las circunstancias *ue provocan la tensin. (a tensin puede si!ni+icar un cambio a partir de un estado anterior *ue era en +avorable a la persistencia. 2esde el punto de vista de las probabilidades de supervivencia de un sistema, los cambios pueden ser insi!ni+icantes o lle!a a ser mu" ben7+icos o perjudiciales, pasando por todos los casos intermedios. 5ara identi+icar los hechos de un sistema o su ambiente *ue es de esperar *ue produ%can, o han producido, un cambio en su +uncionamiento, podemos reservar el concepto de %ert!rba i.n. (as perturbaciones " sus consecuencias se pueden clasi+icar como neutrales, beni!nas o tensivas se!1n el !rado en *ue a+ecten las oportunidades de subsistencia de al!una clase de sistema pol8tico. (as perturbaciones *ue amena%an con impedir *ue un sistema +uncione, pueden cali+icarse de tensivas. 6mena%a o peli!ro son las palabras claves. Si se deja *ue una perturbacin si!a su marcha puede llevar a la destruccin total del sistema " hasta impedir *ue resurja en cual*uier otra +orma. (a perturbacin es ms bien una amena%a *ue un hecho consumado. #mpuso una tensin al sistema sin destruirlo. La Tensi*n como .ariaci*n del mar$en normal de 9#ncionamien o endemos a hablar de sistemas pol8ticos sujetos a tensin3 en estos casos pensamos en situaciones *ue pueden llevar a la destruccin " trans+ormacin de un sistema. 6l caracteri%ar los sistemas de este modo, parece *ue, deliberadamente o no, consideramos *ue en los tipos espec8+icos de sistema en estudio ha sido despla%ada al!una pauta normal de +uncionamiento. (a idea de una tensin *ue impulse a un sistema ms all de su mar!en normal de +uncionamiento, es aplicable al menos a determinados tipos de sistema. En cual*uier momento en *ue una perturbacin lleva a modi+icar las caracter8sticas esenciales de un sistema, cabe decir *ue el sistema +ue puesto en tensin " sucumbi a ella. Varia"les Esenciales como indicadores de Tensi*n (as -ariables Esen iales para las democracias, se las puede concebir como un grado agamente definido de libertad de e(presi)n, asociaci)n / participaci)n popular. Se pueden identi+icar C aspectos di+erentes de un sistema. ? se re+iere a los ras!os *ue

permiten a un sistema +uncionar de modo caracter8stico " *ue, en consecuencia, lo distin!uen de otros sistemas. Clasi+icando los sistemas en democrticos, autoritarios, totalitarios, tradicionales o moderni%antes. En la ma"or8a de los sistemas 7ste conserva sus propiedades caracter8sticas siempre *ue las variables esenciales se manten!an dentro de un cierto mar!en, al *ue he llamado >mar!en normalD. En teor8a las variables esenciales no han de estar presentes o ausentes en +orma total sino lo estarn en ma"or o menor !rado. Solo cuando +uncionen dentro de cierto mar!en normal o cr8tico, se podr decir *ue el sistema se amolda a los criterios propios de un tipo determinado. (a persistencia de un tipo determinado de sistema pol8tico re*uiere al!o ms *ue la presencia de variables esenciales. Es necesario *ue 7stas operen por encima de cierto nivel. La ensi*n - los l!mi es cr! icos de las .aria"les esenciales La tensi)n es la situaci)n que se produce cuando algunas perturbaciones, internas como e(ternas, amenazan con desplazar las ariables esenciales de un sistema poltico ms all de su margen normal / "acia alg&n lmite crtico, impidiendo con ello *ue el sistema +uncione se!1n su modo caracter8stico. eniendo en cuenta *ue la tensin adopta la +orma de un peli!ro o amena%a potencial, tal ve% debamos cali+icar a una perturbacin como tensiva aun*ue las variables esenciales no superen sus l8mites cr8ticos. odo sistema persistente est dotado de recursos homeostticos *ue lo a"udan a en+rentar la tensin. 5ero cada ve% *ue una perturbacin entorpe%ca a una variable esencial en lu!ar de +avorecerla, cabe considerarla tensiva. No toda perturbacin ha de causar tensin en un sistema. 6l!unas pueden +ortalecer de hecho el +uncionamiento de sus variables esenciales dentro del mar!en normal, con lo *ue contribu"en a *ue el sistema si!a +uncionando a su modo t8pico. Las .aria"les esenciales de #n sis ema pol! ico como al Cual*uiera sea el tipo de sistema *ue consideremos, su modo caracter8stico de conducta como sistema pol8tico depender de la capacidad del sistema para adjudicar valores en la sociedad " lo!rar su aceptacin. Estas C variables constitu"en las variables esenciales, ello es, por ende, lo *ue distin!ue a los sistemas pol8ticos de cual*uier otra clase de sistemas sociales. Si se producen ciertos hechos *ue impiden a los miembros de un sistema tomar decisiones pol8ticas o si una ve% adoptadas son recha%adas por una !ran porcin de sus miembros no ha" sistema pol8tico al!uno *ue pueda +uncionar. (as C variables esenciales para todos los tipos de sistema pol8tico son su >adopcin " ejecucin de decisiones relativas a la sociedadD " su >+recuencia relativa de aceptacin como autoritarias u obli!atorias por parte de la ma"or8a de la sociedadD Mar$en normal de las .aria"les cr! icas (a conducta correspondiente var8a dentro de un mar!en normal, si el sistema no sobrepasa ese mar!en puede persistir. El sistema puede cambiar pero no en +orma tal *ue resulte a+ectado su modo caracter8stico de +uncionamiento como sistema pol8tico. En cambio si la perturbacin introduce cambios *ue impulsan a las variables esenciales ms all de su mar!en cr8tico, se puede clasi+icarla de tensiva.

La Resp#es a del Sis ema +ol! ico

Tipos de Resp#es as Re$#ladoras 9ren e a la ensi*n por la demanda 3n sistema puede estar e(puesto de 2 modos a tensi)n procedente de las demandas. 5or una parte, si sus autoridades no estn en condiciones de satis+acer las demandas de los miembros o se resisten a hacerlo3 " por otra parte, por ra%ones independientes de su repercusin. (a tensin es causada por el e/cesivo volumen " diversidad de las demandas. Esto implica *ue la e/istencia de demasiadas demandas, pueden ser +uente de tensin. Nin!1n sistema puede aceptar " trans+ormar en productos un n1mero ilimitado de demandas. (as demandas son proposiciones articuladas *ue se +ormulan a las autoridades para *ue lleven a cabo al!una clase de asi!nacin autoritaria. Re$#laci*n de la ensi*n de las demandas 6ntes de ser demandas, son una +orma de necesidad o deseo social. Cuando estas necesidades se presentan como propuestas +ormuladas a las autoridades, ah8 se convierten en >demandas %ol*ti as+. 5or di+erentes status social al!unos individuos son ms propensos a controlar " re!ular estas demandas presentadas al sistema. En las sociedades modernas se los conoce como )1r!%o de intereses+ )%artidos+ o )medios masi$os de om!ni a i.n+. Cada sistema crea restricciones culturales *ue contribu"en a limitar el n1mero de demandas, cuando empie%an a +ormarse. (os partidos, !rupos de intereses, etc desempeEan esta +uncin. 5arte de su actividad consiste en la s8ntesis de las demandas. Tipo de Resp#es a Re$#ladoras 9ren e a la ensi*n por el apo-o Cuando el apo"o brindado por ej, las autoridades, el r7!imen de !obierno corre el peli!ro de disminuir cual*uiera sea la causa de ello, el sistema debe o+recer mecanismos *ue lo re+uercen. Re$#laci*n es r#c #ral del apo-o (a respuesta del apo"o por cambiar la estructura de sistema pol8tico re*uiere trans+ormar los objetivos " estructuras como medio de mantener al!1n tema de +ormulacin de asi!naciones autoritarias. Apo-o Di9#so El medio para ori!inar el apo"o di+uso puede entraEar sentimientos de le!itimidad, aceptacin de la e/istencia de un bien com1n *ue trascienda el bien particular de cual*uier individuo o !rupo, o la inspiracin de pro+undos sentimientos de comunidad. Los prod#c os como mecanismo re$#lador 4ediante estos productos se estimula el insumo de apo/o especfico cuando el apo/o difuso amenaza. Este insumo se produce a cambio de los bene+icios *ue los miembros e/perimentan. 4epresenta la satis+accin *ue siente un miembro. Cuando el sistema desatiende las demandas de los individuos, el insumo de apo"o espec8+ico disminu"e. (os productos pueden constituir una de las +uer%as centrales para mantener las variables esenciales de un sistema.

+rod#c os 2esi!nan a los acontecimientos de un sistema *ue son asi!naciones autoritarias de valores obli!atorios " a las acciones *ue se relacionan con ellos. Son un modo de or!ani%ar " comunicar al sistema pol8tico. Sinteti%an el e+ecto *ue las acciones " hechos tienen sobre el ambiente. 5ara *ue los productos cumplan con su papel, es necesario *ue satis+a!an las demandas de los individuos. Re roalimen aci*n Un sistema pol8tico esta dotado de retroalimentacin " de su respuesta, mediante la combinacin de las mismas. Mue hasta hace poco eran desconocidas, un sistema puede es+or%arse por re!ular la tensin modi+icando su propia conducta. Solo +undndose en el conocimiento de la situacin actual con respecto a la demanda " al apo"o, podrn dar las autoridades una respuesta *ue corrija las decisiones anteriores. Sin esta retroalimentacin, la conducta ser8a vacilante " no estar8a causalmente relacionada con lo ocurrido antes. (a retroalimentacin debe volver a ella si se *uiere *ue resulte e+ica%, para en+rentar la tensin *ue procede de una declinacin del apo"o. (a retroalimentacin es un +enmeno central de la conducta humana ,individual " colectiva. La ensi*n - el proceso de con.ersi*n En el proceso de conversin se act1a sobre los insumos de demandas " apo"o de modo *ue el sistema pueda persistir " crear productos *ue satis+a!an las demandas de al!unos de los miembros. El sistema constitu"e un modo de traducir en asi!naciones autoritarias las demandas " el apo"o. (a persistencia de un sistema, su capacidad de continuar creando productos autoritarios, depender del proceso de conversin. +osi"ilidades de es as Resp#es as Un sistema pol8tico es un sistema *ue +ija objetivos, se autotrans+orma " se adapta de manera creativa. Consta de seres humanos *ue pueden actuar constructivamente para evitar las perturbaciones del ambiente " modi+icar cual*uiera de ellas *ue pueda producir tensin. (os miembros del sistema estn habilitados para re!ular, controlar e innovar con re+erencia a todos los aspectos " partes de los procesos correspondientes.

+ORTANTIERO ( LOS 1SOS DE =RAMSCI

>C16L =RAMSCI? E/iste un Gramsci precursor del >to!liattismoD, de la pol8tica prudente del comunismo italiano en la se!unda pos!uerra. 'tro Gramsci en el e/tremo opuesto, *ue se basa en un una visin espontnea de los procesos revolucionarios en los *ue el papel de la or!ani%acin pol8tica, como instrumento de la trans+ormacin social, estar8a subordinado a un plano casi ine/istente. Este es el Gramsci >consiliarD. Gramsci ha sido siempre sospechado en 6m7rica (atina de >socialdemocratismoD. Se trataba de un Gramsci despoliti%ado, basado ejemplarmente en un anti+ascismo. (as relaciones entre Gramsci " (enin son un tema pol7mico. El leninismo +ue una ruptura en la tradicin socialista, por*ue condens pol8ticamente el salto revolucionario *ue e/i!8a la crisis europea planteada por la !uerra " *ue la socialdemocracia +ue incapa% de dar. (enin le introdujo al mar/ismo, voluntad de poder " no una doctrina cannica. El producto ms homo!7neo de ese proceso +ue el *ue tuvo lu!ar en 4usia bajo la direccin de (enin " los bolchevi*ues. Gramsci +ue un actor ardoroso de ese ciclo *ue encuentra su v7rtice entre ?B?@ " ?BC?. En ese sentido, no ha" dudas *ue era un >leninistaD. Gramsci en muchas cosas se aparta de (enin. (o *ue interesa ver es la relacin entre la teor8a " la prctica *ue va constru"endo " la sociedad *ue procura subvertir. (a he!emon8a de Gramsci se valida en tanto pueda servir de est8mulo para una tarea revolucionaria concreta. Su obra muestra el testimonio ideol!ico " pol8tico de una estrate!ia para la con*uista del poder " tambi7n un uso de 7l. Este uso no es el 1nico posible " ni si*uiera el 1nico verdadero. Se adapta a nuestras necesidades " permite reconstruir la !lobalidad de una obra considerada como produccin permanente " no como una sumatoria de posiciones parciales ,El Gramsci >consiliarD, >pol8ticoD, >tericoD. a las *ue se valori%a unilateralmente. (a unidad pol8tica del pensamiento !ramsciano supone esas tensiones *ue autori%an a aislar anal8ticamente tres !randes cuerpos te/tuales: el *ue abarca hasta ?BC?3 el de la construccin del partido comunista italiano ,?BC?-?BCN. " el *ue inclu"e los >cuadernos de la crcelD. 5enetrados por la historia los I momentos !ramscianos se rede+inen en cuanto a su periodi%acin. El primero abarca el tiempo de la o+ensiva revolucionaria3 el se!undo, el re+lujo, el de la de+ensiva3 el tercero, el de la re+le/in desde la doble derrota: la impuesta por el +ascismo " por la de!radacin *ue pro!resivamente correo a la #nternacional Comunista. KCul es la estrate!ia pol8ticaL (a de la >!uerra de posicionesD, como alternativa +rente a la >!uerra de maniobrasD. Gramsci re+le/iona el pasaje de una a otra, a partir de la terminacin del ciclo de o+ensiva revolucionaria *ue vivi Europa entre la primera !uerra mundial " el +racaso de la insurreccin alemana de ?BC?. (a re+le/in sobre la necesidad de un viraje estrat7!ico se e/presa en (enin " tambi7n en los cuadros sovi7ticos *ue diri!en la #nternacional. El pasaje de la !uerra de maniobras a la !uerra de posiciones como estrate!ia pol8tica para la con*uista del poder no es al!o *ue se eli!e libremente sino *ue se impone por las relaciones de las +uer%as *ue se en+rentan. El predominio de la !uerra de posiciones como opcin estrat7!ica no implica, el total abandono de la !uerra de maniobras3 solo supone *ue la presencia de 7sta se limita a una +uncin tctica. Ser8a parciali%ar a Gramsci considerarlo como un terico de >'ccidenteD, como un je+e pol8tico cu"os planteos slo valen para los pa8ses industrialmente avan%ados. Cierto *ue la

posibilidad de esa cali+icacin est su!erida en sus propios escritos en lo *ue hace mencin a las di+erencias entre >'rienteD " >'ccidenteD como justi+icacin para el pasaje de la estrate!ia de la !uerra de maniobras a la !uerra de posiciones. >'rienteD es para Gramsci, la met+ora para aludir a una citacin histrica. E*uivale a las condiciones !enerales econmico-cultural-sociales de un pa8s donde los cuadros de la vida nacional son embrionarios " desli!ados. En >'rienteD el estado es todo " la sociedad civil es una relacin primitiva. (a !uerra de posiciones no implica plantear una antinomia entre >(ucha pol8ticaD " >(ucha violentaD. (a lucha pol8tica inclu"e siempre un momento militar. 5or este momento tiene dos !rados: uno t7cnico-militar, otro pol8tico-militar. 6mbos se combinan. Gramsci toma como demostracin l8mite de esa combinacin, la *ue se establece en una nacin oprimida *ue lucha por su independencia nacional. (a relacin no es puramente militar sino pol8tico-militar. Slo la pol8tica crea la posibilidad de la maniobra " del movimiento. (a estrate!ia de la !uerra de posiciones implica una modi+icacin de los instrumentos clsicos de la accin pol8tica. (a revolucin es un proceso social en el *ue el poder se con*uista a trav7s de una sucesin de crisis pol8ticas, en las *ue el sistema de dominacin se va dis!re!ando, mientras las +uer%as revolucionarias concentran crecientemente su he!emon8a sobre el pueblo. Este es el eje de la preocupacin !ramsciana: la !uerra de posiciones, la con*uista de la he!emon8a. El concepto de he!emon8a es a*uel donde se anudan las e/i!encias de carcter nacional. (a relacin nacional es el resultado de una combinacin ori!inal, *ue debe ser comprendida en esta ori!inalidad si se desea dominarla. El reclamo !ramsciano tiene *ue ver con la conviccin de *ue no basta la +ormulacin de una estrate!ia internacional3 es necesario pensar para cada nacin cules son sus caracter8sticas como sistema he!emnico. (a revolucin socialista debe ser el producto de una voluntad colectiva nacional " popular. Su tarea como diri!ente pol8tico " la totalidad de sus cuadernos de la crcel apuntarn a develar esas caracter8sticas *ue *uedan hacer del socialismo un hecho de pueblo. Gramsci elabora esa relacin entre socialismo e historia del pueblo-nacin. El socialismo como auto!obierno del pueblo ", la revolucin como un acontecimiento inscrito en el desarrollo de cada historia del pueblo-nacin. Esos sern los temas de Gramsci. EL TIEM+O DE LA O/ENSIVA Gramsci se mantendr constante a su ideolo!8a sobre el recha%o a las incrustaciones positivistas " naturalistas en el socialismo. Gramsci da un viraje en su actividad pol8tica con la 4evolucin 4usa. 6ntes *ue mar/ista es >ma/imalistaD. >Ellos H escribe haciendo hincapi7 a los comunistas rusos H encarnan la idea l8mite del socialismo: *uieren todo el socialismoD Ese ser su pro!rama. (a !uerra hab8a cambiado rotundamente a #talia. Gramsci dir: >(a !uerra ha vuelto de cabe%a la situacin estrat7!ica de la lucha de clasesD )uel!as, movili%aciones, recorren todo el pa8s " las %onas industriales del norte. El inspirador ideol!ico de este viraje or!ani%ativo era el 5artido Socialista, liderado por Gramsci. (a realidad mostraba *ue la participacin de #talia en la !uerra hab8a desencadenado +uer%as sociales inmensas. El 5artido Socialista represent a la ma"or8a del pueblo trabajador italiano, constituido por: el proletariado, la pe*ueEa bur!ues8a, los campesinos. (a rebelin anti!ubernamental de la pe*ueEa bur!ues8a se trans+ormar en alimento del +ascismo. (os campesinos se orientaron hacia el 5artido 5opular " el proletariado lue!o del +racaso pol8tico de las ocupaciones de +brica +ue derrotado. Ese +racaso desorient al 5artido Socialista. 6hora es cuando se ve al Gramsci *ue va desde la

4ev. 4usa hasta el 5C#: el Gramsci del tiempo de la o+ensiva. El 3rams i ordino$ista e 6a las bases %ara !na teor*a del estado & de la re$ol! i.n, tomando como punto de partida la crisis pol8tica " social. 6 di+erencia de Gramsci, en (enin se produce primero la construccin de una teor8a de la sociedad rusa. 2e ella sur!ir una teor8a de la revolucin con eje en el en+rentamiento de clases, " lue!o una teor8a de los procesos pol8ticos *ue inclu"e una teor8a de la or!ani%acin revolucionaria. (a ori!inalidad !ramsciana en su etapa ordinovista consiste en poner las bases para un planteamiento de las relaciones entre econom8a " pol8tica, en un es+uer%o por liberar al materialismo histrico de los ries!os del economiciscmo. (a teor8a de la revolucin " del estado *ue Gramsci reali%a entre ?B?@ " ?BC? es antijacobina, antiautoritaria. En el Gramsci ordinovista ?. el jacobinismo es el de revolucin desde arriba por obra de una minor8a. Su concepcin de la con*uista del poder supone *ue es el resultado de un proceso de masas, de una revolucin desde abajo. C. Su teor8a de la revolucin lleva impl8cita una teor8a del ejercicio del poder. I. Ubica como pilar de la accin pol8tica la or!ani%acin de >re+orma intelectual " moralD. El socialismo aparece como una nueva cultura. Estos tres niveles se sinteti%an en la nocin de he!emon8a como clave terica para la accin pol8tica: el de +undadora de estados. (a he!emon8a implica una tarea or!ani%ativa capa% de articular diversos niveles de conciencia " llevarlos hacia un mismo +in. res soportes or!nicos ,consejos, sindicatos " partidos. inte!ran la >4ed de #nstitucionesD. (i!ar entre s8 a esas instituciones si!ni+ica crear una verdadera democracia obrera en contraposicin con el estado bur!u7s. (as +ormas de relacin entre partido " masas se re!ulan en Gramsci a partir de la hiptesis de *ue el partido revolucionario no es r!ano sino parte de la clase obrera. Ni los sindicatos ni el partido pueden abarcar la totalidad de las clases subalternas. 6mbos son or!anismos de tipo privado contractuales. En el partido " el sindicato el obrero entra a +ormar parte voluntariamente +irmando un contrato *ue puede romper en cual*uier momento. El consejo, instituto representativo *ue se desarrolla mor+ol!icamente " *ue tiende a darle la +uer%a proletaria al aparato de produccin " cambio creado por el capitalismo a los +ines del bene+icio. El Gramsci ordinovista propone no slo las bases para una teor8a del estado he!emnico, sino tambi7n la clave para su prctica: una teor8a del movimiento de masas. El papel concedido por Gramsci a los consejos de +brica se implanta en una matri% ideol!ica *ue piensa a la revolucin como un proceso social de con*uista del poder como un hecho de masas, " *ue concibe a la reali%acin del socialismo como lucha permanente contra la alienacin pol8tica. 5ara Gramsci los consejos +usionan la lucha econmica con la lucha pol8tica, en combinacin con las tareas de sindicatos " partidos. EL RE/L1@O En ?BCN Gramsci vuelve su mirada al >=ienio 4ojoD. E/istieron +allas en las +bricas, los obreros se mostraban a la altura de sus tareas pero su saldo no los +avorec8a. No se pudieron resolver los problemas del abastecimiento, comunicaciones, +inancieros, nacionales e internacionales. )a" un despla%amiento del 7n+asis puesto en los consejos. (a necesidad de construir una +rmula pol8tica capa% de *uebrar el aislamiento del movimiento obrero " de establecer un es*uema estrat7!ico nacional. El problema es la del !obierno obrero " campesino: se trata de demostrar cmo se deduce de todo episodio de nuestra vida nacional, cmo resume " contiene en si todas las reivindicaciones de la multiplicidad de partidos " de tendencias en *ue el +ascismo ha dis!re!ado la voluntad pol8tica de la clase obrera " campesina. (a !uerra trajo e/asperacin de los problemas sociales " pol8ticos

a!ravando a1n ms la crisis de he!emon8a. (a primera aparicin del +ascismo es como un !rupo de cho*ue de la bur!ues8a a!raria, se trata de una pol8tica terrorista para la *ue recluta a elementos mar!inales. (a crisis de los partidos liberales " el replie!ue de los obreros +acilita el poder de $ussolini. Es necesario destacar: ?. El +ascismo es un movimiento de masas con bases sociales amplias " no como un mero a!rupamiento terrorista, lo *ue le plantea al partido obrero la necesidad de disputar la adhesin de las clases intermedias, urbanas " rurales. C. El contenido del +ascismo es el de un r7!imen *ue reali%a la unidad pol8tica de la totalidad de la bur!ues8a. I. El predominio del sector moderno " no del atrasado de la clase dominante: el capital monopolista. El n&cleo ideol)gico que 5ramsci rescata esta atra esado por 2 e0es: El desarrollo de la capacidad he!emnica del proletariado " la necesidad de traducir la lucha revolucionaria a las caracter8sticas nacionales de cada sociedad. El $7todo de Gramsci sostiene *ue las clases sociales son al!o ms *ue datos estad8sticos3 son realidades histricas de+inidas por peculiaridades nacionales. (a cuestin campesina en #talia esta histricamente determinada, ha asumido C +ormas t8picas: la cuestin meridional " la cuestin vaticana. Si no se he!emoni%a a campesinos e intelectuales, el proletariado no podr construir el socialismo. (os campesinos meridionales no poseen nin!una cohesin como clase. (a sociedad es un !ran blo*ue a!rario constituido por I estratos: la masa campesina, los intelectuales de la mediana bur!ues8a, los terratenientes " los !randes intelectuales. (a cuestin meridional, el !obierno obrero " campesino, contienen pol8ticamente la temtica terica de la he!emon8a del blo*ue histrico. Suponen las articulaciones entre el partido " los movimientos de masas. 5ara Gramsci el partido debe ser parte de la clase obrera " no su r!ano. (a +inalidad del partido es or!ani%ar alrededor de la clase obrera a las +uer%as populares, diri!irlas a la con*uista del poder. 2iri!ir no es dominar. Un !rupo social es dominante de !rupos adversarios *ue tiende a someter a1n mediante la +uer%a armada3 " es diri!ente de los !rupos aliados. (a teor8a del partido es teor8a de su relacin con la clase " con el pueblo. 5or eso el impulso consiliar de la pos!uerra no desaparecer jams en Gramsci. (a eor8a de la or!ani%acin en Gramsci es una teor8a de las articulaciones *ue deben li!ar la pluralidad de instituciones en *ue se e/presan las clases subalternas. (a !uerra de posiciones supone una concentracin inaudita de la he!emon8a. LA RE/LEXI3N DESDE LA DERROTA Gramsci desea elaborar un plan de trabajo conocido como >+Jr e-i!D ,concepto !oethiano. *ue se basaba en O temas: ?- Un estudio sobre los intelectuales italiano. C- Un estudio de lin!J8stica comparada. I- Un estudio sobre 5irandello " la trans+ormacin del !usto teatral #taliano. O- Un ensa"o sobre la literatura de +ollet8n. Este plan no +ue cumplido. 1uando anota que la guerra de posiciones es en poltica el concepto de "egemona, traza la equi alencia entre su indagaci)n te)rica / su preocupaci)n poltica. $ unidades componen la estructura2 ?. (a de+inicin del estado como s8ntesis de un sistema he!emnico. C. (a caracteri%acin de la crisis del estado. I. (as condiciones para la creacin de un nuevo blo*ue histrico. O. (os ras!os del principal instrumento de trans+ormacin social, el partido, el >nuevoD pr8ncipe. El estado en la concepcin !ramsciana no es slo el aparato de !obierno, el conjunto de instituciones p1blicas, es un estado he!emnico. (a concepcin !ramsciana del estado

no aparece en toda su dimensin si no se la vincula con su concepcin de la crisis. Slo un sistema entra en crisis, cuando esa crisis es social, pol8tica, >or!nicaD. Cuando representa una crisis he!emnica, crisis del estado en su conjunto. (a teor8a de la crisis se enla%a con la estrate!ia para la constitucin de un blo*ue histrico capa% de sustituir la dominacin vi!ente e instalar un nuevo sistema he!emnico. Ese blo*ue histrico en el *ue estructura " superestructura se articulan en una unidad dial7ctica, supone la con+ormacin de una coalicin pol8tica de las clases subalternas, bajo la he!emon8a del proletariado. (a creacin del blo*ue histrico slo se piensa como un nuevo sistema he!emnico, en el *ue una clase diri!e a la totalidad social desde las instituciones de la sociedad pol8tica " de la sociedad civil. (a )e!emon8a aparece como la potencialidad para diri!ir a las otras clases subalternas. Un !rupo he!emnico es a*uel *ue representa los #N E4ESES 5'(P #C'S del conjunto de los !rupos *ue diri!e. No ha" or!ani%acin sin intelectuales, sin or!ani%adores " diri!entes. En este plano se inserta la teor8a !ramsciana de los intelectuales como representantes de las clases sociales en el ejercicio de las +unciones de he!emon8a social " de !obierno pol8tico " por otro, la consideracin acerca de la historia " la cultura propias de las clases subalternas. No se hace pol8tica-historia sin esta vinculacin sentimental entre intelectuales " pueblonacin. Si las relaciones entre intelectuales " pueblo-nacin, entre diri!entes " diri!idos, son dadas por una adhesin or!nica en la cual el sentimiento-pasin deviene comprensin " slo entonces la relacin es de representacin " se produce el intercambio de elementos individuales entre !obernantes " !obernados, slo entonces se reali%a la vida de conjunto, la 1nica *ue es +uer%a social. Se crea el >=('MUE )#S Q4#C'D

MAX AEBBER ( INSTIT1CI3N ESTATAL RACIONAL, +ARTIDOS +OL)TICOS 7 +ARLAMENTOS MODERNOS

Ori$en del Es ado Racional El Estado es el !arante de la reproduccin de las relaciones " de !enerar una instancia !enerali%adora. 4epresenta un medio espec8+ico: coaccin +8sica le!8tima ,instrumento de dominacin. Es una or!ani%acin pol8tica de una sociedad dividida en clases. En el estado 46%E786 7-1968-L prospera el capitalismo, " se +unda en la =U4'C46C#6 54'<ES#'N6( ,con pro+esionales altamente cali+icados " clasi+icados. " del 2E4EC)' 46C#'N6(. $ani+iesta un desarrollo paralelo del ES 62' $'2E4N' " del ES 62' C65# 6(#S 6. El primero se caracteri%a por ser el proceso de e/propiacin de los medios materiales de administracin. 0 el se!undo, el proceso de e/propiacin de los medios materiales de 5roduccin. El primer indicio de una pol8tica econmica racional aparece en #n!laterra, en el si!lo :#;, con 6dam Smith, *ue se llam )mer antilismoD. Este si!ni+ica el paso de la empresa capitalista de utilidades a la pol8tica. Si!ni+ica la +ormacin moderna de poder estatal, aumento de los in!resos del pr8ncipe, aumento de la +uer%a impositiva de la poblacin. El mercantilismo apareci bajo un doble aspecto: ?-la de un mercantilismo monopol8stico estamental. (a creacin de una articulacin estamental cristiano-social, estabili%acin de estamentos. En contraste con el puritanismo, *ue ve8a en todo pobre un pere%oso o un criminal, a*uel sistema simpati%aba con la pobre%a. C- Un mercantilismo nacional *ue se limitaba a prote!er sistemticamente las industrias nacionales e/istentes pero no creadas por monopolios. El estado es una relacin de dominio de hombres sobre hombres, basada en el medio de la coaccin le!8tima. 5or eso para *ue subsista es menester *ue los hombres dominados se sometan a la autoridad de los *ue dominan. Ba- 4 ipos p#ros de dominaci*n le$! imaC Carcter 6 MUR SE '=E2ECE RACIONAL7LE3AL - 6 ordenaciones impersonales - 6 la le", no a la persona En la creencia, en la le!alidad de ordenaciones estatuidas <ormado por +uncionarios con sueldos +ijos " en TRADICIONAL - 6 la persona llamada por la tradicin En la creencia cotidiana, en la santidad de las tradiciones heredadas de tiempos lejanos <ormado por servidores CARISM,TICA - 6l caudillo carismticamente cali+icado por su santidad, ejemplaridad o hero8smo En la entre!a e/traordinaria a la santidad, al hero8smo de una persona No es una burocracia pro+esional. Solo llamamiento del seEor

EN MUE 2ESC6NS6 (6 (EG# #$#262

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dinero Es racional por*ue est Es tradicional vinculada a re!las por*ue est orientada a normas Estado $oderno 4e" 4acional

se!1n su propia inspiracin Es irracional, no rutinaria. Subvierte el pasado 5ern

El estado moderno es una asociacin de dominio de tipo institucional, *ue en el interior de un territorio ha tratado con 7/ito monopoli%ar la coaccin +8sica le!8tima como instrumento de dominio, " re1ne a dicho objeto los medios materiales de e/plotacin en manos de sus directores. En el estado moderno el verdadero dominio *ue consiste en el manejo de la administracin se encuentra en manos de la burocracia H militar como civil. El ej7rcito moderno de masas es un ej7rcito burocrtico " el o+icial es una cate!or8a especial de +uncionario. )istricamente el pro!reso hacia lo burocrtico, hacia el Estado *ue administra asimismo con+orme a un derecho estatuido " a re!lamentos concebidos racionalmente, est en la cone/in ms 8ntima con el desarrollo capitalista moderno. (lamaremos >ES 6$EN 'SD a los poseedores por derecho propio de medios militares, o materiales para la administracin. )a" C maneras de hacer de la pol8tica una pro+esin: Se vive >paraD la pol8tica, o >deD la pol8tica. 6*uel *ue vive >paraD la pol8tica hace de ella su vida. 6*uel *ue vive >deD la pol8tica como pro+esin es el *ue aspira a hacerse de ella una +uente de in!resos, di+erente es el *ue vive >paraD la pol8tica, por*ue no sucede tal cosa. (a direccin de un Estado o un partido por personas *ue viven para la pol8tica, implica un reclutamiento >plutocrticoD de las capas pol8ticamente dominantes. Si!ni+ica *ue los pol8ticos pro+esionales no se ven obli!ados a buscar para su actividad pol8tica una retribucin. 0 por otra parte tampoco si!ni+ica *ue los pol8ticos carentes de tales bienes ten!an slo en vista sus intereses privados en la pol8tica. Se sit1a ahora el desarrollo del <uncionarismo moderno en un cuerpo de trabajadores intelectuales capacitados pro+esionalmente por medio de un entrenamiento. El +uncionarismo pro+esional basado en la divisin de trabajo, desarrollo el papel de >je+e pol8ticoD ,consejeros de los pr8ncipes. (a necesidad de una direccin +ormalmente unitaria de la pol8tica solo sur!i con el desarrollo constitucional. )asta ah8 hab8a habido semejantes personalidades individuales como consejeros de los pr8ncipes. El >GabineteD pronunciaba las decisiones del consejo de Estado H el pr8ncipe cada ve% ms *uedaba rele!ado- Esta lucha latente entre el +uncionarismo pro+esional " la autocracia se daba constantemente. (a situacin cambi +rente a los 5arlamentos " a las aspiraciones al poder de los je+es de los partidos. (os intereses del pr8ncipe se hallaban enla%ados con los del +uncionarismo contra el 5arlamento. 6mbas partes ten8an inter7s en *ue la direccin pol8tica se en+rentara al 5arlamento. El partido dominante necesitaba un r!ano combativo, compuesto e/clusivamente de sus hombres representativos " *ue actuar con+idencialmente " esto es el >GabineteD. Se necesitaba un !u8a responsable para todas las decisiones: >El Te+e de GabineteD El desarrollo de la pol8tica en >empresaD impon8a la separacin de los +uncionarios p1blicos en C cate!or8as: <uncionarios pro+esionales " <uncionarios pol8ticos. (os +uncionarios pol8ticos se distin!uen por el hecho de *ue se les puede trans+erir o despedir

en cual*uier momento. El verdadero +uncionario no ha de hacer pol8tica sino *ue ha de administrar. El honor del +uncionario esta en su capacidad para ejecutar la orden del mandante, ms all si le parece errnea o no. 0 el )onor del Te+e 5ol8tico esta en asumir con carcter e/clusivo la responsabilidad de todo. Esto es la >(UROCRACIA+. (a burocracia no es la 1nica +orma moderna de or!ani%acin, como la +brica no es la 1nica +orma de empresa industrial. 5ero ambas son las *ue imprimen su sello a la 7poca presente " al +uturo. El +uncionario anti!uo era un puro emp8rico, el moderno tiene una ma"or preparacin pro+esional en concordancia con la t7cnica racional de la vida moderna. Los +ar idos - s# Or$aniDaci*n (os partidos son or!ani%aciones de creacin libre *ue se sirven de una propa!anda. Su objeto consiste en la ad*uisicin de votos en las elecciones. (os candidatos se adaptan teniendo en cuenta las probabilidades de !anar votos por su medio. Es imposible eliminar a los partidos " a su lucha constante, "a *ue desaparecer8a la representacin popular. (os partidos pol8ticos puede apo"arse en los estados modernos en C principios: ' son or!ani%aciones patrocinadoras de car!os ,su objetivo consiste en llevar a sus je+es por medio de elecciones al lu!ar director, para *ue 7ste distribu"a sus car!os. ' bien, son partidos de ideolo!8a *ue se proponen la implantacin de ideales de contenido pol8tico. Generalmente los partidos suelen ser ambas cosas a la ve%. oda lucha de partidos no es slo por objetivos sino tambi7n por el patrocinio de car!os. (a empresa pol8tica es necesaria: empresa de los interesados. Si!ni+ica *ue un n1mero de personas interesadas en la vida o poder pol8tico, se presentan ellas mismas o sus patrocinados como candidatos electorales. (a me%cla " crecimiento vi!oroso de los partidos se dio por parte del inter7s de los parlamentarios en establecer compromisos electorales interlocales, pro!ramas unitarios le!itimi%ados por la ma"or8a de la poblacin. Son los >honoratioresD *ue ocupan sitios en el 5arlamento " ejercen in+luencia. Se distin!uen las +ormas modernas de la or!ani%acin de los partidos. Estas son producto de la democracia del derecho electoral de las masas, de la necesidad de la propa!anda. Cesan el dominio de los honoratiores " la direccin por los parlamentarios. oman la empresa en sus manos los pol8ticos >pro+esionalesD de +uera del 5arlamento. 0a no es la +raccin parlamentaria la *ue elabora los pro!ramas, sino *ue son las asambleas de los miembros or!ani%ados de los partidos las *ue los eli!en. El je+e es slo a*u7l al *ue la m*uina obedece, a1n por encima de la cabe%a del 5arlamento. (a creacin de semejantes m*uinas si!ni+ica el advenimiento de la democracia plebiscitaria. (a anti!ua or!ani%acin de los partidos: mitad administracin de los honoratiores " mitad de empleados " empresarios cambi a partir de ?ANA, con el sistema de ) a! !s+, en donde un pastor no con+ormista " a su lado, Chamberlain lo sostuvieron. El punto de partida +ue la democrati%acin del derecho electoral. 5ara conse!uir la adhesin de las masas era necesario crear un aparato de asociaciones democrtico " constituir en cada barrio un cuartel electoral. 6s8 mantener el aparato en marcha " burocrati%arlo todo. El resultado +ue una centrali%acin del poder en manos de pocas personas " al +in " al cabo de una sola *ue +i!uraba en la cabe%a del partido. 'tra especie de sistema +ue el )S%oils S&stem+ si!ni+icaba desde el punto de vista de la +ormacin de los partidos, *ue 7stas or!ani%aciones a la ca%a de car!os se en+rentan unos a otros sin contenido ideol!ico de+inido.

(a +i!ura con *ue este sistema de la m*uina plebiscitaria de los partidos emer!e es el >='SSD. El =oss es un empresario pol8tico de tipo capitalista *ue por su cuenta " ries!o proporciona votos. Es imprescindible para la or!ani%acin del partido. Este se halla centrali%ado en su mano. El =oss es imprescindible tambi7n como receptor directo de las sumas de dinero de los !randes ma!nates de las +inan%as. No aspira a honores sociales, "a *ue al >pro+esionalDse le menosprecia en la buena sociedad. =usca el poder como +uente de dinero " como poder mismo. Nunca habla en p1blico. Su!iere a los oradores lo *ue conviene *ue di!an, pero 7l calla. No tiene >principiosD pol8ticos +ijos, carece por completo de ideolo!8a " slo pre!unta: K*u7 es lo *ue proporciona ms votosL. No es raro *ue sea un hombre sin educacin. Slo en su 7tica pol8tica se adapta espontneamente a la 7tica de la actuacin pol8tica tal como se da. (a direccin de los partidos por je+es plebiscitarios comporta la deshumani%acin del s7*uito: su proletari%acin espiritual. No ha" ms eleccin *ue 7sta: democracia de je+e con >m*uinaD o democracia sin je+es, esto es, el dominio de los >pol8ticos de pro+esinD sin pro+esin. Esto si!ni+ica dominio de >camarillaD. El +arlamen o como *r$ano es a al (os 5arlamentos modernos son representaciones de los elementos dominados por los medios de la burocracia. El control " cooperacin de los comit7s parlamentarios con la administracin, constitu"en la condicin +undamental previa de un incremento de las reali%aciones del 5arlamento como r!ano estatal. Constitu"en al propio tiempo la condicin indispensable para *ue el 5arlamento se convierta en el lu!ar de seleccin de los je+es pol8ticos. (a cooperacin entre los +uncionarios pro+esionales " los pol8ticos de pro+esin !aranti%a el control de la administracin " educacin. (a publicidad de la administracin impuesta por el control del 5arlamento es lo *ue ha" *ue postular como condicin previa de toda labor parlamentaria +ruct8+era " educacin pol8tica. El parlamentarismo pro+esional constitu"e un elemento irritante de los instintos de los je+es administrativos burocrticos. 2e ah8 la lucha por el mantenimiento de la i!norancia del 5arlamento. 5or*ue 1nicamente parlamentarios pro+esionales cali+icados *ue ha"an pasado por la escuela de intensiva labor en los comit7s de un 5arlamento activo pueden dar je+es responsables " no slo dema!o!os. 0 toda la estructura interna del 5arlamento ha de estar cortada se!1n el patrn de semejantes je+es " de su actuacin in!l7s " sus partidos. +arlamen arismo - Democracia (a parlamentari%acin " la democrati%acin estn a menudo en oposicin. 5or*ue el verdadero parlamentarismo slo es posible en un sistema de C partidos, " 7ste, a su ve%, slo en el caso del poder aristocrtico de los honoratiores dentro de los partidos. (a cuestin pol8tica es la si!uiente: KMu7 consecuencias tiene para la evolucin de la actuacin pol8tica, esa democrati%acin creciente de los medios " las or!ani%aciones de lucha pol8ticosL (os dos claman por una +i!ura caracter8stica, el pol8tico pro+esional *ue ha!a de la actividad pol8tica dentro del partido el contenido de su e/istencia. 2ebido a las elecciones de masas. 5ol8ticos pro+esionales ha" de dos clases: a*uellos *ue viven >deD los partidos " de la actividad pol8tica3 " los *ue estn en condiciones por su posicin de vivir >paraD la pol8tica. KEn *u7 direccin se desarrolla el caudillaje en los partidos bajo la

presin de la democrati%acin " de la importancia creciente de los pol8ticos, +uncionarios de partido e interesados3 " cules repercusiones tiene esto sobre la vida parlamentariaL 5ara el caudillaje pol8tico slo estn preparadas en todo caso las personas *ue han sido seleccionadas en la lucha pol8tica, por*ue toda pol8tica es por su esencia, lucha. (a importancia de la democrati%acin de las masas est en *ue el je+e pol8tico "a no es proclamado candidato en virtud del reconocimiento en el c8rculo de capa de honoratiores, sino *ue consi!ue la con+ian%a con medios de la dema!o!ia de masas. >2emocraciaD slo ser8a si se cuidara de *ue por lo *ue re+iere a la manera de conducir dicha econom8a sindicada +uera de la voluntad de las masas. 2e *u7 modo pudiera esto tener lu!ar sin *ue se ase!ure el poder de las masas " controlara permanentemente los sindicatos, o sea, sin un 5arlamento democrati%ado *ue interviene en las relaciones objetivas " personales de la administracin considerada ha" manera de preverlo. (a actividad pol8tica es una actividad de interesados. #nteresados pol8ticos *ue persi!uen poder " responsabilidad para la reali%acin de determinadas ideas pol8ticas. 4elacin 564(6$EN ' - 5oder pol8tico ,poder del pueblo. - 4epresenta a los elementos dominados de la burocracia - area: eleccin de je+e - (a sociedad civil mani+iesta sus e/periencias a trav7s del voto 564 #2'S - 4epresentacin de la sociedad civil. - $ediados entre parlamento " =urocracia - 5ortador de la voluntad pol8tica de los ciudadanos =U4'C46C#6 - 5oder de los +uncionarios - Cuerpo administrativo - No dueEos de los bienes materiales de administracin - <uncin: Ejercer el poder sobre los dominados.

2e acuerdo a cmo se divide el poder en la sociedad: ?. ORDEN ECONMICO: <orma en *ue se emplean " se distribu"en los =#ENES 0 SE4;C#'S EC'NQ$#C'S. C. ORDEN SOCIAL: <orma en *ue se emplean " se distribu"en el )'N'4 S'C#6( I. ORDEN POL8TICO: <orma en *ue se emplean " se distribu"en las 2EC#S#'NES 5'(P #C6S ?. 'ri!en de las CLASES: 8pico de las sociedades. Estn delimitadas por un componente econmico. Estn compuestas por individuos *ue comparten la misma Situacin de Clase ,determinada por el tipo " cantidad de poder *ue se posee o no para obtener in!resos en el orden econmico. C. 'ri!en de los ESTAMENTOS: 8pico de las comunidades. Estn delimitados por un componente de e/istencia. El presti!io est determinado por los estilos de vida, la +orma de vivir relacionada con el consumo para la vida. I. 'ri!en de los PARTIDOS: Estn orientados a obtener el poder social. ienen asociatividad. Su objetivo es reclutar la ma"or cantidad de sujetos. 5oseen una re!lamentacin " un cuerpo *ue las ha!a cumplir.

(6 S'C#E262 2E C(6SE 0 E( ES 62' H (EN#N

El Estado es el poder situado por encima de la sociedad " llamado a amorti!uar el cho*ue de las clases. Es el producto del carcter irreconciliable de las contradicciones de clase. Es el r!ano de dominacin de clase, de opresin de una clase por otra. (a creacin del >ordenD *ue le!ali%a " a+ian%a la opresin de una clase por otra. Es instrumental por*ue lo es instrumento de la clase capitalista para dominar al proletariado. (os idelo!os bur!ueses corri!en a $ar/ diciendo *ue el estado es un r!ano de conciliacin de las clases. >6morti!uar los cho*uesD si!ni+ica para ellos conciliar " no privar a las luchas oprimidas de ciertos medios de lucha. (a liberacin de la clase oprimida es imposible sin una revolucin violenta " sin la destruccin del aparato de poder estatal creado por la clase dominante. Los Des acamen os especiales de 9#erDas armadas, las c:rceles, e c 4as!os caracter8sticos del estado: 6!rupacin de sus s1bditos se!1n divisin territoriales. #nstitucin de una +uer%a p1blica, di+erente a >or!ani%acin armada espontneaD de la poblacin armada. Ej7rcito permanente " la polic8a, son los instrumentos +undamentales de la +uer%a de poder estatal. El Es ado, ins r#men o para la e8plo aci*n de la clase oprimida 5ara mantener un poder p1blico son necesarios los impuestos " las deudas p1blicas. (os +uncionarios son dueEos de la +uer%a p1blica " del derecho a recaudar impuestos. Es por re!la !eneral *ue el estado de la clase econmicamente dominante " *ue !racias a 7l se convierte en la Clase 5ol8ticamente 2ominante ad*uiriendo nuevos medios para la e/plotacin " represin de la clase oprimida. El Estado $oderno 4epresentativo es el instrumento del *ue se sirve el Capital para e/plotar al rabajador asalariado. (a 4ep1blica democrtica es la mejor envoltura pol8tica de lo *ue puede revestirse el Capitalismo. (a ri*ue%a ejerce su poder mediante la corrupcin directa de los +uncionarios " la alian%a entre el !obierno " la bolsa. El Su+ra!io Universal es el instrumento de dominacin de la bur!ues8a. Se!1n los demcratas bur!ueses la +alsa idea de *ue es en el >estado actualD *ue es el medio capa% de revelar realmente la voluntad de la ma"or8a de los trabajadores " de !aranti%ar su puesta en prctica. La E8 inci*n del Es ado - la Re.ol#ci*n Violen a El proletariado toma el poder estatal " convierte los medios de produccin en propiedad del estado, destru"7ndose a s8 mismo como proletariado, a todo anta!onismo de clases " al estado como tal. El Estado es una or!ani%acin e/plotadora para mantener las condiciones de produccin " mantener por la +uer%a a la clase e/plotada en las condiciones de opresin determinadas por el modo de produccin. El estado es el representante de la clase *ue en su 7poca representaba a toda la sociedad ,ej: Edad mediaNoble%a +eudal3 )o"=ur!ues8a. Cuando el estado se convierta en representante e+ectivo de toda la sociedad ser super+luo, es el primer acto en *ue se mani+iesta como representante de toda la sociedad, es su 1ltimo acto como estado. En!els dice *ue la destruccin del estado de la bur!ues8a por la revolucin proletaria ,slo puede ser destruido por ella. no se e/tin!ue, el *ue s8 lo hace es el estado proletario, despu7s de esta revolucin. (a +uer%a especial de represin del proletariado por la bur!ues8a debe sustituirse por la +uer%a especial de represin de la bur!ues8a por el proletariado ,2ictadura del 5roletariado., en esto consiste la destruccin del estado como tal " la toma de posesin de los medios de produccin en nombre de la sociedad.

En!els ataca al >estado popular libreD, todo estado es una +uer%a especial para la represin de la clase oprimida, por eso todo estado no es ni libre ni popular. (a revolucin violenta es el instrumento inevitable para sustituir el estado bur!u7s por el estado proletario. (a caracter8stica bsica en la doctrina de $ar/ " En!els es la necesidad de educar sistemticamente a las masas en esta idea de revolucin violenta.