A palavra francesa bricoleur (15) descreve um faz-tudo que lana mo das ferramentas disponveis para realizar uma tarefa.

Se a hermen utica veio a indicar a am!i"uidade e o car#ter escorre"adio do sentido te$tual% a !ricola"em tam!&m pode su"erir os elementos inventivos e ima"inativos da apresentao de toda a pesquisa formal. 'e facto% como indicaram os estudos culturais% toda a investi"ao cientfica & prec#ria at& certo ponto. ( medida que se tra!alha para e$por as v#rias estruturas que moldam de forma dissimulada as nossas narrativas de pesquisas e as de outros estudiosos% a !ricola"em destaca o relacionamento entre as formas de ver de um pesquisador e o lu"ar social de sua hist)ria pessoal. *onsiderando a pesquisa como um ato movido a poder% o pesquisador% enquanto bricoleur% a!andona a !usca de al"um conceito in"&nuo de realismo% concentrando-se% em lu"ar disso% na elucidao da sua posio na teia de realidade de nos lu"ares sociais de outros pesquisadores e nas formas como moldam a produo e a interpretao do conhecimento. +este conte$to% os bricoleurs avanam para o domnio da comple$idade. A !ricola"em e$iste a partir do respeito pela comple$idade do mundo real. +a verdade% ela est# !aseada em uma epistemolo"ia da comple$idade. ,ma dimenso dessa comple$idade pode ser ilustrada pela relao entre a pesquisa e o domnio da teoria social. -odas as o!serva.es do mundo so moldadas% consciente ou inconscientemente% pela teoria social% a qual proporciona o quadro que destaca ou oculta o que pode ser o!servado. A teoria% numa modalidade modernista empiricista% & uma forma de compreenso que opera sem variao em cada conte$to. *omo a teoria & um artefacto cultural e lin"ustico% a interpretao do o!/eto de sua o!servao & insepar#vel da din0mica hist)rica que a moldou. A tarefa do bricoleur & atacar essa comple$idade% revelando os artefactos invisveis de poder e cultura% e documentando a natureza da sua influ ncia na sua pr#tica acad&mica% mas tam!&m na pr#tica acad&mica em "eral. +esse processo% os bricoleurs atuam a partir do conceito de que a teoria no & uma e$plicao do mundo 1 ela & mais uma e$plicao da nossa relao com o mundo. 'e muitas maneiras% e$iste uma forma de razo instrumental% de racionalidade irracional no uso de m&todos de pesquisa passivos% e$ternos e monol)"icos. +a !ricola"em ativa% unimos nossa viso do conte$to de pesquisa 2 nossa e$peri ncia anterior com m&todos de pesquisa. ,sando esses conhecimentos% fazemos !ricola"em% no sentido de 3&vi-Strauss% com nossos m&todos de pesquisa% em conte$tos de campo e interpretativos. 4ssa ao de !ricola"em & um processo co"nitivo de alto nvel que envolve construo e reconstruo% dia"n)stico conte$tual% ne"ociao e readaptao. 5s

bricoleurs entendem que a interao dos pesquisadores com os o!/etos de suas investi"a.es & sempre complicada% vol#til% imprevisvel e% certamente% comple$a. 4ssas condi.es descartam a pr#tica de planeamento antecipado das estrat&"ias de pesquisa. 4m lu"ar desse tipo de racionalizao do processo% os bricoleurs in"ressam no ato de pesquisa como ne"ociadores metodol)"icos. Sempre respeitando as demandas da tarefa que tem pela frente% a !ricola"em resiste a ser colocada em concreto% enquanto promove a plasticidade. 5 m&todo de pesquisa% na !ricola"em% & um conceito tratado com mais respeito do que em formula.es mais racionalistas do termo. A formulao racionalista de m&todo su!verte a desconstruo de amplas variedades de pressupostos no-analisados% em!utidos em m&todos passivos. 6ara os bricoleurs% em sua apreciao de comple$idade do processo de pesquisa% os m&todos de pesquisa envolvem muito mais do que procedimentos. +essas modalidades de an#lise% os bricoleurs che"am a um entendimento do m&todo de pesquisa como sendo% tam!&m% uma tecnolo"ia de /ustificao% ou se/a% uma forma de defender o que afirmamos sa!er e o processo pelo meio do qual o sa!emos. Sendo assim% a formao dos pesquisadores demanda que todos d em um passo atr#s no processo de aprendizado dos m&todos de pesquisa. 'e facto% o bricoleur est# ciente de estruturas sociais profundas e das formas comple$as com que se manifestam na vida quotidiana% da import0ncia da an#lise social% cultural e hist)rica% das maneiras como as pr#ticas discursivas influenciam o que acontece no processo de pesquisa e a consci ncia do pesquisador% das dimens.es comple$as daquilo que temos em mente quando falamos de 7concepo8. +esse conte$to% o bricoleur torna-se um nave"ador de #"uas a"itadas% traando um curso que descreve a /ornada entre o cientfico e o moral% a relao entre o qualitativo e o quantitativo% e a natureza das ideias sociais% culturais% psicol)"icas e educacionais. -odas essas via"ens a/udam o bricoleur a superar as limita.es do reducionismo monol)"ico% ao mesmo tempo que leva em conta as novas perspetivas a!ertas pelo domnio do multil)"ico. 4ssas vit)rias do acesso a diversas comunidades de investi"adores 1 um "rupo includente que vem da academia e de al&m dela. 4sses indivduos criticam% apoiam e informam uns aos outros% servindo-se da diversidade de suas forma.es e seus campos de interesse. +esse processo% e$p.em e discutem as premissas uns dos outros% os conte$tos que lhes deram forma e seus pontos fortes e limita.es na e$plorao em questo. 5s participantes dessa comunidade% oriundos de uma ampla "ama de "rupos raciais% de classe% de "&nero% se$uais% &tnicos e reli"iosos% participam de suas deli!era.es com humildade e solidariedade.

:uando se trata da an#lise da construo do eu ou da natureza dos te$tos% os bricoleurs esto cientes das pr#ticas discursivas nas quais o eu o te$to esto inseridos e no conte$to em que eles 1 o eu ou o te$to 1 operam. Ao contr#rio das declara.es de al"uns analistas% a orientao contin"ente da pesquisa criada pela ateno dos bricoleurs 2s dimens.es discursiva e conte$tual da produo de conhecimento no faz de al"u&m um antiempirista ou antiquantitativo. 4m lu"ar disso% essas preocupa.es tornam o bricoleur mais atento 2s v#rias din0micas que moldam o que se chama de conhecimento emprico. +esse conte$to% tal pesquisador est# menos disposto a fazer uma declarao final de verdade ou sentido com !ase nas investi"a.es empricas a que se dedica. 5 bricoleur sa!e que os dados% vistos de outra perspetiva ou questionados a partir de al"u&m com formao distinta% podem evocar interpreta.es diferentes. 5 discurso no pode ser removido das rela.es de poder e de luta para criar sentidos particulares e vozes especficas le"timas. 5s discursos dominantes moldam o processo de pesquisa% sur"indo como tecnolo"ias de poder que re"ulam quais conhecimentos so validados e quais so rele"ados ao li$o da hist)ria. 5s bricoleurs o!servam cuidadosamente enquanto o poder opera para privile"iar os dados oriundos de determinados cen#rios acad&micos ou poltico-econ)micos. A forma insidiosa como esse processo opera d# testemunho do a$ioma de que o poder funciona melhor quando no & reconhecido como tal. 5 poder entra lentamente% pisando macio% para re"ular e disciplinar v#rios indivduos e "rupos. Ao perce!er o mundo% como fazemos% por meio da cultura e lin"ua"em compartilhadas% tendemos a ver os fen)menos como querem aqueles que t m mais poder para moldar a nossa consci ncia. *ertamente resistimos a tal processo% mas% muitas vezes% nem cientes estamos de que ele opera. +a verdade% ele funciona melhor quando tudo parece normal e confort#vel. 5 que os bricoleurs e$ploram no modo filos)fico de investi"ao & a natureza e os efeitos da construo social do conhecimento% da perceo e da su!/etividade humana. Ao se darem conta das limita.es profundas dos chamados enfoques o!/etivistas so!re o processo de produo de conhecimento% os bricoleurs lutam para especificar as maneiras como as perspetivas so moldadas por foras sociais% culturais% polticas% ideol)"icas% discursivas e disciplinares. 4ntender as especificidades desse processo de construo a/uda os pesquisadores que utilizam m;ltiplas perspetivas a escolher e desenvolver essas ferramentas metodol)"icas% te)ricas e interpretativas de que precisam para a!ordar as descri.es do mundo que sur"em a partir dele. A viso do construtivismo e da historicidade em relao 2 pesquisa no pode ser separada da dimenso interpretativa da !ricola"em e sua fundamentao na hermen utica. +esse conte$to% o <

bricoleur empre"a uma noo de hermen utica crtica para entender as formas hist)ricas e sociais em que o poder opera para moldar o sentido e suas consequ ncias para a vida. A hermen utica crtica alerta-nos para as formas com que o poder nos a/uda a construir as condi.es sociais% culturais e econ)micas so! as quais se produz sentido e se constroem os processos de pesquisa. +em todas as partes envolvidas ou todos os defensores de determinadas e$peri ncias vividas t m permisso para sentar-se 2 mesa oficial da produo de sentido. A consci ncia do bricoleur acerca do construtivismo e da historicidade a/uda-o a apontar essas omiss.es e seus efeitos nos processos de produo de conhecimento. Se a epistemolo"ia envolve a e$plorao de como os pesquisadores v m a conhecer os fen)menos que estudam% como esse conhecimento & estruturado e as !ases em que tais informa.es de conhecimentos so postuladas% ento as vis.es epistemol)"icas so centrais ao ri"or da !ricola"em. +a pesquisa interdisciplinar essas vis.es epistemol)"icas tornam-se ainda mais importantes% 2 medida que diferentes orienta.es assumem conce.es diferentes de conhecimento. +esse conte$to% os pesquisadores aprendem a partir de ideias epistemol)"icas comparativas% desenvolvendo uma profunda compreenso da teoria e da produo do conhecimento no processo. 5 desenvolvimento de tal conceo epistemol)"ica & mais uma dimenso da investi"ao filos)fica da !ricola"em. Au$iliados por essas vis.es epistemol)"icas% os bricoleurs esto mais !em equipados para desenvolver formas su!tis de tra!alho com o conhecimento. +a condio de investi"adores filos)ficos tra!alhando no domnio epistemol)"ico% os bricoleurs fazem per"untas informadas% desenvolvem conceitos comple$os% constroem modos diversos de raciocnio e apresentam interpreta.es in&ditas dos dados diversos. -odas essas dimens.es da pesquisa envolvem a tomada de decis.es sofisticadas e so insepar#veis da tarefa maior de produzir pesquisa de alta qualidade. *om essas vis.es epistemol)"icas em mente% os bricoleurs capacitam-se para fazer uso da sua cai$a de ferramentas conceituais e epistemol)"icas% dependendo da natureza do conte$to de pesquisa e do fen)meno da questo. A profunda interdisciplinaridade da !ricola"em trans"ride a fronteira entre os dois domnios% ilustrando% no processo% sua interao e sua insepara!ilidade. 5s bricoleurs no esto cientes de onde termina o emprico e comea o filos)fico% pois suas caractersticas epistemol)"icas esto sempre em!utidas uma na outra. 4vitando no.es reducionistas e desinformadas de pesquisa% que so monol)"icas e e$cludentes% a !ricola"em funciona para envolver e aprender a partir de v#rios modos de produo de conhecimento% incluindo a investi"ao filos)fica% !em como modos hist)ricos e liter#rios de pr#tica acad&mica. =

+essa preocupao fundamental para a transformao social /usta% a !ricola"em !usca a sua compreenso nas mar"ens das sociedades ocidentais e no conhecimento e nas formas de sa!er dos povos no-ocidentais. 4ssa compreenso a/uda os bricoleurs a dar nova forma e a sofisticar a teoria social% os m&todos de pesquisa% as estrat&"ias interpretativas% aos discernirem novos t)picos a serem pesquisados. 4sse confronto com a diferena% to !#sico ao conceito de !ricola"em% possi!ilita que os pesquisadores produzam novas formas de conhecimento que informam as decis.es so!re polticas a serem desenvolvidas e a ao poltica em "eral. Ao avanar a partir das mar"ens% os bricoleurs e$p.em mais uma vez a fronteira indefinida entre a !usca hermen utica do conhecimento e a preocupao crtica com a transformao social rumo 2 /ustia social. 6ara contri!uir para a transformao social% os bricoleurs !uscam entender melhor tanto as foras de dominao que afetam as vidas dos indivduos cu/a ori"em de raa% classe% "&nero% se$ualidade% etnia e reli"io esto fora da cultura dominante quanto as vis.es desses povos diversificados. +esse conte$to% tentam remover a produo de conhecimento e seus !enefcios do controle dos "rupos de elite. 4sse controle opera permanentemente para reforar os privil&"ios de elite% ao mesmo tempo que pressiona os "rupos mar"inalizados mais para lon"e do centro do poder dominante. >e/eitando esse estado de coisas normalizado% os bricoleurs comprometem seu tra!alho /unto ao conhecimento com uma contri!uio ao atendimento das necessidades ideol)"icas e informacionais de "rupos e indivduos mar"inalizados. Sendo assim% a !ricola"em dedica-se a uma forma de ri"or que dialo"a com in;meros modos de produo de sentido e de conhecimento% que t m ori"em em diversos locais sociais. 4sses modos alternativos de raciocnio e pesquisam levam sempre em conta relacionamentos% resson0ncias e dis/un.es entre modos formais e racionalistas da epistemolo"ia e da ontolo"ia ocidentais e distintas e$press.es culturais% filos)ficas% paradi"m#ticas e su!/u"adas. +estas% os bricoleurs muitas vezes trazem 2 luz formas de acessar um conceito sem recorrer a um con/unto validado convencional de procedimentos especificados de antemo% que esta!elecem a dist0ncia da o!/etividade. 4ssa noo de dist0ncia dei$a de levar em conta o ri"or da viso hermen utica da forma como o sentido se inscreve previamente no ato de estar no mundo% no processo de pesquisa e nos seus o!/etos. 3&vi-Strauss (1?@@)% na sua formulao de !ricola"em% sustentou que o conceito se ori"inou numa viso da comple$idade e da imprevisi!ilidade do domnio cultural. A comple$idade% no conte$to da investi"ao cultural% demanda que o pesquisador desenvolva uma descrio densa que evite o 5

reducionismo de descrever o 7papel funcional8 de um indivduo. 4ssa comple$idade est# contida em ideias deA - Ordens de realidade explcitas e implcitas. A ordem e$plcita consiste em padr.es simples e invari#veis no tempo. -ais caractersticas do mundo parecem repetir-se de modos semelhantes e possuem lu"ares reconhecveis no tempo e no espao. A ordem implcita & uma estrutura muito mais profunda do mundo. B o nvel no qual a separao ostensiva & suprimida e todas as coisas parecem tornar-se parte de um processo unificado mais amplo. As ordens implcitas so marcadas pela presena simult0nea de uma sequ ncia de muitos nveis% com a e$ist ncia de dissemelhanas semelhantes entre si. 5s bricoleurs que reconhecem a comple$idade !uscam essa ordem implcita como um processo muitas vezes oculto aos pesquisadores sociais% culturais% psicol)"icos e peda")"icos. - O questionamento do universalismo. 4specificidades conte$tuais podem interferir na capacidade de um pesquisador de "eneralizar suas conclus.es a um nvel de aplicao universal. *om o reconhecimento da comple$idade% teorias universais da inteli" ncia% por e$emplo% podem ter que respeitar 1 e% assim% e$plicar 1 as formas como indivduos e "rupos em cen#rios sociais distintos formulam o conceito. - Polissemia. A interpretao & sempre um processo comple$o% e palavras e frases% dependendo do conte$to no qual so usadas% podem si"nificar coisas diferentes para indivduos distintos. Sendo assim% o processo de pesquisa & sempre mais comple$o do que o perce!ido inicialmente. - O processo vivo no qual se situam as entidades culturais. +a zona dos processos da comple$idade% pode ser mais fundamental entender o mundo sociocultural do que entidades isoladas. 5 conhecimento% nesse conte$to de car#ter processual% tem um passado e um futuro. 5s pesquisadores% tradicionalmente% t m considerado os fen)menos na etapa especfica de desenvolvimento em que se encontram. 5s bricoleurs% operando num terreno de comple$idade% entendem que devem transcender essa tend ncia e lutar para compreender o processo do qual um o!/eto de estudo faz parte. - A ontologia das relaes e conexes. +a teoria da comple$idade% considera-se que o conceito de relatedness (estar relacionado) possui propriedades e influ ncias que esto apenas comeando a ser entendidas. 6or e$emplo% os te)ricos da comple$idade afirmam que o eu & menos est#vel e essencializado do que se pensava. +esse conte$to% o relacionamento entre eu e cultura torna-se um foco central nas formas particulares de pesquisa social% co"nitiva e psicol)"ica. A cultura no & simplesmente o conte$to no qual o eu opera% mas est# 7no eu8 1 uma poro insepar#vel do que chamamos de eu. :uem somos% como seres humanos% depende da natureza dessas rela.es e cone$.es. @

- Contextos cruzados 5s bricoleurs que operam na zona da comple$idade entendem que o conhecimento nunca pode manter-se s) ou !astar-se em si e a si. :uando a!straem% os pesquisadores esto tirando al"o do conte$to. B claro que todos a!stramos% mas os pesquisadores% na condio de bricoleurs% recusamse a perder de vista o campo conte$tual 1 ali#s% os campos conte$tuais que se cruzam% que do sentidos separados a entidades distintas. A conte$tualizao & sempre um ato comple$o na medida em que e$p.e cone$.es entre aquilo que se supunha serem entidades separadas. +essa atividade% os pesquisadores passam a ver dimens.es de um o!/eto de estudo que nunca haviam sido notadas. Ao compreender que h# sempre m;ltiplos conte$tos nos quais se podem ver os fen)menos% entendem que al"uma noo reducionista de uma viso definitiva ou final de um o!/eto de estudo & um conceito reducionista. Sempre h# um outro conte$to em que se pode estudar um fen)meno. - A existncia e a utilidade dos circuitos de realimentao. Cuitos fen)menos% especialmente as coisas vivas% so compostos de uma "rande quantidade de circuitos de realimentao 1 uma dimenso central da teoria do caos. ,m aquecedor caseiro & uma das formas mais conhecidas de um circuito de realimentao simples. -odos sa!emos que% quando a sala aquece a uma temperatura a!ai$o da que est# marcada no termostato% ele responde li"ando a resist ncia% que% ao aquecer a sala acima da se"unda temperatura marcada no termostato% & desli"ada automaticamente. A !ricola"em utiliza o conceito de circuito de realimentao na medida em que os bricoleurs v em a sua produo de conhecimento 2 luz dos diversos tipos e formas de discurso. 5s circuitos de realimentao possi!ilitam a emer" ncia de novas vis.es e ideias% quando se v em os conceitos so! novas perspetivas e so! formas diferentes de produo de sentido. +esse conte$to% constr)i-se um processo autopo&tico% com o sur"imento de novos modos de conhecimento na interao dessas perspetivas multidimensionais. 5 bricoleur ha!ilidoso esta!elece a !ricola"em de maneira que produz circuitos de realimentao poderosos 1 constructos que% por sua vez% siner"izam o processo de pesquisa. - pistemologias m!ltiplas 'ependendo de onde se situam na teia multidimensional da realidade% os o!servadores vero diferentes fen)menos de diferentes formas. 5s bricoleurs entendem que% nesse conte$to comple$o% distintas epistemolo"ias se desenvolvero em diferentes conte$tos hist)ricos e culturais. Ao contr#rio dos modos europeus de produo de conhecimento% povos diversos do planeta produziram formas de sa!er muitas vezes em conflito direto. +a sua apreciao da comple$idade epistemol)"ica% os bricoleurs !uscam epistemolo"ias distintas para as suas ideias sin"ulares e modos sofisticados de produzir sentido. +essa !usca% adquirem vis.es provocativas acerca da diversidade epistemol)"ica em torno de quest.es das rela.es entre mente e corpo% eu e outro%

esprito e mat&ria% conhecedor e conhecido% coisas e si e rela.es% l)"ica e emoo. 4stas vis.es permitem-lhe fazer novas pesquisas relacionadas 2 epistemolo"ia e ao ato de pesquisa. - "ntertextualidade ( comple$idade da conceo do bricoleur acerca do ato de pesquisa% acrescenta-se a noo de interte$tualidade definida simplesmente como o inter-relacionamento conectando um te$to a outros no ato de criao e interpretao te$tuais. ,m elemento central 2 import0ncia da interte$tualidade no conte$to da !ricola"em e ao esforo para entender a comple$idade & a noo de que todas as narrativas o!t m sentido no apenas por sua relao com a realidade material% mas a partir de sua cone$o com outras narrativas. ,ma descrio de pesquisa% neste conte$to% no pode ser entendida sem que se/a situada historicamente em relao a outras narrativas de pesquisa. *om essa compreenso da interte$tualidade% os bricoleurs esto permanentemente cientes de que o pesquisador% o consumidorEleitor da pesquisa e as narrativas de pesquisa e$teriores ocupam sempre pontos em ei$os interte$tuais cruzados. 'essa forma% esto sempre influenciando-se mutuamente e a toda iniciativa para entender qualquer ato de pesquisa. - Construo discursiva -oda a produo de conhecimento & moldada% t#cita ou inconscientemente% por re"ras e pr#ticas discursivas. 5s bricoleurs que e$ploram a comple$idade do ato de pesquisa esto sempre e$plorando a construo discursiva das narrativas de pesquisa. 4les tra!alham para trazer 2 luz as re"ras ocultas que definem o que um pesquisador pode ou no pode fazer% quem tem poder para falar ou escrever so!re determinados t)picos e quem deve ouvir e ler% e de quem so as constru.es v#lidas da realidade e de quem so as incultas e irrelevantes. - O aspeto interpretativo de todo o con#ecimento *omo se afirmou no decorrer desta descrio da !ricola"em% a interpretao est# sempre em funcionamento no ato de produo de conhecimento 1 os 7factos8 nunca falam por si. *omo ha!itantes do mundo% os pesquisadores so voltados a ele de maneira que os impede de fundamentar as suas conclus.es fora dele. 'esse modo% "ostemos ou no% todos esto destinados a ser int&rpretes que analisam o cosmos de dentro das suas fronteiras e com os seus tapa-olhos. 6ara pesquisar% temos de interpretarF na verdade% para viver% temos de interpretar. - A dimenso $iccional das concluses de pesquisa *onsiderando-se que na zona de comple$idade% nenhum facto & evidente por si s) e nenhuma representao & 7pura8% qualquer tra!alhador do conhecimento que acredite que as narrativas de pesquisa so verdade simples est# operando num domnio in"&nuo. Assim% os bricoleurs afirmam que e$istem elementos ficcionais em todas as representa.es e narrativas. 4ssas dimens.es ficcionais podem ser influenciadas por diversas foras% incluindo fatores lin"usticos% estrat&"ias !aseadas na trama da narrativa e preconceitos culturais. G

% Os preconceitos culturais em todos os m&todos de pesquisa A ci ncia ocidental% !em como qualquer forma de produo de conhecimento% & construda num momento hist)rico particular e num lu"ar cultural especfico. 4ssas dimens.es temporal e espacial sempre dei$am suas marcas na natureza dos m&todos de pesquisa empre"ados e nos conhecimentos produzidos. Ao ir em !usca da comple$idade% a !ricola"em induz os pesquisadores a procurarem as formas especficas a partir das quais esses pressupostos moldam a produo de conhecimento% em particular os seus pr)prios processos de pesquisa. 5s pesquisadores que operam com consci ncia dessas din0micas usam as ideias o!tidas a partir delas para !uscar formas mais comple$as de produzir conhecimento que se/am cientes das muitas maneiras t#citas com que os pressupostos culturais pream!ulam sem ser notados dentro do ato de pesquisa. - A relao entre o poder e o con#ecimento 5 poder% assim como o pr)prio ato de pesquisa% & mais comple$o do que se postulou inicialmente. Se"undo Houcault% o poder pode ser um censor que e$clui% !loqueia e reprime como um "rande supere"o. 6or outro lado% & um "rande produtor% criando conhecimento e le"itimando formas de ver. *omo censor na pesquisa% o poder serve para limitar aquilo que constitui um foco de pesquisa le"timo% e$cluindo investi"a.es 7peri"osas8. *omo produtor no conte$to de pesquisa% serve para "ratificar determinadas formas de ver e atividades especficas. A forma como diferentes orienta.es de pesquisa esta!elecem limites entre o que & aceit#vel e o que no & constitui a dimenso ideol)"ica do ato da investi"ao. +esse aspeto 1 entendem os bricoleurs -% a comple$idade a!unda na medida em que o poder est# a"indo para promover determinadas vis.es de ri"or e validade em pesquisa e no.es de pesquisa 7no cientfica8 ou fle$vel% que no so di"nas de autorizao em qualquer nvel. A capacidade de identificar as pe"adas do poder no domnio de pesquisa & uma dimenso central nos esforos do bricoleur para entender a comple$idade e a produo de conhecimento.