A aliana entre Rute e Noemi uma alegoria proftica da relao entre a Igreja e a nao de Israel.

. Rute era uma moabita. No tinha nenhuma raiz espiritual e no conhecia o Deus verdadeiro. Noemi era uma israelita e, como tal, herdeira das promessas feitas a Abrao. O propsito de Deus e a catstrofe uniram essas duas mulheres. Em certo tempo, ambas se viram vivas e refns da pobreza. Ligadas apenas por um passado que j no fazia mais sentido, j que Rute era nora de Noemi e seus maridos haviam falecido, podiam separar-se para ali sempre. Foi ento que Rute fez a aliana que definiu o destino de muitas geraes. Reconhecendo que Noemi, embora em profunda misria, tinha direito bno de Yaweh por ser filha de Abrao, fez a declarao solene: No me instes para que te deixe, pois aonde quer que fores, irei eu, e onde quer que pousares, ali pousarei eu. Teu povo o meu povo, teu Deus o meu Deus. Assim me faa o Senhor e outro tanto, se qualquer coisa que no seja a morte me separar de ti (Rt 1:16:17). Naquele momento, Noemi no tinha nada o que dar, pois vivia a vergonha e a pobreza de sua viuvez, mas levou Rute para Belm e a orientou, at que esta conheceu Boaz, homem rico e temente a Deus, que a desposou e lhe deu uma descendncia bendita. Quando, finalmente, j abastada e prspera, Rute deu luz um filho, as mulheres de Israel proclamaram: A Noemi nasceu um filho. E lhe chamaram Obede. Este o pai de Jess, pai de Davi (Rt 4:17). Assim, na pobreza de Noemi, Rute prosperou e na prosperidade de Rute, Noemi foi honrada. A aliana entre elas nunca se quebrou e se tornou uma das mais lindas histrias da Bblia... Temos na relao entre Rute e Noemi, uma figura do que acontece entre a igreja gentlica (ns, crentes de todas as naes) e Israel. No tnhamos direito herana. Vnhamos de uma linhagem maldita. Porm, na pobreza dos judeus conhecemos o nosso Boaz, Jesus de Nazar. Na verdade, diz Paulo, Deus endureceu o corao do seu povo, que rejeitou o Messias, para que a bno da salvao chegasse at ns. Israel paga um preo alto desde que rejeitou o Filho de Deus. Disperso por tantos lugares, perseguido entre as naes e, mesmo agora que voltou sua terra, oprimido por todos os que esto ao seu redor, este povo vive por sculos de amargura. Mas foi a sua pobreza que nos trouxe

salvao. Nosso Amado Yeshua, como Boaz, um Judeu e nos fez herdeiros das promessas, ns o que no tnhamos raiz e nem direito. A igreja prosperou. Em todos os cantos da terra h gentios que invocam o nome de Jesus e experimentam a sua abundncia. Mas, e Israel? Deus se esqueceu do seu povo? Os judeus vivero at o fim na cegueira espiritual? A resposta : no! Embora s haja salvao em Cristo, e todos os que o rejeitam, sejam gentios ou judeus, terminem contados como perdidos, h promessas na Bblia que falam de um remanescente de judeus que ser salvo nos ltimos tempos. E como foi nos tempos de Rute, em que na sua bno Noemi foi abenoada, nos dias do fim a igreja ser usada para estender as mos e abenoar Israel com amor e salvao. Devemos esperar antes da volta de Jesus um grande avivamento em Israel, com a converso de multides de judeus. Na verdade, precisamos participar disso com nossas oraes, com nosso amor prtico e com nosso testemunho. Aproximam-se os dias em que Israel ser completamente desamparado pelas poucas naes que ainda lhe do cobertura, principalmente os Estados Unidos e, ento, os inimigos espreita o atacaro impiedosa-mente. Nesse momento de grande tribulao, no tendo a quem recorrer, Israel voltar os olhos para o cu e conhecer o poder e o amor do Messias, que um dia rejeitou. E a igreja dos gentios, ns, ter um papel fundamental nesse processo, por ser o nico povo da terra que no negar sua aliana com os filhos de Abrao. Na verdade, esse processo j comeou e precisa avolumar-se. O mnimo que podemos fazer ao povo que nos deu o Messias e do qual herdamos a salvao honr-lo agora, nos dias da nossa prosperidade. E, quando a nao escolhida por Deus provar a graa, o nosso Amado voltar e estabelecer o seu reino para sempre sobre a terra. Que chegue logo esse dia, pois como diz Paulo: Se a transgresso deles redundou em riqueza para o mundo, e o seu abatimento, em riqueza para os gentios, como no ser a sua plenitude! (Rm 11:12).