DESARROLLO DE

COMPETENCIAS
EMOCIONALES EN
FILOSOFÍA PARA NIÑOS.
 PLANTEAMIENTO DEL
PROBLEMA
Muchas de las dificultades en el ejercicio del
pensamiento y el aprendizaje de la filosofía,
nacen del manejo inadecuado de nuestras
reacciones emocionales, dado que estas
determinan la capacidad de resolver
problemas, de adquirir conocimiento y de ser
creativos. Así pues, las emociones influyen en el
aula de clase, al igual que en las relaciones
interpersonales y en la convivencia entre
discentes y docente-discente. En la
investigación se resolverán dos interrogantes
• ¿Qué factores emocionales inciden en el ámbito
de la reflexión filosófica?
• ¿En que contribuyen las competencias
emocionales para mejorar la practica
pedagógica en Filosofía para Niños@s (FpN)?
 JUSTIFICACIÓN
• A veces en los claustros educativos se tiende a
pensar que las únicas competencias
importantes en la educación, son las
competencias que atañen a lo intelectual; es
decir a habilidades como la memoria, o las
competencias lógico-matemáticas y
lingüísticas; pero pocos se preocupan por los
aspectos internos (emocionales) que afectan al
niño en el aprendizaje de la filosofía. Es por esta
razón que se propone la investigación dentro
del proyecto de FpN, con el fin de analizar los
posibles factores que inhiben de una u otra
manera al niño@ para su concentración y sobre
todo para reflexionar filosóficamente. Por otra
parte, se intentará mostrar la forma en que el
proyecto de FpN incita el desarrollo de
competencias emocionales.
 ESTADO DEL ARTE
El programa de Filosofía para Niños@s se
plantea desde la visión de Matthew
Lipman, cuya propuesta pedagógica es
construir un sujeto critico-reflexivo.
Esta propuesta se basa en desarrollar
habilidades del pensamiento en los
niños@s, y está diseñada para ser
trabajada a partir del grado cero
(preescolar) hasta el grado once. Para
lograrlo, se tienen en cuenta los
formatos en competencias filosóficas
que comprenden: indagación,
formación, traducción e interpretación
de conceptos
En el programa Filosofía para Niños@s,
se intenta brindarle al niño una
educación integral, es decir, la
posibilidad de desarrollar ciertas
habilidades del pensamiento
(analizar, reflexionar, argumentar,
criticar y proponer) y desde luego,
buscar una educación en
competencias filosóficas mediante un
plan sistemático, cuyo eje central es
la reflexión filosófica
• El fundador de este modelo, Matthew
Lipman, llama a las competencias “la
materia bruta de la comunicación y la
indagación” clasificadas en cuatro
categorías fundamentales:
competencias de razonamiento, de
indagación, de formación de conceptos
y de traducción/interpretación del
sentido, a cada clasificación o
competencia corresponden niveles
asignados para los distintos grados de
la educación. Las competencias
también se extienden al análisis lógico,
la investigación ética, la reflexión
política y a las que en este caso nos
Para lo referente a las competencias
emocionales, nos basaremos
especialmente en lo propuesto por el
sicólogo y filosofo estadounidense
Daniel Goleman quien expone en su
libro “La Inteligencia Emocional”, la
importancia que con respecto al
desarrollo individual y social, tiene el
manejo de las emociones.
 GOLEMAN PROPONE CINCO (5)
COMPONENTES DE LA “INTELIGENCIA
EMOCIONAL”

 AUTOCONCIENCIA
Sólo quien aprende a percibir las
emociones, a tomar conciencia de ellas,
a etiquetarlas y aceptarlas, puede
dirigirlas en su beneficio.

 AUTOCONTROL
El autocontrol permite ser capaz de
soportar las tormentas emocionales en
vez de sucumbir ante ellas.
 APROVECHAMIENTO EMOCIONAL
Para esto debemos destacar algunos
aspectos como son: la fuerza de
voluntad, el optimismo y un discurso
permanentemente positivo

 EMPATÍA
Esto es, comprender las
necesidades de los demás,
fundamentándose en relaciones
auténticas y libres de toda
apariencia.
 HABILIDAD SOCIAL
Cuando hemos logrado empatía
estamos listos para tener
competencia social. Para ello es
necesario saber crear un ambiente
agradable para la conversación,
saber escuchar y motivar a los
demás, moderar los conflictos,
contemplar los problemas desde
distintas perspectivas y reconocer los
sistemas de relación e interacción de
los grupos.
 Objetivo General

• Motivar a los niños@s a desarrollar

un manejo adecuado de sus
emociones, hacia el ejercicio del
pensamiento y aprendizaje de la
filosofía por medio de las
competencias planteadas en Filosofía
para Niños@s.
 Objetivos Específicos
• Observar la postura que un niño@ asume a la hora de
enfrentarse a un problema, mirando como su
emocionalidad interfiere en el aula de clase en el momento
de aprender.
 
• Descubrir las formas en que las competencias emocionales
son estimuladas a través de FpN.

• A partir de las observaciones de los objetivos específicos

anteriores, promover una enseñanza por medio de las
competencias en manejo emocional, desde una postura
analítica, crítica y reflexiva.

• Promover en el niño@ una educación filosófica que

contribuya al desarrollo de él como el sujeto, basado en el
control de sus emociones.

• Lograr que el niño@, según su nivel de escolaridad,

identifique sus emociones, clasificándolas y reflexionando
 PLAN DE TRABAJO
Para realizar esta investigación, trabajaremos
con los estudiantes del grado 7-3 de la Escuela
Normal Superior de Manizales.
En un principio, se hará un test en el cual
intentará cuantificar las habilidades
concernientes a los compenetres propuestos por
Goleman; de esta forma, se intentará mirar cual
es el grado de inteligencia emocional que los
estudiantes. Este mismo Test le será realizado a
un grupo de el mismo grado de escolaridad, el
cual nos servirá de grupo control.
En lo concerniente al trabajo de FpN, se
trabajará con la novela “Elisa” en donde se
presentan discusiones de Ética para pre-
adolescentes.
dentro de la comunidad de indagación, como es
obvio, intentaremos hacer hincapié en las
 BIBLIOGRAFÍA
• GOLEMAN, Daniel. “La Inteligencia Emocional”.
Editorial Vergara, Barcelona, 2ªEd. 2004.
• KOHAN, Walter y WAKSMAN, Vera. “¿Qué es Filosofía
para Niños? Ideas y propuestas para pensar la
educación”. Oficina de Publicaciones del CBC, Buenos
Aires, Argentina, 1ª Ed. 1997.
• LIPMAN, Matthew. “Elisa”. Traducción: Pineda, Diego
Antonio. Bogotá, 2000.
• PINEDA, Diego Antonio. “El Miedo es para los Valientes
y otros Cuentos para la Reflexión Ética”. Edit. Beta.
Bogotá, segunda edición. Febrero de 2006.
• PINEDA, Diego Antonio. Las Competencias en Filosofía:
una mirada desde la perspectiva de “Filosofía para
Niños”.