Der Heilige Krieg

Folge 3: Die Trken vor Wien

Ab 16. August 2011 dienstags um 20.15 Uhr und sonntags um 19.30 Uhr

Materialien fr den Unterricht

1. Inhalt des Films

Mit der Darstellung des letzten Hhepunkts trkischer Bedrohung in der Belagerung von Wien 1683 wird ein Lngsschnitt verbunden, der die Eroberung des europischen Festlandes seit dem 15. Jh. zum Gegenstand hat und nach 1683 bis zur Gegenwart reicht. Dabei werden neben den militrischen und politischen Aspekten auch die kulturellen Einflsse auf Europa gewrdigt, ebenso werden Einblicke in den Aufbau des osmanischen Staates und der staatspolitischen wie kulturellen Leistungen v.a. Sleymans des Prchtigen gegeben, aber es werden auch die unterschiedliche Entwicklung im osmanischen Reich und in Europa ab dem 17. Jh. angesprochen. Aufstieg der Osmanen: Als Einstieg wird die militrische Auseinandersetzung zwischen Osmanen und Habsburgern 1683 vor Wien gewhlt. In einem Rckblick wird die Geschichte und der Aufstieg der trkischen Osmanen seit dem 13. Jh. dargestellt bis zur Einnahme von Konstantinopel 1453. Die Eroberung von Konstantinopel: Die groe symbolische und politische Bedeutung des Falls von Konstantinopel fr die Osmanen wie fr das christliche Abendland wird in einem eigenen Unterkapitel herausgehoben. Dabei wird auf die religise, ideelle, strategisch-machtpolitische und wirtschaftliche Bedeutung von Konstantinopel fr die Osmanen eingegangen. Die Eroberung der Stadt am 29. Mai 1453(, )sowie die Umwidmung vieler christlicher Kirchen in Moscheen sind weitere Themen. Supermacht Osmanstaat und die Trkengefahr: Der umfangreichste Teil des Films widmet sich den folgenden Aspekten: Der innere Zustand des modernen und wohlgeordneten osmanischen Staates Mitte des 16. Jh. und Wirken Sleymans des Prchtigen

Die groe Machtstellung des osmanischen Staates, die vergebliche Belagerung von Wien 1529 und die Reaktionen im Heiligen Rmischen Reich auf die Trkengefahr Kultur und Leben am trkischen Hof und Friedensverhandlungen an Hand der Tagebuchaufzeichnungen des habsburgischen Botschafters Ogier von Busbecq Auch die innereuropischen religisen Konflikte der Reformationszeit werden dargestellt, von Luthers Auftritt beim Wormser Reichstag 1521 bis zum 30jhrigen Krieg.

www.zdf.de (2011)

-2-

ZDF/Verband der Geschichtslehrer Deutschlands e.V

Die Trken vor Wien 1683: Die abgewehrten osmanische Angriffe und der Entlastungsangriff durch den polnischen Knig Jan Sobieski. Der Charakter des Kriegs wird als klar machtpolitisch motiviert gekennzeichnet und nicht als religise Auseinandersetzung zwischen Islam und Christentum. Dabei wird 1683 als Wendepunkt der islamischen Expansion sichtbar gemacht. Epilog: Das osmanische Reich nach 1683 In diesem kurzen Teil wird der langsame Niedergang des osmanischen Reiches in einem Roll back bis Ende des Ersten Weltkrieges skizziert bis hin zur Grndung des modernen trkischen Staates im Jahre 1923. Abschlieend wird das osmanische Reich als Beispiel fr religise Toleranz dargestellt, wobei am Ende die Frage gestellt wird, ob sich die Trkei in der Zukunft mehr dem christlichen Europa oder dem islamischen Orient zuwenden wird.

2.Historische Einordnung
Entstehung des Osmanischen Reiches Das Osmanische Reich entstand nach der Zerschlagung des Sultanats der RumSeldschuken aus einem nomadischen Stamm turkmenischer Herkunft und islamischen Glaubens im nordwestlichen Anatolien. Osman I., der Namensgeber der spteren Dynastie, machte seine Herrschaft ab 1299 zunehmend unabhngig vom Sultanat. Sein Sieg ber die byzantinische Armee am 27. Juli 1302 ist die erste Erwhnung der Osmanen in einer schriftlichen Quelle berhaupt. Nach und nach verdrngten die Osmanen die Byzantiner aus Kleinasien. Ab 1333 musste Byzanz (erstmals) Tribut zahlen. Mit der Eroberung von Gallipoli 1354 wurde erstmals eine Stadt auf europischem Boden erobert. 1361 folgten Adrianopel (Edirne), 1371 die Einverleibung Makedoniens, 1385 und 1396 Bulgariens. Die Schlacht auf dem Amselfeld 1389 hatte keinen Sieger, erhielt aber spter legendre Zge und gilt heute als Nationalmythos der Serben. Eine erste Existenzkrise des neu entstehenden Reiches brach auf, als Timur Lenk (auch: Tamerlan) in der Eroberung eines riesigen Groreichs von Samarkand aus 1402 in der Schlacht bei Ankara die Osmanen vernichtend schlug. (Jedoch verfiel sein Reich recht bald nach seinem Tod 1405.) Ab 1385 begann eine Schwerpunktverlagerung der osmanischen Expansion und Politik hin zu Europa. In Sdosteuropa wurde das Knigreich Ungarn zum Hauptgegner, das 1448 unterlag. Mehmed II., der 1451 den Thron bestiegen hatte, machte sich sofort an die Einnahme von Konstantinopel (Byzanz), dessen Belagerung schon zweimal (zuletzt 1422) hatte abgebrochen werden mssen. Die Stadt, in jenen Jahren keine Macht mehr, war dennoch von groer Bedeutung: fr Europa symbolisch als kulturelles Erbe
www.zdf.de (2011) -3-

ZDF/Verband der Geschichtslehrer Deutschlands e.V

der Antike und wirtschaftlich als Zugang zur Schwarzmeer-Region, fr die Osmanen als Goldener Apfel Sinnbild des Strebens nach Erfolg. Der Goldene Apfel ist fr die gesamte osmanische Expansion von groer Bedeutung. Dieser Goldene Apfel, ein Symbol fr die Weltkugel und damit die Weltherrschaft, ist ein Mythos in der trkischen Geschichte. (Hlt nicht der Kaiser des Heiligen Rmischen Reiches auch eine solche in der Hand ?) Er beschwrt den Eroberungswillen des Osmanischen Reiches und verpflichtet den jeweiligen Machthaber darauf. Es handelt sich hier also um einen machtpolitischen Aspekt und nicht um einen religisen, der aus dem Islam kommt bzw. aus dem Koran abgeleitet ist. Zuerst war Konstantinopel der Goldene Apfel, nach dessen Eroberung Rom und schlielich Wien. Machtpolitik auf dem Hintergrund eines antagonistischen Weltbildes in Verquickung mit politischen Interessen ist oft in der Geschichte zu beobachten und ist auch nicht unhnlich dem Verhalten des christlichen Europa. In religiser Hinsicht war das Osmanische Reich durchaus durch eine Toleranz gekennzeichnet, die das christliche Europa oft vermissen lie. Am 29. Mai 1453 fiel die Stadt nach 54-tgiger Belagerung und wurde zur Hauptstadt des Osmanischen Reiches. Das christliche Erbe wurde zerstrt, die Kirchen wurden vielfach umgewidmet. Doch das geschah nicht mit allen, denn der Sultan als Nachfolger des byzantinischen Kaisers sah sich auch als Schutzherr der orthodoxen Christenheit in seinem Reich. Die Hagia Sophia wurde z.B. zur Moschee Ayasofia, die christliche Bevlkerung aber zum Bleiben veranlasst. Der Fall von Konstantinopel wurde im Abendland wie im Orient als Zsur begriffen. Die antiken Schriften, die aus der Stadt gerettet werden konnte, wurden in Europa zum Ausgangspunkt des Zeitalters der Renaissance. Im Westen wurden in der Folgezeit die Peloponnes (1460), Albanien (1470) und die Krim (1475) erobert, im Osten gelang ein Sieg gegen die Safawiden in Persien (1514), gegen Syrien (war auch Teil des Mamelucken-Reiches 1516) und schlielich gegen das Mamelucken-Reich in gypten (1516/17). Damit bernahm das Osmanische Reich das Protektorat ber die heiligen Sttten Mekka und Medina (d.h. den Schutz der Pilgerwege und die Versorgung der Stdte) und der osmanische Sultan nahm den Titel Kalif fr sich in Anspruch, die eindeutige Vormachtstellung im islamischen Kulturkreis . Allerdings fhrten die Sultane diesen Titel nur zeitweise. Die Weltmacht Im 1. sterreichischen Trkenkrieg (1526-1555) suchte das Osmanenreich auf dem Gipfel seiner Macht die Auseinandersetzung mit den christlichen Staaten Europas. Parallel fhrten sie, auch in dieser Zeit, Kriege gegen die muslimischen Safawiden. Hhepunkt war die Erste Wiener Trkenbelagerung, die vom 27. September bis zum 14. Oktober 1529 dauerte und von Sultan Sleyman I. durchgefhrt wurde - und an der, was wenig bekannt ist -, auch christliche Freiwillige teilnahmen, ebenso 1683. Wien als Hauptstadt der ausgedehnten Habsburger Erblande, vor allem aber Sitz des Kaisers
www.zdf.de (2011) -4-

ZDF/Verband der Geschichtslehrer Deutschlands e.V

des Heiligen Rmischen Reiches Deutscher Nation, war als eine der grten Stdte Mitteleuropas gewissermaen der Schlssel zum christlichen Abendland. Sleyman I., in Europa wegen seiner Kunstfrderung mit dem Beinamen der Prchtige, in der trkischen Geschichtsschreibung aber auf Grund seiner Rechtskodifizierungen zur Ergnzung der Scharia durch positives Recht der Gesetzgeber genannt, ist eine der bedeutendsten osmanischen Herrschergestalten. Als fortschrittlicher Staat, der in verschiedener Hinsicht Europa als Vorbild diente und entsprechenden Einfluss ausbte, zeichnete sich der Osmanische Staat aus durch ein fr die Zeit vergleichsweise hoher Grad an religiser Toleranz, eine moderne Verwaltung, multiethnisches Zusammenleben,

eine hohe Blte von Kunst und Kultur, erhebliche wirtschaftliche Macht, und die Vermeidung feudaler Strukturen wie in Europa vorhanden In jener Zeit gingen durchaus Modernisierungsimpulse von dort nach Europa aus. Auch auenpolitisch zeigte sich das Osmanische Reich erfolgreich. 1521 eroberte er in nur drei Wochen Belgrad, die strkste Festung auf dem Balkan (was 1440 misslungen war), nahm 1522 Rhodos ein und besiegelte 1526 in der Schlacht bei Mohcs das Schicksal Ungarns. Zur Einnahme von Wien brach Sleyman am 10. April 1529 in Konstantinopel auf, gelangte aber erst, v.a. wegen der schlechten Straenverhltnisse in Ungarn, die ihn verhngnisvoller Weise zur Zurcklassung der schweren Artillerie bewogen, im September nach Wien, das am 27. September komplett eingeschlossen wurde. Die Stadt wurde von rund 17.000 Fusoldaten, darunter einer groen Anzahl gut ausgebildeter und modern bewaffneter deutscher und spanischer Sldner, und 2600 Reitern verteidigt, denen etwa 120.000 Mann an trkischen Kampftruppen gegenberstanden. Nach missglckten Versuchen eines unterirdischen Minenangriffs und mehrerer Sturmangriffe musste die Belagerung vor allem wegen des frhen Wintereinbruchs am 14. Oktober aufgegeben werden. Auch die Versorgungslage war sehr schwierig geworden. Wurde nun die erfolgreiche Verteidigung Wiens, ber die wir durch die Chronik des Reichshofrates Peter Stern von Labach und von trkischer Seite gut unterrichtet sind, in Europa gefeiert, da der Nimbus der schier unbesiegbaren Trken zum ersten Mal gebrochen war, so wurde die Niederlage auf osmanischer Seite auf Grund der ungnstigen Witterungsbedingungen nicht als Schmach empfunden. Die Gruelmrchen, die teilweise durchaus real, in zahlreichen Flugschriften aber drastisch bertrieben wurden, haben fr die Folgezeit das negative Trkenbild in Europa begrndet, wobei die propagandistische Selbstdarstellung der Trken auch nicht ganz schuldlos daran ist.
www.zdf.de (2011) -5-

ZDF/Verband der Geschichtslehrer Deutschlands e.V

Ein zweiter Anlauf 1532, Wien zu erobern, scheiterte wieder, schon im Vorfeld. Obwohl im Osten weitere Annexionen gelangen, stagnierte die Ausweitung des Herrschaftsgebiets nach Westen, brachte die europischen Mchte aber auch diplomatisch in engere Beziehungen mit dem Osmanischen Reich. Stagnation und Wendepunkt Schon whrend der Regierungszeit Sleymans gab es erste Krisensymptome, die sich im Laufe der Zeit verstrkten und den Niedergang des Osmanischen Reiches einleiteten. Diese Symptome waren, kurz zusammengefasst: Es fehlte an Land, um v.a. die Truppen zu belehnen, da kaum noch neue Territorien erobert wurden.

Um die dadurch notwendigen Finanzeinnahmen zu gewhrleisten, wurde die Steuerpacht eingefhrt, die versteigert zu den bekannten Auswchsen beim Eintreiben durch die privaten Pchter fhrte. Korruption und mterkuflichkeit nahmen deutlich zu. Mnzverschlechterungen mit einer Inflation im Gefolge belasteten die Wirtschaft, zudem angeheizt durch die Silbereinfuhren aus dem europischen Atlantikhandel. Mit der Entdeckung des Seewegs um Afrika herum bten die Osmanen ihr Monopol auf den Indienhandel ein, der mediterrane Seehandel verlor an Bedeutung, seit sie 1536 den Franzosen bedeutende Handelsprivilegien eingerumt hatten. Die osmanischen Schiffe gerieten gegenber den europischen in technischen Rckstand, was sich in der Seeschlacht von Lepanto am 7.Oktober 1571 verheerend auswirkte. Von da an beherrschten die Trken nur noch das stliche Mittelmeer. Insgesamt machte sich nach und nach allgemein ein Modernisierungsrckstand gegenber Europa bemerkbar, der im 18. Und 19. Jh. weiter zunehmen sollte. Auf diesem Hintergrund ist der letzte groe Versuch der Pforte zu sehen, 1683 erneut nach Mitteleuropa vorzustoen und Wien doch noch zu erobern. Der Kampf um Wien Whrend des 30-jhrigen Krieges hatten die Habsburger dem Sultan regelmig Ehrengeschenke gemacht, damit es im Osten ruhig blieb. Als diese nach Ende des Krieges ausblieben und eine Verlngerung des 1664 auf 20 Jahre geschlossenen Friedensvertrages nicht zustande kam, waren das Zeichen neu ausbrechender Feindseligkeiten. Ein trkischer Vorsto in Richtung Wien konnte im August 1664
www.zdf.de (2011) -6-

ZDF/Verband der Geschichtslehrer Deutschlands e.V

aufgehalten werden. Angetrieben von eigenen Machtambitionen und offensichtlich ohne Untersttzung seitens des Sultans Mehmed IV. - machte sich der Growesir Kara Mustafa 1683 mit einem ca. 150.000 Mann starken Heer in Richtung Wien auf, untersttzt von seinen Vasallen Ungarn (dessen grter Teil ab 1541 der trkischen Kontrolle unterstand), Siebenbrgen, Moldau, der Walachei und dem Khanat der Krim. Der nun ausbrechende Krieg wird als Groer Trkenkrieg oder als 5. sterreichischer Trkenkrieg bezeichnet (1683 1699). Die Verteidigung Wiens, das nach der Belagerung von 1529 zu einem der modernsten Festungen Europas ausgebaut worden war, umgeben von einem Kranz von zwlf Bastionen mit 16 Meter hohen Mauern, wurde von Graf Ernst Rdiger von Starhemberg geleitet, dem 16.000 Soldaten und Freiwillige zur Verfgung standen. Der Kaiser, Leopold I., und 80.000 Wiener verlieen die Stadt. Am 14. Juli erreichten die Osmanen die Stadt und schlossen sie ein. Beide Seiten lieferten sich in der Folgezeit, intensiver als 1529, einen erbitterten Kampf mit und in unterirdischen Minen und Gegenminen, verbunden mit Sturmangriffen und Ausfllen aus der Stadt. Besonders gefrchtet waren dabei die trkischen Janitscharen, eine ab 1330 ursprnglich aus nichttrkischen Kriegsgefangenen und ab 1438 auf dem Balkan als Knaben rekrutierte und zu fanatischen Kmpfern erzogene Elite-Einheit. Um den polnischen Knig als Verbndeten zu gewinnen, hatte der Kaiser Johann III. (Jan) Sobieski den Oberbefehl zum Gegenangriff bertragen. Mit einem Entsatzheer von ca. 60.000 Mann aus Venedig, Bayern, Sachsen, Franken, Schwaben, Baden, Oberhessen und Polen griff dieser am 12. September, als Belagerern und Belagerten gleichermaen die Lebensmittel ausgegangen waren, die Osmanen an. Die Schlacht am Kahlenberg, mit dem polnischen Kavallerie-Angriff von den Hhen des Wiener Waldes her, brachte die Entscheidung, befreite Wien und wird heute noch in Polen als wichtiger Beitrag Polens zur Rettung Europas in Anspruch genommen. Kara Mustafa, der den Kampf um Wien trotz dreifacher bermacht verloren, der vor allem versumt hatte, gengend Artillerie zur Belagerung mitzufhren und der noch andere taktische Fehler begangen hatte, wurde auf Befehl des Sultans am 25.Dezember bei seiner Rckkehr nach Belgrad erdrosselt. Der beginnende Niedergang des Osmanischen Reiches Mit dem erneuten Desaster vor Wien war die militrische Schwche der Osmanen offenkundig geworden und damit ein Wendepunkt in der Auseinandersetzung mit den europischen Staaten erreicht. Nach mehreren erfolgreichen Gegenangriffen der vom Papst initiierten Heiligen Liga auf dem Balkan musste sich das Osmanische Reich im Frieden von Karlowitz 1699 erstmals von einer christlichen Macht Friedensbedingungen diktieren lassen: Zentralungarn mit Siebenbrgen kam an sterreich, Gebiete in der Ukraine an Polen-Litauen, die Peloponnes mit Dalmatien an Venedig. Im 19. Jh. zum kranken Mann am Bosporus geworden verlor das Osmanische Reich zunehmend an Besitz und Einfluss auf dem Balkan und hinterlie dort ein gefhrliches Machtvakuum, in dem neben regionalen Machtballungen (hauptschlich Serbien) vor allem die Interessen sterreichs und Russlands zusammenstieen und das 1914 den Zndfunken zum Ausbruch eines Weltkrieges liefern sollte.
www.zdf.de (2011) -7-

ZDF/Verband der Geschichtslehrer Deutschlands e.V

3.Didaktische berlegungen
Der didaktische und methodische Wert dieses Films fr den Schler liegt besonders in der Aktualitt der Thematik fr unsere Gesellschaft

in der historisch vertiefenden Darstellung der deutsch-trkischen Beziehungen in der auf Entmythologisierung und Verstndigung ausgerichtete Tendenz an Hand neuester wissenschaftlicher Erkenntnisse in der Bercksichtigung der Leistungen des Osmanen im Staatsaufbau und in der Kultur in der vorurteilsfreien Berichterstattung ber das Leben in einer anderen Kultur in der Relativierung des religisen Konflikts zu Gunsten machtpolitischer Interessen. Obwohl die Wichtigkeit dieser Thematik und auch die Tendenz der Darstellung in der gewhlten Weise heute allgemein anerkannt wird, beschrnken sich Lehrbcher und Lehrplne meist immer noch in herkmmlicher Weise mit der konfrontatorischen Perspektive und den kriegerischen Auseinandersetzungen und lassen eine zeitgeme, auf Aufklrung und Verstndigung ausgerichtete Perspektive in der notwendigen Ausprgung vermissen. Insofern fllt der Film eine wichtige Lcke und ist fr den Unterricht in besonderer Weise geeignet, insbesondere im Hinblick darauf, dass in den Schulen heute viele Schler mit sog. Migrationshintergrund vorhanden sind.

4.Fragen und Arbeitsauftrge

Hinweis: Um den Film sinnvoll in den Unterricht zu integrieren, sind fr die folgen Fragen und Arbeitsauftrge die Zuhilfenahme des Geschichtsbuchs und anderer Hilfsmittel (z.B. des dtv-Atlas zur Weltgeschichte) sowie Recherchen im Internet vorgesehen. Die Fragen und Arbeitsauftrge sind zudem von unterschiedlichem Schwierigkeitsgrad , damit sie sowohl fr die Sekundarstufe I als auch die Sekundarstufe II verwendbar sind. 1. Informieren Sie sich ber die ethnische Herkunft und die Sprache der Trken sowie die Entstehung des trkischen Reiches. 2. Informieren Sie sich ber die Dynastie der Osmanen. 3. Stellen Sie die osmanischen Eroberungen bis 1354 zusammen.

www.zdf.de (2011)

-8-

ZDF/Verband der Geschichtslehrer Deutschlands e.V

4. Welche Gebiete eroberten die Osmanen auf europischem Boden bis zum Jahre 1451 ? 5. Welcher Mythos steckt hinter dem Goldenen Apfel ? Vergleichen Sie ihn mit dem der Weltkugel des deutschen Kaisers im Mittelalter. 6. Suchen Sie mglichst genaue Informationen ber die Belagerung und Einnahme von Konstantinopel/Byzanz zu finden, wenn mglich von Seiten der Christen und der der Muslime. 7. Welche weitreichende Bedeutung hatte der Fall dieser Stadt in der osmanischen und in der europischen Tradition ? 8. Stellen Sie die trkischen Eroberungen der Jahre 1451 bis 1664 im Osten und im Westen zusammen. 9. Erstellen Sie eine Biografie von Sleyman dem Prchtigen und informieren Sie sich ber seine Leistungen im Einzelnen und seine historische Bedeutung. 10. Suchen Sie biografische Informationen zu Ibrahim Pascha zusammen. 11. Informieren Sie sich mglichst genau ber die osmanische Belagerung von Wien im Jahre 1529. 12. Welche Quellen gibt es ber diese Belagerung und wie sind sie einzuschtzen ? 13. Wodurch zeichnete sich der osmanische Staat im 16. Jh. aus und welche Krisenzeichen sind zu beobachten ? 14. Informieren Sie sich ber die Bedeutung der osmanischen Positionen eines Pascha, eines Sultans und eines Growesirs. 15. Aus welchen Grnden versuchten die Osmanen 1683 Wien zu erobern ? 16. Welche Rolle spielte dabei Sultan Mehmet IV. ? 17. Erstellen Sie eine Biografie von Growesir Kara Mustafa. 18. Wie verlief die Belagerung Wiens 1683 genau (ab) ? 19. Wie war das osmanische Heer, wie das europische strukturiert ? Aus welchen Teilen bestand es jeweils ? 20. Informieren Sie sich ber die Janitscharen. Welche Bedeutung hatten sie fr das osmanische Heer ? 21. Suchen Sie Informationen ber die Truppenzahlen der Kontrahenten von 1529 und 1683 zusammen und vergleichen Sie sie.
ZDF/Verband der Geschichtslehrer Deutschlands e.V

www.zdf.de (2011)

-9-

22. Suchen Sie Informationen und Abbildungen ber das osmanische Lager vor Wien zusammen. 23. Welche Quellen haben wir ber die Belagerung von Wien 1683 ? 24. Welche Rolle spielte die politische Propaganda von beiden Seiten bei der Belagerung 1683 und bei den Trkenkriegen sterreichs seit 1453 ? 25. Welche Rolle spielte die Reformation bei der Belagerung von 1529 der 30-jhrige Krieg bei der Belagerung von 1683 ? 26. Welchen kulturellen Einfluss bten die Begegnungen mit den Trken auf Europa aus ? Stellen Sie mglichst viele Einflsse zusammen. 27. Welche Faktoren prgten das Trkenbild in Europa ? Wie sah dieses Bild aus ? 28. Diskutieren Sie die Frage, ob es sich bei den Trkenkriegen um religise Auseinandersetzungen zwischen Christentum und Islam handelte oder um machtpolitisch motivierte. Ziehen Sie zum Vergleich die Kriege des christlichen Europa mit heran. 29. Skizzieren Sie den Niedergang und den territorialen Zerfall des Osmanischen Reiches nach 1699 bis zum Ersten Weltkrieg. 30. Informieren Sie sich ber die Neugrndung der Trkei durch Atatrk im Jahre 1923. Was wurde gendert, welche Traditionen blieben erhalten ?

5.Hinweise auf Literatur und Medien

Guido Knopp, Stefan Brauburger, Peter Arens: Der Heilige Krieg - Mohammed, die Kreuzritter und der 11. September, Mnchen 2011 (Bertelsmann) Bertrand Michael Buchmann: sterreich und das Osmanische Reich. Eine bilaterale Geschichte, Wien 1999 Isabella Ackerl: Von Trken belagert von Christen entsetzt. Das belagerte Wien 1683, Wien 1983 Klaus-Peter Matschke: Das Kreuz und der Halbmond. Die Geschichte der Trkenkriege, Dsseldorf 2004 Walter Sturminger (Hrsg.): Die Trken vor Wien in Augenzeugenberichten, Dsseldorf 1968
www.zdf.de (2011) - 10 -

ZDF/Verband der Geschichtslehrer Deutschlands e.V

Kara Mustafa vor Wien. Das trkische Tagebuch der Belagerung Wiens 1683, in: Osmanische Geschichtsschreiber Bd. 1, Graz/Wien/Kln 1955 Karl Teply: Kara Mustafa vor Wien. 1683 aus der Sicht der trkischen Quellen, Wien 1982 Gisbert Gemein (Hrsg.): Kulturkonflikte Kulturbegegnungen. Juden, Christen und Muslime in Geschichte und Gegenwart (= Schriftenreihe der Bundeszentrale fr politische Bildung Band 1062), Bonn 2011, insbesondere S.221 ff. : Zum Begriff des Dschihad

S. 483 ff.: Zur Toleranzfrage im Islam S.376 ff.: Zur Entstehung des Trkenbildes in Europa.

www.zdf.de (2011)

- 11 -

ZDF/Verband der Geschichtslehrer Deutschlands e.V

6.Arbeitsbltter, Tests

Beispiel 1:

1. Skizzieren Sie den Aufstieg des trkischen Reiches von den Anfngen bis ins 16. Jh. 2. Welche Bedeutung hatte die Eroberung von Konstantinopel/Byzanz 1453 ? 3. Aus welchen Motiven wurden die Vorste nach Wien 1529 und 1683 unternommen und woran scheiterten sie ? 4. In welcher Hinsicht und zu welcher Zeit hatte das Osmanische Reich Vorbildfunktion fr Europa ? Wodurch und wann ging diese verloren ? 5. Welche kulturellen Errungenschaften wurden in Europa von den Trken bernommen ? 6. Handelt es sich bei den Trkenkriegen um eine religise Auseinandersetzung zwischen Christentum und Islam ?

www.zdf.de (2011)

- 12 -

ZDF/Verband der Geschichtslehrer Deutschlands e.V

Beispiel 2 : Die Trken waren ein Volk von . Herkunft im Raum von

.. Osmanen geht auf

zurck und ist eine Bezeichnung fr Als Beginn

dieser Herrschaft gilt .In der Folgezeit eroberten

die Osmanen Kleinasien und erreichten mit .im Jahre .

erstmals europischen Boden. Bis zur Mitte des 15. Jh. wurden erobert: ..

..

Symbol des Eroberungswillens war , der folgende

Bedeutung hatte: .

Im Jahre . gelang die Eroberung von Konstantinopel/Byzanz, das fr die Osmanen

www.zdf.de (2011) - 13 -

ZDF/Verband der Geschichtslehrer Deutschlands e.V

die Bedeutung hatte, dass .

und fr Europa, dass ..

In den Jahren und .. suchten die Osmanen, den Zugang zu Europa zu erobern,

nmlich .. Sie scheiterten beide Male an .

..

Das Habsburger Reich war in beiden Fllen geschwcht, da im ersten Fall . .. und im zweiten Fall ..
ZDF/Verband der Geschichtslehrer Deutschlands e.V

www.zdf.de (2011)

- 14 -

. Die Trkenkriege waren nur teilweise von religiser

Natur, weil .

Die Trkenkriege endeten im Jahre mit

In der Folgezeit entwickelte sich das Osmanische Reich

.. und wurde im 19. Jh

und schlielich im Jahre 1914 ..

. Im Jahre wurde dann von

die neue, moderne Trkei gegrndet, die in religiser Hinsicht ein

..Staat war und heute noch ist.

Ergnzungen:

www.zdf.de (2011)

- 15 -

ZDF/Verband der Geschichtslehrer Deutschlands e.V

Beispiel 3:

Die Osmanen ( ) sind ein mongolisches Volk ( ) erhielten ihren Namen von den Byzantinern ( ) sind islamischen Glaubens ( ) sind ein Nachfolge-Stamm der Trken

Die osmanischen Eroberungen ( ) begannen 1302 mit dem Sieg ber die Byzantiner ( ) erreichen 1354 Europa ( ) beschrnkten sich bis ca. 1400 auf Kleinasien ( ) richteten sich hauptschlich auf Innerasien

Der Goldene Apfel ( ) war ein machtpolitisches Symbol ( ) forderte den Sultan zu Toleranz auf ( ) verpflichteten den Sultan zu Eroberungen ( ) hatte geringe Bedeutung fr die konkrete osmanische Politik

Als Goldener Apfel wurden die Stdte bezeichnet ( ) Bagdad ( ) Konstantinopel ( ) Byzanz ( ) Wien

www.zdf.de (2011)

- 16 -

ZDF/Verband der Geschichtslehrer Deutschlands e.V

Die Belagerung Wiens 1529 ( ) wurde u.a. auf Grund der Reformation im Reich mglich ( ) wurde durch ein habsburgisches Entsatzheer beendet ( ) wurde durch einen frhen Wintereinbruch beendet ( ) wurde von den Trken als schmhliche Niederlage empfunden

Die Belagerung Wiens 1683 ( ) geschah auf Befehl des Sultans Mehmet IV. ( ) erfolgte mit zu geringer trkischer Truppenzahl ( ) traf eine unvorbereitete Stadt mit schwacher Befestigung ( ) wurde von einem polnischen Entsatzheer beendet

Die trkische Niederlage ( ) ist hauptschlich dem Growesir Kara Mustafa zuzuschreiben ( ) kam durch eine Allianz europischer Mchte zustande ( ) kam durch ein Entsatzheer in letzter Minute zustande ( ) wurde von den Trken nicht als Schmach empfunden

Das Osmanische Reich war im 16. und 17. Jh. ( ) ein moderner Staat ( ) mit Einfluss auf Europa ( ) fr die folgenden Jahrhunderte beispielhaft ( ) mit ersten Krisenzeichen behaftet

Die Begegnung mit den Osmanen fhrte in Europa zur bernahme von ( ) Kaffee
www.zdf.de (2011) - 17 -

ZDF/Verband der Geschichtslehrer Deutschlands e.V

( ) der Kartoffel ( ) der Tulpe ( ) eines stehenden Heeres

Die Trkenkriege ( ) waren hauptschlich religis motiviert ( ) waren hauptschlich machtpolitisch motiviert ( ) wurden von trkischer Seite als Religionskriege dargestellt ( ) wurden von europischer Seite als religise Auseinandersetzung dargestellt.

Autor der didaktischen Materialien: Dr. Peter Lautzas

www.zdf.de (2011)

- 18 -

ZDF/Verband der Geschichtslehrer Deutschlands e.V