Editorial:

Cárcel de Yare, 14 de noviembre 1993

EL MILAGRO QUE SOMOS
Si alguien preguntara qué hace humana a la humanidad, qué la marca como
humana, la respuesta sería: la capacidad de hacer Revolución, de ir tras un
milagro. Esa característica no la compartimos con ninguna otra especie. Rosa Virginia, querida hija:
A esa respuesta tendría que añadirse que la humanidad sólo puede encontrar
su esencia en el camino del prodigio. Así la humanidad transita desde la
animalidad hacia la humanidad plena, evolucionando, cabalgando en la procura Nuevamente me impiden verte, amor. Pero como te llevo en
de los sueños. Cristo, el Quijote, Bolívar, el Che, nos acercan al humano.
cada latido de mi corazón, te siento conmigo aún en mis
Cuando el hombre se hace capaz de liberarse de la naturaleza, cuando
sueños. Y al mismo tiempo tengo la certeza de que yo ando en
puede dominarla, produce excedentes, entonces se sumerge en un mundo de
contradicciones que lo hieren y lo jalonan. Toda la perversidad de la riqueza se tu pecho y en cada palpitar de tus segundos, en cada paso de
posesiona del corazón de muchos, pero simultáneamente, toda la posibilidad de tu tierna primavera.
crecimiento, de erguirse, se abre en el horizonte humano.
Aquí en estos pequeños espacios que ya conoces, siento la
El hombre al producir excedentes, riquezas, surge la lucha por la posesión
dulzura de tu mirada y oigo tu risa cristalina que penetra en mis
de esa riqueza. La historia de la humanidad ha sido la lucha entre diferentes
fracciones egoístas por la apropiación de ese excedente, en detrimento del mundos interiores para darme más fuerzas en este avance sin
resto de la sociedad. Así surgen los dueños de esclavos, los latifundistas, los tregua, en esta lucha que siempre ha tenido el sabor de niños
burgueses, los capitalistas. Siempre fracciones perversas: egoístas sin juguetes y sin escuela.
disputándose la hegemonía social.
Las clases desposeídas participan en esta lucha de clases tras el milagro de No desmayes, Rosa querida. Te necesito fuerte y sé que lo
la liberación de toda la sociedad, de hacernos humanos. eres.
El camino no es fácil. Los despojadores de la riqueza se oponen con toda su Ejercita tu voluntad y dedícate con esmero a tu formación, a
crueldad al paso del carro de la historia. El camino está poblado de obstáculos,
tu preparación para la vida intensa que harás.
ha sido regado con la sangre y el sudor de milenios de combates y frustraciones.
La humanidad no ha podido zafarse de los expropiadores de la riqueza Sabes que muy orgulloso me siento de ti y cada día te amo
social, al contrario, éstos la han conducido a los bordes del abismo. Y hoy nos más, como amo a mi pueblo y a mi lucha.
plantean el dilema de conquistar la utopía, de hacernos humanos o desaparecer,
y con el humano toda la vida planetaria. Un abrazo inmenso de Papá, amor mío.

Ya sabemos que el capitalismo, culminación de la distorsión social,

no es el sendero luminoso, al contrario, nos conduce al infierno.
Hoy el milagro es posible, la humanidad cuenta con la acumulación de
milenios de aprendizajes y experiencias en enfrentamientos con los ladrones de P.D: Lee, Rosa, Lee…
la riqueza social. Ya sabemos que el sistema social, la liberación, el camino, el
regreso al Edén, es el Socialismo.
En la construcción del Socialismo, único sistema que garantiza la
sobrevivencia de la especie, nos encontramos con colosales obstáculos. Uno
vital es el formidable adormecimiento de los pueblos. Si revisamos el planeta nos
daremos cuenta que los pueblos están distraídos en luchas -cuando luchan-
locales, subalternas, o viviendo en mundos ficticios que los anulan para la batalla
trascendente.
Este pueblo venezolano ha despertado y está llamado a encontrarse con la
teoría, con la tradición, con lo más noble de la humanidad, y construir el milagro,
ser campanada y ejemplo para el resto del mundo.
De la responsabilidad de los revolucionarios venezolanos con la humanidad
trata el Debate Socialista de hoy.

¡Con Chávez siempre!

EDITOR Néstor Kohan

Ramón Carrasquel S. Rosa Tristán
DIRECCIÓN Alejandro Mena
Roberto Carlos Palacios. Colectivo AMAUTA (Argentina)
El Milagroso retorno
COLABORADORES Neftalí Reyes a Miraflores del 14
Manuel Cabieseses Donoso Jean Cabot de abril de 2002
Revista Punto Final (Chile) DIAGRAMACIÓN
Antonio Aponte David Luhan

www.debatesocialistadigital.com

2 w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . co m
 ¡¡Cuatro de febrero!! Amaneció clara la mañana en esta Caracas
rebelde. Me asomo con un cafecito, como todos los días, a la ventana
de esta celda, "un poquito mejor que Yare", como lo dijo un viejo y sabio
amigo, el Dr. Hernando Grisanti Aveledo, una tarde que me visitó aquí en
palacio, recordando nuestras tertulias en las tardes calurosas de la
cárcel aquella. Allí, al lado, reposa en su caballete un óleo que comencé
a pintar y aún no concluyo, en el que quiero dejar plasmada esta vista
que me trago con los ojos mirando hacia el oeste. Allá arriba, se recorta
sobre la colina, entre los imponentes superbloques del 23 de Enero y
las alturas de El Calvario, el viejo cuartel de la planicie. Allá llegamos
aquella medianoche, entre ráfagas de fusilería y un denso olor a pólvora
que comenzaba ya a impregnar "la madrugada enrojecida". Allá
instalamos el comando general de la operación insurreccional "Ezequiel
Zamora".
Y más acá, en la línea de vista que une el cuartel de La Planicie con
este punto donde estoy, se levanta como flotando entre los árboles el
cristo reluciente de los brazos abiertos que mira hacia el sur, como
indicando el rumbo por donde debemos avanzar los pueblos de nuestra
América, construyendo "el reino" que Jesús vino a anunciar hace dos mil
años.
¡¡Hoy ese reino no es otro que el socialismo!!
¡Cuatro de febrero! Fue largo el camino que nos trajo hasta ti. Y largo
también el que desde tu madrugada nos ha traído hasta aquí.
Escribo estas líneas poco antes de salir a Maracay, donde se han
organizado los eventos de conmemoración del Día de la Dignidad
Nacional, que culminarán esta tarde con un desfile cívico-militar, en
aquella inolvidable ciudad jardín, ciudad cuartel, "encrucijada de todos
los caminos" y cuna también del Movimiento Bolivariano Revolucionario
200.
Esta semana comenzó con un desbordamiento de la pasión patria.
A la altura de febrero y su carga histórica. El lunes 2 cayó el diluvio
sobre Caracas, pero aún bajo las aguas, ardió intensamente el fuego
patrio en las celebraciones del décimo aniversario del Gobierno
Bolivariano. Un verdadero frenesí se concentró en la Av. Los Próceres y
en el Patio de Honor de nuestros cadetes de azul y vinotinto.
Los discursos de Evo, Correa, Zelaya, Roosevelt, Machado y Daniel
Ortega quedarán como tributo bien merecido de los pueblos de
Centroamérica, el Caribe y Suramérica, al bravo pueblo venezolano, a
todos y todas ustedes, camaradas, que en esta primera década del
Gobierno Revolucionario, han sabido grabar para la historia páginas
verdaderamente heroicas e imborrables.
Ayer, martes tres de febrero, el Mariscal Sucre volvió a nacer en
Cumaná, desbordada nuestra Ciudad primogénita por una apasionada
marea roja que nos bañó de principio a fin, durante la memorable visita
de los presidentes Daniel Ortega y Rafael Correa.
El parque Ayacucho reventaba de pueblo, bajo sus grandes y
hermosos árboles centenarios.
Luego, llegamos hasta la orilla norte del río Manzanares y casi nos
lanzamos a sus legendarias aguas.
"Todo huele a Sucre", dijo Rafael Correa; especialmente, cuando
cruzamos el histórico barrio de San Francisco y sus casas coloniales,
rumbo al castillo de San Antonio. Desde allí, allá en la colina,
observamos la bella Cumaná, el Golfo de Cariaco, la península de
Araya… y mas allá, hacia el norte azul, las alturas lejanas de Margarita,
aquella isla heroica.
Estábamos hirviendo en el fuego sagrado sobre esa tierra santa,
donde Toñito Sucre, el mariscal de América, el Abel de Colombia la
Grande, vino al mundo el 3 de febrero de 1795…
Compatriotas, camaradas, ahora pongámonos en situación. Este
miércoles cuatro de febrero comenzó la quinta fase de nuestra
campaña:
¡El doble ataque blindado!
Sólo faltan nueve días para el amanecer del quince de febrero.
Quiero insistir en los aspectos esenciales para el remate, para la
recta final…
Nada debe dejarse a la movilización espontánea, a la improvisación.
A ustedes les digo, misioneros y misioneras de los frentes sociales y las
misiones; a ustedes les digo, patrulleros y patrulleras del PSUV; a
ustedes les digo, militantes de los partidos aliados y a todos y a todas:
derrotar la abstención en nuestras filas tiene que ser una consigna
realizable con una táctica y una estrategia científica y no por
voluntarismo.
No permitamos que las encuestas nos conduzcan al peligroso
sendero del triunfalismo y, en consecuencia, a la terrible
desmovilización.
No nos dejemos obnubilar por los actos masivos, que pueden a
veces ser engañosos. No hay mejor encuesta que la que haremos el
domingo 15 de febrero, día en que debemos lograr el triunfo del SÍ por
avalancha. Y eso sólo se logra con los votos reales del pueblo y los
trabajadores, la juventud y los estudiantes, los hombres y las mujeres;
en fin, de nosotros los patriotas!!
Vamos pues, al doble ataque blindado, a lo largo de todo el frente.
¡A la carga!
¡A paso de Vencedores!
w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . co m 3
...El ser humano es un prodigio. La
pequeñísima probabilidad de su
aparición da vértigo, es una sobre un
número más que astronómico,
inimaginable. Ya el aparecimiento de
la vida microscópica a partir de
material inanimado es un altísimo
azar, y que esa vida unicelular
primigenia, se transforme en
humano, inteligente, es
prácticamente imposible, su
existencia escapa a la comprensión
de nuestra ciencia… pero sin
embargo existe, estamos aquí,
somos un milagro.
Estamos en la encrucijada final de la
especie humana y de la vida
planetaria, hoy nos jugamos el
destino de todos y de todo… Ya los
antiguos presentían este momento, la
Biblia en el Apocalipsis lo llama
Armagedon, el enfrentamiento final
del mal contra el bien. En esos
tiempos estamos, aquí hemos llegado
después de milenios de lucha feroz.
Hoy ese enfrentamiento ya elevado a
su máxima elaboración es el
enfrentamiento entre el Capitalismo y
el Socialismo...

El origen del hombre es relativamente corto, si lo
comparamos con el origen de la vida, y más corto si
lo comparamos con la existencia del planeta. Ese
pequeño tiempo sobre la tierra, algunos pocos
millones de años cuando más, ha sido un
aprendizaje y un enfrentamiento perenne, una
preparación para llegar a la época que hoy vivimos.
Estamos en la encrucijada final de la especie
humana y de la vida planetaria, hoy nos jugamos el
destino de todos y de todo, podemos fundar un
mundo armónico, o por el contrario, sucumbir en las
miasmas de la extinción.
Ya los antiguos presentían este momento, la
Biblia en el Apocalipsis lo llama Armagedon, el
enfrentamiento final del mal contra el bien. En esos
tiempos estamos, aquí hemos llegado después de
milenios de lucha feroz.
Hoy ese enfrentamiento ya elevado a su máxima
elaboración es el enfrentamiento entre el
Capitalismo y el Socialismo.
El capitalismo es la perfección de la perversión,
de la infamia, su origen está en la apropiación
fraudulenta de los medios de producción más
primitivos, de la riqueza socialmente producida.
Cuando la Propiedad Social abrió paso a la
propiedad nosocial de esos medios de producción
se cometió el pecado original que nos expulsó del
paraíso, la especie comenzó a deambular en
terrenos de destrucción. El camino de la
deformación ha sido lento pero constante, la
humanidad ha dado pasos hacia su destrucción, así
llegó a la encrucijada que hoy vivimos.
Pero la perversión no ha estado sola, a su lado y
enfrentada a ella siempre ha estado la luz, la
Esperanza, acumulando experiencia, sumando
conocimientos, aprendiendo, elaborando teoría.
Este camino redentor empezó con Cristo, y
registra a millones de pensadores y luchadores que
dejaron su esfuerzo y su vida en la hermosa tarea de
abonar el camino hacia la redención.
Entre nosotros grandes hombres han transitado
y enriquecido la posibilidad: Bolívar, y antes José
Leonardo Chirinos, Guaicaipuro, y seguir con Simón
Rodríguez, y Sucre, y Miranda, Zamora, hasta llegar
a Fabricio, Américo, y el Che, Fidel, y dejemos la
lista infinita hasta aquí.
El enfrentamiento entre los dos bandos ha sido
cruento, la perversión aparentemente ha salido
victoriosa, en una rápida mirada al planeta lo
encontraremos en manos del capitalismo,
caminando hacia su destrucción, parecería que el
destino de la humanidad y de la vida planetaria será
la extinción.
Pero si profundizamos un poco más
encontraremos el vigor de la Esperanza, esperando
para triunfar y salvar. En los milenios de lucha, la
teoría de la redención alcanzó niveles de perfección
que la capacitan para el triunfo.
El primer intento de liberación lo podemos situar
en Cristo, ya los cristianos primitivos, hablaban del
principio "de cada uno según su capacidad a
cada uno según su necesidad", y vivían según el
mandamiento de "amaos los unos a los otros".
Estos son dos pilares fundamentales de la nueva
sociedad liberadora. Pensaban alcanzar este estadio
sólo con la voluntad, la conciencia.
Por otro lado, el pensamiento continuo
explorando las causas materiales del oprobio hizo
hallazgos importantes: el origen material del mal
estaba en la propiedad nosocial de los medios de
producción, y pensaban que resuelto esto la
humanidad automáticamente tomaría el rumbo hacia

4 w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . co m

la redención. Pensaban llegar a este estadio sólo
con los cambios materiales.
Estas dos maneras de encarar el asunto de la
liberación, del enfrentamiento a la perversión se
mantuvieron en campos separados y enemigos, el
espíritu se mantuvo separado de lo material. De esta
manera la perversión se defendía con éxito,
dividiendo el campo de la Esperanza.
Recientemente, después de la debacle de la
Unión Soviética y de la amenaza real del capitalismo
sobre la vida planetaria, la Revolución ha entrado en
proceso de revisión y reflexión y ha comprendido
que la separación entre el espíritu y la materia la
hace débil, que la vía hacia el triunfo está en la
fusión del espíritu y la materia.
Esa es una gran fortaleza, el campo de la
Revolución, de la redención, está dotado de la teoría
correcta.
El enfrentamiento entre los dos bandos: el
Socialismo y el Capitalismo, la vida y su perversión
ha llegado a su etapa final, y el campo de batalla es
en Latinoamérica y más concretamente en
Venezuela.
Venezuela vuelve a ser, tal como en 1810, el eje
de una oleada revolucionaria, el milagro de la
redención de la especie, o se da aquí, o la
humanidad sucumbe víctima de su propia estulticia.
Es aquí de donde puede partir la chispa redentora,
el ejemplo.
¿Cómo es la situación del enfrentamiento en
Venezuela?
Revisemos primero la condición del campo
revolucionario. Contamos con una gran fortaleza: la
conexión amorosa entre el Comandante Chávez y el
pueblo desposeído.
La Revolución se sostiene fundamentalmente en
una masa campesina que ha sido desplazada hacia
las grandes ciudades, y vive en los barrios pobres y
excluidos, ella es el sostén principal de la
Revolución, y también su debilidad, esta masa, ya
individualista por su origen campesino, lo ha
aumentado en su proceso de marginación social a
que la somete la ciudad.
...Los fascistas están aquí: los cacerolazos volvieron,
los ataques de la iglesia y fedecamaras se activaron,
los estudiantes sifrinos queman la vida, y ahora los nazi
piden públicamente magnicidio. Estamos frente a una
embestida fascista, que evoluciona cada hora.
La única manera de enfrentarla con éxito es tomar
conciencia del prodigio que significa construir caminos
para la humanidad, de la responsabilidad que nosotros
tenemos en esa tarea, y finalmente actuar con la
grandeza que exigen las circunstancias mundiales...
Nosotros, no hemos entendido la magnitud, la importancia de la
contienda, nos distraemos con los juguetes de la democracia
oligarca y ponemos toda la fe en la legalidad que los oligarcas no
dudarán en trasponer cuando acumulen suficiente fuerza.
Hay claros indicios de que la oligarquía activa un plan subversivo.
En plena campaña democrática por la aprobación de la Enmienda, la
oligarquía despliega un plan conspirativo: Ante el decreto de un día
feriado, Fedecamaras se alzó como si de un asunto de vida o muerte
se tratara, sus voceros se agarraron de los pelos y se tiraron al
suelo. Los oligarcas atentaron contra la Sinagoga buscando excusa
para desacreditar a la Revolución y tener motivo para atacar al
gobierno que dignamente rompió relaciones con los genocidas
sionistas, cuando todos sabemos que la posición del gobierno no es
religiosa, está basada en el humanismo.
Tiene la fidelidad de los campesinos con el Hoy estamos en medio de un enfrentamiento con
caudillo, pero también la indisciplina y el resquemor las fuerzas del imperio capitalista de proporciones
del marginal con su entorno. Esto hace inestable el definitivas. El imperio sabe el peligro que
apoyo, fácil el desencanto, débil el comportamiento representamos y nos presenta un ataque con todos
frente a la adversidad. sus recursos, se valen de sus agentes internos y de
Al lado de esta gruesa capa marginal las fuerzas que aquí lo respaldan: partidos políticos,
medios de comunicación, clero, fuerzas
encontramos una incipiente clase obrera, divorciada
económicas.
de su ideología, con comportamiento marginal y
pequeño burgués. Que en esta Revolución ha dado Nosotros, no hemos entendido la magnitud, la
extraordinarios combates pero, por su debilidad importancia de la contienda, nos distraemos con los
ideológica no ha sabido conducirlos hacia el juguetes de la democracia oligarca y ponemos toda
fortalecimiento de la opción revolucionaria, los ha la fe en la legalidad que los oligarcas no dudarán en
dejado atrapar por la ideología pequeño burguesa. trasponer cuando acumulen suficiente fuerza.
Tal fue el caso de la batalla contra el saboteo Hay claros indicios de que la oligarquía activa un
petrolero. plan subversivo. En plena campaña democrática por
Esta clase obrera apoya a la Revolución pero la aprobación de la Enmienda, la oligarquía
está empantanada entre su debilidad ideológica y su despliega un plan conspirativo: Ante el decreto de un
extraordinaria división. día feriado, Fedecamaras se alzó como si de un
En estas condiciones una gran falla de la asunto de vida o muerte se tratara, sus voceros se
Revolución es no haber conseguido construir un agarraron de los pelos y se tiraron al suelo. Los
partido, una vanguardia que conduzca a esta masa, oligarcas atentaron contra la Sinagoga buscando
la discipline, la temple. excusa para desacreditar a la Revolución y tener
motivo para atacar al gobierno que dignamente
Por otra parte, la ideología pequeño burguesa
rompió relaciones con los genocidas sionistas,
que ha conducido el proceso en buena parte de su
cuando todos sabemos que la posición del gobierno
trayecto ha estimulado la conciencia egoísta que es
no es religiosa, está basada en el humanismo.
base del comportamiento capitalista.
El colmillo de la bestia se asoma, uno de sus
voceros Asdrúbal Aguiar en un artículo en el
Universal, desestima la posibilidad de magnicidio y
reclama que: "hasta el presente no hay
detenidos y menos cuerpos de los delitos de
lesa majestad tanta veces denunciados". ..
Este oligarca, haciendo un sutil juego de
palabras hace un llamado al Magnicidio, no aguantó
sus ganas de sangre noble, no pudo ocultar sus
oscuras intenciones.
Los fascistas están aquí: los cacerolazos
volvieron, los ataques de la iglesia y fedecamaras se
activaron, los estudiantes sifrinos queman la vida, y
ahora los nazi piden públicamente magnicidio.
Estamos frente a una embestida fascista, que
evoluciona cada hora.
La única manera de enfrentarla con éxito es
tomar conciencia del prodigio que significa construir
caminos para la humanidad, de la responsabilidad
que nosotros tenemos en esa tarea, y finalmente
actuar con la grandeza que exigen las
circunstancias mundiales. -DS-
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6 w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . co m
 Los millones de venezolanos que al amanecer
del 15 de febrero irán a votar la enmienda
constitucional deben saber que con ellos marchará
la esperanza de América Latina.
Esperanza de justicia social, esperanza de
protagonismo popular, esperanza de democracia
participativa y de igualdad de derechos, esperanza
de dignidad, independencia y de unidad
latinoamericana. Vale decir, esperanza de todas
aquellas reivindicaciones que desde hace dos
siglos movilizan y guían las luchas populares en
nuestro continente.
La palabra y la acción le pertenecen el 15 de
febrero a los ciudadanos venezolanos. El referendo
es un acto de soberanía popular y nadie debe
interferir en la decisión que tomarán los
veenzolanos. Mucho menos el Imperio que no ha
cesado estos diez años de entrometerse en la
política del país y de conspirar contra su gobierno
legítimo. Sin embargo, el respeto a la soberanía
venezolana no nos impide constatar un hecho
histórico que es evidente. La Revolución Bolivariana
-porque en efecto en Venezuela tiene lugar una
revolución pacífica y democrática, sometida a
reiterado escrutinio electoral a través de métodos
limpios e inobjetables- es vital para avanzar hacia la
revolución latinoamericana. En ese sentido la
Revolución Bolivariana nos pertenece a todos. La
protagonizan y dirigen los venezolanos, es una
obra del pueblo. Pero en tanto punta de vanguardia
de un proceso continental, es igualmente mía -
chileno-, como de bolivianos, ecuatorianos,
argentinos, peruanos, brasileños, uruguayos,
colombianos, mexicanos o salvadoreños-. Por eso
el referendo del 15 de febrero no será ajeno al
destino de todo hombre y mujer de este
continente.
La sola existencia de la Revolución Bolivariana
se ha constituido en un estímulo de la pasión
revolucionaria que dormitaba en las ciudades,
campos y montañas de América Latina, en un
reflujo inducido por las derrotas y derrumbes
ideológicos. Pero el aguijón del ejemplo -del "¿ves
como se puede?"- ha despertado energías que se
creían perdidas. El entusiasmo y adhesión de
multitudes por los ideales revolucionarios y las
propuestas anticapitalistas comienzan a recorrer
de nuevo el continente. Reaparecen propuestas
políticas, económicas, sociales y culturales -
rejuvenecidas gracias a contenidos
contemporáneos y filtradas por el tamiz de éxitos y
fracasos del pasado- que hacen volver otra vez la
mirada al Socialismo. Hasta la misma palabra
"Socialismo" ha recuperado legitimidad de uso y se
vuelve a pronunciar en voz alta. Esto lo debemos a
que existe la Revolución Bolivariana.
Eso mismo explica también el odio que le
profesan sus enemigos, que son también los
nuestros, los enemigos de siempre, los que
traicionaron y mataron a Sandino, los que
derrocaron a Arbenz, los que asesinaron al Che, los
que empujaron a Allende al suicidio en el palacio en
llamas. Son las hienas que causaron las masacres
de obreros, campesinos y estudiantes en Bolivia, El
Salvador, Chile, Perú, Colombia, Guatemala,
Nicaragua, Haití, República Dominicana, en fin, de
los que atizaron guerras civiles, invasiones, golpes
de estado, despojo de tierras, exterminio de
pueblos indígenas, fragmentación de naciones,
crímenes políticos, zarpazos de la soberanía,
servidumbre de gobiernos, explotación descarada
de recursos naturales, soborno de políticos y
periodistas, corrupción de funcionarios, jueces y
militares, robo de caudales públicos, mascaradas
electorales, vergonzosas leyes y podridas
constituciones, financiamiento de periódicos,
radios y canales de televisión al servicio de la
antipatria y de la mentira…
Los pueblos en revolución alcanzan momentos
estelares que son de gloria pero también de
enorme responsabilidad. Una responsabilidad que
no es sólo con su Patria, es también con los demás
pueblos. Esa responsabilidad, por ejemplo, la ha
llevado durante medio siglo la Revolución Cubana.
Le correspondió en su momento a la experiencia
derrotada en Chile en los 70. Es el caso, hoy, de
Venezuela. De la consolidación y avance de la
Revolución Bolivariana depende en gran medida la
suerte de otros procesos que han comenzado en
w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . co m
América Latina y el Caribe y que mantienen un
rumbo coincidente. Esos países están abriendo
caminos de integración y creando nuevos
instrumentos que la facilitan. Se trata de un
histórico desafío al neocolonialismo que ya
comienza a retroceder, abriendo el espacio que
necesita para fraguar la auténtica identidad
latinoamericana. A la vez la existencia y
fortalecimiento de la Revolución Bolivariana
asegura que las señales de cambio político y social
que se observan en otros países, se conviertan en
propuestas alternativas de gobiernos capaces de
atraer a las mayorías como ha ocurrido en
Venezuela, Bolivia, Ecuador, Nicaragua…y como
promete suceder en marzo en El Salvador. Por otra
parte, la fuerza del sentimiento y convicción
latinoamericanista que emana de la Revolución
Bolivariana, viene creando una corriente de
gobiernos democráticos -como los de Argentina y
Brasil- cuya solidaridad necesita el núcleo más
avanzado de este proceso. Con debilidades -y no
pocas contradicciones-, hoy se puede sostener
que América Latina intenta parir la revolución que
por largo tiempo lleva en su seno. Aún falta tiempo,
se necesita acumular más fuerzas, rearticular un
sistema de ideas, etc., pero hay un proceso en
marcha. Esto sin olvidar las conspiraciones,
maniobras y golpes sangrientos que abortaron
otros períodos revolucionarios. Es cierto que al
socialismo del siglo XXI le faltan muchas
definiciones. Sin embargo, está claro que será
construido a imagen y semejanza de la historia y
cultura de América Latina y el Caribe que es
comunitaria, mestiza, fogosa e imaginativa,
libertaria, celosa de la independencia de su Patria
y de visceral rechazo a toda forma de atropello a
los derechos del hombre. Y estos son,
precisamente, los rasgos de la Revolución
Bolivariana, nacida en una cuna de principios que
han modelado el carácter nacional y cuya
paternidad filosófica pertenece a Bolívar, Simón
Rodríguez y Ezequiel Zamora. Pertenece a los
venezolanos pero también es de nosotros, hijos de
nuestros libertadores y seguidores de los grandes
líderes antiimperialistas y revolucionarios de
nuestras patrias.
El referendo del 15 de febrero en Venezuela,
por lo tanto, no es ajeno a los latinoamericanos,
sus compatriotas. No puede dejarnos indiferentes
y sin vacilar tomamos partido por el Sí. Sí a la
revolución latinoamericana, democrática y
socialista.
El 15 de febrero millones de latinoamericanos
caminaremos junto a los compatriotas venezolanos
hacia los centros de votación. Seremos sombras
susurrando aliento y solidaridad. Pero estamos
seguros que el pueblo venezolano sentirá la
presencia de sus hermanos acompañándolo a
cumplir la honrosa responsabilidad que le asignó la
historia. Y ese día más tarde, en la noche, junto con
el pueblo en la calle abrazándose y cantando, el
corazón de América Latina y el Caribe se
alborotará de emoción al compartir el júbilo por
esta nueva victoria.-DS-
7

HOY SE CUMPLEN 10 AÑOS
DEL INICIO DE UNA NUEVA ÉPOCA
EN LATINOAMÉRICA Y EL CARIBE
Hace 10 años Fidel dijo en este mismo lugar
que en un mar de pueblo llegábamos al gobierno,
desde aquí te saludamos tus hijos y tus hijas.
Fidel, como tú lo sabes el mar de pueblo no ha
hecho más que crecer, no sólo en Venezuela, sino
que se ha desbordado por toda Suramérica, por
el Caribe.
Hoy se cumplen 10 años del inicio no sólo del
Gobierno Revolucionario en Venezuela, hoy se
cumplen 10 años del inicio de una nueva época en
Latinoamérica y el Caribe, hoy se cumplen 10
años del inicio de un nuevo día, hace 10 años
comenzó el amanecer de esta nueva era
anunciada desde hace tiempo por los cuatro
vientos, y hoy, compañeros Presidentes, en el
patio de esta Escuela donde me hice soldado, en
estas calles donde me hice hombre de este
pueblo, donde me hice Revolucionario y
Socialista, agradezco infinitamente en nombre del
pueblo de Venezuela, su presencia en nuestra
Patria que también es de ustedes hombres
Revolucionarios, compañeros, hermanos.
Aquí está el Presidente de Bolivia Evo Morales,
él representa a los pueblos más profundos de
estas tierras y el heroísmo de la hija predilecta de
Bolívar, el compañero Presidente Rafael Correa
representa aquí al pueblo ecuatoriano, al pueblo
de Manuela Sáenz, la heroína inmortal, la
libertadora del libertador, aquel pueblo donde
reposan los restos de uno de los más grandes
hombres que ha parido esta tierra: Antonio José
de Sucre, saludamos al Compañero Daniel
Ortega, representando a los hombres y mujeres
revolucionarias de Nicaragua, a los hijos de
Sandino, los hijos de esa tierra heroica de poetas
y de guerreros, de la misma forma que Manuel
Celaya Presidente de Honduras está
representando aquí a los hijos de ese mártir de
América que se llamó Francisco Morazán, los
hombre de maíz, las mujeres de maíz, saludamos
también la presencia de este líder del Caribe
Oriental, del Caribe negro afro caribeño, este
joven Primer Ministro de Dominica: Roosevelt
8 w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . co m
Skerrit, quien representa lo más genuino de las
luchas de los hermanos del Caribe, de los hijos
del Caribe negro, de los hijos del África madre. Y,
por supuesto, saludamos la presencia en este
patio, hoy 2 de febrero, fecha memorable de
pueblo, de Revolución, de Socialismo, la
presencia del Vicepresidente y Comandante de la
Revolución Cubana, Machado Ventura, ¡que es la
presencia de Fidel Castro, del Che Guevara, de
Raúl Castro y del pueblo heroico que supo hacer
una Revolución en las narices del imperio más
poderoso de la tierra!
Vean ustedes hermanas y hermanos quiénes
nos acompañan, nos acompañan aquí millones,
porque ellos representan a millones de hermanas
y hermanos de la tierra latinoamericana y
caribeña que hoy celebramos como deben
celebrarse los grandes acontecimientos, el inicio
de un nuevo día para nuestra América, el inicio de
una nueva era.
¡AMÉRICA LATINA YA NO ES EL PATIO
TRASERO DE LOS ESTADOS UNIDOS!
Si alguien compara lo que era Venezuela hace
10 años con lo que es hoy esta tierra, esta Patria,
si alguien compara lo que era América latina y el
Caribe hace 10 años con lo que hoy acontece en
esta tierra, en esta Patria grande, podrá darse
cuenta de los gigantescos cambios que han
comenzado a ocurrir. Un nuevo mapa político se
perfila en América Latina, un nuevo mapa
económico, geopolítico.
Hace 10 años podíamos decir aquella frase de
que América Latina era el patio trasero del
imperio. Hoy la situación es totalmente diferente,
ya hoy podemos decirlo: ¡América Latina ya no es
el patio trasero de los Estados Unidos!
Hace 200 años desde esta Caracas salió
Bolívar a unir a los pueblos de todo este
continente, sólo unidos los hombres y mujeres del
Caribe y de la Patagonia pasando por los Andes
echaron de estas tierras al imperio español que
ya tenía 300 años subyugando a estos pueblos.
Ahora, 200 años después, debemos retomar el
camino como lo hemos comenzado a retomar,
sólo unidos podremos derrotar al imperialismo.
"El pueblo y los
soldados unidos jamás
seremos vencidos,
la Fuerza Armada es el pueblo
que tiene en sus manos el
poder de la conciencia y de las
armas para defender a esta
Revolución y para defender a
este pueblo".
Comandante Hugo Chávez
Discurso Acto en Conmemoración
de los 10 años en Revolución
Caracas, Paseo Los Próceres,
02 de febrero de 2009
(Fragmentos)
EL ALBA: UN ESPACIO DE LIBERACIÓN
Y DE CONSTRUCCIÓN DE NUESTRO
SOCIALISMO
Hoy hemos convocado y hemos realizado esta
cumbre extraordinaria de la Alternativa Bolivariana
para Los Pueblos de nuestra América que nació
hace apenas 4 años entre Cuba y Venezuela en
esa alianza estratégica, veamos como avanza el
ALBA, ya no es sólo una propuesta alternativa al
ALCA. ¡No!, el ALBA ya es mucho más que una
alternativa, el ALBA se ha convertido en una
verdadera alianza bolivariana de nuestros
pueblos, de nuestras economías, de nuestras
Repúblicas, de nuestros potenciales, y veamos lo
importante que es el despliegue estratégico del
ALBA desde el Caribe: Cuba, Haití, Dominica,
miembros plenos, Centroamérica: Nicaragua y
Honduras, países estratégicos que fueron
dominados por el imperio durante mucho tiempo
y ahora se han liberado, y en Suramérica: aquí
estamos Bolivia y Venezuela, y Ecuador
sumándose al ALBA, Uruguay como miembro
observador del ALBA, Paraguay que ha
manifestado su interés en incorporarse también al
ALBA, esta alianza se va consolidando y hoy es un
espacio de liberación y de construcción de
nuestro Socialismo.
ESTA REVOLUCIÓN ES PACÍFICA PERO
TAMBIÉN ES UNA REVOLUCIÓN ARMADA
La Revolución Bolivariana en estos 10 años ha
pasado por distintas etapas, esta Revolución llegó
para establecerse, para ensancharse, para
consolidarse y para quedarse para siempre, esta
Revolución llegó aquí para ser victoriosa siempre
por la vía del Socialismo.
Quiero dar un saludo muy especial a mis
camaradas de armas, a los Oficiales, Suboficiales
y Soldados, a los Cadetes del Ejército Bolivariano,
de la Marina de Guerra Bolivariana, de la Aviación
Militar Bolivariana, de la Guardia Nacional
Bolivariana, de las Milicias Bolivarianas,
Generales, Almirantes, que aquí están como el
pueblo, bajo la lluvia, ustedes saben que lo que yo
soy es eso: un soldado del pueblo, soldado del
“...La Revolución Bolivariana en
estos 10 años ha pasado por
distintas etapas, esta Revolución
llegó para establecerse, para
ensancharse, para consolidarse y
para quedarse para siempre, esta
Revolución llegó aquí para ser
victoriosa siempre por la vía del
Socialismo....”
Ejército de Bolívar, eso es lo que somos.
El pueblo y los soldados unidos jamás
seremos vencidos, la Fuerza Armada es el pueblo
que tiene en sus manos el poder de la conciencia
y de las armas para defender a esta Revolución y
para defender a este pueblo.
Yo lo he dicho en distintas ocasiones y se los
digo especialmente a nuestros enemigos de
afuera y a nuestros enemigos de dentro, se lo
digo a la oligarquía venezolana, a la burguesía
venezolana, que con nosotros no se equivoquen,
porque esta Revolución es pacífica, pero también
es una Revolución armada para defenderse de
cualquier agresión externa o interna como ya se
lo demostramos el 11 de Abril y aquellos días
inolvidables.
NO HABRÁ FUERZA CAPAZ DE DETENER
LA VOLUNTAD DE ESTE PUEBLO
DE ESCOGER EL CAMINO
DE LA PATRIA NUEVA,
DEL SOCIALISMO
Hoy 2 de febrero estamos cerrando un
segundo período de la Revolución Bolivariana, la
última Revolución del siglo XX y la primera
Revolución Socialista del siglo XXI. El primer
período fue el de la década de la tormenta, y han
pasado 10 años en los cuales la Revolución
comenzó a hacerse gobierno y ese proceso no ha
terminado, el pueblo y su gobierno comenzamos
a desmontar la democracia burguesa que le
impusieron a Venezuela y vaya que nos costó
bastante, ustedes saben cuánto nos ha costado.
Y en todo esto siempre se ha impuesto la
conciencia del pueblo que es lo más sagrado de
esta Revolución.
Termina este segundo período y comienza el
tercer período de la Revolución Bolivariana, y me
atrevo a proyectar en el tiempo cuánto durará
este nuevo período: desde el día de hoy 2 de
febrero de 2009 hasta el 2 de febrero del 2019,
allá cerraremos el tercer ciclo de la Revolución en
Venezuela y estoy seguro que a pesar de los
esfuerzos que haga la burguesía venezolana, a
pesar de todo el poder que tienen, tratando de
confundir al pueblo y atemorizarlo con el
terrorismo mediático, con las amenazas, yo estoy
seguro, y aquí estoy -como dice Walt Withman-
este misterio y yo, y aquí estamos digo yo, aquí
estamos yo y este pueblo, con la más segura de
las certidumbres, de que no habrá fuerza capaz
de detener la voluntad de este pueblo, el coraje y
la conciencia del pueblo venezolano escogiendo
el camino, construyendo la Patria nueva,
construyendo el Socialismo.
DOY GRACIAS AL INFINITO AMOR
DEL PUEBLO VENEZOLANO
QUE NO ME CABE EN EL CORAZÓN
Nada ni nadie nos detendrá, por eso quiero
hoy expresarles a ustedes desde lo más profundo
de mi corazón un infinito agradecimiento, gracias
compañeras, gracias compañeros, yo les doy las
gracias a ustedes desde aquel 4 de febrero,
cuando desde estos cuarteles la juventud militar
salió como un relámpago a encender un rayo en
la oscuridad reinante. 4 de febrero, día de
soldados y de pueblo, 4 de febrero te canto 17
años después, desde aquel día el pueblo humilde
entendió, comenzó a manifestar su amor, su
esperanza y su fe y yo, aquí en mi humilde
humanidad, he recibido por una parte el odio
encarnizante de la oligarquía, pero ¡qué me
importa que me odie la oligarquía! ¡ me honra tu
odio grosera oligarquía, insana burguesía traidora!
¡ódienme burgueses!, ¡descarguen sobre mi todo
su odio!, lo prefiero mil veces a lo que aquí ocurría
cuando ustedes descargaban ese odio sobre la
espalda del pueblo humilde de Venezuela, cuando
lo ametrallaban, cuando lo perseguían, cuando lo
humillaban.
Más allá de ese odio me siento honrado y feliz
de haber nacido, doy gracias al infinito amor del
pueblo venezolano que no me cabe en el corazón,
que no me cabe en el pecho, y yo, soldado que
soy, me cuadro ante ustedes, yo estoy
sencillamente subordinado a lo que el pueblo
mande y esto no es retórica, es así, lo entendí
hace bastante tiempo, mi vida ya no es mi vida,
mi vida le pertenece al pueblo venezolano, son
ustedes los dueños de mi vida, hagan ustedes
con mi vida lo que a ustedes les plazca.
w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . co m
Después de aquel referéndum del 2007 que
perdimos yo les confieso que había comenzado a
hacer planes pensando ya en mi retiro en el 2012,
pero después de lo que ocurrió en diciembre
pasado con esta oligarquía en las elecciones
regionales, que sacó sus garras arremetiendo
con el pueblo mirandino apenas unas horas
después de que nosotros reconocimos su triunfo,
arremetieron en Zulia, en Táchira con los
estudiantes de medicina integral y contra los
hermanos cubanos, ante eso, una madrugada me
dije: bueno el pueblo una vez más tiene razón: ¡UH
AH CHÁVEZ NO SE VA!
Me lo dicen las mujeres, los hombre, los
puños alzados de los estudiantes, el amor de los
campesinos, de las campesinas, me lo dice la
Patria toda, se va a escribir otra página el
próximo 15 de febrero, sólo que habrá que estar
muy unidos y en ofensiva siempre. Yo estoy listo,
si ustedes así lo mandan, para comandar el tercer
período de la Revolución Bolivariana desde el
2012 hasta el 2019, estos próximos 10 años,
para profundizar la Revolución Socialista, para ir
creando la base material de la Revolución
Socialista, al pueblo lo que es del pueblo, en esa
dirección continuaremos. Dentro de 10 años
hombres y mujeres de las delegaciones de los
países del ALBA, desde ahora mismo los invito
para que en este mismo lugar dentro de 10 años,
celebremos el tercer ciclo de la Revolución
Bolivariana.
Desde aquí mi corazón y mi juramento de no
descansar ni un sólo día hasta construir la Patria
grande que soñó Bolívar.
¡Que viva el pueblo venezolano!
¡Que viva el ALBA!
¡Que viva el Socialismo!
¡Que vivan nuestros pueblos!
¡Que viva el proyecto bolivariano!
¡Que viva Bolívar!
¡Patria Socialismo o Muerte!
¡Venceremos!
9
 Por: Rosa Tristán

La crisis mundial del capitalismo comenzó a somatizar sus peores
estragos en el 2008, este año, según pronósticos del Fondo
Monetario Internacional, la economía mundial crecerá 0%, es decir,
prácticamente se detendrá. Esta situación ha traído dos conductas en
los gobiernos del mundo: una proteccionista y otra aperturista.
La crisis indudablemente tendrá
consecuencias en Venezuela y desde ya, la
oligarquía mueve sus fichas para asegurar la
tendencia aperturista o privatizadora de las
empresas del Gobierno. ¿Cómo lo hacen? Desde
muchos frentes seguramente, pero aquí,
estudiaremos uno de ellos, solo con la finalidad
de conocer sus mecanismos, sus redes, sus
argumentos y mentiras, sus agallas ilimitadas,
para lograr a toda costa, cambiar oro y perlas por
espejitos.
Para hacer un poco de memoria, en el año
2007 con el fracaso de algunas empresas
cogestionadas o fábricas recuperadas por los
obreros (un ejemplo es Invepal), la oligarquía
venezolana pensó en una forma de adquirir dinero
nuevamente del Estado.
Este fracaso se debió al agotamiento que le
genera a las empresas privadas pequeñas y
medianas (Pymes financiadas por el Estado) el
hecho de luchar en un mercado inclemente,
aisladas de cualquier eslabón bien sea el de
producción, el de distribución o el de consumo.
Es entonces, cuando estas pymes comienzan a
agonizar, aparece el fantasma de la figura
privatizadora. En esta oportunidad nos referimos
a una de ellas, llamada Crece Pymes.
Crece Pymes es una empresa privada de las
denominadas de capital, venezolana, constituida
con la aprobación de la Comisión Nacional de
Valores del Ministerio de Economía y Finanzas. La
función de Crece Pymes es, buscar empresas en
vías de quiebra por endeudamiento con la banca
comercial o del Estado a fin de “acudir en su
auxilio”.
Pero no cualquier empresa califica para esta
“ayuda benéfica”, solo aplican empresas
asociadas al sector energético (petroquímica,
química, metalúrgia, etc.) y el sector alimenticio.
Una vez que han identificado su presa, en la
que han identificado cerca de 8.000 empresas
nacionales, podemos darnos cuenta que tienen en
la mira a un importante sector que no es pequeño
ni mediano sino de gran escala, que es vital para
nuestra economía y en el que el Gobierno
Revolucionario ha colocado sus esfuerzos.
Escuchemos sus argumentos, planes y al
mismo tiempo quitémosles la careta:
Tratando de usar expresiones socialistas
hablan de inclusión social, cuando en realidad,
forman parte del mismo sistema bancario que
espera comprar a precios de gallina flaca los
medios de producción:
Un sistema financiero principalmente
dirigido a financiar vía crédito, a
empresas en marcha, que no tengan
problemas financieros y hasta por un
monto que sea cubierto con garantías
reales… no promueve la inclusión social.
Lo que tratan de decir es que una empresa en
quiebra ya no podrá volver al sistema financiero
tradicional, por lo que inevitablemente deben
acudir a estos estafadores:
Sin Instituciones de Inversión de Capital
no se lubrica el sistema financiero, es
decir, no hay capital para empresas que
quieran enfrentar crisis financieras.
Nuestra institución en cambio, es la
primera institución de inversión de
capital en Venezuela que promueve la
adquisición de PYMES nacionales, es
decir, la adquisición de activos
productivos.
Para ello convocan a la clase trabajadora, que
es la llamada a guiar la sociedad hacia los
caminos redentores del Socialismo y también
convocan a la pequeña burguesía que ha escalado
algunas posiciones dentro de estas pymes:
También promovemos la adquisición de
PYMES por sus trabajadores y gerentes.
El golpe mortal es dado, cuando la empresa
es colocada en la ruleta rusa de la bolsa de
valores, la misma que ha colocado al mundo
capitalista en el bode del abismo:
Fomentamos el crecimiento de las
PYMES para llevarlas a la Bolsa de
Valores de Caracas y otros mercados de
valores organizados.
Su estrategia tiene su rumbo establecido, su
modus operandi y sus víctimas ya han sido
identificadas:
Hemos identificado nuestras oportunidades
de negocios en Venezuela:
Nos acercaremos a estas empresas
directamente dentro de los sectores que
aparecen en el prospecto, para
ofrecerles capital para crecer nacional e
internacionalmente.
Visitaremos a bancos que tengan clientes
morosos y a los gremios dentro de los
sectores: Cavidea: Cámara privada de
alimentos
ASOQUIM: Cámara privada de industrias
químicas y petroquímicas
Coindustria: Cámara de industriales de la
manufactura
Avex –asociación de exportadores
Fedeindustria –Cámaras de pymes y
empresas privadas, etc.
Buscando rodearse de un halo de inclusores
sociales y tratando de borrar las diferencias
de clase convocan a los pequeños ahorristas
a su gran estafa:
También estamos interesados en tener todo
tipo de accionistas y socios tales como:
Cajas de ahorro de profesores,

10 w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . co m
 Cajas de ahorro de funcionarios públicos,
Profesionales y personas de bajos recursos,
que tengan Bs F.100 para convertirse en
accionistas y Corporaciones.
Toda esta “gran ayuda” no será de gratis por
lo que tendrá una pequeña remuneración para sus
ideólogos:
De las ganancias o utilidad neta que
generen estas “empresas reestructuradas”
la Junta Directiva de Crece Pymes, recibirá
una remuneración de 10%.
De la crisis que se avecina esperan conseguir
muchas empresas en quiebra que representaran
el capital que actualmente no poseen:
Tenemos muchas solicitudes pero
tendremos mas, cuando se constituya
Inversiones Crece Pymes C.A. y cuente
con el capital (es decir mas empresas
privatizadas), entonces podremos
seleccionar las más rentables para los
accionistas.
Si en este momento el pueblo tuvo
participación en las decisiones de la empresa,
eso será borrado para siempre una vez que la
privatización comience:
El control de las empresas
reestructuradas se hará por empresarios
quienes conducirán las empresas donde
invirtamos.
Su alter ego o imagen a seguir, no son más
que aquellos grandes capitalistas transnacionales
de la banca, salud y franquicias de alimentos:
Algunas empresas parecidas a Inversiones
CRECE PYMES C.A.:
BERKSHIRE HATHAWAY INC., perteneciente
al hombre más rico del mundo Warren
Buffet (www.berkshirehathaway.com).
Banesco que creció gracias a una política
de fusiones con bancos pequeños, así como
el Banco Nacional de Crédito.
Alimentos Wendy, Rescarven (capitalizada
para crecer por Bank of America).
Este gran aparataje económico solo es
posible que exista gracias a la colaboración de
varios sectores nacionales y transnacionales,
entre ellos:
Un sector de derecha del gobierno que ha
extraviado las sendas verdaderas del socialismo,
financiando toda clase de figuras capitalistas
aisladas, llámense cogestión, Empresas de
Producción social, cooperativas, etc., que sin la
planificación central del Estado, que sin la
coordinación de los eslabones de producción,
distribución y consumo, no son capaces de
sobrevivir a largo plazo y que en la práctica han
demostrado sus tropiezos.
Un sector transnacional que espera
acenchante la llegada de los coletazos de crisis
capitalista en Venezuela, que vuela rasante sobre
las empresas de gran escala de Propiedad Social,
esperando su fracaso, saboteándolas en todo
cuanto pueda para luego caer sobre ellas como
zamuros hambrientos.
Las Cámaras privadas que han visto
w w w . d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . c o m 11
mermadas algunas prebendas con la intervención
del Estado en los sectores energético y
alimenticio.
Un sector de derecha dentro del Gobierno que
autoriza el robo legal de “empresas financistas”
que esperan poder “reestructurar” todo aquello
que huela a socialismo y “reimpulsar” todo cuanto
pueda hacia las trilladas sendas del capitalismo.
Ante este escenario los revolucionarios
debemos reafirmarnos en la economía,
protegiendo aquellas empresas que han sido
financiadas por el Estado, convirtiéndolas en
empresas de Propiedad Social, esto les permitirá
resistir ante la crisis que ya está en puertas.
Debemos fortalecer la Planificación Central, a fin
de que los productos de estas empresas estén
correctamente colocados en el territorio nacional
satisfaciendo las necesidades del pueblo. De
igual forma la Planificación Central que se
implemente en estas empresas las hará más
eficientes y tendrán acceso a las reservas o a los
recursos cuando sea imprescindible. Así, no
habrá extorsiones de paros o despidos masivos
de trabajadores.
La privatización siempre será una forma fácil de
deslastrarse de todo aquello que no se administró
debidamente, de salir de las deudas. Ante esta
posibilidad, el pueblo debe rodear sus empresas de
Propiedad Social y fomentar la creación de nuevos
sectores socialistas que al fin y al cabo son estos
sectores los que darán refugio y cobijo en los
tiempos difíciles que se avecinan. -DS-
 Nota introductoria a
Francois-Noël,
llamado Gracchus [Graco] Babeuf
Por: Néstor Kohan
n la historia de las ideas socialistas, Graco
E Babeuf (Saint Quentin, 1760, Vendóme,
1797) es, ante todo, un precursor.
Como teórico y como revolucionario práctico,
participó activamente de la Revolución Francesa
de 1789. Formó parte de sus corrientes más
radicales. Incluso más radicales aún que la de los
jacobinos (encabezados por el legendario
Maximiliano Robespierre). Babeuf representó a los
sectores más empobrecidos y plebeyos de París.
Fundamentalmente a los sans culottes [sin
calzones]. Todavía no existía en aquel tiempo una
clase obrera agrupada en la gran industria
moderna. Los sans culottes expresaban a los
sectores populares de los suburbios parisinos. Se
los llamó así porque se vestían con pantalones y
no con la culotte, tradicional en los medios
aristocráticos y burgueses.
Babeuf se tomó en serio el reclamo de
igualdad con que se realizó la revolución de 1789.
Toda su actividad política constituye un intento de
llevarla a la práctica. Tanto desde la prensa
republicana como desde la organización política.
En el terreno ideológico Babeuf escribe
libelos, panfletos y proclamas. También dirige un
periódico titulado, al comienzo, El diario de la
libertad de prensa. Más tarde, le cambia el
nombre. Lo llama El Tribuno del pueblo o el
defensor de los derechos del hombre.
En el terreno político, Babeuf es uno de los
precursores de la noción de partido proletario y
revolucionario, que recién cobrará vuelo en el
siglo XIX y en el XX. Los «iguales» de Babeuf se
organizaban en células independientes entre sí,
cuyos miembros desconocían a los de otras
células. Apelaban a los trabajadores de París
utilizando el periódico como mecanismo de
propaganda. Incluso intentaban formar células
clandestinas en el ejército y en la policía. En el
siglo XIX los métodos conspirativos de Babeuf
12 w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . co m
fueron continuados por Auguste Blanqui (en
Francia) y por los populistas rusos de la década
de 1870. En el siglo xx, Lenin retomó esta
tradición en su ¿Qué hacer? (en Rusia). El Che
Guevara hizo algo análogo (en América Latina).
Babeuf, luego de conocer varias veces la
prisión, intentó organizar en París una
conspiración clandestina contra el Directorio. (El
Directorio constaba de cinco miembros, uno de
los cuales se elegía cada año. Era el órgano
dirigente del poder ejecutivo de Francia en el
período de 1795 a 1799, luego de la derrota de
los jacobinos y Robespierre. El Directorio apoyaba
el régimen de terror contra las fuerzas
democráticas y defendía los intereses de la gran
burguesía). El plan de Babeuf fue descubierto y el
comité clandestino detenido el 10 de mayo de
1796. El proceso y la condena a muerte de
Babeuf y Darthé (del comité directivo) tuvo lugar
un año más tarde, en febrero – mayo de 1797.
Tras escuchar la sentencia, Darthé gritó «¡Viva la
República!» y se suicidó con un puñal. Babeuf hizo
lo mismo. Eso no impidió que el cadáver de
Babeuf fuera llevado a la guillotina.
Uno de sus compañeros, Filippe Michele
Buonarroti, sobrevivió a Babeuf. Fue uno de los
miembros del comité de conspiradores que pudo
escapar. Años más tarde escribió la historia que
publicó en 1828: La conspiración de los iguales,
llamada de Babeuf.
De todos los textos, panfletos y artículos que
Babeuf redactó, el más expresivo de sus ideas es
el Manifiesto de los plebeyos. Babeuf lo publica en
El tribuno del pueblo N°35, 9 frimario del año IV
según el nuevo calendario de la Revolución
Francesa de 1789 (30 de noviembre de 1795).
En el fragmento que reproducimos a
continuación encontramos desarrollada hasta el
límite la idea de igualdad defendida por los
babuvistas (seguidores de Babeuf).
Continúa en la página 13
 “Nuestra sociedad de bribones implica, a causa de sus atroces convenciones primordiales,
toda clase de vicios, de crímenes y de desgracias contra las que algunos hombres de bien
se unen en vano para hacerles la guerra, que no pueden hacerla triunfar porque no atacan
los males desde su raíz y aplican únicamente paliativos sacados de la reserva de ideas
falsas de nuestra depravación orgánica.

Que queda claro, por lo que precede, que todo lo que poseen aquellos que tienen
algo más que su parte individual de los bienes de la sociedad, es robo y usurpación.

Que por tanto es justo recuperado.”

Manifiesto de los plebeyos

POR: GRACCHUS [GRACO] BABEUF (Fragmentos)

Viene de la pagina 12

[…]Explicaremos claramente qué es la
«felicidad común, fin de la sociedad».
Demostraremos que la suerte de todo hombre
no debe acabar al pasar del estado natural al
social.
Definiremos la propiedad.
Probaremos que la tierra no es de nadie, sino
que es de todos.
Probaremos que todo lo que un individuo
acapara más allá de lo que le es necesario para
su alimentación, es un robo.
Probaremos que el pretendido derecho a la
alienabilidad es un infame atentado populicida.
Probaremos que la «herencia por familia» es
un error no menos grande; que aísla a todos los
miembros de la asociación, y hace de cada familia
una pequeña república, que no puede dejar de
conspirar contra la más grande y que consagra la
desigualdad.
Probaremos que todo lo que un miembro del
cuerpo social tiene «por debajo» de lo suficiente a
sus necesidades de toda especie y de cada día,
es el resultado de una expoliación de su
propiedad individual hecha por los acaparadores
de bienes comunes.
Que, en consecuencia, todo lo que un
miembro del cuerpo social tiene «por encima» de
lo suficiente a sus necesidades de toda especie y
de cada día, es el resultado de un robo hecho a
los otros asociados, que priva necesariamente a
un número más o menos grande de ellos, de su
parte en los bienes comunes.
Que los razonamientos, por más sutiles que
sean, no pueden prevalecer sobre las verdades
inalterables.
Que la superioridad de los talentos y de las
industrias no es más que una quimera y un cebo
especial que siempre ha servido a los complots
de los conspiradores contra la igualdad.
Que la diferencia de valor y de mérito en el
trabajo de los hombres, reposa en la opinión que
algunos de entre ellos han sentado y han sabido
hacer prevalecer.
Que es sin duda incorrecto que esta opinión
haya apreciado la jornada del que hace un reloj,
como veinte veces superior a la jornada del que
traza los surcos.
Que es sin embargo con ayuda de esta
estimación que la ganancia de un obrero relojero
le ha llevado a adquirir el patrimonio de veinte
obreros de arado, a los que ha expropiado por
este medio.
Que todos los proletarios lo son por el
resultado de la misma combinación de todas las
otras relaciones de la producción, pero que todas
parten de la diferencia de valor establecida entre
las cosas por la única autoridad de la opinión.
Que es absurda e injusta la pretensión de
querer una recompensa más grande para aquel
cuya tarea exige un mayor grado de inteligencia,
y más aplicación y tensión de espíritu; esto no
amplía en nada la capacidad de su estómago.
Que ninguna razón puede pretender una
recompensa que exceda de lo suficiente para las
necesidades humanas.
Que también es fruto de la opinión el valor de
la inteligencia, y quizá haya que examinar si el
valor de la fuerza natural y física, no vale nada.
Que son los inteligentes los que han dado tan
alto precio a las concepciones de sus cerebros y
que si hubieran sido los fuertes los que hubiesen
reglamentado las cosas, habrían establecido sin
duda que el mérito de los brazos vale tanto como
el de la cabeza y que la fatiga de todo el cuerpo
podría ser compensada con la de la única parte
pensante.
Que sin esta igualación, se da a los más
inteligentes, a los más industrializados, una
patente para acaparar, un título para despojar
impunemente a los que lo son menos.
Que es de este modo como se destruyó,
derribando en el estado social, el equilibrio de
la comodidad, ya que no hay nada que esté
mejor demostrado que nuestra gran máxima:
«no se llega a tener demasiado sino es
haciendo que los otros no tengan lo
suficiente».
Que nuestras instituciones civiles, nuestras
transacciones recíprocas no son más que actos de un
bandidaje perpetuo, autorizados por leyes bárbaras y
absurdas, a la sombra de las cuales solamente nos
ocupamos en despojarnos mutuamente.
Que nuestra sociedad de bribones implica, a
causa de sus atroces convenciones primordiales,
toda clase de vicios, de crímenes y de desgracias
contra las que algunos hombres de bien se unen
en vano para hacerles la guerra, que no pueden
hacerla triunfar porque no atacan los males desde
su raíz y aplican únicamente paliativos sacados
de la reserva de ideas falsas de nuestra
depravación orgánica.
Que queda claro, por lo que precede, que
todo lo que poseen aquellos que tienen algo más
que su parte individual de los bienes de la
sociedad, es robo y usurpación.
Que por tanto es justo recuperado.
Que el que pudiera probar que, gracias
solamente a las fuerzas naturales, es capaz de
hacer tanto como hacen cuatro personas juntas y
que, en consecuencia, exige la retribución de
cuatro, no dejaría por ello de conspirar contra la
sociedad, porque destruiría el equilibrio por este
único medio y destruiría la preciosa igualdad.
Que la prudencia ordena a todos los
asociados a reprimir este tipo de hombre, a
perseguirle como a una plaga social, a reducirle a
no poder hacer más tarea que la de uno, para no
poder exigir más recompensa que la de uno solo.
Que solamente es una especie la que ha
introducido esta locura asesina, de distinción de
mérito y de valor, y que también es ella quien
conoce la desgracia y las privaciones.
Que no deben existir privaciones en las cosas
que la naturaleza nos da a todos, que son producto
de todos, sino es una causa de accidentes
inevitables de la naturaleza, y en este caso, las
privaciones tienen que ser soportadas y das entre
todos igualitariamente [...]. -DS-

w w w . d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . c o m 13
 No es demasiado difícil. Después de su toma de
posesión, Barack Obama declaró que la devolución del
territorio ocupado por la Base Naval de Guantánamo a
su legítimo dueño debía sopesar, en primer término, si
afectaba o no en lo más mínimo, la capacidad defensiva
de Estados Unidos.
Añadía de inmediato, que respecto a la devolución a
Cuba del territorio ocupado por la misma, debía
considerar bajo qué concesiones la parte cubana
accedería a esa solución, lo cual equivale a la exigencia
de un cambio en su sistema político, un precio contra
el cual Cuba ha luchado durante medio siglo.
Mantener una base militar en Cuba contra la voluntad
de nuestro pueblo, viola los más elementales principios
del derecho internacional. Es una facultad del
Presidente de Estados Unidos acatar esa norma sin
condición alguna. No respetarla constituye un acto de
soberbia y un abuso de su inmenso poder contra un
pequeño país.
Si se desea comprender mejor el carácter abusivo
del poder del imperio debe tomarse en cuenta las
declaraciones publicadas en el sitio oficial de Internet
por el gobierno de Estados Unidos el 22 de enero de
2009, después del acceso al mando, de Barack
Obama. Biden y Obama deciden apoyar resueltamente
la relación entre Estados Unidos e Israel, y consideran
que el incontrovertible compromiso en Oriente Medio
debe ser la seguridad de Israel, el principal aliado de
Estados Unidos en la región.
14 w w w . d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . c o m
Estados Unidos nunca se distanciará de Israel y su
presidente y vicepresidente "creen resueltamente en el
derecho de Israel de proteger sus ciudadanos",
asegura la declaración de principios, que retoma en
esos puntos la política seguida por el gobierno del
predecesor de Obama, George W. Bush.
Es el modo de compartir el genocidio contra los
palestinos en que ha caído nuestro amigo Obama.
Edulcorantes similares ofrece a Rusia, China, Europa,
América Latina y el resto del mundo, después que
Estados Unidos convirtió a Israel en una importante
potencia nuclear que absorbe cada año una parte
significativa de las exportaciones de la próspera
industria militar del imperio, con lo cual amenaza, con
una violencia extrema, a la población de todos los
países de fe musulmana.
Ejemplos parecidos abundan, no hace falta ser
adivino. Léase, para más ilustración, las declaraciones
del nuevo Jefe del Pentágono, experto en asuntos
bélicos.
Fidel Castro Ruz
29 de enero de 2009
6 y 17 p.m.
LIBROS POR
ENTREGA
Inauguramos esta sección de Libros por Entrega con la Síntesis
Biográfica de Marx y Engels, escrita por el Che Guevara, una
verdadera joya.
Luego presentamos una de las obras emblemáticas de los
fundadores del Socialismo Científico, El Manifiesto Comunista,
material de obligado estudio para todos los revolucionarios del
mundo.
Ahora entregamos a nuestros lectores el libro Introducción al
Pensamiento Socialista, donde el intelectual argentino Néstor Kohan
nos ofrece una clara y accesible síntesis de la historia del
pensamiento socialista mundial, vista desde una perspectiva
latinoamericana que contribuye y enriquece la constante batalla de
las ideas.
Incluye amplios apéndices con textos claves de la obra de Carlos
Marx, Che Guevara, Fidel Castro, Rosa Luxemburgo, José Carlos
Mariátegui, Flora Tristán, Jean-Paul Sartre, V.I. Lenin, Ho Chi Minh,
Julio Antonio Mella, Albert Einstein, Hugo Chávez, entre varios otros,
imprescindibles para las nuevas generaciones de jóvenes que se
oponen al imperante sistema capitalista de dominación global, así
como para los estudiosos de la historia de las ideas.

Fragmento Nº 4
¿El futuro al alcance de las buenas intenciones?

Consolidación del socialismo utópico
No obstante, contra todo lo que podría esperarse, el milenario anhelo de
fraternidad, libertad e igualdad -promesas incumplidas por la revolución burguesa de
1789- no se borra ni desaparece en el siglo de consolidación del capital. Al contrario:
cuanto más se expande el capitalismo, tanto más cobra fuerza la protesta y el
reclamo por vivir de otra manera. Las añejas ensoñaciones utópicas renacen, con
más vigor aún que en el siglo XVIII, en la pluma socialista de:
Por su parte Robert Owen se caracterizó por un profundo sentimiento de rechazo
del sufrimiento obrero en Gran Bretaña (cuna de la revolución industrial). Él mismo era
un joven industrial de tan solo 29 años que dirigía una empresa en Manchester con
más de 500 obreros. Allí intentó empezar a aplicar concretamente su teoría. Más
tarde, en New Lanark (Escocia), entre 1800 y 1829, regenteó una fábrica de hilados
de algodón con más de 2500 trabajadores. Aunque estableció un régimen de trabajo
mucho menos expoliador que el de otras fábricas, de la época, y envió
sistemáticamente a la escuela a los hijos de todos los obreros (incluso le siguió
pagando el sueldo a todos ellos durante los cuatro meses que la fábrica tuvo que
cerrar por una crisis de algodón), Owen no se sintió satisfecho. Aquellos hombres
eran mis esclavos, confesó amargamente, en su balance.

- Claude-Henry de Rouvroy, Conde de Saint-Simon (1760-1825).

- Robert Owen (1771-1858).
- François-Marie-Charles Fourier (1772-1837).
Contrariamente a lo que podría suponerse, estos pensadores que comienzan a
elaborar ideas socialistas durante la primera mitad del siglo XIX no son homogéneos
entre sí.
A partir de 1823 ya no solo defendió la legislación social, sino que promovió
también la fundación de colonias comunistas en América para los obreros de Irlanda.
El tipo de organización imaginada por Owen incluía desde el presupuesto, completo
de gastos de establecimiento y desembolsos anuales hasta los ingresos probables
de tales colonias comunistas. No se quedó solo en el sueño. Intentó realizarlas
invirtiendo (y perdiendo...) toda su fortuna. Para explicar la oposición oficial a tales
experimentos reformadores, Owen identificó tres grandes instituciones a remover: la
propiedad privada, la religión y la forma actual de matrimonio.

Si bien Saint-Simon fue en el siglo XIX uno de los propulsores en Francia de este Además, Owen presidió el primer congreso donde se creó la centralización, de
movimiento práctico que tuvo muchísimos adeptos, no es unívoca su filiación los sindicatos ingleses en una única confederación nacional. Eso no le alcanzó.
ideológica. Algunos historiadores -Federico Engels, por ejemplo- lo sitúan como También sugirió la creación de cooperativas obreras de producción, la primera de las
precursor del socialismo. Otros, en cambio - Ernest Mandel- lo identifican como cuales fue fundada en Rochester, en 1839. Owen será posteriormente recordado
ideólogo de la naciente burguesía industrial. Algunos más -Herbert Marcuse-, como como el padre del movimiento cooperativista.
primer teórico de la corriente ideológica positivista (que se caracteriza por rechazar
el socialismo y la filosofía, en nombre del "orden" y el "progreso", lemas de Augusto
Comte., discípulo de Saint-Simon). A mitad de camino de todos ellos, el historiador Cuando abandonó definitivamente la filantropía para pasar al comunismo, Owen
G.D.H. Cole plantea qué Saint-Simon fue las tres cosas al mismo tiempo. perdió la simpatía que gozaba entre las clases adineradas de Europa. De allí en
adelante, se ganó el odio inflexible de, toda la sociedad oficial de aquel momento y
de su gran prensa.
La discrepancia y ambigüedad de tales juicios sobre el saintsimonismo proviene
de la confusa defensa del trabajo industrial (por oposición a "los ociosos"), que realizó
Saint-Simon en sus Cartas ginebrinas. Allí el autor, mientras fustiga a los nobles
ociosos, jamás identifica ninguna diferencia entre los obreros fabriles y sus patrones,
los empresarios de la industria.

Lo cierto es que, más allá de estas ambigüedades, Saint-Simon dejó una máxima
que el pensamiento socialista hizo suya en su historia posterior: todos los seres
humanos deben trabajar. Continuará...

w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a d i g i t a l . co m 15
 Algo raro hay en el ambiente. En pleno proceso electoral
cuando los oligarcas debían correr con apego a sus
costumbres electorales, es decir: mentiras, manipulaciones en
los medios, rumores, descalificaciones, y así por el estilo. Sin
embargo el ambiente se ve perturbado por unas acciones que
anuncian otras intenciones. Se mueven para debilitar la
imagen, la autoridad del Estado. Veamos los hechos.
Primero sale teodoro y enfila contra los militares del Plan
República, busca desprestigiarlos y cuestionar su capacidad
para llevar las elecciones limpiamente.
Capriles en Miranda, se alza contra disposiciones legales,
advertencias del gobierno y anuncia que aplicará su "plan pico
y placa." La insubordinación es clara.
Los estudiantes sifrinos, retan a la autoridad y forcejean
para salir a marchar sin permiso.
La ucv realiza un referéndum que es tratado por los medios
como un sustituto del referéndum nacional, se destaca en
primera página. Sutil sustitución de CNE.
Los oligarcas atentan contra la sinagoga, y los medios
hacen fiesta acusando a la Revolución de cuanto se les ocurre.
Se acrecientan así la sensación de ingobernabilidad que ya
habían sembrado los grupillos que ponían bombas
lacrimógenas.
Por último el gobierno decreta día de júbilo el 2 de febrero,
y este decreto que en situación normal sería algo de
automático y de gozoso cumplimiento produce una reacción de
los oligarcas que está en el límite de la insubordinación.
Leamos algunos ejemplos.
"La Dirección de Comunicación e Información de la
Universidad Central de Venezuela, en breve texto
enviado a los medios de comunicación y firmado por la
rectora Cecilia García Arocha, informaron a la
comunidad ucevista que se ven "obligados" a acatar la
decisión de las autoridades y que por eso no se
cumplirán actividades administrativas ni académicas."
Aceptan ¡obligados¡ el día de júbilo como si de un acto de
barbarie se tratara, una disposición tiránica.
Los de Fedecamaras, no se quedan atrás y se colocan en
el límite de la rebeldía, califican la medida como populista,
terminan diciendo: "Estoy seguro de que el 99,9% de los
empresarios rechaza esta medida; pero también el
100% de los empresarios acatará la misma, no queda
otra alternativa".
Por su parte, Consecomercio altanero dice: "El presidente
Chávez insiste en crear la vagancia, bajar la productividad
del país, en este caso por razones y hechos que la mitad
del país no quiere conmemorar", dijo su presidente, Nelson
Maldonado. No aclara si acatará la medida.
Sería de ilusos no pensar que se trata de un plan que tendrá
su máximo despliegue después del 15 de febrero.
Si los resultados son desfavorables al gobierno,
inmediatamente recrudecerán la actitud de desconocimiento
del Estado, intentarán derribar al gobierno.
Si los resultados son cerrados, inmediatamente
profundizarán su insubordinación, se enfrentarán al gobierno,
intentarán crear un clima de desasosiego que les justifique
aventuras golpistas.
La única manera de derrotar estas apetencias de los
oligarcas, es con una victoria abultada y profundización del
Socialismo.
Que nadie se engañe, el 15 decidimos la suerte del
Comandante, de la Revolución y de este pueblo.
¡No podemos fallarle
a Chávez!