CMO MANEJAR LAS EMOCIONES

1. LAS EMOCIONES FUERTES SON BUENAS 0 MALAS? Frecuentemente las emociones estn enraizadas en las respuestas f sicas! El incremento de adrenalina "ue pro#oca palpitaciones del coraz$n% enro&ecimiento de la cara% etc!' es la respuesta de tu cuerpo a una amenaza! (n flu&o )ormonal es la res* puesta natural a la pro+imidad del se+o opuesto! La res! puesta f sica es diferente dependiendo de la edad , de otras caracter sticas propias de la persona! Una emocin es una interpretacin de las circunstancias basada en lo que crees profundamente. Cuando reci-es un empu&$n , e+perimentas un flu&o de adrenalina% interpretas automticamente la sensaci$n f sica como ira o temor% dependiendo de cul consideras sea la causa del empu&$n! Cuando al.uien te )iere% interpretas la situaci$n como una frustraci$n de tus deseos o la ne.aci$n de al.una necesidad , de acuerdo con lo "ue consideres te sentirs ms o menos decepcionado% airado o e+perimentars una amar.ura ma,or o menor! Las emociones son mensajes. Si te sientes enfadado o ner#ioso cuando tu esposa te presiona a )a-lar% tu coraz$n puede estar dici/ndote0 12emo )acerme #ulnera-le ante esta persona% me importa la opini$n "ue ella ten.a de mi' temo "ue de&ar de respetarme si lle.a a conocerme realmente' temo "ue si una mu&er conoce mis secretos los usar para manipularme' no creo "ue 3ios pueda ocuparse de mi necesidad de respeto , me pueda prote.er del control de una mu&er' nunca )e perdonado a mi madre por ese afn de mane&arme1! Esta informaci$n e+tremadamente 4til dice muc)o de tu relaci$n con 3ios% con tu esposa , con tu madre! La cuestin moral es lo que haces con la sensacin. La sensaci$n es lo "ue realmente crees! 5re.4ntate0 6Es cierto lo "ue creo7 6Necesito reno#ar mi mente en la #erdad de 3ios 8Rom!9:09% :;7 6C$mo responder/7 Atiende a tus sensaciones% pero act4a 8usa tu #oluntad; se.4n con lo "ue sa-es 8en tu mente; es cierto! 2. DEBO CONFIAR EN MIS SENTIMIENTOS DE CULPA? La culpa es el sentimiento de haber violado tu cdigo de conducta interior.' La culpa es necesaria para el verdadero arrepentimien to. El arrepentimiento e+i.e "ue estemos con#encidos de !"ue estamos e"ui#ocados , "ue 3ios tiene raz$n! Jes4s no puede a,udarnos )asta "ue no reconozcamos nuestra culpa! Tu cdigo interior puede ser impreciso. Muc)as #eces Satans intenta desanimar a los cre,entes esta-leciendo una <norma imposi-le , condenndonos cuando fracasamos en *su cumplimiento! Nunca nos sentimos perdonados por"ue no e+iste una #erdadera culpa , 3ios no nos condena! 3e la misma manera% puedes proponerte a ti mismo o aprender de

tus padres normas poco realistas 8nunca de-o permitir "ue mi )i&o se )iera' nunca de-o pasar por alto una oportunidad de dar al.o a al.uien' nunca de-o airarme;! 5uedes acallar tu conciencia i.norndola cada #ez "ue te ad#ierte "ue no )a.as al.o! = ella puede apro-ar una acci$n por"ue la sociedad o tu familia te )a ense>ado a pensar "ue est -ien! Muc)as personas nunca se sienten culpa-les del se+o premarital por"ue /ste es socialmente aceptado! Evala tu conciencia con la verdad: la alabra de !ios. Si te sientes culpa-le por al.una acci$n "ue la ?i-lia no condena% no te condenes t4! Si te sientes culpa-le por no )a-er cumplido perfectamente al.una norma - -lica% confiesa , reci-e el perd$n! No insultes a Cristo rec)azando el perd$n despu/s de "ue su sacrificio )a sido aplicado a tu p ecado! 3ios no espera "ue seas perfectamente santo ,a' es tu or.ullo el "ue demanda perfecci$n! 3e )ec)o% la )umildad por causa de tu propia fla"ueza es una de las cosas "ue 3ios desea "ue aprendas! 3. DEBO CONFIAR EN EL AMOR ROMNTICO? Sentir "ue andas como entre nu-es es un a#iso de "ue sientes una atracci$n se+ual% o una se>al% por )a-er encontrado una persona "ue dispara tu autoestima! Si eres inteli.ente% te tomars por lo menos un a>o para conocerla -ien , compro-ar tus sen* timientos con la realidad o-&eti#a 8#er p.inas 9:@% 9A=; antes de )acer un compromiso le.al 8matrimonio;! No te comprometas f sicamente 8se+o; antes de asumir los compromisos le.ales , espirituales "ue de-en acompa>arlo! El sentimiento de amor romntico no durar , ser reemplazado por la ternura , la cercan a! 2u f sico se colapsar a si tu#iera "ue soportar para siempre el mismo est mulo inicial! 4. CMO PUEDO AIRARME SIN PECAR? Ira pecaminosa es cuando deseas "ue otra persona sufra por lo "ue )a )ec)o! Se con#ierte en ra z de amar.ura cuando te nie.as a perdonar! E#itas pecar si piensas0 1Bas frustrado mis deseos , es al.o "ue siento mu, profundamente! 5ero como s/ "ue 3ios se ocupa de mis necesidades% esto, dispuesto a soportar sin desear tu sufrimiento' ms -ien% deseo "ue seas -endecido1! Si al.uien c)oca tu autom$#il% es &usticia , no pecado esperar "ue te pa.uen la reparaci$n! Esco.er perdonar antes "ue alimentar la ira si.nifica "ue no desears el mal a la persona% aun"ue ten.as "ue soportar la frustraci$n! NO2A 9! James C! 3o-son% Emotions 8Emociones; 8Centura% Calif!0 Dospel Li.)t 5u-lications% 9@E=; p.ina 9E!

EL S(FRIMIEN2O
1. CMO PUEDE UN DIOS AMOROSO PERMITIR QUE LA GENTE SUFRA? 3ios no disfruta #iendo sufrir a la .ente pero /l utiliza el sufrimiento para conse.uir -uenos prop$sitos!

ara ju"gar el pecado en general. 3ios cre$ un mundo en el "u/ los actos tienen consecuencias , otor.$ a los )umanos la capacidad de influir en los acontecimientos! Cuando Adn pec$% someti$ todo su entorno terrenal a las enfermedades naturales% a los desastres , a la muerte! Cuando .eneraciones de pecadores )an adoptado decisiones or.ullosas , destructi#as% )an a>adido la opresi$n !pol tica% la crueldad% la po-reza% la .uerra , una le.i$n de otros males! 3ios cre$ un mundo en el cual los )om-res )eredar an los -eneficios de la sa-idur a , -ondad de sus antecesores , lo )emos transformado en uno en el "ue los )i&os )eredan defectos .en/ticos% po-reza% contaminaci$n , a-usos! 3ios les permite sufrir a los 1inocentes1 por"ue% c$mo raza% cosec)amos lo "ue )emos sem-rado! 3e esta manera 3ios permanece fiel a las &ustas , amorosas le,es "ue esta-leci$ en la creaci$n! ara ju"gar algn pecado espec#fico. En ocasiones 3ios en# a el desastre a una naci$n a causa de su pecado reiterado% un infarto del coraz$n a al.uien arro.antemente afanado% la ruina financiera a al.uno "ue )a sido corrupto% , )asta la enfermedad a "uien )a des)onrado la Cena del Se>or 89 Cor! 990:E* A=;! Sin em-ar.o% no de-emos asumir "ue cual"uiera "ue sufre lo )ace a causa de al.4n pecado espec fico! ara fortalecer nuestra fe. El sufrimiento es una de la s me&ores maneras de conformarnos a la seme&anza de Jes4s 8Rom! F0A*G' E0:E% :@' St.! 90:* G;! ara demostrar que nuestra fe es genuina. Satans di&o "ue Jo- ser# a a 3ios por propio inter/s , no por amor! 3i&o "ue Jo- rene.ar a de 3ios si sus -endiciones terrenales desaparecieran 8Jo- :0A*F;! Esta declaraci$n era un serio ata"ue en contra de la inte.ridad de 3ios 8/l no compra la lealtad de las personas; , a la del propi o Jo-! As "ue% 3ios permiti$ "ue Satans tentara a Jo- a traicionar a 3ios para rei#indicar tanto a Jocomo a s mismo! Al soportar el sufrimiento sin renunciar a 3ios% demostramos a todas las fuerzas de las tinie-las , de la luz% , tam-i/n a las .entes en la tierra% "ue 3ios merece nuestro amor a pesar de "ue no lo compra con -endiciones! 2am-i/n demostramos "ue damos nuestro amor .enerosamente , no por inter/s de o-tener comodidades! ara recordarnos la eternidad. Es fcil sentirnos or.ullosos de las cosas "ue conse.uimos con nuestros esfuerzos cuando todo #a -ien% pero el sufrimiento puede )acernos entender "ue siempre dependemos de 3ios! Nos recuerda tam-i/n "ue el -ienestar terrenal es temporal , "ue lo "ue realmente importa es la eternidad! ara hacernos m$s humanos. El sufrimiento es parte de la #ida! Cuando sufres% te )aces ms #ulnera-le , ms capaz de apreciar a las personas , el disfrute de la #ida% ms capaz de alcanzar a otros con tu compasi$n! ara e%tender el evangelio. Las personas son atra das )acia Cristo cuando #en c$mo un cre,ente trata las crisis con .racia , confianza en 3ios!

P ! "#$o%t! ! &'# (o $#)o! "# S t *+% *o ,'#"# "#t#*#! D-o%. Satans odia a los #erdaderos cre,entes% as "ue !!!todos los "ue "uieren #i#ir piadosamente en Cristo Jes4s padecern persecuci$n1 8: 2im! A09:;! Cuando 3ios transforma el ata"ue de Satans en un triunfo del e#an.elio% prue-a la fe de al.uno! 3ios demuestra "ue es so-eranamente poderoso% sa-io , -ueno! Este es el tema principal de o .uerra entre 3ios , Satans! ara unirnos a &risto. 3ios mostr$ su compasi$n )acia nosotros al entrar en nuestro sufrimiento como un )om-re! Cristo lle#$ so-re s el sufrimiento de toda persona , /l sufre con todo el "ue sufre! Cuando sufrimos% especialmente por otros% nos identificamos con nuestro Se>or , lo conocemos ms ntimamente! La madurez , unidad con Cristo "ue resultan son mu, profundas! 2. CMO PUEDO TRATAR CON MI PROPIO SUFRIMIENTO? &onoce que !ios lo utili"ar$ para bien . 3ios puede utilizar tu sufrimiento para conse.uir uno o ms de los prop$sitos mencionados% o para al.una otra -endici$n "ue no )as podido ni si"uiera ima.inar 8Rom! E0:E;! rocura usarlo para bien. Ora para "ue tu actitud en medio del sufrimiento .lorifi"ue a 3ios , atrai.a a los incr/dulos )acia Cristo! ?usca la oportunidad para aprender la compasi$n para "ue puedas consolar a otros "ue estn afli.idos de similar manera 8: Cor! 90A*H;! 3e&a "ue te )a.a ms dependiente de 3ios , te permita crecer en la fe' re.oc &ate de "ue el reclamo de Satans 8"ue los "ue sufre renie.an de 3ios; es #ano ante todas las fuerzas del uni#erso! &onsigue apo'o. 5erse#era en la oraci$n% el estudio de la ?i-lia , la comuni$n con otros cre,entes! ?usca a otros para orar conti.o , por ti! Ba-la con personas de tu confianza de tus sentimientos% temores% dudas , esperanzas! (o racionalices. No constru,as razonamientos acerca de por "u/ 3ios )a permitido la tra.edia 8tales como0 13ios mat$ a mi )i&o para ense>arme al.o1;! Acepta "ue no sa-es por "u/ en lu.ar de in#entar razones para sentirte me&or! &onc)ntrate en lo bueno. 5on atenci$n a las -uenas personas , a las cosas a.rada-les en tu #ida , ala-a a 3ios por ellas! 3. QU. DEBO /ACER CUANDO D-o% PARECE ESTAR MU0 LE1OS? E%amina tus sentimientos e ideas. A #eces 3ios parece estar distante a causa de las ideas err$neas acerca de /l! Ests airado con Dios por algo que ha ocurrido? Si as fuera% cu/ntale como te sientes! 3ios permite "ue suframos las consecuencias de nuestros propios errores% inocentemente por causa de los errores de otros 8un accidente de autom$#il% una .uerra% etc!; , por desastres na turales! Esto es parte de la realidad! 3ios no se enfadar si le e+presas

)onestamente tus sensaciones! 3espu/s "ue lo )a,as )ec)o% recuerda la #erdad acerca de 3ios0 Il te ama , es a-solutamente &usto% sa-io , -ueno! Tienes miedo de Dios? Sum/r.ete en las Escrituras "ue te recuerdan "ue /l es un 5adre amante , perdonador , "ue Jes4s )a satisfec)o las &ustas demandas de su ira! Il no est enfadado conti.o , te da la -ien#enida a su presencia! Si tu padre terrenal era una persona "ue infund a miedo% puede resultarte mu, dif cil no atri-uirle a 3ios el mismo carcter! Si esto es as % da los pasos necesarios para perdonar a tu padre 8mira la p.ina 9FG;! 5 dele a 3ios "ue te a,ude a #erlo tal como /l es , no como lo ima.inas! Te sientes culpable? E#al4a tus sensaciones se.4n las normas de la ?i-lia! Si no eres realmente culpa-le de cierto pecado% des)azte del sentimiento de culpa' si lo eres% confiesa! &onfiesa el pecado conocido. El pecado inconfesado es la 4nica cosa "ue puede e#itar realmente "ue perci-as la cercan a de 3ios! El pecado no )ace "ue pierdas tu sal#aci$n% pero s impide "ue e+perimentes la presencia de 3ios , reci-as respuesta a tu oraci$n! No persi.as mor * -osamente tus faltas! En #ez de ello% e+amina tu #ida para eliminar cual"uier amar.ura )acia al.uien% inmoralidad% di#isionismo% deseos impropios o idolatr a! &omprueba tus necesidades ' deseos. 5uedes sentirte deprimido por"ue al.una persona o las circunstancias estn frustrando tu deseo de respeto 8posici$n% reconocimiento; o amor 8afecto% atenci$n; , tu or.ullo puede estar lastimado! Sostener estas frustraciones contra 3ios puede )acer dif cil el acercarte a /l' o sentirte ofendido o "ue no #ales nada puede encerrarte aun ms en ti mismo! Meditar en los Salmos , pedir "ue otros oren por ti puede ser de muc)a a,uda! &uida tu cuerpo. La falta de sue>o% e&ercicio , comida sana alimenta la depresi$n , soca#a tu #ida espiritual! Entr)gate. 3ios mora con los )umildes% los ofendidos , los desterrados 8#er Isa! FH09F% , en los E#an.elios f &ate con "uienes pasa-a tiempo Jes4s;! Si "uieres estar donde est 3ios% ac/rcate a los dems! *ecuerda que no eres el nico. Los salmistas 8mira el Sal! G:; , los cristianos de todas las /pocas )an e+perimentado lo "ue )a dado en llamarse 1la oscura noc)e del esp ritu1 cuando 3ios parece estar ausente! Il utiliza esa e+periencia para ense>arnos a depender de una fe in"ue-ranta-le en lu.ar de nuestros sentimientos! 3e&a "ue el sentido de ausencia te conduzca a la oraci$n , la ala-anza , no te apartes de ellas! Lee pasa&es , li-ros so-re la oraci$n , la de#oci$n para rea#i#ar el fue.o en tu coraz$n! +e adonde sea m$s probable percibir la presencia de !ios. Asiste al templo% ora con ami.os , lee la ?i-lia! No perci-irs a 3ios mientras est/s enfrascado en otros asuntos!

Ten paciencia. Espera% espera , si.ue esperando! 63$nde est 3ios cuando te sientes ofendido7 Si esperas lo suficiente % te dars cuenta "ue siempre )a estado &usto a tu lado! ,provecha las oportunidades. Adora a 3ios! 3e&a tus dude acerca de si /l #ol#er al.una #ez a estar presente! Respond e positi#amente a la menor manifestaci$n de su presencia! 4. CMO PUEDO A0UDAR A ALGUIEN QUE SUFRE? (o des respuestas apresuradas. Con muc)a frecuencia las personas se pre.untan 165or "u/71% pero a menos "ue 3ios te lo muestre directamente% nunca estars realmente se.uro! Los ami.os de Jo- esta-an con#encidos de sa-er por "u/ sufr a Jo-% pero sus presuposiciones erra-an el -lanco! 2am-i/n re#elaron una falta total de sensi-ilidad )acia los sentimientos de Jo-! Si 3ios "uiere ense>arle a al.uien por medio del sufrimiento% no )ars ms "ue estor-ar si reduces la dolorosa lecci$n prctica a una declaraci$n tri#ial o a una cita - -lica aislada! -a"te presente. Tu presencia silenciosa es la me&or manera de mostrar tu solidaridad! Usa el discernimiento. Al.una persona podr a -eneficiarse al escuc)arte contar -romas% otra de con#ersar acerca de al.o interesante% al.una otra de contarte lo airada , asustada "ue est% otra de sentirte a su lado mientras llora! 5 dele a 3ios "ue te muestre la necesidad , "ue te d/ el #alor para suplirla! (o argumentes. Las personas ofendidas% con frecuencia% dicen cosas terri-les! 3ales la oportunidad de desa)o.arse aun"ue lle.uen a insultar a 3ios! Il no caer de su trono por ello , puede defenderse a s mismo! Espera )asta "ue la persona e+prese lo "ue siente , se calme para discutir racionalmente lo "ue )a dic)o!

LAS RELACIONES
CMO QUIERE D-o% QUE TRATE A LAS PERSONAS EN GENERAL? 3ios )a dado instrucciones espec ficas para "ue nos relacionemos con el c$n,u.e% los padres% los )i&os% los sir#ientes% otros cristianos , los incr/dulos! 5ero muc)os de sus mandamientos se aplican a todas las relaciones! &on amor. El amor es procurar el ma,or -ien para otra persona aun si tiene un alto costo para nosotrosJ! Nuestro modelo es Cristo% "uien derram$ su #ida por personas "ue no lo ama-an! Se nos )a mandado amar a nuestros )ermanos% a nuestros enemi.os , a todos 8Luc! K0:H*AE' 9=0:F*:H;! El amor es paciente% es -ondadoso! El amor no es en#idioso ni &actancioso ni or.ulloso! No se comporta con rudeza% no es e.o sta% no se eno&a fcilmente% no .uarda rencor! El amor no se deleita en la maldad sino "ue se re.oci&a

con la #erdad! 2odo lo disculpa% todo lo cree% todo lo espera% todo lo soporta 89 Cor! 9A0G*H;! El amor es un acto de la #oluntad no un sentimiento% as "ue puedes decidir amar a al.uien aun si no sientes nin.4n afecto por /l! 5re.4ntate0 1Si me preocupara profundamente por esa persona% 6"u/ )ar a ,o71 Cuando )a,as encontrado la respuesta% )azlo! Actuar por amor estimula en nosotros los sentimientos amorosos% mientras "ue no )acerlo los impide! Es ple pa.ar el precio de anteponer a los propios los intereses de otra persona por"ue sa-emos "ue 3ios cuida de nuestras necesidades 8Lucas 9:0::*AG; , "ue el )a pa.ado el precio final 8#er amistad;! erdonando. 5or"ue si perdonan a otros sus ofensas% tam-i/n los perdonar a ustedes su 5adre celestial! 5ero si no perdonan a otros sus ofensas% tampoco su 5adre les perdonar a ustedes las su,as 8Mat! K09G% 9F;! Mantener contra al.uien la amar.ura en tu coraz$n te impide reci-ir el perd$n de 3ios! Somos &uz.ados por la misma norma "ue utilizamos para &uz.ar a los dems 8Mat! H09% :;! As "ue% si te resulta dif cil perdonar a al.uien% si.ue los si.uientes pasos0 Entrega tu pena a Dios y descr -ele e+actamente c$mo te sientes! Los salmistas utilizaron fi.uras #er-ales 8!!!me siento como una -olsa triturada% !!!como sofocado% !!!como apu>alado; para e+presar su ira , su pena! Considera los hechos y no las emociones. Recuerda "ue 3ios te ama , te respeta profundamente% de modo "ue tu autoestima no depende de las reacciones de las personas! Memoriza , rec tate pasa&es rele#antes de las Escrituras' eso te a,udar a concentrarte en la #erdad antes "ue en las emociones! Pdele a Dios la uer!a para perdonar" sana la )erida , conf a de nue#o! 5 dele "ue te a,ude a recordar "ue aun"ue tus deseos )an sido frustrados , tu or.ullo lastimado% tus #erdaderas necesidades estn intactas! Si puedes% da .racias a 3ios por )a-er re-a&ado tu or.ullo )asta tocar fondo! Escoge perdonar como un acto de tu #oluntad. 5uedes esco.er perdonar en forma reiterada )asta "ue tu dolor se sane completamente! El proceso ser ms rpido si oras por -endiciones para a"uella persona , la tratas con amor siempre "ue puedas! Discute el asunto con tu amigo si es realmente importante! 5erdonar no si.nifica darle la raz$n al otro% tampoco si.nifica prote.erlo del casti.o le.al! 5erdonar si.nifica simplemente decidir a-andonar la amar.ura , el deseo de #en.anza para -uscar el ma,or -ien del otro! &on humildad. 2odos tenemos la tendencia a actuar como si fu/ramos la 4nica persona "ue tiene prioridad so-re todos los dems! La )umildad es cesar de competir por las me&ores posiciones! No es re-a&arte sino de&ar de preocuparte de ti mismo! (na persona )umilde se toma un .enuino inter/s en las necesidades% sentimientos , opiniones de los dems! Sa-e "ue 3ios lo ama , lo #alora% as "ue! no tiene "ue demostrar su #alor ni a s mismo ni a

otros 8Juan 9A0A*F;!

LA AMIS2A3
.. /&012 UE!2 3E* U( 4UE( ,15627 &onc)ntrate en el servicio ' no en satisfacer tus necesidades. 2odas las personas necesitan sa-er "ue son amadas profunda e incondicionalmente tal como son% , "ue estn en#ueltas en una acti#idad realmente importante para la cual son competentes! Luiere decir "ue necesitamos amor por lo "ue somos , respeto por"ue somos importantes! 5or"ue .eneralmente asumimos "ue esas necesidades solo pueden ser satisfec)as por otras personas , tendemos a esta-lecer nuestras relaciones con la intenci$n de satisfacerlas! Cuando las personas fracasan en )acerlo% nos sentimos airados e incluso amar.ados! Sin em-ar.o% 3ios es el 4nico "ue puede satisfacer esas profundas necesidades! Al entre.ar a su Bi&o para li-rarnos de la miseria , la muerte% 3ios )a demostrado "ue nos ama incondicionalmente 8Rom! F0F*E' E0A9*A@;! Al comisionarnos como sus a.entes para esta-lecer su reino entre los )om-res% 3ios nos ase.ura "ue somos realmente importantes , por medio de su Esp ritu Santo nos capacita para no fracasar en esa misi$n! Las personas nos pueden a,udar a sentir su amor , #aloraci$n% , est -ien "ue deseemos "ue lo )a.an' pero si reclamamos necesitar su amor , respeto% demostramos con ello nuestro or.ullo e.o sta , fallamos al confiar en 3ios! As "ue% en #ez de manipular a los dems para "ue satisfa.an nuestros deseos 8airndonos% con l.rimas% re.alos% romances% flirteos% ale&amiento% c)arla% )umor% etc!;% esforc/monos en ser instrumentos de 3ios para a,udarlos a sentir su amor! 5odemos .lorificar a 3ios poniendo a los dems primero por"ue estamos se.uros de "ue /l satisface todas nuestras necesidades! 3) abierto. 2ener todas tus necesidades satisfec)as en Cristo no si.nifica "ue puedas #i#ir sin relaciones cercanas! Es fcil ser el fuerte "ue escuc)a a los dems en sus pro-lemas , los aconse&a% consuela , perdona' lo cual te )ace sentir superior , necesitado por los dems% al mismo tiempo "ue e#itas ser )erido! Es dif cil despo&arte de la mscara de competencia , derri-ar los muros de autodefensa permitiendo a otras personas #er tus dolores , faltas! Las personas pueden ser condescendientes% contar a otros tus secretos% no comprenderte realmente% perderte el respeto% condenarte o rec)azarte! Jes4s no ten a "ue )acerse #ulnera-le a sus detractores ,a los "ue lo rec)aza-an% pero lo )izo 8Isa! FA0A;! (no de sus ami.os ms cercanos lo traicion$ lle#ndolo a la muerte , el resto lo a-andon$ cuando necesit$ su apo,o 8Mar! 9G0A:*F:% KK*H:;! Nunca lle.aron a comprenderlo realmente! 5ero Jes4s sa- a "ue el ries.o de )acerse #ulnera-le% #al a la pena! 5ara /l% la meta era ense>ar a sus ami.os lo "ue si.nifica-an el #erdadero amor , la confianza 8lle#ar las car.as de otros;! No puedes ense>ar confianza a una persona temerosa si temes confiar en ella! 5ara nosotros% la meta inclu,e tam-i/n escapar de la soledad "ue nos aprisiona! Aun"ue nadie pueda

comprendernos completamente , amarnos perfectamente cuando lo necesitamos% un ami.o puede ser de #erdadera a,uda! Jes4s tu#o el cora&e de arries.arse a la traici$n por"ue su confianza suprema esta-a puesta en 3ios! Sa- a "ue el rec)azo de la .ente no pod a destruirlo por"ue era aceptado por a"uel "ue importa-a ms! Su autoestima proced a de su 5adre! Sin em-ar.o% aun"ue la autoestima de Jes4s no necesita-a de las personas% se dio a s mismo el pri#ile.io de e+perimentar el amor del 5adre e+presado por medio de sus ami.os! 2am-i/n acept$ ser )erido por ellos! Nosotros% "ue somos muc)o menos santos , fuertes "ue /l% no de-emos a#er.onzarnos al admitir ante al.uien0 12u amor , respeto si.nifican muc)o para m 1! 3) disponible8 leal8 honesto ' desinteresado $Pro#.9H09H' 9E0:G' :H0K%9H;! (o esperes perfeccin. Si esperas "ue tus ami.os puedan fallar en su disponi-ilidad% lealtad , )onestidad% entonces no te sentirs destrozado cuando lo )a.an! La demanda de perfecci$n a los dems es e.o sta% , poco realista! Recuerda "ue t4 tampoco eres un ami.o perfecto! 2u la-or consiste en mantener a-ierto tu coraz$n sa-iendo "ue en ocasiones sers lastimado! &omparte la verdad b#blica. Adems de compartir tus sentimientos% comparte lo "ue 3ios te est ense>ando por medio de las circunstancias% la oraci$n , la ?i-lia! Esta es una manera fantstica de entusiasmarse con el estudio de la ?i-lia , -asa tu amistad en al.o muc)o ms profundo "ue las sensaciones! Aprende a contarles a tus ami.os lo "ue ests aprendiendo , a escuc)arlos! El o-&eti#o de compartir , escuc)ar es acercarte ms a 3ios , a tus ami.os , no impresionarlos con tus conocimientos! &onfi)sense mutuamente los pecados. 8St.! F09K;! Esto de-e conducirlos a la oraci$n , el apo,o mutuo para de&ar el pecado en lu.ar de condenarse , as perdonarse mutuamente! 3ean responsables unos de otros. An mense mutuamente a aplicar lo "ue )an aprendido de 3ios , est/n al tanto de c$mo lo )ace cada uno! Oren unos por otros acerca de sus luc)as en la o-ediencia a 3ios , permite "ue tus ami.os te pre.unten como #a tu oraci$n , tu meditaci$n en las Escri* turas! Sean )onestos unos con otros! 2. QU. DEBO BUSCAR EN UN AMIGO? Adems de los ras.os mencionados anteriormente% -usca0 9ue sea compatible. 2ienes el mandamiento de tratar a todos con amor como un acto de tu #oluntad pero no se te )a mandado a .ustar de una relaci$n cercana con todos! ?usca a al.uien "ue comparta tus intereses , la #isi$n .eneral so-re 3ios! El desacuerdo puede ampliar tus )orizontes% pero no irs le&os con un ami.o cu,a #isi$n est totalmente re>ida con la tu,a! 9ue sea humilde. Cu date de los "ue piensan "ue siempre tienen la raz$n o "ue tratan de manipularte para "ue )a.as las cosas a su modo!

9ue sea disciplinado. Nadie es confia-le cien por ciento% pero no conf es tus secretos a al.uno en "uien es o-#io "ue no se puede confiar! ?usca a al.uien "ue est/ procurando madurar en el conocimiento , el amor de 3ios! 3. 0 SI UN AMIGO ME DEFRAUDA? Es ine#ita-le "ue los ami.os nos defrauden! Si.ue los pasos del perd$n en las p.inas 9FA*9FF 8#er relaciones;! 4. PUEDO TENER AMIGOS NO CRISTIANOS? 5ro-a-lemente un no cristiano no pueda ser uno de tus ami.os ms cercanos por"ue con /l no puedes compartir la parte ms importante de tu #ida! 2us actitudes% moti#aciones , acti#idades le resultarn e+tra>as! Sin em-ar.o% definiti#amente de-ers amarlo% emplear tiempo para estar con /l% )a-larle con cierta profundidad% estar disponi-le% ser leal , a-ierto' en pocas pala-ras% ser ami.o de no cristianos! Casi todo a"uel "ue se con#ierte lo )ace en parte por"ue al.4n ami.o cristiano lo condu&o a los pies de Cristo! As "ue si no tienes ami.os incr/dulos% tu efecti#idad como em-a&ador de Cristo ser pe"ue>a! 2. QU. DEBO /ACER SI UN AMIGO ME PIDE QUE /AGA ALGO QUE CONSIDERO MALO? Cuando 5a-lo dice0 1!!!todo lo "ue no se )ace por con#icci$n es pecado1 8Rom! 9G0:A;% "uiere decir "ue est mal )acer al.o "ue )onestamente uno considera malo aun si al.uno no est de acuerdo! (n ami.o #erdadero no te presionar para "ue )a.as al.o contra tu con ciencia% Cual"uiera "ue des)a.a la amistad por no acompa>arlo en al.o% en realidad est tratando de utilizarte% e+plotando tus necesidades de afecto% afirmaci$n , pertenencia! La respuesta de 5edro a las autoridades &ud as es i.ualmente aplica-le a los ami.os "ue te piden #iolar tu conciencia0 1MEs necesario o-edecer a 3ios antes "ue a los )om-resN1 8Bec)! F0:@;! 2am-i/n es aplica-le el rec)azo de 5a-lo a se.uir a sus cr ticos! 6Lu/ -usco con esto0 .anarme la apro-aci$n )umana o la de 3ios7 65iensan "ue procuro a.radar a los dems7 Si ,o -uscara a.radar a otros% no ser a sier#o de Cristo 8Dl!909=;!

LAS CI2AS ROMON2ICAS

CULES DEBEN SER MIS ACTITUDES EN LAS CITAS ROMNTICAS?9 Al.unos cristianos piensan "ue salir con no cristianos es una tonter a% pues esos encuentros pueden conducir al matrimonio , pro-a-lemente ten.an normas morales inferiores a las "ue 3ios "uiere "ue ten.as! 4uenas ra"ones para un encuentro.
3 5ara desarrollar )a-ilidades sociales 8comunicaci$n% sensi-ilidad% etc!;! 3 5ara pasar un -uen rato! 3 5ara disfrutar de otra persona% de su personalidad total! 3 5ara disfrutar .enuinamente el ser aceptado por al.uien! 3 5ara crecer en Cristo por medio de la comuni$n con otro cristiano!

1alas ra"ones para un encuentro.

3 5ara impresionar a tu compa>ero o compa>era o a otras personas! 3 5ara conse.uir .ratificaci$n se+ual! 3 5ara fortalecer tu e.o! 3 5ara lo.rar "ue la otra persona satisfa.a tus necesidades!

,lgunas buenas preguntas para controlar la conducta.

3 16Mi moti#aci$n es satisfacerme u )onrar a esta persona71 3 162rato a esta persona como una preciosa creaci$n de 3ios con

sentimientos , un destino eterno71 3 16Me a,uda esta relaci$n a conocer me&or a Cristo , a conocerme me&or a m mismo71 3 16Me anima esta persona a o-edecer a 3ios7 3 16Ba.o esto presionado por mis padres% ami.os o por la persona con la "ue sal.o71 3 162rato de "ue esta persona satisfa.a a"uellas necesidades "ue solo 3ios puede satisfacer en m 7 Las responsabilidades femeninas. Con frecuencia las mu&eres )a-lan ms "ue los )om-res! 5uedes contri-uir al crecimiento de tu acompa>ante )aci/ndolo sentirse se.uro para comunicarse 8por e&emplo% no manipulndolo con lo "ue aprendes acerca de /l;% siendo a-ierta% escuc)ando , formulando -uenas pre.untas! Necesitas restrin.ir tu poder para cauti#ar con pala-ras% miradas% el #estido o acciones! 2raicionas el amor cuando tientas a un )om-re )acia la lu&uria o utilizas tus encantos para manipularlo! Las responsabilidades masculinas. Asume la responsa-ilidad de la direcci$n espiritual sin recar.arte! 2en en mente el -ienestar de tu acompa>ante! 5lanea el tiempo "ue pasarn &untos , no la pon.as en situaciones comprometedoras! Aprende a comunicarte con pala-ras ms "ue por contactos' decide arries.arte a e+poner tus #erdaderos pensamientos , sensaciones! O-rete despacio para o-ser#ar si puedes confiar en esta mu&er! No te impli"ues con una mu&er a "uien no puedes confiarle tus pensamientos personales aun"ue la encuentres atracti#a! Reprime tu deseo de con"uista' no )a.as "ue la mu&er piense "ue ests ms comprometido emocionalmente de lo "ue lo ests! No utilices contra ella su necesidad de amor!

LAS RELACIONES SEP(ALES

QU. DICE LA BIBLIA SOBRE LAS RELACIONES SE4UALES? Es algo bueno. 3ios cre$ seres )umanos se+uales 8D/n! 90:H;! Il nos dise>$ para la atracci$n , el placer f sicos! La relaci$n 1una carne1 entre el esposo ,

la esposa siempre fue pensada para ser tanto f sica como espiritual! Las relaci$n se+ual li-era la tensi$n -iol$.ica , e+presa la total aceptaci$n de la #oluntad de interdependencia con otra persona! La relaci$n se+ual marital de-e ser .ozosa! M?endita sea tu fuenteN MDoza con la esposa de tu &u#entudN Es una .acela amorosa% es una cer#atilla encantadora! MLue sus pec)os te satisfa.an siempreN MLue su amor te cauti#e todo el tiempoN 85ro#! F09E% 9@;! La ca#da estrope las relaciones se%uales. Al.unos aspectos del pecado )an corrompido se#eramente la se+ualidad )umana! El or.ullo , el miedo rec proco )an introducido una cu>a entre )om-res , mu&eres! Al no confiar en "ue 3ios satisface nuestras necesidades% la .ente utiliza las relaciones se+uales para manipularse mutuamente% dando amor , )onor! El deseo f sico se inflama al asociarse con los deseos del e.o! As % la relaci$n se+ual se con#ierte en una )erramienta% un arma , una o-sesi$n! Las relaciones se%uales son solo para las parejas casadas. En 9 Corintios K0@*:= , otros pasa&es esta-lecen claramente "ue la relaci$n se+ual antes del matrimonio estn da>ina como en.a>ar al c$n,u.e! La relaci$n se+ual es una e+presi$n de un compromiso para toda la #ida! La lujuria es tan mala como la simulacin. Los pecados del coraz$n son tan da>inos para ti , contra 3ios como los actos pecaminosos! 5ero recuerda "ue )a, una diferencia entre la lu&uria , la atracci$n! Es normal notar el cuerpo , las personalidades , )asta tener una reacci$n f sica ante la presencia de otra persona' es normal sentirse tentado por la lu&uria! La tentaci$n se )ace pecado cuando complaces tus fantas as , deseos! !esear a tu cn'uge no es lujuria. La lu&uria es un deseo il cito! Como 3ios determin$ "ue desearas a tu c$n,u.e% ese deseo es tan -ueno como "uerer dormir cada noc)e , comer cada d a! 3e )ec)o 3ios manda a las pare&as casadas satisfacerse se+ualmente el uno al otro 89 Cor! H0A*F;! Sin em-ar.o% es posi-le desear a tu c$n,u.e incorrectamente! 3ios dice "ue la santidad , el )onor de-en .o-ernar la relaci$n se+ual marital 89 2es! G0A* F;! 3es)onras a tu c$n,u.e si le e+i.es actos se+uales "ue considera de.radantes o si se lo e+i.es cuando se siente incapaz! 2anto la e+i.encia como la ne.aci$n resentida son pecados! Si tu c$n,u.e se nie.a persistentemente% es se>al de "ue necesitan 8posi-lemente en la presencia de un conse&ero; discutir la ra z del pro-lema! 2. QU. /A0 DE MALO CON LAS RELACIONES SE4UALES FUERA DEL MATRIMONIO? 3ios no esta-lece re.las ar-itrariamente! La pureza se+ual es dif cil de mantener% no por"ue no sea natural sino por"ue el pecado )a estropeado nuestra naturaleza , corrompido nuestro impulso se+ual! Si crees "ue el deseo se+ual )umano es tan natural como el )am-re o la sed%

ima. nate a al.uien pa.ando para mirar un trozo de carne de#elndose lentamente% o a otro siendo seducido a comprar un autom$#il colocando un #aso de a.ua so-re el cap$! 1otivaciones erradas. La intenci$n del acto se+ual es e+presar la unidad entre la pare&a% en el cual cada uno se entre.a al otro #oluntaria , completamente! La relaci$n se+ual por cual"uier otra raz$n es una manipulaci$n del otro para satisfacer tus metas e.o stas , or.ullosas% tales como0
3 pa.ar por o ase.urar un fa#or' 3 demostrar la )a-ilidad para con"uistar a al.uien' 3 sentir intimidad 8ser amado% ser aceptado; cuando temes la

comunicaci$n #er-al' 3 comprar afecto o lealtad' 3 sentirse admirado% importante o "ue eres al.uien' 3 superar sentimientos de inferioridad' 3 a)o.ar ansiedades o tensiones' 3 controlar emocionalmente al otro' 3 conse.uir respeto , placer de los dems!9 Efectos destructivos. 2odo lo "ue )aces con tu cuerpo afecta tu esp ritu! 2u cuerpo , tu esp ritu sa-en "ue el acto se+ual si.nifica el compromiso a ser una carne 89 Cor!K09:*:=;! Cuando pretendes realizar el acto se+ual sin estar casado% sin su sentido% tu esp ritu se siente confundido , perdido! Cada #ez "ue lo )aces% de-ilitas tu capacidad para% ms tarde% unirte en matrimonio! Bars comparaciones con "uienes )as tenido relaciones se+uales pre#ias o simplemente sers incapaz de entre.arte completamente! %a relaci&n se'ual uera del matrimonio insulta al Espritu de Dios y te separa de /l! 2us oraciones no son respondidas% tu fe se derrum-a% todo lo "ue intentas )acer para 3ios es #ac o aun"ue por un tiempo parezca ir -ien! Cristo redimi$ , compr$ tu cuerpo al i.ual "ue tu esp ritu' tu cuerpo no te pertenece para )acer con /l lo "ue "uieras! (na relaci&n se'ual basada en la e'plotaci&n mutua no durar. 2e sentirs rec)azado , utilizado! 2u deseo de amor , respeto se intensificar! Si entierras tu dolor o )erida -a&o el or.ullo , dices0 1No me importa1% reduces tu capacidad para sentir% para enfrentar la realidad , para relacionarte con 3ios , con los dems )om-res! )%a relaci&n se'ual prematrimonial impide el desarrollo de otros aspectos de la relaci&n 1: Nunca aprenders a comunicarte% a discutir las cosas% a confiar en la otra persona si dependes del las relaciones se+uales para mantener unida la relaci$n! La relaci$n se+ual prematrimonial es la causa principal de los compromisos , matrimonios des)ec)os! *n ectars tu relaci&n con el miedo" la descon ian!a y la culpa. Aun si no deseas aceptar la le, de 3ios% tu coraz$n lo )ace , ello te amar.ar! Si lle.as a contraer matrimonio% los sentimientos de temor% desconfianza , culpa te acompa>arn , #a.amente te sentirs sucio al realizar el acto se+ual con tu c$n,u.e% , cuando el romance se des#anezca sospec)ars de su infidelidad! 3espu/s de todo% si no pudo controlar sus apetitos antes de casarse% 6c$mo

puedo confiar en "ue no )ar lo mismo a)ora en el matrimonio7 Los estudios relacionan la relaci$n se+ual premarital con la infidelidad en el matrimonio! Puedes enga+arte al pensar que ests enamorado. El encapric)amiento puede durar de tres a cinco a>os' podrs contraer matrimonio , darte cuenta entonces de "ue la atracci$n era solo f sica! ,uchos hombres no desean casarse con una mu-er que no sea #irgen. Esto es una do-le norma% pero es una realidad! 5uedes con ello pri#arte de una -uena persona! 3. 0 QU. SOBRE EL CONTACTO SE4UAL SIN LLEGAR A LA CON SUMACIN? En una relaci$n sana% la intimidad f sica aumenta .radualmente al mismo tiempo "ue crece el compromiso personal0 o-o a o-o" mano a mano% mano a )om-ro% mano a cintura% mano a cara% -oca a -oca% mano a cuerpo% etc! El contacto f sico se )a dise>ado para preparar el cuerpo , el esp ritu para la consumaci$n! La pro.resi$n tiene una .ran ener. a en s misma , es sa-io detenerse antes de "ue aparezca la lu&uria por"ue0
3 es pecado incitar a la lu&uria a otra persona' 3 e+citar profundamente el cuerpo sin conse.uir satisfacci$n introduce

una tensi$n mu, fuerte "ue puede destruir la relaci$n con una e+plosi$n emocional' 3 la intimidad f sica al -orde del acto se+ual puede afectar al esp ritu tanto como la total consumaci$n! 4. QU. PUEDO /ACER CON LA TENTACIN SE4UAL? Atormentarte a causa de la culpa no ser nin.una a,uda! La confesi$n% la oraci$n , el apo,o de otros cristianos s lo ser! Lo ms importante0 de&a "ue 3ios llene tus necesidades% trata las cosas con tu c$n,u.e% si lo tienes! Si te sacias del #erdadero pan% no ansiars el falso! 2. QU. PUEDO /ACER SI 0A /E CA5DO? Nin.4n pecado es tan .rande "ue 3ios no pueda perdonarte , limpiarte de /l! Si te sientes incapaz de )allar perd$n% prue-a los si.uientes pasos0 A Completo arrepentimiento. 5 dele a 3ios "ue te recuerde a"uellas cosas "ue )as )ec)o en el pasado , "ue )an #iolado sus mandamientos en esta rea! Baz una lista de ellas o cu/ntaselo a al.uien "ue no #a,a a ser tentado al escuc)ar tu )istoria 8Esco.e a al.uien maduro en la fe! No tienes "ue descri-ir detalladamente!; Entonces ora en alta #oz por los asuntos en tu lista pidi/ndole a 3ios "ue te perdone por ellos' dile "ue no "uieres #ol#er a ser presa de esos pecados! 5 dele "ue limpie tu mente , tu coraz$n de la confusi$n% el miedo a la intimidad% las sensaciones de suciedad o cual"uier otro mal afecto! 3ale .racias por su perd$n% lMmpieza , li-eraci$n! Si te es de a,uda% p dele a tu ami.o "ue di.a en alta #oz "ue ests perdonado! 3estru,e la lista! Sum.rgete completamente. 3urante las si.uientes semanas% sum/r.ete en los pasa&es - -licos "ue )a-lan de la misericordia% el perd$n , el amor de 3ios 8tales como Sal% 9=A09:0 Isa! GA09:' Be-! @09A% 9G% etc!;! Eso a,udar a tu mente , tu coraz$n a aceptar el perd$n de 3ios! 6. CULES SON ALGUNAS DIFERENCIAS IMPORTANTES ENTRE EL

/OMBRE 0 LA MU1ER? Comprender las diferencias entre el )om-re , la mu&er puede a,udarte a so-reponerte a las frustraciones , las -arreras de comunicaci$n! Las si.uientes son .eneralidades 4tiles% aun"ue las e+cepciones son frecuentes!
3 La menstruaci$n% la lactancia , el em-arazo implican )ormonas "ue

afectan el estado emocional de la mu&er! 3 La fisiolo. a femenina es 1ms comple&a , #ulnera-le1G "ue la masculina! C)o"ues emocionales se#eros afectan la -io"u mica femenina , sus emociones% ms "ue a las del )om-re! 3 Las mu&eres tienden a estar ms orientadas )acia el futuro! Aprecian la 1esta-ilidad% la se.uridad , las relaciones )umanas duraderas1 ms "ue los )om-res! Eso puede de-erse a la inclinaci$n reproducti#a del cuerpo femenino! 3 3e i.ual manera% las mu&eres tienden a in#ertir ms en su )o.ar 8el nido; , la familia% mientras "ue los )om-res se enfocan al mundo e+terior! El e"uili-rio se consi.ue tratando las fricciones! 3 Los )om-res ans an ms respeto "ue amor% mientras "ue las mu&eres ans an ms amor "ue respeto 8Ef! F0AA;! 3 Los )om-res -uscan e+presiones de aprecio de los compa>eros de tra-a&o , los clientes% mientras "ue las mu&eres frecuentemente -uscan lo mismo de su esposo! 3 El instinto maternal afecta a la ma,or a de las mu&eres! Los )om-res asumen los &ue.os , el tra-a&o ms competiti#amente! Los )om-res -uscan la con"uista' las mu&eres las relaciones! Deneralizando ampliamente% los )om-res se orientan ms )acia las metas , las tareas% mientras "ue las mu&eres lo )acen ms )acia los procesos , la e+periencia! 3 Los )om-res se e+citan se+ualmente ms rpidamente "ue las mu&eres% estn ms orientados a la #isi$n' las mu&eres responden ms al contacto! 5ara los )om-res la tensi$n del deseo es ms f sica% las mu&eres ans an la relaci$n se+ual ms como una e+presi$n de amor! La intimidad personal% el romance% el cuidado% el respeto% la admiraci$n% son factores emocionales ms importantes para el inter/s se+ual de la mu&er' mientras "ue los )om-res son fcilmente e+citados solo por la #isi$n del cuerpo! Estos )ec)os e+plican por "u/ las mu&eres utilizan la relaci$n se+ual para o-tener afecto% en tanto "ue los )om-res utilizan el afecto para conse.uir una relaci$n se+ual! Comprendiendo estas diferencias puede e+plicarse por "u/ un poco de romance , caricias fuera de la cama me&oran enormemente el inter/s de una mu&er!

EL MA2RIMONIO
1 CMO DESCRIBE LA BIBLIA EL MATRIMONIO CRISTIANO? Una carne. No es -ueno "ue el )om-re est/ solo! Co, a )acerle a,uda adecuada para /l 8D/n! :09E;! 5or eso el )om-re de&a a su padre , a su madre% , se une a su mu&er% , se funden en un solo ser 8D/n! :0:G;! Marido , mu&er son la unidad ms cercana posi-le% una entidad 4nica! No

funcionan como indi#iduos separados "ue intentan satisfacerse! En todas las cosas se someten el uno al otro% 1por re#erencia a Cristo1 8Ef! F0:9;! 1A,uda1 es un t tulo )onor fico' 3ios se llama a s mismo a,uda del )om-re 8Sal! 9=09G' 99E0H;! La esposa es una parte indispensa-le en la misi$n con&unta de la pare&a% dise>ada perfectamente para complementar los dones de su es! poso , compensar sus limitaciones! Am-os de-en ser ami.os ntimos , confidentes el uno del otro! 2. CMO DEBO TRATAR A MI CN0UGE? &omo &risto a su cuerpo. 2odas las directrices so-re la comuni$n% las relaciones , la amistad se aplican so-re todo a los esposos! Adems% la esposa de-e tratar a su esposo como tratar a a Cristo , el esposo a la esposa como Cristo trata a la I.lesia0 Esposas% som/tanse a sus propios esposos como al Se>or! 5or"ue el esposo es ca-eza de su esposa% as como Cristo es ca-eza , sal#ador de la i.lesia% la cual es su cuerpo! As como la i.lesia se somete a Cristo% tam-i/n las esposas de-en someterse a sus esposos en todo! Esposos% amen a sus esposas% as como Cristo am$ a la i.lesia , se entre.$ por ella para )acerla santa! Il la purific$% la#ndola con a.ua mediante la pala-ra% para presentrsela a s mismo como una i.lesia radiante% sin manc)a ni arru.a ni nin.una otra imperfecci$n% sino santa e intac)a-le! As mismo el esposo de-e amar a su esposa como a su propio cuerpo! El "ue ama a su esposa se ama a s mismo% pues nadie )a odiado &ams a su propio cuerpo' al contrario% lo alimenta , lo cuida% as como Cristo )ace con la i.lesia% por"ue somos miem-ros de su cuerpo!!! Esto es un misterio profundo' ,o me refiero a Cristo , a la i.lesia! En todo caso% cada uno de ustedes ame tam-i/n a su esposa como a s mismo% , "ue la esposa respete a su esposo 8Ef! F0::*AA;! El amor es un compromiso. La unidad y el amor son un0 compromiso aun cuando te sientas airado o poco atra do! QEs importante "ue cada uno est/ completamente comprometido% a pesar de los fracasos% el en#e&ecimiento , el desacuerdo! Es lo "ue los capacita para sentirse se.uros en medio de tiempos tur-ulentos! Si el compromiso es tan firme como tus emociones% entonces caminars constantemente so-re cscaras de )ue#os , esconders la suciedad ba-o la alfom-ra para mantener el matrimonio! Eres responsa-le de tratar a tu c$n,u.e se.4n todos los mandamientos de 3ios% aun si ella o /l no los reconoce o no los o-edece! Esto es duro si te )as casado con un incr/dulo o con al.uien inmaduro o "ue tiene una fe nominal% pero a4n as % eres responsa-le de tus actos! La comunicacin es esencial. 5ara poder funcionar como una unidad% el )a-lar de-e ser prioritario! Si ests mu, ocupado% de-e pro.ramar unas pocas )oras a la semana para con#ersar entre s ! Ba-len so-re0
3 Con "ui/n )an estado tratando durante la semana! 3 Si tienen -uenas relaciones con esas personas! 3 Cules son sus principales responsa-ilidades de cada d a! 3 Si pueden controlarlas! 3 Si necesitan sa-idur a o nimo para tratar con al.una relaci$n o al.una

responsa-ilidad! 3 Si )a, al.una decisi$n% .rande o pe"ue>a% "ue de-an )acer como pare&a! E#ita o arrepi/ntete de las si.uientes -arreras de comunicaci$n0
3 la actitud de "ue al.una esfera de acti#idad 8tu tra-a&o% tus aficiones; no le

incum-en en a-soluto a tu c$n,u.e' 3 la e+cusa de "ue no eres un -uen con#ersador 8Mtendrs "ue aprenderN;' 3 la demanda callada o #er-al para "ue tu c$n,u.e te di.a todo o te escuc)e cada #ez "ue )a-las 8una andanada de pre.untas o de )a-ladur a desanima a las personas tran"uilas;' 3 la tendencia de 1a.o-iar1 a tu c$n,u.e' 3 el miedo al rec)azo , el desprecio' 3 )a-lar speramente 8la acusaci$n% )a-lar mu, alto% la impaciencia% la especulaci$n so-re los moti#os del otro;! on a &risto en el centro. / menos "ue el matrimonio sea edificado so-re la roca "ue es Cristo% las tormentas de la #ida 8la enfermedad% la p/rdida de tra-a&o% los calendarios mu, car.ados% la estrec)ez monetaria; pueden destruirlo mu, fcilmente 8Luc! K0GH*G@;! Asistir a la i.lesia no es suficiente' de-en orar &untos a diario so-re las situaciones "ue estn enfrentando , -uscar &untos en las Escrituras cuando )a, al.una decisi$n "ue tomar! Aprender a decir a tu c$n,u.e cules son tus necesidades de oraci$n , e+presar tus #erdaderos sentimientos a 3ios en presencia deM otro% es un enorme est mulo para la comunicaci$n entre am-os! Orar &untos asusta , es dif cil de pro.ramar al principio% pero es de la ma,or importancia! 37 QU. SIGNIFICA 8SUMISIN8? 3ios esta-leci$ una estructura de autoridad en la familia para 1enfocar , sal#a.uardar la unidad de la pare&a! Al e#itar tanto la falsa unidad como la dominaci$n , la anar"u a de la desuni$n% 3ios nos ofrece la forma de actuar "ue /l utiliza0 &efatura , sumisi$n en el REsp ritu de amor1 As como el Bi&o est totalmente sometido a su 5adre amante% as lo de-e estar la esposa a su marido! 1La sumisi$n de la esposa no si.nifica "ue sea pasi#a% inferior% desi.ual o inmadura% tampoco la autoridad del esposo si.nifica "ue sea me&or% ms inteli.ente o ms im* portante! E+iste una i.ualdad de #alor entre los c$n,u.es aun"ue )a,a una diferencia de responsa-ilidades1! 9 El e"uili-rio entre la autoridad , la sumisi$n capacita a la pare&a para )acer su la-or% pues 1elimina la luc)a por el poder "ue paraliza a muc)os matrimonios! Capacita a la pare&a a tomar rpidamente las decisiones menores% reser#ando la discusi$n para los asuntos ms importantes1! : 1Cuando )a, "ue tomar decisiones "ue afectan la #ida de toda la familia% el esposo , la esposa de-en discutir el asunto &untos normal , e+)austi#amente% -uscando la direcci$n de 3ios! 5or lo .eneral% las pare&as "ue discuten esas decisiones pueden lle.ar a un acuerdo al respecto! Si no lo consi.uen% el esposo es responsa-le de decidir c$mo resol#er el asunto! 5uede e&ercer su autoridad decidiendo esperar )asta "ue los dos lle.uen a un acuerdo! 5uede decidir aceptar la opini$n de la esposa% se.uir la propia o -us*

car conse&o! El )ec)o de su &efatura no si.nifica "ue el esposo toma por s solo todas las decisiones% tampoco "ue si se produce al.4n conflicto% su criterio de-e pre#alecer! Il de-e procurar siempre lo "ue es sa-io , correcto1!A La sumisi$n inclu,e o-edecer las decisiones con las "ue no est/s de acuerdo% pero no las "ue #iolan la le, de 3ios o tu conciencia' es decir% "ue no inclu,e las "ue se imponen por la #iolencia o el adulterio! En aspectos so-re los cuales la ?i-lia no se pronuncia e+pl citamente pero so-re los cuales tienes tus con#icciones 8#er las p.inas 9AH*9G=;% nunca #iolentes tu conciencia% pero e+am nala! Ase.4rate de "ue tus con#icciones est/n -asadas en la ?i-lia , de "ue no ests utilizando tus 1con#icciones1 para e+cusar tu insistencia en tu punto de #ista! La sumisi$n funciona me&or en una familia "ue forma parte de una comunidad cristiana ma,or! Si el esposo est e+perimentando lo "ue considera un sometimiento a una autoridad superior% de-e ser ms sua#e al e&ercer su propia autoridad! Si perteneces a una comunidad e+cesi#amente autoritaria 8#er p.inas 9:=*9:A;% piensa en cam-iarte a una ms e"uili-rada! 4. DEBO CASARME O QUEDARME SOLTERO 9A:? La ?i-lia dice "ue el matrimonio es me&or para al.unos cre,entes , el permanecer soltero lo es para otros! 5a-lo presenta -uenos ar.umentos para las dos opciones en 9 Corintios H% 5ara decidir "u/ es lo sa-io en tu caso% considera los pro , los contra de 5a-lo% ora para conse.uir sa-idur a , -usca conse&o en fuentes sa-ias! 2. DEBO CASARME CON ESTA PERSONA EN PARTICULAR? Los cre'entes deben casarse solo con cre'entes. Este es el 4nico mandamiento a-soluto de la ?i-lia en este sentido! 89 Cor! H0A@' : Cor! K09G* 9K;! Es un error , una necedad esco.er como compa>ero a al.uien "ue no es leal a Jesucristo! Lamentars )a-er esco.ido un c$n,u.e "ue no comparte tu compromiso! No pon.as el 1amor1 a una persona por encima del amor , la o-ediencia a tu Re,! Escoge a una persona moral ' espiritualmente madura. 24 deseas el me&or de los compa>eros para la e+tensi$n del reino de 3ios! 5ro#er-ios A909=*A9 enumera los ras.os de una esposa e+celente , no-le! Dlatas F0::% :A' Efesios G0:=*A: , Colosenses A09:*9H descri-en las caracter sticas del )om-re , la mu&er piadosos! /puedes someterte ' amar a esa persona7 Efesios F!:9*AA descri-e c$mo de-e ser la relaci$n de la pare&a cristiana! 5re.4ntate0 16Respeto a este )om-re lo suficiente como para someterme a /l cuando no estemos de acuerdo7 6Me puede amar este )om-re sacrificialmente7 * 6Es esta una mu&er a la "ue puedo amar como Cristo ama a la i.lesia7 6Me pondr esta mu&er o este )om-re por delante de sus otros intereses7 Recuerda "ue tendrs "ue confiar totalmente en esa persona! 4usca ' acepta el consejo de tus padres ' de cre'entes maduros

que te cono"can bien. /3on compatibles7 Analiza con tu posi-le pare&a so-re las finanzas% el tra-a&o% las metas personales% el control de la natalidad% la educaci$n de los ni>os% etc! 5iensa en la edad% el ni#el de educaci$n% los ras.os personales% las aficiones , el trasfondo familiar! Recuerda "ue tendrn "ue ponerse de acuerdo so-re una amplia #ariedad de asuntos! 6. CULES SON LAS MA0ORES AMENA;AS PARA EL MATRIMONIO? En Lo#e for a Lifetime 8Amor para toda la #ida;% James 3o-son relaciona los si.uientes pro-lemas potencialmente desastrosos0
3 el compromiso e+cesi#o , el a.otamiento f sico' 3 el e+cesi#o endeudamiento , los conflictos so-re los .astos' 3 el e.o smo' 3 la interferencia de los sue.ros , cu>ados' 3 las e+pectati#as poco realistas' 3 a)o.arse el uno al otro con celos% dominaci$n% etc!0 3 el a-uso del alco)ol o la dro.adicci$n' 3 la porno.raf a% el &ue.o , otras adicciones' 3 la frustraci$n se+ual% la soledad% la poca estimaci$n propia , la

infidelidad

3 el fracaso en los ne.ocios' 3 el /+ito en los ne.ocios0 3 casarse demasiado &$#enes!G

E#ita o arrepi/ntete de condiciones da>inas como las mencionadas "ue te afecten , )a-la con tu c$n,u.e so-re las "ue afecten a am-os! Si piensas "ue tu c$n,u.e es culpa-le de al.una de /stas% f &ate en la respuesta a la pre.unta "ue si.ue a continuaci$n! <. 0 QU. SI MI MATRIMONIO ES TERRIBLEMENTE PENOSO? Ideal* mente los esposos de-en ser al mismo tiempo los me&ores ami.os , complementarse mutuamente! 5ero a causa del pecado% )a-r c)o"ues! Si tu c$n,u.e no parece preocupado de amarte o respetarte% no te desesperes0 Dios te ama y te aprecia totalmente" as "ue tu super#i#encia , tu .ozo no dependen de la respuesta de tu c$n,u.e 8mira las p.inas :G*:F;! (na rica comuni$n con 3ios puede llenar tu #ac o! 3ios es 2odopoderoso% perfectamente sa-io , amante% as "ue puedes confiar en "ue /l est utilizando tu dolorosa situaci$n para tu -ien , su .lorificaci$n! Il usar las reas de fricci$n entre am-os c$n,u.es para re-a&ar los -ordes afilados , ense>arles )umildad% paciencia% perd$n , desinter/s! El sufrimiento es una oportunidad para .lorificar a 3ios ante todos los n.eles con tu respuesta amorosa% confiada , sin amar.uras! (tiliza con frecuencia los pasos para el perd$n 8p.inas 9FA*9FG;! Otros cre,entes pueden a,udarte a lle#ar tu car.a de rec)azo , a )acerte capaz de sentir el amor , el respeto de 3ios! ?usca un

.rupo pe"ue>o de ami.os ntimos con "uienes puedas compartir el amor de Cristo 8mira las p.inas 9:G*9:K;! =. QU. /A0 ACERCA DEL DI>ORCIO? La intencin de !ios es la unin permanente del hombre ' la mujer 8Mat! 9@0A*K;! !#os permiti el divorcio :por lo obstinados que son: 8Mat! 9@0E;! Los pecadores son incapaces de mantener el compromiso de amar% as "ue 3ios permiti$ el di#orcio entre los &ud os! 5or la misma raz$n0 3i tu esposa no cristiana te pide el divorcio ' no parece haber forma de reconciliarse8 d)jala ir. 5a-lo dice "ue esa es la manera de mantener la paz 89 Cor! H09:*9K;! Los cre'entes no deben pedir el divorcio a no ser por causa de infidelidad' ni a c$n,u.es incr/dulos 89 Cor! H09:*9K;% ni a c$n,u.es cre,entes! Les di.o "ue% e+cepto en caso de infidelidad con,u.al% el "ue se di#orcia de su esposa% , se casa con otra% comete adulterio 8Mat! 9@0@;! Al.unos cristianos interpretan esto como la pro)i-ici$n de un nue#o matrimonio e+cepto si el pacto matrimonial se )a des)ec)o por causa de la infidelidad! Otros piensan "ue 3ios permite el di#orcio , el nue#o casamiento entendiendo la infidelidad de un modo ms amplio como0 3 deserci$n' 3 crueldad f sica o #er-al' 3 ne.aci$n de los derec)os con,u.ales' 3 a-uso de sustancias 8alco)ol% dro.as% etc!;! (n cristiano nunca de-e ir al matrimonio con la idea de "ue el di#orcio es una opci$n si /ste no funciona! Casi todos los maestros "ue se -asan en la .u a - -lica consideran "ue el di#orcio es como cortar un cuerpo #i#o% como una especie de operaci$n "uir4r.ica! Al.unos de ellos piensan "ue es una operaci$n tan #iolenta "ue no de-e ser realizada de nin.una manera mientras "ue otros lo admiten solo como un remedio desesperado en casos e+tremos! 2odos estn de acuerdo "ue se parece ms a la amputaci$n de las piernas "ue a la disoluci$n de una sociedad comercial o a desertar del e&/rcito! 5ero nin.uno est de acuerdo con la #isi$n moderna de "ue no es ms "ue un a&uste de la pare&a% al cual de-e acudirse siempre "ue uno sienta "ue ,a no est enamorado del otro o cuando cual"uiera de ellos se enamore de otra persona!F

LA E3(CACIN 3E LOS BIJOS

1. CUL ES LA META B5BLICA DE LA EDUCACIN INFANTIL? El Ap$stol 5a-lo ense>a0 1padres% no )a.an eno&ar a sus )i&os% sino cr enlos se.4n la disciplina e instrucci$n del Se>or1 8Ef! K0G;!

La meta de los padres es criar hijos que cono"can ' amen al 3e;or ' que sigan sus caminos. Los padres tienen la principal responsa-ilidad en esto! Ms espec ficamente% los padres de-en ense>ar a sus )i&os a0
3 orar' 3 adorar' 3 leer la ?i-lia con entendimiento , pro#ec)o' 3 acercarse a Jes4s en la necesidad' 3 conocer las #erdades centrales de la fe' 3 amar a los dems' 3 amarse a s mismos' 3 o-edecer' 3 controlar sus impulsos0 3 actuar responsa-lemente' 3 tratar con los conflictos morales de la #ida secular' 3 dominar las )a-ilidades necesarias para la #ida en la tierra 8cepillarse

los dientes% aprender matemticas% mane&ar un autom$#il% etc!;! Amar a otros inclu,e el respeto a los padres , otras personas en autoridad% ser#ir desinteresadamente% diri.irse correctamente a los )ermanos 8sin pelearse ni empe"ue>ecer al otro;% arrepentirse de lo mal )ec)o , perdonar! Los padres no de-en esperar "ue un ni>o de dos a>os aprenda a actuar desinteresadamente 8es imposi-le en esta etapa del desarrollo;% , tampoco de-en esperar de un adolescente una ma,or perfecci$n en cual"uier aspecto "ue la "ue sus padres )an conse.uido! 5ero ense>ar a los ni>os a amar al Se>or , a se.uir sus caminos de-en ser o-&eti#os de la educaci$n! 2. CMO PUEDO PREPARAR A MIS /I1OS PARA QUE CUMPLAN LAS METAS B5BLICAS? !ales mucho afecto. La manera ms se.ura de criar )i&os duros de coraz$n% "ue no conf an en 3ios , "ue no pueden a-rirse a los dems% es ne.ndoles el afecto cuando son pe"ue>os! Los ni>os necesitan mantener muc)o contacto f sico con sus padres' ser a-razados% re r% &u.ar , )a-lar con ellos! Esto es muc)o ms importante para los padres "ue% .eneralmente% tienen menos oportunidades de contacto diario con los )i&os! Muc)os conse&eros piensan "ue los ni>os consi.uen una identidad ms se.ura como )om-res o mu&eres% si )an tenido un afecto transparente de parte de sus padres! Los ni>os necesitan el contacto #isual cuando les )a-las% un tiempo a solas conti.o 8sin "ue los dems ni>os est/n presentes;% , ser escuc)ados atentamente! Necesitan aprender a confiar en ti% a estar se.uros de "ue son amados , apreciados! 3e otra manera% tu disciplina puede parecer cruel , tu ense>anza re-otar en un coraz$n )erido , endurecido! &on tu ejemplo. El afecto es un e&emplo "ue necesitas esta-lecer! Adems% tus )i&os necesitan #er "ue t40
3 dices 15or fa#or1 , 1Dracias1' 3 oras'

3 3 3 3 3 3

lees , )a-las de la ?i-lia' tasa tu esposa con consideraci$n' te enfadas con tus compa>eros de tra-a&o' mane&a las crisis familiares con .racia , confianza' te re.oci&as en tu #ida cristiana% aun en las dificultades' te .anas la #ida!

2us )i&os desearn ser como t4 , lo sern en muc)as maneras! Act4a como un -uen e&emplo para ellos! Util#"ala ense;an"a verbal. Los ni>os no pueden aprender a orar si solamente te #en arrodillarte en silencio% tienes "ue e+plicarles lo "ue ests )aciendo! 3e la misma manera% desears ense>arles d$nde dice la ?i-lia "ue no de-en pelear o "ue&arse 8lo cual esta-lece un e&emplo0 sacamos nuestras normas de la ?i-lia;% e+plicando por "u/ es importante% , recu/rdales constantemente "ue toda la familia espera "ue lo )a.an! Los israelitas ten an el mandamiento de 1imprimir1 las pala-ras de 3ios en el coraz$n de sus )i&os repiti/ndolas constantemente 83eut! K0H*@; , de e+plicarles los actos sal#adores de 3ios "ue ,acen -a&o las re.las 8K0:=% :9;! La ense>anza de-e producirse por medio de todos los acontecimientos de la #ida diaria! Anima a tus )i&os a pre.untar por "u/ , a decirte c$mo se sienten acerca de lo "ue les ocurre! 3e-es estar dispuesto a )a-lar! Separa al.4n tiempo de so-remesa para discutir las actitudes , #alores en cierto asunto! La )ora de acostarse puede ser una -uena oportunidad para escuc)arlos , tratar con las sensaciones acerca de los acontecimientos ocurridos durante el d a! 5iensa en dedicar al.4n tiempo durante la semana para )a-lar , &u.ar a solas con cada uno de tus )i&os! Al.unas -uenas pre.untas para )acer son0 16Al.o de lo ocurrido )o, 8o esta semana; te entristeci$ 8te ale.r$% te air$% etc!;719 (na #ez "ue )a,as escuc)ado completamente la )istoria de tu )i&o% e+pl cale cari>osamente c$mo los cristianos responden al rec)azo o a la ira! Mu/strale cunto te interesas por sus cosas con a-razos% miradas , por el tono de tu #oz! 3e-es darte cuenta de "ue escuc)ar a los ni>os es de la ma,or importancia en la ense>anza espontnea! La ense>anza sistemtica , repetida de las tareas , conductas comple&as es tan necesaria como la ense>anza informal! No est -ien esperar "ue un ni>o pueda la#ar un autom$#il o pintar una pared sin una completa e+plicaci$n -ien e&emplificada! Los ni>os no sa-en "ue demasiada az4car )ace da>o a menos "ue se le di.a por "ue en un len.ua&e sencillo!

Una

disciplina consecuente. El casti.o ense>a al ni>o las consecuencias de la deso-ediencia! Los ni>os necesitan sentir desapro-aci$n despu/s de una mala acci$n para darse cuenta de lo "ue est mal! Ms tarde% ello los a,udar a comprender por "u/ 3ios &uz.a el pecado! 2am-i/n necesitan sa-er "ue los padres son suficientemente fuertes para merecer su respeto , confianza , de esa manera su mundo estar se.uro! Deneralmente% los ni>os prefieren resol#er la culpa por medio de un casti.o rpido , &usto!

La necedad es parte del coraz$n &u#enil' pero la #ara de la disciplina corri.e 85ro#! ::09F;! No solo con pala-ras se corri.e al sier#o' aun"ue entienda% no o-edecer 85ro#! :@09@;! La raz$n sola no funciona por"ue los ni>os% al i.ual "ue los adultos% son por naturaleza pecadores re-eldes , centrados en s mismos! A #eces% 3ios e+presa su amor a nosotros por medio de la disciplina dolorosa "ue nos )ace -uscar la paz de una #ida &usta 8Be-! 9:0F*99' compara 5ro#! 9A0:G;! E#itar a los ni>os el dolor de la disciplina los condena a una #ida de conflicto% confusi$n , sufrimiento! 2u )i&o no te odiar o ser da>ado permanentemente si si.ues las si.uientes directrices0
3 mu/strale muc)o cari>o cuando no est casti.ado' 3 cuida tus iras , tus frustraciones para% no sufrir la tentaci$n de

#olcarlas so-re un )i&o deso-ediente' 3 s/ consecuente' 3 esta-lece claramente las re.las' 3 casti.a inmediatamente al descu-rir el )ec)o malo' 3 casti.a en pri#ado 8la di.nidad de un ni>o tam-i/n es mu, fr.il;' 3 nunca lo )umilles llamndolo con nom-res ofensi#os% ni lo ridiculices ni utilices un casti.o "ue /l considere )umillante! Ser consecuente si.nifica "ue siempre aplicas el mismo casti.o para la misma culpa' c$mo te sientes no de-e )acerte ni ms se#ero ni ms permisi#o! La inco)erencia no les ense>a a los ni>os a e#itar la mala conducta% sino a e#itar tus malos momentos! La co)erencia implica tam * -i/n la unidad de los padres! No lo casti.ues sin e+plicarle por "u/ lo "ue )a )ec)o est mal! S si con lo "ue le )as dic)o le )as dado la posi-ilidad de esco.er 816no te .ustar a "ue!!!71;! Los ni>os pe"ue>os solo pueden recordar unas pocas re.las' selecciona las "ue sean #erdaderamente importantes para la se.uridad del ni>o% para un entorno familiar tolera-le , para o-li.arlos consecuentemente! Entonces% ense>a al ni>o a o-edecer cuando se le d/ al.una ins trucci$n concreta! Bacer la casa a prue-a de ni>os "ue comienzan a dar sus primeros pasos% es ms fcil "ue re.a>arlo continuamente cada #ez "ue toca al.una cosa! El casti.o de-e a&ustarse a lo )ec)o! Fec)or as como0 deso-edecer a los padres #oluntariosamente o da>ar cosas a prop$sito merecen la pena m+ima! Al.unos e+pertos a-o.an por un -uen par de azotes -ien controlados% mientras "ue otros se oponen a azotar a los ni>os! En otros casos% las consecuencias de-en relacionarse racionalmente con la maldad 8as es como son las cosas en el mundo real;! 5or e&emplo0 si despu/s de decir , e&emplificar repetidamente el ni>o no dice 1por fa#or1% e+pl cale por "u/ no conse.uir lo "ue pide a menos "ue lo di.a' o puedes pri#arlo por un tiempo de al.una cosa "ue )a,a utilizado mal! Las consecuencias l$.icas son especialmente importantes para los )i&os

ma,ores! Mientras "ue los pe"ue>os responden me&or a las se>ales f sicas controladas! A Ceces en #ez de o adems de ser casti.ado% el ni>o necesita descansar o )a-lar so-re al.o "ue lo est molestando! 5nvolucra a tus hijos en tus objetivos. Los ni>os aprenden a ser responsa-les a medida "ue los )acemos participar .radualmente en las decisiones "ue los afectan! Muc)o antes de la adolescencia% comienza a in#olucrarlos en el esta-lecimiento del casti.o "ue conlle#a cada re.la! 3ales al.4n dinero 8, si es posi-le la manera de .anrselo;% -reles una cuenta de a)orros , ens/>ales a a)orrar para conse.uir las cosas "ue desean! 5or supuesto% aun"ue est/n in#olucrados en las decisiones% mientras #i#an -a&o tu tec)o% sers siempre la autoridad final! La unidad de los padres. 5ara e#itar confundir a los ni>os con se>ales contradictorias% los padres de-en estar de acuerdo en lo "ue desean ense>ar! Necesitan esta-lecer e&emplos consecuentes , acordar "u/ casti.o corresponde a cada infracci$n! El padre de-e apo,ar las decisiones , acciones de la madre , #ice#ersa! Cuando #en "ue no )a, unidad% los ni>os aprenden a oponer a los padres entre s ! El apo'o de otros cristianos. 5rocura el apo,o emocional , la oraci$n de otros cre,entes! Ba-len de lo "ue funciona , de lo "ue no' refr/s"uense con el estudio de la ?i-lia la oraci$n , la ense>anza en .rupo! 3en e&emplo a sus )i&os de c$mo )a-lar% compartir , adorar &untos! La visin a largo pla"o. Instru,e al ni>o en el camino% , aun en su #e&ez no lo a-andonar 85ro#! ::0K;! A lo lar.o del camino tropezars con la re-eli$n% pero 3ios te promete la #ictoria final si eres paciente! Recuerda "ue ests entrenando a tu )i&o en el camino "ue de-e se.uir' "uieres "ue /l refle&e el carcter de 3ios en su propia personalidad , #ocaci$n! No asumas "ue 3ios "uiere "ue /l se dedi"ue al 1ministerio1 como profesi$n o a estudiar la carrera "ue consideras ms respeta-le! No le e+i&as una acti#idad intelectual si tiene talento para el tra-a&o manual% ni dureza si es sensi-le! 3. CMO PUEDO PREPARAR A MIS /I1OS EN LA BIBLIA 0 LA ORACIN SIN ABURRIRLOS?2 3) consecuente. Esco.e un momento "ue puedas mantener todos los d as% tal como en la ma>ana% antes o despu/s de las comidas o al acostarlos! No permitas "ue el ni>o pro.rame acti#idades "ue interfieran con el momento de oraci$n , lectura de la ?i-lia &untos! Los adolescentes e+i.en ms li-ertad para pro.ramar sus acti#idades% pero de-es ser capaz de pro.ramar al.4n tiempo &unto con ellos una o dos #eces por semana! Ten en cuenta su edad. %os que comien!an a dar sus primeros pasos pueden concentrarse en una

lecci$n tan solo dos o tres minutos! Necesitan una lecci$n mu, corta% una canci$n , una oraci$n mu, -re#e! Aprenden por la repetici$n la misma lecci$n o la misma canci$n recitada o contada muc)as #eces en el d a durante muc)os d as! Al.unos prefieren o-ser#ar pero la ma,or a "uerr participar! A ellos les .usta utilizar todos sus sentidos0 el .usto% el tacto , el olfato lo mismo "ue la #ista! Los mu>ecos% las fi.uras% los franel$.rafos% los lpices de colores% las canciones% los &ue.os , la oportunidad para sentarse en las piernas de uno de sus padres para escuc)ar una )istoria - -lica )arn "ue los -e-/s ans en sus 1de#ocionales1! Ellos aprenden cuando o-ser#an% , repiten una , otra #ez lo "ue #en )acer! Si la repetici$n diaria es esencial para su aprendiza&e% la escuela dominical no es suficiente por s sola! Los ni>os pe"ue>os aceptarn cual"uier cosa "ue les di.a al.uien en "uien conf an% as "ue esa es la edad ideal para comenzar su entrenamiento espiritual! Ellos pueden aprender0

3 un concepto de 3ios0 "ui/n es% su carcter% sus atri-utos' 3 a amar% respetar la ?i-lia , a orar' 3 a ser ama-les con los dems' 3 la o-ediencia a 3ios , a los padres' 3 los persona&es principales de la ?i-lia!

Los nios en edad escolar elemental estn aprendiendo a relacionarse% a pensar por
s mismos% a definir sus #alores morales , a actuar se.4n ellos , a tratar con las sensaciones! Les .usta participar% la acci$n , el aprendiza&e! 5ueden captar cada #ez ms conceptos tales como0
3 la sal#aci$n' 3 la identificaci$n p4-lica con Cristo' 3 la )onestidad opuesta al en.a>o , a la mentira' T la o-ediencia' 3 la lealtad' 3 la amistad!

/ los preadolescentes" les .usta identificarse con un .rupo% as "ue tu tiempo de#ocional puede ser una oportunidad "ue les permita disfrutar su pertenencia a la familia! Les .usta la estructuraci$n% la l$.ica% contar , representar )istorias% las competencias , muc)a acti#idad f sica! Las representaciones% los concursos de memorizaci$n - -lica% las a,udas #isuales% los paseos por el -os"ue% los &ue.os - -licos , representar papeles dramticos% son ideales para ellos! An malos a re.istrar en un cuaderno las peticiones de oraci$n , las respuestas! Luince o #einte minutos es el tiempo "ue un preadolescente puede mantenerse atento a la oraci$n , el estudio de la ?i-lia! Sin em-ar.o% si relacionas el asunto con al.o "ue le interese a /l 8amistades rotas% dudas so-re el amor de 3ios% conflictos familiares% etc!;% puedes conse.uir una participaci$n ms prolon.ada , entusiasta!

Enfatiza la memori!aci&n y la meditaci&n en las Escrituras! L/ela% rec tala% representa los )ec)os por medio de fi.uras , &ue.os% interioriza las #erdades por medio de la discusi$n% aplica las #erdades )aciendo "ue tus )i&os participen en al.4n pro,ecto de ser#icio , practi"uen de la #ida piadosa en el )o.ar , en la escuela! 3ales una #isi$n .eneral de la ?i-lia ense>ndoles lo undamental en cada uno de los Testamentos. Enfatiza la oraci&n" an malos a decirle a 3ios c$mo se sienten , lo "ue desean! Ens/>ales por "u/ al.unas peticiones reci-en respuestas 1afirmati#as otras 1ne.ati#as1 , a otras dice0 1espera1! (tiliza canciones% salmos , tu propio e&emplo para ense>arles a ala-ar , a dar .racias' sea modelo de confesi$n , )a.a "ue los ni>os la practi"uen cuando )a.an al.o "ue no est/ -ien! %os adolescentes necesitan aprender a pensar , a decidir independientemente de sus padres! Lo cuestionan todo% especialmente los #alores , las #erdades aprendidas de sus padres% , se re-elan cuando intentan o-li.arlos a o-edecer! Luc)an con la .ran cuesti$n de su propia identidad0 6"ui/n so,% "u/ creo% "u/ "uiero )acer7 Ellos necesitan unos padres "ue est/n a su lado para )a-larles , aconse&arlos% pero no para darles $rdenes! 3e-en sentirse li-res para ne.ociar el momento , el contenido de sus de#ocionales% para mantenerse en silencio durante las con#ersaciones , la oraci$n , )asta para ausentarse en al.una ocasi$n! Ellos ans an ser respetados! La discusi$n seria de los pasa&es de la ?i-lia de-e sustituir a los mu>ecos , a los &ue.os' conc/ntrate en los pasa&es "ue tratan de la identidad , los #alores 8"ui/n es Jes4s% la resistencia a la tentaci$n% las con#icciones acerca del /+ito , las relaciones% etc!; , mant/nte a-ierto para #er desafiados tus puntos de #ista! 5uedes e+presar claramente tus desacuerdos mostrando al mismo tiempo "ue respetas a tu )i&o , "ue lo amas no importa lo "ue di.a! Ens/>ale "ue al.unas #erdades se aceptan por fe% pero "ue nunca de-e de&ar de lado el razonamiento inteli.ente!

+ariedad. Es la cla#e para mantener el inter/s de los ni> os (n d a ora con los salmos' otro oren por turno' otro d a% utiliza mu>ecos para ilustrar una )istoria so-re Jes4s' representa% en al.una ocasi$n% una an/cdota del Anti.uo 2estamento' en otro momento% pasa un d a o dos aprendiendo #ers culos de la ?i-lia! 5ractica -re#emente la memorizaci$n de #ers culos , determina un d a para )acer un concurso de memorizaci$n! No tienes "ue )acer al.o tr e* mendamente creati#o cada d a% solo lo necesario para ma ntener una e+pectati#a a.rada-le! Cuando )a,as conse.uido al.una prctica% el planeamiento no de-e tomarte ms de #einte minutos cada semana!

EL DINERO
1. SON EL DINERO 0 LAS POSESIONES MATERIALES BUENOS7 MALOS 0 MORALMENTE NEUTROS?1 !#os cre el mundo material ' lo declar :mu' bueno: G' 8Den! 90A9;! Las cosas materiales como el #estido , tierras% no son malas% ni si"uiera moralmente neutras% sino -uenas! Dios cre& el dinero. A tra#/s de toda la )istoria% el dinero )a sido un medio

sencillo para .uardar los #alores! Si no tu#i/ramos el dinero% tendr amos "ue acarrear las cosas #aliosas como el .anado o el .rano para intercam-iarlos directamente por otros -ienes! 3ios le permiti$ a Israel la utilizaci$n del oro , la plata para representar los -ienes materiales como medio de intercam-io , medida del #alor 83eut!! 9G0:G*:H;! Como las cosas creadas son -uenas% el dinero "ue las representa tam-i/n lo es! Dios cre& el capital. El capital es cual"uier posesi$n "ue produzca -eneficios continuados! El capital )umano lo forman las )a-ilidades f sicas , mentales "ue pueden ser me&oradas por la prctica% la educaci$n , la e+periencia! El capital material est formado por la tierra% el .anado% los edificios% las f-ricas% la ma"uinaria% los ne.ocios% etc! El dinero es la tercera forma del capital' es sin.ular en el sentido de ser 4til solo cuando se lo con#ierte en al.una de las otras formas! Como 3ios cre$ el capital% /ste es -ueno! Cual"uier sistema econ$mico del mundo utiliza el capital! Dios cre& la renta. La renta es el incremento producido en el capital! Cuando /l esta-leci$ en Israel su modelo de sociedad% 3ios entre.$ a cada familia una parte de la tierra 8capital material; para "ue la tra-a&ara 8con capital )umano; para producir renta 8las cosec)as;! 3ios no pretendi$ "ue el capital de la tierra se .astara% as "ue ense>$ a Israel mu, detalladamente c$mo utilizar tanto el capital como la renta! 5or tanto% la renta tam-i/n es -uena si es utilizada se.4n las prioridades de 3ios! 2. QUI.N ES EL DUE?O DE LO QUE POSEO? 3ios es el due>o de todo lo "ue e+iste en el mundo! La tierra no se #ender a perpetuidad% por"ue la tierra es m a , ustedes no son a"u ms "ue forasteros , )u/spedes!!! la posi-ilidad de reco-rar todo terreno "ue )a,a sido )eredad familiar 8Le#! :F0:A% :G;! M a es la plata% , m o es el oro* afirma el SEUOR 2odopoderoso 8Ba.! :0E;! Dios nos hi!o sus administradores. 3ios nos cre$ a su ima.en , nos encar.$ "ue e&erci/ramos el dominio so-re su creaci$n como sus ma,ordomos para cumplir sus prop$sitos 8D/n! 90:K;! (n 1ma,ordomo1 es un administrador! En #arias par-olas% Jes4s descri-i$ a 3ios como un terrateniente , a los )om-res como los sier#os a los "ue )a- a puesto a car.o de sus posesiones mientras esta-a ausente 8Mat! :F09G*A=' Luc! 9K09*9A' 9@09:*:H;! La ense>anza fundamental del Nue#o 2estamento so-re la ma,ordom a es esta0 3e-emos usar producti#a , fielmente lo "ue 3ios nos )a confiado! Esto si.nifica "ue de-emos in#ertir nuestros recursos para conse.uir al.una renta "ue contri-u,a a las metas de 3ios 8Luc! 9K09=99' 9@09:% 9A' 9 Cor! G0:;! Para la mayora" los indi#iduos son due+os de las posesiones que Dios les ha con iado. Ser ima.en de 3ios si.nifica en parte "ue tenemos personalidades di#ersas una responsa-ilidad indi#idual , li-ertad para tomar decisiones morales! La responsa-ilidad por las posesiones materiales 3ios la )a confiado% en primer lu.ar% a los indi#iduos' , para lo "ue a /l le concierne% somos ma,ordomos de sus propiedades! 5ero .eneralmente la ?i-lia descri-e a los indi#iduos como due>os de lo "ue tienen!

3. CON QU. PROPSITO D-o% ME /A CONFIADO MIS POSESIONES? , ! "-%@!'t ! "# %'% A#*"-B-o*#% $ t#!- (#%. 3ios!!! nos pro#ee de todo en a-undancia para "ue lo disfrutemos 89 2im! K09H;! 5a-lo ad#irti$ a los colosenses "ue no se de&aran imponer re.las so-re "u/ de- an comer% -e-er o )acer 8Col! :09K*:A;! 2ienen sin duda apariencia de sa-idur a% con su afectada piedad% falsa )umildad , se#ero trato del cuerpo% pero de nada sir#en frente a los apetitos de la naturaleza pecaminosa 8Col! :0:A;! Como la creaci$n material de 3ios es -uena% no de-emos sentirnos culpa-les por disfrutarla% si e#itamos la seducci$n del materialismo% la codicia , la a#aricia! ara utili"arlas en la edificacin de la comunidad. Aun"ue tenemos el sentido de ser indi#iduos sin.ulares , personalmente responsa-les de nuestras decisiones morales% somos tam-i/n seres colecti#os% )ec)os para #i#ir en comunidad! Somos responsa-les de las necesidades de los dems , no solo de las propias! Nuestro modelo es Cristo% "uien de&$ por nosotros , desinteresadamente lo "ue le pertenec a por derec)o propio 8Fil! :0G*H;! Las prioridades financieras% tanto en el Anti.uo 2estamento como en el Nue#o 2estamento% son las si.uientes0 L ,!oC-%-D* , ! ( @ $-(- .

5ero si al.una #iuda tiene )i&os o nietos% "ue /stos aprendan primero a cumplir sus o-li.aciones con su propia familia , correspondan as a sus padres , a-uelos% por"ue esto a.rada a 3ios!!! El "ue no pro#ee para los su,os% , so-re todo para los de su propia casa% )a ne.ado la fe , es peor "ue un incr/dulo 89 2im! F0G% E;! ?a&o esta cate.or a de atenci$n a las necesidades de-en estar las -sicas de la familia como0 el alimento% el #estido% la #i#ienda% la educaci$n% el cuidado m/dico% , la pro#isi$n para al.una emer.encia futura! Las comodidades ms all de las necesidades son -uenas% pero de-en tener una prioridad menor "ue las responsa-ilidades de la lista si.uiente0 La pro#isi$n para las necesidades de las )ermanas , )ermanos cristianos! Si al.uien "ue posee -ienes materiales #e "ue su )ermano est pasando necesidad% , no tiene compasi$n de /l% 6c$mo se puede decir "ue el amor de 3ios )a-ita en /l7 Lueridos )i&os% no amemos de pala-ra ni de la-ios para afuera% sino con )ec)os de #erdad 89 Jn! A09H% 9E;! La ?i-lia enfatiza las ofrendas personales entre los cristianos 8Rom! 9:0A;! Cuando #emos al.una necesidad de-emos responder a ella , estar alertas

para #er las necesidades! 3ar para al.4n cristiano en dificultades es una prioridad ma,or "ue dar a los po-res en .eneral% por"ue es una e+presi$n de la unidad "ue tenemos en Cristo! Entre nuestros #alores% los intereses de nuestro )ermano son i.uales , )asta ms importantes "ue los propios 8Fil! :09*E;! La pro#isi$n para los po-res% las #iudas , los )u/rfanos a "uienes les falta uno o am-os padres! El "ue cierra su o do al clamor del po-re% llorar tam-i/n sin "ue nadie le responda 85ro#! :909A;! Juan el ?autista aconse&a-a 1producir frutos di.nos de arrepentimiento10 El "ue tiene dos camisas de-e compartir con el "ue no tiene nin.una!!!% , el "ue tiene comida de-e )acer lo mismo 8Luc! A099;! Jes4s , sus disc pulos dieron a los po-res! En Bec)os @0AK' 9=0:% A se ala-a a las personas por dar a los po-res! En el Anti.uo 2estamento se )a-la de las #iudas , los )u/rfanos como personas en necesidad 83eut! 9=09E' 9G0:F*:@% etc!;% por"ue en la sociedad anti.ua eran especialmente #ulnera-les! Los padres "ue )an perdido a su pa* re&a , sus )i&os tienen un .rado de se.uridad en la sociedad actual% pero a menudo tienen necesidades financieras o de al.4n otro tipo! En nuestros pa ses% el sistema de -ienestar social )ace "ue los ciudadanos piensen "ue% si pa.an los impuestos% son li-erados de la responsa-ilidad por los po-res! Sin em-ar.o% como indi#iduos , .rupos cristianos% se.uimos siendo responsa-les de a,udar a los po-res! Deneralmente la me&or manera de a,udar a un po-re es dotarlo de capital en la forma de una capacitaci$n% un tra-a&o o el material "ue necesita para tra-a&ar producti#amente 8as como del nimo personal necesario "ue edifi"ue su esperanza;! Al.unas ideas so-re la a,uda a los po-res en el Anti.uo 2estamento pueden #erse en Le# tico 9@0@% 9=' :F09*FF' 3euteronomio :A09@% :=% :G% :F' :G0K% 9=*9F% 9H* :=! La pro#isi$n para los l deres espirituales! El "ue reci-e instrucci$n en la pala-ra de 3ios% comparta todo lo -ueno con "uien le ense>a 8Dl! K0K;! En el Nue#o 2estamento se nos manda a sostener a nuestros ministros ,a sean pastores o ancianos en nuestra i.lesia local o maestros , l deres itinerantes 8Luc! E09*A' @09*F' 9=09*H' 9 Cor! @099*9E' 9 2im! F09H% 9E' Qrit o A09A% 9G' A Jn! K% H;! 0 rendar para la iglesia. Ms all del sostenimiento de nuestros l deres espirituales locales% de-emos pa.ar tam-i/n para conse.uir un edificio "ue consideremos necesario para la adoraci$n% la ense>anza , la comuni$n cristiana! La i.lesia primiti#a ten a .astos mu, pe"ue>os por"ue se reun an

en las casas% pero si deseamos tener edificios , pro.ramas ms ela-orados% tendremos "ue pa.ar por ellos! 5ara demostrar )ospitalidad a los #ia&eros , a los e+tran&eros! No se ol#iden de practicar la )ospitalidad% pues .racias a ella al.unos% sin sa-erlo% )ospedaron n.eles 8Be-! 9A0:;! No se trata a"u de aco.erlos socialmente 8lo cual est -ien% pero se )ace por placer o ne.ocio;% sino de la clase de amor desinteresado "ue se aparta de su camino para a,udar a los necesitados! En el Nue#o 2estamento son mencionados los misioneros% los maestros itinerantes , otros cristianos "ue pasan por nuestra ciudad! Luerido )ermano% te comportas fielmente en todo lo "ue )aces por los )ermanos% aun"ue no los conozcas! 3elante de la i.lesia ellos )an dado testimonio de tu amor! Bars -ien en a,udarlos a se.uir su #ia&e% como es di.no de 3ios! Ellos salieron por causa del Nom-re% sin nunca reci-ir nada de los pa.anos!!! 8A Jn! F*H;! %a o renda para la e'tensi&n del e#angelio. Aun"ue mencionamos este aspecto en 4ltimo lu.ar% eso no si.nifica "ue ten.a la 4ltima prioridad! 3e )ec)o pernea a todos los precedentes! La pro#isi$n para la propia familia% para otros )ermanos cristianos , para otros po-res% es un testimonio prctico de "ue tenemos la misma actitud , la preocupaci$n desinteresada "ue tu#o Cristo por los dems! 1Adorna la doctrina de 3ios nuestro Sal#ador1 82ito :09=;% , as sir#e para la e+tensi$n del e#an.elio! La pro#isi$n para las i.lesias% los l deres espirituales locales , los misioneros , maestros itinerantes% sir#e tam-i/n a ese fin! pero tam-i/n de-emos priorizar el sostenimiento de los misioneros no solo cuando nos #isitan% sino tam-i/n cuando se encuentran en su campo de misi$n! 5a-lo se refiri$ a los filipenses "ue sosten an su ministerio no como 1donantes1 sino como sus cola-oradores en el e#an.elio 8Fil! 90F;! Manten a con ellos una relaci$n personal , amorosa "ue los estimula-a a sostenerlo financieramente! 4. CUL DEBE SER MI ACTITUD AL OFRENDAR? 2frendar es una bendicin para el que ofrenda ' para el que recibe. 5a-lo )a-la de 1el pri#ile.io de participar en este ser#icio para los santos1 8: Cor! E0G;! Aun en su 1e+trema po-reza1% los cristianos de Macedonia sent an "ue dar era un pri#ile.io tal% "ue insist an en "ue 5a-lo les permitiera )a* cerlo! 65or "u/ dar es una -endici$n , un pri#ile.io7 Porque nos permite re le-ar el carcter de Dios. 3ios es dador por naturaleza 8Juan A09K' Rom! E0A:' Fil! :0FE;% ,% naturalmente% los cristianos "ueremos ser como /l! Porque edi ica la comunidad y la comuni&n. Cuando actuamos como cola-oradores compartiendo .enerosa , )umildemente las finanzas% el amor es fortalecido! Adems% en las oraciones de ellos por ustedes% e+presarn el afecto "ue les

tienen por la so-rea-undante .racia "ue ustedes )an reci-ido de 3ios! MDracias a 3ios por su don inefa-leN 8: Cor! @09G% 9F;! A"u % el 1don inefa-le1 es en parte el # nculo de amor entre todos los dadores , tam-i/n entre ellos , los receptores! 5or"ue produce madurez! A)ora% )ermanos% "ueremos "ue se enteren de la .racia "ue 3ios )a dado a las i.lesias de Macedonia!!! procuren tam-i/n so-resalir en esta .racia de dar 8: Cor! E09%H' #er tam-i/n @09=;! Porque permite que Dios d. al que o renda. En el Nue#o 2estamento se enfatizan las recompensas espirituales de dar% aun"ue tam-i/n es posi-le o-tener las materiales! No acumulen para s tesoros en la tierra% donde la polilla , el $+ido destru,en% , donde los ladrones se meten a ro-ar! Ms -ien% acumulen para s tesoros en el cielo% donde ni la polilla ni el $+ido carcomen% ni los ladrones se meten a ro-ar! 5or"ue donde est/ tu tesoro% all estar tam-i/n tu coraz$n 8Mat! K09@* :9;! 3en% , se les dar0 se les ec)ar en el re.azo una medida llena% apretada% sacudida , des-ordante! 5or"ue con la medida "ue midan a otros% se les medir a ustedes 8Luc! K0AE;! 5a-lo escri-i$ a los filipenses "ue ofrendaron para su ministerio sin esperar al.una de#oluci$n0 1As "ue mi 3ios les pro#eer de todo lo "ue necesiten% conforme a las .loriosas ri"uezas "ue tiene en Cristo Jes4s1 8Fil! G09@;! 3e-ido a "ue 5a-lo , los filipenses eran cola-oradores en el ministerio% compart an las recompensas espirituales "ue 5a-lo esta-a .uardando en los cielos 8Fil! G09H;! 3e la misma manera si actuamos como cola-oradores de al.4n pastor o misionero% compartiremos sus recompensas espirituales! Filipenses G09@ no nos promete "ue 3ios pro#eer para todo lo "ue desee una persona e.o sta! En primer lu.ar% se refiere a necesidades% no a deseos e.o stas! Adems% 5a-lo se diri.e a personas "ue ofrenda-an desinteresadamente% por amor , no por un deseo de -eneficio material! Jes4s nos pide "ue demos 1sin esperar nada a cam-io1 8Luc! K0AF;! En el Anti.uo 2estamento 3ios )izo muc)as promesas de -endecir materialmente a Israel como resultado de ofrendar .enerosamente! E+isten di#ersas opiniones so-re si esas promesas se aplican a los cristianos o si las -endiciones de ofrendar son principalmente espirituales! Lo "ue importa es "ue 3ios mira los corazones! Si ofrendamos esperando reci-ir una recompensa terrenal% perdemos la celestial 8Mat! K0:;! L o@!#*" ,!o"'B# $'BEo% !#%'(t "o% ,o%-t-Co%. La ofrenda produce acci$n de .racias , ala-anza! (stedes sern enri"uecidos en todo sentido para "ue en toda ocasi$n puedan ser .enerosos% , para "ue por medio de nosotros la .enerosidad de ustedes resulte en acciones de .racias a 3ios! Esta a,uda!!! no solo suple las

necesidades de los santos sino "ue tam-i/n redunda en a-undantes acciones de .racias a 3ios! !!!al reci-ir esta demostraci$n de ser#icio% ellos ala-arn a 3ios por la o-ediencia con "ue ustedes acompa>an la confesi$n del e#an.elio de Cristo% , por su .enerosa solidaridad con ellos , con todos 8: Cor! @099*9A;! %a o renda produce go!o. Me ale.ro muc) simo en el Se>or de "ue al fin )a,an #uelto a interesarse en m ! Claro est "ue ten an inter/s% solo "ue no )a- an tenido la oportunidad de demostrarlo 8Fil! G09=;! La ofrenda produce oraci$n! En todas mis oraciones por todos ustedes% siempre oro con ale.r a% por"ue )an participado en el e#an.elio desde el primer d a )asta a)ora 8Fil! 90G% F;!

La ofrenda anima a otros a ofrendar! No )ace falta "ue les escri-a acerca de esta a,uda para los santos% por"ue conozco la -uena disposici$n "ue ustedes tienen! Esto lo )e comentado con or.ullo entre los macedonios% dici/ndoles "ue desde el a>o pasado ustedes los de Aca,a esta-an preparados para dar! El entusiasmo de ustedes )a ser#ido de est mulo a la ma,or a de ellos 8: Cor! @09% :;! :-a' m$s dicha en dar que en recibir: 8Bec)! :=0AF;! 5or lo tanto% de-emos or.anizar nuestras finanzas de manera "ue podamos dar lo ms posi-le% , para no estar reci-iendo constantemente de la .enerosidad de los dems! No de-emos a#er.onzarnos o ser demasiado or.ullosos para reci-ir% pero nuestra meta de-e ser dar ms frecuentemente de lo "ue reci-imos! Al.unas personas piensan "ue tra-a&ar en una profesi$n lucrati#a , a)orrar para el futuro% indica "ue no se est dispuesto a depender de 3ios para la satisfacci$n de las necesidades diarias! Sin em-ar.o% la ?i-lia ala-a% , nunca censura% las .anancias )onestas% el planeamiento , el a)orro! La ofrenda ha de ser voluntaria. En el Anti.uo 2estamento e+isten al.unas e+i.encias financieras "ue son o-li.atorias 8I+o! 9A09*9K' :A09@' Le#! :H0A=*A:;! No entre.ar a 3ios el diezmo de las .anancias personales% las primicias de las cosec)as , el precio de cada primo./nito% persona o animal% era considerado un 1ro-o a 3ios1 8Mal! A0E*9=;! Muc)os cristianos piensan "ue el diezmo es lo m nimo "ue de-emos dar a 3ios , su o-ra 8raramente se aplican literalmente las le,es so-re las primicias de los frutos;! Sin em-ar.o% en sus e+tensas ense>anzas so-re la ofrenda% ni Jes4s ni 5a-lo )acen una le, del diezmo! En su lu.ar% siempre enfatizan la ofrenda #oluntaria como una e+presi$n de amor! No es "ue est/ dndoles $rdenes% sino "ue "uiero pro-ar la sinceridad de su amor en comparaci$n con la dedicaci$n de los dems! Sa conocen la .racia

de nuestro Se>or Jesucristo% "ue aun"ue era rico% por causa de ustedes se )izo po-re% para "ue mediante su po-reza ustedes lle.aran a ser ricos 8: Cor. 121" 34. 5or otra parte% muc)os cristianos "ue no consideran el diezmo como una o-li.aci$n% creen "ue "uien no est dispuesto a diezmar% no )a captado los principios de .enerosidad , contentamiento , la -endici$n de ofrendar! Al decidir cunto de tus entradas apartars para dar% pide al Se>or "ue limpie tu coraz$n de racionalizaciones , e+cusas! 5ara disciplinarte a ti mismo en la ofrenda% el diezmo es un -uen punto de partida! La ofrenda debe ser alegre. Cuando!!! no endurezcas tu coraz$n ni le cierres tu mano! Antes -ien% ti/ndele la mano , pr/stale .enerosamente lo "ue necesite! No des ca-ida en tu co* raz$n a la per#ersa idea de "ue% por acercarse el a>o s/ptimo% a>o del perd$n de las deudas%!!! No seas mez"uino sino .eneroso 83eut! 9F0H*9 Oa;! Cada uno de-e dar se.4n lo "ue )a,a decidido en su coraz$n% no de mala .ana ni por o-li.aci$n% por"ue 3ios ama al "ue da con ale.r a 8: Cor! @0H;! Ofrendamos no por"ue 3ios nos casti.ar si no lo )acemos% sino por"ue amamos a 3ios , a las personas% , estamos a.radecidos con 3ios por la li-eralidad de su pro#isi$n! 2ampoco de-emos &uz.ar a otros por"ue dan menos de lo "ue pensamos "ue pueden dar!

6Lui/n eres t4 para &uz.ar al sier#o de otro7 Lue se manten.a en pie% o "ue cai.a% es asunto de su propio se>or! S se mantendr en pie% por"ue el Se>or tiene poder para sostenerlo!!! Cada uno de-e estar firme en sus propias opiniones! !!!24% entonces% 6por "u/ &uz.as a tu )ermano7 = t4% 6por "u/ lo menosprecias7 8Rom! 9G0G% F% 9=;! La cantidad ofrendada debe ser proporcional a nuestros ingresos. El diezmo es un -uen comienzo! 5ero los cristianos acaudalados% cuando )an podido eludir las trampas del materialismo , la codicia% .eneralmente se dan cuenta de "ue pueden aumentar la proporci$n de sus in.resos usada para suplir las necesidades de otros! Luien no sea acaudalado% no de-e sentir "ue no es responsa-le de ofrendar o "ue no importa si su ofrenda es escasa 8Luc! :909*G' : Cor! E099% 9:;! 3ios est interesado en las actitudes del coraz$n , no en la cantidad de la ofrenda! L o@!#*" "#A# %#! F#*#!o% .

Recuerden esto0 El "ue siem-ra escasamente% escasamente cosec)ar% , el "ue siem-ra en a-undancia% en a-undancia cosec)ar 8: Cor! @0K;! 3ios es .eneroso , apro#ec)a cada oportunidad para e+presarse! Il se

complace cuando refle&amos su carcter! La ofrenda debe ser regular ' sistem$tica. 5a-lo su.iri$ "ue los corintios apartaran sus ofrendas cada semana 89 Cor! 9K0:;! Il se dio cuenta de las discrepancias "ue sur.en entre nuestras intenciones , nuestros actos% as "ue su.iri$ una disciplina semanal! Aun"ue no e+iste una norma uni#ersal so-re la ofrenda semanal% es necesario planificar cundo , cunto #amos a dar! La ofrenda debe hacerse sin e%hibicionismo. Cu dense de no )acer sus o-ras de &usticia delante de la .ente para llamar la atenci$n! Si act4an as % su 5adre "ue est en el cielo no les dar nin.una recompensa! 5or eso% cuando des!!!% no lo anuncies al son de trompeta% como lo )acen los )ip$critas en las sina.o.as , en las calles para "ue la .ente les rinda )omena&e! Les ase.uro "ue ellos ,a )an reci-ido toda su recompensa! Ms -ien% cuando des!!!% "ue no se entere tu mano iz"uierda de lo "ue )ace la derec)a% para "ue tu limosna sea en secreto! As tu 5adre% "ue #e lo "ue se )ace en secreto% te recompensar 8Mat! K09*G;! Como siempre% lo importante ante los o&os de 3ios no es la acci$n% sino la moti#aci$n! 2. CMO PUEDO OBTENER SUFICIENTE DINERO PARA OFRENDAR GENEROSAMENTE? La cla#e no es la ma.nitud de tus in.resos% sino tus actitudes0 El reino de !ios est$ en primer lugar. Cuando Jes4s Jam$ a sus disc pulos% muc)os de ellos tu#ieron "ue de&ar su profesi$n para se.uirlo 8Mat! G09E% 9@' Mar! :09G;! Como recompensa a su compromiso% no les prometi$ al.o material% ni si"uiera un sitio donde dormir 8Mat! E0:=;! El amor por Jes4s )a de estar antes del amor por la familia , por la propia #ida 8Mat! 9=0AH*A@' Luc! 9G0:K*AA;! Como recompensa% los disc pulos de Jes4s reci-ir an tesoros en el cielo% #ida #erdadera , la pro#isi$n para las necesidades de esta #ida 8Mat! K0:F*AG;! S todo el "ue por mi causa )a,a de&ado casas% )ermanos% )ermanas% padre% madre% )i&os o terrenos% reci-ir cien #eces ms , )eredar la #ida eterna 8Mat! 9@0:@;! Las cosas materiales de las "ue )a-l$ Jes4s en Mateo K% no son malas% pues son pro#isi$n de 3ios! 5ero si les das una prioridad e+cesi#a como o-&eti#os de la #ida% se con#ierten en dolos! 5or lo tanto% de-en mantenerse en la perspecti#a correcta! La fe debe reempla"ar al af$n. 5or eso les di.o0 No se preocupen por su #ida% "u/ comern o -e-ern' ni por su cuerpo% c$mo se #estirn!!! 6Lui/n de ustedes% por muc)o "ue se preo* cupe% puede a>adir una sola )ora al curso de su #ida7 6S por "u/ se

preocupan por la ropa7!!! As "ue no se preocupen diciendo0 16Lu/ comeremos71 o 16Lu/ -e-eremos71 o 16Con "u/ nos #estiremos71!!! Ms -ien% -us"uen primeramente el reino de 3ios , su &usticia% , todas estas cosas les sern a>adidas! 5or lo tanto% no se an.ustien por el ma>ana% el cual tendr sus propios afanes! Cada d a tiene ,a sus pro-lemas 8Mat! K0:F*AG;! La esencia del mensa&e de Jes4s so-re las cosas materiales es simplemente0 1no te afanes1 por"ue 3ios pro#ee adecuadamente! ?a&o esta e+)ortaci$n ,acen asuntos ms importantes0 la lealtad de nuestro coraz$n% la actitud de nuestra mente% nuestra raz$n para e+istir% , la fuente de nuestra confianza! Si -uscamos primero el reino de 3ios% si estamos ofrendando .enerosamente% si estamos dependiendo de 3ios en oraci$n , con acci$n de .racias% si estamos e#itando la codicia , el materialismo% entonces podemos confiar en "ue 3ios suplir nuestras necesidades! Las pala-ras de Jes4s acerca de la fe , la dependencia de 3ios% no contradicen otras recomendaciones - -licas so-re la dili.encia% la fru.alidad% el tra-a&o dedicado% la -uena ma,ordom a , la planificaci$n cuidadosa! Confiamos acti#amente en 3ios para "ue /l nos capacite para cumplir con las responsa-ilidades enumeradas antes en la pre.unta 5 8p.ina 9@9;% 6Con "u/ prop$sito 3ios me )a confiado mis posesiones7 !ebemos dominar sobre las cosas materiales ' no ser sus esclavos. Nadie puede ser#ir a dos se>ores% pues menospreciar a uno , amar al otro% o "uerr muc)o a uno , despreciar al otro! No se puede ser#ir a la #ez a 3ios , a las ri"uezas 8Mat! K0:G;! El materialismo consiste en )acer del dinero , las posesiones materiales las metas de la #ida% nuestro dios! Aun si decimos , pensamos "ue Cristo es nuestro Se>or% aun si asistimos al templo , leemos li-ros cristianos! En rea* lidad ser#imos inconscientemente a lo "ue consideramos la meta de nuestra #ida! Jes4s ad#ierte repetidamente contra los peli.ros del materialismo 8Luc! 9:09A' 9F09:' 9K09G;! 6Cules son las se>ales del materialismo7 6C$mo podemos e#itarlas7 L B'$'( B-D* "# ,o%#%-o*#%.

El terreno de un )om-re rico le produ&o una -uena cosec)a! As "ue se puso a pensar0 16Lu/ #o, a )acer7 No ten.o d$nde almacenar mi cosec)a!1 5or fin di&o0 1Sa s/ lo "ue #o, a )acer0 derri-ar/ mis .raneros , construir/ otros ms .randes% donde pueda almacenar todo mi .rano , mis -ienes! S dir/0 Alma m a% ,a tienes -astantes cosas -uenas .uardadas para muc)os a>os! 3escansa% come% -e-e , .oza de la #ida!1 5ero 3ios le di&o0 1MNecioN Esta misma noc)e te #an a reclamar la #ida! 6S "ui/n se "uedar con lo "ue )as acumulado71 As le sucede al "ue acumula ri"uezas para s mismo% en #ez de ser rico delante de 3ios 8Luc! 9:09K*:9;! La acumulaci$n de posesiones es al.o 1a-surdo% , una penosa tarea1 8Ecl! G0E;! Si ests siendo tentado a acumular ms de lo "ue necesitas para lo "ue re"uiere tu familia , para tus dems responsa-ilidades 8inclu,endo el a)orro

para las emer.encias% la &u-ilaci$n% la ofrenda% etc!;% pre.4ntate cul es tu o-&eti#o! 6Ests )aciendo sa-ias in#ersiones eternas o acumulando lo "ue no usars nunca7 La .enerosidad es lo opuesto de la acumulaci$n , demuestra ser% a lar.o plazo% muc)o ms sa-ia 8#er la p.ina 9@F;! La preocupaci$n por las cosas materiales! Los "ue "uieran enri"uecerse caen en la tentaci$n , se #uel#en escla#os de sus muc)os deseos! Estos afanes insensatos , da>inos )unden a la .ente en la ruina , en la destrucci$n! 5or"ue el amor al dinero es la ra z de toda clase de males! 5or codiciarlo% al.unos se )an des#iado de la fe , se )an causado muc) simos sinsa-ores 89 2im! K0@% 9=;! Si te das cuenta de "ue ests pensando , preocupndote muc)o por las finanzas% p dele a 3ios "ue te li-ere de esa preocupaci$n por las cosas materiales , "ue te a,ude a confiar en /l! La codicia! No codicies la!!! de tu pr$&imo% ni desees su casa% ni su!!!% ni nada "ue le pertenezca 83eut! F0:9;! Mientras "ue la acumulaci$n es ce>irse a las propias posesiones% la codicia es ansiar lo "ue pertenece a otros! La codicia es idolatr a 8Ef! F0F' Col! A0F;! Es amar las cosas en lu.ar de amar a 3ios , a las personas! Con frecuencia conduce a la en#idia% al deseo de da>ar o destruir lo "ue otra persona posee , "ue ansiamos! Las se>ales de la codicia son el deseo de enri"uecerse rpidamente , la incapacidad de satisfacerse con lo "ue se posee! Mientras ms se posee% ms se desea 8Ecl! F09=' St.! G09*A;! Lo opuesto a la codicia es el contentamiento! Esto si.nifica "ue estamos dispuestos a aceptarnos tal como 3ios nos )a creado% con nuestros dones% talentos , oportunidades! El contentamiento respecto de las cosas materiales es una aceptaci$n acti#a% no pasi#a! Estar contentos nos capacita para aceptar las responsa-ilidades "ue acompa>an nuestro llamamiento , nuestra situaci$n! 5a-lo acept$ su situaci$n en la #ida aun"ue /sta implicara dificultades , una #ariedad de circunstancias financieras! No di.o esto por"ue est/ necesitado% pues )e aprendido a estar satisfec)o en cual"uier situaci$n en "ue me encuentre! S/ lo "ue es #i#ir en la po-reza% , lo "ue es #i#ir en la a-undancia! Be aprendido a #i#ir en todas , cada una de las circunstancias!!! 8Fil! G099% 9:;! El contentamiento no es cosa fcil cuando estamos rodeados de personas con las cuales nos estamos comparando constantemente , cu,o respeto deseamos! La soluci$n es saturar nuestra mente con la 5ala-ra de 3ios% de manera "ue podamos reconocer los efectos ne.ati#os de la codicia , el amor por las posesiones!

N'#%t! Bo*@- *G "#A# #%t ! ,'#%t #* D-o%7 H *o #* *o%ot!o% $-%$o%7 Bo$o @'#*t# "# ( ,!oC-%-D*. No se te ocurra pensar0 1Esta ri"ueza es fruto de mi poder , de la fuerza de mis manos1! Recuerda al SEUOR tu 3ios% por"ue es /l "uien te da el poder para producir esa ri"ueza' as )a confirmado )o, el pacto "ue -a&o &uramento )izo con tus antepasados 83eut! E09H% 9E;! (na raz$n por la "ue las personas se )acen amantes de las posesiones , son codiciosas% es el pensamiento de "ue la so-re#i#encia depende de ellos mismos , "ue el /+ito material es una raz$n para sentirse or.ullosos! 5ero nuestra so-re#i#encia depende de 3ios% el /+ito material )onrado de-e mo* #ernos a ser )umildemente a.radecidos , el /+ito des)onesto de-e a#er.onzarnos por"ue presa.ia el desastre! (uestra confian"a debe estar puesta en !ios8 ' no en las rique"as8 como fuente de seguridad. Las ri"uezas no son confia-les' no podemos lle#rnoslas a la eternidad 8Luc! 9:09K* :9;! Aun ms% no podemos si"uiera .arantizar "ue no se des#anecern s4-itamente en esta #ida 85ro#! :A0G% F;! En tercer lu.ar% aun si pudi/ramos asirla% la ri"ueza no trae satisfacci$n 8Eci! F09=;! SI Eo*#%to. El dinero mal )a-ido pronto se aca-a' "uien a)orra% poco a poco se enri"uece 85ro#! 9A099;! La ri"uezas conse.uidas des)onestamente o da>ando a otras persona% tienden a desaparecer rpidamente! 5ero aun si una persona en#e&ece enri"ueci/ndose des)onestamente% su #ida se )ar torcida ,% finalmente% #ac a! Mas #ale tener poco% con temor del Se>or% "ue muc)as ri"uezas con .randes an.ustias 85ro#! 9F09K;! E* ( % (#H#% &'# "-o I%! #(7 D-o% #*@ t-G ( Eo*#%t-" ".

5or"ue /l a-orrece a "uien comete tales actos de in&usticia 83eut! :F09K;! 6Calen tanto las ri"uezas como para aceptar "ue seas ser testado por 3ios7 >-C# ,o! "#A )o "# t'% -*F!#%o%. En casa del sa-io a-undan las ri"uezas , el perfume% pero el necio todo lo despilfarra 85ro#! :90:=;! Lle.amos a)ora a los aspectos prcticos! Si .astas todo lo "ue .anas% no te de&as mar.en para el error o para al.una emer.encia' te endeudars ine#ita-lemente! 5ero si resistes el materialismo , crece tu contentamiento% #i#ir por de-a&o de tus in.resos es siempre posi-le!

Establece prioridades. Si no .astas todos tus in.resos% tendrs un pe"ue>o so-rante para esta-lecer tus prioridades! Su.erimos lo si.uiente0 Lo esencial! 3 Ofrenda -sica 8reconocer a 3ios en el primer lu.ar;! 3 Impuestos , deudas 8responsa-ilidades automticas;! 3 Necesidades familiares -sicas 8alimentaci$n% #i#ienda% educaci$n% cuidado m/dico% #estido;! 3 A)orro para conse.uir al.una .anancia 8un se.uro es una opci$n parcial;!

El so-rante! 3espu/s de suplir para lo esencial% e+isten dos # as para el a)orro% las cuales de-es tratar de se.uir simultneamente! Esta-lecer la prioridad , el e"uili-rio entre am-as # as% "ueda a discreci$n de la persona o la familia% siempre -uscando la direcci$n de 3ios!

M/todo V 9 Aumentar la ofrenda

M/todo V : Suplir necesidades familiares secundarias8#estido% transporte% recreaci$n; A)orrar para formar un capital

Aumentar la ofrenda

Aumentar la ofrenda

A)orrar para distracciones familiares 8con#eniencia , comodidad;

Aumentar la ofrenda

A)orrar para distracciones personales 8#ia&es lu&os! etc

!omina tu cr)dito. Comprar a cr/dito si.nifica #i#ir por encima de tus in.resos% utilizando el "ue o-tendrs ma>ana para comprar lo "ue deseas )o,! 5or lo .eneral es un refle&o de materialismo% codicia% impaciencia , falta de autocontrol! Adems% es e+tremadamente costoso pues los intereses se a>aden dramticamente al costo de las cosas! Los ricos son los amos de los po-res' los deudores son escla#os de sus acreedores 85ro#! ::0H;! La ?i-lia no pro) -e comprar a cr/dito% pero nos ad#ierte contra ello! La ma,or a de los conse&eros financieros cristianos% aconse&an utilizar las tar&etas de cr/dito solo para ad"uirir art culos "ue se #alorizan con el tiempo como casas , ne.ocios! Art culos "ue se deprecian% tales como refri.e* radores% autom$#iles% etc!% de-en comprarse al contado! 5ara a"uellos "ue no pueden resistir la tentaci$n de .astar de ms% los conse&eros cristianos aceptan el uso de las tar&etas de cr/dito por lo

incon#eniente "ue resultar a lle#ar una .ran cantidad de dinero 8como para al"uilar un autom$#il en otra ciudad;! 5a.ar la factura en el acto , e#itar el car.o de intereses no es nin.una necedad! (saremos poco nuestro cr/dito si )acemos lo si.uiente0
3 )onramos a 3ios con nuestro dinero , confiamos en "ue /l suplir para

nuestras necesidades 8Fil! G09@;' 3 aprendemos a contentarnos 8Fil! G099% 9:;' 3 aprendemos la paciencia , el autocontrol 8Dl! F0::% :A;' 3 pedimos a 3ios sa-idur a en los asuntos financieros , la usamos 8St.! 90F;' 3 e#itamos la escla#itud del endeudamiento 85ro#! ::0H;! Si e#itamos utilizar nuestro cr/dito% ser a una pol tica contradictoria a#alar el de otros 85ro#! ::0:K% :H;! 3e-emos satisfacer las necesidades de los )ermanos en la comunidad por medio de ofrendas .enerosas! Si no somos capaces de dar% tampoco lo seremos para responsa-ilizarnos de las deudas de otra persona! No de-emos a#alar un pr/stamo para nadie a menos "ue estemos dispuestos a pa.ar la deuda con .enerosidad! A continuaci$n se e+presa una serie de prcticas "ue aplican los principios - -licos estudiados!

A,!#*"#

Bo$,! ! Bo* % A-"'!J .

Compra al contado. No solo te a,udar a e#itar el uso del cr/dito% sino "ue% adems% te permitir apro#ec)ar los descuentos! Como los comerciantes tienen "ue pa.ar un porcenta&e a la compa> a emisora de las tar&etas , de-en esperar )asta treinta d as para reci-ir el dinero% muc)os pe"ue>os comerciantes aceptarn )acer al.una re-a&a en el precio si se pa.a al contado! 3istin.ue las necesidades de los deseos! No permitas "ue nadie te cree al.una necesidad! Aprende , ense>a a tus )i&os a e#aluar la pu-licidad! Si fuera necesario% oren &untos so-re este asunto! Analiza con tus )i&os el presupuesto familiar! Nunca compres por impulso! Antic pate a las necesidades , e&ercita la paciencia! 2$mate tiempo para comparar los precios! Compra por el #alor , no necesariamente por el precio! Repara en #ez de reponer! Compra siempre por tu iniciati#a! No permitas "ue nadie te #enda al.o )asta "ue no est/s dispuesto a comprarlo! 2oma todo el tiempo "ue necesites para decidir! B'%B ( "-!#BB-D* H ( H'" "# D-o% 8St.! 90F;! B'%B #( Bo*%#)o "# ot! % ,#!%o* % 85ro#! 9F0::;! TD$ t# %'@-B-#*t# t-#$,o.

Los planes -ien pensados0 Mpura .ananciaN Los planes apresurados0 Mpuro fracasoN 85ro#! :90F;! NO2AS 9! El material de este cap tulo )a sido adaptado de0 JaWe ?arnett% 6ealth and 6isdom 8Ri"ueza , sa-idur a; 8Colorado Sprin.s% Colo!0 Na#5ress;! :! ?arnett% p.ina :FK!

EL TRABA1O 0 EL DESCANSO
1. CUL ES LA >ISIN DE !ios SOBRE EL TRABA1O?1 !ios es un trabajador. 3ios tra-a&$ para crear el mundo , tra-a&a para sustentarlo! Adems% est tra-a&ando constantemente para cumplir su prop$sito en la )istoria , en la #ida de cada persona 83eut! 9909*H0 Fil! :09:% 9A;! Il no )ace nada "ue no sea in)erentemente -ueno' as % el )ec)o de "ue 3ios denomina 1tra-a&o1 a lo "ue /l )ace , adems lo llama 1-ueno1% si.nifica "ue el tra-a&o tiene #alor! D-o% B!#D ( Eo$A!# %' -$ F#* Bo$o t! A ) "o!. Antes de la ca da% 3ios asi.n$ al )om-re , a la mu&er la tarea de cuidar la creaci$n , culti#ar el &ard n donde #i# an 8D/n!90:K*:@' :0E% 9F;! El tra-a&o no es una consecuencia de la ca da! E( t! A )o #% '* "o* , ! nosotros. /l asi.nar un tra-a&o a Adn , a E#a% 3ios les esta-a dando si.nificado e importancia! 5or medio del tra-a&o ellos refle&a-an la ima.en de 3ios! Aun despu/s de la ca da% el tra-a&o es un don de 3ios0 1, s/ tam-i/n "ue es un don de 3ios "ue el )om-re coma o -e-a% , disfrute de todos sus afanes1 8Ecl! A09A;! F'-$o% B!# "o% Bo$o Bo( Ao! "o!#% "# D-o%! 3ios sem-r$ el &ard n , el )om-re lo culti#a-a! MLa primera sociedadN Esto no implica "ue 3ios nos necesite para culminar su o-ra0 ms -ien% por"ue /l disfruta de la relaci$n con sus criaturas% /l nos esco.e para participar en sus planes! 2. QU. IMPLICA PARA MJ LA >ISIN DE D-o% SOBRE EL TRABA1O? 2odo tra-a&o le. timo es una e+tensi$n de la o-ra de 3ios! El tra-a&o le. timo es a"uel "ue contri-u,e a la #oluntad de 3ios para el mundo , no contri-u,e acti#amente a lo "ue no es su #oluntad! El tra-a&o "ue destru,e la creaci$n de 3ios *la prostituci$n% el ro-o profesionalizado* es una corrupci$n de la o-ra de 3ios! 5ero aun"ue el mal tam-i/n afecta al tra-a&o le. timo% el tra-a&o en s es -ueno , una contri-uci$n a los fines de 3ios! La relaci$n entre el tra-a&o "ue )acemos , su contri-uci$n a la o-ra de 3ios no es siempre e#idente!

La ma,or a de los tra-a&adores 1seculares1 piensa "ue 3ios solo est interesado en las cuestiones reli.iosas! Esta creencia se -asa en cuatro suposiciones falsas!
3 3ios est muc)o ms interesado en el alma de las personas "ue en el

cuerpo! 3 Las cosas eternas son muc)o ms importantes "ue las temporales! 3 La #ida misma est di#idida entre los sa.rado , lo profano! 3 Los ministros , los misioneros son muc)o ms importantes en el pro.rama de 3ios "ue los "ue se ocupan de tra-a&os 1seculares1! Sin em-ar.o% la ?i-lia esta-lece claramente "ue 3ios est interesado en las personas inte.ralmente , no solo por su alma! 5or tanto% la persona "ue fa-rica los contenedores utilizados para transportar los alimentos "ue consumimos en nuestra mesa% contri-u,e tanto a la o-ra de 3ios como un maestro% una enfermera o un misionero! Ms aun% lo "ue ocurre tanto en la eternidad como en el tiempo% es totalmente real e importante para 3ios! El )ec)o de ser cola-oradores de 3ios para )acer "ue este mundo f sico , temporal funcione sua#emente% lo .lorifica tanto como la cola-oraci$n en la e#an.elizaci$n! Es cierto "ue la eternidad es nuestro destino final , "ue ese destino afecta todo lo "ue )acemos )o,! Sin em-ar.o% eso si.nifica la .lorificaci$n de 3ios en todas las maneras posi-les en nuestro tra-a&o tanto como en la oraci$n% la adoraci$n , la e#an.elizaci$n*! Si 3ios te )a dise>ado para ser un ar"uitecto o un carpintero% entonces la construcci$n de edificios es la me&or manera "ue /l te )a dado para decirles a todos "ue tu #ida se diri.e% como de-iera )acerlo tam-i/n la de ellos% )acia una eternidad con 3ios! Trabajar bien es un aspecto esencial para la e%tensin del evangelio en tu vida diaria. 3ios les )a encar.ado a todos los cristianos ser testi.os de la #erdad del e#an.elio! 5ero )a-lar de Cristo no es el 4nico medio del testimonio cristiano! Nuestras pala-ras pierden todo si.nificado si no son respaldadas por una #ida comprometida a o-edecer los dos .randes mandamientos de Jes4s0 amar a 3ios , a nuestro pr$&imo 8Mat! ::0AG*G=;! (na de las maneras elementales de mostrar nuestro amor a 3ios es cola-orando con /l en el cuidado de su creaci$n f sica% refle&ando su ima.en por medio del tra-a&o 4til' , una de las maneras fundamentales de mostrar nuestro amor al pr$&imo es tra-a&ando para contri-uir a su -ienestar! Cuando las personas nos o-ser#an "ue tra-a&amos con inte.ridad , preocupaci$n tanto por la .ente como por lo "ue producimos% .anamos su respeto , su inter/s so-re nuestras moti#aciones! 5ara la ma,or a de nosotros% el lu.ar de tra-a&o es nuestro principal campo misionero! 5ero la tarea "ue realizamos no rele.a a un se.undo lu.ar el 1#erdadero1 tra-a&o de esta-lecer amistades , proclamar el e#an.elio! Rea* lizar -ien nuestro tra-a&o 1secular1 es una de las principales maneras de demostrar el e#an.elio , .lorificar a 3ios! No tenemos "ue estar a-urridos o sentirnos insi.nificantes . El tra-a&o es una de las principales maneras de cumplir los dos .randes mandamientos de amar! 5or medio del tra-a&o amamos a 3ios , al pr$&imo0

3 sir#iendo al pr$&imo' 3 satisfaciendo nuestras propias necesidades' 3 satisfaciendo las necesidades de nuestra familia' 3 3 .anando dinero para poder dar a otros' 3 cola-orando con 3ios en una tarea "ue /l desea #er )ec)a!

Cuando comprendemos "ue 3ios nos )a colocado en nuestro tra-a&o para contri-uir a su creaci$n% le otor.a al mismo un sentido de di.nidad , de prop$sito! Tu carrera no de ine qui.n eres. Nuestra cultura idolatra el tra-a&o , su credo inclu,e las si.uientes creencias0
3 El o-&eti#o final del tra-a&o es completarte a ti mismo! 3 El /+ito en la #ida implica el /+ito en el tra-a&o! 3 5uedes sa-er cunto /+ito )a tenido una persona por su ri"ueza

material% su reconocimiento profesional o 3 su posici$n social! 3 La ima.en es ms importante "ue la realidad! 3 2ienes "ue )acer lo "ue sea necesario para conse.uir la realizaci$n de una tarea! A los o&os de 3ios% el o-&eti#o final del tra-a&o es "ue lo .lorifi"uemos a /l , "ue sir#amos a los dems! El /+ito en la #ida se mide ms por lo -ien "ue )a,amos amado "ue por la posici$n "ue )a,amos lo.rado en el tra-a&o! El )om-re "ue )a descuidado su matrimonio , su familia% "ue )a de&ado "ue sus )i&os se )a.an dro.adictos , "ue )a lo.rado "ue sus su-ordinados lo detesten% es un fracaso a los o&os de 3ios% aun"ue )a,a lo.rado el 1/+ito1 en los ne.ocios! 3ios se interesa en el coraz$n% no en las apariencias' /l aplaude "ue se )a.a lo necesario para realizar una tarea0 tra-a&ar dura , eficientemente% tener una -uena planificaci$n! 5ero nada &ustifica la #iolaci$n de la moral o lastimar a las personas! La raz$n por la "ue las personas son lle#adas a )acer 1lo "ue sea1 es la idea de "ue su carrera los define! 5ero el cristiano se identifica como un )i&o de 3ios% un cola-orador , co)eredero con Cristo! 63e "u/ le sir#e a uno .anar el mundo entero si se pierde o se destru,e a s mismo7 8Luc! @0:F;! Encontrar tu identidad en Cristo te li-erar de la futilidad , desesperanza de estar siempre procurando su-ir en la escala profesional para satisfacer tu #al a! 6anar no es la nica cosa. Nuestro tra-a&o es )acer la o-ra de 3ios% se.uir su camino , confiarle los resultados! En su so-eran a% /l puede permitirnos e+perimentar la ad#ersidad o el /+ito% para )acernos madurar , mostrar le al mundo c$mo nos mane&amos en cada una de esas situaciones! 5ero /l siempre tiene todo -a&o su control!

3. CMO /A AFECTADO EL PECADO AL TRABA1O? El pecado no destru,$ la di.nidad ni el #alor del tra-a&o! Cuando el )om-re pec$% 3ios maldi&o la tierra "ue tendr a "ue culti#ar% pero no )izo un casti.o de la tarea de culti#arla 8D/n! A09G*9@;! 3e )ec)o% fue un don de su .racia e+pulsar al )om-re del &ard n con la posi-ilidad de )acer al.4n tra-a&o constructi#o% e#itando as el destino peor de #i#ir eternamente en un mundo de creciente pecaminosidad! El pecado hi"o que el trabajo fuera m$s penoso! 3ios maldi&o la tierra! El sudor% la fati.a , la car.a del tra-a&o son consecuencias de la ca da! El pecado cambi en :vanidad: la vida ' el trabajo . En Eclesiast/s :09E* K0@ se detalla c$mo nuestros ma,ores lo.ros en el tra-a&o son ef meros ,% en 4ltima instancia% #anidad! El ma,or in#ento del a>o anterior "ueda anticuado en el actual% los alimentos tienen "ue ser replantados% procesados , transportados continuamente' nunca se termina de la#ar la ropa , los platos! Basta la e#an.elizaci$n , el discipulado son una tarea "ue nunca termina% "ue los pastores , los misioneros constantemente estn iniciando de nue#o! La #anidad del tra-a&o es una de las principales causas de frustraci$n , desaliento0 sin em-ar.o% en lu.ar de desesperarnos% de-emos disfrutar los pe"ue>os pero #erdaderos lo.ros de la cola-oraci$n con 3ios! 3e-emos depositar nuestra esperanza en el d a en "ue 3ios li-erar a su creaci$n de la #anidad 8Ecl! F09:*9E' @0H*9=' Rom! E09*A@;! El pecado afecta a nuestros colaboradores ' a todo el sistema. Las personas mienten% defraudan a los clientes% ro-an a sus empleadores , se destru,en mutuamente en una am-iciosa luc)a por el poder! Basta el cristiano "ue desea tra-a&ar con inte.ridad es o-li.ado a comprarles a suministradores cu,a /tica es dudosa% apo,ando as % indirectamente% a los mal)ec)ores0 , se encuentra tentado por su naturaleza pecaminosa a la pereza , la am-ici$n e.o sta! , causa del pecado8 ninguna de nuestras obras satisface completamente las intenciones de !ios. Sin em-ar.o% es esencial pre.untarnos si lo "ue estamos )aciendo es nuestra me&or contri-uci$n a la o-ra de 3ios! 4. CULES SON ALGUNAS BUENAS 0 MALAS MOTI>ACIONES PARA TRABA1AR? Las -uenas moti#aciones inclu,en0
3 ser#ir a Cristo' ! 3 suplir las necesidades de las personas' 3 .lorificar al Creador!

Las malas moti#aciones inclu,en0

3 solo reci-ir la pa.a sin importar la calidad de lo "ue se )ace' 3 ansias de ri"ueza' 3 ansias de posici$n social% respeto o poder' 3 e#itarle dificultades a tu familia' 3 pro-arles a los dems lo "ue #ales!

Cale la pena e+aminar en oraci$n tus moti#aciones para tra-a&ar! 5 dele a 3ios "ue te re#ele las metas , actitudes "ue estn realmente en tu coraz$n! Confiesa cual"uier moti#aci$n pecaminosa , p dele a 3ios "ue te perdone% te sane , capacite para conse.uir moti#aciones piadosas! 27 CMO DEBO TRATAR CON EL PECADO QUE ENCUENTRO EN MI LUGAR DE TRABA1O? T no puedes erradicarlo ni escaparte de )l. 1No te mara#illes1 8Ecl! F0E;% al #er el mal funcionando! Cristo muri$ para sal#ar , transformar a los tra-a&adores% pero )asta "ue #en.a de nue#o% las personas , los sistemas se.uirn corruptos , el tra-a&o se.uir siendo #anidad! No te escapes )acia una empresa cristiana% 3ios "uiere "ue seas su testi.o en medio de un mundo pecador' , las or.anizaciones cristianas tam-i/n estn compuestas de pecadores! En #ez de )uir% pide la sa-idur a , la compasi$n "ue necesitas para #i#ir en un mundo imperfecto! uedes dejar que &risto te transforme a ti8 un trabajador. T7 puedes permitir "ue Cristo restaure tu relaci$n con 3ios% transforme tu carcter en uno "ue refle&e su inte.ridad , su amor , con#ierta tu forma de tra-a&ar en una "ue re#ele "ue #erdaderamente le sir#es! Escla#os% o-edezcan en todo a sus amos terrenales% no solo cuando ellos los est/n mirando% como si ustedes "uisieran .anarse el fa#or )umano% sino con inte.ridad de coraz$n , por respeto al Se>or! Ba.an lo "ue )a.an% tra-a&en de -uena .ana% como para el Se>or , no como para nadie en este mundo% conscientes de "ue el Se>or los recompensar con la )erencia! (stedes sir* #en a Cristo el Se>or 8Col! A0::*:G;! 5a-lo diri.i$ estas pala-ras a personas "ue realiza-an a diario tra-a&os )umildes% a menudo desa.rada-les , "ue no ten an manera de li-rarse de los amos crueles! 2am-i/n diri.i$ pala-ras a los se>ores 8, otros super#isores;0 Amos% proporcionen a sus escla#os lo "ue es &usto , e"uitati#o% conscientes de "ue ustedes tam-i/n tienen un Amo en el cielo 8Col! G09;! &risto es tu <efe. 2ra-a&a para complacerlo , siente su satisfacci$n cuando lo )aces! 1A-orrezcan el mal' af/rrense al -ien!!! No te de&es #encer por el mal' al contrario% #ence el mal con el -ien1 8Rom! 9:0@% :9;! Esto no si.nifica "ue tenemos "ue con#ertirnos en polic as morales% se>alando las faltas de todos!

Ms -ien% podemos #encer el mal )aciendo el me&or tra-a&o posi-le% resistiendo la tentaci$n a desesperarnos , de &uz.ar a los dems% , confiando en "ue 3ios se ocupa de los mal)ec)ores! !ios es soberano. Aun"ue al.una situaci$n pueda "uedar fuera de tu control% nunca estar fuera del control de 3ios! Il es todopoderoso , amante' al.4n d a /l erradicar el mal del mundo! Basta entonces% aun"ue nos sintamos desprote.idos , confundidos por lo "ue 3ios permite% podemos orar! Jes4s nos e+)orta a orar , a no descorazonarnos 8Luc! 9E09E;% sa-iendo "ue 3ios tendr en consideraci$n nuestras oraciones confiadas , persistentes 8#er petici$n e intercesi$n;! Si en tu empresa )a, otros cristianos% pueden intentar reunirse cada semana% no para c)arlar% sino para orar! !ios utili"a el mal. Bermanos m os% consid/rense mu, dic)osos cuando ten.an "ue enfrentarse con di#ersas prue-as% es ,a sa-en "ue la prue-a de su fe produce cons* tancia! S la constancia de-e lle#ar a feliz t/rmino la o-ra% para "ue sean perfectos e nte.ros% sin "ue les falte nada 8St.! 90:*G;! Los "ue so-re#i#en en la &un.la del tra-a&o% lo consi.uen por"ue permiten "ue 3ios la use para transformarlos! 3i eres llamado para ello8 debes actuar sobre lo mal hecho. 3e-es distin.uir entre la participaci$n directa en el mal , la indirecta! (n comerciante no puede e#itar #enderle a "uien )a,a conse.uido su dinero por medio de cr menes o a al.uien "ue )ar al.una fec)or a con la fuerza con* se.uida con los alimentos comprados! 5ero s eres responsa-le de actuar para corre.ir el mal cuando tu empleo te e+i&a la participaci$n directa en al.o "ue consideras incorrecto! Mentirle a un cliente% defraudar al .o-ierno% ro-ar* le a un pro#eedor o i.norar las le,es "ue controlan el ne.ocio% son #iolaciones a las Escrituras% , de-es ne.arte a )acer tales cosas! !ebes actuar si tu conciencia es violentada. 2$mate el tiempo necesario para tomar tus decisiones morales siempre "ue tu conciencia te d/ una se>al de alarma! ?usca una s$lida -ase en las Escrituras para tu decisi$n , da los pasos necesarios para e#itar el mal , promo#er el -ien! !ebes actuar cuando puedas acabar con o evitar un mal. 5uedes tener ms influencia de la "ue piensas! ?usca , ora por los aspectos en "ue puedes )acer la diferencia! 3e-es actuar cuando personas inocentes puedan ser afectadas por el mal! 3i te es posible8 acude a la fuente. Ba-la con la persona "ue parece ser causante del pro-lema! No le cites la ?i-lia si no es cre,ente' en su lu.ar% apela a las cate.or as .enerales de moralidad , &usticia! Si la causa es una condici$n , no una persona% acude a "uien ten.a el poder para )acer al.o para eliminar el mal! Su.i/rele lo "ue pudiera )acerse , no adoptes una actitud de condenaci$n' ms -ien pre.unta% muestra los )ec)os importantes%

desaf a a las personas a actuar correctamente ,% al menos% saca a relucir la cuesti$n de la inte.ridad! Entra en la batalla en el sitio donde consideres que puedes ser m$s efectivo. (tiliza las )a-ilidades% la personalidad% los recursos , las relaciones "ue 3ios te )a dado! 5uede "ue t4 mismo no ten.as poder suficiente% pero puedes ser la clase de persona a "uien las partes en conflicto toman en serio! Luizs seas la 4nica persona con el #alor para decir lo "ue nadie ms se atre#er a% o para solidarizarse con "uien tiene "ue enfrentar una situaci$n cr tica o tomar una decisi$n dif cil! 4usca ganancias justas8 limitadas. 5uede "ue no seas capaz de cam-iar totalmente la pol tica de una industria% pero s pudieras serlo para encontrar una alternati#a inteli.ente para tu empresa! S/ creati#o en la -4s"ueda de opciones "ue sean ms /ticas ,% al mismo tiempo% producti#as! Espera resultados positivos8 pero tambi)n algunos negativos. Considera el costo% el ries.o pudiera no ser mu, .rande! 5ero si el asunto es #erdaderamente importante% arri/s.ate! 3i fuera necesario8 r#ndete. Rendirse de-e ser la 4ltima opci$n% pues 3ios #alora la perse#erancia! Sin em-ar.o% por"ue /l tam-i/n #alora la inte.ridad% puede ser "ue ten.as "ue a-andonar al.4n asunto si permanecer en /l e+i.e "ue participes directamente del mal! En ese caso% conf a en el cuidado de 3ios )acia ti , tu familia% a causa de tu o-ediencia! =. CMO DEBO ESCOGER UN TRABA1O? !ios te ha dotado con ciertos talentos e intereses 8Sal! 9A@09A%9K;! La manera como /l te )a dise>ado da las pistas para sa-er "u/ ser#icio desea /l "ue desarrolles en este mundo! 5asa re#ista a las cosas "ue te .usta )acer , de las "ue )aces -ien' piensa , ora acerca de cules son tus moti#aciones para conse.uir fines constructi#os 8el placer de producir al.o -ien )ec)o% #er "ue la &usticia pre#alezca o #er "ue las personas cam-ien para -ien;! S-F'# (o% , %o% , ! E B#! "#B-%-o*#% Bo!!#Bt %. 8Cer p.inas 9:@*9A:!;

(o asumas que las vocaciones :espirituales: son m$s importantes para !ios que los empleos :seculares:. 3ios se ocupa de toda clase de necesidades! Il ama , #alora a las personas "ue realizan tra-a&os seculares tanto como a los ocupados profesionalmente en el 1ministerio1! Si 3ios te )a dado la #ocaci$n para dedicarte completamente al ministerio% entonces )azlo' si no% no trates de .anar si.nificado para tu persona adoptando una 1carrera1 espiritual! ide sabidur#a ' busca consejo> entonces8 decide . Nada ni nadie #a a tomar la decisi$n por ti! Conf a en la direcci$n de 3ios% pero espera al.una incertidum-re so-re si ser la 1correcta1 so-re el tra-a&o para el cual 3ios te )a 1llamado1! 3ios es ma,or "ue nuestros errores!

<. CMO DEBO CONSIDERAR EL TIEMPO LIBRE 0 EL DESCANSO? La la-oriosidad cr$nica , el a-urrimiento aplastante% son am-os se>ales de "ue carecemos de la perspecti#a de 3ios so-re el tra-a&o , el descanso! !ios nos da un propsito . Si tu identidad est arrai.ada en la relaci$n con 3ios% entonces no intentes "ue el tra-a&o llene tu necesidad de tener un sentido para tu #ida! El a-urrimiento te en#uel#e cuando sientes "ue lo "ue ests )aciendo carece de o-&eti#o0 , la la-oriosidad lo )ace cuando procuras dar #alor a tu #ida por"ue piensas "ue% a menos "ue est/s produciendo al.o% no eres importante! !ios nos da el descanso. 5or"ue nuestro tra-a&o es la o-ra de 3ios% , por"ue /l es% en 4ltima instancia% responsa-le de los resultados% /l nos da la li-ertad de de&arlo% confiar en /l , disfrutar de los dems aspectos de la #ida! La persona "ue se siente culpa-le cuando descansa cree% en lo profundo de su ser% 89; "ue 3ios no "uiere o no puede suplir sus necesidades ,% por lo tanto% 8:; de-e pro#eer para sus necesidades principalmente con el tra-a&o! La 4nica salida para una persona as % es de&ar de tra-a&ar para s 8ansiosamente , con temor; , comenzar a tra-a&ar para 3ios 8confiadamente , en paz;! El descanso% la li-eraci$n del tra-a&o% comienza a funcionar cuando de&amos de depender en nuestro tra-a&o , comenzamos a confiar en Jes4s para la satisfacci$n de nuestras necesidades 8Mata 990:E*A=;! 5or otra parte% la persona "ue so-re#i#e durante la semana de tra-a&o ansiando la lle.ada del fin de semana% cree "ue su tra-a&o no tiene #alor% "ue el 4nico prop$sito en su #ida es disfrutar los placeres del ocio! Esa persona necesita sa-er "ue su tra-a&o tiene un #alor di#ino! 2am-i/n de-e sa-er "ue 3ios nos concede el descanso para "ue nos reno#emos , podamos cumplir sus prop$sitos con el tra-a&o% "ue no fue dado para solo financiar nuestro tiempo li-re 8I+o! :=0@% 9=;! La recreaci$n es para recrearnos como personas f sica% mental , espiritualmente inte.rales para "ue podamos ser#ir me&or a 3ios! 3ios otor.$ a Israel un d a de descanso de cada siete! Al.unos cristianos i.noran ese principio% saturando los s-ados , los domin.os de acti#idades "ue no )an tenido tiempo de realizar durante el resto de la semana! Otros El traba-o y el descanso 885 con#ierten el 1d a de reposo1 en una e+i.encia le.alista% llenando el domin.o con acti#idades de la i.lesia% por"ue piensan "ue 3ios e+i.e un d a de cada siete , eso si.nifica un compromiso con la i.lesia! Sin em-ar.o% la actitud Neotesta mentaria )acia el 1d a de reposo1 parece ser "ue en un d a de cada siete% descansamos de nuestras fati.as para reconocer "ue% aun"ue 3ios nos )a dado el tra-a&o% /l es el pro#eedor final para nuestras necesidades! 2iene muc)o sentido "ue de-amos dedicar tiempo cele-rando , adorando a 3ios , disfrutando de todo lo dems "ue /l nos concede! &ultiva otros intereses ' compromisos aparte del trabajo. Culti#a intereses "ue e+presen otros de tus aspectos personales "ue no se e#idencian con tu tra-a&o! La e+presi$n 1mi tra-a&o es mi afici$n1 refle&a lo estrec)o de la #ida de una persona "ue intenta conse.uir con el tra-a&o el

sentido para su #ida! 3ios tam-i/n tiene un prop$sito para ti en tu relaci$n con /l% con tu familia% en el compromiso con otros cristianos en tus responsa-ilidades )acia tu comunidad , en tu relaci$n con no cre,entes! 3edica al.4n tiempo a orar , pensar seriamente so-re c$mo .lorificar a 3ios en las reas de tu #ida personal% familiar% eclesistica% comunitaria , la-oral! 5ero no seas fantico% inclu,e en ellas el descanso , el entretenimiento!

EL CRIS2IANO EN LA SOCIE3A3

CULES SON MIS RESPONSABILIDADES EN LA SOCIEDAD SECULAR? O! . As "ue% recomiendo% ante todo% "ue se )a.an ple.arias% oraciones% s4plicas , acciones de .racias por todos% especialmente por los .o-ernantes , por todas las autoridades% para "ue ten.amos paz , tran"uilidad% , lle#emos una #ida piadosa , di.na 89 2im! :09% :;! En las manos del SEUOR el coraz$n del re, es como un r o0 si.ue el curso "ue el SEUOR le )a trazado 85ro#! :909;! No importa cun secular sea un .o-ierno% 3ios lo tiene -a&o control! Il permite en ocasiones "ue diri.entes necios tomen decisiones necias , atrai.an &uicio so-re s ! Sin em-ar.o% 3ios responde las oraciones de los ciudadanos piadosos! 5 dele persistentemente "ue les conceda sa-idur a , )umildad a los .o-ernantes' "ue lo conozcan a /l , amen la &usticia! Ora tam-i/n por asuntos pol ticos concretos! 3om)tete a la autoridad leg#tima. / los cristianos "ue #i# an -a&o un r/.imen pa.ano autoritario% 5a-lo les escri-i$0 2odos de-en someterse a las autoridades p4-licas% pues no )a, autoridad "ue 3ios no )a,a dispuesto% as "ue las "ue e+isten fueron esta-lecidas por /l! 5or lo tanto% todo el "ue se opone a la autoridad se re-ela contra lo "ue 3ios )a instituido! Los "ue as proceden reci-irn casti.o! 5or"ue los .o-ernantes no estn para infundir terror a los "ue )acen lo -ueno sino a los "ue )acen lo malo! 6Luieres li-rarte del miedo a la autoridad7 Baz lo -ueno% , tendrs su apro-aci$n!!! ::G 5or eso mismo pa.an ustedes impuestos% pues las autoridades estn al ser#icio de 3ios% dedicadas precisamente a .o-ernar! 5a.uen a cada uno lo "ue le corresponda0 si de-en impuestos% pa.uen los impuestos0 si de-en contri-uciones% pa.uen las contri-uciones' al "ue de-an respeto% mu/strenle respeto' al "ue de-an )onor% r ndanle )onor 8Rom! 9A09*A% K*H;! on a !ios en primer lugar. 5ara 5a-lo , otros cristianos primiti#os%

someterse a las autoridades represent$ en muc)as ocasiones aceptar el casti.o por proclamar el e#an.elio cuando se les pro)i- a )acerlo! Ellos rec)azaron la re-eli$n armada% pero no pod an o-edecer una orden "ue los o-li.ara a )acer lo "ue 3ios les pro)i- a o de&ar de )acer lo "ue /l les manda-a 8Bec)! G09*:=' 9K09K*G=;! 5refirieron la prisi$n , la muerte antes "ue ne.ar a Cristo! 5ero sus actitudes respetuosas , su cumplimiento de las le,es% los )icieron testi.os cre -les de Cristo cuando fueron arrestados a causa de sus acti#idades cristianas! P!oB'! ( )'%t-B- .

El &usto se ocupa de la causa del des#alido' el mal#ado ni sa-e de "u/ se trata 85ro#! :@0H;! La &usticia es0
3 2odos consi.uen lo "ue es su derec)o 8Jo- AG09=*9:'Ro m!9A0H;! 3 Conforme a la #erdad , a normas co)erentes 8Le#! 9@0AF%AK' Isa!

:E09H;! Los cristianos de-en promo#er le,es , decisiones le.ales "ue den a las personas a"uello "ue merecen , se conformen a las normas - -licas de &usticia! 3e-en apo,ar medidas )onestas tales como0 salario &usto por el tra-a&o )onrado% precios &ustos% pu-licidad #eraz% casti.o o restituci$n a&ustado al delito% &uicios imparciales! administraci$n responsa-le del medio% preocupaci$n por las .eneraciones futuras% , la protecci$n de la propiedad! 3ios no solo mand$ a los israelitas a "ue actuaran con &usticia , o-edecieran la le,% tam-i/n les pidi$ "ue a,udaran a los indefensos a o-tener &usticia! Se mencionan especialmente los e+tran&eros% los inocentes , los po-res! articipa. Los cristianos "ue #i#en en pa ses democrticos tienen derec)os "ue los primeros cristianos no pudieron ni si"uiera ima.inar! 5odemos #otar% )acer solicitudes% protestar% or.anizarnos% )a-lar en el conse&o de la ciudad , aspirar a car.os p4-licos! 2ales derec)os aumentan enormemente nuestra capacidad para promo#er la &usticia! 2odos los ciudadanos de-en aprender so-re los asuntos pol ticos , los candidatos , #otar siempre "ue sea posi-le! 5articularmente% puedes marcar la diferencia en las elecciones , decisiones locales% en las "ue participan pocas personas! La separaci$n entre la i.lesia , el Estado si.nifica "ue la i.lesia or.anizada no puede inte.rarse en el .o-ierno' sin em-ar.o% tus creencias teol$.icas de-en influir en los procesos pol ticos! Ser la sal , la luz del mundo 8Mat! F09A9K;% si.nifica influir en la sociedad con la #erdad de 3ios! R#%,#t (o% &'# o,-* * "# ot! $ *#! ! En .eneral% los cristianos estn de acuerdo en cuanto a las metas pol ticas 8reducir la po-reza , el crimen% preser#ar la tierra de la destrucci$n% e#itar la .uerra , la opresi$n% estimular la prosperidad econ$mica% etc!;% pero difieren en los m/todos para conse.uirlas! Cuando no est/s de acuerdo con al.uien 8cristiano o no; so-re pol tica% asume "ue el otro tiene -uenos moti#os a menos "ue prue-es lo contrario! 5res/ntales las normas - -licas% esc4c)alos% malos ,% si puedes%

ora con ellos!