Tribuna Popular - Partido Comunista de Venezuela

El Marxismo (I) Dialéctica del Modo de Producción

Autor Ramón Losada Aldana
Tuesday, 03 de July de 2007
Modificado el Monday, 09 de July de 2007

El Marxismo (I) Dialéctica del Modo de Producción Por: Ramón Losada AldanaPara Althusser el modo de producción está
formado por una determinada totalidad social. Preferimos el criterio general de los autores marxistas que lo conciben -
según se ha visto- como la unidad de las fuerzas productivas y las relaciones de producción. En términos diferentes,
puede decirse que el modo de producción es el conjunto de las relaciones técnicas y las relaciones sociales de
producción. Esa unidad tiene su dialéctica. Por tanto, es una realidad en movimiento impulsada por la fuerza de las
contradicciones. De esa unidad la parte de mayor impulso, la portadora de más intenso dinamismo, la más
revolucionaria, corresponde a las fuerzas productivas. Los cambios y modificaciones en éstas se reflejan
necesariamente en las relaciones de producción. Es lo que se ha denominado ley de correspondencia entre el carácter
de las fuerzas productivas y las relaciones de producción. Esa correspondencia implica una de las características básicas
del modo de producción: si las relaciones de producción responden al carácter de las fuerzas productivas, aquéllas
devienen en el factor fundamental del desarrollo de éstas. Si, por el contrario, no se da esa correspondencia, entonces
las relaciones de producción se transforman en el mayor obstáculo para el avance de las fuerzas productivas. Entonces
se abre, como dice Marx, una época de revolución social, signada por la exigencia o necesidad histórica de poner en
concordancia ambos integrantes del modo de producción. Pongamos por caso el modo de producción capitalista. Éste surge
como consecuencia de la descomposición y hundimiento del modo de producción feudal, una vez que las relaciones de
producción de este régimen dejaron de corresponder al carácter de las fuerzas productivas desarrolladas en el seno
mismo de la sociedad feudal. Dicho de diferente modo, en esta sociedad las fuerzas productivas adquirieron un
carácter capitalista y, en consecuencia, exigieron el cambio de la sociedad en su conjunto, o sea, plantearon la
necesidad histórica de sustituir la sociedad feudal por la sociedad burguesa: se abría, así, la época de las revoluciones
capitalistas y el paso hacia este tipo de sociedad, en el cual nos encontramos todavía, con excepción de algunos
países. Actualmente, en la sociedad capitalista, de manera especial en las naciones con modo de producción imperial se
manifiesta una situación semejante a la época de hundimiento del feudalismo: dentro del modo de producción capitalista
opera una contradicción fundamental: mientras las fuerzas productivas tienen un carácter cada vez más socializado, las
relaciones de producción se hacen cada vez más privadas, a tales extremos que han conducido al capitalismo
monopolista. Vale decir, el carácter social de la producción exige la socialización de las relaciones productivas,
especialmente en lo que se refiere a los nexos de propiedad. Se abre, de esta manera, la época de las revoluciones
socialistas, signo vertebral de nuestro tiempo.

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