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INTERNACIONAL
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El acordeón
y la bandera
La búsqueda de símbolos
para crear una nueva
identidad en los Balcanes ha
generado una crisis de
ansiedad en Kosovo. La
región busca bandera,
lengua e himno antes
de proclamar su
independencia
RAMIRO VILLAPADIERNA
ENVIADO ESPECIAL
PRIZREN. «Pronto el presiden-
te de Kosovo tendrá que reunir-
se con el presidente de Serbia y
no tendrá a su lado una bande-
ra», lamenta el intelectual Nexh-
medin Spahiu, que aboga por
una nueva identidad kosovar, al-
go que el propio Hashim Thaçi,
ex líder guerrillero y futuro pri-
mer ministro, admitía hasta po-
co que «no existe como tal».
Kosovo i Metohija era una
región tradicionalmente habi-
tada pacíficamente por media
docena de pueblos, bajo ocupa-
ción y administraciones distin-
tas, hasta que en los últimos 80
años fronteras, nacionalida-
des, banderas, presupuestos y
escuelas empezaron a ser usa-
dos y abusados como armas
contra el ser humano.
Exactamente por entonces
nacieron el Maestro Karaçi y
su acordeón, que han viajado
por todo el siglo del Balcán: allá
donde otros pusieron balas, sus
botones de marfil y nacar deja-
ron emociones. Cuando este vie-
jo gitano de Prizren lo abraza
como a su mujer, su fuelle le
cuenta historias que son una
lección política de Europa.
En esta antigua capital de la
región kosovar, Maestro Ka-
raçi dice que el acordeón le
cuenta que vino entonces en un
barco de Italia, su padre, tam-
bién músico gitano, se la había
encargado al prestigioso taller
Dellape. «La vida era bella en
aquella Albania de los años 30,
la gente agradable». Luego ve-
ría invadir y marcharse a todos
los ejércitos y todas las bande-
ras, lugares de paso se convir-
tieron en fronteras, nunca más
pudo viajar entre Prizren y Ti-
rana, nuevos poderes trajeron
nuevos símbolos; con el tiempo,
pocas cosas permanecieron in-
variablemente respetadas co-
mo el acordeón de Karaçi.
ABC
DOMINGO 16—12—2007
Con el llegó a tocar de niño
para el Rey Zog de Albania y lue-
go para los italianos de Mussoli-
ni, «quienes más apreciaron mi
acordeón»; para la dura Wehr-
macht alemana que las reem-
plazó y de la que aprendió «Lili
Marlene», la canción «más soli-
citada por soldados de todas las
banderas». Y luego para los par-
tisanos de Tito, «que hablaban
de un nuevo gran estado para to-
dos» y aún para los serbios —lo
eligieron primera acordeón de
Serbia— y para albaneses y tur-
cos, para búlgaros y húngaros
—que «tienen alma para la mú-
sica»—, y para Ivo Robic, el que
escribió el «Strangers in the
Night» de Sinatra.
El comunista Bakalli lo tra-
jo a tocar a Pristina y tampoco
los serbios lo molestaron en la
última guerra: «decían que yo
era uno de ellos». Cuando en la
«Posada de los Dos Robertos»
de Pristina, bajo la represión
de Milósevic, se prendó del vio-
lín de Kastriot Marku, no vol-
vieron a separarse el gitano y
el albanés. El escritor Ismail
Kadaré que los escuchó entre
tanta Policía serbia dejó escri-
to que siguieran «hasta ser li-
bres» y ahí siguen tocando
hoy: «para otros soldados, que
hablan muchos idiomas pero
ahora ayudan a la gente».
«Sus propios símbolos»
Su acordeón ha sido su bandera
y salvoconducto por el siglo.
Hoy su DNI dice «Kosovo UN-
MIK» —por la misión interna-
cional— y, como se retrase la
BASHKIM MARKU
cuestión, morirá con tal nacio- El gitano Maestro Karaçi y el violinista albanés Kastriot Marku, actuando en Pristina
nalidad. Aunque para un 45%
de parados los intereses son
otros, el debate identitario ha lución redactada para la ONU pera confitada y la fiesta de la co- bandera e himno, suscitando
comenzado: a diferencia de Eu- por el finlandés Ahtisaari, «Ko- secha, movió más a risa que a pa- qué representar o no —especial-
ropa, la Yugoslavia de Tito divi- sovo tendrá sus propios símbo- triotismo. Ya en 2002 el diario Zë- mente no el rojo albanés y el
día por nacionalidades indistin- los nacionales, incluida bande- ri se preguntaba si «podemos te- águila serbia— y aún¿cómo re-
tamente de dónde se viviera, lo ra, escudo e himno, que reflejen ner una identidad kosovar» y el presentar una pluralidad que
que impidió en Kosovo o en Bos- su carácter pluriétnico». Para Balkan Insight Report ha abor- incluya a turcos, gitanos, gora-
nia fijar lazos entre territorio e Spahiu implica que el «día D» Ko- dado la cuestión de si «se es antes ni y arrumanos? Una de las
identidad. «La mía la fijó negati- sovo pasará a ser a la vez estado albanés o serbio que kosovar». ideas es usar la «diosa del tro-
vamente Milósevic cuando dijo y nación, por lo que habrá que «Tal vez nos llamemos ahti- no», hallazgo neolítico descu-
que no hay albanés bueno», dice crear ambas. La nueva tenden- sarianos, como hijos de la reso- bierto en 1960, que como reina
el activista Albin Kurti. cia pretende una «identidad ko- lución finlandesa», dice Kel- de la fertilidad le cuadraría a la
Según el artículo 1 de la reso- sovar», lo que requiere símbolos mendi que publica «Java», el región más joven de Europa.
que enseñar a los niños, con los único medio en el dialecto alba- Preguntado finalmente el
que mañana se emocionen. El in- nés propio: «También debe defi- Maestro Karaçi cuál sería su
tento de Ibrahim Rugova de nirse la lengua oficial». La len- himno, responde: «Firenze sta
crear «una bandera de Darda- gua fue fijada en 1972 por el dic- notte». Al insistirle sobre una
La leche granizada, el nia» —según la antigua denomi- tador Enver Hoxha, a partir de canción que identifique con Ko-
nación romana— recabó iro- su propio dialecto del sur, que sovo, agrega: «Lili Marlene», la
perro pastor, la pera
nías: «como con un lego buscó no es el de Kosovo. que ha cantado a todos los ejér-
confitada y la fiesta de productos únicos para convertir- «Java» fue el primero en citos que vio. Cuando oye que
la cosecha mueven más los en símbolos». Que entre éstos abrir un debate sobre identi- ésa es una canción política,
a risa que a patriotismo figurase la leche granizada lo- dad y símbolos y la ONU lanzó abre los ojos sorprendido y di-
cal, un perro pastor de Sharr, la hace meses un concurso sobre ce: «pero es tan bella».