A Cosmognese no TaiJiQuan

Postado por Lin Chi De acordo com a cosmogonia no Tao Te Ching, a origem do universo se d pela seguinte explicao: W !", o va#io original, o princ$pio anterior % criao, d origem ao T&', o caminho da espontaneidade natural (ue produ# todas as coisas (ue existem e (ue inexistem) ' T&' ou T&"!", tam*+m chamado & ,rande Polaridade-, da origem % relao dos cinco elementos, gerando as de# mil coisas ou a in.inidade de .ormas existentes no universo) ' W !" + representado por um c$rculo va#io (ue, por ser e(uivalente ao nada, no ca*eria ser representado todavia) ' poema /0 do Tao Te 1ing, livro clssico do Tao$smo, escrito por Lao Ts+ no ano 233 a)C), a*orda este assunto, a.irmando: Do TAO veio o UM. Do UM veio o DOIS. Do DOIS veio o TRS. E o TRS gerou os Muitos...

4a execuo da primeira postura do Tai5i(uan, denominada 6Postura do Princpio In inito7, constr8i9se todo o .undamento interior meditativo impl$cito nessa prtica: eretos com os p+s 5untos, relaxando de cima para *aixo, conecta9se o topo da ca*ea ao cosmos e o *aixo ventre ao centro do planeta: ata9se as energias ;ang e ;in respectivamente: leve sorriso nos l*ios, predispondo a um verdadeiro sentimento de gratido no corao: esva#ia9se o peito, enchendo o Tan Tien in.erior <ponto central, / dedos a*aixo do um*igo=, propiciando % respirao a*dominal: a ponta da l$ngua deve tocar o palato duro <teto da *oca ou, como .alamos, o c+u da *oca=) > importante lem*rar (ue essa ao deve ser constante durante toda prtica do Tai !"i. Os #ene cios se do, principalmente, em dois aspectos: um relativo % salivao: durante o desenrolar da atividade, em (ue se deve engolir como se .osse um ?elixir de sa@deA para o trato digestivo e intestinal: o outro se re.ere ao circuito energ+tico chamado circulao microc8smica-, pois ligamos com a l$ngua os dois meridianos centrais denominados Ben Cai e Du Cai, (ue so*e pela coluna) Dsta 8r*ita energ+tica promove a harmoni#ao dos 8rgos internos, com *ene.$cios importantes para a sa@de integral, 5 (ue circunda o t8rax, o a*dome, o *aixo ventre e, su*indo pela coluna, *ene.icia a medula e o c+re*ro) Para se chegar % segunda postura, promove9se um a.undamento das energias: .lexiona9 se vagarosamente os 5oelhos e, ao mesmo tempo, levanta9se o calcanhar da perna es(uerda: desloca9se o p+ lateralmente na largura dos om*ros, distri*uindo9se o peso do corpo)

&lguns autores chamam esta postura de W !", o (ue discordo, pois o va#io original + anterior % di.erenciao ;in ;ang, (ue a(ui 9 em e(uil$*rio das .oras 9 + o T&', a unidade) & partir da$, as demais posturas seguem o .luxo da se(uencia de cada .orma)

Prticas Chinesas no Mundo Corporativo

Postado por Lin Chi ,instica La*oral: Prtica voluntria de atividades .$sicas reali#adas coletivamente pelos tra*alhadores, dentro do pr8prio local de tra*alho, durante sua 5ornada diria (ue, por meio de exerc$cios espec$.icos, tem como meta prevenir ou ameni#ar doenas decorrentes das atividades (ue desempenham) E alguns anos, *oa parte das grandes e m+dias empresas reconheceu o valor dessa prtica, veri.icando (ue a produtividade est diretamente relacionada % sa@de e % (ualidade de vida de seus empregados) Pes(uisas e estat$sticas comprovam a e.iccia de atividades .$sicas la*orais, 5usti.icando o investimento das organi#aFes para promover a sa@de mental, ameni#ar o estresse, cola*orando para com*ater males decorrentes do sedentarismo e de es.oros repetitivos) ' primeiro registro dessa prtica vem da PolGnia, datado de HI0J, denominado K,instica de PausaK) &nos depois, a mesma iniciativa surgiu na Eolanda e na B@ssia) 4a d+cada de 23, atingiu outros pa$ses da Duropa e logo depois o !apo, onde ocorreu a consolidao e a o*rigatoriedade da ,LC 9 ,instica La*oral Compensat8ria) 4o Lrasil, teve in$cio somente em HIMN, na escola de educao Oeevale, com um pro5eto de Dducao O$sica Compensat8ria e Becreao) P"P&T & Pemana "nterna de Preveno de &cidentes no Tra*alho9P"P&T tem como .inalidade *sica divulgar, orientar e promover a preveno de acidentes, a segurana e sa@de no tra*alho (uanto a doenas ocupacionais) > uma das atividades o*rigat8rias a todas as ComissFes "nternas de Preveno de &cidentes9C"P&, devendo ser reali#ada com .re(uQncia anual) & P"P&T + regida pela Portaria nR N)0H/, 4B9J, item J)H2, (ue de.ine como uma das atri*uiFes da C"P&: Promover, anualmente, em con5unto com o Pervio Dspeciali#ado em Pegurana e Cedicina do Tra*alho <PDPCT=, a Pemana "nterna de Preveno de &cidentes do Tra*alho SP"P&T-) Tenho tido a oportunidade de participar de diversos programas envolvendo ginstica la*oral, P"P&T e eventos correlatos como: Pemana de Tualidade de Uida, Pemana da Pa@de, Pemana de segurana no Tra*alho e Pemana do Ceio &m*iente, al+m de encontros de integrao e treinamentos na rea de recursos humanos em diversas empresas) &l+m de outras atividades uso o Tai Chi Chuan como .erramenta para movimentar o corpo, a mente e o esp$rito) Como recursos utili#o de palestras, vivQncias em grupo, a(uecimento e alongamento .$sico, automassagem, meditao, exerc$cios energ+ticos <Ti gong=, *em como o pr8prio treino dos movimentos espec$.icos do Tai Chi, envolvendo suas .ormas mais simples e conceituais, al+m de aplicao de massagem e acupuntura) ' Tai Chi envolve a prtica de movimentos lentos e + *aseado em vrios princ$pios, incluindo a plena consciQncia, ou consciQncia da mente alerta, a consciQncia da respirao e o relaxamento ativo)

Dstudos e pes(uisas esto sendo .eitos so*re os *ene.$cios do Tai Chi em seus praticantes, e o mais recente re.ere9se % melhoria da mem8ria e da concentrao) &o se tra*alhar a parte central do c+re*ro com a (uesto coordenao motora, o treinando *usca memori#ar o movimento dentro da sua se(uQncia, promovendo um est$mulo no .uncionamento cognitivo)
Marcus Evandro

Aplicaes da prtica de Tai Chi Chuan, Chi Kung e ian !ong

Postado por Lin Chi ma das disciplinas (ue ministro no curso de .ormao em acupuntura da Dnac9Dscola 4acional de &cupuntura de Lras$lia, denomina9se: Tai Chi, Ti ,ong V Lian ,ong-) Dssa mat+ria tem como o*5etivo disseminar a cultura chinesa, al+m de .a#er com (ue os alunos treinem posturas .$sicas e mentais de preservao e processos energ+ticos (ue aper.eioaro seus tratamentos e promovero assepsia pessoal entre os atendimentos) Com apenas /3 horasWaula no se pode ter a pretenso de ensinar .ormas, t+cnicas e conte@dos .ilos8.icos mais pro.undos do Tai5i, do Tigong e do Lian gong) > pouco tempo para (ue todos aprendam a executar at+ mesmo uma das s+ries mais simples do Tai5i, os 0/ movimentos) ' (ue mais importa + mostrar a necessidade (ue o .ormando em uma terapQutica *ioenerg+tica tem em *uscar o conhecimento e, principalmente, praticar regularmente, visando ao desenvolvimento de sua ha*ilidade e percepo energ+tica) Com a prtica constante: o*tenham destre#a na auto regulao de seu holochacra <complexo de meridianos e chaXras=, .lexi*ilidade e .ortalecimento .$sico para a preveno e tratamento pessoal, *em como, tenham .erramentas terapQuticas para o.erecer aos seus interagentes) Oica claro no decorrer do curso (ue, com a adoo de um treino regular a pessoa pode o*ter outros valores, principalmente, o processo de autoconscienti#ao holossomtica <corpo S mente S esp$rito=, e as t+cnicas de assepsia energ+tica pessoal, do am*iente de tra*alho e do interagente em tratamento) &o nos depararmos com a realidade da dimenso energ+tica, vislum*ramos outros cuidados dirios, al+m dos (ue ha*itualmente estamos acostumados, como a higiene, atividade .$sica e nutrio) Todos esses conceitos se aplicam ao corpo energ+tico com t+cnicas espec$.icas e procedimentos dirios (ue promovem a nutrio, o .ortalecimento e a limpe#a desse ve$culo mais sutil de mani.estao da consciQncia) Como su*strato dessa disciplina do curso regular de acupuntura, criei um curso extra de apenas Y horasWaula, denominado: Assepsia e fortalecimento energtico no cuidado do cuidador) &o desenvolver o curso, procurei ir direto ao cerne do assunto, sem .loreios, com exerc$cios prticos e.ica#es para o cultivo do Ti, onde utili#amos meditao aliada a processos de circulao energ+tica, dentre eles o DU9Dstado Ui*racional, transmitindo e praticando vrios modos de instala9lo em nossa psicos.era<aura=) Dsse treinamento pode ser aplicado inclusive no Zm*ito corporativo, no intuito de promover maior integrao entre os mem*ros das e(uipes, aumento do n$vel de criatividade para o desempenho das atividades pro.issionais e melhora da imunidade .$sica, mental e emocional)

Marcus Evandro

14/05/2011
"e#inindo o TA$ J$ Q%A&'
Postado por Lin Chi & maioria das pessoas Tuando assiste a uma demonstrao de tai 5i (uan, presta mais ateno ao (ue os olhos veem, sendo (ue o mais valioso e importante desta prtica, considerada uma arte marcial interna, est em dimensFes mais sutis) Dm minhas aulas, gosto de .a#er uma analogia com a .igura do ice Lerg, onde o (ue .ica vis$vel + apenas H3[ deste gigante de gelo, e a parte maior .ica su*mersa, oculta) 4o tai chi + assim, ve5a o gr.ico a*aixo:

Lendo o @ltimo *oletim da WCT&9Lr, encontrei uma excelente de.inio de tai 5i, .eita pelo Cestre !an Pil*ersto.., autor do livro Chen S Living Tai5i(uan in the Classical Pt\le-<.oto= e Oundador e Diretor T+cnico da WCT& <World Chen ]iaoWang Tai5i(uan &ssociation=, a (ual transcrevo na integra)

O que TAIJIQUAN
Jan Silberstorff Oundador e Diretor T+cnico da W TA <World Chen ]iaoWang Tai5i(uan &ssociation=

Tai5i(uan <Tai Chi Chuan= + uma das artes marciais Chinesas antigas) Perve para o cuidado com a vida, a sa@de, o desenvolvimento hol$stico do corpo e da mente, *om como para a autode.esa) > meditativo e .ortalece o corpo, promove o desenvolvimento

da energia interna <T"= e, como tal, pode ser usada tanto para .ins terapQuticos (uanto para a luta) 's movimentos so suaves e .luidos cheios de *ele#a, expresso e energia) Tai5i(uan vai, na sua maneira, muito al+m dos programas de itness normais, e pode ser seguido pela sua .iloso.ia essencial como um caminho de vida, mas tam*+m at+ como um passatempo) Peu valor para a sa@de + reconhecido, e em todo mundo companhias de seguros de sa@de co*rem parcialmente os custos das aulas) Como uma arte marcial, ele segue as prticas tradicionais, o (ue especialmente no presente pode ser usado em todas as situaFes) > provavelmente o estilo mais amplamente usado de 1ung .u no mundo) Dste sistema, (ue s+culos atrs surgiu na .am$lia Chen, utili#a a .iloso.ia do \in e \ang e suas .ases de mudana, e a harmoni#ao do corpo, mente e esp$rito) Dle com*ina movimentos de autode.esa <^ushu=, com a conduo da energia interna <chi Xung= e + considerado arte marcial interna)Como a energia interna est no lugar da .ora muscular, o Tai5i(uan pode ser praticado do mesmo modo por 5ovens e velhos, homens e mulheres, grandes e pe(uenos, com sucesso) Desde meados do s+culo passado Tai5i(uan .oi ensinado tam*+m para interessados .ora da .am$lia Chen) & partir desta data se desenvolveram os estilos mais diversos, tais como das .am$lias ;ang, Wu, Wuu e Pun) ' estilo Chen + a origem de todos os sistemas de Tai5i, e desde ento se espalhou por todo o mundo) Tai5i descreve o homem como ligao entre o c+u e a terra e lhe d sentido <Tao=)