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SEISCIENTOS Y SESENTA Y SEIS. Por E.W.

Bullinger
Amada familia, esta traduccin corresponde al ltimo captulo del libro de E.W.
Bullinger, Los Nmeros en la Escritura. No se casi nada, o nada incluso, de este tema o
sujeto en particular, por eso lo abr en la Net en una pgina de E.W. Bullinger, y me sent
intrigado con el significado del 666, pues se asociaba mucho con el Libro del Apocalipsis
que tradujimos. Despus de acabar la traduccin, me decid a enviaros el trabajo, por si
alguno se siente inclinado a estudiar el tema ms detalladamente. Este pasaje del libro, es el
ltimo de sus captulos. Por tanto, es normal que surjan muchas preguntas a la hora de
leerlo, porque no tenemos la base de todo el libro. Sin embargo, todo lo que dice contiene
una especial conexin, con el ministerio de iniquidad en los postreros tiempos, y puede
resultar muy interesante comprobar cuan exacta es la Palabra de Dios, con perfeccin hasta
en el empleo de los nmeros.

Solo para nuestro Dios siga siendo la gloria!

Juan Luis Molina


SEISCIENTOS Y SESENTA Y SEIS
Extracto del libro
LOS NMEROS EN LA ESCRITURA
Por E.W. Bullinger
Trad. Juan Luis Molina

Es el nmero de un nombre (Ap.13:17,18). La geomtrica del nombre del
Anticristo es el numero 666. Pero este nmero posee, creemos nosotros, adems, una ms
profunda referencia a, y detiene una conexin con, el secreto misterio de las religiones
antiguas, el cual volver de nuevo a manifestarse con una ms baja depravacin y en
conexin con la posterior y ms grande Apostasa venidera.

Muchos son los nombres que pueden ser hallados, con el valor numrico cuyas
letras sumen o se remonten a 666.

Si seis es el nmero de la perfeccin secular o humana, entonces 66 es una ms
enftica expresin del mismo hecho, y 666 es la concentrada expresin o esencia suya; 666
es por tanto la perfeccin de la imperfeccin; esto es, el culminar del orgullo humano en la
independencia de Dios y en enemistad u oposicin a Su Cristo.

El nmero, siempre que aparece, tiene que ver con computar, (q|i,e (pseephizo),
avaluar, calcular, (no meramente contar o enumerar) Vea Ap.13:18.

666 era el smbolo secreto de los antiguos misterios paganos conectados con la
adoracin del Diablo. Hoy en da es el secreto que conecta y asocia aquellos antiguos
misterios, con su moderna revitalizacin en el Espiritismo, la Teosofa, etc., etc. El esfuerzo
actual del gran enemigo se dirige ahora hacia la reunificacin en un gran conjunto o punto
central que abarque todo eso. Los peridicos, mundanos y religiosos, estn repletos de
esquemas de la tal reunificacin. La Reunin est en el aire. Las sociedades en pro de la
re-unificacin de la Cristiandad, y las Conferencias de la re-unin de las Iglesias, hacen
parte del mismo gran movimiento, y estn todas en accin para y son los signos de, la
Apostasa venidera. Durante este tiempo o edad en la cual vivimos, la Separacin es la
palabra de Dios para Su gente, y es la marca de Cristo; al mismo tiempo que la unin y
la re-unin es la marca del Anticristo y su ministerio de iniquidad.

El nmero 6 se hallaba estampado en los misterios antiguos. El gran smbolo secreto
que tenan consista de las tres letras SSS, porque la letra S en el alfabeto griego era el
smbolo de la figura 6. o = 1, | = 2, = 3, o = 4, c = 5, pero cuando llegamos al 6, se
introduca otra letra! No la siguiente la sexta letra (,, zeta) sino una letra diferente, que
era una forma peculiar de S, denominada stigma (). Ahora bien, la
palabra otio (stigma), significa una marca, pero especialmente una marca hecha por un
tizn de hierro en brasa como el de los esclavos, el ganado, o los soldados, grabado a hierro
por sus propios dueos o seores; o sobre los devotos que as se marcaban a s mismos
exhibiendo que pertenecan a sus dioses. Proviene de oti,e, stizo, tatuar, o marcar con un
hierro incandescente. De ah su uso de cicatriz o tatuaje, y as es como la emplea Pablo
hablando de sus marcas, a las cuales refiere como el signo distintivo de sus padecimientos,
las cicatrices que portaba en su cuerpo por causa de Su Seor y Maestro, y sealaban su
pertenencia a aquel que lo haba comprado (Glatas 6:17).

Esta letra ahora en nuestros das est siendo muy familiar y se ve por todas partes; y
no es agradable cuando vemos as tatuados (ignorantemente, no hay duda) a muchos con la
simblica S, S, especialmente cuando sabemos que se asocia, no con salvacin, sino
con juicio, y adems con la sangre y fuego, que, en Joel 2:30, 31, se dan como una de las
terribles seales antes del gran y terrible da de la venida del Seor.

La apostasa se halla delante de nuestros ojos. La religin de Cristo, en el pasado,
se volvi atrs y se corrompi, pero cuando se volvi del todo, como se ha vuelto en
nuestros das, tan burlesca, ya no queda otra cosa sino el juicio. Ya no hay nada ms que el
enemigo pueda hacer antes de proceder a edificar la gran apostasa por encima o sobre las
ruinas de la verdadera religin, y as es como prepara el camino para la venida del Juez.

Es muy significativo que los romanos no usasen todas las letras de su alfabeto,
como lo hicieron los hebreros y los griegos. Solamente emplearon seis letras*, D, C, L, X,
V, y I. Y es todava ms remarcable, y tal vez significativo, que la suma de estas letras sea
666:
*La letra M apareca entonces solamente siendo dos Des:

1. D = 500
600
666
2. C = 100
3. L = 50
60
4. X = 10
5. V = 5
6
6. I = 1
En cada una de las tres parejas hay una adicin de uno, porque 6 = 5 + 1. Es la
gracia de Dios sustituida por la corrupcin del hombre.
Por todo esto se podr ver que el nmero 666 se halla muy vigente, y est repleto
con un ms profundo significado, tal vez, ms profundo que nada de lo que hayamos
todava descubierto. Una cosa, sin embargo, es cierta, y es que, el triplo de 6 seala el
colmo de la enemistad del hombre hacia Dios, en la persona del Anticristo venidero.
V= 5 F= - D= 50

I= 1 I= 1 E= -

C= 100 L= 500 I= 1

A= - I= 1

R= - I= 1

I= 1

V= 5

S= -

Total: 112 + 503 + 51 =666
Una ilustracin ms del significado de este nmero se ve en el hecho de que:
LA DURACIN DEL IMPERIO ASIRIO
Fue de 666 aos antes de ser conquistado por Babilonia.
JERUSALN FUE SUBYUGADA
Por el Imperio Romano exactamente 666 aos desde de la batalla de Actium, en el
ao 31 Antes de Cristo, hasta la conquista Sarracena en 636 Despus de Cristo. Y de
acuerdo a Daniel 2 y Apocalipsis 13 y 17, Roma es el ltimo de los imperios mundanos
gentil y su ltimo gobierno hasta la consumacin final.
HAY TRES HOMBRES
Que se destacan en la Escritura como los ms encarnizados enemigos de Dios y de
Su gente. Cada uno de ellos marcado con este nmero seis que no podemos ignorar o dejar
de lado su significado:
1. GOLIAT, cuya altura era de 6 codos, y tena 6 piezas de armadura*; y el hierro
de su lanza pesaba 600 siclos de hierro (1 Samuel 17:4-7).

*En Efesios 6:14-18 la armadura cristiana se compone de siete piezas.

2. NABUCODONOSOR, cuya imagen del profeta Daniel que edific, era de 60
codos de alto y 6 codos de ancho (Daniel 3:1), y que deba ser adorada cuando se
escuchase el sonido de 6 especficos instrumentos**.

**El valor numrico (por geomtrica) de las palabras en Daniel 3:1, que describe
la edificacin de esta imagen es 4662. Las propias figuras son significativas, pero lo son
todava ms los factores de este nmero: 4662 = 7 x 666. Y 4 ms 6 ms 6 ms 2 son 18, el
triple de seis.

3. ANTICRISTO, VICARIO. El papa es tambin el vicario de Roma, el nmero de
cuyo nombre, VICARIVS, FILII DEI (el Vicario del Hijo de Dios) suma 666.
En el primero tenemos un seis, asociado con el orgullo del poder carnal.
En el segundo tenemos dos seis, asociados con el orgullo del dominio absoluto.
En el tercero tenemos tres seis, asociados con el orgullo del control Satnico.
LOS TALENTOS DE ORO
Que se entregaban al ao de impuestos a Salomn eran 666 (1 Reyes 10:14). Sin
embargo esta perfeccin de poder monetario no dejaba de ser solamente vanidad y afliccin
de espritu (Eclesiasts 2:8, 11; compare con 1 Timoteo 6:10).

En cuanto al triple nmero 666, ya hemos visto entonces que mientras una figura (6)
sea significativa, dos figuras (66) lo son todava ms; y que tres figuras (666) denotan la
concentracin o esencia del nmero.
Ms ejemplos as los vemos con:
Jess, 888, el nmero dominical;
Sodoma, 999, el nmero del juicio;
Damasco, 444, el nmero del mundo;
La bestia, 666, el nmero del hombre.
"En verdad, en verdad, te digo," 888;
El Seor Dios hizo, 888; etc., etc.

Los hijos de Adonicam, que regresaron de la Cautividad (Esdras 2:13) sumaban
666. Adonicam significa el seor del enemigo. Esto nos parece muy sugestivo, aunque
pueda parecer irrelevante.
El nmero 666 tiene otra significativa propiedad. Es ms remarcable en
la concentracin y esencia del 6 por ser la suma de todos los nmeros que suman
el cuadrado de seis! El cuadrado de seis es 36 (6
2
, o 6x6), y la suma de los nmeros 1 a 36
= 666, es decir, 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 + 10 + 11 + 12 + 13 + 14 + 15 + 16 + 17 +
18 + 19 + 20 + 21 + 22 + 23 + 24 + 25 + 26 + 27 + 28 + 29 + 30 + 31 + 32 + 33 + 34 + 35
+ 36 = 666.

Pueden ser colocados en la forma de un cuadrado con seis figuras en cada espacio,
para que la suma de cada figura en cualquiera de las direcciones resulte en otra
significativa trinidad = 111.
6 32 3 34 35 1
7 11 27 28 8 30
19 14 16 15 23 24
18 20 22 21 17 13
25 29 10 9 26 12
36 5 33 4 2 31

GEOMTRICA
Es tambin significativo que el valor numrico del CANTICO DE MOISS
(xodo 15:1-18) sea 41626, que es el producto del factor significativo 13 x 42 x 70.
Por otro lado, si comparamos el Cntico de Moiss y del Cordero, en Apocalipsis
15:1-5, nos da el remarcable valor de 9261, que tiene los significativos factores 3
3
x 7
3
.

CONCLUSIN
Ahora llegamos al final de nuestro estudio de los nmeros como son empleados por
Dios en Sus obras y en Su Palabra, y hemos visto que todo es perfecto.
Nuestra comprensin e interpretacin del fenmeno puede ser sealada con muchas
imperfecciones, y somos conscientes de que, despus de todo, no hemos tocado sino la orla
sola de este gran e importante tema.
Pero una cosa, sin embargo, es cierta, y es que, tenemos, en la Escritura de Verdad,
una revelacin de Dios absolutamente carente y exenta de errores, y que cualquier
dificultad que encontremos procurando comprenderla, deben ser consideradas como
provenientes de nuestras propias limitaciones.
Y tambin estamos seguros de otra cosa, que la Palabra Escrita no puede separase
de la Palabra Viviente, ni el significado espiritual de una, podr ser entendido sin la vital
unidad que tiene con la otra.
De la Palabra de Dios se puede decir, como est escrito de la Nueva Jerusaln
(Ap.21:23), queEL CORDERO ES SU LUMBRERA.