RECONOCIENTO ESPECIAL

Ante todo y sobre todo doy gracias infinitas al divino autor de nuestras vidas al supremo creador de todo sobre el todo, del infinito y eterno al divino padre Jehov, nico Dios verdadero viviente que da y quita la vida. Que en mi vida me dio mejores maestros: en primer lugar a su hijo amado Cristo Jess, quien a la vez me dio por lo maestros como: AcBte-Swame PRABHAPADA, y a mi maestro Samael Aun Weor. Gracias infinitos a ellos por su gracia de accederme revolucin de mi conciencia darme la sabidura entendimiento. Y as entender y conocer los misterios de existencia encubierta y a la vez publicar esta obra titulado Hombres y Tierras Encubiertas Los Misterios de la Vida Encubierta. Una obra que relata de la existencia de los hombres, tierras, islas, civilizaciones, organizaciones y vivencias; una experiencia vivido que se expone al lector. Para m es un honor y una satisfaccin haber escrito mi segundo libro. Para poca gente que vive en la prctica diaria, que creen en la existencia de Dios y los misterios de la vida encubierta. Muy pocos intelectuales podrn aceptar esta verdad, porque nunca han estudiado esta naturaleza, ni tan poco han visto ni que decir la convivencia con la naturaleza y amarlo peor.

DEDICATORIA
A la memoria de mis padres: Aurelio Rocano Mayo, Josefa Prncipe Cipriano, mi padre poltico Lorenzo Cruz Espinoza, quienes ya partieron a la eternidad. Para mis hijos e hijas: Richard J. Rocano Yupa Ronald J. Rocano Yupa Robert Rocano Yupa Cesar A. Rocano Yupa Marta M. Rocano Yupa Maribel Rocano Yupa Estefany B. Rocano Ortiz Diosdada M. Rocano Ortiz Para mis hermanas y hermanos Clemencia Rocano Prncipe, Alejandro P. Cruz Prncipe, Isac Cruz Prncipe, Fermi F. Cruz Prncipe. Para mi esposa Dina S. Ortiz Salazar. Con quien afronto la vida en los buenos o malos compartiendo los sentimientos de pareja y constante lucha y entrega en el acontecer de la vida relativa.

PRLOGO
Es satisfactorio que el autor me ha depositado la oportunidad de prologar esta obra, de concepcin del mundo invisible. Me considero participe Primero se ve el trabajo autodidctico del autor que interviene con expresin sencilla y modesta que llega al corazn del lector. Segundo lugar, porque la obra es el fruto de la experiencia abazado lo real vivido por el autor y traslada la consigna en cumplimiento del compromiso pactado con al servicio de la humanidad. En cuanto a la labor autodidacta, considero; que es un aporte para la comunidad andina, que vive encrustado mas cerca con la naturaleza especialmente para sus con poblanos, la obra titulada Hombres y Tierras Los Misterios de la Vida Encubierta. Por el escritor y poeta local Sergio Rocano Prncipe, aporta a la elevacin cultural y mstico, amor a la naturaleza y a su acedor. Es inters plasmar el desarrollo de esta obra donde valiosos aportes de una civilizacin encubierta para esta humanidad condulente, por su vinculacin que se siente e identificado el autor. Por mi parte me comprometo con el apoyo en el financiamiento de esta obra para su edicin. De esta manera nutrir a los jvenes estudiantes y la poblacin Chanina con nuevas perspectivas de desarrollo cultural, social, espiritual y mstico del mundo contemporneo.

------------------------------------------------------Prof. Emilio Bruno Tarazona Valdivia Burgo Maestre Del Consejo Distrital San Pedro De Chan

Prlogo
Yo por bien, tengo que cosas tan sealados y por cierto, nunca he odo ni visto. Llegan las noticias de muchos; y no se quede en el olvido, podra ser que alguno fue las que encuentre que le guste y otros deleita. Este propsito de esta obra. Los misterios son las fuerzas ocultas a la ciencia, cierto de los hombres, concepcin sobre el mundo invisible que nos rodea. Estos relatos ayudan dar sentido a nuestra existencia y fuera de nuestra existencia; segn evangelio San Juan 10:16. El gran adorable Cristo Jess aclar y dijo: tambin tengo otras ovejas que no son de este redil; se refiri para infinidad de existencia de otros mundos, en otras dimensiones, otros planetas, etc. En donde hay tantos civilizaciones culturales, ciencias y filosofas, que existe fuera de la imaginacin del hombre. De creer que somos nicos es una equivocacin total de la humanidad. Con estos valores nos aproximamos al conocimiento de los misterios que encubren gran inters segn el evangelio. El Autor de esta obra abre pequea ventana de la existencia encubierta. Un comentario aparte merece el notable esfuerzo del escritor Sergio Rocano Prncipe, luchador social, identificado con la necesidad del pueblo; por haber presentado al lector, los Libros CANTO INMORTAL A LA JOYA HERMOSA DE LOS CONCHUCOS y HOMBRES Y TIERRAS LOS

MISTERIOS DE LA VIDA ENCUBIERTA, nos acerca a nuevas versiones ante el hombre andino en
forma especfica de entender los misterios de la vida y de la civilizacin de estado encubierta. Es importante valorar el esfuerzo desplegado por Sergio, escritor y poeta autodidctico, a los relatos de los sucesos reales pertenecientes a diversas zonas de alto andino, expresiones fotogrficas de los bellos paisajes y de los sitios ruinas visibles, que por descubrir, en la zona cordillera verde contorno del Distrito San Pedro de Chan Huari Ancash. A travs de ello hace visibles los seres mgicos en estado jina; el autor para afianzar el sentido de su relato expresa con un lenguaje sencillo, para que llegue el contenido al hombre andino. La lectura de esta obra debe ser grato e interesante para aquellos lectores, que tienen relacin la bella naturaleza y a su creador.

San Pedro de Chan, 2011

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Pr. Juvenil Pompeyo Villajuan Collazos Ex Burgo Maestre del Gobierno Distrital San Pedro de Chan.

MENSAJE AL LECTOR
Despus de escribir variadas poemas consejos de la vida prctica, en el libro titulado mi CANTO INMORTAL A LA JOYA HERMOSA DE LOS CONCHUCOS; para la gente de mi clase andina, quienes llevan en su prctica diaria aligado con la naturaleza. Vuelvo escribir el segundo libro cuyo ttulo Hombres y Tierras Los Misterios de la Vida Encubierta (misterio de la naturaleza), cumplo una misin comprometido, no lo hago por darme de sabiondo, sino, con el nimo de que el lector de la obra sepa la existencia de los misterios de la vida encubierta, pues mi inters es que no quede dudas en la mente de los lectores, para ciertas personas demasiado superficiales, la idea de misterios es un motivo de risa, para otros muy religiosos puede significar algo que no se puede ver y creer, ni tocar; para los incrdulos es una creencia o imaginacin y para los intelectos esto es irrealizable, para los hombres de conciencia despierta los misterios es un hecho. Como quiera que a m me ha pasado he experimentado, he visto, he conversado, he tocado, me he relacionado con ellos y he vuelto a ver; es claro que poseo la experiencia de estos misterios desde entonces me compromet escribir este libro. Es falto pensar, que nosotros nomas somos pensantes inteligentes, eso es una eterna ignorancia, una eterna injusticia, una eterna sub desarrollo. En este planeta tierra hay otras realidades, hay muchas civilizaciones, muchas organizaciones, muchas ciencias, muchas vivencias y muchas experiencias, no debemos confundir las cosas, porque una cosa es teora y otra cosa es prctica en la realidad. Hay que romper nuestros lmites mentales con la prctica de amar a la bella naturaleza y a su creador. Eso es el secreto para compenetrarse en el mundo de los misterios de la naturaleza y ser feliz. La gente no cultiva la verdadera fe ni en el verdadero amor; los pueblos sufren por falta de conocimiento y conciencia por ignorancia voluntaria, por conformismo por falta de fe, unificacin y determinacin. Si los pueblos hicieran al inverso de estos obstculos, cuando se unifican como verdaderos hermanos implantan y practican el trabajo colectivo fraterno y solidario; y comparten de las riquezas de la tierra. Eso da los pueblos del mundo dejaran de sufrir para siempre y seran los pueblos

verdaderamente libres y felices. Y los misterios de la naturaleza serian visibles y se asociaran con nosotros. He escrito este libro dentro de mis posibilidades y capacidades humanas. En tal sentido desde ya pido a mis amables lectores, vuestro amble comprensin y las disculpas del caso por las faltas que pudieran percibir en mis escritos, porque humano soy con poco entendimiento y poca educacin.

HOMBRES Y TIERRAS LOS MISTERIOS DE LA VIDA ENCUBIERTA

No est de ms afirmar que nac con inquietud amor a la naturaleza, inquietud espiritual, rechazarla sera incorrecto. Aunque a muchos les parezca algo muy comn el hecho real de que hay alguien en la vida pueda recordar en forma clara su infancia de su existencia encubriendo su propio suceso; quiero afirmar que yo soy uno ms. Mi caso es algo eficaz cuando tuve seis aos con mi cuerpo presente todava me recuerdo plenamente aquel instante cuando mi madre fue a sacar papa a jalca, lejos de mi pueblo me dejo en la casa para cuidar a mi hermana menor; decid seguir a mi madre como todo nio sigue a su madre donde va; la distancia que segua era ms o menos dos cuadras, segua caminando lejos de ella por el camino de herradura por sitios que nunca haba caminado ni conoca, mi viaje ya era como una hora donde perd la vista a ella. Por conjuncin de nomenclatura del suelo, porque eran suelos, pampas, lomadas, hoyadas, mesetas, cejas, caminos tortuosos, caminos que se repartan para ir a otros lugares. Debo decir Qu es lo que sucedi? Resulta que llegu en un reparticin de camino, mi madre haba desviado por el camino que va al sur; yo haba continuado por el lado este por el camino real que continuaba por la frontera del departamento de Anchas entre el departamento de Hunuco. Es decir ya medio da pasado, al no alcanzar a ver a mi madre, lloraba y gritaba; llamaba aqu all; escuchaba los ecos de los cerros que me imitaban a mi voz regresar no poda ya estaba muy lejos por lo menos dos horas y media de viaje, ya era ms o menos las diez o las once del medio da, lo que haba recorrido la distancia aproximado 18 km paso de infante.

Con tanto llorar desesperadamente, haba perdido la voz y la energa; cansado me sent sobre el pajonal donde me qued dormido. SUCESO. Luego me despert, me di cuenta que no estaba donde me qued dormido, sino, en las orillas de la laguna que hoy se conoce laguna verde cocha; este queda por lindero departamento de Hunuco y Ancash.

La laguna Verde Cocha Del lugar que me quede dormido a Verde Cocha es ms o menos 80 Km me pareci algo extrao, me levante del suelo empiezo recorrer con mi vista all veo tremenda laguna color verduzco, una parte cubierta de vegetacin y otra parte libre; me qued asombrado al ver maravillosa presentacin de la naturaleza, pareca ver televisin las aves volaban y aterrizaban sobre la laguna; otros eran de picos largar y otras cortas, pescuezos cortos y largos, patas cortas y alargadas, de mltiples colores; otros navegaban y otros buceaban, otros aves llevaban a sus polluelos en sus alas luego soltaban desde lo alto y los polluelos empezaban a navegar bajo la vigilancia de sus padres y otros aves lo atrapaban para comrsela. Los cantos de las aves parecan hablar, hacer la gran algaraba con diferentes tonadas de msica; los rboles que estaban alrededores de la laguna parecan florecer de aves, porque aterrizaban las aves en ellas y otros volaban de

ellas. Me sent asombrado y feliz al ver toda una presentacin de la naturaleza en televisin vivo y directo; yo haba cansado de llorar, quera llorar, gritar ya no poda. APARECE PASTORA CON SUS REBAOS En ese rato cuando volte la mirada vi aparecer rebaos por la pradera y una pastora, quera llamar, no poda, porque haba perdido el habla; las ovejas iban acercndome poco a poco y la pastora venia tras de las ovejas, las ovejas al verme se asustaron y me miraban muy alertas, en eso la pastora me ve y me acerco muy cautelosamente, parece tenerme miedo con precauciones de toda reaccin que pudiera hacer; ella me hablo, me dijo: hoy chiquito Cmo te llamas?, no con test; otra vez me dice De dnde ha venido? Quin es tu madre?; por mi parte nada de respuesta porque me encontraba sin habla.

Ya eran las cuatro de la tarde aproximadamente, ella me tom la mano, me arregl mi traje porque as me vesta y todos los nios nos vestamos por tradicin por nuestros padres, luego me dijo, vamos a mi choza; me dej agarrarme de la mano, nos fimos arreando a sus ovejas a una distancia de 2 Km ms o menos; llegamos a su majada, ella muy empeosa comienza a parar la olla y cocina. En eso veo aparecer dos personas que eran sus padres, estaban de vuelta por lo que haba ido al pueblo. Buenas tardes pap, buenas tardes mam le dice la hija; se saludaron muy alegres y en eso me ven sus padres y le pregunta a su hija De quin es ese nio?; le contest en decir: he encontrado es gocha huambra (nio de la laguna) ha estado en verde cocha le comenta. Ellos muy sorprendidos me verifican de pie a cabeza, me pregunta cmo me llamo, de donde vengo, quien es mi pap y mam, con quien he venido. La respuesta de mi parte era

nulo porque no poda explicarlo a cerca de sus preguntas; hasta ese entonces no haba recuperado mi habla, me encontraba mudo. El padre de la pastora pareca adivinar, le convers a su seora esposa y a su hija le dijo: este nio ha sido extrado y trasladado por los cerros al lugar donde haz encontrado; por que los cerros tienen vida, son pensantes, son ms poderosos que humanos, en abrir y cerrar la vista lo trasladan a otras dimensiones; no solo a los humanos sino tambin a los animales; los animales salvajes son de ellos, tambin hacen cambio con de otras regiones y les esconden de los cazadores; por el momento a este nio no hay que dar de comer con sal ni azcar, solo debe comer su mazamorra sola hasta 24 horas. As les orden efectivamente me sirvieron la comida ordenada; ya era noche fimos a dormir y la seora y su esposo fueron a dormir a su choza, el da siguiente muy temprano nos levantamos. Yo con querer mirar a mi madre lloraba y lloraba, revent las palabras; es decir haba recuperado mi habla. En eso me acercaron hacia a m para calmarme, preguntaron por mi nombre, de mi madre y de donde yo era. Le avise mi nombre, de mi madre y de mi pueblo; ellos asombraron por la distancia que haba sido trasladado. INICIO SEGUNDO DIA Inici el segundo da, de estar lejos de mi familia todo preocupado hasta me negaba de comer, sin embargo ellos parecan ser contentos con mi presencia; o decir la hija que ella me adaptara, yo sera su hijo. Despus del desayuno se disponen sus tareas, el pap tena que hacer su trabajo de chacra, la madre tena que hacer otra cosa; y la hija tiene que ir a pastear a sus ovejas. Yo segu acompaar a pastear todo el da, pase con pena para mi familia; lloraba y calmaba. Al regresar por la tarde encontramos a su madre muy apenada; le dijo a su esposo: hazlo regresar a este nio mucho llora por su madre; puede morir de pena, tambin su madre con qu pena estar; quien sabe estar viva o muerta. REGRESO A LA CASA EL TERCER DA El esposo acept llevarme en su caballo el tercer da muy temprano; ms o menos las cuatro de la maana, tomamos desayuno, preparativos para el viaje (fiambre). Luego ayudaron a ensillar el caballo y salimos de su majada poco para amanecer. Chau hija

maana estar de vuelta; cuida bien a nuestros animales le dice el padre. Le contesta, si padre no te preocupes mucho, sino encuentras a su madre o alguien familiar del nio haces regresar pronto; le dice la hija. No pierdas cuidado, chao, chao; le dijo su padre. Luego me dijo a m la seorita no vas a llorar en el viaje; tan pronto hallars a tu madre, cudate chiquito; as nos despedimos. Emprendimos el viaje por el camino de herradura que va a mi pueblo, bajadas tortuosas, cruzamos quebradas, cerros, tras cerros, calaminadas paisajes cubiertos de verdes pajonales, pampas oconales; que alegra monotona, nomenclatura del suelo que cruzamos vistosamente variable los bellos paisajes que me hace ver la madre naturaleza. CONTINUACIN DEL VIAJE Iba enancado tras del jinete en su caballo pinto, ya eran viaje de cuatro o cinco horas; el sol ya estaba en medio da, nos retuvimos en un sitio pastizal para almorzar; el caballo tambin coma pasto freso; don pancho as lo llamaba su esposa y su hijas, el muy bueno me dice sin novedad vamos a llegar donde tu mam Conoces estos sitios? Me dice; le dije que no. De aqu vamos a cruzar dos pueblos: comunidad de Llaipe y comunidad de Illahuasi, del distrito Santa Rosa de Puos, provincia de Llata. Poco a poco nos acercamos y pasamos a esos pueblos. En el camino nos encontramos con algunos pobladores don Pancho se saludan y se preguntan a donde dirigimos.

El avisa lo sucedido y comenta al referente de los misterios de los cerros, los Apus de los poderos cerros aparecen ante humanos como personas, si uno se relaciona con ellos

te entregan animales, minas, tesoros, hacen trasladar de un lugar a otro sin que una persona se d cuenta. LLEGADA AL PUEBLO DE CHAN Por fin ya eran cinco de la tarde aproximadamente, veo todo panorama de mi pueblo, siento alegra. Don Pancho tambin se alegr; sabes en qu direccin est tu casa; me dijo, si le dije. Entramos por calle central, nos encontramos con algunos de mis paisanos; me ven y se alegran al verme, pobre su mam esta que sufre y llora sus familiares estn buscando; por fin usted seor has encontrado a este nio, diciendo nos acompaaron hasta la casa; fimos seguidos por varios paisanos. En eso mi madre nos vio entrar dej su quehacer, vino corriendo al encuentro, me abraz llorando de emocin, y le agradeci a don Pancho; invit pasar a la casa y quedarse. Aparecieron ms gentes de toda edad me saludaron, me preguntaban Dnde estuve?, Cmo haba llegada a la casa de don Pancho? Todos los presentes tenan una inquietud de saber donde estuve durante los tres das desaparecido. Intervino don Pancho, dijo; este suceso es larga historia e increble.

DESPUES DE COMIDA Despus de la cena, poco ms horas llegaron ms visitantes, familias se llenaron la casa, le preguntaron a don Pancho Cmo haba llegado a su casa de tan lejos siendo un nio? Intervino don Pancho y le explic a los presentes, que su hija haba encontrado en las orillas de Verde Cocha. El cerro Chunu Majanan, me haba hecho desaparecer y aparecer en la laguna de Verde Cocha, porque esos dos cerros tienen pacto para intercambiar trueque de personas y animales otros cambiar con animales por cualquier regalo.

Tiene poderes para trasladar a los habitantes de ese lugar hasta la montaa; eso sucede en abrir y cerrar la vista. Su aparicin de hombres y animales se ve en los meses de Febrero y Marzo cuando la nube se llene o cubre a los paisajes de esos cerros; ellos viajan como cualquier humano en el cielo despejado no se ve. Otros seores ms de edades en esa conversacin afirmaron de la existencia de hombres y animales y el podero de los cerros; y que ellos se manifiestan segn sus nombres tales como: Gellay Jirca (Cerro Platudo), Rico Machay (Cueva Millonario), Jitacog (Cerro que arroja en abrir y cerrar la vista), Wiru Wiru Puta (Cerro temible, valiente y rico), Millpu (Cerro que hace disminuir o hacer aumentar), etc. Y se relacionan con hombres consientes porque ellos saben lo que eres malo o bueno; a los buenos le dan oportunidades y permiten entrar donde viven y demuestran a sus ciudades, a la gente humilde les regala animales y tesoros segn que desean, como tambin les acompaan en sus viajes y les cuidan a sus animales cuando intercambian amistades te comunican en tus sueos.

Ellos son misteriosos eso es lo que ocurri con este nio, el cerro ha trasladado sin que el nio se d cuenta; as comentaron los hombres ms maduros de mi pueblo, jams no he podido olvidar aquellos instantes lo que sucedi en mis seis abriles. Empero confieso sinceramente, que este tipo de fenmeno me eran muy familiares conmigo, en reiteradas oportunidades en los desiertos cuando estaba solo; sola ver abrirse manantiales como un tnel y de ellos salir de cerros corretear embanderando su rabo, que sus ojos brillantes como dos faros encendidos, y cuando regresaba el manantial se abra nuevamente haciendo un tnel o como un portn grande; y por curiosidad acercaba en ese sitio de aparicin; encontraba como si nada hubiera pasado, no haba huellas ni seas.

Fui siempre adorador del sol, la luna y a todo firmamento como tambin a la luz de amanecer y como de anochecer, me gustaba contemplar al cielo estrellado, vea estrellas multicolores, amarillo, rojo, verde y otros colores; avisaba a mi madre indicndole, ella no vea. No s si me comprenda, no me daba mucha importancia. SEGUNDO RELATO Confieso francamente sin rodeo que no fui educado; apenas curs tercer grado de educacin primaria, sin embargo me gusta la religin de mi pueblo, faltar respeto en las misas o en alguna liturgia siempre me pareci abominable. Desde nio tuve el sentido de veneracin y respeto a los dems; ni rerme ni burlarme de las cosas santas. Cuando tuve nueve o diez abriles mira seores si era la razn, o que las razones de este relato causan sorpresa cuando pude experimentar en forma directa la existencia real de tierras y pueblos encubiertas. Resulta que vivamos en un lugar denominado Chicu Jirca (Redil de cerros poderosos), de ese lugar a Wiru Wiru Jirca (cerro terrible y rico) es

aproximadamente 2 km; existen ruinas de 50, 000 a.c segn clculos de mis abuelos, esas ruinas son misteriosas.

En el mes de celebracin, festejo de la virgen de Candelaria, mi madre era mayoral; para preparativos de ese celebracin, baj de la puna al pueblo dejndonos encargado en los vecinos de ayudarnos cuidar a nuestros animales, junto con mis hermanitos menores. Resulta que los abejeos, aprovechando la ausencia de mi madre nos robaron cinco vacunos. Buscamos dos das en el tercer das, llego mi madre del pueblo muy temprano; antes del amanecer, para esto ella se haba enterado ya de estos sucesos; de todas maneras decidi buscar nuestros animales extraviados, con ayuda de nuestros vecinos, se dividieron por cuatro lados: por lado Norte, por lado Este, por la frontera Ancash entre Hunuco y otros fueron por el lado Sur; y a m me ordenaron para ir al lugar Caal. Para llegar al lugar indicado tena que pasar por el centro de la ruina Wiru Wiru Punta y Mucuchuwai; la hora era ms o menos las siete de la maana, el sol todava no extenda su reflejo a la parte baja de la zona. En esa caminata me penetr o entr en un pueblo desierto; yo no s cmo aparec en el pueblo ni se como pude o como fue, resulta que aparec andando; no era sueo ni xtasis, esto me sucedi en mi estado consiente, quera regresar para atrs, todo era pueblo, miraba arriba, abajo y todas partes; eran diferentes los paisajes, las quebradas, lomas, cumbres, todo donde alcanzaba mi vista. No vea los paisajes de mi pueblo ningn panorama anterior.

CAMINATA DURANTE NUEVE HORAS Segu caminando para buscar el camino anterior, nada de encontrar, ms bien descubr calles, subidas trasversales, casas de construcciones de piedras talladas, cada casa es redonda, la puerta es por la parte donde nace el sol, las calles son empedradas, las subidas son de gradera, sus trazos en forma rombo, ambos lados tienen declive que centra en el centro de la calle; y por cada lado de las calles tienen canales fluviales que recibe desage fluvial de los techos de cada casa. Los canales bajadas tienen rompe velocidad en cada distancia; en las esquinas de las calles trasversales tienen Paccha, en forma de nariz humana. Las construcciones son redonda hasta dos pisos, el techado es con madera cubierto de pajonal o icho; el ngulo del techo es ms o menos cado 45 grados, todas las calles tienes la misma uniformidad, la misma simetra, son muy elegantes. Segua caminado, llegu a un lugar ms hermoso; parece castillo tiene torre construido todo de piedra, la altura aproximada de 30m de alto, su subidera es helicoidal donde se encuentra cuatro campanas, las ventanas de torre es como arco iris por cuatro lados. Los castillos tienen conexiones por mediante tneles, stanos, graderas de bajadas y subidas. Ya era largo el tiempo, segua buscando el camino por donde salir, cada vez ms encontraba otras construcciones, parecen cuarteles, tienen torreones, tienen campo de formacin algo as, tienen guardera de granos, tienen saln oscuro, en ese sitio no entr tuve miedo. Durante de mi recorrido no entre en las habitaciones de las casas, no tom ningn objetos preciosos ni a tocar la piedra, todo lo observaba nada ms; como esa maravillosa construccin nunca he visto ni tampoco volver a ver. Para descifrar las maravillas que he visto palabras me faltan; en esa caminata no encontr a ningn humano, ni pjaros, ningn especie de animales, todo era desierto; hasta que por fin con tanto andar y andar todo cansado me aparec en un lugar llamado Wiru Wiru Punta, en toda la lomada caminando, quera ver a esos pueblos, casas que he recorrido, ya no lo vi. La hora era ms o menos las cuatro de la tarde. La distancia que aparec del lugar donde desaparec era como 2 Km.

LLEGADA A LA CHOZA. Llegue muy asustado y cansado a mi choza, era ya tarde, la cena estaba lista, mi madre me pregunt el por qu la demora; le explique todo lo que me haba pasado, ella se sinti muy triste, mi hizo recordar de lo que me haba sucedido hace unos cuantos aos atrs. El cerro de Chunu Majanan te hizo desaparecer y aparecer en Verde Cocha, no se cul ser su intencin de los cerros contigo, en eso me preocupo mucho hijo me dijo. Al ver su preocupacin de mi madre ya no avisaba nada de lo que me ocurra.

BOLAS DE FUEGO Despus de poco tiempo en los meses de cosecha de trigo, cerca del medio da me encontraba en un lugar denominado Hulluyma 400 m aproximadamente antes de las cejas de Mucuchuhuay, la zona de ruina misteriosa, pasteando a mis rebaos en eso vi bajar del oriente una bola de fuego; primero me pareci chiquito, a medida que iba acercando aumentaba su tamao; paso por mi encima muy lento y bajito. Dej a mis rebaos fui corriendo di vuelta a las cejas de Mucuchuhuay para saber que era. En eso vi la superficie de todo panorama de la zona, estaba alumbrado por ese bola de fuego, la luz del da pareca alumbrar tres o cuatro veces ms que el sol; no puede contemplar bien a la bola de fuego porque mi vista ya no vea por el empao de la luz que me alumbraba, no di pasos adelante ni atrs, por ningn lado me parec como ciego y atnito. No s qu tiempo minutos u horas demorara ese objeto, senta que me estaba observando; la luz reflejaba a toda rea de 15 hectreas cuadras aproximadamente de la zona de Wiru Wiru Punta y Mucuchuhuay, me senta feliz y muy feliz, me pareca

atraerme; la bola de fuego baj su reflejo, pareca acariciarme, senta a mi cuerpo no tener peso y flotar como la pluma en el aire.

Este relato saco a la luz, al pie de la letra de los recuerdos vividos en m; para los misterios de la naturaleza verdaderamente existen, existen hombres, tierras, ciudades, animales, platillos voladores lo que aqu en nuestro medio existen; tienen una vida ms superior a nosotros, son ms conscientes; si quieres que lo demuestre con experiencia vivido lee con paciencia el tercer relato. TERCER RELATO Trece veces haba visto vestirse los bellos paisajes de la madre tierra con elegancia, matices de multicolores de flores y cubrirse su faz con verde oscuro, verde claro, verde limn y con olores perfumados agradables; las fragancias trasmitidos por los invisibles jardineros. Uno no sabe de dnde viene ni a donde va sobre el faz de la tierra. Cuando tuve que andar jugueteando, saltando, subiendo, bajando, por las quebradas y montes; cuando deslizaba, de los cerros revoletendome donde deleitaba debajo de las sombras de verdes arbustos, cuando jugueteaba con venados, como un toro y el torero, con mi ponchito le provocaba el venado saltando y brincando venia haca m. As pase los primeros pasos de mi adolescencia.

COLECCIN DE FLORES Resulta que para la celebracin del nacimiento del nio Jess, para cada navidad en mi pueblo faltando una semana o das, los jvenes iban a recoger las flores, por montes quebradas, otros iban a ms lejos por las punas camino de un da; regresaban a trmino de dos o tres das, trayendo toda clase de flores y por competencia de adornar al estrado de la iglesia, plantando rboles y colocando masetas de flores. Que eran dos barrios principales (Yacuwanay y Puquial). Yo como adolescente tambin senta esa emocin de participar en recoleccin de flores; busqu compaa de un to mo, un poco mayor que yo de nombre Abraham; nos pusimos de acuerdo para salir nosotros a direccin a Wiru Wiru Punta (Lugar Acelgas Machay) cerca de las zonas de las ruinas.

Cuando ya llegamos al sitio nos ubicamos en la parte meseta de la quebrada, descansamos un poco, el viaje que emprendimos era muy lejos dos horas de caminata; era aproximadamente las diez de la maana. SUCESOS MISTERIOSOS En ese lugar apareci un hombre tamao pequeo, ms o menos de un metro de estatura, por nuestras espaldas y se dirigi a nosotros, era muy raro, a m me miraba con gesto amigable, a Abraham le diriga su mira con gesto de rechazo, su aspecto es como sigue: cabello rubio largo, no tena huella de corte de pelo, barba rubio no muy largo, cara ovalado, hombres atrs, barriga sobresaliente de su cuerpo, manos cortos y carnudo, ua normal como de los humanos, mirada fija, sus extremidades de acuerdo a su cuerpo, la forma de caminar tambaleaba, es muy rpido, dientes parejo y blanco, pies chico descalzo, la ropa que llevaba es sotana, tejido que no se compara con de los humanos de esta tierra, sombrero con copa, en ese momento no nos hablaba y se sent muy cerca de nosotros.

Mi compaero Abraham se sinti nervioso, quera correr, no poda controlarse, se turb de miedo y me dijo: hay que matar a machetazos, si no hay que amarrarlo y vamos a llevar al pueblo. Yo me senta muy atrado por el me gusto su presencia y le calm a Abraham; le dije, l no nos hace dao porque vamos a hacer mal; si llevamos como vamos a tener, Qu comer?, l vive seguramente por estos sitios; vamos a buscar ya las flores le dije. El sigui con gesto furioso y nervioso me dijo: si quieres qudate esto no me gusta! Yo me voy dijo; as se levant empez a caminar en direccin donde venimos, el visitante se levant dio pasos a 50 m all desapareci como por arte de magia en mi vista. Nuevamente con Abraham nos unimos, nos pusimos de acuerdo para recoger flores por separados; l se qued all yo me alej a otro lado de la quebrada, quedamos encontrarnos en mismo lugar dentro de una hora, una vez estando en el otro lado comenc a buscar flores, al no encontrar me sent para comer mi fiambre. En eso apareci el mismo hombrecillo por mi vista sonriente; le dije: Qu haces? Qu has perdido?, nada me respondi; Quieres comes un poco de fiambre?, le dije; como no si me invitas, me dijo; toma asiento srvete le dije. El se sent junto a m y se sirvi y comimos juntos; luego me dijo: vamos a jugar, le acept y comenzamos a deslizar, resbalando sobre pajonales, en eso nos parecimos fuera del lugar, en otro sitio desconocido, no tengas miedo te presento a mis amigos para jugar, me dijo. En eso aparecieron muchos de ellos, todos del mismo tamao me rodearon, haba varones y mujeres hermosos, simpticas mujeres; me recibieron con palabras muy amables queremos ser tus amigos!; tu eres bueno vamos a jugar. Yo le acept, pero antes aydame a recoger flores, le dije, ellos dijeron vamos a jugar recoleccin de flores, as empezamos correr, las flores haban mucho por todos esos sitios, extendan por toda la quebrada, flores de muchos colore y formas. As jugando entramos en pueblo de ellos, parecen pueblos rurales , distanciados; de construccin paralelas, redondos, mas casas con segundo piso, hermosos diseos, paredes de muros de piedra pulida, techado de maderas y pajonales o icho, sus calles y caminos de herradura empedrados, subidas con gradas. Su cementera se ve recin sembradas, otros en crecimiento, otros en floracin, otros listo para la cosecha, se ve que hay abundancia y

variadas sementeras: trigo, habas, papa, maz, legumbres, alverjas, linos, toda clase de frejoles qu maravilla!. Animales todo lo que existen en nuestro medio, las aves y muchos ms. Los canales de irrigacin, las obras de acueducto con distribucin trilineal y bilineal, los canales son construcciones de piedras talladas, parte sincronizados entre piedras que obras de arte!, que tal ingeniera; hay canales que conducen agua a los terrenos de parte ladera y altas; mueren el precipicio hace que el agua que corre forma catarata gigante. Donde inicia la cada de agua, y un poco ms abajo sale conducto del aire como de tubos de seis pulgadas de dimetro; pero no es tubo, son tneles construidos de piedra, sale del cerro, de all sale fuerte soplo del aire; esto hace que la catarata no llegue al suelo o a la parte baja, sino, se eleva convirtiendo en gases, luego es trasladado al lugar de laderas, y cae como lluvia regando las laderas que maravillosa construccin!; no tengo palabras para escribir, explicar del mundo maravillo que vi, gracias a mis amiguitos me hicieron ver todo esto. Luego recorrimos jugando, vamos jugar la ronda alrededor del universo encadenados es mejor, as cantan. CONDUCTA DE GENTE Gente pequea de conciencia elevaba son muy amables, viven en armona, en constante alegra su sistema poltico es comunidad, parecen que tienen el mismo sentir; mantuve conversacin con el mismo amiguito que me llev a ese sitio, le dije; ya quiero irme a mi casa, mi compaero me habr dejado, me refera para mi to Abraham; me contesto, l te esperar, todava no tiene flores me dijo; Le dije: trelo a mi compaero. Los presentes amigos dijeron No!, pregunt Por qu no? La gente de mi pueblo y de otros pueblos no pueden estar aqu? No!; sin el consentimiento de esta dimensin no pueden. La ley umbral de esta dimensin solo les obedece y permite a ellos. Los humanos estn en otra ley de tridimensional, nosotros pertenecemos intermedio entre cuarta coordenada, intermedio de luz y oscuridad; le pregunte: Cree en Dios?, la respuesta es tajante, no solo creemos en l, sino, somos sus partes y porciones en miniatura de Dios, dijo. En esta dimisin son pilares fundamentales es trabajo primer ley, la

ciencia, estudio, igualdad, verdad y justicia son columnas a este ley. Mientras en el plano tridimensional los humanos comunes son destinados a ser dominados por sus semejantes de baja moral social es o moral de esclavos, es un efmero relativo actual planeta tierra de los habitantes, nada iguala a su pasin por el oro, son espritus ambiciones y acomplejados a la posicin de riqueza material. En consecuencias de un sistema de vida y de desigualdad y carente de todo tipo de moral, violan y pisotean los divinos leyes y mandatos de su creador de vida. En consecuencia viven en el sufrimiento, ilusin, no despiertan ni dejan despertar a los unos y otros, son dotados de la codicia material que se lleva a la oscuridad, ellos hacen lo que no deben hacer, lloran cuando no deben llorar, ren cuando no deben rer. PLANO INTERMEDIO En esta conversacin intervino una dama muy hermosa, dijo: en este plano todo infinidad de existencia empieza desde lo invisible en expansin hacia lo visible; no hay existencia que no haya conocido lo invisible. La luz tambin tuvo su nacimiento, su infancia, porque toda materia y espritu son iguales. Esta igualdad en sus respectivos en sus respectivas leyes, porque todo es viviente, todo es lo opuesto de lo que opinan los sabios humanos del mundo tridimensional; la luz de la tierra naci en alianza en geometra, largo, ancho y alto. UNIVERSO El universo est compuesto por fluidos materializados, este nuevo elemento no lo conocen la ciencia terrestre tridimensional, todo cuando lo rodea, el humano fue lquido, gaseoso, y fuego y cada elemento tiene su propia vida; se renuevan ellos mismos, tienen desarrollo material, tal como t tienes desarrollo espiritual. Qu significa fluido?, le pregunte, la respuesta es: fluido significa la fuerza unida, la luz es geomtrica y concntrica en linealidad expansiva.

MUERTE
Mi pregunta, Qu es la muerte?, respuesta; tu no mueres y nunca has muerto, de lo que has nacido. La muerte no acaba con la existencia, es lo opuesto, abre el infinito al espritu, porque el espritu es el infinito, se ausenta momentneamente del infinito, nuevamente nace, se encierra en un cuerpo de carne, es una ausencia momentnea por que la eternidad de vuestro espritu no se mide en siglos; cada uno pidi conocer los siglos en un lejano y desconocido planeta llamado tierra. Todo espritu nace, muere; nacer nuevo es tener experiencia en muchas vidas, vuestras vidas provienen de un padre infinito que no tiene principio ni fin.

LA DISTANCIA DE LA TIERRA AL REINO DE LOS CIELOS En esta conversacin me di cuenta que ella me estaba enseando a cerca de los conocimientos que existe en esta dimensin, en eso vino en mi memoria de preguntar la distancia de tierra al reino de los cielos; ella me contest lo siguiente: desde la planeta tierra hasta la divina morada celestial hay una distancia de: nueve billones novecientos noventa y nueve mil pentallones, con novecientos noventa y nueve tetrallones de kilmetros. Un tetrallon equivale cuatro millones de kilmetros, un trilln equivale, tres trillones de kilmetros; un billn equivale a un trilln de millones de kilmetros, un milln equivale a mil veces kilmetros. Si calculamos en aos luz la distancia de la tierra al cielo es aproximadamente: tres millones trescientos treinta y tres mil trescientos aos luz, y se llega all al lugar de vuestro origen en doscientos das de viaje continuado y empleando una velocidad de trescientos millones de kilmetros en una trillonsima de segundo; es decir, en diez milmetros hay un centmetro, en cien milmetros hay un decmetro, en mil milmetros hay un metro, en cien mil milmetros hay un cien metros; en un milln de milmetros hay mil metros, en diez millones de milmetros hay diez mil metros, en cien mil millones de milmetros hay cien mil

metros; en un billn de millones de milmetros hay un milln de metros. Y as hasta donde la mente puede entender y comprender. Bien gracias por estar conmigo y ensearme lo que nunca he visto, he odo, ni tampoco volver a ver estos maravillosos sitios que usted lo llama dimensin intermedia, gracias a usted seorita, linda mujer, quiero besar a tu linda mano y todo los presentes, ustedes son mis amigos. La clase que he recibido me lo llevar todo una vida y nunca olvidar de ustedes.

RECOMENDACIONES Mi amigo y otros me dijeron gurdalo en escrito este secreto, vas a sacar despus que hayas recorrido por muchos lares de tu ciudad grande y regresar ahora donde vives; con esto contribuirs ser til a la sociedad de tu clase, porque ustedes estn divididos por clases sociales, ms en todo clase social, la conciencia humana esta embotellada. Muchos rechazarn, otros se confundirn; pocos convencern pero para muy pocos sern su provecho, vas a escribir sin variacin de lo que has visto, de lo que has escuchado, en esto vas a saber lo que es verdad, es increble; el humano no sabe de la verdad. Luego cantamos, bailamos, yo estaba al tanto como un centinela de un cuartel, a ver ms rato que va a pasar; o en este acto conmigo. En esos instantes me hallaba alerta, pero de pronto otra dama muy joven y hermosa me acerc y me invit salir de ese redondel; segu sus pasos a una pequea distancia, mas o menos, una distancia de arrojar piedra, la dama me dio un ramo de flor, toma y llvate me dijo; te gusta?, me dijo; le dije que s. En ese momento, en ese lapso de tiempo me pareci atravesar la barrera; la linda mujer ya no estaba y ninguno de ellos; ms bien parec en lugar donde encontramos anterior con mi amiguito, mi manta y mi soga que llevaba estaba junto con muchas flores, hasta no poda cargar por la cantidad que haba, Pero que lindas flores hermosas! Flores de distintos colores y formas, aromas y de distintos vegetales. El tiempo me pareci largo,

lo que estaba con ellos como una semana o un mes; sal del lugar con mi carga de flores, como no poda llevar todo, dej amontonado una parte. En ese momento escuch una voz llamarme Sergio! Sergio! Sergio!, los ecos de los cerros repetan la voz, reconoc que la voz era de mi to Abraham; aqu estoy venga por aqu, le dije. l me estaba buscndome, haba credo que yo me haba cado al abismo, por fin nos encontramos; me molest por qu diablos te has alejado, ya es tarde, Dnde estn tus flores?, yo casi no he encontrado, me dijo, en eso ensee mi carga de flores y ms que estaba sobrando; l se qued admirado al ver tantas flores, diferentes colore y aromas. Le dije, llvate todo lo que ha sobrado, entonces cargamos y salimos del lugar; bien cargado los dos, con razn te has desaparecido buscando por las quebradas, por donde he ido no habido mucha flor. En ese rato me acord que yo no debo contar a nadie los sucesos que yo he tenido; llegamos al pueblo, entregamos a la autoridad que estaba encargado de recepcin de flores y haba tambin varios jvenes, hombre y mujeres entregando flores por cola; al ver a nuestros flores se admiraron los concurrentes. En ese ao mi barrio ganamos en el concurso de Masetacuy (Adornar el altar con flores). Presentacin de masetas de flores, con las flores que trajimos del cerro misterioso Wiru Wiru Punta.

CUARTO RELATO En las dcadas del ao 1962 a 1963, temprana edad sal de mi pueblo a la costa como todo provinciano, y despus de recorrer algunos sitios de la costa Norte chico, y haber experimentado trabajo del campo y ms trabajos de fbricas de harina de pescado y otros trabajos ambulatorios. Llegu a cubrir una vacante en una lancha bolichera de 150 toneladas mtricas de firma CIA Banchero Rossi en el Puerto Supe; bajo compromiso con el patrn de lancha, que mi sueldo va ser pago propina por los siguientes motivos: uno, por ser menor de edad, porque tena 17 aos, en esos aos la identidad nacional se sacaba de 21 aos; dos, por falta de experiencia en el trabajo de

pesca, porque yo era novicio. Fuera de mi propina me comprometieron pagarme por noche por quedarme en la lancha. Trato hecho abord a la lancha y empec a trabajar. Pasaron das y semanas por su puesto en los primeros das y semanas me fue difcil, iba acostumbrndome fcilmente, me gustaba el mar, me convert uno de sus compaeros ms hbil, de los tripulantes en el trabajo; para m era fcil aprender lo que hacan mis compaeros. Despus de un mes y medio, me aumentaron mi sueldo igual a ellos. Pasaron semanas y meses, establec con mis compaeros adaptndome a sus costumbres y a sus tratos vulgares la palabra concha tu m y p madre, ya era palabra diaria, cholo concha tu m; agilice y recoja el boliche! Baja el boliche! Baja la chalana, asustar a las aves! Baja a desenganchar la malla del lices que est enganchado! Baja pues carajo serrano de m! Otros das a ti te toca cocinar. Todas estas palabras y tratos ya eran mi pan de cada da, bueno a veces me molestaba, en otras veces no; y cuando me molestaba, ms y ms me insistan en hacerme renegar, por fin me di cuenta que sus tratos eran as normales, en el fondo eran buenos amigos conmigo. Los das viernes por la tarde salamos a tierra, el domingo las diez de la noche ya estbamos en la lancha y los que vivan cerca venan la una de la madrugada del da viernes. En reiteradas veces iba invitado a sus casas de mis compaeros. Eran porteos, chalacos, Huachanos, nico yo era serrano; el vctima de carajeo de todos ellos. Que feliz me senta trabajar en el mar con ellos me encari, con el mar como en mi pueblo, como en los bellos paisajes, me gustaba el mar, su olor, su sabor, su jugueteo y sus caricias de sus olas, su aire, su neblina, los amaneceres grisnas, sus bullicios, los cantos de sus aves marinos, el grito de los chicoteos de las golpizas de las olas bravas que hacan bailar a los barcos, lanchas, chalanas, grandes y chicos. PERDIDOS EN EL MAR Un da cualquiera, no importa que da, que fecha, nos salimos los trece tripulantes del puerto Callao al puerto Hilo, al sur, a horas las tres de la maana; el patrn de lancha, el motorista y ms compaeros, mareados por el defecto del alcohol, haban venido directo del festejo de cumpleaos. Dio marcha a la maquina el patrn una hora despus de inicio del viaje, llam: sobrino, sobrino, toma el timn voy a descansar; estoy jodido: dijo.

El sobrino del patrn, de pronto sali de su camarote

y tom el timn, as

continuamos el viaje, los dems tripulantes iban durmiendo, yo leyendo una obra; despus de largo rato, ms o menos de cuatro horas de viaje, el sobrino llam en forma desesperada, dijo: Patrn, patrn! La brjula no marca al sur, se ha descontrolado, hace rato he estado buscando su posicin de viaje, sin poder lograr la direccin exacta. El patrn de lancha sali rpido de su camarote al direccin de timn, vio y manose a la brjula, luego dijo: Concha tu m Ya estamos perdidos!, De qu hora se ha descontrolado la brjula?, dijo; he seguido manejando hace rato, dijo el patrn. Concha tu m Ya estamos jodidos!

COMUNICACIN AL PUERTO CALLAO Comuniquemos, llamen al puerto Callao!, todos salimos a la popa, nos dirigimos a la caseta de control; los hombres del mar encolerados, quieren pegar al sobrino y al motorista; acusaban por irresponsables. El cuque dijo: l no tom inters en el caso sucedido, porque estaba ocupado en la cocina, que el rancho ya est listo, pueden pasar a almorzar; el patrn y el motorista que se queden comunicando por la radio; la hora era ya las doce y cuarto del media, nadie quera almorzar por estar preocupados. LLAMADAS Llamadas al puerto Callao Hal!, llamando, llamando al puerto Callao, de la lancha bolichera ex Estamos perdidos!, Estamos perdidos!, Hal!, contesta del control, Informase!, Informase!, la hora de salida que hora fue, Hal!, Contestando!, Contestando!; si diga escuchamos, cambio. Hemos salidos las tres de la maana, direccin

al puerto Hilo, estamos en nueve horas de viaje, con velocidad ex nudo Cambio!; hay interferencia radial, chilla mucho, no se escucha bien la transmisin. INSISTENCIA Llamando!, Llamando!, al puerto Callao, de la lancha bolichera ex; Cambio! estamos extraviados!, Cambio estamos extraviados!, Cambio! Contesta del puerto Callao, Mantnganse!, Mantnganse! en calma; vamos a solicitar dos aviones para que salga a ubicarles, uno por el Norte y otro por el Sur, Cambio! Afirmativo!, Afirmativo!, Cambio!; mantngase en comunicacin expectativa, Cambio!

ALMUERZO Que despus de estar colricos y en confusin de repentinos, retomamos en calma, fimos a almorzar, despus del almuerzo el patrn orden suspender la marcha de la mquina, bajaron la ancla y apagaron el motor. RADIO Hasta esa hora captaba varias emisoras, pasando la noticia de caso de nosotros, pasan las horas, empieza a atardecer; nuevamente hay comunicacin radial; donde nos afirman que estn solicitando el apoyo del naval y aviacin, nos incitan a la calma. COORDINACIN EN LA LANCHA Despus de amplios acuerdos se aprob estar expectativa de cualquier presencia del objeto; avin, barco que pudiera aparecer para hacer seales de auxilio. Otro caso, respecto de vveres se autoriz al cuque (Cocinero), reducir porcin de racin, con fin de hacer durar; la hora avanza ya es las cinco de la tarde, la radio iba perdiendo comunicacin, ya no hay seal en ninguna emisora. Todos desesperados, pasamos rancho con medio racin. El da iba terminando lentamente, el aire del mar delicioso de la noche invitaba a descansar de tantas fatigas de mis compaeros; pero el eco ronco del lejano trueno, estalla

sobre el infinito espacio del ocano, el mar nos amaga con su henchido seno empieza caer densa niebla, cubre al cielo y al mar. Los antes valientes complejos hombres del mar, empiezan desesperarse, descontrolndose; en esos das y noches; fueron vistas sus humillaciones, como lloraban por la desesperacin y miedo de desaparecer en faz de la tierra, porque la muerte ya estaba avecinndose en cualquier instante podra llegar. AMANECER DEL SEGUNDO DA

Despus de agitada noche, viene el amanecer lento, el faz del infinito ocano des espejando lento; la oscuridad empieza caer el da, no hay seal de comunicacin de la tierra, la radio chilla, los hombres no quieren tomar el desayuno, se ubican estar en la parte alta en la caseta del patrn de lancha, casi no hablan, sus miradas en las distancia del ocano. Yo por mi parte me ubico muy sereno al lateral izquierdo de la popa (cima de la lancha), me siento en posicin de salto rana, mirando al mar y me concentro; que aqu el viento, all cruzan y crecen, henchidos olas del mar, suben y bajan, la marean, juntan y se separan. Veo que aparecen los habitantes del mar, otros vienen nadando, otros buceando, otros volando en formas diversas de tamaos, de mltiples coloridos; hacen varias clases de maniobras, pasan y se escapan de otros, se junta y juegan, otros se a coloran, y los muy chiquitos, desfilan haciendo el rio, se van de cerca de lejos, ya se pierden, otros aparecen nadando con temor; y sus vigilantes les cuidan, son como soldados del ejrcito, son comandados por sus superiores, todos al orden y disciplina. Hacen danzas fantsticas a mi vista y a m alrededor, Qu maravilla los habitantes del mar!, las sonoras, silbidos, chillidos, ronquidos, parecen msicas sinfnicas, melodiosos; sigo viendo eventos marinos maravillosos extraordinarios. Luego aparecen habitantes gigantes, que nunca haba visto ni conocido, de variados colores y figuras, otros

botan choros de agua, otros hacen rio y remolino, sumergen hasta el fondo y suben elevndose sobre el mar, en esas horas los habitantes con tamaos medianos y pequeos se dan por desaparecidos; solo los grandes juegan, hacen muchas maniobras por todas partes. MEDIO DIA DEL SEGUNDO DA Mientras contemplaba concentrado mi mente en el cine vivo, mis compaeros hacan descontrol, el cuque (Cocinero) orden pasar a todos a almorzar, y luego dijo: que no haba vveres, sobran unos cuantos; cebolla, tomate, sal y agua. Se orden que la cena se prepare con pesca directo al sartn, para lo cual fue ordenado, pescar con atarraya. El patrn, el motorista y otros insisten buscar comunicacin radial, sin alguna respuesta de la radio; unos y otros hablan, en decir estamos muy lejos, el mar nos est llevando ms lejos. DESESPERACIN AUMENTA La desesperacin de mis compaeros aumenta incontrolablemente, otros se acuerdan de sus mujeres e hijos, otros de sus casas, sus dineros, otros dicen pueblo mo, otros dicen que forma vamos a morir, comido por tiburones, ballenas, otros dicen vamos a morir de hambre y de sed, y otros se abrazan juntos y lloran. Yo me senta muy al inverso de ellos, en mis profundidades de mi conciencia, tena la extraa sensacin de estar protegido, me pareca ms estar entretenido, con las pelculas en vivo y directo. No senta hambre ni sed, ya era la tarde, hora de comer; recib mi rancho pescado frito con un poco de cebollada, y todos por igual. En almacn ya no hay ningn vveres, solo nos queda, limn, sal y un poco de agua. DISTRIBUCIN DE VIGILANCIA El patrn de lancha nos dispuso esa noche estar de vigilia, por turnos, por una hora cada turno, para dar alarma a cualquier peligro que pudiera ocurrir, mientras dormamos; los dems estar alerta y vista cualquier nave o avin que pudiera aparecer durante la noche para pedir auxilio; encender luces, tocar alarma, sirena. Consigna para todos estar al tanto al llamado de vigilantes nocturnos, prender fogata, quemar ropa. A m me toca de vigilar en turno de una de la madrugada a dos de la madrugada.

ORACIN Antes de ir a nuestras camarotes dirigimos oracin pidiendo nuestra salvacin a nuestro Dios padre eterno; y luego nos dirigimos cada uno a nuestros camarotes, ya eran las siete de la noche; en sus camarones otros lloraban, otros se daban vuelta y vuelta en su cama, parecen que no duermen. RELEVO DE VIGILANCIA Faltando cinco minutos fui despertado para relevar, porque ya me tocaba mi turno; me levant muy ligero despus de mi dulce sueo, sal afuera de mi camarote a direccin del popa, me sent sobre las mallas de boliche, empec a divisar por todas partes, donde me alcanza la vista, abrigado con mi frazada. VISITANTE DE LOS SERES EXTRAOS En eso vi descender dos seres extraos, barn y mujer de la cubierta donde est la caseta de control, cerca del timn de lancha, dirigieron sus pasos hacia mi direccin y muy amigables, la mujer me dirigi conversacin y me dijo; Cmo ests? Cmo anda la pesca?; le dije: no estamos pescando, estamos perdidos, con hoy da ya estamos por dos das, luego me dijo: Qu opinan tus compaeros?, le dije: ellos dicen que vamos a morir comido por los peses marinos, o de hambre y de sed, lloran mucho le dije; Y t qu opinas?; yo le dije: ignoro de morir. El varn que le acompaaba a la dama, no hablaba y me observaba a cada intervencin; en eso veo aparecer una noche misteriosa, veo el cielo estrellado, las constelaciones del firmamento ms brillantes que de otras noches, las estrellas algunas se desprenden de un punto, van a otro punto con una velocidad increble. El mar muy calmado me pareci un suelo, pueblo o isla construido de mrmol luminoso cristal por sus raras transparencias de extraordinario belleza de ciudad. GENTE NO ES IGUAL A NOSOTROS Gente de cintura para abajo pareca vestirse verde cristal esmeralda o diamante, de pantorrilla para abajo, parecen tener pies de aletas de pescado, son brillantes a coloridos de verde claro de diamantes, algo as, no puedo descifrar, de cintura para arriba parece

cuerpo humano transparente. Fisonoma cara humana, brillantes muy hermosos y hermosos, cabello de la mujer son largas, alcanzan hasta la cintura, y de varones tienen hasta el hombro. Son de extraordinaria belleza. Me invitan recorrer su ciudad, su palacio; Que construcciones de colores dorados, marfil cristales que no puedo descifrar, lo que he visto, lo que he tocado!, de pronto me invit sentar en un divn grande y cristal; me vea rodeado de las multitudes de esos seres, no s cmo venan esos seres hasta m y luego iban. Pero esos dos personajes misteriosos me mantenan a su lado. Con entera claridad me recuerdo de aquellos momentos, el caballero que estaba conmigo, sonriente me dirigi la palabra, me invit a pararme y luego me dijo: Qu ves?, le dije: que es mi sueo, estoy soando, veo cosas maravillosas que nunca haba visto. El caballero me dijo: no estas soando, estas en vigilia, lo que pasa que estamos en el futuro de existencia real, para ti es algo imposible, te parece; esto los humanos no pueden entender sus mentes, sus sentidos estn atrofiados, esclavizadas en las cosas vanas e ilusiones, eso hace que a su real ser, lo invalida como el barco que hoy tienen que por el viento extrava sobre los inmensos aguas del mar; y lo cultivan una extraa y desconocida forma de fe, una espiritualidad que no necesita de la extraa adoracin material, por eso sois los ms atrasados del gnero humano. Vas de un pasado, viniste, anda regresa a tu origen, despus del tiempo, escribe lo que has visto, lo que has tocado, para el tiempo y despus de tiempo; dije no entiendo, me volvi decir, busca, est en secreto de tu naturaleza. El conocimiento del tringulo geometra son representados por lnea trial que termina en crculo de tres dimensiones del planeta tierra que est a punto de terminar, de pasar a la cuarta D; Ejemplo: 1. Despertar de conciencia 2. Despertar de la inteligencia 3. Despertar de la sper conciencia 4. D = dimensin, desprendimiento al despertar de la conciencia csmica, la levitacin. Que hoy las tres de la tarde con el tiempo y la hora de la tierra ustedes sern auxiliados y traslados a la tierra en un barco Clper todos sanos y salvos.

RECOMENDACIONES Los sabios guardan secreto, hasta que un tiempo pase, as concluy el encuentro; los misteriosos personajes me acompaaron hasta la salida de ciudadela de marfil; sal agradecido mucho por su buena compaa y por la leccin recibida; le dije: que por ningn dificultad o facilidad no me olvidar, tratar de exigirme a m mismo de entender la clave de sus enseanzas. En eso fui aparecido en el mismo lugar en la lancha, en el mismo sitio donde empec ocupar mi vigilancia. El mar con sus furiosas olas golpeaba al barco, rugiendo espantosamente como protestar; iba amaneciendo lento, en eso el motorista sali medio sonmbulo de su camarote hacer su necesidad fisiolgica, me habl Oye cholo! Hay novedad?, le dije: ninguna, el mar est bravo no, me dijo, le pregunte Qu hora es?, me respondi, ya son las cuatro de la maana. Vaya despertarlo al vigilante del turno de las cuatro a cinco de la maana, y vaya a descansar, recalc en decirme; luego me acerqu al camarote nmero diez, le hice despertar, el levanto y nos relevamos el puesto. Los vigilantes de 2 a 3 y de 3 a 4 no hicieron labor de vigilancia, me dirig a mi camarote y me ech a dormir; vino un sueo profundo, me haba quedado dormido hasta las nueve de la maana del tercer da; me levant, Sal del camarote; vi al sol como bola brillante; que pareca brotar de entre la aurora del ocano, mis miradas penetraron hacia mis compaeros, que estaban recontra asustados y llorosos. El patrn me dirigi y me dijo: En la noche te has quedado dormido carajo tres horas, mientras los barcos habrn pasado por tu irresponsabilidad, que los fulanos y venganos, no han hecho guardia de 2 a 3 y 3 a 4 de la madrugada. AMENAZAS En ese intercambio de palabras no quera explicar lo sucedido, guarde en silencio; intervino otros mis compaeros, dijeron amenazndome, si viene el tiburn o ballena; cualquier pez marino a devorarnos, el cholo ser primer vctima. Le fueron despertado la antipata ante mi persona con clera me miraban, y ano haba rancho ni agua. 5to REUNION Compaeros!, dijo: el patrn de lancha, en vista de que no nos queda otra alternativa de salvarnos, pido sus opiniones, Qu hacer, ya que estamos jodidos por completo?; no

hay vveres para cocinar, ni gota de agua para tomar, estamos completamente jodidos, espero que opinen, estamos aislados fuera de la comunicacin. INTERVENCIONES Intervino uno, dijo: que de marcha a la maquina en direccin por donde sale el sol, el motorista dijo: es algo imposible regirse por el sol, no vemos ningn seal, solo el mar y el cielo, es mejor esperar aqu mismo, pase lo que pase. Otros dicen, en cuando a comida como hay fsforos seguiremos pescando con atarraya, frer sin aderezos. Otros no dicen nada, ni opinan, ni suena, ni truenan; solo lloran sus suertes. Nadie habla a cerca de esperanza, por mi parte mantengo mi calma tranquilo, la muerte por cualquier incidente que pudiera ocurrir, no me interesaba. Ms me compadeca por que lloraban mis compaeros, en forma desesperado, quiero acompaar a llorar no puedo, cuando hablan de muerte, pienso: Cmo ser la muerte?; quiero ver a la muerte, y despus de la muerte Qu ser? Veo su fisonoma de mis compaeros, todos demacrados, estaban muriendo en vida, ya no hay esas palomilladas, groserientos palabras, ya no hay palabras del patrn, lo que deca, Oye cholo metete al mar con chalana asustar a las aves!, Jalen, jalen parejo la malla carajo!, sube y baja la malla!, mueve el macaco!; ya no hay energas de los hombres del mar. Todos estaban cabeza abajo, sentados preocupados sin aliento de vida. ULTIMO ALMUERZO Ya eran las doce del medioda, el cuque (Cocinero) nos ordena a pasar rancho, todos nos ubicamos para que nos sirviera, nos sirvieron pescado frito sin sal, sin aderezo, sin aceite; as nos alimentamos. Despus del almuerzo nos sentamos en redondel sobre la malla, todos tartamudeando y desalentados; uno de ellos me lanz su observacin en mi persona, y me dijo: Oye cholo porque t no lloras?, ni tienes pena; ests fresco como una lechuga, no te preocupas por nada T tienes familiares?, si le dije, tu padre, tu madre, Dnde estn?, le dije: de mi padre yo soy hurfano, mi madre est en la sierra, junto con mis hermanos, Tienes novia?, si le dije, est en la sierra, en mi pueblo, aqu en la costa no tengo. Otros compaeros dicen a este concha tu m no le interesa nada, est ms sereno que la m Sabes cholo que vamos a morir como cualquier gusano?; intervine con mis palabras de aliento, les dije: Hoy las tres de la tarde vamos ser salvado por un buque Clper, nos van a llevarnos al puerto Callao a todos nosotros, sanos y salvos; as es que no tengan mucha

preocupacin, volv a decirles, hermanos no lloren ni tengan mucha desesperacin, tengan calma y paciencia. Intervino un tal luyo y me dijo: hablas en verdad o mentira, o dices para consolarnos nuestra pena y desesperacin; Cmo t sabes?; no di respuesta, me qued callado, en eso intervino el bolichero Pepe, dijo: djenlo tranquilo al muchacho, no le molesten, porque l tambin es nuestro compaero; ustedes desde la maana esta que joden al cholo concha tu m, volvi decir, les repito que no jodan al cholo. INTERVINO EL PATRON DE LANCHA Dando rdenes, dijo el patrn: tu fulano, salgan a pescar para la merienda, tu y t suban a la punta del macaco, divisen por todo lado, ya estamos aproximndonos a las tres de la tarde. As ubicaron y los dems entraron a sus camarotes a descansar, yo atrado por extraa fuerza, me acerqu a la orilla de popa y me sent a contemplar a todo infinito del mar, como quien despedirme de su compaa. En eso; vi surgir de las olas del mar a los habitantes de esa regin en nmero creciente, flotando en mareas de olas, felices nadaban y una hermosa femenina, que me llev a la ciudad marfil, me dirigi hacia m, me dijo: tenga calma ya te vas a ir, te deseo feliz viaje, no te olvides lo que tienes que hacer. MI RESPUESTA

Unas lgrimas de mis ojos salieron, y con lgrimas de mis ojos le dije: como te quiero te adoro, no solo a ti, sino, a toda existencia de este inmenso ocano, y todo tus hermanos y hermanas, por mi parte quiero quedarme, pero hay una fuerza que me obliga de despedirme de ti; luego ellos sobrevolaban, nadaban, aparecan y desaparecan. SE ESCUCHA GRITOS En ese instante del alto del macaco, gritan Patrn!, Patrn!, all veo un objeto de tamao pequeo, si un objeto pequeo; los hombres salen de sus camarotes corriendo hacia la popa, buscan la mirada ubicar el objeto; Dnde est?, Dnde est?, no lo veo dicen. Miren all, miren all; decan los que estaban en la punta del macaco. Unos y otros dirigen la mirada S!, S!; parece ballena o tiburn, pero no bota choro de agua.

No pierdan la vista!, No pierdan la vista!; Tiburn es!, Ballenas es!, otros dicen No es tiburn ni ballena!, Es un barco!, Es un barco! En eso tambin veo un bulto negro tamao de un cilindro, muy lejos, aparece y desaparece con las olas del mar, que crecen muy gigantes. Minutos ms tarde iba agradando el objeto, iba acercando cada vez ms y ms; a medida que iba acercando, iba tomando su tamao ms grande. Es barco!, Es barco!; prendan reflectores, prendan luz de auxilio, hagan fuego, traigan todas las ropas, hagan humo, mas humo; as quemamos casi todas nuestras ropas. El buque va acercando ms y ms, Auxilio! Auxilio!, gritbamos en unsono; el buque va acercando, hasta que por fin llegaron, sueltan la anclas; gracias a Dios nos acercaron un barco gigante. Escucho sonidos de alto parlante, una voz en idioma diferente que l castellano, no entiendo, me parece decir mantengan calma, aparecen hombres y sueltan escaleras grandes de tipo bombero, mas aparecen hombres uniformados decentes, uno de ellos baj primero por la escalera, enseguida bajaron tres hombres, eran gringos. Nosotros dijimos estamos perdidos, y ellos no hablan castellano, parecen entender por nuestro gesto de lo que estamos perdidos. Nos ordenaron subir en forma ordenado, todos subimos; luego bajaron wincha gigante en la lancha bolichera de nosotros, luego elevaron a la popa del buque. Una vez estando en el buque, nos hacen formar cola para que nos tomen nuestros datos personales; Tu cmo te llamas?, as sucesivamente nos anotaron a todos; luego nos mandaron a duchar; nos proporcionaron toda facilidad. Despus nos hicieron pasar al comedor para disfrutar de las exquisitas viandas, ya servidos. Despus de almuerzo nos hicieron pasar al saln principal, all nos tomaron examen mdico, ellos nos hablaban, y nosotros ningunos no entendamos sus idiomas. Desde luego nos ordenaron a pasar para descansar en una de las habitaciones donde haba camarotes.

INTERPRETE

Entraron a la habitacin donde estbamos descasando tres personajes, portando libro de anotes y lapicero, un intrprete, otro escriba, el otro acompaaba; el intrprete en lenguaje espaol, con escaso de pronunciar algunas palabras en castellano nos pregunt: De qu pases son ustedes?, dijimos: somos del Per, De

que puerto salieron?, dijimos: del puerto Callao; dirigamos al puerto Hilo Tacta Per, Cuntos tripulantes son?; dijimos: somos trece. De qu compaa? pertenecen, dijimos: CIABR; Qu hora salieron?; le dijimos: las tres de la madrugada, Qu hora se dieron cuentan de lo que han estado extraviados?, respondimos: despus de navegar nueve horas; cerca de las doce del da. EVIDENCIAS Dijimos: nos extraviamos, es por fallo de la brjula, Todos estn sanos?, si dijimos, Cunto tiempo han permanecido en el mar?; tres da le dijimos con hoy da, no declaramos exacto, no dijimos el descuido del patrn y del motorista, por el exceso de la borrachera, confi al sobrino que tambin esta trasnochado. Tom el timn sin control, tambin borracho, se descuid el control y direccin de la brjula; ese da y noche haban estado celebrando cumpleaos.

PREGUNTAS Y RESPUESTAS Mientras que nos hacan preguntas y respuestas lo interpretes, por la radio del buque haban comunicado la noticia ha baha (Capitana del puerto Callao), anunciando que los trece tripulantes de la lancha bolichera de la CIA BR. Ha sido rescatado por el buque Clper de EE.UU, a todos los tripulantes; no habido ninguna baja. LLEGADA AL PUERTO CALLAO Ya eran las diez y media de la noche, el buque estaciona frente al puerto Callao a regular distancia; sueltan anclajes, luego sueltan al mar las modernas lanchas, bajamos del buque a la lancha, y nos conducen a la tierra, de all a la capitana donde nos esperan mucha gente; familiares, personal de CIA BR, el mismo ingeniero BR, periodistas, nos toman fotos y ms fotos, preguntas y respuestas, ocurre como los periodistas. Mas los rodean al jefe de tripulantes, al patrn de lancha y al motorista; despus de poco rato fuimos conducidos al hospital naval de la marina, donde nos tomaron datos y examen mdico. Despus que llegamos a la capitana, personal de CIA BR, no se descuidaron de nosotros, nos saludaron con cario estrechndonos nuestros brazos y

hombros; nos dijeron hay personal que estn encargado de hacer bajar la lancha en eso no se preocupen, ms bien tomen desde maana, unos quince das de vacaciones, como el pago vacacional y ms sus adicionales, as se retiraron los altos mandos dela CIA BR. EL DIA SIGUIENTE El da siguiente a la hora de la oficina, todos los tripulantes apersonamos a la oficina para cobrar nuestros pagos, yo sin pensar ms, le dije al cajero, seor quiero que me liquiden hoy mismo todo el tiempo de mi servicio, quiero salir a mi pueblo, a la sierra le dije; dudando me dijo: regresa en la tarde, voy a preparar tu liquidacin para esa hora, as me afirm el cajero. A mis compaeros no lo gust de lo que iba salir de ese trabajo, me dijeron: no te chupes, qudate para seguir trabajando con nosotros; yo rotundamente dije: ya he pedido mi liquidacin, en eso me acerc un tal Nazario, me dijo: tengo la curiosidad de preguntarte Cmo sabias lo que bamos ser salvados?, todo fue conforme a tu pronostico, y se ha cumplido; y dime: Cmo te enteraste?, dije: eso es larga historia, otro da te dir, pero cuando me dijo; en eso nos abrazamos, vi llorar a mis amigos junto con sus mujeres, porque haban venido a cobrar con sus esposas y sus hijos. Los dems me miraban admirados, hubo comentario entre ellos, y nos despedimos; hasta pronto amigos.

REFLEXIN

Colocado en murallas de mi existencia, que los cuarenta aos haban pasado por m, el tiempo, espacio, siempre real. Mi cuerpo de juventud se haba despedido, despus de tantas vicisitudes, regres a la cuna andina, al Callejn de Conchucos, antes llamaban Konchu Kush; donde en otros tiempos haba recorrido y vivido con la sociedad de ese lugar. All el pueblo de Chucos, en las cejas de las ruinas del PARIAC HUANTAR. Sentado como un ermitao; sobre las lomas de esa ruina, con mente fija sumida a la reflexin profunda, busque de recorrer por los caminos de mi existencia anterior; dentro de m mismo, saba que dentro de mis rincones, de mi alma hallara en esa tierra, en ese suelo. Cerrado mis ojos, alejado de toda perturbacin exterior me embriagu con la meditacin perfecta, empec recorrer de los ltimos periodos del dominio colonial en el Per en 1817; resulta que nac en un pueblo llamado Lurn, al Sur de Chorrillos Lima, con nombre bautismal: Flix Lucas Espejo; mi padre era de familia Aristocrtica Criollo y mi madre familia Cacique mestiza y de Lurn. Mis estudios secundarios realicen en Chorrillos Lima.

Me dedicaba a la Administracin y comercio de bienes patrimoniales y relacin militar. Porque mis hermanos de esos tiempos eran militares, uno de ellos es hoy docente. Por cuestiones de la encargatura de la hacienda de un to, fui destacado al pueblo de Huaura - Huacho; en esos tiempos la nacin estaba movida por estallidos, por la revelacin de movimientos independentistas. El virrey Jos de la Cerna declar Guerra contra los Movimentistas, hubo trifulca en toda Costa, en las haciendas, en los puertos, fueron duplicados el control; en Lima y en otras ciudades grandes, las fuerzas del orden, en cada paso eran mucho terror.

Por la sierra casi no haba movimientos, el leva si, para integrar a los jvenes en las fuerzas de orden en cada instancia; en los finales del ao 1817, llegu tener mi compromiso con una campesina que trabajaba en la hacienda, que yo administraba;

ella venida de la sierra Konchu Kush (Hoy Conchucos - Ancash); de Maran entre la Cordillera Blanca. Salimos a su tierra con un carro de esos tiempos, hasta el pueblo de Catayoj (Hoy Catac). All contratamos a los arrieros para que nos condujeran con sus caballos y acmilas de carga; atravesamos cordillera blanca en tres das larga, llegamos a Chavn y de all al sector Allaukapinkus (Hoy Chucos - Huantar), ubicado en las orillas del rio Carhuaz Cancha.

El sector estaba dividido por comunidades: Comunidad de Jacupara (Hoy Acopara), comunidad de Urayan (hoy Olayan; quiere decir, comunidad de parte baja), comunidad de Yuraj yaco (hoy Yurayaco), comunidad de Chukus (hoy Chucos; quiere decir sombrero de Dios o corona de Dios, comunidad de parte alta). All me establec por espacio de dos aos, de 1817 a 1819.

Por cuestiones de fracaso con vivencial yo me quede en el mismo pueblo, y me conviviente se fue a la Costa. La situacin del pas, por los avances de los independentistas, se encontraba en un estado catico.

SITUACION EN KONCHU KUSH (CONCHUCOS)

En konchu kush (Conchucos), los sectores Huaris (Huaris Pincush; actual provincia de Huari), sector Ichog Pinkush (actual los pueblos: Rapayan, Paucas, Uco, Anra, Huachis, San Pedro de Chan, Pont, Rahuapampa y Huachis). Allauca Pinkush (hoy los pueblos de margen derecho que son: Colloma hoy Huantar, San Marcos, Chavn); comenzaron alinearse en la lucha, apoyando y algunos integrndose en las filas de los independentistas. En los medianos del ao 1819 en las organizaciones secretas de las comunidades, en el sector Colloma, fui invitado en una asamblea nocturna, convocado por un personaje de alto mando Cacique de nombre Juancho Calhua Kushi, del pueblo sagrado de Tsacuamarka, que hoy ha pasado en estado de Jinas o encubierta.

Donde me integraron en su comunidad, y la vez, fui elegido de ocupar, ser uno de los miembros directivos como secretario (Guellgag) y llevar cargo de Alguacil; por costumbre y tradicin de esas comunidades, para pertenecer a cualquiera de comunidades tiene que ser del mismo linaje o en otro caso tendra que ser contrado matrimonio de cualquiera de esas comunidades. Por la consideracin de las autoridades, contraje unin conyugal con una familia de Anyangash (hoy Anyanga familia consejeros).

En el ao 1820 la independencia nacional alcanza casi en todo el pas, los sitios habitados por los Espaoles Criollos, empiezan abandonar al pas. Los trabajadores manuales, campesinos, los pueblos vecinos iban posicionando, tomando el puesto en los pueblos ocupados por las fuerzas espaoles; tal es el caso en Allauka Pinkush; lugar Colloma hoy Huantar, San Marcos y Chavn; fue ocupado por las comunidades apoyado por otros sectores. En 1820 llegndose establecer rdenes de los independentistas.

En 1821 despus de la jura de independencia proclamado por don Jos de San Martin, los pueblos de mayor nmero de comunidades, fue declarado: provincias, otros distritos, otros caseros; hoy Huantar, San Marcos y Chavn, es el distrito ms antiguo dela provincia de Huari. En los aos de 1822, gobierno provisional, en 1823, por la aprobacin y voluntad de comunidades, de esos tiempos sal elegido el primer Alcalde de ese consejo flamante del distrito de Huantar por un periodo de u ao. En 1824, fui llamado de la provincia de Huari, para ocupar cargo de Sub Prefectura de la provincia; ya estando cumplido mis misiones de autoridad comunal, gobierno local y poltica. En el ao 1830, en el segundo ao de gobierno de Augusto Gamarra, me retir de vida poltica; al servicio de mi familia, regres a Huantar a Anyanga. Hoy tres hijos que tengo de esos tiempos, han vuelto ser mis hijos, un varn y dos mujeres, y dems mis hijos, han llegado ser mis hijos de hoy que fueron mis sobrinos y mis amigos ntimos.

Pasaron aos por m y los vicisitudes quedaron archivados en la historia de mi vida como toda existencia, muero un da 09 de Diciembre del ao 1859, acogido por ley de accidente, y nazco un da 18 de setiembre de 1860, cogido por la ley de involucin, nazco y muero, obteniendo mi cuerpo, tres muertos y tres nacimiento, total 82 aos. Despus de ascender en la ley de evolucin, el 09 de Diciembre del ao 1942, muero y nazco en un da 18 de Setiembre de 1943, en una familia Rocano y Prncipe, de nombre bautismal Sergio Rocano Prncipe, en lugar Chan, hoy distrito San Pedro de Chan Huari Ancash. Momento en que escribo estas lneas, viene en mi memoria el grito amanecer de un venturoso da; volver recorrer por los mismos caminos del antao Que dolor! Qu difcil de entender!, por un hombre de escaso entendimiento, ms que todo por los hombres dotados de materialismo.

INGRESO AL PLANETA INFERIOR Desde el mundo inferior de mi morada, fuera del cuerpo fsico planetario, ingres al debajo planetario, en el pueblo encubierta Tsacuamarca, que esta encubierta por la cordillera blanca, donde nace el rio Carhuazcancha, pasar por la laguna de Millpu. Entre los majestuosos de los cerros Artiza Huantar. Antes era camino real que por all pasaba de Allauka Pinkush, de Colloma a Huarash, hoy Huaraz, dos horas, hoy encubierta. Por fin encontr algunos habitantes, con el debido respeto, le pregunt a uno de ellos: Dnde vive Jashique (Casique) Juancho Calhua Kushi?, por parte de su amigo Flix Lucas Espejo; A ya!, usted es Lucas Venga!, Venga!; te llevar a su casa, por fin entramos en una mansin muy hermosa, elegante, donde las penas y sufrimientos de la vida, del hombre exterior, se desaparece; es estaba ocupado en sus quehaceres. Mi antecesor llam, luego el aparece, me mir sorprendido, acerco haca m con pasos firmes y brazos abiertos, me estrech igual yo le abras; Oh Lucas mi hermano! Como te va la vida en el mundo exterior, me dijo: pero antes pasa a nuestra casa, toma asiento te voy a presentar a mi seora y a mis hijos, dijo; Hola don Lucas!, que sorpresa la visita; si seora Cashi, Hola jvenes!; me da mucho gusto de visitarles le dije. Y nos abrazamos todos, que recibimiento, que dulzura de esa gente, que trato posible merec de antiguo Cashique (Cacique) mi consejero Quipu Yachazhikog. El que me integr en su comunidad, me eligi de ser dirigente en su comunidad del sector Allauka Pinkush; y me nombr de ser

alguacil (pregonero) y secretario (Guellgag), en mi 1819. Bueno llegamos intercambiar conversaciones.

Se interes de preguntarme, como era mi vida en el mundo exterior. Bueno le dije: voy por los caminos de la vida, sin rumbo, con los constantes nacimientos y muertes, en cada paso sufrimiento, dolor, enfermedades, la ignorancia creciente le oscurece al hombre, a consecuencia de la ignorancia en la tierra, la pobreza econmica es el monstruo gigante que no se puede combatir, le dije. l me dijo: los seres humanos del mundo exterior, no lo es dable comprender, de la existencia interior, estn sumidos en cuestiones materiales, se han olvidado de su real existencia. As es maestro le dije; despus de prolongadas conversaciones de temas, transcendentales, l me dijo: para combatir la pobreza econmica, te dar una mina de oro, con facilidad de explotacin; le dije: maestro te agradezco no te puedo aceptar las vanidades mundo exterior, ya no me interesan, t sabes que todas las cosas de ese valle de lgrimas son perecederos. Ms bien te lo pido con humildad y con mucho cario, ensame el camino de estado de Jinas, el camino de anti materializacin, inmortalizacin, frenar el nacimiento y muerte, sufrimiento, envejecimiento y enfermedades, en eso he venido. Intervino y dijo: las enseanzas est a tu alcance, a usted le falta poco, lo importante es seguir liberando a tu esencia embotelladla, con trabajos y sacrificios consientes, porque el clave ya lo tienes, prctica dual del odio, con el fuego encendido del amor y no descuidarte de ti mismo, camine momento en momento, instante en instante. Oh Yachasticog maestro!, si entiendo ese camino; parece fcil pero es difcil, en eso estoy le dije. RECOMENDACIONES Buena hora haz venido, regrese e ingrese a la misma comunidad donde fuiste integrado hoy es CC YY Huantar; desde all vers el punto de partida hacia otras comunidades, eso es tu escuela y no olvides de tus pasados experiencias; tu estas a punto de solo te falta para que obras la los conocimientos ms trascendentales est escrito en smbolos y en quipos; el origen del infinito universo y la existencia de ello est escrito en smbolos, las distancias y los pesos estn en Quipus. Oh maestro!, que difcil combinaciones de enseanzas.

El intervino, me orden que debo visitar a los lugares, templos: Chavn, Cuzco, Cajamarca y otros; eso en mi vino la curiosidad de preguntar al referente de arquelogos, cientficos, le dije: Ellos estn a punto de descubrir ese camino?; porque ellos en cada pas y en sus pueblos encuentran seas, como tallados de piedra, figuras, en Huacos muchas figuras de diferentes objetos. La respuesta dijo: ellos son ms que buscadores de tesoros, profanadores, deformadores de los mensajes, son pues humanos acomplejados materialistas, pocos inteligentes. A los significados de simboles y Quipu no conocen, no saben atar ni desatar; que lamentable le dije: entonces pens en m mismo, en muchos y muchos arquelogos y cientficos y escritores de estudios superiores, sus informes son no luego la seora Cashi, entr y nos invit al patio donde la concurrencia estaba lleno. Mi antiguo amigo y mi maestro, me brind fiesta extraordinaria que nuca puede ser olvidada por m. Al final me desped de l y de todos los presentes; Sal de Tsacuamarca, del pueblo sagrado encubierta, seguido muy cerca por aquel grupo de gentes Jinas. Sent como si me hubiera hundido en el remoto pasado tiempos antiqusima; comprend que haba entrado en el mundo de estado Jinas.

INGRESO EN LA CC .YY - HUANTAR

Despus de unos das fui integrado en la CC .YY Huantar, donde empec dar los pasos, adaptando sus tradiciones, sus costumbres, sus estatutos y sus reglamentos; respirar al mismo aire, beber el mismo agua, de ese frtil suelo; hacer las mismas cosas en comn. Labrar la tierra sol a sol, son repeticiones de los antaos, ellos son campesinos, su mayor preocupacin es hablar de semillas, abonos, fertilizantes. Sembrar y cosechar, pronosticar el buen ao o el mal ao. No importa que llueva o no llueva, a que el ao sea caluroso o el invierno sea frio; si no tienen crianzas de animales o cosecha, sienten vacos entristecidos, por su puesto es el sustento pan de cada da. De muy temprano salir de sus casas a los fundos distantes y llegar a la tarde junto con el sol, que desaparece por el occidente, son rutinas diarias del hombre que labra la tierra. Muchas veces sus sacrificios no son recompensados por ninguna clase social; el precio de sus productos, por debajo de sus sacrificios, el costo de semillas, abonos, insecticidas, sobre el costo de sus sacrificios Que indiferencia!, comprender su emocin, sus sentimientos, sus destrezas, su miedo, vivir con l todo el tiempo; solo la muerte no tiene miedo. Es as, vuelve a repetir el camino que anduvimos en nuestras existencias anteriores. Que dolor volver caminar por el mismo camino de las pocas de las comunidades organizadas en sistema Pinkush, uno para todos y todos para uno. Encontrarme con algunos de mis compaeros, que hoy no me conocen; si hablo de que fui sus amigos o sus partes de sus familiares, ellos jams me podran creer. Para ellos cada estacin de tiempo, tienen sus tareas, hubiera una estacin para gratitud, todos estaran contentos. Ellos seguirn apegados en sus terruos, porque son una continuacin del mismo pasado, estn dormidos, no saben de sus vidas anteriores, ni imaginan de donde vinieron; y despus de la muerte a donde irn. Somos como las olas del mar o como las causes de los riachuelos; hacen que las briznas de paja, se juntan y luego se separan con la fuerza del tiempo eterno, hacen que las entidades vivientes se juntan en una relacin temporal; tal como el patrn y el sirviente, luego se separan y ordenan de diferentes maneras, igual que un huracn liberado de langostas o como el viento que sopla la tierra se aleja.

Amigo lector eso es la vida que llevamos, nuca hemos dejado de existir, y seguiremos existiendo; te invito a meditar, solo somos cogidos por la ley del eterno retorno de todos los seres y las cosas, todo se repite de acuerdo con otra ley que se llama recurrencia.

MENSAJE FINAL Ciertamente mi estimado lector, yo no soy ms que un gusano lodo de la tierra, de poca educacin y entendimiento, un cualquier que no vale; sin embargo, como he recorrido por el camino de la experiencia de la vida, en constantes nacimientos y muertes, solo puedo indicar con entera claridad y eso no es delito. Es indispensable abrir una pequea ventana de la existencia real de los misterios fuera de nuestro planeta tierra, en este inslito relato aclaro los siguientes: 1. Los seres extraos de ello no lo s claramente, si eran gentes nacidos de la tierra o descendidos del cielo, no se trataba de existencia diablico o una nueva nacin que no poda en modo alguno ser humano, o es humano como nosotros. ?. 2. He comprobado el mundo misterio de nuestra planeta tierra, hay muchas ciudades mgicos, de esplendida belleza, los paisajes, sus templos, sus valles, lagos encantados, tierras, islas y ciudadelas, estas civilizaciones ms desarrollados, sper consientes viven en una dimensin encubierta; cerca de nosotros, que feliz moran criaturas sobre humanos, unos visibles y otros invisibles, tienen poderes sobre humanos, sobre naturaleza; para levitar, para aparecer y desaparecer, hacen desaparecer a voluntad, tienen poderes y dominios sobre los elementos de la naturaleza que los albergue. No son enemigos, de la humanidad, ellos son nuestros hermanos mayores, como fuera cual fuera; que viven donde nuestros sentidos no alcancen, sentir, ver, ni or, ni palpar. Existen de hecho los Ovnis o los platillos voladores, sus tripulantes son seres superiores, en abrir y cerrar la vista estn en otras dimensiones. Estos misterios no pueden ser conocidos por mediante percepcin directa de sentidos y mentales; en humano ordinario es difcil de entender por los que sus sentidos mentales estn saturados en cuestiones perecederas y temporales. Las grandes verdades de la vida solo son conocidos y reconocidos por quienes estn preparados para conocernos y aceptarlos. Albert Eisten; el hombre que dedico su vida a la exploracin de lo desconocido dijo: La experiencia ms hermosa es de los misterios. Esa es la verdadera fuente de todo arte y de toda ciencia.