Tantien Mag 2011

Tantien Mag
BULLETIN DES ENSEIGNANTS DE LECOLE DE LA VOIE INTERIEURE - Mai 2011
Dossier : ART DU CHI et NATURE

Variations sur la nature de la question ; tmoignages, pomes, explorations Entretien : le bonheur sans raison, selon Michle Stvanovitch Quand Vlady gueulait pour la plante ! Crevettes et les plantes : tout est UN La nature, les poissons et nous, par Pierre Boogaerts
Evnement : LAVENIR DU CENTRE EN QUESTION ?

Le rve de Michle comme une bouteille la mer
Sommaire
DOSSIER : ART DU CHI et NATURE Avant-propos : Squoa a ? Christine Saramito EN GUISE DDITORIAL : Le bonheur sans raison est la nature de la vie , Michle Stvanovitch QUAND LA NATURE INSPIRE... Des pomes... Anne-Marie Lab Des encres... Marcel Jomphe Des photographies... Dunja Grubisic et Nela Jakic Des ressources Marie Djenkal Dautres dsirs partags... - Carnet dinsulaire, Loreta Rusijan Vickic - Hydro Ta Ji, Aldo Bernardo Dautres voyages... Antoine Epiphani Des actions... Pratiquer ET sengager, Michle Trat Dautres explorations... Julien et Julie Faure VARIATIONS SUR LA NATURE DE LA QUESTION L(h)tre et le vivant, Anne Cassar Unifie dans linstant, Ccile Colson A contre-courant - Dedans ou dehors, Laurence Bourreau Lescargot et la chenille, Hlne Dub LART DU CHI ET LESSENTIEL Ta Ji naturel, Nicole Bernard Histoire sans parole, Karine Taymans Les poissons, les oiseaux, la nature, nous, Pierre Boogaerts Agir et dfendre notre nature, Michle Stvanovitch La terre morte ou la voie de la vie, Vlady Stvanovitch Tout est UN, Alexandre Dorozynskie LE CHI, TALISMAN MAGIQUE ? LArt du Chi, rvlateur de notre nature profonde, Anne-Marie Vessylier Tmoignages : Le Chi ma appris louverture LE CHI DANS TOUS SES ETATS Vivre de sa passion, entretien avec Albert Laurent Chi, musique, et blablabla, Jean Bru Lu dans la presse pour vous - Mots croiss Les abdos rigolos, Martine Bodilis Le Fonds de Solidarit en bref LART DU CHI DANS LE MONDE Indian review, Fabien Bastin et Christine Saramito DERNIRE MINUTE Bouteille la mer, Michle Stvanovitch et bulletin dintention de participation financire p3 p4 p6 p6 p7 p7 p8 p8 p9 p 10 p 11 p 12 p 13 p 14 p 15 p 17 p 17 p 18 p 22 p 24 p 26
p 28 p 30 p 31 p 32 p 33 p 34 p 35 p 36
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DOSSIER : ART DU CHI et NATURE

Avant-propos
SQUOA A ?
"Chi et Nature" ? Oups !... Certes, l'ide venant de M.S., elle ne pouvait qu'tre "suivie" ! Mais bon, une certaine
perplexit a tout de mme fait tanguer quelques Tantien. Et couler de la salive... "Squoa a, "Chi et Nature", c'est vert, colo, profond, dulcor ?!" Ici ou l, d'Oppedette Ulverton, de Bruxelles Zaghreb, des pauses th ont donc parfois tourn aux pugichidbats. Sucre ou nature !? ... Enfin, je veux dire, avec ou sans verdure ? Ou la nature des choses ? Ou la nature humaine ? Ou "ma" nature (mon mo) ? ... En plein air, la question semblait fondre inopinment. "Chi et Nature" ? Mais c'est vert, bien sr ! Les arbres, les oiseaux, les feuillages se gaussaient un peu, s'poumonaient mme parfois pour souffler leur rponse. Sens, ressens, regarde, touche. C'est vident, parlons peu, promenons nous dans les bois, embrassons les troncs, foulons les torrents. Ouf, on sait de quoa parler ! Mieux : on va mettre en pratique. "Naturellement". Et soudain, tout coulait mieux. En silence. Connections. Flottement enracin. Des sources aux pieds et la tte. Un seul mme corps en mouvement. Un hors temps/hors espace Un. Rare. Prcieux. Extra-ordinaire. "Chi et Nature ? ", mais bien sr, c'est l l'vidence, l'invisible vie dense Las, une fois la pratique termine, un importun osait. Tout faux ! "Chi et Nature", c'est vert - pas solitaire - d'accord. Mais c'est peut-tre aussi vert solidaire, non ? Parce que s'engager, c'est s'engager partout, tout le temps. Si on touche LA nature, on touche ma nature, non ? Et vice versa. C'est a, tre reli. Il faut s'engager, militer, tre dans l'action. Non l'extase perso ! Nouvelles vidences soudaines... Tu fais quoi, toi, avec tes dchets ? Tu manges bio, tu consommes local, tu vlotes pour te dplacer ?... Euh, j'ai essay le pdalo ou les topinambours pour mon rservoir, mais j'ai mal aux genoux et ma 6 chevaux, elle aime pas... Rat ! L'engagement total, c'est plus facile dire qu' vivre par les temps qui courent (si) vite On aurait pu en rire. Et se calmer. C'est si long le chemin... Mais Fukushima est advenu. Fukushima, chronique d'une horreur annonce. Quand un battement d'aile de papillon... Nous sommes tous des irradis ! J'ai mal la nature, j'ai mal l'homme, mon ami, mon frre... La nature a "horreur du vide", nous dit-on. Moi, j'ai horreur de cette "nature humaine" qui fonce vers le mur en klaxonnant ! Mais alors, on crit quoa ? On fait quoa ?... Rien. Rien. Comme si souvent suggr dans l'Ecole. Rien, on laisse faire, on verra bien. Et chacun a donc conjugu son "Chi et Nature" sa faon. L, potique. Ici, pique. L, elliptique. Ici, didactique. L, philosophique "Il n'y a pas de nature humaine", a crit Vlady, "il n'y a que LA Nature"... Pas simple admettre. D'autant qu'il faut sans cesse reconnaitre que nous sommes mal duqus, mal informs, mal aims. "Civiliss", raillait-il ! Mais la nature de la question peut s'clairer autrement. "Le bonheur est notre nature profonde", affirme ici Michle. Bonne nouvelle. Mme si traverser toutes les couches de l'exploration intrieure est long. Dans l'attente, outre l'invitable, le silencieux travail personnel (" lintrieur, dedans"), voil un nouveau partage via votre journal. Sans trop se leurrer : tout est faux (ou presque) dans les mots, mais c'est rigolo !... Et puis, avec de l'coute et de l'indulgence mutuelle, un journal peut aboutir autre chose que du bla bla, non (*) ? Bonne lecture tous. Et merci celles et ceux qui ont os exposer un peu leur "nature" ici -!Christine Saramito
Rdactrice en chef
(*) PS. : Vos commentaires sur ce que vous aimez

et ce que VOUS ATTENDEZ du journal sont plus que bienvenus sur : presse.tantien@yahoo.fr
ART DU CHI ET NATURE
ENTRETIEN EN GUISE DEDITORIAL
Le bonheur sans raison est la nature de la vie !

Christine Saramito. Michle, c'est toi qui as souhait ce dossier Art du Chi et Nature. Tu as pu lire en avant-premire les contributions de chacun. Nous allons le voir, il y a eu des interprtations spontanes bien diffrentes du mot "nature". Qu'en penses-tu ? Michle Stvanovitch. Sincrement, c'est cela qui est intressant ! Il y a de nombreuses tapes dans notre travail. Chacune est importante et apporte un nouvel clairage notre recherche. Toutes ces tapes sont reprsentes par les diffrentes interprtations du mot "nature". Par exemple, au dbut, on dcouvre l'importance d'une vie plus proche de la nature. Tous les enseignants rvent d'enseigner au milieu de la nature mais malheureusement, les lves sont en ville... Ensuite, on prend conscience du fait que nous sommes "civiliss" et tellement loigns de la nature mais aussi de notre nature. L'tre humain d'aujourd'hui ne commence pas notre travail avec un corps "naturel" : il est dj dform, touff, dcal par rapport la vie. C'est pour cette raison que la pratique du Ta Ji Quan est aussi importante. Les mouvements sont correcteurs de nos mauvaises habitudes. Il faut faire tout ce travail avant de pouvoir parler de notre nature. Et puis, on dcouvre qu'en cherchant son centre, on s'ouvre au monde, on rejoint tous les vivants. Reste que je voulais surtout lancer la rflexion sur le fait que notre travail n'est pas aussi "retir du monde" qu'on pourrait le croire. Ou plutt, notre travail est tellement l'oppos de l'orientation du monde dit "civilis" qu'il devient une action quasi militante ! Chaque fois que nous travaillons l'Art du Chi, nous tirons un peu les humains dans l'autre sens... vers LA vie. Q. Mais ne passe-t-on pas ct de beaucoup de l'enseignement de Vlady si l'on se contente d'associer Art du Chi et Nature au sens paysages grandioses ou petits oiseaux ? MS. Pas du tout. C'est l notre premire rencontre avec la nature. L'merveillement face la vie est un point de dpart essentiel. Aprs, c'est une question de "couches". Ce travail prend du temps, car il doit tre le fruit de l'exprience et non d'une rflexion ou d'un raisonnement. Vlady parlait de 10 000 heures avant de commencer ! Et puis, il y a l'vidence. Lorsqu'on pratique l'Art du Chi, on aspire vivre d'une manire plus naturelle, dans un cadre plus vert ! C'est normal. Et d'ailleurs, Vlady disait : Notre travail ne doit pas nous faire rsister mieux ce qui n'est pas bon pour nous... Au contraire, il doit servir nous faire prendre conscience plus tt de ce qui ne nous convient pas afin de l'viter ! . Q. La physique quantique est en train d'clairer tout autrement les lois de l'univers. Elle avance des arguments nouveaux pour prouver l'Unit, l'interaction permanente, la reproduction des mmes modles de vie entre diffrents lments. Ailleurs, des neurochirurgiens affirment notamment que "Descartes avait tort"; il n'y a pas de sparation corps/esprit. Bref, il y a comme un double mouvement de socit, paradoxal. D'un ct, de plus de plus de gens inconscients, matrialistes et malheureux aussi, sans respect pour les lois de la vie, et puis de l'autre, de plus en plus d'esprits qui ouvrent de nouvelles logiques du vivant. Et mme des "scientifiques" si dnoncs autrefois par Vlady ! Tu en penses quoi ? MS. L'infiniment petit et l'infiniment grand sont relis. Nous en avons l'exprience en travaillant notre point unique... Quoi d'tonnant que les scientifiques y arrivent aussi ! Je crois que nous sommes alls tellement loin contre-vie que si nous ne ragissons pas au plus vite, c'en est fini de l'humanit. Peut-tre que les scientifiques, qui ont une lourde responsabilit dans cette erreur de direction, prennent inconsciemment (?) une autre voie ?... Je crois que de toute faon, la science trouve ce qu'elle cherche ! Alors, peut-tre que notre regard et notre dsir changent ? Mais il faut agir par tous les moyens, nous n'avons pas le temps d'attendre la science ! Chacun peut prendre les choses en main, sa mesure, sa faon. Nous sommes tous responsables. Q. Les enseignements bouddhistes ont cet axiome : "Notre nature profonde est toujours bleue". On comprend cela par analogie avec la terre vue depuis au dessus des nuages, l o c'est toujours le bleu infini. Ainsi, notre nature serait profondment heureuse en permanence, au del des perturbations. Tu es d'accord ? MS. Oui. Je vis cette exprience. La vie est mouvemente... Elle est faite de beaucoup de ce qu'on appelle le bonheur et de beaucoup de ce qu'on appelle le malheur. C'est notre condition humaine car nous avons conscience de notre vie. Cette conscience est la source du bonheur et de la tristesse. Mais nous pouvons
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avoir accs un autre espace o il n'y a plus que l'tat de bonheur, sans raison. Ce bonheur-l est la nature de la vie. Malheureusement, on ne peut pas y rester longtemps... Mais on sait que c'est possible. Petit petit alors, cet tat teinte notre vie de tous les jours. Pour moi, c'est l'essence mme et le sens de mon travail. Dailleurs, Vlady avait crit dans Le penseur redress : Laissez faire la vie, elle a commenc dans le bonheur. Le bonheur est sa nature mme. Ce nest pas une cause qui le produit. Une cause peut produire le plaisir ou la douleur. Pas le bonheur. Si le bonheur pouvait dpendre de quelque chose, la vie serait appauvrie, prive de son caractre essentiel . Q. Quand tu as souhait faire ce dossier, la plante allait mal mais pas au point o nous en sommes aujourd'hui avec Fukushima. Vlady a longtemps "gueul" contre les scientifiques coupables d'inventions dont ils ne matrisent pas les effets. Il a prvenu : "Les accidents nuclaires sont tout aussi prvisibles que les incendies, les consquences sont un dsastre pour la plante, nous allons tous crever comme des rats !". Qu'est-ce que t'inspire le drame du Japon ? MS. Tout d'abord une norme tristesse. J'ai repens l'exprience de Cleve Backster (ndlr : voir articles pages 22 24) qui avait remarqu que les plantes ragissaient distance chaque fois que des crevettes taient jetes dans de l'eau bouillante... Je ressens cela. Ce sont des milliers d'humains... Jusqu'o devronsnous aller pour comprendre ? Et qu'allons-nous faire ? En France, le Prsident dcide seul que le nuclaire est l'avenir ! Qu'allons-nous faire ? Accepter ? Attendre ? Dire encore : "Il faut faire confiance la vie"... c'est--dire ne rien faire ?! Q. Vlady lui-aussi parlait d'agir. "Agir comment ? Faire quoi ? Tout ! Tout sauf discuter", a-t-il crit . C'est quoi "tout" pour toi ? MS. Il faut agir, c'est une vidence. Comment ? Je ne sais pas, mais il faut tre prt bondir ! Chercher des occasions d'action, toutes les occasions d'action ! Rien n'est inutile. Le Centre International est depuis 15 ans membre de Greenpeace et de "Sortir du Nuclaire". Cela nous a sembl une vidence Vlady et moi. Vlady tait d'ailleurs dj membre de Greenpeace lorsque je l'ai rencontr en 1981. J'ai aussi souvent dit que pour moi, dfendre notre travail, le dvelopper et le transmettre tait une action pour changer le monde. Action drisoire il est vrai, mais action de tous les jours et de toute ma vie. Je dis que chacun doit trouver son mode d'action. Peut-tre aussi que l'cole peut se mobiliser autrement, peut-tre que dans l'Ecole un groupe peut se former ? Nous avons un fonds de solidarit, pourquoi pas un groupe qui propose des ides concrtes, qui rcolte des informations, qui invite certaines actions ? C'est vraiment quelque chose que j'espre. Q. Mme chez certains cologistes, on estime souvent "raisonnable" de "sortir du nuclaire" sur 10 I5 ans. Sauf, nous dit-on, ce que tout le monde accepte de se remettre tout de suite la bougie et la marche pied ! Dans un environnement privilgi comme Oppedette avec seulement quelques mtres faire pour aller travailler, c'est possible srement. Mais quid de tous les autres ? Entre menaces graves et utopie (peut-tre), tu prconises quoi ? MS. Ne rien faire sous prtexte que a prendra 10 ou 15 ans, c'est ce que l'on fait dj depuis "Le Club de Rome" il y a 40 ans ! C'est ridicule de dire que si on arrte le nuclaire, il faudra revenir la bougie. Comme si nos scientifiques n'taient capables que de travailler sur le nuclaire. Pour mettre en place des centrales, pour crer d'autres folies nuclaires, on met en uvre des moyens incroyables en investissements, en scientifiques, en temps, depuis 70 ans. Si on mettait une partie seulement de tout cela dans la recherche d'autres solutions, on aurait dj trouv ! EDF fait une propagande ridicule pour faire croire qu'elle investit dans des nergies douces. Et d'ailleurs, elle ne le fait que parce que l'Europe lui impose un quota ! Et puis, ils oublient bien de compter ce qu'il faudra investir pour trouver des solutions (inexistantes actuellement) aux dchets du nuclaire, pour rparer les dgts Tchernobyl ou Fukushima. Alors, qui est utopiste ? Q. En cherchant contribuer au dossier, nombreux sont ceux qui, au dpart, ont imagin crire des articles "militants" ou des conseils sur la dfense de l'cologie. Et puis, ils se sont raviss en craignant une sorte d'hypocrisie. Il est vrai que, au nom de la dfense de la nature, on nous fait parfois avaler n'importe quoi. Quelle est la posture juste tes yeux ? MS. Vlady parlait souvent de l'homme ou la femme d'action . Il entendait par l agir en tant centr. L'action juste vient du Tantien et non de la tte. Chaque chose que nous faisons, de la plus petite et la plus insignifiante la plus leve, doit se faire en tant reli LA vie. L nous serons efficaces ! Pas seulement une heure par semaine, tout le temps ! Il ne faut rien ngliger, il ne faut jamais lcher ce contact, jamais lcher le Tantien. Nous sommes des Samouras et nous dfendons LA vie ! M.S.
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QUAND LA NATURE INSPIRE

...des pomes
UN regard fertile
aime la Vie. La Vie est magnificence. La Vie mapprend vivre. Souvenir/images. Des grands murs de pierre entourant un carr de terre. Un jardin. Des ranges, bien ranges de lgumes, de fleurs. Les salades pommes, les haricots grimpants entrelaant les branches darbustes qui servent de rame, les pommes de terre qui stalent en carr, les dahlias qui bordent la range de tomates, les glaeuls bien droits sappuyant sur leurs tuteurs, les soucis, les capucines et les illets dinde protgeant les carottes et les poireaux, les courges stalant en rampant pas loin du tas de compost. Un puits de pierres Une petite cabane en bois pour remiser les outils, le travail fini. Un arbre prs dun mur. Sous larbre un banc. Un banc pour goter lombre frache en regardant les lgumes pousser, en coutant pousser la vie. Le jardinier ntait pas l. Le jardin tait imprgn de sa prsence. Le chi mrit.
Linstant prsent
l y a sur le terrain du Centre, un bosquet. Un bosquet de lilas. Grandis et vieillis avec le temps. Tout ct des murs de pierre, enfoncs dans la terre. Murs fondant un rectangle bien net, espace de la ferme, disparue. Je venais souvent le printemps dernier le visiter, me rjouissant de tous ces boutons de fleurs qui grossissaient sous le soleil printanier. Les boutons ont clos. Les grappes de fleurs sont apparues, toutes vertes. Elles se sont dployes, prenant de lampleur, de la couleur. Elles poussaient vers les jours venir. Vers lpanouissement, lenchantement des couleurs, des odeurs, des insectes butinant. Une nuit, il a fait trs froid. Le lilas na jamais fleuri. Le bosquet est l, se laisser recouvrir de neige. Bien vivant. Je le sais. Je viens daller me promener. La prise du Tantien, une promenade sur des chemins mille fois parcourus, toujours inconnus, sans cesse redcouverts.
Anne-Marie Lab, permanente au Centre Pierre Boogaerts
des encres
Les images que je cre sont le fruit d'une attente sans attente, de la joie d'tre tmoin de l'harmonie de la nature, d'un tat de contemplation mditative.
Marcel Jomphe du Qubec
des photographies
Ta Chi & Photography
hen I was a kid aspiring to learn photography, everybody told me to take my breath, hold it and take a photo. Years later, Ta Chi thaught me about precious peacefull moments between expiration and taking a new breath. Somehow, it was logical that those moments of stillness should be perfect time for exploring the world through the lensess. Moreover, it came to be very usefull skill since my clumsiness with tripods become very well known among my family and friends. So, next time you take a camera in your hands, try some Ta Chi : take a breath, gently, gently and exhale and see what will you discover in between...
...Or you'll simply choose to glide within the stillness to discover some new shapes
Maybe it will be a wolf hidden in the waters of the creek...
Moment in time frozen in the silverfall waiting spring to be born again
...Or the butterfly will decide to join you through the lenss while you were trying to catch a wind.
Textes et photos de Dunja Grubisic et Nela Jakic de Croatie
des ressources
Bien souvent, quand je suis lessive corporellement et puise motionnellement, je vais coller mon repre arrire et tout mon dos un arbre. Je me laisse alors entirement gagner par toutes ses vibrations et me recharge abondamment. Lorsque je vais donner cours, je fais rgulirement une halte pour coller soit tout mon dos, genoux flchis un arbre soit ma face antrieure en faisant comme un gros clin. Je me dis que je prends deux heures de sieste en quelques minutes avant daller travailler, c'est trs agrable. Ainsi, jarrive gorge, rafraichie, renouvele, ressource, calme et pleine de Chi donner.
Exprimenter le Chi de larbre...
Marie Djenkal 7
dautres dsirs partags
Carnet dinsulaire
Envoyer des impulsions douces et fortes notre terre-mre.
enser au Ta Ji, sur mon le, est trs facile : ds les premiers rayons de soleil, je peux dcouvrir les mouvements du Chi dans tout ce qui m'entoure... Quand j'ai vu pour la premire fois une fille pratiquant le Ta Ji, je savais que c'tait quelque chose que je connaissais et sentais quelque part en ma profondeur... Mais comment puis-je faire pour exprimer, former et suivre le rythme du Chi, seule, loin denseignants ? Les annes ont pass jusqu'au jour o j'ai lu une petite annonce dans un journal : Ta Ji Lubenice, sur mon le ! Merci Monica ! Un village situ sur un haut rocher, au-dessus d'une baie magnifique. Lieu de brumes mystiques, odeurs d'herbes aromatiques et couchers de soleil magiques. Je prends mon sac de couchage et pars. Je respire avec les diffrentes parties de mon corps, me saole de cette nouvelle exprience, dans le silence de la nature, c'est comme si j'entendais Rain of purification dOliver Santi... Des inconnus sourient, j'entends parler franais, on parle de l'Art du Chi... Le soir et durant la nuit, des sons aborignes appellent didjeridou... Un chemin trs pentu, une pratique, les vagues nous saluent, les pierres en-dessous suivent le rythme des mouvements de toute la plante... S'intgrer... Devenir partie du moment, en silence... Bouger silencieusement et fortement dans l'espace... Dans un groupe d'inconnus qui cherchent l'quilibre de
l'instant, je suis le rythme, quand tout le monde s'arrte. Qu'est-ce qui se passe ? La gueule du tigre ouverte vers le ciel et la terre, je regarde vers l'horizon. Mais les pratiquants, tels des statues, regardent un groupe de dauphins ! J'en suis sre, je suis au bon endroit... Six annes ont pass. Je me perds toujours dans les nuages, je cherche encore les filles de Jade et je rattrappe les serpents. Des enseignants viennent sur les les, parfois dans ma maison aussi... Je ramasse les miettes de Chi, entoure d'une abondance de sensations qui communiquent avec moi par mes plantes de pieds, mes jambes et me chatouillent profondement le Tantien. Je ne sais toujours pas rpondre ce mouvement global. Je suis coince par la neige, mon bateau n'avance pas, je n'ai plus d'argent pour les stages. Le groupe change et faiblit car le Ta Ji demande de la patience et du travail intrieur... Qui, aujourd'hui, a du temps pour a ? Il y a des obstacles mais je suis prise et amoureuse de ce mouvement ! Maintenant, j'attends le bon moment, j'apprends le Ta Ji de l'intrieur... Ceux qui ont la chance de faire le mouvement dans un groupe devraient apprcier cette possibilit, car ensemble, par le mouvement, on envoie des impulsions douces et fortes notre terre-mre qui nous tient, nous nourrit et nous inspire. Loreta Rusijan Vickic, (Ile de Mali, Croatie)
Connaissez vous lHydro Ta Ji ?

Quand la rsistance de leau amplifie celle du Chi...
e fais du Ta Ji Quan quotidiennement depuis plusieurs annes, et lt dernier, en Inde, jai eu lenvie de pratiquer dans leau. Au dbut, ctait par jeu, mais associer notre nergie propre celle de leau, qui offre une rsistance certaine par rapport lair, rendait mes enchainements plus limpides, un Tantien plus prsent. Essai aprs essai, jai donc adapt une dizaine denchainements des 108 et des 11 pour une meilleure pratique en eau. De l est ne lide dune forme dHYDRO TAI JI. Quel plaisir cette mouvance aquatique forte et douce la fois ! Comme un cho venu de trs loin, car ne sommes-nous pas issus du milieu aquatique o nous avons vcu nos premiers mois ? Jai test cette pratique auprs de cobayes qui ne connaissaient rien du Ta Ji, pour avoir une cible plus large, ou qui taient des habitus dautres pratiques dont celles de la Voie Intrieure. Ceci sest pass lt dernier lESPACE DES POS-
SIBLES (nom prdestin !) pendant une semaine raison d1heure 1/2 chaque jour. Les rsultats ont t encourageants pour ces expriences o lancrage devient primordial. A lissue des cours, jai fait une petite enqute... De nombreux pratiquants ont t intresss et une personne a mme dclar quelle stait rconcilie avec le Ta Ji grce aux nouvelles sensations ! Ceux qui avaient dj une notion du Tantien, ont constat quils en prenaient plus facilement conscience, et surtout quils le conservaient mieux. Jai aussi pu constater une meilleure synergie du groupe probablement induite par le lger courant. Jespre pouvoir affiner lexprience et la reproduire. Je note toutefois lattention
de ceux qui voudraient sen inspirer quil faut tre attentif au niveau de leau. Lidal est quelle arrive au dessus de la poitrine. Par ailleurs, pour ce qui est de la temprature, impossible de lcher prise dans une eau moins de 20 degrs ! Je vous souhaite du plaisir pour cette pratique qui ajoute une autre dimension au Ta Ji traditionnel, lENERGIE DE LEAU.
Aldo Bernardo
Exprience limpide !
dautres voyages
Voyages nature et autres univers

Antoine, accompagnateur en montagne, a la chance de multiplier les contacts authentiques avec les forces et les beauts de la nature dans le monde entier. Mais il en revient pour partager avec nous lessentiel : la beaut est toute proche, toujours. Et en nous aussi.
multiplie mouvements internes et externes. Un matin, j'ai our moi, l'Art du Chi, a se passe d'abord dans la eu une sorte de rvlation en allant boire mon th. Un nature ou autres lieux sacrs... chien a lch mes pieds le nonos qu'il tenait dans sa Mes premires expriences du genre ont eu lieu Auroville, en Inde, o l'on pratiquait en plein milieu de la fort gueule depuis un moment, comme un trophe. Aprs de subtropicale, accompagns de chants d'oiseaux. Puis dans longs mois d'investigation dans mon bassin, je dcouvrais enfin quoi ressemun dojo dominant un blait un sacrum hujardin fleuri, terrain main, en (presque) d'atterrissage des paons chair et en os ! aux mille couleurs. A la fin d'une saison, En France, le dcor j'ai aussi t passer d'Oppedette et de ses quelques jours dans gorges drainant le Chi, les hauteurs Himaou encore du Mont layennes pour y pratiBeuvray, o les bulles quer en paix. La grotflottent la manire te d' ct portait les des parachutes, tout empreintes fraches cela me confirma trs d'un ours. Je me suis vite que le Chi est dit : Chouette, je beaucoup plus prsent Les pieds sur terre, la magie de la vie.. vais peut-tre le voir . Effectivement, le lendemain, en dans les lieux sauvages. pleine pratique, mon regard tomba sur un ours brun 15 Alors, je continuais voyager pour pratiquer dans mtres de l. J'ai eu d'abord comme une sourde et lente des endroits puissants, notamment des endroits magiques envie de rentrer en relation. Il tait tellement mignon, de la terre indienne... j'aurais voulu le serrer dans les bras. Mais soudain, Ainsi, les toits de monastres perchs dans les hautes c'est mon Tantien qui a dcid et m'a emport en haut valles du Zanskar ont souvent accueilli et port mes d'un rocher ! Quant au Tantien de l'ours, il lui a servi pratiques, avec, pour toile de fond, ces sublimes espaces s'enfuir dans les bois ! couronns par des sommets 7000 m dgoulinants Cette envole du Tantien contre ma volont (?) s'tait de glaciers. C'est l que les autochtones, les Zanskaris, dj produite dans la jungle. Au petit matin, aprs m'tre m'ont nomm "le fou volant" aprs m'avoir vu pratiquer demand toute la nuit qui pouvait bien respirer si fort au milieu de leurs champs et de leurs terrasses. Les enfants venant timidement regarder cet tranger quasi voler, prs de moi, je me suis approch d 'une grotte. A peine avais-je fait 10 pas qu'un son profond et puissant, ne poudevaient vraiment se demander quoi pouvait bien resvant sortir que d'une cage thoracique bien plus grosse sembler l'Occident avec pareilles coutumes ! ... que la mienne, me fit dresser le poil. Un rflexe prhistoPlus tard, hberg une semaine dans un monastre tibrique m'a travers ! Le corps a compltement pris les tain en pleine priode de retraite, je me devais d'assister commandes devant le rle de la bte, un tigre ! Mon Tanaux 6 h de crmonie quotidienne entrecoupe de pautien a pli le camp la vitesse de la lumire et m'a emporses th beurr et autres soupes grasses. Ne connaissant t loin de l... pas la liturgie, que faire assis pendant 6 h sinon pratiquer Voil pour la magie de la Vie. Pour finir, j'aimerais ajoula respiration tibtaine et autres techniques ? Et ma foi, ter un autre enseignement de ces pratiques de l 'Art du les techniques de Chi font bon mnage avec les Mantras. Les nonnes m'ont, du reste, dit la fin de la retraite : Tu Chi dans la nature. On pourrait se dire que je suis "privilgi" d'avoir la chance de partir ainsi pratiquer es un vrai moine, tu es bien concentr et tu ne bouges souvent dans des lieux puissants et lointains. Vrai et pas, on dirait que tu mdites... . Si elles savaient ! faux. Car tre privilgi, pour moi, c'est simplement avoir Bnars, la cit mythique o l'on brle les morts, la chance de pouvoir s'ouvrir toutes les beauts alenexsude sa mmoire millnaire et sa connaissance qui sait couter. L, j'ai aussi pratiqu de longs mois dans tour. C'est savoir se connecter. La France et plein d'autres lieux en regorgent. L, de simples -et paisiblesun palais de Maharadja abandonn. Une piste de danse renards ou cureuils peuvent venir nous assister. Et c'est toute sculpte surplombant le Gange, s'ouvrait sur un espace infini. Un lieu taill pour le Ta Ji ! Les perroquets tout aussi fort Antoine Epiphani et les singes assistaient mon travail sur "la Voie" qui
des actions
Pratiquer ET sengager
Beaux discours, Grenelle de lenvironnement, confrences On ne peut pas chapper lcologie. Mais comment tre cohrent au quotidien au-del de trier ses dchets, fermer les robinets et teindre les lumires (ce qui est toujours bon) ?... Michle Trat a choisi de tmoigner.
ichle, quand et quelle occasion sest faite ta prise de conscience ? Cela fait longtemps que je soutiens des associations telles que Greenpeace, Sortir du Nuclaire, Agir pour lEnvironnement. Jai aussi particip des rassemblements pour empcher limplantation de fuses sur le plateau du Larzac ou dire non au surgnrateur Superphnix de Creys Malville... Cest vieux tout a ! Ma conscience dans le domaine de lcologie a pris un tour plus intime quand, la suite de problmes de sant, jai d abandonner une manire assez classique de me nourrir et morienter vers une alimentation bio cest dire vivante, varie, plus saine et quilibre. Dans le mme temps, jai eu la chance de pouvoir vivre de plus en plus souvent en pleine nature dans une rgion prserve de Haute Corrze. Pour moi, citadine, appartenant comme dit Pierre Rabbi une civilisation hors sol , ctait la terre toute entire qui entrait dans mon champ de conscience. Les retours en ville tant de plus en plus insupportables, jai fini par venir minstaller en Haute Provence o, nouvelle chance, sinstallait galement le CIVS ! Je sais que tu as cr une association ou mme deux, quels en sont les objectifs ? Jtais pas mal implique dans la vie associative de la Biocoop de Forcalquier quand un leveur voisin est venu chercher chez moi une association de dfense de lenvironnement (qui nexistait pas !). Les cours deau qui traversaient son champ taient transforms en bains moussants ! Li-
de tait lance. Jai donc cr avec une poigne de convaincus lADAPE (Association pour la dfense de lAgriculture Paysanne et la Protection de lEnvironnement). Nous essayons de rsister limpact de plus en plus destructeur de lagriculture productiviste. Nous tentons de donner des limites aux pollueurs, mais les rglementations existantes et mme les services susceptibles de les faire appliquer sont soit inexistants, soit trop peu nombreux pour tre vraiment efficaces. Seule linformation et lincitation de chacun la responsabilit active (agriculteurs ou consommacteurs ) peut nous permettre desprer une volution positive des mentalits et des comportements. La deuxime association est ne un an plus tard la suite dun accident qui sest produit sur une zone de stockage massif dhydrocarbures et de gaz, en plein parc du Luberon. Nous lavons appele Vivre lombre de Gosel et Gomthane . L, cest la prvention des risques industriels et la scurit au voisinage de ces sites qui sont nos objectifs. Quels rapports vois-tu entre le militantisme et lArt du Chi ? Jaime bien rappeler que lArt du Chi se pratique les yeux ouverts et en mouvement et quil conduit percevoir de plus en plus finement la circulation du Chi en nous et autour de nous. Bref, quil permet de devenir de plus en plus sensible la vie. Mengager concrtement dans la dfense de la biodiversit ou la survie de la biosphre, me sentir concerne par lhritage que nous lguons aux gnrations
Sengager au jour le jour futures et pratiquer lArt du Chi relve pour moi dune mme dmarche. LArt du Chi ma permis dtre plus attentive mon quilibre intrieur, de lcher un peu le mental, de ne pas me perdre dans un activisme tout azimut. LArt du Chi et mes divers engagements me nourrissent. Tout a, cest la vie et cest super ! Ton avis sur les grandes associations cologiques comme Greenpeace ou le WWF ? Lengagement international des militants de Greenpeace pour dfendre les baleines, les forts, les ocans, pour lutter contre le nuclaire tmoigne dune inventivit et dun courage formidables. De plus, ils tiennent leur indpendance et ne fonctionnent quavec les dons et les cotisations de leurs adhrents. Ce nest pas le cas du WWF qui ne ddaigne pas le sponsoring de grands groupes et finit par cautionner des produits plus que douteux au niveau cologique Ceci dit, le WWF sest beaucoup engag dans la sauvegarde despces menaces M.T.
Propos recueillis par Laurence Bourreau
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dautres explorations
Autres choix sur mer et sur terre

Etre cohrent avec lArt du Chi, cest faire souvent des choix nature . Et parfois des choix tout fait insolites. Julie et julien ont choisi de partir au Qubec, Tantien au vent, en respectant leurs croyances. Comme ils le font aussi quand ils sont sur le plancher des vaches.
oici un petit bout de notre histoire toute entrem- Julien tente de rester centr sur le Tantien mais ce pauvre bougre de Tantien est tant secou qu'il est le plus le de Nature, de Chi, qui commence en avril 2010 Oppedette lors du passage de souvent allong et Julien sera Pierre Boogaerts. Les diffrents le plus malade du bateau. Une regards de nos formateurs nous autre ide ft de rester droit en intriguent et nous intressent ; laissant le mt (intrieur bien aussi, nous dcidons d'aller au sr, celui de Papillon reste droit Qubec pour quelque temps, comme un I, ouf !) onduler au l't 2011 . rythme des vagues et du roulis. Mais comment aller au Qubec L'effet est positif mais de courquand on est rsolument contre te dure, car ds que l'exercice l'avion ? Nous ne connaissons s'arrte, le mal revient ! que trop les mfaits du C02 et De son ct, Julie choisit une aussi sa force de destruction autre voie ; elle ne se dissocie Et vogue la belle galre... culturelle en raison de ses mouplus du bateau, intgre les mouvements trop rapides, trop peu naturels Aprs Chi vements de la coque dans ses perceptions corporelles. rflexion et Tantien questions, la rponse simpose : Cest comme si le bateau et elle-mme n'taient qu'un. nous irons au Qubec en bateau ! Et un rythme natuEt c'est une russite puisque elle est la seule ne pas rel, celui de la voile... Le temps de lancer une intenavoir vomi ! tion , de rencontrer des amis eux aussi motivs pour Mais nos vrais matres resteront les enfants. Ils nont l'aventure, de trouver un bateau, de l'acheter et de le que de 2 8 ans, mais ils se sont compltement amariprparer... et nous voici partis de Belle Ile un certain 19 ns ds le deuxime jour. Et ce ne sont pas quelques novembre . Notre compagnon daventure est un vieux temptes qui les auront empch de jouer ou mme beau bateau de voyage qui porte le joli nom de Papillon d'apprendre lire ou crire ! Rainbow. A bord , quatre parents, quatre enfants et Plus tard, il y aura une autre exprience intressante lors deux copains. Et en route pour l'Amrique ! de lescale sur l'le de La Palma, aux Canaries. Nous Laventure fut fabuleuse mais tumultueuse et heureuse- avons t loigns de la terre pendant dj 2 semaines, ment riche denseignements. Le vent nous pousse vite, et nous prenons conscience plus que jamais, quelle les vagues nous remuent fort. Et viennent, avec la mnous a manqu. me force que les vagues, les questions habituelles : Pour le reste des enseignements de notre exprience, comment faire avec le Tantien, le Chi, pour viter le mal rendez-vous lautomne prochain... de mer ? Nous essaierons chacun empiriquement . Julie et Julien Faure
Pour la Nature...
Nous avons l'habitude, depuis longtemps, de passer de grands moments dehors, dans les bois, les montagnes. Alors, habiter dehors et venir pied quand nous pratiquons l'Art du Chi en stage est une vidence, plutt que de reprendre sa voiture sitt fini un cours pour regagner des murs de bton remplis de champs lectromagntiques et autres. Essayez un jour de vous lever au bord des Gorges d'Oppedette aprs avoir dormi mme le sol. Toute notre pratique prend une autre dimension ! Venir en cours en cheminant, rcoltant des plantes sauvages pour parfaire le repas... Vivre mieux et plus simplement avec moins... C'est aussi une ide pour la Gaa !
J. et J. F.
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VARIATIONS SUR LA NATURE DE LA QUESTION !

Le mot nature est polysmique. Et selon son parcours ou son anciennet, ce n'est pas forcment au sens colo que Chi se conjugue Nature ... Anciens ou professeurs dlgus ont ainsi dclin au prsent compos plusieurs versions du mystrieux tandem... Ci-contre, variations originales sur l'Etre (loin du nant), flocons unificateurs, Chi contre courant et chenille devenue Matre d'ouverture...
L(H)tre et le vivant
Quand des annes de pratique font voler en clat une vieille ducation. Pour devenir l'gale du htre et du blaireau .
vant de connatre lEcole, javais dj senti le Chi. Plusieurs fois. Trs fort. Au point den tre branle et de noser en parler qu une ou deux amies, sans insister. Ainsi, ce souvenir dune cole de thtre, o depuis trois mois, jessayais de trouver le jeu authentique du masque neutre. Javais tout essay. Un jour, dans une nime tentative, je sentis mes mains se lever toutes seules, se poser sur un drle de courant doux et chaud autour de mon bassin. Nayant plus rien perdre, je les laissai memmener dans des mouvements lents, inconnus, suivant toujours ce courant agrable et insolite Je venais de comprendre une des cls essentielles du jeu thtral : se laisser porter. Je ne savais pas encore que javais galement touch autre chose. Aprs le cours, on me demanda si je pratiquais le Ta Ji Quan. Le quoi ? . Ce nom mtait inconnu, mais il rsonnait en moi, et je lui dis que jen ferais certainement, un jour. Avec les annes, je sentais que le jeu thtral avait un lien essentiel avec lauthentique nergie de vie. Trouver le jeu juste tait devenu une obsession ! Un soir o nous avions vraiment bien jou, une sorte de courant invisible nous avait relis en permanence pendant la dure du spectacle, et nous lavions bien senti. Tout tait juste : intensit, rythme, intentions de jeu, interactions entre nous. Dans un monologue, je me sentis englobe par une colonne verticale trs dense et trs invisible ! Je sentais que mes paroles ne venaient pas de moi mais bien du haut de cette colonne, quelles transitaient par moi - par mon ventre et par ma poitrine - et slanaient ensuite vers le public. Comme dans le thtre
des origines. Ce fut une exprience trs forte pour nous. Mais ce qui stait produit un soir de faon dlicieuse ne pouvait se rpter tous les soirs. Notre recherche se poursuivait. Un autre jour, alors que jassistais une runion de travail trs officielle, je vis et sentis un courant puissant stablir entre lun des participants et moi. La sensation tait si forte que javais de la peine rester concentre. Mais surtout, je voyais bien que jtais la seule voir et sentir ce truc ! Cest cela qui me semblait le plus incroyable tant ctait visible ! Une autre fois encore, dterrant une motte de perce-neige, je sentis pendant au moins quinze minutes une puissante pulsation maner de ces petits oignons accols les uns aux autres. En rponse, mon cur se mit battre son tour comme un fou. Pas de panique pour les amis de Dame Nature, les perce-neige ont trs bien repris dans mon jardin. Mais depuis ce jour, jai tendance demander la permission aux plantes avant dagir. Jtais quelquun dassez terre--terre, et chacune de ces expriences, jtais branle par ltranget et la force de ce que je sentais inopinment : la force de vie. Au bout de quelques annes, je rencontrai Vlady. Il tait temps. Enfin, je ntais plus toute seule me dpatouiller avec des trucs bizarres. Il me dit : Tout a cest normal, cest tout naturel ! Ny accorde pas dimportance . Ce fut un prcieux conseil, car tout ne faisait que commencer. Aprs quil mait donn un premier cours (les mains, le facteur A), le Chi se rveilla si bien en moi que je ne fermai pas lil de la nuit : mon lit tanguait comme une coquille de noix 12
sur locan ; jtais bouscule, secoue. Je maccrochais au matelas de peur de tomber du lit !
Changer par le regard intrieur
Mais pas question dabandonner, je me rendis tout de mme au deuxime cours le lendemain matin. L, on se plante sur le sol jambes cartes, on respire, on bouge les bras et voil que mes mains se posent sur ce fameux truc, ce machin dlicieux qui entoure le corps. Woaw ! a y est ! Je lai RETROUVE ! Cest a le Ta Ji ? Ce truc dit Vlady, les Chinois lappellent le Chi. Le CHI . Une nouvelle aventure commence alors, tonnante, emballante. Je cherchais le Ta Ji Quan, et voil quen plus, je rencontre un matre. Un matre qui me remet en contact avec la Vie, une poque prouvante o je ne croyais presque plus en elle. La Vie, mes enfants, la Vie ! rptait-il. Avec Vlady, je passai de la recherche de justesse dans le jeu, la recherche de justesse dans la posture, dans lintention, dans le souffle, justesse de chaque instant de vie. Avec pour compagnon le rire, plus fort que tout. Ah, comme elles mont fait revivre, les vagues de rire de Vlady ! Je ntais pas venue pour cela mais je sus ds le premier jour que je voulais enseigner ce truc si bon et si simple,
Q ue dire encore lorsque les
tels des matres spirituels, ou les gants africains qui semblaient me tendre leurs branches quand je me dplaais au Togo.
SANCE AU PETIT DOJO DE HAM SUD AU QUBEC
Unifie dans linstant

Les yeux ferms-ouverts tel un diaphragme Clichs-photos-impressions
Cultiver le facteur A
partager ce trsor inpuisable, et si possible avec tout le monde ! Jai eu la chance de suivre lenseignement de Vlady pendant 13 ans, et celui de sa super quipe de formateurs(trices) qui nous transmettent cette recherche exaltante. Mon chelle de valeurs sest modifie totalement. Enfant, javais appris au catchisme distinguer les tres anims et inanims, pourvus dintelligence ou non, dots dune me ou non. Il y avait une sorte de noblesse pyramidale sur terre : tout en bas les minraux, ensuite les plantes, les animaux puis lHomme. Lair, leau, les plantes, je ne sais trop sils apparaissaient dans le classement de Monsieur le Cur. Mine de rien, ces concepts staient bien installs en moi. Mais que dire lorsque un grand hibou pos sur un piquet au bord de la route menvoie par son regard un rayon de Chi extrmement rgnrant et dfatiguant ? Que dire encore de tant dautres rencontres magnifiques avec les animaux libres (plutt que sauvages ), lorsque je pratique en fort ? Nombre dentre eux se sont arrts - parfois pendant trs longtemps - pour observer avec tonnement et intrt cet tre humain au comportement inhabituel : lapins, cureuils, chevreuils et mme un grand cerf. Et que dire de tant dchanges avec les arbres, dans le Chi : rconfort, prises de conscience, apaisement, joie, et don de force ? Que dire de cet eucalyptus au Portugal qui, distance, stait mis me soigner dans la zone de la rate ? Je sentais nettement le rayon de Chi quil envoyait dans cette zone affaiblie. Que dire de ce platane contre lequel je me repose un aprs-midi de tristesse et de dcouragement et qui mentoure de ses racines et me berce comme un petit enfant ? Sans parler des squoias de Californie que je ne parvenais plus quitter, comme si jtais devenue lune des leurs. Et les banians dInde,
rochers des gorges dOppedette rayonnent de faon si particulire quils semblent dtenir une sorte de danse intrieure propre chacun ? Lorsque le courant tumultueux dun ruisseau hypnotise mon tre au point que je me sente devenir eau mon tour ? Et lorsque, sentant une prsence forte derrire moi, un soir o jtais seule dans la campagne, je me retourne et maperois que cest de la lune que se dgage cette prsence, comme si cela venait dune personne, comme si elle souhaitait que je la regarde Quel tonnement ! Oui, la pyramide du cur de mon enfance a vol en clats ! Lchelle des valeurs quil mavait impose sest mise onduler en tous sens. Aujourdhui, je me sens lgale du blaireau et du htre. Les notions de supriorit entre les genres deviennent incongrues tant jai apprendre encore de tous les tres, anims et inanims. Ce que jai un peu mieux compris, cest le pouvoir daction et de transformation que possde ltre humain. Parfois, lusage que nous en faisons est catastrophique, destructeur : vis--vis de nous-mmes et de notre environnement. Et cela fait trs mal. A tous les niveaux. Mais nous avons aussi le pouvoir de mener (toutes) nos actions au service du bien. Pour ma part, jai reu tant de cadeaux de toutes les formes de vie Pour tout cela, MERCI ! Et par-dessus tout, merci pour le facteur A comme Amour inconditionnel que certains tres, humains ou pas, nous donnent gnreusement. Il est l, la base, la source de toute forme de vie. Peut-tre pourrions-nous notre tour le cultiver dans notre cur ? Au final, on serait comme une fort darbres paisibles, accueillants et amicaux. Ce serait super, non ? Allons-y ; il est plus que temps
Anne Cassar
hez moi, jai un lieu incroyable : cest le Petit Dojo. Il est plein de fentres, et par les fentres : les arbres, un pr, une ferme au loin. Parfois, je travaille face une fentre, parfois, je moriente vers lune delles en cours de sance. Je suis assise sur mon tapis. Je travaille laxe vertical. Prise du Tantien. Axe vertical. Jai les yeux ferms. Je les ouvre : par la fentre, des arbres au loin. Cest lhiver. Les arbres nont pas de feuilles : je perois leur axe vertical, il sinscrit en moi, renforce le mien, le tend, la mme chose nous traverse et nous le sentons, le savons. Je suis assise sur mon tapis. Yeux ferms. Prise du Tantien. Axe vertical. Yeux ouverts : la neige tombe doucement, certains flocons la verticale, dautres ont des parcours plus sinueux. lintrieur de mon corps, des particules chutent vers le Tantien, comme les flocons, pas toutes de la mme faon ni au mme rythme. Je ferme les yeux, a continue, les chutes se rgularisent, se simplifient. Jouvre les yeux : les flocons tombent, tous la verticale, dans un mouvement rgulier, rpartis uniformment dans lespace, limage de ce qui se passe en moi. Unifie dans linstant en toute ternit.
Ccile Colson
Dedans, dehors, tout est vertical.
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VARIATIONS SUR LA NATURE DE LA QUESTION
A contre-courant
C
Quand le Chi amne prendre conscience de sa propre nature...
est curieux, plus javance dans ma vie, plus jai limpression daller contre - courant. Dabord, tout va trs vite : les avances technologiques (les I, Pad, Pod ou Phone) les communications, les moyens de transport, il faut tre ractif , jai limpression davoir un temps de retard. Selon des chercheurs britanniques qui ont mesur le temps mis par des pitons pour parcourir 20 m de trottoir dans 32 pays, notre vitesse de dplacement sest acclre de 10% en dix ans... Le Ta Ji mapprend la lenteur. Toujours plus : il nous faut consommer, acheter, changer, du neuf, un nouveau modle... LArt du Chi mapprend faire avec ce que jai, tre, et non avoir. Cest la socit du touche tout, de la superficialit, on zappe, on essaie, on se lasse, on essaie autre chose, toujours insatisfait. LArt du Chi sintresse la verticalit, au faire et refaire et lapprofondissement. La socit vous fait bien comprendre que sans instruments, outils, objets (portable, GPS ou mdicament), vous ntes pas heureux. Avec lArt du Chi, je nai besoin que de moi-mme et je peux pratiquer o je veux. Pour satisfaire nos besoins de plus en plus nombreux, on puise la plante, on lavilit. LArt du Chi me fait toucher le vivant que jai envie de respecter et de prserver. Nous sommes dans lre de la communication : merci Facebook et Twitter, jai 200 amis , je ne suis plus seule ! LArt du Chi mapprend avoir de vraies relations avec des personnes que je ctoie vraiment. La vie est dure, il faut se battre pour russir, tre comptitif. LArt du Chi mapprend tre souple corps et esprit, entrer en relation avec lautre et non pas contre lautre. Pas le temps. Rduction du temps de travail, gains de productivit croissants, civilisation des loisirs, communication toujours plus rapide et pas de temps ? LArt du Chi me montre que le temps se prend, quil est prcieux, pour couter, pour scouter, pour le vivre. Super ! Grce tous les medias, je peux tre un puits de science, toutes les connaissances sont ma porte, je vais tre intelligente ! LArt du Chi menseigne me vider la tte pour accder une autre forme de connaissance Alors, laissez-moi aller contre-courant, laissez-moi pratiquer lArt du Chi o je trouve lessentiel
Laurence Bourreau
La majorit a-t-elle toujours raison ?
DEDANS OU DEHORS ?
- Je prfre pratiquer en salle, le sol est plus plat. - Moi, je prfre faire du Ta Ji dans la nature, le relief du sol maide mieux magripper la terre. - En salle, je suis plus concentr, moins distrait par les lments extrieurs qui me gnent. - Pour moi au contraire, ils participent louverture des sens et des perceptions et mobligent mieux me centrer. - En salle, en tenue lgre, je suis plus libre de mes mouvements, et les conditions sont les mmes tout au long de lanne. - En extrieur, japprcie les saisons et je madapte aux conditions climatiques. Je sais que mon Ta Ji ne sera pas le mme en gros manteau et gants quen tee-shirt et nus pieds. - A lintrieur, je suis plus lcoute des dtails de ma pratique et mes perceptions sont plus fines. - Dehors, je cherche plutt mintgrer au Chi de la nature et mouvrir plus grand. - En salle, le cadre ferm, lespace limit me rassurent et me confortent. - En extrieur, le vent, la temprature, le soleil, les asprits du sol, les bruits, lhorizon, les mouvements, le bon air, je les intgre ma pratique et ils contribuent ma joie dtre au cur de la vie. Et vous, dedans ? Dehors ? Les deux ?
L.B.
Dessins Anne-Marie Sorin
Yin ?
Yang ?
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VARIATIONS SUR LA NATURE DE LA QUESTION
L'escargot et la chenille :
histoire d'un veil intense, (un peu) douloureux, et constructif !
Hlne Dub et Alain Neveu vivent dans une maison singulire au fond du Qubec. Mettant l en pratique une certaine vision de l'harmonie avec la nature. Mais au del d'une simple jubilation des ressources et de la beaut du monde, c'est une exprience inoue d'ouverture un autre champ de conscience qu'Hlne a choisi de partager avec nous. Quand une chenille se fait Matre de vie...
eci n'est pas une fable, bien qu'il y ait assurment une morale y trouver, mais plutt le rsultat d'un tordage de bras en rgle En effet, depuis plus d'un an, plusieurs personnes insistent pour que je vous parle de notre maison. Ce serait, selon elles, un sujet tout indiqu pour le Tantien Mag car elles sont convaincues qu'il y a une histoire de Chi l-dedans. J'ai beau rpter que le rve de la maison existait bien avant ma rencontre avec l'cole, rien n'y fait et donc, c'est ainsi que je vous prsente l'escargot de cette histoire Alain et moi avons construit de nos mains, une maison de matriaux recycls, principalement des pneus. Comme l'escargot, nous sommes autonomes... le plus possible. Nous ne sommes pas relis au rseau lectrique ni un service d'aqueduc et d'gout... Pendant la construction, nous avons pas mal dlaiss la pratique des formes de Tai Ji Quan pour nous concentrer sur l'utilisation du Tantien dans le compactage de la terre dans les pneus et le dplacement d'objets lourds. Alain a donn des cours de maniement de la masse l'aide du Tantien (et de la gravit) tous les bnvoles qui sont passs sur le chantier. Mais pourquoi avoir dcid de s'exiler dans les bois dans une maison autonome pour vivre en quasi autarcie ? Pour comprendre, il faut remonter dans le
temps, lorsque j'avais 3 ou 4 ans. Comme tous les enfants, j'observais le monde autour de moi. Je tentais dsesprment de comprendre pourquoi tout allait si mal. En tout cas, c'est ce que la tlvision et la radio me rptaient sans cesse. J'en vins alors la conclusion que l'argent et les vtements taient la cause de tous ces maux. La question tait rgle, j'avais dcid que les humains taient tous fous. partir de l, je me suis mise m'imaginer vivre seule dans les bois ou sur une le tropicale avec des poules. Quelques annes plus tard, un vnement singulier allait renforcer ma conviction que l'tre humain est dans l'erreur et qu'il est loin d'tre suprieur aux animaux. Et c'est ici quarrive la chenille... comme dans Alice au Pays des Merveilles !
core en coutant les bruits des petits animaux, qu'elle imaginait la recherche de graines ou fruits apptissants. Dans la pnombre, elle aperut du coin de l'il, une chose extraordinaire. Elle se frotta les yeux, croyant avoir consomm un peu trop de substances psychotropes, mais l'trange crature tait bien l, perche sur une branche basse. Une norme chenille, plus grosse que son pouce et d'un beau vert pomme clatant, grignotait patiemment une belle grosse feuille bien juteuse. Elle tricotait une dentelle qui hypnotisa la demoiselle et la prcipita dans une sorte de transe. Fascine et intrigue, elle observa la dodue chenille pendant de longues minutes et soudainement, comme on le lit dans les livres : elle comprit tout... pardon : JE compris TOUT !!!!! Je savais dsormais au plus profond de mon tre que les humains sont inconscients. Il ne me restait plus qu'une chose faire : essayer par tous les moyens de devenir comme la chenille, tre entirement dans le moment prsent. La chenille connat sa place dans l'univers, elle n'a pas de fantasmes, ni de craintes. Elle ne veut pas savoir quelle sorte de papillon elle deviendra, comme l'escargot ne pense pas la corneille qui le mangera demain. Ils savent qu'ils font partie de la Vie et c'est tout le bonheur et la libert qui en dcoulent que j'ai saisis cette nuit
tre chenille dans le moment prsent
Il tait une fois, par une belle nuit d't sous les toiles, un groupe de jeunes gens en camping dans la fort qubcoise. Tous taient alls se coucher et le feu de camp s'teignait tranquillement. Seule une jeune fille y flnait en-
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VARIATIONS SUR LA NATURE DE LA QUESTION me dire que je vous raconte des histoires et je vous comprends, mais vous allez voir, tout rentre dans l'ordre trs bientt. Aprs 3 ou 4 nuits de la sorte, l'exaltation fit place au doute : je me mis craindre pour ma sant. Mentale un peu videmment, mais surtout physique ; j'avais l'impression de ne plus dormir du tout. J'tais consciente 24 heures sur 24. Alors, je me mis en tte qu'il fallait que a cesse, je devais retrouver le sommeil ! Eh bien, a a fonctionn... Une semaine plus tard, j'tais redevenue humaine et sur le coup, je fus soulage. Ce n'est que longtemps plus tard que j'ai ralis que j'avais tout foutu en l'air parce que j'avais eu peur. Depuis ce temps, j'ai construit une carapace et je me blottis dans mon escargot o je cherche mtaphoriquement une autre chenille magique. J'essaie de ne plus couter ces autres humains qui nous contrlent par la peur
La nuit peut tre aussi source dveil.
-l. Observez les animaux, ils savent o est la Vie. N'est-ce pas en observant les animaux que bien des formes de TJQ sont nes ? Ma vie avait bascul et si j'avais mieux saisi ce qui se passait, j'aurais peut-tre russi conserver cet tat de grce. J'tais totalement veille... mme la nuit lorsque je dormais. J'tais parfaitement consciente : d'tre endormie et de rver. Parfois, je regardais l'heure sur l'horloge ct de mon lit sans mme ouvrir les yeux. C'tait vraiment trange et fascinant de pouvoir survoler la plante comme bon me semblait toute la nuit. Je sais, vous allez
Ce n'est que longtemps plus tard que j'ai ralis que j'avais tout foutu en l'air parce que j'avais eu peur.
avec toutes leurs histoires de fin du monde, de guerres et de cataclysmes. Je fais ce que je peux et je ne prtends pas donner l'exemple : Bouddha et Jsus ont dj essay ce stratagme et vous savez o a nous a mens. Non, j'attends sagement que la Vie se dbarrasse de cette exprience rate qu'est l'Homo sapiens sapiens... ou qu'un miracle se produise.
Hlne Dub
Avis aux amateurs d'escargots en pneus et autres folies inventives et gustatives !

Au Qubec, la notion de simplicit volontaire est entre dans les rfrences des sociologues. Hlne et Alain revendiquent ce choix dans le site consacr la maison de leur rve, un earthship (singulier Les apparences sont toujours trompeuses : ici maison en caoutchouc. vaisseau terrestre ), construit depuis 2004 l'aide de vieux pneus, de transpiration (chaud et chaux) et d'ingniosits diverses ! Les choses avancent la vitesse de l'escargot, mais en conscience et en solidarit D'abord conu pour leurs familles et amis, le site qui est consacr leur aventure se veut aussi utile ceux qui voudraient copier ce type de projet. Descriptions techniques, photos, contact et bientt les recettes de sorcire d'Hlne (qui cultive ses secrets autant que son potager, son shiso japonais et ses superbes citronniers !) sur : www.es-cargo.qc.ca
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L'ART DU CHI ET LESSENTIEL

De l'Art du Chi, qui est un enseignement corporel complet, on pourrait dire qu'il est aussi l'art du physique la mtaphysique ! Mme si ce vocabulaire ne fait pas forcment partie de leur univers, les formateurs de l'Ecole l'exprimentent leur faon depuis des annes. Ci-dessous, leurs dclinaisons du dossier... Avant de retrouver Vlady pour redresser une nouvelle fois nos penses sur la nature de l'homme face LA nature.
Ta Ji naturel : rflexions au fil du temps

Partout la nature sadapte avec fluidit aux nouvelles exigences et aux volutions. Comme notre enseignement, quel que soit le lieu.
'enseigne en ville la plupart du temps comme beaucoup d'entre nous. La nature n'y est pas trs prsente. Comment tre en lien avec elle dans ces conditions ? Le corps humain a t cr par la nature, sa forme est une forme naturelle. Ds que nous plongeons dans notre corps nous plongeons dans la nature. Ds que nous accomplissons un mouvement nous incarnons, plus ou moins pleinement, ce que la nature a voulu. Cela me donne une base pour trouver ce lien dans ma pratique : ce que je vis dans mon corps a t voulu par la nature. A moi de le faire merger toujours, l'aide de ce qui m'a t enseign et transmis. Le corps est un espace et un temps o la vie se vit. Tous les vnements qui y adviennent sont naturels et accepter comme tels. Au mme titre qu'un lever de soleil ou qu'une tempte, que la pousse d'un arbre ou l'closion d'une fleur. Ces vnements Se propulser dans linvisible sont vcus simultanment et pourtant palpable sur tous les plans : physique, mental, motionnel. La posture de Tai Ji Quan est aussi l'un de ces vnements. Elle peut faire joie, faire sens, dlivrance et plnitude ou souffrance....et les savoir faire, les
techniques, sont des moyens pour vivre plus consciemment ces tats changeants. C'est en embrassant tout ce que la pratique soulve que je l'aide faire clore en moi les capacits que la nature m'a donnes. Le Tai Ji est un art, il nous relie la nature et en mme temps nous propulse dans quelque chose d'invisible et pourtant palpable. Un silence d'une qualit particulire qui est aussi prsent dans la nature. Par la pratique, mme dans le brouhaha de la ville, je peux entendre ce silence. Cet art nous fait aussi goter la beaut pour la beaut. La premire fois que j'ai vu un mouvement de Ta Ji, c'est la beaut qui en manait qui m'a attire. Cela semblait naturel. En apprenant, j'ai compris que ces mouvements taient extrmement labors : personne ne ferait a naturellement sans y tre initi. C'est la technique qui soustend l'art. C'est en cela que je vois le Ta Ji Quan porteur d'une connaissance transmise par ceux qui l'ont labore. Car ils sont passs sur le chemin o je passe et ont fait de cette discipline corporelle la fois un hritage et un tremplin. Non seulement appliquer, redcouvrir, purer mais aussi s'adapter, avec fluidit, aux nouvelles exigences et aux volutions, ce qui signifie crer, inventer et dcouvrir. Ce que fait la nature partout et tout le temps.
Nicole Bernard
Histoire sans parole

Etre simplement, la nature se contente de cela. Elle est notre lien le plus prcieux notre humanit profonde
ans notre recherche, jaccorde une priorit toute particulire la posture assise et au point ultime. Le point et lespace, cest tout ! Cette technique induit le dpouillement de toutes nos couches et nous dcouvrons un espace de libert intrieure riche de vie. Dans cet tat dtre, il ny a de place pour aucun point de vue, aucune opinion propos de quoique ce soit, il ny a rien dire Je voudrais tre un matre ne pas penser. Je voudrais enseigner le silence disait Vlady. Avec le temps, toutes les techniques mnent cela et cet tat de libert dborde largement sur notre quotidien. A Oppedette, au centre de la nature, il ny a rien, aucune agitation extrieure et cest justement cela que lon vient chercher. Cet espace, ce silence, nous permettent de nous reconnecter la vie, de rester lintrieur-dedans.
Je pense que pour retrouver une faon juste dhabiter la plante, la beaut de la nature est une nourriture absolument indispensable. Elle fait vivre notre pratique et quand celle-ci coule de source, nous reprenons notre place dhumain authentique dbarrass de tous ses rles. Etre simplement, la nature se contente de cela. Elle est notre lien le plus prcieux notre humanit profonde. Personnellement, le choix de vivre en toute simplicit est devenu une vidence, un vritable besoin. Mme si je dois bien composer avec la ralit comme chacun dentre-nous, cela ne mempche pas duvrer pour que mes choix voluent vers une certaine cohrence. La puissance de nos petites rsolutions est loin dtre anodine et nous pousse ainsi rester veills. Karine Taymans
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LART DU CHI ET LESSENTIEL
Les poissons, les oiseaux, la nature, nous
par Pierre Boogaerts
Le droit la diffrence et le droit la globalit. Face aux phnomnes dont les rpercussions dbordent les frontires, que ce soit El Nio ou Internet, le ptrole, le nuclaire, la malbouffe, la finance ou la dmocratie, tout aujourdhui souligne les tensions entre ces deux principes. En mme temps quun nivellement mondial appauvrissant (la diminution de la biodiversit, par exemple) se profile une responsabilit mondiale nouvelle. Nous sommes de plus en plus nombreux sur la plante tre forcs de prendre conscience que nous respirons tous le mme air, buvons la mme eau Lhyper croissance de la population mondiale devrait faire changer nos habitudes de vie et de penser, car lhumanit voit aujourdhui les consquences dmultiplies de ses actes et est oblige de vivre ou de mourir avec elles. a aussi, cest la mondialisation. Non, je ne vais pas vous parler de pollution et de rchauffement climatique! Mais dvolution. De lvolution de notre recherche travers LArt du Chi qui rejoint lincroyable pope du vivant sur cette plante. Nous faisons partie de la vie, et celle-ci nous dpasse. Nous la subissons ou lexprimentons de diverses faons. Cest la rencontre de lindividu avec la globalit. Il existe des techniques millnaires pour exprimenter consciemment le phnomne de la vie, sen rapprocher et parfois mme, se fondre en elle. Cest dans cette fusion que lvolution est en uvre. Ces techniques passent par le travail sur le corps, par le Chi, par le vide mental, le tantien Des chemins travaills entre autres par le Yoga, le Zen, le Ta Ji Quan et, videmment, par lArt du Chi. Dans notre enseignement du Ta Ji Quan par exemple, il y a des priodes de pratique en groupe durant lesquelles on cesse danalyser les diffrentes postures pour simplement les enchaner et pratiquer ensemble la forme entire. Gnralement, une personne guide , imprimant, un niveau avanc, son rythme respiratoire lensemble du groupe. Toutes et tous se collent au guide. Cest une exprience fondamentale dans lapprentissage de notre art. Cest le point de dpart que jai choisi pour vous parler dvolution.
oouaah, que cest chouette ! Je me sens tellement bien. Quel calme. Comme tout est beau, simple, facile. Jai limpression de voler et que rien ne peut marriver, car tout est juste Je me retourne et maperois que je suis dsynchronis du reste du groupe. Au cours de cette pratique de Ta Ji Quan, je suis parti tout seul dans un monde moi, sans tenir compte des autres. Ou Woouaah, que cest chouette ! Je me sens tellement bien. Quel calme. Comme tout est beau, simple, facile. Jai limpression de voler et que rien ne peut marriver, car tout est juste Je me retourne et constate que je suis en parfaite harmonie avec les autres. Je prends conscience quon se sent mutuellement, quon bouge comme si nous tions tous connects. Comme si nous tions de18
venus un mme corps. Beaucoup dentre nous ont connu ces instants de grce, un moment ou un autre. Tantt le premier exemple, tantt le second. Tous, nous avons voulu retrouver et prolonger le second. Mais Notre professeur nous a alors expliqu que ctait normal davancer en dents de scie et que toute bonne priode est forcment suivie dune moins bonne. Il nous a dit quavec le temps et la pratique, les dents (de la scie) finiront par suser, et quil y aura progressivement plus de constance dans nos tats. * * *
Nous sommes tous dcidment trs dous, cest vraiment surprenant ! Dous pour nous distinguer de la nature, des animaux et des plantes. Dous de raison ?
Nous sommes tous dcidment trs dous, cest vraiment surprenant ! Dous pour nous distinguer de la nature, des animaux et des plantes. Dous de raison ?
Alors on se repose repos forc crise (conomique) oblige. On svade comme on peut. Dans le Sud ou au cinma, dans lagitation ou dans son lit, dans la consommation et les pilules Rien ne change, car les loisirs sont de la mme fibre que le travail, et le travail, de la mme graine que notre raison. Notre raison qui nest pas raisonnable et qui nous fait croire et croire, et croire encore. Envers et contre tout. Mais, me direz-vous, cela change ! De plus en plus de gens, de toutes les classes sociales, commencent penser autrement. On volue ! Par exemple : sais-tu quil y a des politiciens, des directeurs de banque, des hommes de loi et de foi, il y a des gens simples comme toi et moi qui font du Yoga, du Zen, du Ta Ji Quan... Ils mditent rgulirement. Cela les dtend et les rend mme plus performants ! Spiritualit, bien-tre et sant au profit du rendement, pourquoi pas ! Cependant, je ne suis pas si sr que ce soit du Yoga, du Zen ou du Ta Ji Quan quils font. Je crois que la plupart du temps, ce quils pratiquent reste dans leurs cordes. Cest-dire que leur dojo, leur zazen, leurs mouvements et autres mditations ne sont pas, en essence, diffrents de leur vie, de leurs penses, de leurs croyances et de leurs actes. Ils restent en terrain connu. Cest le mme vocabulaire. Ce nest pas du changement cela ! Propos abominablement sacrilges ou btement prtentieux ? Pas du tout. Il y a une telle arrogance prtendre pratiquer le Yoga, le Zen ou le Ta Ji Quan ! Cest comme prtendre penser oiseau ou poisson, penser arbre, penser terre ! Alors quon ne fait que les apprcier ou les dtester et surtout, les valuer, les mesurer, les exploiter, les juger, les ruminer et croire, croire et croire encore. Cest bien ce qui se passe trop souvent avec le Yoga, le Zen, la mditation ou le Ta Ji Quan ! On croit les pratiquer, mais ce ne sont quides reues. Lapparence de sagesse que cela nous donne ( tre Zen ou manger Yoga ) nest en fait quun confort, celui de rester chez soi. Soccuper de soi, de sa croissance personnelle , de son bien-tre ou de sa spiritualit, cest rester ct de ces pratiques. Car tre dedans signifierait sortir de soi et changer lessence de sa raison. Devenir autre. * * *
Cela nous ramne aux deux tats trs agrables du dbut de ce texte. Quelle est ma faon dtre prsent au cours ? Jcoute, jobserve le professeur, jessaie de comprendre, de faire ce quil me dit, ce quil me montre, ce dont je suis capable. Cest--dire que je pense, je rflchis, je me questionne, je compare. Jvalue, je mesure, je rumine et je crois, je crois, je crois Ou loppos, loiseau ou le poisson ne sobserve pas, ne se compare pas. Il est. Il nest pas que poisson ou oiseau, il est aussi le banc, la vole, lensemble. Les oiseaux peuvent se fracasser contre le mirage des vitres et les poissons se faire leurrer par lhameon, mais dans un groupe parfois de plusieurs dizaines de milliers dindividus en mouvement, aucun ne se heurtera son voisin. Aucun besoin de feux de signalisation ! Tous, au mme instant, changeront brusquement de direction sans quil y ait de meneur et sans se faire mener. tre, libre et docile tout la fois. Ils sont simultanment bien rangs et au plus profond de ce qui les dpasse et les englobe. Tout le contraire du rangement dans une bote de sardines. Cela vaut la peine daller voir quelques squences vraiment fascinantes sur Internet. (*) La mme chose nous arrive lorsqu un stade avanc, nous suivons vraiment un cours. Que ce soit une pratique en groupe de Ta Ji Quan ou un cours de techniques de manipulation du Chi. Le banc de poissons et la vole doiseaux ne sont plus alors de simples mtaphores. Il ny a plus dlves et de professeur, nous sommes dedans, plus en-dehors. Comme chaque oiseau ou poisson, je deviens la cellule dun organisme nouveau et le groupe ne se comporte plus comme une simple addition dindividualits. Un ajustement ici se marquera par un mouvement l. Le groupe bouge comme un vritable corps avec des muscles qui unissent leurs efforts pour raliser quelque chose qui les dpasse individuellement. Ce qui se passe dans un corps se passe entre les individus.
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Soccuper de soi, de sa croissance personnelle , de son bien-tre ou de sa spiritualit, cest rester ct de ces pratiques. Car tre dedans signifierait sortir de soi et changer lessence de sa raison. Devenir autre.
Une vritable unit dans chaque corps, entre les corps et au-del. Une unit dans la Vie, dans toute la Vie. Cest l un moment o le singulier se noie dans la communaut des vivants. Cest l, alors que toutes les vies se touchent, que lvolution peut faire un bond. Cest cet tat qui permet les mouvements prodigieux du banc de poissons, de la vole doiseaux et du groupe de pratiquants avancs de Ta Ji Quan. Cest comme cela que fonctionne le corps en vie du poisson, de loiseau ou de lhumain. Cela se passe entre les cellules, entre les muscles, dans un corps, au sein dune espce, mais aussi entre les espces et mme entre les rgnes (cette orchide qui imite une abeille femelle afin dattirer les abeilles mles, les intgrant ipso facto leur reproduction, nest quun exemple parmi tellement dautres). Cest ce qui permet lvolution de faire sauter des innovations dun rgne lautre. Cest probablement ce qui se passe dans lunivers entier. prisonnier de soi. Ce nest qu la maturit ou le plus souvent en fin de vie quon finit par lcher prise et sabandonner Grce lArt du Chi cependant, nous pouvons retrouver louverture de lenfance. Tout peut nouveau changer, voluer et se passer quand mme tout en douceur. Ce qui est loin dtre courant dans la plupart des vritables enseignements traditionnels (lisez Castaneda !) ainsi que dans les analyses (lisez Freud !). Au mme titre que la peur ou le refus davancer sont, la plupart du temps, enfouis dans notre subconscient, avec lArt du Chi, cest inconsciemment que ce contact avec la Vie nous transforme. Cette volution est gnralement progressive, comme si elle devait mrir ou comme si elle savait nous attendre. Les nageoires des poissons nont-ils pas mis quelque 3,6 milliards dannes pour devenir nos bras ? (**). Mais surtout, comme lors dune pratique avance de Ta Ji Quan, lvolution cette action de la vie dans lindividu devient facile et joyeuse. Elle nous veille, nous rvle.
Cest l, alors que toutes les vies se touchent, que lvolution peut faire un bond.
Cet tat est le but vritable de notre enseignement, comme il est celui du Yoga, du Zen, du Ta Ji Quan, mais aussi des techniques thrapeutiques comme lacuponcture... Cest dans ces moments que nous sommes vraiment en contact avec le Chi, avec la nature, celle de la terre et la ntre. Avec le phnomne de la Vie. Cest alors, seulement alors, que nous gurissons et nous transformons. Cest dans cette mesure que lon dit des techniques qui nous viennent dExtrme-Orient, quelles permettent de dvelopper certaines facults corporelles inaccessibles autrement. Cest alors que changer, voluer, grandir, saccomplir, tre, convergent vers une seule et mme attitude : accepter la Vie. Malheureusement, en dehors de lenfance et de ladolescence, nous exprimons facilement un refus de bouger, de changer. Lge adulte est une priode daccumulation et de consolidation de lindividu. On recule alors devant le fait dabandonner ce quoi on tient, et on devient facilement prisonnier dun certain tat de corps et desprit,
Comme leau elle coule de source notre vraie nature

Pierre Boogaerts
(*) Liens Internet sur des vols doiseaux : http://www.youtube.com/watch?v=YadP3w7vkJA&NR=1 http://www.youtube.com/watch?v=XHgroCeKbE&feature=fvw http://www.youtube.com/watch?v=V71hz9wNsgs&NR=1 http://www.youtube.com/watch? v=8vhE8ScWe7w&NR=1&feature=fvwp http://www.youtube.com/watch? v=MIzlcH2q6Vo&feature=related (**) Neil Shubin Au commencement tait le poisson, ditions Robert Laffont, 2009
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Les poissons
Les oiseaux
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Laisser faire La Vie, c'est aussi agir et dfendre notre nature .

Par Michle Stvanovitch
n notre qualit d'tre humain, nous avons une capacit unique dans le monde du vivant, nous sommes capables de rflexion, d'analyse. Cette capacit se transforme en un besoin fondamental de donner du sens ou de mettre en vidence un enchanement de cause effet. A partir de ce besoin, toutes les civilisations ont dvelopp des systmes de lecture de la ralit. Tous ces systmes
alors trs fiers de (re)trouver du sens en oubliant que c'est nous qui avons tout dcoup d'abord ! Un peu comme l'image d'un puzzle. L'image du puzzle n'a rien voir avec les pices du puzzle. C'est nous qui avons dcoup l'image en pices de puzzle et ensuite, qui la reconstruisons. Nous inventons la ralit selon notre propre jeu, cela vient de notre formatage mental et non du monde
finalement c'est lui qui nous fera comprendre que la connaissance mentale (ce qui est appris, ce que l'on croit, ce que l'on sait) est souvent un obstacle la perception de Vie. Vous savez que c'est en travaillant les muscles du repre avant, du repre arrire, que nous dveloppons la perception concrte et utilisable du Tantien. Pourtant le Tantien n'a pas de ralit objective car
Notre vritable nature possde des qualits formidables : intuition, volont de vie, instinct, mouvement juste, rflexes, adaptation, joie de vivre, bienveillance, connaissance directe
diffrents ont fonctionn plus ou moins bien et ont conduit des cultures diffrentes. Le dveloppement de la logique cartsienne en est une parmi d'autres, elle fonctionne plus ou moins comme les autres. C'est elle qui est au got du jour. Le choix du monde occidental, cette orientation mentale, nous a entrans dvelopper la science et l'esprit scientifique. Nous dcoupons tout ce qui nous entoure pour "mieux le comprendre". Pourtant, en dcoupant, nous nous loignons de toute possibilit de comprhension vritable. Vlady donnait souvent un exemple trs simple ; la sphre. Si on la dcoupe en mille morceaux, chaque morceau ne pourra plus jamais donner l'ide du tout. De plus, en dcoupant, nous isolons chaque morceau, y compris nousmmes, du tout. Nous faisons comme si les choses taient indpendantes. Nous sommes La connaissance mentale est un obstacle la perception de la Vie. Dans l'enseignement de l'Art du Chi, nous tenons compte de ce formatage mental. Nous allons construire un puzzle, c'est par l que nous commenons. Pour atteindre des notions inconnues en occident, comme le Tantien (centre nergtique) ou le Chi (nergie propre la vie, qui circule dans le corps et en dehors), nous travaillons des techniques musculaires, respiratoires, des techniques reproductibles qui produisent des effets palpables. Nous mettons de l'ordre dans nos perceptions et dans notre travail. Cette premire tape de notre approche est indispensable car elle va nous permettre de glisser ensuite de notre mode occidental de comprhension de la ralit une toute autre perception du monde, dveloppe surtout en Asie. Nous travaillerons donc le corps et
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lorsque l'on dcoupe (encore !) le ventre, on ne trouve pas de Tantien ! Et ainsi de suite. Toutes les techniques que vous avez apprises comportent ces deux aspects Nous avons tendance croire uniquement ce que nous comprenons et nous allons petit petit dcouvrir que notre structure mentale nous limite et nous trompe ; la ralit peut tre plus vaste. C'est encore par le travail du corps que nous allons quitter les limites de la ralit habituelle, que nous dpasserons les notions occidentales de mcanisme. Dpasser le dcoupage occidental. Ce dpassement est essentiel, sans quoi jamais nous n'accderons au travail subtil qui nous fera vritablement dcouvrir ce qu'est le monde intrieur. Le monde intrieur, ce n'est pas le monde des muscles, des os, des organes a, c'est toujours le
Lanalyse ne permet pas de reconstituer le tout.
monde extrieur ! Ce n'est pas non plus un monde ferm, au contraire ! Pour pntrer dans le monde intrieur, il faut changer de point de vue. Il faut quitter notre place d'observateur critique et volontaire. Cette place-l se situe dans la tte. Nous devons nous installer dans notre centre. Petit petit, en suivant le guide, nous apprenons percevoir sans analyser, "tre" directement, vivre l'instant et parfois "faire" directement. Les limites habituelles : limites du corps, limites logiques, limites du moi s'estompent. Nous remettons du lien dans LA vie, nous regardons sans dcouper. C'est un long travail, ce n'est pas facile car le mental a pris l'habitude de tout analyser, tout contrler, de prendre toute la place, de me faire croire tout ce que j'ai appris, de me faire croire qu'il est moi Dcouvrir la richesse de notre vraie nature Nous dcouvrons alors une autre capacit d'tre, une autre qualit de prsence, une sorte de bonheur accessible directement. La vie, a ne sexplique pas ! a se chante, a se danse! La vie, a se jubile. La vie, a se vit , crivait Vlady dans le Penseur Redress. Lorsque, aprs des annes de pratique, les diffrents costumes tombent (l'ducation, la culture), lorsque le singe fou se calme (besoin d'apprhender d'abord avec la tte, besoin de reconnaissance, d'valuation, de comparaison), nous dcouvrons que nous ne sommes pas appauvris, au contraire. Nous dcouvrons notre vritable nature et elle possde des qualits formidables : intuition,
volont de vie, instinct, mouvement juste, rflexes, adaptation, joie de vivre, bienveillance, connaissance directe Comment est-ce possible ? D'o viennent ces facults ? D'o vient cette connaissance ? Mais, demandons-nous tout simplement d'o vient la vie ? C'est la mme chose. La vie, nous l'avons reue mais nous ne savons pas ce que c'est et nos parents non plus C'est dans ce sens que va notre recherche, c'est le chemin que Vlady nous a propos, c'est le chemin que lui ont montr ses matres et c'est la direction oppose celle de notre civilisation. Cette civilisation qui dcoupe la sphre va contre-vie.
guider le Chi dans notre corps (et au-del), dans nos mouvements, dans nos sons, etc. Nous dcouvrons petit petit que le Chi et l'intention sont trs proches ou complmentaires. L'intention vritable jaillit du ventre lorsque le ventre est le lien avec LA nature. Comme le Samoura, capable de faire jaillir toute son nergie en une fraction de seconde, comme le calligraphe qui fait passer tout ce qu'il est dans son trait. En travaillant notre corps centr, en travaillant le Chi, nous travaillons aussi notre vritable tre. Celui qui s'accorde La Vie. A partir de l, nous commenons changer de l'intrieur et tout ce que nous faisons est imprgn de Chi, est imprgn de Vie. L'urgence d'agir pour dfendre notre nature. Nous dcouvrons notre vraie nature, la mme que le papillon, l'insecte Il nous reste le choix de nous accorder LA vie, dans tous nos actes. Nous dcouvrons que nous ne sommes pas des touristes sur cette plante, nous sommes cette plante, et c'est nous que nous dtruisons ! Si par notre travail, nous commenons comprendre, il reste l'urgence d'agir pour dfendre notre nature. Vous les avez dj lus cent fois ces quelques lignes de Vlady dans "La Voie de l'Energie", mais aujourd'hui encore, relisez-les comme si c'tait la premire fois Le Chi est cette nergie irremplaable que la vie utilise dans toutes ses manifestations, l'nergie vitale qui doit pouvoir circuler librement dans notre corps pour dynamiser toutes nos potentialits, tant physiques que mentales. Le Chi est une composante de la vie, son instrument de communication d'appels de vie vie de mess a g e s mu e t s , p o r t e u r s d'amour. Or, cette force obit la volont humaine . M.S.
Nous ne sommes pas des touristes sur cette plante, nous sommes cette plante et c'est nous que nous dtruisons !
Tous les tres vivants ont la mme nature, l'homme centr galement. Comment fait le papillon pour se protger en imitant par l'apparence un prdateur ? Ou l'insecte qui se camoufle comme le bout de bois sur lequel il se trouve ? Ce n'est videmment pas "le" papillon qui trouve la parade, c'est l'espce. L'espce a accs une connaissance qui englobe le vivant dans sa totalit. Tous les tres vivants ont accs cette connaissance. Tous les tres vivants ont la mme nature. L'homme centr galement. Pour avancer dans cette voie, nous travaillons notre centre et partir de l, nous apprenons
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La communion avec tous les vivants

Il ny a pas de nature humaine, il ny a que la nature tout court a crit Vlady dans la Gnose. Il a pass sa vie gueuler contre les comportements anti-vie. Mais il a aussi propos sa voie de LA vie. Ci-contre, extrait dune confrence donne Montral en 1990. Et dans les pages suivantes, complment dinformations autour de Cleve Backster, improbable enquteur dmontreur du vivant...
La terre morte ou la voie de la vie

vant de parler de la mort, je voudrais vous parler de la vie. Mais je voudrais vous en parler autrement. Je voudrais vous parler de la vie, non la manire dun observateur extrieur qui analyse, qui mesure, qui compare et qui se pose des questions. Mais non plus la manire de quelquun qui a une rponse tout, car il puise ses connaissances dans une doctrine, millnaire, rvle, sotrique, transcendantale et que sais-je encore. Je voudrais vous parler autrement. Pas comme un penseur, mais comme un tre vivant conscient. Conscient, mais libr de toute ide prconue, de toute croyance, de toute interrogation, de toute angoisse mtaphysique. Mais galement libr de tout besoin daller explorer des mystres ou de rpondre lappel de linconnu. [] Depuis deux milliards dannes, le monde vivant se maintient, se propage et volue malgr laction dinnombrables facteurs destructeurs de la vie. Et depuis trois petits millions dannes, un nouveau venu y a trouv sa place. Lhomme. Je ne vais pas vous parler de lvolution de lhomme. Ni des civilisations qui se sont succd et qui ont fait la ntre. Nous parlons de la vie. Dans le monde des vivants, o en sommes-nous ? Nous ny sommes plus. Nous ne faisons plus partie du monde des vivants. Nous avons cr un monde lusage exclusif des humains, un monde civilis o la vie est subie, tolre, accepte comme un mal ncessaire. Cest un monde o la vie nest pas le seul et unique but de toute vie. Le sens de la vie dans ce monde-l nest pas la vie. La raison de lexistence ny est pas la vie. Nous nous sommes exclus du monde des vivants. [] Nous sommes devenus des tres pensants. Mais notre pense sest loigne de la vie. Notre pense nest plus une fonction vitale.
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Au contraire, elle est devenue un obstacle. Elle se dresse comme un mur opaque et infranchissable entre notre conscience et la vie. Nous pensons la vie. Nous nen avons pas conscience. [] Dans le monde de la vie, la communication ne se fait pas avec des mots. Cest a que les pensants ont perdu. La communication directe de vie vie. Pour eux, la vie se rduit un fonctionnement. La vie, ils ne savent pas ce que cest. Ils nen ont aucune perception. Ils nen ont aucune conscience. Ils ne sont pas prsents dans leur propre vie. Comment pourraient-ils communiquer avec dautres vivants ? Aussi la dcouverte de Cleve Backster en 1966 stupfia aussi bien le public que le monde scientifique. Des milliers de chercheurs de tout genre se sont prcipits la suite de Backster. Ils ont continu et largi sa recherche. Tous ont abouti au mme rsultat : il existe un aspect de la vie dont on navait pas la moindre ide avant lexprience de Cleve Backster. Voici son exprience. Expliquons dabord ce quest un polygraphe. Un polygraphe est un appareil qui enregistre les variations de lnergie potentielle du corps humain, sous linfluence des penses, des images mentales ou des motions. Backster a branch un polygraphe aux feuilles dune plante. Ctait un Philodendron Cordatum. Un dispositif automatique et programm fonctionner au hasard faisait tomber des crevettes vivantes dans de leau bouillante. Le polygraphe enregistrait les ractions du philodendron. Lorsque le hasard faisait mourir des crevettes bouillantes, le philodendron ragissait toujours de la mme faon. Un spcialiste qui aurait examin le trac du polygraphe en croyant quil sagissait des ractions dun tre humain aurait parl de ractions extrmes dun homme face une froce agression contre la vie. Il aurait parl dmotions violentes, de terreur, dpouvante, de hurlements dchirants devant lhorreur du spectacle de la mise mort faite avec la plus grande cruaut. Il sagissait pourtant des ractions dun philodendron, tmoin de la mise mort de quelques crevettes.
Cest a la solidarit des vivants. De tous les vivants. Tous, sauf un. Lhomme civilis. Backster na mme pas eu lide de se brancher lui-mme sur le polygraphe pour voir si lui aussi ragissait quelque part, au fond de son tre. Quelque part o la vie se droule la manire de celle du philodendron. Sans discours, sans autre but que la vie mme. Il na pas fait cet essai. Ni aucun autre de ses successeurs. Car, a priori, avant toute vrification, avant toute exprience, lhomme se place au-dessus de toutes ces choses qui ne concernent que les plantes et les animaux. Tellement la supriorit du fonctionnement humain lui parat vidente. Voir, entendre, penser, parler lui semblent tre les moyens de connaissance et de communication dfinitivement au-dessus de tous les autres. Et cest ainsi quil a perdu lusage dun moyen de connaissance et de communication qui est le propre de tous les tres vivants. Les ractions du philodendron mettent en vidence un moyen de communication inconnu de lhomme civilis. Cette communication se fait directement. Elle se passe sans systme nerveux, sans organes des sens et sans aucun support matriel de la transmission. La science aurait rejet cette ide dans limpossible avec son ddain autoritaire habituel, si les appareils ntaient pas l pour lui prouver le contraire. Les appareils ! Les appareils, car bien entendu, les tmoignages des quelques rares hommes qui possdent ces perceptions, sont ignors ou ridiculiss. Cela na pas toujours t comme a. Il y a des millnaires que lOrient connat lexistence dune forme dnergie propre la vie. Les Chinois lappellent le
Chi. En japonais, cest le Ki. Toute la mdecine chinoise est fonde sur la notion de Chi. Aujourdhui, il sagit le plus souvent dune notion purement thorique, car bien peu de praticiens se donnent encore la peine de consacrer de nombreuses annes lapprentissage du Chi. Den parler suffit. On en reparle aujourdhui aussi dans les milieux des Arts dits martiaux. [] Et cest a le propre de la civilisation. La facult la plus extraordinaire que la vie lui offre, cet inexplicable support de la transmission qui permet la communication de vie vie, lhomme civilis lutilise encore pour tuer. Mais il y a aussi une autre voie possible. Cest celle de la communion avec tous les vivants. Cest celle de lintgration consciente dans cet immense lan de joie quest la Voie de la Vie. Dans ma jeunesse, un Matre me la montre. Autrefois. Il y a cinquante ans. Jai essay de rester fidle son enseignement. Jai essay de suivre la Voie de la Vie. Jai appris le Chi. Et je nai pas besoin dun polygraphe pour savoir que je ragis comme le philodendron. Jen suis pleinement conscient. On est en train de dtruire toute vie sur la plante. Devant lhorreur du spectacle de la mise mort faite avec la plus grande cruaut, ma terreur, mon pouvante sont celles du philodendron. Je hurle et je me dchire, jappelle au secours comme le philodendron. lintrieur. Dedans. Lhomme de notre poque est sourd aux appels venant des profondeurs de la vie. V.S.
NO.
YES !
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Photo Pierre Boogaerts
Tout est UN
En 1974, il y a prs de 40 ans dj, un journaliste de "Sciences et Vie" publiait les dtails de diverses recherches sur le vivant chres Vlady. Cet article de vulgarisation n'a pas eu grand cho. Aujourd'hui, grce la toile, chacun peut le retrouver facilement et mditer. Si l'on veut bien oublier la sollicitation du mental et les mfaits des ondes lectroniques, Internet permet aussi l'acclration des consciences. Morceaux choisis.
La vie affective des plantes
par Alexandre Dorozynskie (...) L'vnement qui semble avoir contribu plus que d'autres au renouveau d'intrt que porte la science ce monde mystrieux s'est produit New York en 1963, dans les bureaux d'un expert de la dtection du mensonge, Cleve Backster, consultant auprs de la police newyorkaise. L'un des paramtres dont tient compte la dtection du mensonge est la rsistance galvanique de la peau. Un jour (...), Backster plaa les lectrodes de son dtecteur de mensonge sur une feuille de dragonnire, ou dracaena, une plante d'appartement (...). Puis, il arrosa la plante. Il s'attendait ce que le galvanomtre (...) indique une rsistance plus faible au courant lectrique, mais c'est prcisment le contraire qui se produisit. Perplexe, Backster se demanda alors ce qui se passerait si la plante "souffrait". Il dcida de brler, avec son briquet, la feuille mme sur laquelle il avait plac les lectrodes. Quelle ne fut pas sa surprise, au moment o sa dcision tait prise, et avant mme d'avoir extrait le briquet de sa poche, de voir l'aiguille enregistreuse bondir soudainement, pour indiquer une conductivit superficielle accrue. Le trac graphique lui rappelait curieusement celui d'un homme lorsqu'on lui pose une question-pige ou lorsqu'on le menace. Tmoins charge et dtecteur de mensonges (...) Une exprience particulirement spectaculaire, (...) semblait montrer que les plantes ont galement une mmoire. Six sujets, les yeux bands, tiraient d'un chapeau un papier pli. Sur l'un des papiers tait rdig l'ordre d'arracher et de dtruire l'une des deux plantes se trouvant dans la pice. Le crime tait ensuite perptr en secret, sans que ni les sujets, ni Backster lui-mme, ne sachent qui tait le coupable ; le seul tmoin tait l'autre plante, celle qui n'tait pas dtruite. Ensuite, on fixait des lectrodes sur la plante tmoin (...) et lorsque le coupable s'en approchait, l'aiguille du galvanomtre s'affolait. De deux choses l'une : ou bien la plante "reconnaissait" celui qui avait tu l'un des siens, ou bien elle percevait, par une sorte de tlpathie, la culpabilit que l'on essayait de dissimuler. 26 (...)*Lors d'une autre exprience, qui a t plusieurs fois rpte devant des jurys scientifiques, Backster russissait transformer une plante en dtecteur de mensonge. Des lectrodes taient
places sur une plante, et un homme - sans lectrodes s'asseyait devant elle. Backster disait l'homme qu'il allait lui citer une srie d'annes en lui demandant si elles correspondaient sa date de naissance, et qu'il fallait toujours rpondre "non". Invariablement, Backster pouvait deviner l'anne de naissance - qui correspondait sur le graphique une courbe galvanique bien marque. Une autre exprience, ralise par Backster pour liminer tout facteur humain et subjectif, consistait placer dans une pice close quelques crevettes vivantes sur un plateau basculant. Lorsque le plateau basculait (en l'absence de toute intervention humaine), les crevettes tombaient dans une casserole d'eau bouillante. Dans une chambre voisine, close galement, une plante branche sur galvanomtre mettait au moment de la mort des crevettes un trac soudainement turbulent.
Le monde du vivant est interconnect dans toute sa complexit.
Le trac tait diffrent de celui qui enregistrait une motion, et Backster se demanda s'il ne correspondait pas une sorte de perception par un groupe de cellules de la mort d'un autre groupe de cellules. De nouvelles expriences lui permirent d'tablir que la mme forme de raction se retrouvait lors de la mort "perue" par la plante, de bactries, levures, cultures diverses, amibes, cellules sanguines, et spermatozodes. Cette dernire exprience rappelle celle de chercheurs sovitiques, qui ont dmontr que des cellules vivantes pouvaient "communiquer" travers une paroi de quartz. En fait, remarquent les auteurs, il semble que ces communications ne se font pas par l'intermdiaire d'ondes lectromagntiques, car elles ne sont interrompues ni par une cage de Faraday, ni par une paroi de plomb. Il semblerait mme que lorsqu'une "empathie" (faute d'autre terme = facult intuitive de se mettre la place d'autrui, de percevoir ce qu'il ressent) est tablie entre une plante et son matre, ni la distance, ni les obstacles n'interrompent le "rapport".(...)
premiers inculquer des plantes des ractions conditionnes quasiment pavloviennes. Une quipe de chercheurs l'universit d'Alma Ata, dans le Kazakhstan, a ainsi appris un philodendron se mfier d'une certaine roche minralise, en soumettant la plante diverses tortures (brlures, coupures, chocs lectriques) chaque fois que la roche en question tait place ct d'elle. Au bout d'un certain temps, la plante "s'affolait" ds que l'on plaait cette roche dans son voisinage, mais n'avait aucune raction galvanique si l'on y substituait une autre roche, ne contenant pas de filon mtallique. (...) En tentant d'expliquer ce qui se passait, Fouchkine crit : " Il se peut qu'entre deux systmes d'information, les cellules de la plante et les cellules nerveuses, existe un Des cellules qui lien. Le langage de la cellule communiquent entre elles. de la plante peut tre en rapport avec celui de la cellule Les Sovitiques ont t les nerveuse. Ainsi deux types de cellules totalement diffrentes les unes des autres peuvent "se comprendre". (...) Le Dr S.P. Shchurin et deux de ses collaborateurs de l'Institut d'Automation et d'Electronique ont t rcompenss par l'Etat pour Il existe un monde o toutes les cratures vivantes leur dcouverte sont en communication entre elles. de "conversation" 27
entre deux groupes de cellules humaines, chacune des cultures tant place dans une bote de quartz compltement hermtique. Alors que le premier groupe tait infect par un virus, le second semblait prouver les mmes symptmes. De mme, les deux cultures taient tues lorsqu'une seule tait soumise une dose mortelle de poison ou de radiation. Un mystre : la nature du "canal tlpathique" par lequel correspondent les cellules. (...) Un approfondissement de ces connaissances nouvelles pourrait, pensent-ils, donner lieu des applications pratiques extraordinaires. Par exemple, puisque les communications qui ont t constates ne se font pas par l'intermdiaire de rayonnements connus ou d'ondes lectromagntiques, sontelles assujetties la limite de la vitesse de la lumire, ou sont-elles instantanes, refltant une sorte d'quilibre permanent existant dans la nature ? Selon le Dr Hashimoto, qui dirige un centre de recherches lectroniques ainsi que les services de recherche de l'importante firme industrielle Fuji Electronique Industries, il y aurait, au-del du monde tridimensionnel que nous connaissons, un monde quatre dimensions, non matriel et domin par l'esprit. C'est dans ce monde-l que les plantes, et toutes les cratures vivantes, seraient en communication entre elles... (...) A.D
Copyright : "Science et Vie" n682, 1974. Intgralit notamment sur le site Clearharmony - Falun Dafa en Europe.
LE CHI, TALISMAN MAGIQUE ?
LArt du Chi rvlateur de notre nature profonde ?

Chaque anne, notre ancien dossier le Chi, talisman magique ? trouve une nouvelle occasion de s'enrichir. Cette fois, outre des tmoignages (page suivante), c'est Anne-Marie Vessylier qui a choisi de dcliner sa vision du Chi qui transforme. Enseignante depuis 1994 et thrapeute, forme notamment aux techniques de sophro-analyse et aussi l'accompagnement des mamans et des bbs, elle a choisi de parler sa faon de notre nature profonde. Quid de nos questions, de nos dtresses, de nos maladies ? Et si l'Art du Chi nous aidait ne plus mentir ? A couter les messages envoys pour vivre vraiment ? Et ne plus survivre seulement !
l y a les questions poses. Les suggres. Il y a les interrogations. Les doutes. Il y a des rponses. Des suggestions. Des affirmations. Des interprtations. Et parfois mme des jugements ! Mais il y a surtout une recherche. Et comme dans toute recherche, les questions, interrogations et doutes sont toujours les bienvenus. Et les rponses de leur cot deviennent des tremplins la rflexion, et donc des portes ouvertes dautres questions. De toute faon, il n'y a que du relatif : une interprtation reste personnelle, une affirmation peut se rvler fragile et un jugement est toujours limitant. Lorsque je me suis engage dans lEcole, un de mes moteurs a t la curiosit. Ce qui ma accroche, ds le premier cours avec Vlady, a t de toucher, - partir de mon corps -, une ralit intrieure que je navais approche jusque l que par des enseignements qui, au contraire, ignoraient le corps. J'ai tout de suite pressenti que cet enseignement ouvrait une recherche long terme. Ecouter ce que le mal a dire L'Art du Chi est prsent comme un art de sant, de bonheur, une pratique qui peut devenir une Voie. Oui, mais alors, comment se fait-il que des pratiquants m-
me avancs soient parfois malades ? Fatigus ? Dprims ? Mon exprience de pratiquante, denseignante, de thrapeute mamne des rponses qui sont, comme dit prcdemment, des tremplins dautres rflexions, dautres questions Il y a mon sens un malentendu concernant la mal-adie , ce que le mal a dire ... Notre ducation et nos habitudes culturelles, religieuses, sociales, sont source de croyances qui dforment la perception de ce que nous vivons. La maladie en est un exemple. Parce que nous avons peur de la mort, nous avons appris avoir peur de la maladie, qui est potentiellement lantichambre de la mort. La maladie est vcue comme un danger, une calamit, un ennemi, un chec. Et si nous changions notre perception ? Et si la maladie tait un indicateur, comme la jauge de votre tableau de bord vous signalant que vous allez manquer de carburant ? Considrez-vous que la jauge est un danger, un ennemi ? Probablement pas ! Au contraire, vous en tenez compte pour ajuster votre comportement et sans doute pour vous arrter la prochaine station service. Et que penseriez-vous dun constructeur automobile qui ne prvoirait pas ce type de repres ? La maladie, la dpression, les
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conflits intrieurs sont mon sens des indicateurs, des repres, des balises. Derrire chacun de nos dsquilibres (physique, motionnel, mental) il y a un message, une opportunit de mieux se connatre, se rencontrer, se respecter, scouter. Le tableau de bord sallume : de quoi avonsnous besoin ? Mais nos croyances nous empchent le plus souvent de reconnatre quil y a l message . Et notre inconscience ou notre orgueil, celui de le dcrypter ! L'Art du Chi pour retrouver l'lan vital La pratique de l'Art du Chi est un moyen daction, mais c'est une action particulire. Le travail physique et nergtique influera sur la comprhension mentale. Et inversement ! Dans un premier temps en tout cas, la pratique de l'Art du Chi va amener de lordre dans nos dsordres intrieurs. Se centrer, se dtendre, mieux respirer, se placer dans son axe, couter ses sensations, tout cela va redonner de la place notre lan vital, cet lan qui nous a amen natre ! Nous allons peu peu pouvoir rencontrer ce qui nous a loign de cet lan premier. La pratique va alors agir comme le couteau du cuisinier sur loignon (excusez le peu de romantisme de limage). Elle va
dtacher chaque peau pour arriver performante, j'ai pu prendre consau cur. Les peaux, ce sont toutes cience de mes tensions. En libles couches que nous avons mises rant mon dos, je me suis donn la autour de notre nature premi- libert de lcher cette exigence re pour vivre, survivre, devrais- envers moi-mme. Et en me libje dire ! En acceptant dtre mode- rant de cette exigence j'ai libr l, malmen parfois, lagu, par mon dos ! De luf ou la poule cette alchimie de la pratique, nous qui tait l le premier ? Peu imprenons un risque, qui est aussi porte en ralit une chance ! Celui de rencontrer Je gage que lArt du Chi fait partie notre vulnrabilit, nos faiblesses, des chemins qui rendent accessinos parts dombre. Pas ncessaire- bles et le chemin et la destination. ment nous en librer, nous purer, A moins que la destination ne soit mais pour les ACCEPTER. Notre le chemin ?! plus grande faiblesse est aussi Nous allons nous rencontrer dans notre plus grande force, le jour notre personnage, dans notre tre, existe par contraste avec la nuit, et surtout, grce une autre coute comme le pile et le face dune du corps, dans lespace entre les 2. pice de monnaie. Comme le di- Mais c'est dans cet espace entre sait si bien Christiane Singer : Essayez donc de proposer de payer votre caf en proposant au serveur quil ne prenne que le ct pile de votre pice et vous rende le ct face ! La pratique va progressivement enlever les illusions que nous avons sur nous-mmes (ae ! dur, Toute naissance (prcde de contracdur !), les protections que nous tions) est un chemin initiatique : avons mises entre nous et les aula naissance soi en est un. tres, mais surtout entre nous et nous. Toutes nos astuces pour deux que peuvent sexprimer cacher nos blessures, nos manques nos jauges dessence comme vont ainsi se dvoiler au seul autant de balises sur le chemin spectateur concern : nous- nous-mmes. mmes ! Cela nous offrira lop- Par un lagage juste des fameuses portunit de dcouvrir et d'accep- peaux doignons, la pratique fait ter que nous ne sommes pas ce merger certaines facettes de nous que nous croyions tre ! Et encore -mmes, nous guidant vers une moins ce que nous croyions de- nouvelle naissance. Comme toute voir tre : jinsiste sur limparfait. naissance, elle est prcde de contractions. Mais souvenonsnous : c'est en lchant prise, en Un travail du corps l'me, acceptant la puissance de vie en et vice versa Je me souviens dune priode de action, en faisant face ses peurs, plusieurs mois o je souffrais du et en osant la confiance dans la dos, et mme dune sciatique, Vie, que la femme accouche, laisalors que je pratiquais depuis plu- sant natre lenfant dans lamour sieurs annes et alors surtout que et la lumire. Toute naissance est jamais je n'avais connu cela mme un chemin initiatique, la naissance pendant mes grossesses. J'ai d- soi en est un. Et non des moincouvert que cest dans mon dos dres ! que javais install ma cuirasse dane responsable puis de Ecoute, concentration, fluidit... mre courage qui na pas le droit Le travail est parfois dstabilisant, de flancher et ne peut quavancer. pour soi et pour les autres. PourPeu peu, la pratique a grignot tant, par une constante connexion cette cuirasse. En la rendant moins la Source (de Chi, de Vie, dA29
mour), la pratique nous offre en mme temps des ressources essentielles pour avancer : respect, bienveillance, coute, plaisir, lcher prise, sourire, persvrance, accueil, souplesse, fluidit, curiosit, libert, authenticit En apprivoisant lcoute de nos sensations, nous retrouvons lcoute de notre voix intrieure. En travaillant notre capacit de concentration, nous nous dmarquons dune socit de zapping, anglicisme bien commode pour oublier ce que cela suppose de vide sous jacent et de fuite ! Nous osons aller vers lessentiel. Quant la fluidit acquise peu peu dans les mouvements, elle diffuse de la souplesse dans nos tats dme, dans nos relations lautre. Nous nous surprenons moins nous accrocher nos attentes, ne plus nous mentir nous-mmes, nous accueillir et accueillir lautre avec douceur et bienveillance. Ce qui me nourrit encore aujourdhui, quasiment chaque cours, est de toucher lindicible, cette qualit de prsence que les mots ne peuvent dcrire sans la dformer ; ceci en commenant par sentir lappui de ses ischions sur le Zafou ! En chemin, il y a oser, explorer, dcouvrir de nouveaux continents dans la scurit de notre assise intrieure. Accepter le vertige du vide, embrasser ses contradictions, sunifier, accueillir le tout, ne plus rien chercher, tre effleur par la douce caresse de la plnitude, et se laisser surprendre par la Vie. Savourer le plaisir dEtre en Vie. Dguster lenvie dEtre. Jouir de linstant. Ne plus rien chercher. ETRE, simplement.
Anne- Marie Vessylier
Le Chi ma appris louverture

Travailler sur et avec le Chi est-il ncessaire et/ou suffisant pour soctroyer une bonne sant, voire se gurir ? Nos colonnes restent ouvertes tous les tmoignages. Cette anne, une patiente suivie par une psychologue et un mdecin, toutes deux lves de lEcole de la Voie Intrieure Paris, ont tenu sexprimer. Quand le Chi (au ct dautres) fait office de thrapeute...
Je mappelle Marie-Franoise, jai 61 ans et suis atteinte dune polychondrite atrophiante dcouverte et soigne depuis 6 ans. La dcouverte de cette pathologie et la prise en charge mdicale qui sen est suivie, a t lourde grer dans le sens o la communication entre les diffrents acteurs (chirurgie Foch, suivi sur la Piti Salptrire, puis local au CH dOrlans) doit circuler au mieux. Aprs lacceptation de cet tat, il ma fallu envisager de vivre diffremment, terriblement diminue dans mes capacits physiques et essentielles quand il sagit de la respiration ! Jai accept dtre suivie par une psychologue qui, petit petit ,ma amene vers une autre ouverture quest le Chi. Dj de moi-mme javais limin toute subtilit superflue en ne laissant place qu lessentiel pour essayer de mieux vivre. En cela, le Chi ma appris beaucoup pour faire travailler des muscles dont on ignore les bnfices vitaux et, petit petit, la reprise dnergie ma redonn une plus grande confiance en moi, me conduisant supprimer 2 des 3 arosols quotidiens. Les techniques respiratoires apprises mont aide me librer toute seule et je retrouve peu peu une vie de plus en plus normale tant sur le plan psychique que physique, le mental prenant le pas sur le physique. Jai chang tout mon intrieur au cours de lanne pour tre en harmonie avec ce que je ressens et je puis dire que jy suis bien . Et pour conclure, jessaierai de mapproprier cette citation de Christophe Audi : Une thrapie ne doit rester quune tape dans la vie au lieu den reprsenter un but .
Son psychologue et son mdecin tmoignent :

ratiquantes de lArt du Chi depuis quelques annes, Michle X. et Marie Christine B. ont estim que Marie-Franoise tirerait bnfice dun travail par le Chi. En tant que psychologue, ma premire rencontre sest faite dans un contexte dhospitalisation. Le pronostic vital tait engag. M-F. sempchait de faire des projets. Elle tait dans un tat danxit majeure, et ne vivait qu travers sa maladie alors quelle tait trs dynamique. Elle ntait plus quune pathologie vivante, une maladie orpheline tmoigne Michle X. Pourtant, petit petit, Marie-Franoise a repris confiance en ses capacits, sest autorise partir en cure, en vacances, sest ouverte aux techniques de relaxation. Et elle est devenue Madame M-F. ayant une pathologie . Mdecin rencontre par lintermdiaire de Michle, Marie-Christine B. se souvient galement de lavant et de laprs. La premire fois que je rencontre Mme M-F., je dcouvre
une femme incapable de respirer en position couche, toussant tout au long de la sance, apprhendant mon intervention et narrtant pas de parler. Nous dcidons de nous voir une fois par mois ; chaque sance comprend un soin par le Chi et une srie dexercices (repres avant, arrire, Tantien, respiration). Les exercices sont reproduire quotidiennement la maison. . Au fil des mois, les progrs sont remarquables et les diffrents professionnels modifient leur prise en charge : lorthophoniste fait travailler le chant, le kin diminue ses sances et arosols quotidiens. Au bout du compte, le professeur spcialiste qui la suit avoue sa surprise devant lamlioration des signes cliniques . Michle X. et Marie-Christine B. reconnaissent toutefois que cette patiente, quoique lourdement handicape, tait prte tre actrice de sa prise en charge . Les premires sances de soin par le Chi ont apport un mieux-tre immdiat et ont favoris dans un deuxime temps 30
lappropriation des techniques respiratoires. Nul doute que louverQuand le Chi appelle ture deset lcoute louverture prit de Mme M-F. et son assiduit travailler quotidiennement ont t des facteurs importants de lamlioration de son tat de sant . Un an aprs le dbut des soins, Mme M-F. a refait un pisode aigu li sa pathologie chronique. Une rechute paradoxale comme lexplique ses thrapeutes : Lamlioration de sa qualit de vie a entrain une suractivit et loubli des rflexes de base qui consistent couter son corps . Mais depuis, Marie-Franoise a pris conscience de la ncessit de trouver le juste milieu entre une vie normale, active, et la ralit de sa pathologie.
LE CHI DANS TOUS SES ETATS
Vivre de sa passion
Les sages disent : il ne faut pas perdre sa vie la gagner ! Les enseignants de lArt du Chi tentent le dfi parfois difficile. Pourtant, certains arrivent, vite et bien, faire de leur passion un mtier. Comme Albert Laurent, enseignant Lyon depuis 7 ans. Rencontre express.
dvelopp les cours en enseignant 70 lves dans 4 salles (dont deux payantes). Tu es rest en profession librale ? Lanne suivante, ne bnficiant plus des exonrations avantageuses, jai profit de la cration du statut dauto entrepreneur pour le devenir. Jai quitt la prsidence de lassociation que javais cre (Ta Chi Lyon) pour en tre prestataire tout en rejoignant le conseil dadministration. Quels sont les avantages et les inconvnients de ce montage juridique ? Dans ce systme, cest lassociation qui prend en charge tous les frais (location de salles, frais de dplacement, etc.) ce qui nimpacte pas le montant des honoraires (limits 32000) que je facture et je ne paie que 20,5% de charges sur ce montant (impts sur le revenu inclus) contrairement aux 60 % de charges environ en tant que salari (part patronale et salariale). Par contre, les inconvnients existent : pas de scurit (pas de couverture sociale trs large, pas dassurance chmage, pas de prennit du statut, retraites minimales, revenus limits,). Actuellement, o en es-tu ? Je donne 10 cours (15 h) dans 3 lieux diffrents pour 115 lves inscrits. On entend souvent dans lcole quil est difficile de vivre du Ta Ji Quan, quen penses-tu ? Jen vis correctement depuis 2006, sachant que je suis seul et que jai cherch optimiser mes cots. Cependant, jai des revenus irrguliers et prcaires : un forum des associations de rentre pluvieux, et cest peu de personnes touches donc une anne qui dmarre plus difficilement. Quelles sont les difficults que tu as rencontres ou que tu rencontres ? Au moment de me lancer dans len31 seignement, jai ralis que javais besoin dun diplme pour exercer lgalement. LEcole ne men avait jamais parl et ne my avait pas prpar. Jai voulu me mettre en rgle avec la lgislation et jai prpar une partie du diplme (le Brevet dtat) par correspondance avant de russir lexamen de la FEQGAE, puis jai obtenu un CQP de la fdration Sports Pour Tous qui dpend du Ministre de la jeunesse, des sports et de la cohsion sociale. Mais ces diplmes ntant pas reconnus pour enseigner officiellement le Ta Ji Quan, je ne peux pas afficher sereinement dans ma salle enseignant de Ta Ji Quan et de Qi Gong . Parmi les inconvnients que je rencontre, il y a le fait de travailler surtout le soir, et de me sentir un peu seul pour insuffler plus de dynamique mon activit. Quels sont tes souhaits et tes projets ? Sur le plan pratique, jaimerais travailler plus dans la journe, et recentrer mes cours qui sont parpills. Mon souhait serait davoir une salle moi. Sur le plan personnel, je voudrais largir mes connaissances (mdecine chinoise, chi nei tsang). Quels conseils donnerais-tu aux futurs enseignants ? Je pense quil faut dabord crer une association qui facilite le dmarrage (prt de salles, aides des structures locales, rfrencement,). Et puis sinformer sur le cadre institutionnel de lenseignement des activits physiques et sportives en France. Le mot de la fin ? Etre port par son enthousiasme et lenvie de partager sa passion. Se faire confiance et avoir confiance en la vie. Sentir et suivre son courant, sans trop de volont, sans forcer les choses, un peu comme dans lArt du Chi en somme ! A.L.
Propos recueillis par Laurence Bourreau
Les deux Lyons sur la crinire du cheval sauvage
lbert, tu nas que 38 ans et tu exerces Lyon depuis 7 ans. Quel a t ton parcours ? Jai commenc lArt du Chi 22 ans en 1994 avec Thierry Chastaing Annecy o jai suivi ses cours pendant 3 ans. En 1998, je suis venu au CIVS pour un stage de 2 mois, et en intensifiant ma pratique, jai eu envie de poursuivre ma formation, ce que jai pu faire en devenant Promonca et en bnficiant de la gratuit des stages dt. En mme temps, jai exerc plusieurs mtiers pour vivre, tels que maon ou technicien en lectronique. Dans le cadre de ce dernier mtier, jai demand ma mutation Lyon. A quel moment lArt du Chi est devenu ton activit principale ? En 2004, jai t licenci conomique et, grce aux allocations chmage, jai eu deux ans pour articuler mon projet autour du Ta Ji Quan. Sous quelle forme juridique as-tu dmarr tes cours ? Jai cre tout dabord une association dont jtais le prsident et dans laquelle jai t bnvole pendant deux ans. Jai ouvert des cours et la premire anne, jai enseign une trentaine dlves. 2006 a vu la fin de mes droits au chmage, et jai pris alors le statut de profession librale me permettant ainsi, la premire anne, dtre exonr de la majorit des charges. Jai
Musique, Chi et blablabla

Le travail exceptionnel de Vlady autour des sons devrait faire l'objet d'un tout prochain dossier. Mais la tche est difficile. Michle dcrypte encore certains aspects du riche hritage. Les enseignants ne sont pas forcment laise avec les sons. Et chacun colore sa perception du travail. Dans l'attente d'une mise au diapason, voici un tmoignage sur la musique tridimensionnelle. Ou comment un musicien de formation en arrive conclure qu'il faut tre Matre de Vie, et non spcialiste des gammes, pour avoir conu pareil outil pdagogique...
me si plusieurs articles existent dj sur la musique primordiale tridimensionnelle, en tant que musicien, je continue me poser des questions sur elle, sur ses effets, mais aussi sur sa technique. Je vous propose ce que j'ai compris ou senti, avec, bien sr, toutes mes imperfections. On le sait, il y a cette dimension de Chi supplmentaire, et c'est elle qui agit sur nous. Mais il y a aussi la musique en ellemme, sa mlodie, son timbre. Quand on coute d'autres musiques, on peut se sentir apais, joyeux, mme transport ! Et pourtant, les effets sur nous sont compltement diffrents, au point de ne pouvoir faire aucune comparaison. La musique s'coute, sauf celle de Vlady.
demande, de ne pas couter avec les oreilles. Ds que l'on entend un son, que l'on reconnait une mlodie, un instrument, c'est que l'on n'y est pas. On ne peut pas juger cette musique, on ne peut mme rien en dire, juste la ressentir, s'y abandonner en toute confiance, comme un tout petit enfant.
s'emboter de la mme manire. Le son obtenu ne sera plus le mme, il sera "faux" pour notre oreille. Mme si lon amnageait les sons pour viter quils ne soient trop discordants, cela resterait une succession de sons tranges. Il suffit dimaginer une musique sans mlodie, faite uniquement de sons utiliss pour stimuler les points lors des techniques : il serait difficile de s'y abandonner, cause de ltranget de la composition . Pour cacher a, l'ide est de rajouter un son indpendant, sans Chi, suffisamment fort pour qu'il cache ce qui gnerait l'oreille. C'est souvent mais pas tout le temps les instruments que l'on entend. La mlodie nous aide nous relcher, nous dtendre, nous oublier. Pour cela aussi, il faut quelle soit simple, sinon elle solliciterait trop notre intellect. Et aussi, viter les rengaines connues, qui feraient surgir des images familires cest sans doute pour a que Vlady a vit Frre Jacques Une autre question que l'on se pose souvent concerne la lenteur, la douceur, voire la tristesse. On peut imaginer l'effet que ferait une centaine de personnes dans le dojo d'Oppedette qui, redevenues comme des enfants, bougeraient bras et jambes de manire incontrle en coutant une petite comptine aussi dynamique soit-elle ! Cest dailleurs un peu leffet du pas du Skidi . Mais la plupart des musiques
Allier techniques millnaires haute technologie.
Il nous l'a dit : Soyez comme des enfants , et Michle nous le rpte, aussi, bien souvent. Alors, un enfant, comment coute-t-il la musique ? Il s'agit, bien sr, d'un enfant trs jeune. Si vous lui faites couter les pages les plus difficiles de Debussy, il ne va pas y prter attention, il ne va mme pas l'entendre. Si, par contre, vous lui mettez une musique trs simple, pourquoi pas un peu rythmique, il va commencer bouger les bras, les jambes, la tte. C'est le dbut de la danse, et c'est le corps qui le fait, l'enfant n'a pas "conscience" que c'est la musique qui le fait bouger. Il a envie de bouger, c'est tout. C'est une raction du corps la musique. C'est ce que Vlady nous
La musique primordiale tridimensionnelle s'adresse au corps, elle est par dfinition trs simple. C'est un axiome. L-dessus s'ajoutent d'autres facteurs : instrumentation, mlodies, etc. Mais pourquoi Vlady a-t-il fait une mlodie ? Pourquoi mettre des instruments, si elle n'est pas faite pour tre entendue ? Quand on enrichit un son avec du Chi, cela change ses harmoniques (on peut imaginer un son comme un empilement de plusieurs couches, chacune avec une paisseur et un ordre bien tabli, le Chi joue sur le nombre et les paisseurs de ces couches). On peut comprendre que si l'on superpose deux ou plusieurs sons enrichis en Chi, les harmoniques-couches ne vont plus
primordiales tridimensionnelles sont plus douces. Pourquoi ? L'tat indispensable pour laisser agir cette musique est un tat de relaxation, et pour a, on a besoin de la lenteur. Or, un tempo lent entrane souvent la nostalgie en musique, comme le tempo rapide correspond la gait. Vous savez que les premires indications musicales ont t crites en italien. Allegro veut dire rapide, vite, mais pas en italien ! C'est gai, allgre. A un ge o la musique tait plus simple, on confondait le rapide et le gai. Ils sont en fait intimement lis. Cela peut expliquer que les dernires musiques de Vlady sont souvent nostalgiques, voire tristes. Mais ce qui l'intressait n'est ni la tristesse, ni la lenteur, mais l'effet que donne sa musique (de la mme manire le Ta Ji est lent, mais ce n'est pas pour cette raison que l'on en fait !). C'est l'tat dans lequel elle nous met qui l'intressait. Et il a utilis pour cela un matriau : la musique. Sil avait trouv autre chose, il aurait pris autre chose. Il a pris la musique, mais ce n'est pas une recherche musicale, c'est une recherche de Chi, de vie. Ce n'est pas un musicien qui peut continuer son travail, mais bien quelqu'un qui est all, comme lui, dans cet tat de conscience et qui sait que tel son (enrichi en Chi) avec tel autre peut nous permettre de nous en approcher, voire peut-tre de toucher (?) cet tat de Vie.
Jean Bru
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Lu dans la presse pour vous

LArt du Chi lhonneur
La promotion des stages mdecins et de lArt du Chi a t faite dans le journal Pratiques de Sant de septembre 2010. Ce journal franais compte 70 000 abonns (un lectorat qui attend des infos srieuses sur les mdecines naturelles ), et 60 % de ses contributeurs sont des mdecins qui assument leurs choix. Larticle entrait dans le cadre dun dossier intitul : Les diffrentes techniques de la mdecine nergtique .
Sensations et penses
Nos sensations physiques ont une forte influence sur les dcisions que nous prenons. D'aprs un article de la revue Science, "notre esprit est profondment reli notre corps". Des chercheurs se sont penchs sur six tudes dmontrant une trs large influence (inconsciente) des sensations sur la pense. Dans une tude, des clients assis sur des chaises moelleuses faisaient des offres 39% suprieures ceux assis sur des chaises inconfortables, (ndlr : le confort dabord !), ou encore, il a t dmontr que les gens sont plus gnreux et attentionns lorsqu'ils ont bu une boisson chaude plutt que froide (ndlr : merci les pauses !). Les gens explorent le monde travers le toucher, ils utilisent ces sensations physiques pour se faire une ide du monde. /Slate.fr - aot 2010/
Apprendre mieux utiliser et mobiliser son Qi, cest ce que propose lEcole de la voie intrieure. Lenseignement mis au point par Vlady Stvanovitch se base sur des mouvements issus du Ta ji quan et du qi gong quil sest employ rendre plus accessible notre sensibilit dOccidentaux. Cet apprentissage permet dintensifier la circulation de lnergie vitale quil prsentait comme la dmarche fondamentale de toute recherche dont le but est la sant . Les exercices, bass sur la respiration, lquilibre du corps, lcoute intrieure, permettent tout dabord dapprendre percevoir notre nergie vitale puis de la diriger grce la volont, limagination, et une activit musculaire prcise. Progressivement, le Chi devient un instrument au service de la sant et du bien-tre. Fort de cette exprience que poursuit aujourdhui son pouse Michle Stvanovitch, lcole forme de faon plus spcifique les professionnels de sant qui souhaitent utiliser le Chi dans un souci de mieux prendre en charge un malade. La mthode vise alors apprendre des gestes spcifiques pour dune part viter la dperdition dnergie que lon peut ressentir en prsence dun malade, et dautre part offrir une prsence humaine bienveillante forte dune puissance vitale enracine .
IMAGINEZ ! Lorsquon fait un mouvement, cela provoque des activits oscillatoires dans certaines rgions du cerveau, que lon peut mesurer grce aux lectrodes. Mais le mme effet se dclenche, en fait, lorsquon demande au patient dimaginer ce mouvement : faire , imaginer faire ou avoir lintention de faire activent, en effet, les mmes circuits neuronaux, ou presque . Olivier Bertrand, neurophysiologiste.
Paru dans Tlrama.
Les Mots Croiss de Laurence Bourreau
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Carnet
Anne et Olivier Cassar, tous deux enseignants dans le Sudouest de la France, se sont maris le 28 aot 2010. Tous nos vux ! Fidle d'Annick Dugas Nantes depuis le dbut, Chantal Janitor nous a quitts... Elle avait cr l'association "Le soleil le Vent" et transmettait lArt du Chi de nombreux lves dans un bel lan damiti. Elle restera dans notre cur, dans notre Tantien.
Blanc...
1 - Sans ajout 2 - On ne peut que les aborder 3 - Evidente 4 - Sapiens ou "nergticus" 5 - adverbe - A port prjudice 6 - Peut ne pas se dnouer mais doit tre remise en ordre ! A - Se lover B - On y va! C - Quelle quipe ! D - Peut-tre nous en servions nous trop E - Note F - Conseillre
...et noir
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1 Nature 2 Iles 3 Claire 4 Homo 5 En - Nui 6 Reste
A Nicher B Allons C Team D Usions E Ut
LES ABDOS RIGOLOS

Sans confondre rentrer le bas ventre avec contracter le repre avant vers le Tantien ou contracter tout le prine avec contracter le point Tong, Martine Bodilis sait que faire travailler les abdos nest pas chose facile Heureusement il y a des ouvrages qui aident ce que les abdos ne soient plus... abominaux ! Compte-rendu.
l y a des jours o, ca y est, c'est lvidence, il faut une srie dabdos ! Vos lves vous semblent ramollos , vous avez soudainement des envies de Kiriki mais cest kirikimou ! Les Tantien sen viennent et surtout sen vont. On aime le confort dabord mais on sait que quand on est fort, c'est facile de tenir son Tantien sans effort !
Dessin n1
Voil, vous avez dans votre musette quelques sries que vous ressortez de temps en temps. Mais malgr votre enthousiasme, vos lves font la grimace. Certains font dj mine dtre en relaxation profonde, y a que les bouts de nez qui dpassent de la couverture a, cest le scnario habituel. Mais ce matin, vous avez des sries toutes neuves dans votre musette Vous avez lu pendant le week -end le livre de Bernadette de Gasquet Abdominaux, arrtez le massacre . Le massacre, cest se faire mal au dos par exemple en faisant des efforts fastidieux et inutiles. Jai trouv cet ouvrage intressant et rafrachissant. Je ne vais pas vous faire un rsum exhaustif, de ce livre qui fait 200 pages. Jespre plutt vous donner envie de le lire. Il est plein de photos et de dessins rigolos. Bien que lanatomie ne soit pas la rfrence pour pratiquer lArt du Chi, la matrise des diffrents Tablettes de chocolat aprs tages (strates) de notrois ans de formation tre ventre est indispen lEVI. sable qui veut explorer les techniques. Nos muscles abdominaux, cest notre main interne, cest avec cette main que nous crons les pressions et crons les circulations de Chi. Mme si, bien sr, il y a aussi limagination, la volont et le Chi qui gonfle et tire en retour Toutefois, il est bon d'en savoir plus sur les effets des efforts musculaires. Tout ceci (le fonctionnement des strates abdominales) est dcrit clairement, avec des illustrations amusantes dont quel34
Transverse
obliques
grands droits
ques unes sont prsentes ici (dessin n1). En prambule - je le dis en complment de ce que j'ai lu - je pense que notre faon dorganiser notre musculature autour de la prise du Tantien (convergences) est une bonne faon. Elle est bnfique pour la sant de notre posture, et pour notre sant tout court. Dans notre pratique de la forme, les processus internes nergtiques lis une activit musculaire sont coupls aux processus respiratoires, mme si nous nous amusons parfois au cours de lapprentissage des techniques sparer les deux processus. Il y a des choses comparables dans le livre. Par exemple, page 53, on conseille de Commencer lexpiration par un mouvement de remonte active du prine, quon maintiendra pendant leffort , ce qui correspond au retour du Chi au Tantien pendant lexpir dans la petite circulation. La contraction du Tong est l, mais attention cependant ne pas accentuer en permanence la rentre du haut en descendant les ctes par exemple, ce que nous aurions tendance faire dans les postures trs engages. Voil par ailleurs quelques principes abords et dvelopps par G. de Gasquet pour les cours et aussi la vie quotidienne... Il est souhaitable de renforcer les abdominaux sans augmenter la pression vers le bas ; ne jamais raccourcir la distance sternum/bassin, ou paules/hanches ; garder toujours ltirement de la colonne vertbrale. Un bon quilibre musculaire est un gage de bonne tenue du dos et de maintien des viscres en bonne position . En effet, lauteur insiste beaucoup sur le fait de ne
LE FONDS DE SOLIDARIT EN BREF

r en 1997, le Fonds reste ouvert non seulement ceux des pays pauvres qui n'ont pas les moyens de suivre des cours auprs d'un formateur ou professeur dlgu trop loin de chez eux, mais aussi certains Promoncas de pays "'nantis". Un groupe, prsid par Fabien Bastin, analyse et valide (ou pas) tous les projets, tant qu'ils procdent, bien sr, de la diffusion de l'Art du Chi dans le monde... Etel Moreno, Argentine, pratiquante depuis 20 ans (notamment Auroville) et qui a fait 7 semaines de stage au Centre CSVP Portugal, a t nomme Promonca. Elle est retourne dans son pays pour enseigner. Outre Fabien, Laurent Haquin, professeur dlgu, a anim deux stages en Inde dont un grce au FDSI. Deux mots pour rsumer le retour des participants : formidable ! et ... encore ! ...Yes Laurent, you'r great A Paris, Marie Djenkal, a rempil temporairement comme dlgue pour la France et gre les fonds verss. Elle est elle-mme lorigine de pratiques de Ta Ji lt, o chacun peut verser un petit quelque chose pour le Fonds. Elle incite faire de mme ou initier toute proposition dans ce sens. Dans le sud de la France, les enseignants ont choisi de prparer un repas (plus de Un enseignant de lEcole 100 personnes) lors de la journe Portes Ouvertes Oppedette dont les bnfices doit savoir tout faire ! vont au fonds.
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Dessin Anne-Marie Sorin
pas provoquer de surpression dans le petit bassin, ce qui ma invite rflchir la faon de faire le passis through , qui devrait se faire sans perdre la tenue des repres avant et arrire, en prcision et non pas en force. Extraits divers : Ne jamais raccourcir les grands droits, ne pas les laisser sallonger trop dans un mouvement de cambrure (Dessin n2). Si on veut travailler les grands droits, ce qui na dintrt que pour aider garder la longueur de la colonne, il faut le faire en isomtrique (il y a pleins dexercices proposs). Il Dessin n3 vaut mieux privilgier le renforcement du transverse et du planBonne pression Mauvaise pression cher pelvien, tout en gardant un ventre souple , ce que nous faisons. (Dessin n3). Il y a aussi tout un chapitre intitul Abdominaux diffrents, subtils, imaginaires , o vous pourrez retrouvez et affiner, des exercices qui jalonnent notre pratique. Exemple page 152. Avec les abdominaux les plus intrieurs, vous
Dessin n2
allez pouvoir faire un travail sur le centre du corps. Cest une approche encore plus mentale et lgre mais cest la base de la puissance dans les arts martiaux ... Il sagit de faire partir leffort du bas du ventre, du centre du corps, et de le diriger vers les extrmits, par exemple le pied, la main . En gros, ce livre offre de multiples pistes explorer pour notre vie quotidienne et celle de nos lves, et pour viter les mauvaises habitudes. Pour nous, pratiquants dun art corporel, il permet dapprofondir notre comprhension des techniques, dun point de vue musculaire et respiratoire. Pour les enseignants, il sagit de ne pas faire ou donner faire des exercices qui amplifient les dsquilibres posturaux. Variez les sries dabdos, il parat quil y en a des magiques ! Pour finir, prcisions encore qu'il ne faut pas perdre de vue que ce livre a t crit par une thrapeute spcialise dans laccompagnement des femmes enceintes et qui est donc confronte longueur danne aux problmes de rcupration de ses patientes aprs laccouchement. Je dirais pour ma part que, de toute faon, ce nest pas un exercice mal fait une fois par semaine qui fait des dgts, mais les habitudes posturales nfastes. Or la pratique rgulire du Ta Ji est correctrice ou r -quilibrante Martine Bodilis Bernadette de Gasquet, Abdominaux : arrtez le massacre, ditions Robert Jauze - 2004
LART DU CHI DANS LE MONDE
Indian review
Michle Stvanovitch se rendra en Inde en janvier 2012. Dans l'insolite cit d'Auroville, o Marco encadre depuis des annes un petit groupe de pratiquants avec le (rcent) soutien ponctuel de Laurent Haquin et surtout de Fabien Bastin. Deux articles, lun en anglais, lautre en tamoul sont parus en 2010 pour voquer notre Ecole. Une double raison de proposer une Indian review en images commentes...
a pratique du Tai Ji Quan commence peine se dvelopper au royaume du yoga. D'o lintrt des mdias pour cette autre approche de la "mditation en mouvement" telle que l'a qualifie la journaliste de "The Hindu" fin octobre 2010 Chennai/Madras. Fabien Bastin a t longuement interview, mais bien des subtilits de notre approche sont restes dans l'ombre. Le dsir de comprendre le Ta Ji dans sa globalit a prim sur l'coute des diffrences de notre cole (voir ci-contre). Toutefois, le rsultat reste encourageant; en Inde comme ailleurs, il y a un renouveau du besoin de vivre autrement ! A l'Ashram de Pondichry, il y avait une majorit de jeunes. A Chennai, un public avec un niveau culturel assez lev : mdecins (dont un yogi), danseurs, acteurs , se souvient Fabien qui a gard un excellent souvenir de ses dmonstrations. Y tait notamment prsent un Matre de Ta Ji Quan indien, form par un Matre chinois, et unique reprsentant en Inde du style Yang vritable. A la fin de la prsentation, son jeune fils de 5 ans nous a fait une dmonstration de son savoir-faire plutt convaincante ! se souvient-t-il encore. Avant de conclure : Ce qui m'a frapp le plus, c'est l'aptitude de tous couter et suivre apparemment sans mme des commentaires intrieurs. Au contraire de chez nous o l'excitation nerveuse et mentale nous fait juger, draper ou voyager ! Ici, j 'ai eu l'impression que les gens arrivaient rester neutres. Mme le professeur de Ta Ji Quan n'a jamais mis une seule critique, ni interrompu. En changeant avec lui aprs la confrence, j'ai senti qu'il tait convaincu de sa propre voie. Mais il nous a respects. Grce cette attitude, j'ai vu des gens qui, l'issue de 45 minutes de pratique, excutaient un Ta Ji de haut niveau,
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dans un lcher prise impressionnant ! Certes, les Indiens sont trs nombreux et sur un grand nombre de gens, on peut plus facilement trouver des talents. Cela dit, lattitude que jai rencontre l-bas est un bon pas. Mme sil est trop tt pour dire sil y a de la place pour nous. Mais le moment est propice et l'ouverture relle... A suivre.... Notons que deux indiennes, Krishna et Divia, lves assidues de Marco, ont t nommes Promoncas l'issue du passage de Fabien. Divia s'est notamment engage respecter les dlais pour devenir candidate . Toutefois, la demande dun groupe, elle a commenc enseigner Pondichry, quelques kilomtres d'Auroville... Quant Marco, il devrait dsormais animer de nouveaux sminaires les week-ends qui lui ont t demands par les participants la confrence dmonstration de Chennai... Tout est yoga , disait Sri Aurobindo qui est avec La Mre l'inspirateur principal des Aurovilliens. Tout est Chi , disait sa faon Vlady. Audel du temps et de l'espace, un improbable change s'installe entre les deux Matres en terre indienne...
CS avec FB
LInde, nouveau territoire pour lArt du Chi ?
Indian review
Le prana au service de lEtre ds lenfance

u royaume du yoga, le Chi se nomme Prana . Et dans certains tablissements comme cette cole au Nord Est de Madras, c'est une ralit concrte pour les 2500 lves. On y est initi au yoga ds l'ge de 5 ans ! Et des cours rguliers ont lieu jusqu' la fin de la scolarit.
Cet tablissement pas comme les autres a t pens il y 15 ans par un coach indien qui voulait contribuer autrement au futur et compenser le fait qu'il n'avait pu avoir qu'une seule enfant ! . Avec ses fonds propres alors qu'il n'tait pas riche, il s'est mis en tte un triple dfi : scolariser des jeunes villageois qui, au dpart, taient trop pauvres pour se rendre dans les villes voisines ; leur donner les bases d'une ducation formelle et acadmique avec les valeurs traditionnelles indiennes (spirituelles notamment, mais
sans proslytisme) ; mais en mme temps, les faire bnficier des valeurs de la pdagogie moderne issues notamment de la PNL. Autrement dit, encourager toutes les ressources de l'enfant, le guider dans l'Etre plutt que le "faire" ds le plus jeune ge ... L'exprience est plus que concluante. Curiosit, ouverture, coute sont permanentes, et ainsi, plus de 220 lves (de 8 16 ans, tous volontaires), ont eu envie de sentir le Chi tel que la Mthode Stvanovitch l'enseigne. Avec enthousiasme et succs. Les exercices des mains, le ballon, l'axe vertical, le couloir de Chi, rien ne semblait incongru ces jeunes habitus du Prana ! Trs vite, un petit groupe de "mordus" spontans a mis le souhait de suivre aussi des enchanements de postures. Et la prsence, voire la justesse de leur centrage, a t un vritable choc. Voire une leon pour moi. Que n'ai-je appris plus tt l'coute de la Vie comme le font ces jeunes indiens ! Que n'aije mis mon Tantien en action spontane comme ils l'ont fait ! Car pour me remercier et me montrer ce qu'est leur culture, ils ont bouscul leurs professeurs pour exiger d'eux qu'ils amnagent leurs cours et leur permettent de concocter en quelques jours une pice de thtre et un power
Curiosit, ouverture, coute : vertus du prana.
point sur le Ta Ji ! Le tout avec un sourire irrsistible. L'exprience a t immortalise par un journal local en tamoul et se prolongera en 2012. Avec votre aide, si vous le souhaitez, via peut-tre le FDS. Pour plus d'information, me contacter. C'est avec plaisir que j'changerais avec vous le bonheur indien et le partage de la Voie Intrieure, ailleurs et autrement...
Christine Saramito presse.tantien@yahoo.fr
Lu sur un tableau noir de l'cole : Si tu n'habites pas bien ton corps, o vas-tu habiter ? . 37
DERNIRE MINUTE
L'avenir du Centre International de Formation
Aprs Saint Quentin, Saint Quentin ?!

A l'heure o nous allions boucler Tantien Mag 2011, la nouvelle est tombe comme un coup de tonnerre : le domaine de Saint Quentin est A vendre ! Par deux fois, Michle a immdiatement inform les Promoncas par mail, lanant ainsi "sa" bouteille la mer 2011. A lire avec attention car sil y a enthousiasme tout, il y a aussi urgence !
nous a confi MiLa nouvelle est chle. Qui poursuit arrive comme ses rflexions et a un bombe ; sacrit fin mai une cre nouvelle, nouvelle version de inattendue : le sa bouteille la domaine de Saint mer pour Tantien Quentin est Mag que nous revendre. Et il faut p r o d uiso ns ci que lcole ait contre. dmnag l't A lire avec atten2012. Malgr un tion. Car il y a bon Tantien, la Le domaine de St Quentin, sige du CIVS, vers un nouveau dpart ? urgemment besoin nouvelle a t dsd'informations. Les dlais sont courts dans TOUS les cas tabilisante pour beaucoup de figures. Si un vritable lan a pris une forme plus ou Michle a pourtant adress aux Promoncas un premier moins chiffre avant la fin de l't, le dlai restera contraimessage trs samoura , autrement dit prt tout . gnant pour le mettre en uvre. Il faudra se plonger dans Un message exemplaire de ce que peut tre notre attitude les mandres juridiques d'une SCI, dans les lois sur le aprs des annes et des annes de travail dans une Voie dveloppement de domaine agricole, dans des partenariats Intrieure qui permet un autre regard sur les choses de la ventuels avec des collectivits ou associations, dans des bilans et projections chiffres, etc. premire couche . Cette attitude reste la sienne. Toutefois, ce prt tout a pris une autre forme dans Et - a fortiori - si l'lan manifest est trop loin des ralits les semaines qui ont suivi. Prt tout, oui, mais d'abord, conomiques, le dlai pour se mettre en qute d'un noupourquoi pas, prt un dfi incroyable : tenter d'acheter ce veau lieu est encore plus serr ! domaine de Saint Quentin dans le cadre d'une SCI avec On sait bien que la plupart des gens de lcole ne roulent tous les mordus de lcole ! Le pari est complexe : le pas sur l'or. Mais ne dit-on pas Qui ne risque rien n'a domaine cote plusieurs millions d'euros et il est indivisirien ? Ce qui, chez nous, peut se traduire aussi par : ble et inconstructible car tabli sur la zone protge du Ayons l'intention, laissons faire le mouvement ! . MiParc du Luberon... chle a fait le pari d'ouvrir cette hypothse. A chacun de Toutefois, avec ses avantages (nombreux) et ses inconvragir comme il le veut. Ou peut. Ds l't, une prise de nients (idem), il fallait le tenter. Je reste ouverte tout direction plus concrte pourra tre envisage. Sans reprojet d'avenir. Sil faut aller ailleurs en France, j'irai gret si le dpart de Saint Quentin est inluctable. Et dans avec un vritable enthousiasme dans une autre aventure. un enthousiasme adapt ce que la Vie propose quoi qu'il Mais je me serai reproche de ne pas avoir tent de rester en soit... Saint Quentin pour y prolonger tout le travail existant , C. Saramito ________________________________________________________________
Merci de renvoyer (ou scanner) le petit document ci-dessous : Saint Quentin, tous ensemble ? Nom : Prnom : Coordonnes : e-mail : Promonca lve Sympathisant Je suis intress(e) par le projet d'achat du domaine de St Quentin dans le cadre d'une socit (SCI). A titre d'information et en fonction du projet concret qui sera prsent plus tard, j'envisage de participer pour : 500 euros. 1000 euros. Autre : - un don au CIVS : 200 euros. - une avance sur stages au CIVS : 320 euros X.. Soit : - un investissement dans la future SCI : 5000 euros X.. Soit : Autre proposition :
Rappel : ceci n 'est pas un engagement mais une sorte de sondage interne avec une certaine intention Merci. 38
LE DOMAINE DE SAINT QUENTIN EST ACHETER !

Message lanc dans Tantien Mag plutt qu' la mer
Par Michle Stvanovitch
epuis l'envoi des deux messages ceux dont nous avons l'adresse e-mail, nous recevons de nombreuses rponses de soutien, des promesses d'aide financire ou autres ainsi que des ides. Pour moi, c'est trs important ! Je me sens porte et soutenue par vous tous. Merci ! J'ai cout, rflchi, labor des projets fous et moins fous, discut avec Karine et les autres. J'ai surtout tent de sentir ce qu'il fallait faire A ce jour, il y a au moins quelques vidences. Dune part...
le lieu sur lequel se trouve le Centre International de l'Ecole est exceptionnel ! - En positif et en bref : Sa situation dans une zone de Provence encore prserve, le climat et l'air pur qui favorisent le travail en extrieur toute l'anne (ou presque). Nous y travaillons depuis 15 ans. Le lieu est "fait". Vlady y a travaill et enseign au sommet de son art. Les habitus le disent : "lorsqu'on arrive, on sent que quelque chose ici est diffrent". Le lieu est idal pour les stages d't. Tout y est rod. Tout existe dj la salle, les terrains, la tonnelle, le gte Domaine agricole, on y cultive bio dj depuis de nombreuses annes. - En ngatif : le prix : entre 3 et 5 millions d'euros la surface indivisible : 270 ha non constructibles (Parc du Luberon). D'autre part, nous travaillons depuis de nombreuses annes rduire et simplifier le travail du Centre International (merci aussi Christine, notre secrtaire). L'anne dernire, Karine est venue me rejoindre pour m'pauler, pour enseigner avec moi. Tout cela a contribu me donner plus de temps pour tre disponible aux lves, pour travailler en profondeur, faire ma pratique personnelle, pour vraiment me consacrer ce qui doit tre mon travail. Je n'avais pas l'intention de vous parler de a, mais aprs tout, nous sommes entre amis. Je me consacre la transmission, vous venez au Centre pour recevoir les cours, vous tes les premiers bnficier de mon travail, donc cela vous concerne. Depuis quelque temps, je vis dans ma pratique une maturation nouvelle. Mon travail change et volue plus fort et plus vite que d'habitude. Je suis passe la vitesse suprieure. Je pntre dans des espaces encore vierges pour moi, j'explore, redcouvre et m'aventure au-del de ce que je connais. Je le fais en toute confiance, car je me sens "porte". Et tout a risque d'tre interrompu en plein lan, car nous allons passer au moins deux ans chercher un nouveau lieu, construire, dmnager, recommencer Evidemment, cela peut aussi se poursuivre ailleurs, mais il va y avoir une interruption due aux contraintes matrielles. Ce n'est pas une mince affaire de dmnager le Centre International. Envisager d'acheter le domaine de St Quentin est un projet fou ? Oui, bien sr mais pourquoi pas si nous sommes tous ensemble !? L'enqute prsente ci-contre vise faire une premire estimation. Est-ce que cela vaut la peine d'aller plus loin dans ce projet fou et merveilleux ? Est-ce que ce projet vous tient cur ? En effet, pour tre ralisable, il faudra tre trrrrs nombreux ! Plusieurs centaines Quelques prcisions tout de mme : Le domaine serait achet par une SCI (ou quelque chose comme a, voir plus tard avec des pros). La socit serait compose d'actionnaires et gre par un directeur (indpendamment du Centre, de moi, de l'Ecole). Cette socit pourrait dvelopper l'aspect agricole et le gte afin de couvrir les frais d'entretien des maisons et du domaine. Dans cette socit, vous pourriez investir des parts. Par ex: une part vaut 5000 , vous dcidez d'en acheter une ou plusieurs. Vous devenez alors actionnaire. Tous les actionnaires seraient des gens concerns par l'avenir de l'Ecole videmment. Le Centre resterait locataire du Dojo. Mais le Centre pourrait aussi devenir actionnaire pour quelques parts avec les dons de ceux qui prfrent cette formule (les dons n'auraient pas de montant minimum). Certains pourraient aussi s'engager en faisant une avance sur stages au Centre. Les remboursements se feraient par demi montant, c'est dire que, si vous avez avanc 960 (soit 3 stages 320 ), vous ne paierez, lors de vos six prochains stages, que 160 (la moiti du cot habituel). Ce qui ne priverait pas totalement le Centre de ses ressources. Il est aussi entendu que ces diffrentes formules ( mettre au point plus prcisment) pourraient galement fonctionner dans le cas d'un autre lieu Encore une chose : 1.000 personnes 3.000 font 3.000.000 Pour un projet fou, nous nous donnons seulement un gros mois pour savoir. Si, durant le stage d't, les promesses d'engagement ne sont pas assez nombreuses, on passe autre chose, on cherche une autre solution. Car il n'y a pas de temps perdre, un an c'est court ! De toute faon, l'aventure continue ! Merci tous ! A suivre sur le site du Centre : www.artduchi.com/centreinternational M.S.
Tantien Mag 2011 :

Editeur : Ecole de la Voix Intrieure. Responsables de ldition : Laurence Bourreau et Christine Saramito. Rdactrice en chef : Christine Saramito. Comit de rdaction : Michle Stvanovitch, Pierre Boogaerts, Jean-Nol Beyler, Thierry Chastaing. Merci aux auteurs et aux photographes, et particulirement Pierre Boogaerts pour ses illustrations du dossier.
A vos plumes pour 2012 !
ART du CHI et VIE QUOTIDIENNE

Travail, relations aux autres, vie prive, ducation des enfants, loisirs... au del des pratiques ou des cours, comment conjuguezvous le Chi votre quotidien ? NB : Attention ! Envois souhaits cette anne AVANT le 1er novembre 2011. A bon entendeur ! Merci tous. Pour tout contact : corpsetsouffles@wanadoo.fr 39
Ta Ji Quan, yoga, mdecine chinoise, acupuncture, Qi Gong, massages, arts martiaux, Zen Pour tre efficace, toutes ces disciplines ont en commun le Chi (ou Ki ou Prana ), souffle ou nergie vitale, puissante, invisible mais palpable nergie... LArt du Chi consiste en une srie dapprentissages corporels de techniques millnaires longtemps tenues secrtes afin de favoriser la circulation du Chi. Quatre centres de formation dans le monde et des dizaines denseignants proposent La Mthode Stvanovitch , pdagogie simple, progressive et adapte aux Occidentaux, afin de mieux explorer le monde intrieur Afin de retrouver la Vie, la vraie.
Lorsque le corps se trouve dans une posture juste, une harmonie stablit entre lindividu et son environnement. Il est en rsonance avec tout ce qui lentoure, il communique avec la nature par de-l la conscience. Sans le vouloir, sans le savoir, il se trouve en communion avec tout ce qui existe.
Vlady Stvanovitch
Photo Pierre Boogaerts
COLE DE LA VOIE INTRIEURE - LArt du Chi, Mthode Stvanovitch Site : www.artduchi.com 40

Tantien Mag 2011

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Tantien Mag

BULLETIN DES ENSEIGNANTS DE LECOLE DE LA VOIE INTERIEURE - Mai 2011

Dossier : ART DU CHI et NATURE

Evnement : LAVENIR DU CENTRE EN QUESTION ?

DOSSIER : ART DU CHI et NATURE

(*) PS. : Vos commentaires sur ce que vous aimez

ART DU CHI ET NATURE

ENTRETIEN EN GUISE DEDITORIAL

Le bonheur sans raison est la nature de la vie !

ART DU CHI ET NATURE

ART DU CHI ET NATURE

QUAND LA NATURE INSPIRE

Anne-Marie Lab, permanente au Centre Pierre Boogaerts

ART DU CHI ET NATURE

Maybe it will be a wolf hidden in the waters of the creek...

Moment in time frozen in the silverfall waiting spring to be born again

Textes et photos de Dunja Grubisic et Nela Jakic de Croatie

ART DU CHI ET NATURE

QUAND LA NATURE INSPIRE

dautres dsirs partags

Connaissez vous lHydro Ta Ji ?

ART DU CHI ET NATURE

Voyages nature et autres univers

ART DU CHI ET NATURE

QUAND LA NATURE INSPIRE

ART DU CHI ET NATURE

Autres choix sur mer et sur terre

ART DU CHI ET NATURE

VARIATIONS SUR LA NATURE DE LA QUESTION !

Changer par le regard intrieur

ART DU CHI ET NATURE

Q ue dire encore lorsque les

SANCE AU PETIT DOJO DE HAM SUD AU QUBEC

Unifie dans linstant

Dedans, dehors, tout est vertical.

ART DU CHI ET NATURE

VARIATIONS SUR LA NATURE DE LA QUESTION

La majorit a-t-elle toujours raison ?

Dessins Anne-Marie Sorin

VARIATIONS SUR LA NATURE DE LA QUESTION

ART DU CHI ET NATURE

tre chenille dans le moment prsent

ART DU CHI ET NATURE

La nuit peut tre aussi source dveil.

Avis aux amateurs d'escargots en pneus et autres folies inventives et gustatives !

L'ART DU CHI ET LESSENTIEL

ART DU CHI ET NATURE

Ta Ji naturel : rflexions au fil du temps

Histoire sans parole

ART DU CHI ET NATURE

LART DU CHI ET LESSENTIEL

Les poissons, les oiseaux, la nature, nous

par Pierre Boogaerts

ART DU CHI ET NATURE

ART DU CHI ET NATURE

LART DU CHI ET LESSENTIEL

Comme leau elle coule de source notre vraie nature

ART DU CHI ET NATURE

ART DU CHI ET NATURE

LART DU CHI ET LESSENTIEL

Laisser faire La Vie, c'est aussi agir et dfendre notre nature .

ART DU CHI ET NATURE

Lanalyse ne permet pas de reconstituer le tout.

ART DU CHI ET NATURE