El difcil acceso a la educacin

Alejandra* comenz a estudiar cuando tena 5 aos, en la aldea Estancia Grande, municipio de San Juan Sacatepquez, cercano a la capital. Todo iba bien en la escuela porque a la nia le encantaba llevar sus cuadernos y su bolsn bien arreglado. A ella le gustaba conversar con su maestra y participar en el equipo de futbol femenino. Pero un da, a su mam le dio un derrame cerebral y Alejandra tuvo que interrumpir sus estudios para ayudar en la casa. Haba que barrer, encender el fuego, lavar en el ro y hacer mandados. La hermana mayor ya estaba casada y viva aparte, y los otros hermanos, a excepcin de la pequea, eran varones, as que la responsabilidad recay en Alejandra hasta que su madre se recuperara. Al cumplir los 13 aos y para pagar la deuda contrada con los servicios mdicos, Alejandra se fue a trabajar a una tortillera de la zona 7 de la capital, donde se venden tortillas los tres tiempos. All empezaba sus tareas a las 5 de la maana y las conclua alrededor de las 6 de la tarde, por una paga mensual de Q600.00. Su trabajo tambin inclua lavar la ropa y ayudar a limpiar la casa de la duea del negocio.

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El caso de Alejandra demuestra cmo las nias indgenas son quienes menos oportunidades tienen para acceder a la escuela o permanecer en ella. Esta situacin se debe a un entramado de factores socioeconmicos, falta de servicios pblicos y seguridad social, as como el lugar de residencia, algunos patrones culturales, el sistema patriarcal y el machismo. Para los padres de familia de hogares indgenas, sumidos en la pobreza, constituye un enorme gasto comprar cuadernos, lpices, crayones, bolsn y otros tiles escolares. Las familias tampoco cuentan con dinero para adquirir una refaccin escolar, por lo que las nias acuden a clases con el estmago vaco. No obstante, comienzan a existir avances significativos en materia educativa. Entre stos debe citarse, un incremento de la inscripcin de las nias al primer grado de primaria. De acuerdo con el Anlisis de la Situacin de la Primera Infancia en Guatemala, 2007, de UNICEF, la matrcula escolar en los niveles de primaria y preprimaria se increment entre el 2001 y el 2005. La tasa neta de escolaridad de primaria subi del 85% al 93.5%. Es importante sealar que se redujo la brecha de gnero en primaria, que en 1994
* Nombre ficticio.

Las nias indgenas son quienes menos oportunidades tienen para acceder a la escuela o permanecer en ella.

tena una diferencia del 8% desfavorable para las nias. Para el 2004, esa diferencia se ubic en un 4%. Existen avances en la expansin de la educacin primaria, la que llega a alcanzar coberturas superiores al 90% a partir de 2004. No obstante, las tasas de desercin y de repitencia escolar hacen que el pas se encuentre lejos de alcanzar la tercera meta de los Objetivos del Milenio: velar porque todos los nios y nias puedan terminar un ciclo completo de enseanza primaria. Grfica 1 Estudiantes que comienzan el primer grado y culminan el sexto grado

Fuente: II Informe de Avances hacia el cumplimiento de los objetivos de Desarrollo del Milenio, Segeplan 2006.

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La educacin como un derecho

El acceso a la educacin es un derecho que tienen todos los nios y nias guatemaltecas, independientemente de su etnia y clase social. La Seccin Cuarta, del Captulo II (artculos del 71 al 81), de la Constitucin Poltica de la Repblica, est dedicada al tema educativo. All se indica claramente la obligatoriedad estatal de proveer educacin gratuita y obligatoria para todos los nios y jvenes del pas. El artculo 71 indica: es obligacin del Estado proporcionar y facilitar educacin a sus habitantes sin discriminacin alguna. Por su parte, la Ley de Educacin Nacional, Decreto 12-91, establece los principios y fines de la educacin. En el artculo 1, literal a, se indica que la educacin es un derecho inherente a la persona humana y una obligacin del Estado, y en la b, que la educacin debe basarse en el respeto a la dignidad de la persona humana y el cumplimiento efectivo de los Derechos Humanos. En el mismo sentido, la Ley de Proteccin Integral de la Niez y Adolescencia, aprobada en el 2003, establece en su seccin II, los derechos de los educandos, las obligaciones del Estado y autoridades de gobierno y la sociedad en su conjunto.

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El analfabetismo tambin golpea a las personas menores de edad. En el 2000, el nivel de alfabetismo de la poblacin guatemalteca de 15 aos y ms era de 68.2%. Cuando se analiza el alfabetismo por pueblos, los datos son contrastantes, pues el pueblo no indgena alfabeto alcanza un 79.4%, mientras que el indgena un 49.9%. Al desglosar esta cifra por gnero, nuevamente la brecha se ampla, pues los hombres alfabetos no indgenas y urbanos alcanzan un 94%, mientras que las mujeres indgenas rurales apenas un 31.1%, de acuerdo con un informe del Sistema de Naciones Unidas (SNU). En cuanto al nivel de escolaridad, el indicador es de 4.5 aos para la poblacin de 15 aos y ms. Son los hombres no indgenas y urbanos quienes alcanzan la mayor escolaridad (8.9 aos), lo que equivale a un tercer ao de secundaria. Las mujeres indgenas que viven en el rea rural son las menos favorecidas con el acceso y permanencia en la escuela, pues entre ellas apenas hay un ndice de escolaridad de 1.2 aos, lo que equivale al primer ao de educacin primaria, refiere el informe del SNU.

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Comportamiento social frente la educacin de la nia Beneficios de la primaria

Se ha comprobado que seis aos de educacin primaria formal le permitiran a la nia: 1. Mejorar las condiciones de salud familiar. 2. Darle una mejor nutricin a los nios y nias. 3. Reducir la morbilidad y mortalidad infantiles. 4. Aumentar la esperanza de vida. 5. Mejorar el nivel de vida de la poblacin. 6. Desarrollar habilidades y destrezas para proporcionar oportunidades de trabajo, as como la productividad familiar, comunal y nacional. 7. Promover un cambio de actitudes y comportamientos, tanto de la nia como de las personas que la rodean. Otilia Lux de Cot

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La situacin de Alejandra*, cuyo caso se cit anteriormente, tuvo un giro positivo poco despus porque pudo retornar a la escuela. Durante el tiempo que trabaj en la tortillera no pudo ni siquiera estudiar los fines de semana ya que la duea del negocio no la dejaba salir los sbados y domingos, con el argumento de que velaba por su seguridad. Cuando la adolescente pudo abandonar la tortillera se emple en una cafetera y luego regres a la aldea Estancia Grande. A sus 17 aos se inscribi en el 6. grado de primaria en una escuela a donde asiste slo los sbados. El resto del tiempo lo dedica a ayudar en el hogar, atender en un puesto de verduras en el mercado de la aldea y colaborar en la Asociacin Integral de Mujeres, en San Juan Sacatepquez. Su participacin en esta ltima entidad le permite a Alejandra ejercer cierto grado de liderazgo en su comunidad. Si bien ha habido cambios en las relaciones sociales y de gnero en las comunidades indgenas, en trminos generales la realidad apunta a la reproduccin de estereotipos culturales que, desde el seno del hogar y fomentada por imgenes mediticas, empujan a la nia a continuar con sus roles tradicionales de gnero.

* Nombre ficticio.

Los antecedentes educativos de la madre y del padre de la nia indgena tambin determinan el valor que se le da a la educacin en el seno familiar.

La antroploga Irma Alicia Velsquez ha analizado este fenmeno en la comunidad kiche, pero que se extiende en otras etnias del pas. Segn ella, mientras este esquema patriarcal no sea cuestionado y cambiado en forma colectiva, por hombres y mujeres, difcilmente se podr alcanzar una igualdad plena para las mujeres indgenas. Es persistente la idea de que los nios varones tienen cabeza para el estudio, a diferencia de las nias, que no la tienen. En familias indgenas se escucha decir que a la nia no hay que darle mucho estudio porque se vuelve haragana y ya no quieren hacer las tareas de la casa. Una situacin muy distinta ocurre cuando los padres de familia comprenden y asumen la educacin como un derecho de sus hijos e hijas. El padre toma conciencia de su obligacin de dar estudio a su hija, y va implcita la valoracin positiva hacia ella. Esta valoracin se puede traducir en afecto (hacia la jovencita), expresa Chirix. Los antecedentes educativos de la madre y del padre de la nia indgena tambin determinan el valor que se le da a la educacin en el seno familiar. Si los padres no tuvieron acceso a sta, es muy probable que desconozcan su valor y las oportunidades que la misma ofrece ante la sociedad. Sin embargo, comienza a haber un cambio de mentalidad y se asume que esa desventaja que tuvieron los padres los hace no querer repetir el mismo modelo con sus hijos. Por
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ejemplo, un artesano poqomchi, de Tactic, y quien apenas lleg a segundo primaria, tuvo un cambio positivo hacia la educacin. Una de sus hijas, que hoy es administradora de empresas, narra que su pap no quiso que ella ni sus hermanos sufrieran lo que l tuvo que pasar. Por ello, l se esforz econmicamente y envi a todos a estudiar hasta que concluyeran una carrera universitaria.

Problemas para el ingreso y permanencia en la escuela Disparidad escolar

..un nio de sexo masculino que vive en el rea urbana que slo se dedica a estudiar y es ladino, cuyos padres tienen 12 aos de escolaridad y no pertenecen al sector ms pobre, tiene un 97% de probabilidades de asistir al sistema escolar. En tanto que una nia del rea rural que trabaja y pertenece a una etnia, cuyos padres son analfabetos y pertenecen al 20% ms pobre de la distribucin de ingresos, tiene apenas un 22% de probabilidades de encontrarse en el sistema escolar.
Emilio Porta Pallais y Jos Ramn Laguna

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Entre los problemas que afronta los nios y jvenes del pas, pero en particular las nias y las adolescentes indgenas, para ingresar a la escuela y para permanecer en sta hasta culminar sus estudios, estn los siguientes: a) El rezago escolar y la sobre-edad. Existe un rezago de edad de las nias indgenas, ya que entran con mayor edad de la que les corresponde. La consecuencia es que muchas nias y adolescentes indgenas que pudieran seguir estudiando ya no lo hacen, aunque sus padres se los permitan debido a que les da vergenza, porque ellas estaran en un aula con nios y nias menores. La posibilidad de ingresar a primero de primaria a la edad adecuada, a los siete aos, y que la nia sea promovida al siguiente grado, tiene un impacto positivo en su permanencia en la escuela. Eso aumenta la perspectiva de que ella pueda concluir su sexto grado. En cambio, la nia con sobre edad en primaria es probable que se retire de la escuela antes de concluir su sexto grado. Cabe sealar que los

nios y las nias kiche y kaqchikel del nivel primario, se encuentran mucho mejor ubicados que quienes son de otras comunidades sociolingsticas. b) La inasistencia y repitencia. Los indicadores de desercin y de repeticin son ms altos para el primer grado de primaria, lo cual est relacionado con la baja cobertura o ineficiencia de la educacin preprimaria. El problema puede asociarse a situaciones de adaptacin de la nia y del nio indgenas a una escuela en donde se habla un idioma diferente al suyo.

Tasa de inasistencia escolar para nias de 7 a 12 aos Nia Indigena 19.4%

Fuente: Elaborado con datos de Censos Nacionales XI de poblacin y VI de habitacin 2002.

Nia no Indgena 10.4%

El problema de la repeticin escolar es que eleva los costos de inversin que el Estado realiza. La nia repitente estar haciendo uso de los servicios dos veces, lo cual le resta la oportunidad a otra nia, aun cuando se entiende que no es culpa de ella, sino del entorno excluyente. c) La desercin escolar. La nia indgena que abandona la escuela no lo hace muchas veces por desinters en sus estudios, sino que tras esa decisin hay causas de carcter cultural, social y econmica. La pobreza es, sin lugar a dudas, el factor deter-

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En el 2000, por cada 10 nios y nias inscritos en primer grado, seis llegaron a tercero, y cinco a sexto grado, en el rea urbana. En cambio, en el rea rural, slo tres terminaron tercero y de stos, dos culminaron la primaria.

minante que explica el abandono de las aulas por parte de la nia. La madre requerir de la nia para realizar actividades domsticas o saldr de su casa para ir a trabajar como domstica o en las fincas. Adems, muchos padres cuando se percatan de que la nia ya ha aprendido a leer y escribir las retiran de la escuela porque consideran que ha adquirido las destrezas suficientes para defenderse en la vida. Ya sabe poner su nombre, sumar y restar y ya puede hacer sus mandados sin que la engaen tan fcilmente, se indica en el medio rural. Muchos padres, dada su condicin econmica precaria, consideran que no es necesario gastar ms en las nias si al fin y al cabo se van a casar y tendrn un hombre que las mantenga. La discriminacin tambin juega un papel importante para la desercin. En escuelas donde conviven estudiantes de diverso origen tnico, las nias indgenas son molestadas por los nios no indgenas. Las discriminan por su forma de vestir, por hablar un idioma diferente al espaol o porque hablan ste con otro acento. Una nia indgena que sufre discriminacin en prvulos o preparatoria lo recordar para toda su vida y es probable que la marque. En muchos casos la nia ya no querr asistir a clases. Las malas instalaciones en las escuelas y la carencia de servicios sanitarios adecuados pueden afectar ms a las nias que a los nios indgenas. Segn Porta y Laguna: ms del 85% de los establecimientos escolares requiere mejoras para cumplir con las condiciones mnimas establecidas; de stos un 83% se encuentra en el sector rural.
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Una nia indgena que sufre discriminacin en prvulos o preparatoria lo recordar para toda su vida y es probable que la marque. En muchos casos la nia ya no querr asistir a clases.

La falta de inters de la nia es otra de las razones que explican la desercin y puede estar relacionada con una mala nutricin en sus primeros cinco aos de vida. Otra razn de mucho peso es el choque cultural experimentado por la nia indgena a su ingreso a la escuela. Existen problemas de comunicacin lingstica y cultural entre la nia y su maestro que no estn resueltos. Si los materiales de estudio son poco atractivos o utilizan como ejemplos objetos y situaciones que no pertenecen a la cultura indgena o que le son muy ajenos, es probable que ella pierda el inters en sus estudios La ubicacin geogrfica de la escuela, respecto de la casa de la nia indgena, es un factor adverso que ella enfrenta para asistir a la escuela y concluir su primaria. El grado de ruralidad de la comunidad de la nia est ntimamente asociado con la cobertura escolar. As resulta que en los departamentos de Guatemala, El Progreso, Jutiapa, Quetzaltenango y Santa Rosa se ha alcanzado la cobertura de la educacin primaria, a diferencia de departamentos como Alta Verapaz donde el 25% de nios, de entre 7 y 12 aos, no asiste a la escuela. Precisamente Alta Verapaz es el departamento con mayor ndice de ruralidad, agregan Porta y Laguna.

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La reduccin de la desercin escolar

A nivel latinoamericano, el Programa de Promocin de la Reforma Educativa en Amrica Latina y el Caribe ha comprobado que los factores que han contribuido a reducir la desercin escolar en los aos 90 son los siguientes: 1. El aumento de la cobertura de la matrcula escolar. 2. El cambio hacia sistemas de promocin automtica durante la enseanza primaria o en los primeros aos de sta, lo cual reduce la extraedad. 3. La introduccin o ampliacin de programas destinados a mejorar la retencin escolar (becas, alimentacin escolar, etc.). 4. El mejoramiento de la infraestructura escolar y la disponibilidad de escuelas en zonas rurales y apartadas. 5. El mayor involucramiento de los padres y la introduccin de incentivos para que ellos participen en actividades de la escuela.

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d) La poca cobertura educativa en el nivel secundario. En el 2001, la tasa bruta de escolaridad en el nivel bsico era de 43.6% y la tasa neta del 28.4%. Slo 24 de cada cien establecimientos educativos estaba en el rea rural, en la cual vive un 60% de la poblacin en edad de requerir esos servicios. En los municipios con mayor porcentaje de poblacin indgena, la cobertura de la educacin secundaria es slo del 10.8%. Cuando se comparan los datos de la inscripcin inicial, de primaria y ciclo bsico, puede notarse una cada drstica. Para el 2005, se inscribieron en primero bsico 211,647 estudiantes y en tercero bsico lo hicieron 138,703. Estos datos incluyen la inscripcin de estudiantes en el sector pblico y el privado. Debido a la situacin de precariedad econmica de sus familias, las jvenes indgenas abandonan las aulas para trasladarse a la ciudad capital para trabajar en servidumbre en casas, tortilleras, cafeteras y el comercio sexual. Las adolescentes que no encuentran oportunidades laborales les impacta la imagen de xito del emigrante y el envo de remesas desde el exterior del pas. De esa cuenta, muchas jvenes corren el riesgo de irse indocumentadas a los Estados Unidos o a Mxico. e) La calidad educativa y la pertinencia cultural. Debido a que por muchos aos los programas educativos y el currculo fueron ela-

Dos tercios de los alumnos mayas de primer grado tienen a maestros que no comprenden ni hablan la lengua materna de los nios.

borados por personal docente no indgena, se dej por un lado la enseanza de los conocimientos y aportes de la cultura maya, garfuna y xinka. As, paradjicamente, ha sido el sistema escolar el que ha funcionado como un mecanismo de transculturacin de la poblacin indgena y que ha contribuido a amenazar la reproduccin cultural de los indgenas . Las nias y nios mayahablantes, xinkas y garfunas enfrentan una realidad traumtica en la escuela, cuando sus maestros no hablan su idioma indgena o cuando lo hablan pero imparten sus clases en espaol. Este es el caso, por ejemplo, del departamento de Quich, donde el 90% de los nios entra a la escuela hablando un idioma maya (kiche, uspanteko, sakapulteko o ixil). Estos nios tienen una doble dificultad: deben aprender a leer y escribir, pero adems deben hacerlo en un idioma que no es el suyo. Asimismo, la nia indgena recibe constantemente mensajes directos o indirectos en la escuela en los que le dicen que su cultura no es valorada. Por esa causa, no es extrao que su desempeo sea deficiente y baje su autoestima. El estudio Mayor acceso, calidad e igualdad educativa en Guatemala, de USAID, seala que dos tercios de los alumnos mayas de primer grado tienen a maestros que no comprenden ni hablan la lengua materna de los nios, mientras que slo 19 por ciento de los alumnos de escuelas primaria tienen acceso a una educacin bilinge intercultural.
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El desafo de la educacin bilinge intercultural

Elda Maritza Prez Ruiz, de 12 aos, ya tiene planificado su futuro en la aldea Choaxn, del municipio de Chinique, Quich. La nia explica, con mucha propiedad y soltura, que cuando sea grande va a estudiar Profesorado en Educacin Media para ayudar a los nios de su aldea. Luego, dice con mucho orgullo, seguir psicologa o pedagoga en una universidad. Ella concluy el sexto grado de primaria y durante sus vacaciones trabaj junto a su padre para arrear el ganado, alimentar las reses y ayud a su madre con los oficios domsticos. Elda estudi en el establecimiento escolar de su comunidad que forma parte del programa de la Nueva Escuela Unitaria Bilinge Intercultural (NEUBI), impulsado por el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF), y el Estado de Guatemala. La nia es la menor de sus hermanos y quiz la ms privilegiada pues ahora su familia est consciente de su formacin y superacin. Con el tiempo, la nia se convertir en lder. La NEUBI implica un esfuerzo pionero por responder a las caractersticas multiculturales y plurilinges del pas, ya que sienta las bases de una educacin bilinge e intercultural, a partir de la realidad lingstica y cultural de los nios y las nias, valora la relacin comunidad-escuela y se adapta al estilo de vida de la nia del rea rural. Lo importante de esta iniciativa, y que debera continuarse con apoyo estatal, es que se fundamenta en la premisa de que las nias y los nios aprenden mejor en su propia cultura, lo cual incluye como punto nodal, el idioma. El programa tuvo que ir ms all de la relacin maestro-alumno y se ha incorporado a los lderes y lideresas de los gobiernos locales. Actualmente existen ms de 645 escuelas de seis departamentos en el pas que han adoptado esta metodologa activa que da protagonismo al alumno en el proceso de enseanza en su idioma materno. En esta experiencia participan activamente los padres de familia, mientras que los maestros y maestras reciben capacitacin especial y materiales didcticos. En Quich hay 156 escuelas NEUBI distribuidas en 16 municipios.

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Una nueva esperanza educativa

La Nueva Escuela Unitaria Bilinge Intercultural (NEUBI) es una modalidad educativa innovadora en la cual el proceso enseanza-aprendizaje se centra en la alumna y el alumno, utiliza una metodologa participativa que propicia la participacin y fomenta la creatividad de alumnas y alumnos. Al mismo tiempo, se le da participacin a madres y padres de familia en la educacin de sus hijas e hijos, mediante la organizacin de juntas o comits escolares en apoyo al docente y escuela en general. Las nias y nios son los protagonistas de su aprendizaje y el maestro pasa a ser gua, orientador y facilitador.
Escuelas Exitosas, UNICEF

Este programa es uno de los logros de los Acuerdos de Paz, en particular el Acuerdo sobre Identidad y Derechos de los Pueblos Indgenas, firmado el 31 de marzo de 1995. Ese compromiso estableci la importancia del respeto a las culturas indgenas y dio paso al establecimiento de la Educacin Bilinge e Intercultural y otras reformas. Este precepto tambin est contenido en la LPINA (artculo 18, 38 y 39). Durante el proceso de paz se inscribieron y desarrollaron varios programas pioneros, como la NEUBI y el Proyecto Acceso a la Educacin Bilinge Intercultural (PAEBI). Existen otros esfuerzos impulsados por la cooperacin internacional, por fundaciones y Organizaciones No Gubernamentales, pero por razones de espacio ejemplificaremos la relacin EBI/cooperacin con estos dos esfuerzos particulares, dada su relevancia. En el caso del Proyecto Acceso a la Educacin Bilinge Intercultural (PAEBI), de World Learning (1999-2005), consisti en capacitar a un alto nmero de maestros mayahablantes, en colaboracin con la DIGEBI. La estrategia fue mltiple: capacitar maestros, producir materiales didcticos culturalmente apropiados a la poblacin que atienden, fomentar la participacin comunitaria en la educacin de sus hijas e hijos, e incentivar el liderazgo de la mujer, especialmente de las madres de familia. El liderazgo de las mujeres indgenas en aspectos educativos se llev acabo por medio de la capacitacin de ms de 800 mujeres de 50 comunidades de Quich. La mayora de las iniciativas realizadas en pro del fomento de la educacin bilinge e intercultural no pueden entenderse sin mencionar a la cooperacin internacional que las ha financiado y promovido en buena medida. Por ejemplo, la capacitacin de miles de maestros bilinges, que es un

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Si la nia indgena asiste a una escuela que brinde calidad educativa, con pertinencia cultural, maestros bilinges e instalaciones adecuadas y dignas, su permanencia en ella ser ms prolongada.

proyecto de alto costo, ha sido financiada por la cooperacin internacional y con recursos del Estado. La idea que queremos resaltar es que el Estado guatemalteco no puede seguir dependiendo del apoyo internacional, sino que debe asumir la responsabilidad que le corresponde de darle seguimiento a estos logros. Es importante resaltar los resultados positivos que ha tenido el impulso de la Educacin Bilinge Intercultural. Segn informes del Ministerio de Educacin, la tasa de fracaso escolar en Quich ha bajado del 57% al 33%. Con este ejemplo, se demuestra que las nias indgenas aprenden mejor y ms rpido cuando la enseanza se imparte en su propio idioma. La enseanza que valora y respeta su cultura desde el inicio, puede incrementar su permanencia estudiantil y reducir la desercin escolar. Se ha comprobado que para las nias indgenas la adquisicin de las habilidades bsicas (comprensin, habla, lectura y escritura) es ms rpida y eficaz cuando se inicia con el idioma materno para despus hacerlo en un segundo idioma. Esto tambin contribuye a la adquisicin de desarrollo cognitivo, a la autoestima positiva y una mayor identidad cultural/lingstica, refiere un informe de USAID. Concluimos esta seccin resumiendo los puntos ms relevantes: Si la nia indgena asiste a una escuela que brinde calidad educativa, con pertinencia cultural, maestros bilinges e instalaciones adecuadas y dignas, su permanencia en ella ser ms prolongada. Una nia o una adolescente indgena que asiste a la escuela, en el grado que le corresponde, segn su edad, y no es discriminada por maestros o estudiantes, tienen ms posibilidades de permanecer en ella por un perodo ms largo, lo que constituye un elemento clave para sacar al pas del subdesarrollo.

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 Los estudios consultados evidencian que si la nia indgena comienza sus estudios con un sistema que le ensee a leer y escribir en su propio idioma y que valore su cultura, se aumentar su autoestima y ella se sentir estimulada para continuar con los siguientes grados. Esto tambin generar la confianza de la madre y del padre en el sistema de educacin nacional. A pesar de que en las dos ltimas dcadas se ha extendido la cobertura escolar en el nivel primario, las estadsticas escolares demuestran que los sectores poblacionales ladino-mestizos, masculinos y urbanos continan registrando los mayores niveles de escolarizacin, alfabetizacin y trmino de los estudios en el nivel de diversificado. Es precisamente en el sistema educativo del pas, as como en el rea de salud en los que la redistribucin de la riqueza debera derramarse sobre los ms necesitados y excluidos. La nia indgena sufre prcticas discriminatorias de parte de sus compaeros de clase, que en muchas ocasiones se burlan de ella por su vestimenta y su idioma indgena. Las dos terceras partes de maestros dictan su clase nicamente en espaol, lo cual es una prctica discriminatoria contra la nia indgena y su cultura. Esas acciones pueden provocar desde la baja de la autoestima de las nias indgenas, hasta el abandono de las clases.

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