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El plan de Dios para la familia

Deuteronomio 6:1-9
Introduccin Vivimos en un tiempo donde la autoridad ya no predomina. Se han olvidado los buenos modales. La rebelda y la falta de respeto cada vez van en aumento. La voz de los padres ya no es escuchada en muchos hogares. Los profesores con angustia dicen que ya no tienen autoridad sobre sus alumnos. Los ancianos ya nos son tratados con respeto. El marido tal parece que ha dejado de ser cabeza de la mujer. Tal parece que desde el ms joven hasta el ms adulto se han vuelto respondones y pleitistas. Sin embargo, Dios quiere tomar a estas gentes difciles y transformarlas en la clase de gentes que el quiere. Dios quiere cambiar a la familia para que se la clase de familia que el anhela. Y para esto Dios ha dejado un modelo, un plan a seguir para la familia. Por eso hablaremos del plan de Dios para la familia. Deuteronomio 6:4-9 es llamada la confesin de fe del pueblo judo. Se le llama Shema que significa Oye o Escucha tomado del verso 4 en el hebreo. Se repeta en la maana y en la tarde. Esta escritura nos ensea varios principios importantes que se debe aplicar en nuestra vida.

I). El plan de Dios para la familia demanda una entrega total.


Moiss dijo al pueblo: Oye, Israel: Jehov nuestro Dios, Jehov uno es. 5 Y amars a Jehov tu Dios de todo tu corazn, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas (Deuteronomio 6:4-5) A. Esto significa que Dios quiere ser exclusivo en nuestros corazones. El hecho que Dios sea UNO demanda una adoracin nica y autentica de parte de cada individuo y familia. La unicidad de Dios esta en contra de los mltiples baales. Dios no tiene dioscesitos que lo representen como los tenia baal. El es uno y no hay Dios fuera de el. Dios demanda lealtad y exclusividad. Esta es una verdad para el judasmo, como lo es tambin para el cristianismo. (1 Corintios 8:4.6) Dios sabe que existe mucha idolatra y ella ha sido parte de las desgracias de las personas. Quien adora a los dolos vive conforme a los principios de ese

dios. Principios que estn fuera de toda moral y tica. Adems de esclavizar al hombre en la ignorancia y en la supersticin. Dios quiere adoracin exclusiva. No solo las figuras hechas con las manos le roban a Dios lo que le pertenece, sino tambin la fornicacin, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia Pablo dice: que es idolatra (Colosenses 3:5) Ninguna familia y ningn hijo llegaran jams a ser la clase de gente que Dios quiere que sean, sino se le da la prioridad a Dios en su vida. B. Esto significa que Dios quiere un amor sin reservas. El hecho que Dios sea UNO demanda un amor sin reservas, total y sin divisin. El corazn, el alma y las fuerzas expresan la totalidad del ser humano. Esto significa que el amor debe apoderarse de toda la persona y no debe quedarse solo en puro afecto. Dios no quiere espacios vacos en la familia que le pertenece solo a el. El Corazn indica las emociones y sentimientos. El alma es el razonamiento y la voluntad. Y las fuerzas son las energas, la vitalidad y dedicacin. La repeticin de todo tres veces en el verso 5 indica intensidad, perfeccin y el tamao del compromiso del amor a Dios. No se puede amar a Dios a medias. Dios quiere todo o no quiere nada. Jess enseo esta verdad en Marcos 12:1830. No podemos reclamar a Dios como nuestro Dios sino nos entregamos por entero a el. Solo cuando se ama a Dios de esta manera, se puede ser buen esposo (a), hijo (a) o padres. Las familias han dejado de ser lo que debieran ser porque han dejado a un lado a Dios en sus vidas. C. Porque Dios quiere una unidad derivada de el. No se puede amar a Dios y a la misma vez estar una condicin de divisin, de distanciamiento y de rechazo con los dems cristianos o miembros de la familia. Porque simplemente va en contra de la unicidad de Dios. Dios invita a cada cristiano, a cada familia y cada iglesia a una unidad derivada de el. Dios es como un triangulo. Un triangulo es uno pero tiene tres lados. El Padre. el Hijo y el Espritu Santo. As tambin nosotros necesitamos aprender a unificarnos como lo es Dios. Es por eso que Pablo amonesta a la iglesia a ser uno (1 Corintios 1:10) Y eso por eso tambin que Jess ensea que el marido y la esposa son una sola carne. (Mateo 19:5) Si tan solo aplicramos este concepto de Dios en nosotros mismo, no habra divisiones en las iglesias, ni divorcios en los matrimonios, ni

hijos prdigos en las familias. Estos mandamientos de Dios demandan una entrega total aun en estas cosas.

II). El plan de Dios para la familia debe ser aplicado antes que enseado.
Moiss enseo: Y estas palabras que yo te mando hoy, estarn sobre tu corazn (Deuteronomio 6:6) A. Porque la mejor enseanza se imparte con el ejemplo. Es interesante notar el paso de lo general (oye Israel) en el verso 4, a lo particular (tu corazn) del verso 6. Moiss no especfica quien de los padres cuando dice: estarn sobre tu corazn Por tanto, puede ser cualquiera de los dos. La Biblia deja en claro que los padres no pueden ensear algo con palabras y negarlo con ejemplo. Es por eso que dice que estarn primero sobre nuestros corazones para poder despus ensearlo. Es decir, que antes de repetirlo hay que vivirlo. Para que la Palabra de Dios sea parte de la vida de mi hijo, debe primero ser parte de la ma. El mtodo de enseanza de un buen maestro es hacer y luego ensear. (Hechos 1:1) B. Porque la creencia superficial no impacta a la familia. Las personas mas difciles de ganar para Cristo es la propia familia. Para ejercer una influencia positiva y eficaz en nuestra familia deben ver una fe genuina en nosotros. Esta es la razn del porque Moiss dice que estarn sobre tu corazn Es decir, que la Palabra de Dios debe estar en lo mas profundo de nuestro ser. Nada puede suceder a travs de nosotros si no nos sucede a nosotros primero. Salomn dijo una gran verdad: Camina en su integridad el justo; Sus hijos son dichosos despus de l. (Proverbios 20:7) Esta es la consecuencia positiva en sus hijos de los que vivieron con justicia. Los padres que viven una doble vida, una en la iglesia y otra en su casa, no influenciaran positivamente a sus hijos. Es posible que los hijos nunca se conviertan o si se convierten seguirn los pasos de sus padres, un cristianismo superficial. El Dr. James Dobson dijo: Las huellas que un hijo siga, es probable que sean aquellas que sus padres trataron de ocultar (El hogar cristiano. David Roper. La verdad para hoy) C. Porque solo el corazn guarda el corazn. No hay otra manera de hacerlo, Moiss ya lo dijo: y estas palabras, que les estoy mandando hoy, estarn en su corazn La palabras de Dios tienen que ser parte de la vida de los padres. Los padres deben de vivir de acuerdo a los principios bblicos para poder ayudar ms efectivamente a los hijos. Tener la palabra de Dios en nuestro corazn significa: leer, estudiarla, meditarla y por

supuesto aplicarla cada da. Dios sabe que de la abundancia del corazn habla la boca (Mateo 12:34) y tambin sabe que solo el corazn puede convencer al corazn. Por tales motivos, Dios esta interesado en que su palabra este en el corazn. Porque solo as tendr buenos resultados.

III). El plan de Dios para la familia tienen como base el mismo hogar.
Moiss dijo: y las repetirs a tus hijos, y hablars de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. 8 Y las atars como una seal en tu mano, y estarn como frontales entre tus ojos;

A. Los padres tienen el deber de ensear de Dios a los hijos.


La fidelidad de los padres a Dios y la educacin en el hogar van juntos. Es decir, que no solo se debe obedecer a Dios, sino tambin ensear. En este caso a los nuestros primero. Los padres no pueden delegar esta responsabilidad a la iglesia o al predicador. Aunque en la iglesia se presenten buenas lecciones, ello no suple lo que los padres deben de ensear. Este texto ensea bien quienes y donde debe de ser la educacin espiritual de los hijos. Los padres constituyen los predicadores ms efectivos. Salomn bien escribi: Instruye al nio en su camino, Y aun cuando fuere viejo no se apartar de l. (Proverbios 22:6) Los hijos estarn preparados para aprender solo cuando nosotros lo estemos para ensear. B. Los padres deben de hacerlo parte de las actividades en hogar. hablars de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. (verso 7) Los verbos contrarios como estar-andar, acostarte-levantarte no significan especficamente que se debe ensear a horas fijas, sino el hacerlo todo el tiempo. Se trata de ensear en toda actividad humana habitual. Se trata de hacer a Dios parte de nuestras vidas. La enseanza es aprender a ser cristianos donde quiera que estemos. Sin embargo, tambin se puede tomar en sentido especfico. estando en tu casa puede indicar, las horas de las comidas. andando por el camino indicar cuando viajas, cuando los llevar a la escuela. etc. al acostarte Puede indicar hacer oracin con ellos, leerles algo antes de dormir o simplemente platicar. cuando te levantes indica en la maana a la hora del desayuno. La ultima cosa en la noche y la primera cosa en la maana. En fin debemos hacerlo en todo tiempo.

C. Los padres deben usar como mtodo la conversacin. Note como dice: y las repetirs a tus hijos, y hablars de ellas Repetir y Hablar. No se trata de darle un sermn o una conferencia de la Biblia a nuestro hijo. Se trata de una conversacin cotidiana de la Palabra de Dios. No se trata de asustar a los hijos y hacer que no nos quiera or. Sino hablar de Dios y ensearles de una manera normal. Se trata de hacer parte de nuestra vida cotidiana la Palabra de Dios y por tanto, hablar de ella de una manera natural. Hablar de ella como hablamos de cualquier otra cosa. Hay que hablar de cosas espirituales no de chismes.

IV). El plan de Dios para la familia debe repercutir en la sociedad.


Moiss dijo: Y las atars como una seal en tu mano, y estarn como frontales entre tus ojos; 9 y las escribirs en los postes de tu casa, y en tus puertas. (Versos 8-9) Los postes de tu casa es una referencia a la casa nuestra y tus puertas es una referencia a las puestas de la ciudad. O sea que la Palabra de Dios no solo se debe quedar en lo privado sino que debe afectar a la comunidad de una manera positiva. A. Que sea Dios quien gobierne las acciones. Por eso es que dice: atars como una seal en tu mano no te trata de traerla como una pulsera sino se trata de que a la hora de actuar, sus acciones estn reguladas por la Palabra de Dios. Una de las razones del porque la delincuencia organizada esta teniendo mucho xito entre los jvenes es que estos jvenes no tienen nada de Dios en sus corazones. Sus padres no hicieron el trabajo con ellos. Sus acciones no estn gobernadas por Dios, sino por el diablo. Dios desea que formemos familia que impacten a la sociedad. B. Que sea Dios quien gobierne los pensamientos. Por eso tambin dice: estarn como frontales entre tus ojos No se trata de traer una diadema con textos de la Biblia, sino que se trata de que nuestros pensamientos estn gobernados por Dios. Porque Salomn bien dijo: Porque cual es su pensamiento en su corazn, tal es el (Prov.23:7) En otras palabras lo que el proverbio esta diciendo, es que el hombre llega a transformarse en aquello que piensa. Es decir, que nuestra mente determina la direccin de nuestra vida. Primero son pensamientos, luego actitudes, (disposicin) luego acciones y luego resultados. O sea que todo empieza en la mente. El ataque ms poderoso del diablo contra el cristiano es dirigido a la mente. Porque sabe el diablo que si puede controlar la mente lo puede controlar

todo. Por eso es muy importantes que en nuestra mente este Dios. La familia que tiene a Dios en su mente y corazn afectaran positivamente a la sociedad y sern imitados a hacer lo mismo. C. Que sea Dios quien gobierne el hogar. Chrales Spurgeon escribi: Cuando el hogar se gobierna de conformidad con la palabra de Dios, se le podra invitar a los ngeles a morar con nosotros, y ellos, hacindolo, no se sentiran extraos. Cuando es Dios quien gobierna a la familia no habr otra cosa tan importante para el esposo que su esposa. Y no habr otra cosa tan importante para la esposa que su esposo. Para los padres no habr otra cosa tan importante que sus hijos. Y para los hijos no habr otra cosa tan importante que sus padres. Solo as de puede llamar al hogar Dulce hogar Es Dios el que hace al hogar. El salmista bien dijo: Si Jehov no edificare la casa, En vano trabajan los que la edifican (Salmos 127:1) Conclusin Los mandamientos de Dios para la familia tienen 3 propsitos importantsimos: 1. Que los practiquemos. (6:1) Estos, pues, son los mandamientos, estatutos y decretos que Jehov vuestro Dios mand que os ensease, para que los pongis por obra Esto significa que la vida cristiana es prctica. 2. Que temamos a Dios. para que temas a Jehov tu Dios, guardando todos sus estatutos y sus mandamientos que yo te mando, t, tu hijo, y el hijo de tu hijo (6:2) La Palabra de Dios infunde temor y el temor es el principio de la sabidura. (Proverbios 1:7) 3. Que nos vaya bien. Oye, pues, oh Israel, y cuida de ponerlos por obra, para que te vaya bien en la tierra. (6:3) El que sabe beneficiado en obedecer la voluntad de Dios somos nosotros mismos. As que, la invitacin es a obedecer la Palabra de Dios. Solo as tendremos la familia que Dios desea. Y como resultado seremos felices. Que Dios nos ayude a conseguirlo.

Juan Ramn Chvez Torres E-mail: monche91@hotmail.com http://chaveztorres.wordpress.com/ Apartado Postal 681. H. Matamoros Tam.