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Historia de los Incas

Los incas vivieron en el Per desde 1100 hasta 1532. Tenan una civilizacin avanzada pero no tenan una lengua escrita. Su capital estaba en Cuzco. En 1532, Francisco Pizarro conquist a los incas, y su territorio se hizo parte del imperio espaol. El Per perteneci a Espaa hasta 1821, cuando se declar la Independencia. Los incas vivieron en Machu Picchu, una ciudad que tambin era un fuerte en los Andes. Tambin era un centro para la religin. Macchu Picchu significa la montaa vieja. Un arquelogo norteamericano, Hirman Bignam, lo descubri en 1921. El idioma espaol se convirti en la lengua oficial del Per despus de la conquista y fue la nica lengua usada por muchos aos. En 1975, el gobierno decret que la lengua de los incas, el quechua, ahora es una lengua oficial con el espaol. El 75% de los peruanos hablan espaol, casi dos millones de los peruanos hablan quechua, y unos pocos aymar, la lengua de una tribu vencida por los incas en 1400; es el idioma que se ha hecho oficial ms recientemente. El Per comprende tres grandes regiones naturales: la costa, los andes o sierra y la floresta amaznica. Al interior de ellas existe una sorprendente diversidad de zonas ecolgicas, definidas por factores como la altitud, latitud y exposicin solar. El manejo inteligente de esta diversidad permiti a los antiguos pobladores peruanos alcanzar grados superiores de cultura, con desarrollos sociales, econmicos y polticos de gran complejidad. Un ejemplo de las peculiaridades geogrficas, y de cmo el hombre sac provecho de ellas, es la costa norte del Per, donde florecieron durante milenios sociedades nativas con profundas races y marcada continuidad histrica y en donde se encuentran las ciudades modernas de Trujillo, Chiclayo, Lambayeque y Piura, por citar a las ms importantes. Si bien por su posicin geogrfica cercana a la lnea ecuatorial le correspondera un clima tropical, con densa vegetacin, varios factores hacen de la costa peruana un desierto de aridez extrema. Por un lado, la presencia de la cordillera de los Andes hacia el oriente impide que los vientos y las nubes cargadas de humedad lleguen a la costa; por otro, la presencia de la Corriente Peruana o de Humboldt, de aguas fras, genera un fenmeno tpico de la costa peruana, que impide la presencia de lluvias tropicales, facilitando por el contrario la acumulacin de humedad a manera de un denso manto: la niebla. Al no haber lluvias en la costa peruana, la fuente de agua principal son ros, que naciendo en los Andes corren hacia el occidente desembocando en el Ocano Pacfico. Los ros cortan el desierto, formando valles que constituyen verdaderos oasis. Si bien todos ellos tienen un origen natural, y fueron crendose a lo largo de miles de aos, fue el antiguo poblador peruano el que les dio forma, convirtindolos en ricas tierras productivas por medio de la irrigacin y otras tecnologas agrarias nativas que se desarrollaron con maestra a lo largo del tiempo. El imperio inca, fue un gran imperio y una cultura avanzada en el continente americano, antes de su descubrimiento por parte de los europeos. En lneas generales, el Imperio se extenda desde el norte del Ecuador a la parte central de Chile y desde los Andes hasta la costa. Los incas fueron una tribu peruana que hablaba como hemos dicho el "quechua" y mitolgicamente hablando ellos procedan del Sur y fueron depositados en la llamada Cuenca de Cuzco, en donde quedaron primitivamente confinados. Aparentemente los incas extendieron su dominio por tribus vecinas alrededor del ao 1100 A.c. Sin embargo el Imperio Inca alcanz su mximo esplendor en el siglo XV. A pesar de toda su grandeza el Imperio incaico escasamente existi ms de un siglo. Con anterioridad al ao 1430 los incas gobernaron solo el Valle del Cuzco. Ellos haban entablado una guerra con los Chankas por algn tiempo, pero finalmente los derrotaron en una gran victoria en 1430. Esto marc el comienzo de una gran expansin militar.

El imperio incaico conquist e incorpor la mayora de las culturas en el rea que se extenda desde el sur de Colombia hasta el centro de Chile. Los incas impusieron su modo de vida sobre las gentes que conquistaron. Para el tiempo que los Espaoles llegaron la mayora del rea de los Andes haba sido totalmente controlado bajo las leyes de los incas. Los incas desarrollaron una economa basada en una intensiva construccin de hileras de terrazas en las montaas, en las que consiguieron una maestra en el arte hidrulico y de irrigacin de las aguas. Su civilizacin se congrego tanto en centros urbanos como en redes de caminos, lo que hoy en da se pueden denominar carreteras. Tuvieron una administracin eficiente, y consiguieron la maestra en artes como en el refinamiento de metales trabajados, arquitectura eficaz y sobria, una artesana singular en las telas y su posterior acabado, una extraordinaria mano de obra en la alfarera, y en fin en otras diversas artes. La conquista espaola signific el fin del Imperio Inca en 1532. Como dato anecdtico y curioso, pero digno de tener en cuenta, el imperio de los incas, contaba con cierto tipo de organizacin policial, sus miembros se llamaban "Tucuyricu" ( El que todo lo ve). Los "Tucuyricus" velaban por el orden y el cumplimiento de las leyes del soberano; estaban apoyados por los "michues", que actuaban como "consejeros, inspectores y pesquisadores". Para comenzar a esbozar la mitologa inca, seria bueno describir brevemente la extensin del pueblo inca. El imperio comprenda en la poca de su mayor extensin los actuales territorios de Ecuador, Per, el noroeste Argentino, la mitad del norte de Chile y la parte meridional de Colombia. En un ligero pero muy bien dotado adjetivo, podramos decir que la religin incaica fue en un principio "sencilla". Solo adoraban a Viracocha que ellos denominaban dios creador y unos pocos mas como: Inti, Mama Quilla, Pacha Mama, Pachacamac, etc. que ahora veremos. A estos dioses los incas rendan cultos y sacrificios, al igual que en otras mitologas, algunos dioses se repetan o eran llamados igual en distintas provincias del pueblo inca. Mas tarde todos estos dioses se unificaron y formaron el que se denomina verdadero panten inca de divinidades. Viracocha tambin llamado Illa Viracocha Pachayachachi, era considerado como el esplendor originario o El Seor, Maestro del Mundo, en realidad fue la primera divinidad de los antiguos Tiahuanacos, que provenan de Titicaca, y al igual que su homnimo el dios Quetzalcoatl, surgi de las aguas (*), cre el cielo y la tierra y la primera generacin de gigantes que vivan en la obscuridad.
(*) Segn leyendas, estos dioses que surgieron de las aguas son, ni mas ni menos que seres intergalcticos que llegaban a nuestro planeta en grandes pjaros de fuego y descendan sobre los lagos o mares, dejaban sus enseanzas o construan algn monumento de la noche a la maana, daban muestra de sus conocimientos y tecnologa, y luego se retiraban hasta su prxima visita...

El culto al dios creador supona un concepto de lo abstracto y de lo intelectual, y estaba destinado solo a la nobleza. Viracocha al igual que otros dioses, fue un dios nmada y tenia un compaero alado, el Pjaro Inti, una especie de pjaro mago, gran sabedor de maravillosas cosas e incluso de los acontecimientos futuros. Estaban tambin el dios Inti (el sol) llamado el Siervo de Viracocha, el cual ejerca la soberana actual en el plano divino. Exista tambin dentro del mismo plano el Emperador llamado Hijo de Inti o Hijo del Sol que reinaba sobre los hombres. Inti era la divinidad popular mas importante, y se adoraba en mltiples santuarios. A el se le rendan ofrendas de oro, plata y ganado, as como las llamadas Vrgenes del Sol. Esposa de Inti era Mama Quilla (Madre Luna) y madre del firmamento, de ella se tenia una estatua en el Templo del Sol, en el que una Orden de Sacerdotisas le renda culto.

Extendindose dicha orden a lo largo de toda la costa. Tambin estaba Pacha Mama (la madre tierra) la cual tenia un culto generosamente extendido a lo largo de todo el Imperio, ya que era la encargada de propiciar la fertilidad en los campos. Por ultimo estaban tambin Pachamac que en realidad era una reedicin de Viracocha, el cual era venerado en la Costa Central. Mama Sara (madre maz) y Mama Cocha (madre del mar) fueron tambin ampliamente veneradas. Los incas crean que si el espacio horizontal estaba dividido en dos partes, y cada una de ellas subdividida en otras dos, el mundo apareca compuesto por tres planos: Hana Pacha (el mundo de arriba) Kay Pacha (el mundo de aqu) Ucu Pacho o Urin Pacha (el mundo de abajo) La palabra pacha significaba a la vez "tiempo" y "espacio". Surgieron con el tiempo unos mitos. Estos procedentes de Cuzco decan que el dios Viracocha haba dividido al mundo en cuatro partes: chinchaysuyu (al oeste) collasuyu (al este) antisuyu (al norte) cuntisuyu (al sur) Despus ordeno salir a los hombres de las cuevas, de las fuentes, del subsuelo, y el siguiendo el camino del Sol, se perda en el ocano y quedaba despus en el cielo. A todo esto los mitos nos hablan de una dualidad cielo - tierra, y su forma de comunicacin e interaccin eran el rayo, el arco iris y la serpiente. Los sacerdotes eran los encargados de los rituales para comunicar a los dioses con los humanos. Y el Inca era un punto de comunicacin entre los planos del mundo, ya que el era Hijo del Sol.

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